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COSMOLOGIA PLATONICA
EXPLORACION:
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ESTRUCTURACION
Los sofistas, últimos pensadores presocráticos, lograron desarrollar un pensamiento explicativo acerca del
origen del cosmos. Colocaron como base a un Dios, considerado inteligencia ordenadora del mundo físico.
Con la aparición de Sócrates, esta teoría se refinó y se planteó la existencia de una inteligencia que ha
producido todo lo que existe, donde toda cosa y cada parte de las cosas tiene una finalidad. En este sentido,
el mundo y el ser humano están constituidos en un modo tal que solo una causa adecuada puede dar razón
de ellos. Para confirmar esta teoría, Sócrates colocaba como ejemplo el hecho de que en cada ser humano
hay una parte de todos los elementos que están presentes en el universo, puesta de manera ordenada y con
una función y una finalidad específicas.
Cosmología Platónica
Cosmología, estudio del Universo en su conjunto, en el que se incluyen teorías sobre su origen, su
evolución, su estructura a gran escala y su futuro. Al estudio más específico del origen del Universo
y de sus sistemas astronómicos como el Sistema Solar, se le suele llamar cosmogonía.
Las teorías cosmológicas más antiguas datan del 4000 a.C., y son las de los pueblos mesopotámicos,
que creían que la Tierra era el centro del Universo y que todos los demás cuerpos celestes giraban
a su alrededor. Algunos clásicos como Aristóteles y el astrónomo griego Tolomeo, explicaban que
las estrellas se movían de noche porque estaban fijas en esferas rotatorias. El astrónomo griego
Aristarco de Samos, alrededor del 270 a.C., sostenía que la Tierra gira alrededor del Sol. Sin
embargo, debido sobre todo a la autoridad de Aristóteles, la idea de que la Tierra era el centro
del Universo se mantuvo durante 18 siglos. En 1543 el astrónomo polaco Nicolás Copérnico publicó
su obra De revolutionibus orbium caelestium (Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes), que
proponía un sistema en el cual los planetas giraban en órbitas circulares alrededor del Sol, que
estaba situado en el centro del UniAtribuía la posición de las estrellas a la rotación de la Tierra
sobre su eje. El astrónomo alemán Johannes Kepler adoptó el sistema copernicano y descubrió que
los planetas giran en órbitas elípticas a velocidad variable, de acuerdo con tres leyes bien
definidas (conocidas desde entonces como leyes de Kepler). Galileo, uno de los primeros en
observar los planetas con un telescopio, también rechazó la idea de Aristóteles de que la Tierra
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era el centro del Universo y se convirtió en un defensor de la visión copernicana del mundo. El
matemático y físico inglés Isaac Newton demostró que las leyes de Kepler sobre el movimiento
planetario podían derivarse de las leyes generales del movimiento y de la gravitación descubiertas
por él, indicando así que estas leyes físicas eran válidas en todo el Universo.
En el "Timeo", una de las obras escritas en el período de vejez, nos expone Platón su cosmología,
inspirada, como el resto de sus grandes concepciones, en la Teoría de las Ideas. Es a partir de
ellas como el Demiurgo modela la materia y da lugar así a la constitución de nuestro universo. El
Timeo es una de las obras de la vejez de Platón en la que encontramos expuesta por primera vez,
sin embargo, su cosmología. La obra comienza con una referencia al mito de la Atlántida (que será
completado y desarrollado en el Críticas).
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LA COSMOLOGÍA EN EL TIMEO
cuerpos, entre otras. Timeo, que es presentado como conocedor de las ciencias de la
naturaleza, particularmente La astronomía, y originario de las regiones itálicas en las que
se había desarrollado el pitagorismo, es el encargado de exponer el pensamiento de Platón.
La cosmología que nos presenta está basada en la teoría de las Ideas Antes de iniciar su
exposición se plantea la pregunta siguiente: ¿En qué consiste lo que existe siempre y lo
que cambia siempre? Lo que existe siempre son las Ideas, y lo que cambia siempre es el
universo; por ello no hay estrictamente hablando ciencia de la naturaleza, sino solamente
simples conjeturas o de explicaciones probables acerca de ella. Estamos, pues, ante una
explicación verosímil, por lo que no debemos atribuir literalmente a todas las afirmaciones
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Los elementos fundamentales que intervienen en la explicación cosmológica son, pues, las
ideas y la materia, a las que hay que añadir el Demiurgo, (especie de semidiós artesano
del universo, y su causa eficiente), y el vacío, necesario para explicar el movimiento.
Simplificando las explicaciones, siempre alegóricas, de Platón podríamos resumir su
pensamiento de la siguiente manera:
Las Ideas, que existen eternamente en algún lugar, son contempladas por el Demiurgo
quien, admirado por su perfección y belleza pretende trasladarlas a la materia, que
se halla sumida en el caos y el desorden, sometida como está al movimiento. Tomando
como modelo esa perfección y belleza de las Ideas el Demiurgo modela la materia,
introduciendo en su originario caos y desorden, el orden: la belleza y la armonía. El
Demiurgo es presentado por Platón como un ser bondadoso cuya intención es la de
hacer participar a la materia de la bondad y perfección de las Ideas, por lo que ha
de suponerse que el mundo resultante es el mejor de los mundos posibles. Las
imperfecciones del mismo no son atribuibles al Demiurgo, sino a las características
propias de la imperfección de la materia. Por lo demás, no debemos concebir el
Demiurgo como un dios creador, puesto que trabaja sobre materiales ya
preexistentes.
Parece ser, pues, que la intención de Platón es la de insistir, frente a las teorías mecanicistas de
Demócrito, por ejemplo, frente a un universo caótico y sin finalidad ninguna, en la visión de un
cosmos ordenado siguiendo los dictados de la inteligencia. La actuación del Demiurgo está sometida,
pues, a un fin: trasladar el orden del mundo de las Ideas a la materia, ofreciéndonos así una
explicación finalista, teleológica, del universo.
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CONSOLIDACION:
De los textos leídos anteriormente extraigo las ideas principales y las ilustro
1. De los textos leídos anteriormente extraigo las ideas principales y las ilustro
2. Explico la relación existente entre el mundo de las ideas y el universo, según Plató
3. Cuáles son los principales elementos de la explicación Cosmológica para Platón?
TRANSFERENCIA:
En el siguiente cuadro relaciono las características de la explicación
cosmológica de Platón, explicando el papel de las ideas y del Demiurgo.
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IDEAS DEMIURGO
El sol de ideas es una forma de presentar la información para comprender mejor la temática, se
parece a un mapa mental pero es mucho más organizada y tiene forma de sol.
NOTA: