El Big Bang, la teoría de la gran explosión

Tuesday, Enero 20, 2009 - 17:16

La teoría del Big Bang o teoría de la gran explosión tiene el objeto de explicar como se produjo
el origen del universo .Esta teoría sostiene que el universo se creo por una gran explosión a
partir de un estado de masa concentrada en un punto pequeño de alta temperatura, llamada
Huevo Cósmico.

Por medio de observaciones, en los 1910, el astrónomo estadounidense Vesto Slipher y,

después de él, Carl Wilhelm Wirtz, de Estrasburgo, determinaron que la mayor parte de las
nebulosas espirales se alejan de la Tierra; pero no llegaron a darse cuenta de las implicaciones
cosmológicas de esta observación, ni tampoco del hecho de que las supuestas nebulosas eran
en realidad galaxias exteriores a nuestra Vía Láctea.

Entre 1927 y 1930, el padre jesuita belga Georges Lemaître propuso, sobre la base de la
recesión de las nebulosas espirales, que el Universo se inició con la explosión de un átomo
primigenio, lo que más tarde se denominó "Big Bang".

En 1929, Edwin Hubble realizó observaciones que sirvieron de fundamento para comprobar la
teoría de Lemaître. Hubble probó que las nebulosas espirales son galaxias y midió sus
distancias observando las estrellas variables cefeidas en galaxias distantes. Descubrió que las
galaxias se alejan unas de otras a velocidades (relativas a la Tierra) directamente
proporcionales a su distancia. Este hecho se conoce ahora como la ley de Hubble

A partir de las investigaciones de Hubble se desarrolló la teoría del Universo en expansión.

Según esta, la gran explosión del Big Bang fue tan violenta que, a pesar de la atracción de la
gravedad entre los cuerpos celestes, el Universo todavía sigue expandiéndose.

Los instrumentos astronómicos han registrado que las galaxias que están a mayor distancia de
nosotros se están alejando unas de otras a gran velocidad. Para explicar este proceso los
astrónomos debaten varias ideas sobre ciertas variaciones en la fuerza gravitatoria o en los
efectos de elementos aún desconocidos, como la materia o energía oscura.

Existe un gran número de interpretaciones sobre la teoría del Big Bang que son especulativas
o extra-científicas. Tal es el caso de aquellas personas que creen que la teoría del Big Bang es
mentira porque no aceptan la idea de una “creación” que no sea “divina.

Inflación cósmica

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La inflación cósmica es un conjunto de propuestas en el marco de la física teórica para explicar

la expansión ultrarrápida del universo en los instantes iniciales y resolver el llamado problema
del horizonte.

Índice [ocultar]

1 IntroducciónIntroducción[editar]

La inflación fue por primera vez propuesta por el físico y cosmólogo estadounidense Alan Guth
en 19811 e independientemente Andrei Linde,2 y Andreas Albrecht junto con Paul
Steinhardt3 le dieron su forma moderna.

Aunque el mecanismo responsable detallado de la física de partículas para la inflación se

desconoce, la imagen básica proporciona un número de predicciones que se han confirmado
por pruebas observacionales. La inflación es actualmente considerada como parte del modelo
cosmológico estándar de Big Bang caliente. La partícula elemental o campo hipotético que se
piensa que es responsable de la inflación es llamada inflatón.

La inflación sugiere que hubo un periodo de expansión exponencial en el Universo muy pre-
primigenio. La expansión es exponencial porque la distancia entre dos observadores fijos se
incrementa exponencialmente, debido a la métrica de expansión del Universo (un espacio-
tiempo con esta propiedad es llamado un espacio de Sitter). Las condiciones físicas desde un
momento hasta el siguiente son estables: la tasa de expansión, dada por la constante de
Hubble, es casi constante, lo que lleva a altos niveles de simetría. La inflación es a menudo
conocida como un periodo de expansión acelerada porque la distancia entre dos observadores
fijos se incrementa a una tasa acelerante cuando se mueven alejándose. (Sin embargo, esto no
significa que el parámetro de Hubble se esté incrementando, ver parámetro de deceleración).
El 17 de marzo de 2014, los astrofísicos del BICEP2 anunciaron la presunta detección de ondas
gravitacionales inflacionarias al observar modos-B en la polarización del fondo cósmico de
microondas. Los modos B en el fondo cósmico de microondas podrían ser debidos a la teoría
de la inflación de Guth y para el Big Bang.4 5 6 7 .

El Texto de la Biblia

La comprensión de algunos hechos sobre la Biblia

El Texto de la Biblia

¿Es la Biblia textualmente confiable? ¿O ha sido corrompida?

En la era científica y moderna en la que tú y yo vivimos, nos preguntamos muchas de las

creencias no científicas que las generaciones anteriores tenían. Este escepticismo es
particularmente cierto en general los libros religiosos y en especial la Biblia.

Muchos de nosotros nos preguntamos la fiabilidad de la Biblia. Se deriva de lo que sabemos

sobre la Biblia. Después de todo, la Biblia fue escrito hace más de dos mil años atrás. Para la
mayoría de estos milenios no existia una impresora máquinas de fotocopia o empresas
editoriales. Así que los manuscritos originales fueron copiados a mano, de generación tras
generación, mientras que las lenguas desaparecieron y otras nuevas surgieron y mientras
imperios cambiaron y ascendió nuevos poderes.

Dado que los manuscritos originales se han perdido desde hace mucho tiempo, ¿cómo
sabemos que lo que leemos hoy en la Biblia es lo que los autores originales realmente
escribieron hace mucho tiempo? Muchos niños suelen jugar un juego llamado telefóno, donde
se sientan en un círculo y alguien susurra un mensaje al oído de la persona a su lado, y cada
uno a su vez pasa este mensaje a la siguiente persona hasta que el mensaje se ha dado la
vuelta al círculo. Al final, la última persona que dice el mensaje en voz alta y los niños observan
cómo el mensaje ha cambiado mucho desde su comienzo en el principio del círculo. ¿Puede
compararse este juego a la Biblia que ha sido pasado a través del tiempo, de manera que lo
que leemos hoy puede ser sustancialmente diferentes de los escritos originales?

Etapas de un docuemento antiguo

Etapas de un docuemento antiguo

Naturalmente, lo mismo se puedo preguntar de cualquier otra escritura antigua. Esta figura
ilustra el proceso por el cual una escritura antigua se ha conservado con el tiempo. Eeste es un
ejemplo de un documento antiguo, escrito en 500 AC (esta fecha solo se utiliza de un ejemplo).
Sin embargo, este documento original, no puede exisitr indefinidamente, por lo que antes de
que se pierda o destruido, se ha una misma copia de la escritura (Copia #1 MSS). El trabajo de
copia se hacia atraves se una clase profesional que eran llamados escribas. A medida que los
años avanzan, se hacen copias de la primera copia (copia #2 y copia#3). En algún punto, una
copia se conserva de modo que existe hoy en dia (3rd copia). En nuestro diagrama de ejemplo
esta copia existente se realizó en 500 DC. Esto significa que lo primero que podemos conocer
del estado de este documento es sólo a partir de 500 DC en adelante. Por lo tanto, el período
entre el 500 AC y 500 DC ( ‘x’ en el diagrama) es el período en el que no se puede hacer
verificaciones de la copia ya que todos los manuscritos de este período han desaparecido.
¿Es el hombre la creación más perfecta de Dios?

Publicado: 2014-12-05

Dios nos creo a su imagen y semejanza, nos dio el libre albedrío, pero parece que ese fue su
más grande error.

¿eS EL HOMBRE LA CREACIÓN MÁS PERFECTA DE DIOS?

Bueno para mi este es un tema muy difícil y complejo, todos tenemos diferentes conceptos
sobre este tema y siempre será muy debatido entre todos, pero esto es lo que pienso.

Primero lo primero ¿Existe Dios? Algo que no me gusta de la mayoría de ateos es que si eres
creyente, quieren destruir a toda costa tus creencias, yo respeto todo tipo de creencias,
pensamientos y/o opiniones.

Para mi si existe Dios y bueno ¿Dónde esta? No,él no esta en el cielo al lado de su coro de
ángeles que cantan y tocar un arpa dorada, él esta en todos lados, observándonos,
ayudándonos a tomar decisiones, desde muy pequeños a estado enseñándonos y formando
como personas, nos enseño a respetar/honrar a nuestros padres, amar a nuestro prójimo, no
robar, no matar, etc. nos ha dado normas básicas para convivir bien como sociedad, él nos
ayuda a decidir, a separar lo bueno de lo malo, es nuestra conciencia, nos juzga y nosotros le
tememos, por que sabemos que si obramos mal no seremos bienvenidos

PRIMERA PARTE

LA PROFESIÓN DE LA FE

SEGUNDA SECCIÓN:

LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA

CAPÍTULO PRIMERO

CREO EN DIOS PADRE

ARTÍCULO 1

«CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO,

CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA»

Párrafo 4
EL CREADOR

279 "En el principio, Dios creó el cielo y la tierra" (Gn 1,1). Con estas palabras solemnes
comienza la sagrada Escritura. El Símbolo de la fe las recoge confesando a Dios Padre
Todopoderoso como "el Creador del cielo y de la tierra", "de todo lo visible y lo invisible".
Hablaremos, pues, primero del Creador, luego de su creación, finalmente de la caída del
pecado de la que Jesucristo, el Hijo de Dios, vino a levantarnos.

280 La creación es el fundamento de "todos los designios salvíficos de Dios", "el comienzo de
la historia de la salvación" (DCG 51), que culmina en Cristo. Inversamente, el Misterio de Cristo
es la luz decisiva sobre el Misterio de la creación; revela el fin en vista del cual, "al principio,
Dios creó el cielo y la tierra" (Gn 1,1): desde el principio Dios preveía la gloria de la nueva
creación en Cristo (cf. Rm 8,18-23).

281 Por esto, las lecturas de la Noche Pascual, celebración de la creación nueva en Cristo,
comienzan con el relato de la creación; de igual modo, en la liturgia bizantina, el relato de la
creación constituye siempre la primera lectura de las vigilias de las grandes fiestas del Señor.
Según el testimonio de los antiguos, la instrucción de los catecúmenos para el bautismo sigue
el mismo camino (cf. Egeria, Peregrinatio ad loca sancta, 46: PLS 1, 1047; san Agustín, De
catechizandis rudibus, 3,5).

I La catequesis sobre la creación

282 La catequesis sobre la Creación reviste una importancia capital. Se refiere a los
fundamentos mismos de la vida humana y cristiana: explicita la respuesta de la fe cristiana a la
pregunta básica que los hombres de todos los tiempos se han formulado: "¿De dónde
venimos?" "¿A dónde vamos?" "¿Cuál es nuestro origen?" "¿Cuál es nuestro fin?" "¿De dónde
viene y a dónde va todo lo que existe?" Las dos cuestiones, la del origen y la del fin, son
inseparables. Son decisivas para el sentido y la orientación de nuestra vida y nuestro obrar.

283 La cuestión sobre los orígenes del mundo y del hombre es objeto de numerosas
investigaciones científicas que han enriquecido magníficamente nuestros conocimientos sobre
la edad y las dimensiones del cosmos, el devenir de las formas vivientes, la aparición del
hombre. Estos descubrimientos nos invitan a admirar más la grandeza del Creador, a darle
gracias por todas sus obras y por la inteligencia y la sabiduría que da a los sabios e
investigadores. Con Salomón, éstos pueden decir: "Fue él quien me concedió el conocimiento
verdadero de cuanto existe, quien me dio a conocer la estructura del mundo y las propiedades
de los elementos [...] porque la que todo lo hizo, la Sabiduría, me lo enseñó" (Sb 7,17-21).

284 El gran interés que despiertan a estas investigaciones está fuertemente estimulado por
una cuestión de otro orden, y que supera el dominio propio de las ciencias naturales. No se
trata sólo de saber cuándo y cómo ha surgido materialmente el cosmos, ni cuando apareció el
hombre, sino más bien de descubrir cuál es el sentido de tal origen: si está gobernado por el
azar, un destino ciego, una necesidad anónima, o bien por un Ser transcendente, inteligente y
bueno, llamado Dios. Y si el mundo procede de la sabiduría y de la bondad de Dios, ¿por qué
existe el mal? ¿de dónde viene? ¿quién es responsable de él? ¿dónde está la posibilidad de
liberarse del mal?

285 Desde sus comienzos, la fe cristiana se ha visto confrontada a respuestas distintas de las
suyas sobre la cuestión de los orígenes. Así, en las religiones y culturas antiguas encontramos
numerosos mitos referentes a los orígenes. Algunos filósofos han dicho que todo es Dios, que
el mundo es Dios, o que el devenir del mundo es el devenir de Dios (panteísmo); otros han
dicho que el mundo es una emanación necesaria de Dios, que brota de esta fuente y retorna a
ella ; otros han afirmado incluso la existencia de dos principios eternos, el Bien y el Mal, la Luz
y las Tinieblas, en lucha permanente (dualismo, maniqueísmo); según algunas de estas
concepciones, el mundo (al menos el mundo material) sería malo, producto de una caída, y por
tanto que se ha de rechazar y superar (gnosis); otros admiten que el mundo ha sido hecho por
Dios, pero a la manera de un relojero que, una vez hecho, lo habría abandonado a él mismo
(deísmo); otros, finalmente, no aceptan ningún origen transcendente del mundo, sino que ven
en él el puro juego de una materia que ha existido siempre (materialismo). Todas estas
tentativas dan testimonio de la permanencia y de la universalidad de la cuestión de los
orígenes. Esta búsqueda es inherente al hombre.