4OBRASYADDIMUSES

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1. Nota: el mejor addimu a ayaguna es pan con
quesoNota: el mejor addimu a ayagNota: el addimu que mas
agradece a ochún son cincopríncipes negrosAddimu a
oyáNota: el addimu que mas agraNueve remolachas que se
pelan y se salcochan, se leponen encima a oyá en un plato se
le echa vino tinto,melado, durante nueve días y después se
lleva a una Ceiba.Addimu a aggayúAddimu a oyáSe le cocina
espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tresaguacates
morados se le pone maíz tierno con camarones(como un
tamal) ila sin semillas y ensalada del obispo.Addimu a
ochúnNueve remolachas que se pelaSe le cocina un parguito,
se cuaja y almendras y se le ponearriba a ochún y cuando
empieza a descomponer se le echaoñí, y se lleva a la
manigua.un plato se le echa vino tinAddimu a
orunmilaCamarones con almendra cuajados una calabazalleva
a una Ceiba.salcochada en dos o cuatro pedazos al
presentárselo se leecha oñí, y se lleva al río.Addimu a
odduaDieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos
deAddimu a aggayúleche, con ORI, efun y kolá delante de
éstos un vaso deagua.Se le encienden dos lámparas de aceite
de almendrasdurante dieciséis días.Se le cocina espinaca,
carneAddimu a odduaSe hace una torre de ñamc con obí
rayado, ekú, eyá,morados se le pone maíz tieaguadó, ori, efull
y rositas de maíz se corona con unabanderita mitad blanca y
mitad verde en forma degallardete se le pone delante un vaso
de agua y se lesemillas y ensalada del obispoencienden dos
lamparitas.Addimu a changóSe le ponen seis pelotas de amala
con azúcar prieta y uncentavo dentro de cada unaAddimu a
ochúnIqlAddimu a yemayá para saludSe le cocina un parguito,
se ccuando empieza a descompon

2. En tma palangana se le ponen siete mazorcas de

maíz, conagua se le pone un poquito de azúcar blanca y prieta
acada mazorca y siete centavos se deja que nazcan.Addimu
directo a okuteUna palangana con agua de añil clarita, hielo,
azúcarprieta y blanca.Addimu a olofinUna costilla de res con
hueso se asa, sin sal; a la parrilla.Se unta con ori se pone en
un platp blanco con dieciséiscentavos, se ruega durante
dieciséis días a olofin y altenninar se envuelve en tela blanca
con los dieciséiscentavos y se lleva al pie de una
loma.AsistenciasAsistencia para tranquilizarEn una copa de
agua con azúcar blanca (dos cucharadas) yuna de azúcar
prieta vino seco aguardiente, coñac, sietepedacitos de ori, tres
gotas de bálsamo tranquilo: ~"en nombre de san tranquilino y
de..nuestra señora delapaz, de la sombra, de la tranquilidad a
fulano de tal ".Asistencia a changóEn una copa se echan toda
clase de vinos (secos, tinto,blanco, dulce, etc ) se ponen cuatro
cucharadas de azucarprieta seis rajas dc canela y doce
centavos sé le dedica porsiempre.Asistencia para levantar
espiritualmenteEn una copa de agua se echa perfume y canela
en polvo yse llan1a a todos los seres protectores.Asistencia
para la tranquilidadUn va.0;0 de agua se ecl1a lu1 poquito de
azúcar prietados cucharadas de blanca vino seco, aguardiente,
ron, sietepedacitos de manteca de cacao, tres gotas de
bálsamotranquilo, y se pide que tranquilice a nuestra señora de
lapaz por los caminos de obatalá me den la sobra de
latranquilidad.182Asistencia a oyáUn vaso de agua de arroz,
albahaca con un peso machodentro.Ofun para as¿~tencia a
.santa llara

3. Un vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata

arrozalbahaca, cuatro cucharadas de azúcar blanca.
.Asistencia a Santa clara virgenAgua con perfume en un vaso
blanco debajo de la cama,pidiendo que todas las cosas de uno
queden claras ante losdemás. Se mantiene perpetuo hasta
resolver.Lámparas y candilesLámpara de ochúnTres huevos,
oñí, cinco rajas de ca11ela aceite dealmendra aceite de comer,
tres mechas dos para ochún yuna para ángel de la guardia de
la persona, durante cincodías.Lámpara para (~angó"Vino tinto,
cuatro cucharadas de azúcar blanca y tresmechas de algodón
(cuatro días)Lámpara para changóG1bra, oti, epó, aceite de
comer, un poquito de frijoles decarita o mechas (durarrte seis
días).Lámpara changóUna manzana se le pone aceite epó, un
amala 1la,az.og11e (seis dias) a los seis días se pregunta para
dondeva.Lámpara para yemayáEn un plato de lata se echa
maíz seco, manteca de puerco,epó, sal, azúcar pneta, añíl ori,
manteca de coco, sietemechas a los tres días se envuelve en
un paño azul y selleva al mar .183~~{í;npara de ochúnEn un
plato blanco cinco huevos, se visten con canela enpolvo y
aceite de comer cinco mechas de algodón (cincodías).Lámpara
de oyáUn caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar,
coñac,aceite tranquilo, se le tiene encendida por nueve
días.Lámpara a changó

4. Ginebra, aguardiente, epó, aceite, un puñado de

frijoles decarita, seis mechas.Lámpara para yemayá para la
muerteEn lula caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres
poquitosde sal, tres clases de azúcar , añil acejte de
ballena,manteca de ca-rnero, u..tla mecha durante siete días
ya!Fllal para la basura..Lámpara de ochún para suerteA wla
toronja se le saca lo de adentro se le echa yema dehuevo,
grajeas, canela en rama, aceite de almendras, unpoco de
agua, cinco cucharadas de miel.de abe,ia. Ttesbolas de harina,
cinco gotas de esencia de canela, y cincogirasoles. Una mecha
durante cinco días.Lámpara de oy4 para coger dineroA una
berenjena se le echa aceite de comer epó, tres clascsde
azúcar, nueve centavos prietos y se encienden nuevedías,
después va pára la basura.Lámpara de (jyá para owóA una
caja de colores se le echa agua de lluvia, nuevecentavos
prietos, epó, ori, precipado rojo, nueve piedras dealumbre, oñí,
tierra del cementerio, bálsamo tranquilo, seenciende nueve
días y al fmal se envuelve en un trapo decretona de nueve
colores, y se lleva cerca del cementerio.Después del beneficio
cumpljr con oyá.Lámpara de oyápara guerrearUna lata de
sardina se vacía en otra mayor se le echaaceite de comer,
azúcar prieta, pimienta de guinea, debodega, tierra de una fosa
que tenga el nombre delenemigo, esto se mete en l.dl papelito,
con sus generales ynueve agujas. Se le enciende en el latón
de la basuradurante nueve días y después se lleva a una fosa
vacía.184Lámpara de olofinUn coco de agua abierto por amba
sin sacarle el agua, se leecha azúcar blanca, miel, efun, ocho
pedazos de ori, unahoja de prodigiosa, cuatro babosas,
precipitado blanco,yefá, arroz valencia, alumbre, aceite de
almendras, seprende el jueves.Lámpara de oddua para la
muerteUn coco seco pintado de efun se le pinta una fran.ja roja
seecha arroz valencia, harina de trigo, agua de azafrán,
epó,ori, precipitado rojo y blanco aceite de almendras
dieciséisdías prendidas y al firial a la loma.
 5. Lámpara a odduaUna calabaza china, una clara de
huevo, arroz valencia,epó, ori, agua de coco, agua bendita,
benjuí, líquido ekú,eyá, (polvo) miel y dieciséis babosas.Se le
prende dentro cuatro velitas.Lámpara de ogglín para la suerteA
una caz:lcla de barro se le echa limayas, rosura de tarrode
toro, amala, otí, oñí, tres granos de almnbre, ekú, eyá yaceite
de comer, siete dias encendida al pie de ogbyún.Lámpara de
oddi sa a yemayáUn coco de agua añil, melao, siete centavos,
sibtepalanquetas y siete mcchas después se despo.ia la casa
conagua de mar, ceniza, ila vcrdolaga y obcrikola.Lámpara de
ochún para atraerEn un papel blanco se pone el nombre
completo de lapersona, pelo de tres gatos; pelos, palos
preparados"enaguardiente, amansaguapo, paramí, yamao, se
entizan paraadentro con hilos negro rojo y amarillo se mete
todo cn unvaso de cristal se echa azogue oñí, vino dulce,
alumbre"precipitado amarillo y polvo de valeriana, se prende
conaceite de comcr durante cinco días se lleva al río y se
ledice a ochúll:"ochún i ya mio según corre esta agua así
quiero que corrafi.llano de tal en bu.~ca de.." ml a ml ca.}A
.Después se le dan a ochún dos gallinas amarillas con
suderecho.185Lámpara para llamar a una personaEn una
cazuela nueva se echa epó, oñí, cinco dcdos dealcohol y se
pone una mecha cuando esté encendida lalámpara se pondrá
el nombre y apcllidos de la persona quetambién se llamará,
hay que rezar 13 credos la lámpara sehará tres días
seguidos.Lámpara para guerrear alpie de elegguáEn una-
cazuelasé pone aceite de alacrán, hojas derompesaragüey,
hierba mora, se hierven y cuando seenfríen se le echan tres
clases de precipitado tres clases depimientas polvo de caña
brava sal en grano, azufre, trescucharadas de amoníaco de
jugo de limón y ceniza delnombre y apellidos del enemigo
bálsamo tranquilo de

6. guatemala se enciende tres días al pie de

elegguá,c1jlnplido el plazo se echa el contenido en la puerta
delenetnigo.Lámpara de elegguápara enloquecerSe coge u-
11a caz..lelíta de barro y se le hechamantcquílla rancia, miel de
abej as, aceite, 13 honnigaslocas, se le pone mecha, se le
enciende elegguá y se lepide "según esa honniga gire así, gire
y enloquel.ca elcerebro de fulano de tal". Se pregunta el
número de díasque quiera el elegguá.Lámpara para a"ear al
pie de elegguá"Aceite de alacrán, siete hojas de rompe
saragüey , hierbamora. Se hierven y cuan<to se enfríen se le
echan tresclases de precipitado, tres clases de hierbas, polvo
de cañabravá, sal en grano, azufre, tres cucharadas de
amoniaco,jugo de limón, cenizas del nombre del contrario,
bálsamode guatemala, se enciende tres c,iías al pie de elegguá
ycumplido el plazo se le echa a la puerta del enemigo.Lámpara
de aggayú para la suerteEn ln1a cazuela llana de barro se
echa dentro un pedazo deacero, epó, tres precipitados, añil,
agua de río, eyebale deeyele, oñí, alrededor se colocan nueve
mechas de ou conepó, se prenden y se canta un rezo de
aggalu, después quetennine se le echa glicerina, aillala ila, se
tapa con achépupa y se coloca en el techo de la casa. A los
dieciséis díasse quita.Lámpara de yemayá para la suerteEn
una taza se echa melao, siete clases de agua de añil,siete
hojas de prodigiosa, ekú, eyá, amala, eta olodde,iyebedududu,
omí, eta egusi {aceite de almendras) sietedías prendida,
después se lleva encendida envuelta en unpaño azul al
mar.186Lámpara a yemayá para atraerUna cazuelita honda,
una piedra de imán, eyebale deakukó, añil, el nombre de la
persona siete veces en w1papel, tres precipitados, azogue,
siete raíces de álamo,licor de berro, vino dulce, etadi, siete días
encendida, alcabo se lleva al mar y se le pide lo que se
desea.Lámpara a yemayá para la suerteEn 1dla taza azul se
echa ekú, aguaddo, mora, trespoquitos de sal, azúcar de tres
clases, aceite de ballena,cebo de carneró, siete días prendida
con una mecha diariaterminado el plazo se echa a la basura.

7. Lámpara a ochún para la suerteUna toronja, se le saca

lo de adentro, se le echa huevo,grajeas, canela en rama: aceite
de ajmendras, un poco deagua, croco cucharadas de oñí, tres
bolas de harina, cincogotas de se esencia de canela y cinco
girasoles.Lampara a ochún para la suerteNueve huevos. Etadi,
etaguasi, omí ojofin, oñí, seis clasesde bebidas. Grajea. Una
mecha adentro y se dice:S--an pedro, tú tienes la llave, dámela
a mí".Se reza un padre nuestro y se llama a ochún.Lámpara ~
oyó para owóSe coge una taza bola con much~ colores, agua
de lluvia,nueve centavos prietos, epó, üri, precipitado rojo,
nuevepiedras dc aluii1bre, oñí, tierra del cementerio y
bálsamotranquilo, nueve .días encendida, después se envuf;lv~
enun trapo de cretona que tenga todos los colores y se
llevacerca del cementerio, luego que usted reciba el
beneficiocumpla con oyá..lámpara a obataláSe coge un coco
de agua, se abre, se ]e saca un poco deagua, se echa centro
de ese coco aceite de almendras, orirayado, wla mecha y se le
pregunta a obatala los días quequiere esa
lámpara.Lq7Lámpara para atraerDonnidera, bálsamo tranquilo,
azogue, aceite dcalmendras, oñí, valeriana, y el nombre de la
persona en elfondo en cruz en dos papeles.Candil a
yemayáokute para hacer dañoSe coge un plato y se le pone el
nombre de la persona enun papel encima se le echa borra de
café, una braza decandela en la boca, todo se cubre con pica
pica y encimauna cabeza de pato, se le pone a okute y se le
pide "estoque ud. Tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que
ud no10 quite del medio le tendrá ahí".Candil terribleTres
cabezas de gallo, azufre, pólvora, pavilo, pimienta deguinea, de
china y de la bodega una cazuela, azogue uncoco seco, aceite
de linaza tierra de la pisada de la personatres plumas de
mayimbe tierra del cementerio aj0!1~oli

8. tres hojas de cai.nito u.1 pargo seco, raíz de china y

deceiba.Lampara haitianaEsta se hace con un carapácho de
cangrejo de mar losingredientes son:Palmacristi, ají guaguao,
pimienta de gjinea, polvo dechipojo, polvo dc hueso de eggun,
precipitado rojo y negrode humo.Esto e." para hacer lm mal
mitigado. Se trabaja al pie delma loma arada, si es nefasto, al
pie de lnla loma padre. Seenciende desnudo a las doce de la
noche. Los ingredientesque la componen deben renovarse
cada viernes durantesiete semanas.Candil haitianaSe coge un
coco seco, se te corta una tapita se le echaaceite de resino con
el nombre y apellido en un papel se leecha tres clases de
pimientas ají picante y precipitado rojose le pone a ulla mesa
dc algodón y se le reza durailte tresdías.C-andil jamaicanoSe
va al cementerio, con una vela y un cesto amarillo y enla
sepultura más fresca se le dice primero: dios despuéselegguá y
ikú el que esté en la sepultura se encuentraatribulado y pide
permiso para que se ponga a mis órdeneslo que pago con esto
y esto188Y lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra
y loecho dentro del casti y apago la vela sin soplar. En la casaa
las doce de la noche se prende llamando al muerto,allado se
pone 1.ma lata con agua bendita raíz de jiba, picapica, la tierra
aceite de comer, con una mecha en el fondoel nombre del
enenrigo en cruz se le enciende y se le arreaal
muerto."Baldeos y bañosBaldeo de oggún arere donde hay
guerra y atrasoHojas de yamao, hierba hedionda, efun, oñí,
paraíso yhuevo.Baños para suerte de obatalá

9. Cuatro baños codleche (la vaca ma1u) efun, ori, oñí,

aguabendita y antes de secarse se restriega con saúco blanco,
leecha en un cartucho con dos rebanadas de pan y t:mapelota
de efun ( que se pasa por la cabeza de la frente a lanuca y va
para la manigua,Baño de ochún para dineroFlores de aroma,
azúcar blanca y raíz de ceiba de dondenace y se pone el sol,
(cinco baños).Baño de ochún para el dineroCinco baños con
botón de oro, flores amarillas,efun, aguabendita, cinco ve]as a
ochún (una en cada baño).Baño para quitar daño de los piesSe
hierben hojas de jobo, rompesaragüey , piñón de botija,cedro
verde y se bañan los pies con esto tres días o tresveces al
díaBaños de o/unEstos son según el oddun que acompaña a
ofun ej. 10- -0Gallo io--i jicotea.Lo 00 00 lo lo 00 lo 00 lo 00 00
00 lo lo lo 00 1101 11011101 0101 ii ii 1101 01 1101 ii lo 00 lo
00 00 lo 00 00 lolo 00 lo lo 00 lo 00 1101 01 1101 1101 1101
1101 01 ii1101 ii189,:,)illo primer paso se coge una eycle
blanca se ie unta ori,y efun debajo de los ojos y alas y con las
alas abiertas secuelgan de las patas debajo o detrás de la
puerta, el doselsuperior se tiene así durante toda la obra
después que setennina se busca con el santo hasta detenninar
qué se lehace que puede dar, darsela ocha dejarla ahí hasta
que semuera o mirar si se echa a volar.En una tina de madera
se pinta el signo de ofun que hayasalido, ( en otra ramas se
ponen todos los efun).Esa tina se fod"a con una sábana por los
bordes, alrededorde ésta, se ponen los platos con wl coco y
una vela cadawla encendida un plato con los pelos de
verdolaga, bledo,blanco, cachancha y un plato con efun y ori wl
plato con lapelotas de ori, con wl plato con efun y un plato con
omierode verdólaga, bledo blanco ycachancha.1.-

10. 2.-~4.-5.-6.-7.-8.-9.-Se mete la persona vestida dentro

de la tina, ahí la desnudade manera que pise la ropa, entonces
sobre la cabeza se lemata el animal, echándole toda la sangre
por el cuerpo.Se le restriega por el cuerpo las diez pelotas de
hierbasLas diez pelotas de efun con ori,Las diez pelotas con
ori.Las diez pelotas de egun.Se baña con el omiero de las
l1íerbas.Se seca con las sabanas.Se le da obí para ver como
ha ido todo.Se amarra lo del baño con las diez obíy las diez
velas y ~emanda para una mata de o una loma pedregosa
después sele ruega la lerí a la persona coft lo que indique el
santo.Baños de ochúnEn un cubo se prepara con lino de río,
agua bendita oñí,yefá de orula una botella de agua de río y
canela en ~lvose tapa con un paño blanco y se deja reposar
por cinco díasdespués se comienza los bafios
(cinco ).190Baños de yemayá para quitar dañosHervir cáscaras
de cedro, ristra de ajo, pompeya,rompesargüey , orégano de la
tierra, tú a tú, ítamo real,agua de florida, artemisa, otí y ori
(siete baños).Baños de obatalá para la suerte

11. Hojas de algodón, flores blancas, albahaca de anís

yprodigiosa (cuatro baños).Baiios de ochún para la suerteSe
coge flor de aroma, iyobbe funfun, raíz de ceiba dedonde nace
el sol y pone el sol (cinco baños) ire aye.Baños para alejar
eggunAlbahaca, hojas de col()!ia, piñón de botija y
artemisa.Raros para dominar mujeresHo;jas de sangre de
doncellas, perejil, mejorana, oñí yalguna esencia fma.Baño
para una mujer cuando enviudaSe le manda a dar dieciséis
baños de hojas de galán denoche que se rezan en el tablero.
Se casa de nuevo cons.eguridad.Tra t amientos para curar
enfermedades y malesNsana para curar enfermos
mentalesRaíz de china, raíz de bejuco berraco, jnalva
blanca,romerillo, zazafrán, jaboncillo, guao, raíz de
tamarindo,raíz de perejil, palo caja, aceite, copal, después de
hervidose le echa un papelito de erema tártara cinco centavos
desal de higueras, cinco centavos de ruibarbo, se pone
alsereno destapada y se toma una tacita al levantarse y otraal
acostarse se agita bien.Preparado para sacar algo
tomadoSiguaraya, aceite de palo, vino seco, yema de
huevo,aceite de comer , omiero de todos los santos, se hace
unomiero. El primer día se le da media tacita ya los tres
díascqntinúa, si padece de apendicitis no lo puede
tomar.19111p.1ra tratar la locuraSe necesita un jabón de
castilla, se le saca un pedazo pordentro es decir por el centro,
se le (x;ha agua bendita,después verdolaga, y sobre éste
pedazo de ori, después setapa con cl pedazo de jabón que se
le sacaron se amasahasta hacerlo una pelota se envuelve en
algodón se poneen un plato blanco y se le pone a obatalá
durante tres díasy después comienza a bañarse y lavarse la
cabeza con elhasta que sc gaste.Tisana para los nervios (oche
meyi)

12. Caña fistula,malva té, guizazo de caballo, al sol y

serenosiete días después se le echa vino seco y se toma
conostiones.Como preparar chambaSe prepara con
aguardiente se le echa sacu sacu rallado,ajípicantc, ají
guaguao, jenjibre, siete pjmientas de guinca,siete pimientas de
bodega, un cabo de tabaco, si se quierepara malo se le echa
ajo.Tizana para limpiarLirio blanco, flor de agua, bicaria blanca,
hierba de laplata, saúco blanco, amor seco, peonía, escarcela,
berro,albahaca menuda, algodón, bledo blanco,
mastuer7n,higu<?feta blanca, yerba de la niña, prodigiosa,
vinagrillo,ñame de plátano manzano y una mazorca de
maíz,ginebray agua de coco.Botella para fricciones de
reumaAlcohol de bodega, alcohol de 900, orégano
verde,cucalipto, albahaca, alcanfor, bálsamo 1ranquilo
ysalicilato de metilo, fricciones 1res veces al día. .Amuleto para
las hemorroide.Se coge l.u1 ojo de buey y tomatc de mar, se
sumerge enonriero y se pone en l.u1a bolsita para que la
persona louse.Cocimiento para los riñonesRaíz de rábano, raíz
de perejil, raíz de tamarindo, y demastuerzo, se toma por dos
días tres veces al día.192Para curar llaga de brujería(Orine de
vaca negra, rompesaragüey , y piñón de botijamachacados,
cabos de achá (tabacos) se echa en unabotella sc cuelga
diecisiete días (..ll una mata de ceiba.Tratamiento para la
sinusitisSe echa en un pomo de boca ancha un poco de
injundia degallina y pomada mentolada se pone en baño de
maría,(tibio) y se hacen inhalaciones por nueve días antes
dedonnir .

13. Se ponen flores blancas 81 espíritu de ramón

feblesdándole gracias por la enseñanza del tratamiento.Nota:
la pomada es de 50g de vaselina y 12g de mentolTisana para
limpiar la sangreSe cocina palo ramón" palo agueditán
guagyasi,zarzaparilla para cimarrona, raíz de berrraco, de
china,tengue" hojas de guisaso de caballo, berbena, palo
cajean"sulfato de sosa y miel de purga.Tratamiento para los
ataquesCuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres
copasde agua hasta que quede una tasa, se le ~ un poco de
sebode los huevos del camero, un poquito de aceite y se
tomacaliente.Tratamiento para el ahogoSemilla de aguacate
morado rallado se pone en una botellade aguardiente con
azúcar candi oñí, y se ponen tres díasal sol y sereno se toman
dos cucharadas al día.Tratamiento pala los herpesComer
viandas, vegetales, frutas, leche, limonada, bañoscon
manzanilla y bicarbonato y polvo de hidrato de cloro,alcanfor
en polvo cuatro gramos y almidón cuatro gramos.1ísana para
curar la sangre o depurarlaSe hierve palo caja con raíz china,
bejuco garañón, bejucojaboncillo, bejuco jimagua y bejuco
batalla.193Vino para la impotenciaSe coge wllitro de vino seco,
de él se saca una botella derefresco que se pone a cocinar con
azúcar y canela,después de cocinado, se vuelve a echar en la
botella y se leagregan los siwentes ingredientes en polvo, picha
de carey ,cáscara de moruro naciente, bejuco garañón,
pereguriaz de bejuco deverraco, palo, caja, mangle rojo,
guarná, picha de carnero, testículos dechivo y de gallo, palo
malarnbo. Se tapa bien y se le pone al santo que sehaya hecho
responsable, el numero de días que marque raíz de hierba de
lasangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos,
después se hiervewl poquito y se agrega a la
botella.Fri.cciones para la impotenciaSe coge una botella de
aguardiente, se le hecha raíz de limóri, raíz de ajíguaguao,
pimienta, gengibre, palo paramí, caoba, jiquí, guayacán,
hierbalevante, pregun, raíz de paima.

14. Tisana para ulceras interiores (ogbe ate)Se toma

agua común cocimiento de corteza decuajaní (de los cuatro
lados)corteza de mango macho y raíz de dagame.Nsana para
disolver cálculos renales1jnpedazode raíz de ceiba (arrancada
el día de san juan) raíz de ateje(naciente) raíz de pmón de
botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, sehace
cocimiento y se toma tres veces al día.Remedio para el
reumaSe coge una botella de aceite, se le echan nueve
lombrices de tierra, se dejaesta botella en estiércol caliente
nueve días con sus noches, después se pasael contenido a
una cazuela, y se cuece. De dan friccioncs.Tisana para la
sangreI. Rizoma de calaguala ( disuelve coágulos sanguíneos,
evita trombosis einfartos) . 2. Jenjibre (regulariza la función
digestiva).3. Canutillo blanco ( quita la fiebre renal y agiliza el
riñón).1944. Hierba la sangre (depura la sangre) 5. Caisimón
ano (corazón)6. Anamo (regula el sistema nervioso). 7. Malva
blanca (principal)8. Pendejera (elimina la tara sifllítica y toda
clase de erupciones). (sistitis}F..¡Se cogen tres manojitos de
las principales y uno de las demás, se pone alaire y sin sol ]
humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que
esténnegras, se lavan y machaca bien, se ponen el fuego con
un 75% de agua,cuando comienza a hervir se deja quinc
minutos tapado, se retira del fuegose mete en un recipiente de
agua fria y después s cuela, se añade una tasitade café en un
vaso de agua lleno y se toma tres veces al día.Para los
riñonesCogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma
poca es caliente eweluhierba añi cáscara de coco de agua
platanillo de cuba, todo se hierve y setoma azucarado tres
veces al día (desbarata la piedra del riñón).Para la
diabetesSauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma
como agua comúnhervido.Para curar llagasHervir hojas de
guayaba y de granada y usar en fomentos.Para la
sinusitisCebo de carnero untado en la frente y pegado con
hojas de tabaco.

15. Tisana para limpiar la sangrePalos ramón, augedita,

guaguasi, tengue, caja zarzaparrilla, parracimarrona, hojas de
zen isale, de berraco china, guizazo de caballo,verbena, sulfato
de sosa, miel de purga.Para una inyección enquistadaJabón,
azúcar, oñí, ewe, ogumaPara el cáncerAntes que se desarrolle
en el vientre se toma el agua del tronco delframboyán y cura la
enfermedad cicatriza.Lnche de osain para botar una persona
de la casaUn huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre
un huevo hembra) sele saca la clara por un huequito y se le
echa siete agujas, pica pica, limaya,azogue, tierra de las cuatro
esquinas, tres clases de pimientas y plumas deguinea.Osain
para botarPimienta de ~ea, pica pica, casa de avispa, tierra de
la puerta de la casa,jagüey todo en una paja de maíz.Lnche de
osain para desbaratarSe. Coge un huevo y se le abre una
piterita y dentro se le echa polvo dejúcaro, polvo de un
dcrruntbe, tierra de las cuatro esquinas del cementerio,nombre
de la persona, tierra que levante el remolino, tres clases
deplt.ienta, casa de avispa y precipitado rojo.Osain para la
defensaEn un güirb se le echa aguardiente, se le pone una
piedra de donde le diga,carbón de piedra machacado, carbón
vegetal, tierra de las cuatro esquinas,aché de ornla, de todos
los granos, de todos los metales, ek-ú, eyá, epó,maíz tostado,
tres pimientas de guinea, tres monedas de níquél, cobre yptata;
se hace un aché de hierbas machacadas con miel, agua
bendita,aguardiente, con siete hierbas, prodigiosa pendejera,
hojas de güira, deguayaba, atiponla blanco, verdolaga, se lava
con levántate.Lnche de osain para maleficioHierba mora,
anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone
asecar, se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de
osain y despuésse riega en la puerta que sea.Osain de bolsillo
para resolver problemas difícilesSe le da un gallo a elegguá, se
coge la cabeza y se le saca el seso y la masa,ésta se reparte
en las tres esquina.~ de la casa de la persona, la lengua
sepone tres días aitiba a osain y después se entierra en la
puerta del que recibea osain. La cabeza se rellena con ekú,
eyá, aguaddó mora, aché de hierbasde elegguá, yefá, epó,
tierra de las cuatro esquinas (de las doce del día y de

16. la noche) y del lugar que coja osain, aserrín de siete

palos fuertes (sepregw1ta cuáles son), después esto va
entizado en pita de corojo y sobreésta entizado en hilo rojo,
blanco y negro.85.1che de °"ain para amarrarSiete muñecos de
sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras deesquinas,
tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos,
tierrade la pisada por la persona, se hace una bolsita blanca y
negra, todo se metedentro de la bolsa, se le echa vino seco y
se le pone en la esquina dondevive la persona.Lnche de osain
para enamorarSe le da una paloma rabiche y una 1echuza a
osain" el corazón se saca" setuesta y se pica. En trocitos finos"
se mezcla con agua de soda y grasa. Estose cocina y con esta
manteca se prepara la comida de la persona siete días.Si
desea expulsar a una persona del corazón anlado" se le echa
gra.~a deconejo" si es asegurar la felicidad del cónyuge se le
echa grasa dc cerdo. Sies ganarse el afecto pasajero grasa de
maja" si es para amarrar para siemprees grasa de
iguana.Osainpara viajarEste se carga en una espuela de gallo,
se le da a osain un tocororo y ungallito del río, de estas se
cogen las patas, la cabeza, el corazón, puntas delas alas y las
pluolas, todo esto se seca y se hace polvo. .a la espuela se
lepone palo buencarnino, conocedor, yamao, algarrobo y se
tapa la espuela,con un brillante. Lleva tierra de cuatro caminos,
arena de mar, de río ya7ngue. "Lnche de osain para desbaratar
una casaPalo pimienta quemado, polvo de carapacho de
jicotea, polvo del lugardonde se hayan fajado dos personas o
dos perros, sal en grano, pimienta deguinea, pelo de gato,
hoffi.iga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey ,polvo de
caña brava. ;Lnche de osain para espantar una persona de su
casaMaravilla, trébol, pierderwnbo, tres granos de sal, rasura
de venado, carbónde piedra, pica pica, pellejo de lagartija,
hueso de lechuza raspado, nombrede la persona, de ocho
cenizas, se le echa en el zapato o se sopla.Otr(} lnche de osain
para lo mismoPalo pimienta, tamarindo quemado, tres clases
de pimientas, pica pica, sacosacu, maravilla, de trébol, tierra
de] cementerio, pellejo de rana, mierdaseca de chiva, cochino y
rasura de venado,RhLnche de osain para amarrar

17. Para amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la

mano y el pie izquierdo,cenizas de pelos de la parte izquierda
de la nuca, del sobaco izquierdo y dellado izquierdo del pubis,
cinco gotas de semen, harina, semilla dedormidera, raíz de
ruda, amansaguapo, corazón de zunzún seco al sol, seruega
todo encima de osain, lo mismo el semen que se sustituye por
sangrede período, seca.Lnche de osain para alejar a una
personaUn palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un
día, luego se raspahacia arriba, se deja al pie de la prenda, se
mezcla con cenizas; a los tresdías se saca y se lee tres veces
la oración de san alejo, se procura echarlepolvo en el bolsillo o
el sombrero.Lnche de osain para atraerPolvo de efun, ojos de
la cabeza de guinea, amansaguapo, yefá y tarro debueyLnche
de osain para botar a una persona de la casaPolvo de lagartija,
cenizas de pelo de venado, polvo de carbón de piedraligado
con sal en grano, se ruega siete días antes de osain se le echa
unpoco todos los días dentro de los zapatos.Lnche de osain
para matar la naturalezaSe cogen veintiún quimbombó
chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar,machacarlos bien,
hágalos polvo y échelos en un paño con el que va alimpiar
disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con
unamujer.Lnche de osain para desbaratar una casa de
raízTierra de tres sepulturas, de las tres puertas del
cementerio, de la puerta dela casa, de las esquinas, del
presidio, pimienta de guinea, china y debodega, sal en granos,
polvo de ají picante, colmillos de cocodriló, perro,gato y tiburón,
punta de dos tarros de buey, fango de corral de cochino,limaya,
pica pica, pelos de la cola de caballo, carbón vegetal, fango de
unacasa, patas de cangrejo, corazón de murciélago, flores de
muerto y peonías.Se cogen cinco macaos, se les da candela
por el culo, se les tira encima unacazuela chiquita, se rompe la
cazuela por el culo, se machaca con losmacaos, se echa con
vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato,mierda de
mono, gato, perro y caballo, paloGuao, bledo de espina,
alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela yse hace
polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre osain,
se tira~o diario, la persona y el osainista se lavan la cara y los
brazos con clara dehuevo durante siete días.Lnche de osain
para destruir a una personaSe coge un huevo culeco de pato,
se escribe con carbón el nombre yapellidos de la persona en
cruz, su nombre se pone tres veces en un papel yse mete, se
echan dentro tres clases de tinta, agua de una laguna sucia,

18. aceite de alacrán, tierra de las tres puertas del

cementerio, agua de hieloseco, pimientas de guinea, de china,
de cqsta y de bodega, cenizas, mantecade majá, aguardiente.
Se entierra en una lata con fango ocho días, se saca elhuevo,
se vela a la persona y cuando pase que esté llegando a la
e~quina sele tira detrás, lo que queda en la lata se entierra en
la orilla de una laguna yse llama tres veces a la persona.Inche
de osain para desgraciar a una personaSe mete en una botella
de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio,huesos de
lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y
secierra bien nueve días ante de osain, durante nueve días
después se echannueve gotas diarias dentro de la casa del
que se va a salar y el último día serompe la botella frente o en
la esquina de la casa.Lnche de osain para quitar brujerúl
pisadaSe cogen diecisiete hierbas y se hierven con piedra de
sulfuiánte y con ellose dan diecisiete fricciones durante
diecisiete días :1.- anamú 5.- siguaraya2.- malva cochinera 6.-
hierba mora3.- piñón de botija 7.- rompe saragüey 4.- perejil 8.-
artemisaLnche de osain para matar9.- caisimón 13.- albahaca
10.- panasí 14.- sacu sacu 11.- apasote 15.-romerillo 12.- quita
maldición 16.- escoba amargaSe coge un huevo de gallina
culeca, primero se hace frente a osain en elsuelo un círculo
grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama aosain,
se enciende una vela en el lado derecho del círculo, usted se
sientaen el medio (sin zapatos) y con el torso desnudo coge
con la izquierda elhuevo y con la derecha el carbón, llama
diecisiete veces a sus enemigos yraya cada vez en el huevo de
la punta hacia atrás diciendo:Fulano de tal me gago en la
resingada de tu madre, etg88Hasta hacer las diecisiete veces,
entonces envuelve el huevo y diciendo:Fulano así yo te clavo y
te destruyo, maricón de la resingada de tu madre.Después se
levanta con la mano y lo pone encima de osain para que coja
ala persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra
cerca de la casadel encmigo.Esto es scntencia de muerte,
después el osainista para ofrecer se da tresbaños con agua
clara, tres baños con salvadera, tres baflos con agua clara,tres
baños con frescura, tres baños con quíta maldición, tres baños
consalvadera, tres baños con paraíso y un solo baño con
leche, ori, efim, oñí yse refresca la leri con clara de huevo
durante cada baño y después se ruegala lerí delante de] santo
con fi1itas.

19. Lnche de osain para destruirSe coge wl huevo de

caimán, por ul huequito se le extrae toda la claradejándole la
yema, se le ccha polvo de uña de perro, polvo de la pelea
deperro y gato, polvo de uña de gato, tres clases de pimientas,
raíz derompesaragüey , sal en grano, tierra de l1e de tkíl (de la
puerta y cuatroesquinas), polvo de hueso de lechuza, pluma.~
de ~ rasura de venado,azogue, precipitado rojo, todo se hace
polvo, se tapa el hueco con lacre, sepone tres días delante de
elegguá y osain pidiéndole lo que sea (encendidoa los tres días
se rompe en c~ilekun del enemigo).Lnche de osain para botar
un hombre de la casaSe cogen cáscara de huevos de lagartija
tostadas, ligadas con benjuí enpolvo y se echa alrededor del
asiento que ha de ocupar .Lnche de osain para amarrar el
dinero del maridoSe coge una moneda que le haya dado el
marido, se envuelve dentro de unpapel con el nombre y el
apellido de él y se enreda con hilo de todos loscolores, este
paquetico se inttoduce dentro de un recipiente que
contengauna mezcla de almagre con aceite, se deja siete días
al pie de elegguá yosain. Luego se le da a la mujer para que lo
lleve como una reliquia, si eslyalocha que lo ponga debajo de
la sopera de su ángel de la guarda.Lnche de osain para
beneficioSe coge un pollito que siga a la gallina, se le unta epá,
oñí, otí, se le daeyebale a elegguá, se le pregunta cuantos días
quiere tener el cuerpodelante, si tres o siete, once89O
veiiltiuno; se quema el pollo, se hace afoche, este polvo se liga
conmoche de ñame volador, se le echa yefá de orunla, kolá,
erú, obí, osun, orí-,ekú, eyá, se le da obí a elegguá para ver si
falta algo, se reza ese moche, seguardan estos polvos y cada
vez que se necesita se les echa una pisca detres clases de
pimienta, cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa sele
sopla diciéndole:"como el pollito sigue a la gallina, te siga la
suert~. Como el ñame voladorcrece hacia arriba, subiendo
vayas por la vida. "Osain para afianzarseEscriba el nombre del
jefe o funcionario, se pone tres días dentro de osain,después
se coge una palanganita con oñí, onike, ewe, orozuz, durante
clnúmero de días que coja osain.El papel lo coloca debajo de
esta palanganita y dentro de ella clavo deherrar. Cuando se
cwnpla el número de días, se saca el clavo, lo en~-uelveen el
papel con azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con
cintas desiete colores haciendo el ligamento mágico
pronunciando en cada nudo el

20. nombre, las vueltas se dan para adentro, una vez

trabajado el clavo se llevaal pie del árbol que indique osain, se
pisa tres veces el clavo con el pieizquierdo llamando al
funcionario y después se entierra.Lnche de osain para tener un
hombre en casaSe hace una cruz de palo paramí,
amansaguapo" se le anlarra una cintablanca y otra punzó y
otra negra rociándole cada dos días con otí bembe yhumo de
tabaco" escupirlo y decirle:"vamos a ver a obatalá y changó, si
ustedes juntos con oggún tranquilizan a.fulano de tal, para que
se esté en la casa. 11Se pone en el suelo, lo pis~ uamandolo a
obatalá,changó y oggún lo dejaveintiún días y lo mete en la
almohada o colchón donde duefn1e.Lnche de osain para
tranquilizar una tragediaSe hace polvo de benjuí, pierde rumbo,
amansaguapo, efun y corazón depaloma todo se ruega y se
sopla donde haya habido tragedia.90:he de osain para alejar
alosi (diablo) de atrás de una personaSe coge y se lleva a la
persona al monte, se abre un hueco, sc le echa ekú,eyá,
aguadó mora, okc, oñí, otí, sc le tapa y se le toca una matraca
detrás,se le deja una vela encendida.Lnche de o.,ain para curar
llagasSe machacan bastantes hojas de cundeamor e itamoreal,
se les saca elzumo, se mezcla con aceite de comer, la llaga se
lava con almacigo y luegose le pone el aceite.Lnche de osain
para alejar dañoSe le da una osaddie, gallinuela, a la sombra
del individuo y se entiza enhilo negro y blanco, dando vueltas
afuera, se entierra en la manigua, seruega la lerí con dos etu,
después tomar durante dieciséis días cocimientode raíz de
ateje y de rabo de gato, en a)unas (el que hace este inche
osairltiene que rogarse la cabeza con pargo ).Lnche de o.,ain
para alejar i{) maloSe hace polvo con la corteza del corojo del
naciente, azoguc y pimienta deguinea, se prcgunta el número
de granos.Lnche de osain para un juicioSe tuestan pllli~as de
gunugun y escoba de palmiche, se hace polvo, seruega y se
riega en el juzgado.Lnche de osain para alejar a un muerto de
atrás de una persona

21. Se coge tma pluma de cada ala de una eyele funfim,

se para frente a lapersona, que otra le encienda las dos plumas
y con ese humo despoja a lapersona, después para la callc, es
decir, lo para de espalda a la puerta de lacalle y le sopla efun
por encima de la leri para afuera.Otro lnche de osain para lo
mismoSe cogen y se preparan doce pelotas de harina, se le
ponen a osain ya lasdoce de la nochc se va uno al pie dc la
cejba, llama al muerto quc sea y lcdice coh~endo una pelota de
harina en la mano:92Fulano de tal yo te llamo y te mando para
el infierno.Y lanza la pelota contra el tronco de ceiba, así hasta
completar las docepelotas.Lnche osain para la lucha contra los
enemigosSe busca una lengua de chivo y se pone delante de
elegguá y se mete tresveces enAguardiente llamando al
enemigo o a los enemigos entonces con uncuchillo se abre la
lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tieneBlancoun
papel ,"puesto de caboDe cebolla y con la tinta el nombre o los
nombre de los enemigos yll~ando~ e~egguá se mete este
papel dentro de la herida, encima se le echaekú, eyá, aguaado
mora, eko y se cose con hilo blanco y negro. Después
decocida se le pone, calzando la lengua a cada lad(), primero
una astilla depalo amansaguapo y se va entizando con pita de
corojo, dándole vueltaspara afuera y diciendo :~Sí como yo
entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma
lepongo astillas de pierde rumbo. " ; ;, ¡: ,Y sigue entizando y
llamando, después de palo cambiavoz, se termina deentizw
(los palos previamente se meten en aguardiente tres veces),
entoncesse coge la lengua entizaday se emeda con una
emedadera de mata, comopor ejemplo de peonía, entonces se
le pone en un plato y se rocea conaguardiente y humo de
tabaco y se le pregunta a elegguá si ya estácompleto, si dice
que falta algo se le va poniendo después, cuantos días loquiere
tener delante y durante estos días se le enciende un cabo de
vela,después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es
manigua, loma,orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se
pregunta si lleva derecho enmarca de elegguá.Lnche de osain
para un pañuelo contra achelúSe busca la mata de maravilla y
después de las seis de la tarde cuandoabren las flores ~s
cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, sesaca
de la tierra briscando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a
todos loseggun, todos los mayomberos que tuvieron poder,
opolopo osain olúo yatodos los culos que tuvieron poder,
mencionando los nombres de losgrandes que usted conozca,
entonces al día siguiefltes se pica el ñamecitoen lascas fmas,
se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se pone

22. al lado el plato, se coge un jio jio, y vuelve a llamar a

eggun otra vez y ledice:"necesito gue ustedes me ayuden y me
hagan maravilla de solucionarmeeste conflicto para que achelú
no se empate conmigo (o quien sea si eltrabajo es para otro).
"Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza
cantando93Eggun de dekun etcEcha en el palito y el hueco
sobre la maravilla la sangre, después pone elpollito en el
hueco, lo tapa con ekú, eyá, aguadó, olele, bollitos y epó,
sesopla aguardiente y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le
da coco para versi todo esta completo o si falta algo (se
pregunta para saber lo que se poney lo que es), se enciende
una vela encima de la tierra que tapa el hueco, setiene un
amarre con brazas encendidas se le echa encima el ñame de
lamaravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso,
azúcar y miray si tiene obi se pasa el pañuelo sobre el
sahumerio llamando y pidiendo, seguarda y usted coge el resto
del humo del sahumerio.Lnche de osain con una babosa (lgbin)
para achelúUn cascarón de babosa seco, se coge en un
mortero y se machaca bien lashojas de prodigiosa y bledo
colorado y se rellena la babosa, después se leecha cascarilla,
ekú, eyá y se coge aché de oru1a en la mano, se moyurba yse
le pide a elegguá y lo echa dentro de la babosa, se taponea
con ori, y sele pregunta a elegguá cuántos días tiene que
tenerlo delante, después secuelga por un orificio que se hace
previamente y lo pone detrás de la puertade la casa.Lnche de
osain para alejar a achelúSe machaca el carbón de osain y se
mezcla con efun, se ruega y se sopla dela puerta para afuera,
pidiéndole y llamando a osain para que aleje a achelú.Lnche de
osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe
coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan
polvos deno me persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos,
amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de
la casa, se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo
blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone aelegguá
después se tira en una esquina.Lnche de osain para espantar
una persona de su casaMaravilla, trébol, pierde rumbo, tres
granos de sal, rasura de venado,carbón de piedra, pica pica,
pellejo de lagartija, nombre de la persona echocenizas, se le
echa en el zapato o se le sopla detrás.Lnche para atraer

23. Babosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí,

amansaguapo, recedad,sacu sacu dormidera, sensitiva, no-me-
olvides, canela en polvo y hierbapega pollo.Q;1Obra con osain
para cuando el enemigo le esta tirandoSe coge un pollo negro,
se le da a osain llamándole y diciéndole, lo que unoquiere
entonces lo pela, lo pica en cuatro pedazos, pidiéndole a
osain:Así como está este pollo quiero a fulano de tal así. "Y lo
reparte en las cuatro esquinas de la manzana donde vive el
enemigo.Lnche de osain para desbaratar una casaTodo en el
polvo, siete pimientas de china y siete pimientas de guinea
ysiete de bodegas, mierda de cochino, de perro y de gato,
azogue, carapachode jicotea, pica pica, zunzún, cambiavoz,
cabeza de lechuza, ají picante, ajíguaguao y tierra del
cementerio.Lnche de osain para saltarEfun, ewe oriye, plumas
de tiñosa, en papel de traza de tres bodegasdistintas se pone
tres veces el nombre del enemigo y aliado la palabratiñosa, se
queman y se unen con lo anterior, además alambre, ceniza y
pelode gato negro de las cuatro patas,Lnche de osain para
alimentar el cerebroSalvia, picadillo de res, vino aromático y
cáscara de avellanas, se pone enel cerebro para
alimentarlo.Lnche de osain de muerteSe coge diez del día que
haya sido arrancado por su enemigo" se lleva alpie de oggún
se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato"y
se machacan bien y se ruega, se sopla en casa del
enemigo.Lnche de osain para atraerGarabato de guayaba, ekú,
eyá, el nombre de la persona, cinta punzó ynegra; entizado, se
pasa de una esquina a otra.Osain para quitar un eggun de
atrás

24. Se limpia la persona con ul peda7á) de carne de res

con eko y uncartuchito con ekú, eyá, aguadó, pan dulce,
caramelos, entonces se lleva almonte y se abre ul hueco y se
llama aye y se le dice:95.rlsí cumo yo te doy de comer, que
este eggun que me perturba quede aquísembrado." para
siempre.Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con
siete clases debebidas se tapa y se enciende una vela,
entonces coge el pomo con agua yse aleja regando un poco de
agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y sealeja de
allí.Lnche de osain con san miguel arcángel para los
enemigosSe coge un vaso de agua con pedazo de ori, cuatro
gotas de bálsamotranquilo, se pone en un plato con el nombre
del enemigo y se dice:"san miguel arcángel santo de
prosperidad y vencedor, conforme pasémucho y vencí, ." asl
venza esto que necesito.Se le pide lo que se desea"mi nombre
es vencedor, nací para vencedor y no vencido. ""mientras el
mundo exista la tlñosa no c(}me hierba. Ibboru, lbb(}ya,
lbboche:Lnche para curar los locos.Se coge 1.bl pedazo del
traje y las uñas del pie derecho del loco, se hiervecon raíz,
cortezaY las hojas del jobo en siete tasas de agua para que
queden reducidas a tres;se le da de tomar en cl día una tasa
por la mañana 1.bla por la tarde o por lanoche, se dará cuenta
que está bien curado cuando rechace el
medicamentosu.dinistrado o la última toma.Lnche para
atraerSe mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente,
después se mete enuna cazucla de barro con un huevo y vino
seco, la persona se mete la astillaen la boca y pronuncia tres
veces el nombre de quien quiere atraer.

25. Lnche para el l4wóSe hace polvo de yamao, piedra

de imán, bejui, maíz y cáscaras de huevo;se sopla este polvo
en la casa diciendo:Talismán de portugal trae dinero a mi
casa.96Lnche para desbaratarSe pone una paja de maíz, polv9
rompe hueso, siete pimientas de guinea,bejuco, polvo y azufre,
se pone también el rastro de la persona, se habla aosain y se
le dice:I~í como yo pongo esto así como usted rompa los
huesos de fulano de tal yno pueda estar tranquilo. "Lnche de
osain para asegurar una casaMolleja de guinea, tierra de
bibijagüero, huevos de comején, amor seco ypeonía, se ponen
en una bolsita colgada detrás de la puerta.Lnche de osain para
evitar que lo cojan presoCuando una vaca vaya a cagar se
coge esa mierda, antes de que llegue alsuelo se deja secar, se
ruega con yefá del signo obara k oso, después se leunta en la
cara y no lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días
losueltan.Lnche para que una persona se vaya de la casaSe
cogen pelos de la cabeza del perro,y de gato, se tuestan y se
hace polvo,después se sopla detrás de la persona."Resguardo
para la achelúLleva polvo de lechuza, cernícalo, raíz y hojas de
frijolino, siete semillas defulminarite, polvo de tarro de venado,
grana, granadino, guayac~ ceiba,yamao, amansa~ap9y
cambiavoz. JLnche de osain para vencer a un enemigo""c

26. Una naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las

semillas, s:eléhecha,v:inagre, bejucoDe boniato, donnidera,
limón, se pone tres veces el nombre del
contrariqyelde:cjaclquier muerto osainista y se tira al
monte.Lnche de osain cuando un enemigo es fuerteEn una
cazuela de barro se pone el nombre del enemigo, se
leechaiprecipitado rojo,: ají picante, tres clases de atare y
azufre, se machaca,se le pone tres huevos de etu, se pone
frente a elegguá y le dice:97"yo quiero si el me tira yo le voya
tirar estos tres huevos para que la guerrala tenija usted con él.
" ."Se le pone una mecha de algodón en el centro se le prende
con aceite tresdías, se le tiran los huevos, uno cada día y al
tercer día la cazuela con elcontenido se pone en la esquina del
enemigo.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo de
gallina y se le abre una piterita, se saca un poco declara, se
rellena con siete pimientas de guinea, siete ajíes picantes,
guao,sal, carbón y ceniza; se tapa con espenna de velas se
raya con carbóndiciendo:Fulano de tal, etcHasta hacer siete
veces sobre oggún, tres días se pinta de negro y se tira enel
techo de la casa del sujeto.Lnche de osain con un huevoSe
coge un huevo se le presenta a elegguá y se le escribe el
nombre de él olos enemigos del culo a la punta y después se
pasa sobre el nombre concarbón, se le dice a elegguá:"mi
padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare
paracombatir a fulano, jitlano, etc. "Se deja siete días, a los
siete días en el patio se echa en una lata de alcohol,se prende
y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando
entre, selava las manos y lleva la lata con el huevo al monte.

27. Inche de osain con una cebollaSe coge una cebollita

y se le saca una tapa profunda, adentro se el pone unpapel,
con el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por
cadaenemigo, la tapita se pone en un pomo y se le echa
vinagre, se tapa con wlpaño negro y se amarra, se llama a og~
a las doce de la noche y se le dice loque se le arrea y se deja
siete días. Después se deja en un agujero en elmonte.Lnche
de osain con una vela para salarSe coge una vela de cera y se
desbarata, se pone a hervir y se le ponedentro, el nombre del
enemigo, pimienta de guinea, de bodega y de costa,se amasa
con sal y cebo, siempre para el frente del contrario y
dice:"según los grano/) de sal se van resbalando con la
candela así me pague loque me ha hecho, "Lnche de osain
para que le aumente el sueldoSe tuestan maní y anís
estrellado y se hace polvo, se mezcla con alumbre yse echa
todos los días donde uno trabaja.Lnche de- osain para quitar
un enemigo de encimaSe hace polvo con pierde rombo,
cenizas, efun, cebadilla, palo alcj ate y laoración de s an alejo,
se ruega y se sopla det;rás de la persona diciendo:"luna nueva,
cuatro vientos, .santo tomas ver y creer, según él viene y
selleva este iyé que así se alt;je fulano de tal de atrá,~ de mi.
"Lnche de osain para desbaratarA 1.m huevo de gallina se le
saca la clara por una pitireta, se le echarompesaragüey , siete
peonías, tres clases de pimienta, sal en granos ysiguaraya, se
entierra por siete días, se le enciende una vela y se le echa otíy
humo de achá, después se saca y se rompe en el techo del
enemigo.Lnche de osain para asegurarse en un lugarSe coge
un huevo de gallina culeca que ésta no haya sacado, sc tiene
tresdías delantc de elegguá, pidiéndole después a todos los
presentes quemasquen todo o cada uno una pimienta de
guinea y toinmi un buche deaguardiente y escupen sobre el
huevo, siendo el último el interesado,

28. después se envuelve en ori, efun y ou y se le pone

delante de elegguá,diciendo:"si no hubo ga~hna en el mundo
que por la ley de la naturaleza pudierasacar este huevo así no
pueda haber persona en el mundo que me puedasacar de
(menciona el lugar). "Después se entierra en ese lugar con el
nombre del interesado.Nota: los ararás hacen el osain con un
pilón para machacar las hierbas, estepilón al consagrarse se le
da de comer un pollo, una paloma, un pato. Estoantes se
acostumbraba darlo cada vez auc había una iniciaciónLnche de
osain el enzarce de la barajaUna tasa blanca, tres clavos de
herrar, mucha linaza, epó, ori, manteca decordero virgen, una
piedra de imán, polvo de canela, incienso, trecemonedas de
plata o de cobre con un poco de agua bendita, se 1lan1a
alseñor cipriano ataroohe invencibles lucifigo seis
venus.Primero se llama y con leche de los pechos de una
mujer a la que se le pagapor esta razón, se dice:"&ta leche de
lo.y pechos vírgenes de maría santísima y según se bafía
lapiedra así sea- bafíado usted. "Al dar las doce pide lo que
usted quiera.Lnche de osain achelúSe necesita por lo menos
dos murciélagos vivos captura~os al vuelo, a lapersoi1:a se le
colocan dos bandas una jlegra ancha y la otra
blanca,indistintamente puede estar lo mismo delante que
detrás la blanca que lanegra, se cogen y se prende un
murciélago con las alas extendidas en lacspalda y elotro en el
frente, se reza y después la persona tiene que donnirveinte y
cuatro horas en la casa del osainista y de lado, no puede
donnir defrente ni de espalda, después se cogen estas bandas
y se cuelgan de unclavo de manera que no toquen para nada
los restos ni el suelo,Después con esto se hace un osain col1
lus murciélagos, mariposas que secoj~ al vuelo y moscas igual,
azogue, hojas de árboles sencillos y sepregunta quién en el
mundo defiend~ t la persona para ponerle algo de esteocha
dentro osain.

29. Este osain vive entre bandas qu- ""- día irá al frente
con el fruto otro díairá a la vt;;pi"lrt"Lnche de osain con
alaguema para enloquecerSe coge una lagartija se le abre la
boca, se le mete dentro el nombre yapellidos de la persona,
sal, azogue, se le maldice y con alfileres se le cosela boca, se
lleva a una mata de güira ahí se coge un gajo bien separado,
sellama a la persona y al ánima sola y seDice:"S~iún yo cuelgo
ajitlano de tal de cabeza también y según el aire batatambién a
este cuerpo y lo haga girar, así bata y gire el aire el remolino
lacabeza de fulano detal, maldito seas, aquí quedas
condenado, " ,- , ",,,- 1, , ) , , se cuelga la lagartija o el rabo de
manera que no pueda agarrarcon sus patas otra ramaCuando
muera la persona ya estará loca, se le enciende un cabito de
vela yse dej~ encendido. ,," , , C ,!Lnche de osain para que una
obini lo busque a unoSe co~~ tres cogollos de no me olvides,
tres de siguaraya, tres cabos deachá y se da siete baños. Al
terminar el baño lleva todos los cogollosreunidos en un
cartucho y los tira amba. , ,; ;;;" ,Osain para protegersePalo del
árbol del pan, un tomeguín que se le da muerte por las patas
ydespués por la ool~ cuatro hojas de canutillo, cuatro agujas
cruzadas, unpedazo de cuero de tigre, siete semillas de
paraíso, las oraciones contra losenemigos, justo juez y la
santísima cruzada, oración y patas de murciélago,cabeza de
jutia; plumas de codorniz, pimienta de guinea, de china, de
costay blanca, ~e prepara al pie de elegguá y se pone detrás
de la puerta, cuandovaya a salir se le pone la mano encima y
se le reza la oración contra losenemigos, después se pasa una
pluma de codorniz en la cabeza de alantehacia atrás.Lnche de
osain para arreglar crucifijoSe prepara un omiero con agua
bendita, agua de río, ekú, eyá otí, eru, ou,tete, ewe dundun,
bledo blanco y se lava con un jabón y uno amarillo. .,¡ C j
,Lnche para osliin delós pensamientosAsetrin de sándalo, de
yamao, de amansaguapo, la oración de santo cristodel buen
viaje (cenizas ), se rocea con vino seco y se unta en la mano
aldarla y se sopla en lugar cada vez que uno vaya a pedir
algo.Lnche de osain para armar broncas

30. Yagruma (de donde sale el sol y de donde se pone),

leri de gallo de pelea ypatas (polvo), carapacho de jicotea, tres
clases de pimientas, precipitadorojo, una pluma de
mayimbe,101Se pone el nombre del individuo tres veces en un
papel, se envuelve conyagruma, amansaguapo y tela negra, se
quema, se mez{;la todo el polvo, seruega adelante de oggún y
se sopla en la casa que sea.Lnche de la varaSe coge un palo
de aroma de media vara de largo se le pone el nombre
delenemigo se pone tres días al sol y después se le echa otí
con pimienta deguinea y siete dientes de ajos machacados,
luego se tira en la sábana.Lnche de osain para sacar un
enemigo de la casaSe coge un limón y se le saca la mitad de
las semillas se le echa aceite deresino, se le ponen tres
mechas con el nombre y el apellido y se llama elánima sola a
las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de rompe
mundo~mansaguapo, chichigua, tres clases de pimienta, pelo
de gato y de perro,ají picante, almagre, tierra del cementerio,
carbón, barba de chivo, pellejodel jubo, plumas de judío y
plumas de tiñosa, se ponen todo dentro de unpaño negro se
quema y se hace polvo y se sopla al enemigo. Hay que
tenercuidado porque esto no conoce a nadie.CIíit;;he de osain
para virar un trabajoUn vaso de vinagre y amoníaco se le
ponen tres gajitos de ruda puestos alrevés, si conoce el
nombre del enemigo se le pone dentro de un limón verdecon
siete alfileres atravesados, cuando se hace la obra se llama al
muertopoderoso o osainista.Lnche de osain "resguardo salvaje
haitiano"Incienso de la iglesia, azufre, tres dientes de ajo
colorados, bórax,amansaguapo, una piedrecita de imán, este
osain se lava con omiero de linode maíz, lino de río, agua de
lluvia; levántate, hierba fina,roin~aragü~ ,siguaraya, malvate.
Este osain se dej a siete días af:sol yal sereno. ",.i " ",j,Lnche
de osain para guerrearSe coge palo yemao, amansaguapo,
vencedor, cielo de la boca de la jutía,se hace polvo y con el
nombre del individuo escrito en un papel, después sequema y
se le sopl~ para dentro de su casa o detrás de la persona.
,;..~Iul.Lnche saltarín para que ,e vaya una personaOrtiguilla,
tres clases de pimientas, ajíes picantes machacados, cabeza
degallo fmo, tierra del cementerio, azufre, muelas de cangrejos,
un papel con

31. el nombre del enemigo y de guinea, esto se quema

se mezcla todo y se echaen el lugar que se desea para que se
vaya.Lnche de osain para salar a una personaExcremento de
león, platanillo, aroma, miel de la tierra, aceite de
comer,pezuñas de cochino y semillas de piñón de botija. Todo
esto se hace unapelota, se ruega delante de la prenda y se tira
dentro de la casa.Lnche de osain para casos de muerteCuando
en un ltuto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco
secopequeño y se raspa bien, se unta con efun y se limpian
bien todos lospresentes y se coge y se lleva a un cenagal o
pantano, a}1j en e! Pie de unamata se entierra pero sin abrú cl
hueco sino a presión, diciendo:"el chivo ensucia en la casa y
tapa su porquería, la carnera igual y el gatoig¡jal que aquí
quede todo el lkú, quede tapadoewe ayo. "Después se raya
quita maldición con cascarilla y se da un baño antes dedonnir y
lo antes posible se ruega la lerícon-coquitos.de brasil.Lnche de
osain para atraerSemillas de canistel (secas y ralladas),
limayas, cinco coralitos, polvo devaleriana, precipitado
an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de aguabendita, cinco
de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo dela
carga.Lnche de osain para amarreSiete muñecas de sal, cinco
de azafrán" comino, anís, siete piedras dccuatro esquinas, tres
pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos"tierra de
la pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete
dentrode la bolsita se le echa vi110 seco y se entierra en la
esquina donde vive lapersona.Lnche de osain para abrir las
puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge
una tasa blanca se lepone algodón, todo tostado, efun y ori, se
tapa con un paño blanco y se lepone una hoja de prodigiosa
arriba se le pone a obatalá y todas la mañanasse rocea con
agua.103Osain para resolverMierda de clefante, de perro, de
gato y de chivo, cinco lascas de palos(estos se preguntan),
azogue, oñí, ekú, eyá, eko, aguadó mora, los nombresde los
personajes que tienen que resolver el problema, después se
entizapara dentro con hilo de tres colores (se pregunta cuáles),
se mete enaguardiente y después se cubre de esperma de vela
y se pone encima deosain o dcl oricha que haya salido
responsable de esa situación, elnúmero.de días que
indique.Lnche de osain para alejar achelú

32. Se le da una ga1linuela a ochosi, se pone la cabeza a

secar y se hace polvo,se ruega y se hace una bolsita con una
oración de la mano poderosa, se leda obí y se entrega delante
de eleggu~ dándole siete pollitos de elegguá.Lnche para
enfermarUn huevo, raíz de plátano guineo y azafrán, se ruega
y se tira en el techo dela persona.Lnche de osain para botar de
la casaBabosa, ma--~lerzo y valeriana se ti.!Cstan, se le echa
polvo de olor, accitey vinagre, se le ruega en la puerta de la
casa.Lnche para formar revoluciónTieita de donde se fajan dos
perros, mostaz-a, sal en grano, semillas dequimbombó secas,
ataréo pelo de gato y honniga brava. Todo sc reduce apolvo
fmo y se le echa dentro de la casa.Lnche para la
impotenciaCocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma,
raíz de coco, raíz depalma y raíces de palos fuertes.Jnche para
separar matrimonioSe coge bejuco perdiz o uña de gato, se
deja podrir en agua aliado de osain,se coge una prenda del
matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de losdos, se mete
dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se
rezasobre osain, pidiendo la separación y se lleva ~l pañuelo
de nuevo a sulugar de origen. La separación es
absoluta.104Lnche de osain para liquidarDespués de
preguntarle a osain ya orurimila si dan permiso para liquidar
alenemigo, se va al cementerio y se pregunta con okpuelea un
eggun si estádispuesto a ayudarnos, si dice que si, se abre un
agujero y se metedentroi.1l1 medio, ya tiene abierta la fosa,
entonces se coge un cabo de velay se le prende a osain, en
este hueco, después de coger en un acho pupa unpoco de
tierra. La tierra se trabaja en osain con un palo diablo, rompe
contodo y azogue, dur&1tenueve días, a los nueve días se
coge un clavo y secarga con la tierra y los ingredientes se
llevan al monte al pie de arabá. Ahíse calienta al rojo vivo la
punta del clavo y lo clava en la ceiba por elponiente
maldiciendo a la persona.Lnche para resolver un problemaSe
le pone a asojuanu una fruta bomba saraza, se le pica la
coronita, se leecha vino seco y azúcar blanca, se le pone la
coronita, se le deja los díasque indique y se lleva donde
pida.Lnche pata la salud

33. Se coge una costilla de riño nada se asa sobre las

brazas, nunca sobre laparrilla, se le unta epó, se limpia la
persona con ella, se pone en un platocon vino seco y ruedas
de cebolla ya los siete días a la manigua., lnche de osain para
botar eggunSe quema en cada esquina la pólvora de una en
una, después se vaalmuñeoo.y-se le pregln1ta si está ahí
preso el eggun, si dice que sí se trazaun línea que aparece en
puntos en el diagrama y se pone pólvora a los piesdel muñeco.
Se vira de espaldas aja puerta y quema la pólvora, entonces
sepregunta si ya se fue. Si dice que no, se pregunta si quiere
comer antes deirse.Lnche para la mujer que no pueda parir
bienSe hace polvo con nueve hoj as de álamo boca arriba,
siete atare y oriSe pone eyiogbe en el tablero, se reza, se
hacen tres pildoritas que se le dana tomar y lo que quede se le
pasa por la barriga.Lnche de osain para que perdonen a una
mujer tarreadoraMierda de gato y de carnera, hierba lechosa,
todo en polvo en el tablero yrogarlo.105Lnche para cuando hay
eyo entre marido y mujerSiete capullos de ou, un pedacito de
pecho de jicotea, ori, yefá, con esto sehacen dos pelotas, la
grande se entierra en la casa en una mata y otra cosaque se
pueda. La otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca
y se lecuelga a la interesada en el medio del pecho.Nota: esto
lleva tieita de la puerta de la casa del interesado.Lnche de
osain para desbarateSe buscan tres huevos distintos (gallina
negra, guinea y tiñosa). Se preparaun iyé de tres clases de
pimientas, ceniza, cáscara de macao, cáscara debabosa, sal y
cáscara de c~grejo que se coge cuando está caminando
paraatrás, se le marcan los signos sig1:jientes:En el suelo, al
pie de elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le
sacaun poco de clara, se carga uno con un poquito del iyé, se
toma un cabo devela y se tapa con cera cada huevo. Se coge
un pollito y se le da a elegba,dándole tres gotas a cada huevo,
se prende una atana; el pollito se trituracontra el suelo
pidiendo, después se coge y se entierra echándole un pocode
iyé arriba.El lyé que sobra se pone debajo de elegguá tres días
y los huevos igual.Luego se usa uno cada día, un huevo en
cada esquina y ef ultimo en lapuerta. Esto se hace cuando la
persona que se necesita eliminar, no se halleen la casa. El iyé
se usa en la misma forma soplando para adentto. Esto sehace
siempre directamente para una persona determinada.

34. Lnche de osain para destruirEse mismo iyé se le echa

un ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aromaamarillo y se
le da un pollo marcando los oddun y echándole al iyé, el
pollose entierra de igual forma que el anterior. Se puede usar
en cartas, se hacentres peloticas y se dejan tres días y
después se tiran de una en una durantetres días dentro de la
casa cuando la persona no está. ": , " ,I,.che ~e.osl!inpara
{:aminarSe coge artemisa y se pone nueve días a secar, se
coge una piel de conejo yse hacen dos fundas y se echa el
polvo de la artemisa y se cuelga alrededorde las piernas.Esto
~s pw3 la jqs1;icia.IubLnche de osain para las malas
lenguasFlor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se
mete todo dentro deuna bolsita y se reza a osain y se lleva
encima y evita que la..<¡ personashablen mal de uno.Lnche de
osain para la memoriaHojas de jaboncillo, san diego blanco, se
rompe en agua y se deja tres díasa sol y sereno, se filtran y
con eso por las mañanas se peina uno.Lnche de osain para
amarrar hombresSe coge una cabeza de anguila, semillas de
marijuana, dos gotas deláudano, tres gotas de mestruación,
esto se hace una bolita, se ruega enosain y se pone en la
bebida.T..f"" n" n~ni" nnrn nmnrrnr mu;pr r-- j--Se coge el
okokan de un pichón de paloma hembra, se le hace tragar a
unmaja, al cabo del tiempo este morirá, se le coge la cabeza,
se tuesta a fuegolento, se hace polvo, se le echan nueve gotas
de láudano, cuando se usa estose restriegan las manos con
esto y se echa en la bebida.Lnche de osain para e."lamorarUn
corazón de golondrina, de un pichón de eyele, de un gorrión,
se le dasangre de un gallo y todo se pone a secar al horno
hasta poderlo reducir apolvo. He~ho esto se dará en c-omida o
bebida a la persona.Lnche de osain para librarse del malUn
limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil,
sal eincienso. Se pasa por siete pilas dist1.ntas de agua
bendita y al mojarlo sedjce:((osain, librame de mis enemigos
que me quieren mal.Lnche de osain para atraer

35. Un limón pequeño, tres varas de cintas blancas y

cincuenta alfileresuuevos, se clava un alfiler arriba del limón, o
sea, en la punta, dos en partede abajo y los demás se colocan
clavados formando una cruz, hecho eso sellama a osain a las
doce de la noche durante nueve días ya las doce del díay se
dice:107"}lulano, osain no te deja venir, parar, ni ~osegar,
hasta que tú, fulano, novengas a." ml.Se ata con la cinta
clavándole siete nudos, después se lleva nueve días enuna
bolsita en el lado izquierdo, después se entierra.Lnche de osain
para abrir las puertasEn w1a cazuela nueva un eñi addie,
a7~gue, aguad do, un parguito asado,un ratón asado, maíz
finado, canela en rama, siete centavos, cáscara debabosa, una
juju de eyele, una juju de akukó, una juju de etu, oñí, una
varade tela punzó. .Se f:cha todo dentro de la cazuela y se
amarra con el paño punzó, se lepone cinco días a obatalá y
luego se lleva a un monteLnche de osm" para alejar
eggunA1macigo ligado con cuaba. Aguedita. Ya:gruma, dien1p
~". "j." "inv}v .v.j... J...l¡.." 1.. Recina que suelta espanta a los
muertos y demásinfluentes.Lnche de osain para sa(!ar una
persona de la casaPierde rumbo, maravilla, peonía, tiefia de
laguna, pimienta de todos tostipos, no me mires, marabú,
aroma blanca, mierda de murciélago, mierdade majá, mierda
de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto
enpolvo.Lnche de osain para sacar una persona de la
casaHojas de maravilla" una vela a elegguá y se le pide lo que
uno desea. Secoloca el polvo en tres papelitos y se pone al pie
de elegguá durante tresdías. A partir del tercer día se le sopla
el contenido de un papelito cada día,terminado esto se le da un
pollo prieto a elegguá de espaldas, en esteinstante se le pide
que la persona se vire y se marche en sana paz.Nota: el
contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la
personaque se quiere sacar.Lnche de osain para botar una
persona de la casaBabosa, bejuco pierde nunbo, mastuerzo,
valeriana, se tuesta y s.e le ponenpolvos de olor y con aceite y
vinagre se le riega delante de la puerta de lacasa.

36. 108Lnche de osain para atraerO"Un okokan eyele,

siete alfileres, bálsamo tranquilo, aceite de comer, aceitede
almendras, precipitado rojo y oñí, dentro del corazón se pone el
nombrede los dos en un papel sin romperlo ya los cinco días se
entierra.Lnche de osain para amarrar mujerEl trapo de la regla,
piedra de imán, hilo punzó, pelo tengue, amansaguapo,el pelo
de los dos y se entierra en una mata.Lnche de osain para
desbaratar una casaMierda de cochino, de perro y de chivo,
ataré, pimienta china, todo setuesta y el polvo se sopla dentro
de la casa.Lnche de osain para desbaratar una casaAtaré,
pimienta china, tiran tyusun oku, semilla de cardo santo, se
tuestatodo y el polvo se riega en la casa.Lnche de osain para
botar a una personaComino de siete bodegas, tierra de
cementerio, ataré, pimienta de china,pica pica, mierda de perro
seca, se tuesta todo y se hace el iyé. Se sopladetrás del
enemigo.Lnche de osain para salar a una personaMierda seca
de león, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de
comer,pezuñas de cocruno, semillas de piñón de botija, todo se
une y se hace unapelotica y se le tira dentro de la casa.Lnche
de osain para conseguir trabajoHierba pata de gallina, un
carretel de hilo negro, uno de hilo blanco,nombre y apellidos de
la persona, (de quien se desea), con el hilo y se ponedebajo de
elegguá.Lnche de osain para separar a dos personasSe cogen
hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del
día), sehacen polvo y se mezclan con nueve peonías
machacadas, se ruega a osainya elegguá y se sopla en la casa
que uno desea.109Lnche para el awo ni umbo aleyo

37. Se mascan veintiuna atare con otí, se le echa arriba a

elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se
cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de
osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie
de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiuna
cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle
de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará
a palos) un iqui pierde rumbo ( este palo se junta con los
otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de
maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintima juju g1mugun,
veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence
batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada
uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y
sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se
rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor),
se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de
pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda,
nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y
perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los
signos que se rezan para esta carga son:Ojuani chobe, ojuani
meyi, otrupon -ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon
meyi, jrete untelu, irete kutan, irete lazo, ofwl meyi, y después
sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se
hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también
puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo
y seenvuelve en achó dundun y se entiza con hilo blanco y
negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a
oggún y se le pone unakukó.También se pueden cargar huevos
con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain
para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se
machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra,
nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve
semillas de algodón, la tie1ta de las doce de la noche y lasdoce
del día, hueso de glmugun, corazón de eyele hembra que se le
da aochosi junto con osain. Este luche se entiza con hilo
blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva
dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.110Lnche
para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí,
se le echa auiba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y
se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon
maravilla.Lnche de osain para ogú

38. Leri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie de

osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiwla
cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle
de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se leentrará
a palos) wl iqui pierde rombo (este palo se jwlta con los
otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de
maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintiuna juju gunugun,
veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence
batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada
uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y
sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se
rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor),
se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de
pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda,
nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y
perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los
signos que se rezan para esta carga sonOjuani chobe, ojuani
meyi, otrupon ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon meyi,
irete untelu, kete kutan, kete lazo, ofun meyi, y después sepone
otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en
una calabaza o en una bolsa de inle akan,también puede hacer
en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y seenvuelve
en achó dundtm y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone
aosain y se le pide, después se le pone a oggún y se le pone
un akukó.También se pueden cargar huevos con esto para
romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe
busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien,
se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba
blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón,
la tierra de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de
gunugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto
con osain. Este inche se entiza con hilo blanco y negro y
seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare.
Come todas laslunas una eyele.10Lnche de osain para rente
nanioPara fmalizar una destrucción o enemistad. Fango de
cangrejo, eko, f.yá,epó, ceniza, agua bendita, cuentas de
obatalá en polvo, igbin machacado,todo se une bien y se rezan
los oddun oche tura, los meyi y el oddun.Lnche de osain de lka
para no ser aborrecido por el sexo opuestoSi es objní para
okuní talco. Si okuni para obini polvo de la cara. Llevaefun, lerí
de pargo seca hecha polvo, leri de ekú hecha polvo y yefá.
Seruega en el tablero con: oche tura, lka bara y otura che. Esto
se pasa por lacara.Lnche para atraer

39. Se buscan dos garabatos, uno de campana y otro de

yamao, se le pone elnombre y apellidos en los estribos y se le
sopla otí, poniéndolos sobreosain, rczándo)e durante siet-e
días al cabo de los cualcs sc llcva a la orinadel río y ahi s~ t,-
¡ltierra, la unión es de por vída.Osain de bolsilloLeri y elesc de
a yapa, polvo de tarro de buey , palo sabi(,ú, júcaro; ocujc
yguayacan.Lnche de osain pa1a dominación, totalSe guarda la
lerí de la etu de fifeto, esta se quenla y se hace afoche y
seme7..cla con cambiavoz" dominador, anlansaguapo, siete
atare machacas,todo se quema y se pasa por el tablero
jurando con osain, este polvo quequema negro se pone en la
lengua.Lnche de osain para que achelú no10 vea a unoUna
yuca se hace almidón, se le pone delante a elegguá, se
marcan lossignos deachclú y se le da un pollito a eleggua, ~ se
quema y echo polvo sejunta con el almidón; picrde rumbo y
estate quieto, se ruega dcspués por eltablero.Lnche de osain
para ocupar una posiciónCuando no se quiere abandonar una
posición se busca un macao y en uncaldero de hierro se echa y
se pone a ]a candela, hasta que e] macaoabandone la casa, se
]e quita de la cande]a se y le echa sal en granos y sehace
polvo, mencionando siempre el nombre de ]a persona que
quiere sacarde la casa ( que se quiere abandone la posición) y
ese po]vo se le echa a lapersona donde pise o se le sopla por
atrás, se espera el resultado y se quematiritas de todos ]os
colores.Lnche de osain para alejar a la., buenas o las mala.Se
busca una ayapa y se le hacen siete barrenos en el carapacho,
sepreparan siete papelitos con erú, kolá, obí, etubon, se hace
un hueco concapacidad para después tapar la a yapa y con el
tabaco se barrena las sietepilas si no salen todas hay que
preguntarle a osain qué falta por hacer,después de saberlo se
vuelven a preparar los papeles, alimenta el juche conoti kana y
se pregunta en qué tiempo se verá el resultado.Después se
baña uno con tres ewe de osainLnche de osain para vencer al
enemigoSe "coge un obí verde, una atana a la que se le pone
el orukere por abajo yse le echa oñí al obí, se le pregunta a
orwnnila y después se prende atanaadentro.Lnche de osain
para atraer al que se vayaPalo jala jala, parmní, vencedor,
venceguerra, c¡nnbiavoz, estatequieto,ataré,. Ekú, eyá, juju
gunugun,. Atitan ile, tarro malu, cinco cuentas deochún, imán,
atare, ori, achó akueri, esto se ruega en el tablero con los

40. siguientes signos: oche tura, otura che, ika bara, oddi
leke, oddi bara,. Ikameyi, okana yeku, okana sa.Lnche para
curar el asmaEbbo con cuatro eyele funfun, un akukó que
sirvan para ochún y obatalápelo de su cabeza, ropa sudada,
rastro de sus zapatos, seis semillas decovalonga, dos saquitos
uno bianco y otro azul; el akukó se le da a elegguá,las eyele se
las coge ochún o babá, en dos jícaras distintas echa
tressemillas de covalonga se le dan dos eyele al santo que coja
la jícara, se leecha el aché del ebbo, las otras dos eyele a la
leri, después se limpian lassemillas con las plumas de las eyele
y se echan tres semillas en el sacoblanco que siempre lo
nevara encima, el azul debajo de la almohada, estose hace
hasta la curación.Lnche de osain para espantar oniluRocear en
cada esquina almagre, efun, pelos de venado, excrementos
deaddie clueca, ekú, eyá.Inche de osain para juicioSe cogen
plumas de cabecera y cierre de ocha, se tuestan y se mezclan
conefun y se pas~ por el tablero.12Lnche de osain para evitar
dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco,
hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la
persona a tomar.Inche para sacar brujoSe hace polvo secando
tuatua, hierba hedionda, se reza en el tablero y antesde comer
se hace una c~ de epó en la lengua, sep~»e el iyé y se traga.
" ,;¡,-Lnche de osain para juicioSe cogen tres huevos y uno se
para en una botella con media agua, elnombre del que acusa
dentro de la botella, se le da eyebale de eyele a esehuevo
procurando que caiga un poco dentro de la botélla, se le da a
los dosrestantes que estarán en forma decifcillo.y se le da
también a ochosi. Antesa la persona se limpia con las dos
eyele. El huevo de la botella se introducedentro de la misma y
se rompe un día antes en la puerta de donde se celebreel juicio
y los otros dos en anlbas esquinas. A las eyele se les de
camino siasí ochosi lo desea 0 si no se tapa con ellas.Lnche
para la impotenciaSe tiene un clavo veinti~ días sobre oggún
después se lava y se le da unyen,ayapa, se entielta veintiún
días o según indique el santo que defienda.Después ¡a
persona a la que se le entrega lo alimenta siete mañanas con
otíy achá, después se le da a mamu vino seco y eye de a yapa.
: .,"

41. Lnche para evitar tikoto achéTres ayapa a changó, se

introduce el tmchowo okuni en la ayapa y se lecanta a
changó.Lnche para curar bo"acherasTres guayabitos, tres
pedacitos de río, se le pone yefá rogado con signo delos
padrinos y ogunda meyi, se pone tres días al sol, agua y
sereno.Lnche para alejar la achelúUn eko en una okati kabci
detrás de la puerta, en nombre de elegguá, seviste de ~ó, se le
introduce eku, eyá, aguaddo, siete atare y oñí, se tapa conuna
jícara.13Lnche de osain para tener éxito los cantantes,
boxeadores, jugadores, etcSe prepara lma espuela de gallo
con azogue, pica pica, un pedacito de platay uno de oro, lo
demás es a base de preguntas. Rasura de ikin con ayapameyi.
Aceite oricha, adin oricha, un coral, verdo1aga francesa, adin ni
ikin.Lnche de osain para huir de achelúJuju de gunugun
quemados, siete atare se hacen iyé y se untan en la frente(usar
una pluma de tiñosa en el sombrero).Lnche para la
impotenciaGuanina rompesaragüey , sacu sacu y jobo para
lavarse el miembro.Lnche de osain para tener clientelaRipiar
álamo, hojas de yamao, paramí, vino dulce, oñí, ekú, eyá, efun,
omíolofin, omiodo, omo olokun, eyeure, cinco hojas de
prodigiosa enteras,amala, valeriana en polvo. Después de
preparado se echa en un botellón, seagita y se echa tres
poquitos en la puerta de la calle y se le ponen a elegguátres
pelotas de ichu con amala.Lnche de osain para separar a dos
personasSe cogen dos pollos y se echan a pelear, después se
le dan a elegguá y lasdos lerí se tuestan y se hacen polvo con
hojas de caimito y ataré.Lnche de osain para que vuelvan los
peleadosSe pregtmta cuál es el ángel de la guarda de la
persona y se le da lo quepida. En un plato hondo blanco
delante con el nombre del que se va aatraer, se le echa omí
olofm, azogue, aceite de comer, almendra. Semantiene
encendido siete días al pie del oricha

42. Lnche de osain para buena suerteEkú, eyá, epó, se

tiran en una emedadera y se dice:"según te desenredes que mi
suerte se desenrede.Lnche de osain para ganar juicioSe coge
ljll algodón y se le pone encima cl nombre de todos los
enelrugos yel del juez. Encima se le pone la lengua del gallo,
1ffi pedazo deam¡msaguapo, tres alfileres, ori, oñí, bálsamo
tranquilo, aceite dedormidera, tres raíces (mar pacifico, ruda,
apasote ), se envuelve enalgodón, se entiza con hilo bl¡mco y
negro al pie de elegguá, .se vapidiendo y se pone en el suelo
para que el interesado lo pise tres veces ydiga:"en nombre de
dios todopoderoso y de eleggua todos mis enemigosquedaran
bajo mis pies sin poder hablar ni defender.e. 11El día del juicio
se baña con salvadera, quitamaldición, prodigiosa, girasoly
abrecamino.Lnche de osain para la suerteSe asa un boniato
amarillo y se le pone a osain, se hacc polvo y se sopla.Lnche
de osain para resolver y no ser cogido nuncaPalo tapa camino,
borra de café, lenu de vaca, llekan, tierra del
cementerio,bencina. Alumbre, borra, arena río, macao. Se
envuelve en tela de (,uatrocólores, bencina para vencer;
alumbre para suerte y borra para apaciguar .Lnche para tener
familia (mujer)Cuero de pez sobaco, seco y tostado, sc hace
polvo y se prepara como cafésin azúcar.Lnche de osain para
aíracciónOñí, yobe dlmdtm, precipitado rojo, palo vencedor,
yamao con el nombrede la persona que interesa y del
interesado al pie de ochúnLnche de osain para levantar un
en:fermoObí seco se le echa otí" onú olorun" se pinta con efun,
la persona tiene querodarlo con los pies y cuando está bien le
da una patada fuerte para la calle.Lnche de osain para
desunirLeri de eyá y cola de a yá, el nombre del hombre en el
primero y en elsegundo el de la mujer y se le da eyebale a
elegguá.15Lnche dl: u,~ain

43. Cambiavoz, trcs atare, trcs agujas, lengua de akukó

de elegguá. Seenvuelve en un paño negro y se cntiza con hilo
negro hacia fuera, pidiendoque el enemigo no hable y se le
pone a echu.Lnche de osain para alejar onileUn igbin y cola de
un quiquiriqui.Lnche de osain para alejar achelúSe coge una
jícara de agua, sal y un huevo, se le da una eyele y se
ponedetrás de la puerta.Lnche para liquidar a una personaEn
un papel se pone el nombre y apellidos de la persona y se
ahúma biencon una vela por los dos lados, se toman dos
garabatos de palo yamao sepresenta a los cuatro vientos y se
le carga el papel a cada uno y se entizancon hilo negro y pata
de gallina. Entonces a un cadáver que vaya a serenterrado se
le ponen los garabatos en cada mano síempre consultando
conese egun si quiere hacer el trabajo. Que ese egm1 se lleva
a la persona. Ij8contra de ese trabajo se hace con una misa
espiritual. Y darle luz al muertocon una vcla, un vaso de agua
se le pasa por el cuerpo al médium y seapaga la vela dentro
del vaso, detrás del cuerpo. " .Lnche de osain para
enloquecerUn plátano macho pintón, un garabato de palo yaya,
en luna llena se va a laorilla del mar y se abre un hueco en la
arena llamando a la persona y se leclava al plátano el garabato
por aitiba, siempre llamando a la persona. Esteplátano se
entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y
setapa bien con arena.Lnche para presoLa persona
intennediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta
paralo que se va utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a
elegguá, susplumas se hacen polvo y se ligan con la tierra del
cementerio cernida. Se lesaca la lengua al gallo y se entiza
envuelta en algodón con distintos hilos.El masango se le pone
a elegguá junio con el polvo. El intermediario tieneque ir
echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso.
Cuando elpreso vaya a salir la lleva el masango para que lo
vaya desenredando en eltrayecto de la cárcel a su
casa.116Lnche para alejar eggunEn el punto medio de un
cuarto se para a la persona con un vaso de aguacon tres
cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita
laasistencia de las dualidades que dominan en este punto
medio para quesobre mi persona y vean a este ser que está
aquia mi izquierda y se toma elvaso de agua.Lnche de osain
para guerrear

44. Se coge palo yarnao, arnansaguapo, vencedor, cielo

de la boca de una jutia,se hace polvo con el nombre del
individuo escrito en un papel, después sequema y se sopla
detrás o en su casa.Lnche de osain para que una persona
abandone su casaSe coge una naranja agria se saca la mitad
de las s~millas, se le echa aceitede resino, se le ponen tres
mechas con el nombre y se llama al anima sola alpie de osain
a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de osain para
vencer a un enemigoSe coge una naranja agria, se saca la
mitad de las semillas, se echa vinagre,bejuco de boniato,
donnidera, limón, se pone tres veces el nombre delcontrario y
del muerto que usted le arrea y se tira en el monte.Lnche de
osain para virar un trabajoSe encienden dos at¡ma al revés con
precipitado rojo en un plato bl¡mco yse le clavan alfileres en
nombre de qsain diciéndol~;"osain te entrego estas velas,
conforme ias viro al revés asi vires este malque me están
haciendo contra el mismo que me lo hace. "Lnche de osain
para tumbar un trabajo judíoSe coge un akukó, a~addo, efun y
oñí se i~pía el cuelpo y se lleva alcementerio antes de que
salga el sol, se le encieriden cuatro velas a osainpara que se
haga cargo del trabajo, después se coge una osad die y
selimpia la casa para que no regrese el trabajo.Lnche de osain
para arrear duroSe coge una botella de alcohol de 100°, se le
echan veintiún ajíes de la putade su madre, veintiuna pimienta
de guineas, veintiuna blancas, veintiuna decosta, precipitado
tojo, pica pica, amoniaco y vinagre. En las cuatroesquinas se
pone una fiill1a de osain de7Arrear a las doce de la noche, se
le ponen siete pilas de azufre, se le echa elcontenido de la
botella y se le da candela llamando a su enemigo y almuerto
que con osain usted le va a arrear.Inche de osainTodo aquel
que se dedique a trabajar con: egun, especialmente los awó
deokana di, ofun, osalofogbeyo y signos de egun, deben de
preparar un luchede osain compue~to de tres cruces una de
guaracabuya, otro de grano degrajo y una de yagruma, éstas
se ~i~,an después de )avadas y comidas conosain en hilo
~egro y blanc9? Estq evita que sé lép~gueh los egun o~curos.
¡,Lnche de osain para la vistaEsto es para los enemigos oro
oyu; se coge cascarón de los frutos delchamisco, palo ~~qe
nnnbo, palo jagua, se hacen polvo y se ruega al pie deosain y
se sopla en la casa ~e, ~os enemigos. :i ¡

45. Lnche de osain para neutralizar a un enemigoA un

coco seco se le abren cuatro agujeros en fonna de cuatro
puntoselementales, az.ogue, sal en grano, nombres de los
enenrigos, aceite,vinagre, borra de café, veintiuna ataré, tieml
del cementerio, palovaríatayadó y carbóii; se forra el obí con
tela amarilla, se pone delante deochún con dos atana
encendidas un rato, después de las doce de la nochedurante
tres días, después al río y al regresar; se baña con ewe
canutillo.Inche de osain para localizar a un enemigo
ocultoTierra de las cuatro esquinas en tres cazuelitas de barro,
en cada una seponen tres mechi~as de algodón con
palmacristi invocando a san antoniode la montaña duranteC, " ,
, " nuevé"días.La contra de cuando se hace lnche para
desunirA~depeonía, boj as de meloncíllo,siempreviva, a~a
bendita y azúcarblanca, se usa p.~abajd.ear la casa y la
persona se da tres baños con hojasde majagua, yaya blanca y
sl~prev~va.Inche para la impotenciaSeb;~ caldo se semillas de
pendejera bien machacadas y durante tres días setoma caldo o
sopa.Lnche de osain de eliminación masiva con eleguedeUna
calabaza, el hombre de la persona a eliminar, si son santeros
sunombre depcqf!: y si son babalawo su signos de irá, sal en
granos, unacapucha mitad roja y mitad negra, nueve alfileres,
la calabaza se corta almedio horizontalmente ahí se echa sal
en granos, se pone el papel y encimasal en granos se pone la
otra tapa y la capucha con los nueve alfileres. ,Esto se jura
utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llam~
~centella ya osaín, se jura con nueve pilas de pólvora, a las
doce del día, alas doce de la noche y doce del día siguiente.
Durante el intervalo entreesas horas se cubre con un paño
negro, encima del trazo al día siguiente selleva al cementerio y
se entierra en el pie de una tumba fresca.Trazo de la llave del
cementerio.Cada vez que muera uno de los enemigos hay que
rogarse la lerí, cuandotodos otoku se les hace misa.Lnche de
osainEl ewe yenyoko (bejuco prieto), se coge un poco de tierra
de la puerta de lacasa y las cuatro esquina del enemigo, ~e
pinta en una cazuela la atenasiguiente: oche tura, ofun ogunda,
otura che, se echa tierra y se reza delantede osain o de eleguá
y se le da un chivo a cualquiera de los dos en el
monteponiendo la ikoko a la atitan, un joro joro al lado de osain
y eleguá echandoeyebale a la cazuela, después se pone eleri
ounko, dentro del joro joro,dentro del ikoko, se tapa con hojas
de bejuco prieto y después con tierra ydos velas cantando:

46. "yoke oba yenyoko fulano de tal eni eni kiya eni la eni
eni. "C "bejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal siéntalo y
amárrelo a él yatod(js.~isEnemigos que no me encuentre su
maldad. "Lnche de osain con un huevo para evitarse una
persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una
piterita y se le .echa polvos deno me persigas, aléjate, pierde
rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue,
tierra de la puerta de la casa. Se tapa con cera, se cogela
medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el huevo y se
le pone aeleguá después se tira en una esquina.19Lnche de
osainSiete pimientas de guinea, siete peonías, yefá y ajonjolí,
en una bolsitadetrás de la puerta.Lnche de osain con ogueday
para eliminar enemigosSe coge un anafe encendido, se pone
una cazuela con agua a hervir y se leecha inso de aya y de
olobe, así como el nombre de la persona a la que se lehace el
trabajo. Esto se hace a las doce de la noche ~t se llama a
osain yaogueday pidiéndoles lo que se desea. Se repite
durante siete nochesconsecutivas. A la cazuela de osain se le
da ayapa añadibo.Lnche de osain para evitar dañoSe le da
akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino seco, hierba
buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a la persona a
tomar.Lnche igual para ochún, oggún o elegguáComino, ruda y
ajo.Osain para reforzar a los orichasOsain para reforzar a
obataláDieciséis ewe de obatalá, babosa chica y grande, marfil,
huevo de paloma,tierra de loma (cúspide y pie), cincel, camino,
comercio, l1e akan,bibijagüero. Mierda de murciélago, caballo,
vaca, perro, león y tigre, lerí depargo, anguila, frontal de puerco
y de chiva, huevo de gallina que hayadejado el nido y que haya
sacado. Polvo de tarro de venado, camal~n,lagartija chiquita,
hueso de una gallinacinqueña, espinazo de adie y eyelede i~
quese le dm a obatalá, leríde ellas, alas, mamu, vértebras y lerí
de lachiva de obatalá. Yeku yeku, se echa el secreto en una
cajita de plata ocedro. .I) ochagriñán, el osain va en un pozuelo
de cedro.2~ayagil¡ma, ¡a carga va en un caballo.

47. 3) obbamóro, la carga va dentro de una cruz nueva

de cedro.20Ccco.,ain para reforzar yemayáCatorce ewe de
yemayá, sangre abo, akukó y ekuekueye, lerí de
anguila,manatí, macao, lerí de tiburón, pulpo, manta, iguin de
costa, caballito demar , erizo, erú, kolá, obí, osun, arida, coral y
perla. A todo esto se le dauna paloma.L) achabá: se carga un
arrecife. 2) okute: se carga en un caracol.3) agan: se carga en
una madrepola. 4) akete : se carga en una madr.epola.Osain
para reforzar ochúnQlúdce ewe de ochúll, lerí de ounko, adan,
tiñosa, guabina, biajaca, avispa,abeja, panal de avispa y panal
de abeja, tierra del fondo del río, camarón,cangrejo, erú, obí k
nl:i o~lln o..nh,., -.--, --,1) k ole: hueso de eggun, la carga va en
el fondo de un mortero de roble,ccdro o caoba. 2) aguarosi:
carga va en un sillón y una muñeca. 3) ololodi:la carga va en
un tarro con coral. 4) were: va en güiro y en unamuñequita.5)
leti: una otá del cobre sobre la carga.6) lunche: un tarro" de
buey con efun y orní olofin.Osain parn ,.4onnr oyqNueve ewe
de oyá, leri eg!,m1, tieita de nueve tu.mbas de mujer y
losnombrcs de éstas, lerí de carnera, elede, addic, gus~1os,
cucarachas,comején, limaya, polvo de mármol. Con esto se
cargan nueve cabezas demujer de cedro, se le ruega leri con
una eyele y ésta va ajbusun oberi con ~eyá, aguado y efun. La
sopera de oya va montada arriba de las
nuevecabezas.CargasCarga del agbona de ananriSe le da una
paloma a agbona del que entrcgue en el monte. La ma..a
deesta paloma se dej a cn las cuatro esquinas del monte. Se
coge la cabeza yse seca, se envuelve en una hoja de ealabaz-
a que se hace lyé con cientouna ataré, kolá, erú, obí, osun, lerí
anun orogbe, ciento un aguadó mora,efun, epó, ori, ekú, eyá,
arena de mar a ogue, tierra de ile lkú, otí bembe, otíloro, yefá
de okana meyi, palo mata negro, iyé, lle
meta121123Rv10íii¡ (que ~s tierra de las cuatro esquinas),
polvo de oro, raíz. De ceiba,once reales, tres azabachés, trcs
corales y semillas de aceitunas. Esto en lacabeza que se
barrena en el pecho, el resto del esqueleto con la mismacarga
más corazón de jutia entizado en hilos negros, blan~o y tojo,
azul,amarillo, verde y morado.En la cazuela lleva siete
garabatos curvos que se forran de siete de coloresde los
siguientes palos: yamao, paran1í" amansaguapo,
cambiavoz,vencedor" vence batalla y jagüey.

48. La carga de echú achiyelu etelegguá de olokun o/un

fundaCabeza de ratón, de jicotea, de aya, de gallina negra,
cabeza antena, sigueuna hoja de ñan)e, peregún, hojas de
cundiamor, hojas de güira, aguinaldoblanco, lino de mar, ekú,
eyá, epó, oñí, aguado,yefáy arena de mar.Carga de oduggleEn
una cazuela se pone tierra de las cuatro esquinas o caminos,
de loma, depresidio, de todas las provincias, del hospital, de la
plaza, del tribunal, deuna fortaleza, de la casa, de comercio, de
la línea, de la iglesia, de unbjbjjagüero, del monte, de una
mina, de ulla cueva natural, arena de mar, derío, de laguna y
de ojo de agua. .Veintiún palos de eleguá, ciento una atare,
ciento un k ola, ení, obí, cientoun orogbe, yefá, carbón, sal en
grano, aguardi~e, vino seco, oñí, epó, ori,efun, una piedra de
imán, cáscara de babosa, maíz tostado, rastro de perro,ekú,
eyá, semillas de aceitunas, cuatro monedas extranjeras, oro,
plata,cobre, coral, ámbar, azabache, marfil, macao~ tres bolas
dc vidrio,guacalotes rojos y amaril]os; esto se forra con ciento
un caracoles y en elcentro se siembra un muñeco de cedto con
dos caras que se barrenan y secargan con lechuza, siguapa,
tiñosa, gavilán, murciélago, carpintero,lagarto, pelos de
elet"ante, pelo de gato, cotorra, cabeza de ratón, y cabezade
gallo, aserrín de palo de jagüey, aguedita, a]garrobo,
yamao,amansaguapo, vencedor, paramí y tonga de la ropa
vieja de uno, se hace dela camisa y pantalón (con lo que se
viste); un tienipo vive de frente para lapuerta de la calle y otro
tiempo de espaldas.Carga de okubaraineEste es el eleguá de
obara meyi, lleva carga de lengua de gallo, tripa decalabaza,
a7dgue, tierra de dos lomas que se unen en la base, de una
piezade ropa azul clarita que use la persona; tiene que ir a una
loma donde soplael aire, presenta al cielo esta pieza y un
garabatico de júcaro chiquito ydespués se coge un pedazo
(rctaso) de esa pieza de ropa y se quema, lascenizas se echan
en la carga y el garabatico de júcaro va dentro. Este eleguáes
el que trabaja con oyá (viento fuerte), come encima de una
calabaza.Carga de yararaEste sc carga en general, pero tiene
secretos particulares que tiene que vercon el espíritu de grupo
o t otcn, o sea, con el camino que lleve.Su carga general en
una otá de huequito o sea de arrecife, esta se barrena yse
carga con hueso de lerí de niño, después se sclla, por fuera
lleva unafalange de la mano y una del pie también de niño,
dieciocho corojos, unamano de dieciocho caracoles, un cuerpo
de codorniz seco, dos ojos debuey, un pedazo de piedra de la
caridad, hojas de jobo (se pregunta elnombre), tres ikin si .es
macho y dos ikin si es hembra, dós cabezas deguinea, una
cabeza de paloma, palo jobo, guayacán, yaya,
yamao,amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta), después
puede ser que conesta carga no esté completo y lleva amasi,
hierba y la cabeza del gallo quese le da a comer al prepararlo,
si no, se pregunta por palos" tierra oanimales" ctc.~t.t1 -. , ~,..~
l~ wilü lleva loou eslo y aaemas un k.ola y llores ae
celda,cuando es cruzado lleva una otá de huequito, una mano
de caracoles, enuna cascara de coco, se echan miniestras de
todas clases, tierra delcementerio, huesos de niño, lm pedazo
de cardo santo, se forra de saco, sele echa aché y se le cose
una mano de caracoles ademá.. lleva e] bonete,que es un pan
abierto al medio que se le pone ekú, eyá.

49. LbakoCazuela de oluopopo. Vive en el monte al pie

de ln1a gunugun, leri eggun,tres eyá, tres adan, un machetico
de acero, siete otá chiquitos, se pregmltansin son siete leri de
-a yapa, un orogbe prieto (entero ), si se q.úere no sepone
tantas atare, azogue, dos tarros chiquitos de novillo, tres tarros
deounko (pequeños), veintiún iqui (garabatos), metcr una araña
peluda, tresvainas de pica pica" se pone en el fondo de la
cazuela un perro négro, unaanguila, una leri chiquita de eya,
tres avispas, pólvora, mucho sacu sacu,cabezas de guinea, de
iguana, bibijaguas, ekú, eyá, aguadó, pájaros delmonte y se le
canta mucho a osain.El quc tiene esta pieza, tiene que tener un
güiro en la misma fonna que setendrá colgado en la puerta de
atrás del ne. Va vestido de cuentas ycaracoles, la boca del
güiro llevara todos los polvos y phllnas que lleva lacazuela y
tres atas.Hay que bañarse todos los días con ewe, hacerse
ebbo. La masa del güirose envuelve con huevo de caimán,
tjñosa y lechuza (cáscara y todo), de vezcn cuando el
fundamento hay que darle un huevo de lo anterior.
Elfundamento lleva tres flores de agua y un güiro, las siete
otras se lavan comomiero y se le canta mucho a osain, los
animales que se le dan se cuelganen cl monte en una mata
que él mande.,arga OgueLerí, Elese, Meyi Okokan Ayapa, que
se le dió a Changó, tierra, raíz ypolvo de palma, Eril, Obí Kolá,
pájaro carpintero, fu-riero, querequeté,zUllZÚn, Lerí Akukó, sijú
y Etu, Efun, piel de tigre (se quema) y se echaLerí Abo. Los
Ogue van forrados con Abereo de Abo y cuentas rojas
yblancas.OguedayPara Uamar a Ogueday para un trabajo se
cogen una vela, una jícaracon Epó, Ori y carbón y Otí en el
patio. Oguedayes como el diablo, se lesintetiza con San
Bartolomé.Ariku BamayaEs un muñeco que puede ser de
cedro, etc. Se le hacen articulacionesmóviles, tronco y cabeza
baITenados. Se carga con pelos de la cabeza,axila, bigotes,
barba, pubis, uñas de los dedos de los pies y de las
manos,ropa i.lterior, suela de los zapatos dc la pcrsona, Erú,
Kolá, Obí, se le poneuna Ikodie, se lava y ve con su ángel de la
guarda.KachetutoEsta ceremonia se hace cuando se quiere
hablar directamente con el ángelde la guarda, se coge un
caracol de la mano del Oricha tutelar se habla conusted lo que
usted quiera saber entonces se usa de Iwo con una Otá
(hablaráa través Okpuele de Orunmila).

50. Se pone agwi de Oñí a Oñí Oñireke, siete ruedas de

maíz tierno, y lechede chiva con una cruz de jjba lma Eyele
para Chilekun y otra paradentro de la casa.SECRETO DE
AcHERÉ DE ELEGGUÁSecreto de Acheré de EleguáEstos van
tres engarzados en un palo de yamao, éstos se cargan con
losiguiente: forma de Echuna, vei.,titma scmillas de aceittma, si
no es posibleconseguirlas se echan veintiún coralitos, tres
azabaches, un guacalote, unmate y en un algodón entizado, un
Jnche de Osain que se compone deYefá, Kolá, Erú, Osun, Obí,
prodigiosa, paramí, yamao, una phIma de loro,dientes de jutia,
Ekú, Eyá, Epó, Aguadó Mora, culo de caracol, tierra de
lascuatro esquinas de la casa, todo se entiza, se mete dentro
del güirito, se leecha Otí y humo de Achá, se le ponen al palo
los tres güiritos y se le da decomer gallo a Eleguá poniendo a
comer el Achere.124Cambios de vidaCambio de cabeza lnche
de osain con un hijo de plátano indioSé va a mi platanal ya mia
mata que tenga su hijo se le da obí. Se le dacuenta de lo que
mio va a realizar, mencionando el nombre de la persona ala
que mio va a hacerle el cambio de vida. Pregw1tando cuál es
el hijo delplátano que se va a prestar para el cambio de vida.
Se coge el hijo deplátano se trae para donde se va a realizar el
trabajo y se coloca frente aosain y se le da
conocimiento.Entonces en la cepa cerca del ñame, se abre una
tapa profunda que se saca,en el hueco se echa tierra de la
casa de la persona, nombre apellidos y fechade nacimiento,
pelo de la persona, pedacitos de palos de jiguí, ceiba,
yaya,majagua, ébano, vencedor, moruro, caj~ canistel, azogue,
tierra debibijagüero, cuatro atare, paja de maíz, almagre,
sobras de comidas y patade gallina. Se le pone la misma tapa,
después se le pregunta a osain sibonani, la tapa se traspasa
de lado a lado con un cuchillo de cedro. Se lepregunta a osain
si eboda, si es así se pregunta qué camino coge, solo
trescaminos ( ceiba, palma o cementerio).En este inche la
solución o resultado se ve a los nueve días y finaliza
conexactitud a los diecisiete días .la cepa se pone parada en el
lugar que coj a (en la cepa vive un espíritu que se llama lundo-
ser y makendo-vida)Para cambiar de leríLa pelota de fango se
moldea como pna cabeza humana, se le colocan loscabellos y
los caracoles figurando los ojos, mia boca, una nariz y dos
ojos.Se pone en el paño, se le dan dos addie funfun llamando a
okwike yobarike. Se cubre de plumas y se tapa con el achó
ftmfw1. En mia tabletade madera se graba otura meyi, se cubre
de efun, se hace mi paquete y sedeja bajo el lecho del enfermo
los días que diga orw1lnila, las addie se asany se llevan al
cementerio.

51. Cambio de vida.Un saco de tres colores, se coge lu1a

güira y con un j arto de agua se lava,se restriega con albahaca
en lu1a palangana, siete realitos dentro de lapalangana,
después se le pasa la güira al enfenno por la cabeza nada
más,se coge maíz tostado, ekú, eyá, un eko, se toca125La
cabeza del enfeinlo y se coloca dentro del saco, se coge un
gallo blancoy dos eyele blancas y se le pasa por todo el
cuerpo. En todas estasoperaciones tiene que estar el enfermo
parado y tiene que peinlanecer asíhasta que regrese el
mandadero. Poner en el suelo dieciséis chuchos degüira, se
cogen tres chuchos de güira y se le dan siete chuchazos a la
camay tres al enfermo, los chuchos van dos para la cabeza,
uno para los pies, dosporrones de agua, se toma la medida del
enfenno y con ella se amarra laboca del saco. Esto se amarra
en la mata de güira y se dice tres veces:"aqui esta en lugar de
fulano de tal, él todavia no puede venir.El que lleva el ebo tiene
que bañarse con albahaca y llevar tres huevossalcochados,
después de poner el ebo en su destino, tira tul huevo para
unlado, el otro para el otro lado y el último para atrás.Los
animales se le dan a osun a las doce de la noche y van para
una lomacon ekú, eyá, epó y eko.Se baña el enfenno con hojas
de güira, cundiamor, albahaca, jabón decastilla (siete baños sin
secarse), se le dan dos tasas de cundiamor, una porla mañana
y otra por la tarde, los porrones van debajo de la cabeza,
cuandoesté bien se llevan los porrones y los chuchos a casa
del que lo curó. Al quelleva el saco a la mata de güira hay que
pagarle.P araldosPara/doEste es el pollo a la sombra, se
puede hacer con muchas clases de animales,pollo, gallinas,
gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc.Este tiene
muchas e infinitas variaciones, aquí daremos una fonna
concretade proceder. Si el animal es de corral se procede así;
el animal, una jícaracon eku, eyá, epó, aguad do, efun, agora,
ichu (ñame desbaratado) yechouna torre, vino seco,
aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un muñeco detrapo que
haya donnido con la persona, se lleva al monte donde dé el sol,
semarca la sombra, desde los zapatos hasta la cabeza y ahí se
pone la jícaracon los ingredientes, se presenta el animal uno
mismo y se limpia a lapersona por detrás, lo mata y echa
sangre en un plato que tiene tambiéncuatro pedazos de obi con
una pimienta de guinea cada uno, después en elcontorno de la
sombra lo pongo sobre la jícara y le echo ceniza y se le daobi
para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir enterrado,
(eso sepregunta).Ll.o

52. Cuando cl animal no es dc corral, después que se da

se le mete un palo porel culo, se entiza con hilos blancos y sc
cuelga de una mata.Para/do de oyeku boro.,omiEste es para
quitar echú de atrás de una persona. Se necesita un
pollonegro, veintiuna hierbas de eleguá hechas una escoba, un
obí, maíz tostado,eko, ekú, eyá, epó, otí, atana, bollos, retazos
de todos los colores, amala,arroz, tres atare, tres pimientas
chinas, yefá y la ropa que tiene puesta.En el monte se encuera
a la persona y se le pasa el pollo y los ingredientes,después se
vira de espaldas y se mata el ~al en la misma sombra de
lapersona sin arrancarle la cabeza, se dan tres golpes duros
contra el suelollamando a echú que se le quite de atrás, se
.coge y se echa en un hueco quese cava en la sombra, el pollo
se abre y se rellena con todos losingredientes, limpia a la
persona con los ingredientes, retazos y la ropa seecha sobre el
pollo y con la escoba se da chuchazos pidiéndole a echú qucso
quite del camino de esa persona, después se tapa y cuando
llegue a lacasa se da un baño con quita maldición,
rompesaragüey y paraíso (tresbaños), a los cuatro días se da
un baño con flores blancas, mejorana,artemisa, una clara de
huevo y oñí, después se da un sahumt.-rio de mirra,canela,
azúcar blanca y se dice:"según este humo .roba, que s~ba yo y
mis evoluciones.Obra y trabajosObra con osain para devolver
una enviaciónSe hace a las doce de la noche, se encuera tmo
en el patio y se le pone estafirnia de osain. Sobre esta fiffi1a se
hace una loma de tierra, cenizas y borrade café, sobre esto se
pone tm plato blanco y en el centro se le echa unagota de
limón. Se coge una vela y veintiún alfileres y se llama a mi
eyele,guía y protectores espirituales, a las siete potencias
africanas, las sieteindias, y las siete arabes, a todos los
de¡ brujo del espacio, a todos lospaleros, a eleguá ya osain,
que me ayuden a devolver ese espíritu que merodea para
donde vino, se dice clavando los alfileres:"así como yo
traspaso el alfiler en esta vela a.í yo traspaso el corazón y
lavida de mis ocultos enemigos. "127¡ j asta los veintilm
alfileres en el plato se han puesto siete motoncitos enfila y
sobre la gotica de limón se pone la vela encendida por el culo o
sea alrevés y se dice:"según yo viro esta vela así yo viro ese
espiritu enviado para donde salió. "E invoca, prende y coloca,
cuando la vela arde completa, estalla la pólvoray se rompe el
plato, a! Romperse ya el muerto fue devuelto a donde
salió.Obra del gorrión para que el marido vuelva

53. Se ~usca un gorrión que este anidando, se lleva para

la casa y se le untamiel de abejas en el pico y se dice:"este ho
es gorrión sino fulano de tal mi, espo~.o y ql.:e yo quiero
quevuelva a estar a mi lado para que viva siempre junto a mí
en el nombre dedios, elegguá y san di mas. ,Habla con cl
gorrión, lo acaricia, y se encuera se lo pasa por el
cuerpo,después coge la esquina y llama a eleguá y san dimas,
después se le dice algorrión:"según tu nunca abandona e/ nido
y .ielnpre regresas a é/, así como turegresas,a é/ que
regrese .a mi hogar mí espo.o, cuando tú //egues a tunido é/
llegue al mío. 11Y lo suelta a volar.Obra para que la mujer
vuelva al lado del maridoSe coge un papel blanco y se escribe
seguido, debajo uno del otro tresveces el nombre de ella y
sobre estas veces el del hombre después,atravesado todo con
hilo blanco y rojo dándole vueltas para sí, después secoge una
taza blanca se le echa cuatro gotas de bálsamo tranquilo,
cuatrocucharadas de azúcar blanca y con la espadita, se
revuelve pjdjendo:~Vi como el bálsamo tranquilo tranquiliza asi
se tranquilice para mi eldisgusto de fulana de tal, y asi como yo
endulzo y revuelvo asi se endulcenlos sentimiento de fulana de
tal para mi. "128Después se le echa azogue diciendo"así como
el azogue es intranquilo, asi fulana de tal no tenga
sosiegomientras no esté ami lado. 11Esto se pone alto con la
espadita dentro.Obra para destruir a una personaSe coge ln1a
lata de leche con dos agujeros vacía, se le echa un
tabacoripiado, se coge un papel con el nombre de la persona
escrito, se quema y laceniza se echa dentro, después se le
echa alcohol y se pone delante de osainy se le da candela
llamando y pidiendo, después se lleva para el mar cuandose
apague se llama tres veces a la persona y se echa la lata al
mar.Obra para alejar un muerto de la casaSe busca, ceiba,
álamo, algodón y se hacen tres mazos con las cuatrohierbas y
cada mazo se amarra con una tira roja, se le echa agua
bendita,esencia, aguardiente y humo de tabaco, un mazo es
para dechollinar la casa,wl mazo para sacudir todos los
muebles, un mazo para sacudir todas laspe~onas que estén en
la casa, éste se lleva a una manigua o al río. Esta obrase hace
tres viernes, después la casa se baldea con prodigiosa,
canutillo,

54. verdolaga y frescura, bien trituradas en agua y se le

echa efun, ori, aguabendita e hilo; se dan cinco baldeos.La
persona se da cuatro baños de flores blancas con cascarilla,
esenciayagua bendita.Obra para cuando le trabajen el rastroSe
hace de cartón de la plantilla de cada pie y parado en ellas
delantedel.santo se dice"según yo vire al revés estas plantillas
de mis pies así yo vir(jel trabajo quecon mi rastro me hizo
fulano de tal. JY ya virada la plantilla derecha se pone en el pie
izquierdo y viceversa y sedeja en el zapato hasta que se
rompa.129Obra para cuando hay interrupción en el viajeSe
coge y se embarra toda la línea del piso de la puerta por dentro
con epó,y se embarra con epó, ekú, eyá, aguado, entonces se
coge una palomablanca, se limpia a la persona y se le da a la
puerta echándole eyebale, secogen dos plumas de cada ala,
una de la cola y el resto de las plumas seechan en la puerta se
deja así hasta el otro día. Se le da obí a la puerta, secoge un
corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las
cincoplumas y se cuelgan detrás de la puerta para que gire y
se le pide:"según esto gire que así gire la interrupción que hay
en este problema consolución favorable a mi. 11Cuando se
resuelva se quita.Obra para darle comida al corazón
(paloma)Esto se hace en caso de enfermedad o gravedad. Se
sienta a la personadelante del santo y se le ruega la leri con lo
que haya cogido, entonces unplato aliado de la persona cuatro
pedazos de coco con una pimienta deguinea cada uno, se
delimita en el pecho de la persona, el corazón conmanteca de
cacao y se coge y se mata a la paloma y se le da eyebale en
elpatio y después sobre el corazón, después se tapa con
plumas, se le da obípara saber si se le quita enseguida o se
deja para su casa. Si dice para sucasa se le tercia un paño y
se le anuda arriba en la camisa, se pregunta quécamino coge
la paloma con los cocos y el plato, también se le pone en
elcorazón un abaniquito hecho de cuatro gajitos de-paraíso,
entizados conhilo blanco.Obra de darle ratón a eleguáSe hace
un osain con las siguientes hierbas, piñón de botija,
levántate,guisaso, jobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata
de gallina, mastuerzo,helecho macho, hojas de güira y
abrecamino, se lleva a eleguá para elmonte con un pollo, un
ratón, una cazuelita con bolo, maíz tostado, granos,obí, ekú,
eyá, oñí, grajeas, tabaco, dos velas, en el monte se busca una
otá

55. que coma echu y con la lerí de la persona, entonces

se hace la finna de echucon el signo que haya salido en el
registro. Entonces se le pone encima elotá de eleguá y la
cazuelita se le da otí, dándole cuenta de lo que se va arealizar,
se mata el pollo echándole primero al otá y después a
eleguá.Después el ratón se desuellaI,)(Y se hace igual, se le
echa otí, humo de tabaco, se le da obí y se le enciendeatana,
al llegar a la casa se lava con agua fre..ca y se le da otro
pollo.Después hay que pasarse, tres papclitos con ekú, eyá,
epá, oñí, eko, aguadómora, dejarlo en el monte y después se
baña con lo que el ebo haya cogidoy encender una tea de
algarrobo.Obra para la hemotitisSe coge hígado de res para
sacarle el jugo, se le echa aguardiente y antes delas siete de la
noche se riega por toda la casa y los rincones de la casa, a
lassiete de la mañana ya las doce de la noche se levanta al
enfenl1o, si estamuy grave se carga sentado y se le da de
tomar una cucharadita de unpreparado que es un macito con
nueve cordobanes entizados con hilo rojoen una taza blanca
con vino seco, esto se toma durante setenta y dos horasuna
sola vez al día.Obra con los tre. pollitos para lkúSe necesitan
seis velas, tres pollitos (jio jio ), maíz tostado,
pescadoahumado, jutía, micl de abeja, aguardiente, tres
tabacos, agua, oncecentavos, once medios, corojo. Esta obra
se hace en tres días (lunes,miércoles y vierncs) y debe de ser a
la orilla dc un río. Se enciende a egtm,y se coge a la persona y
se para frente a eleguá encendido, entonces sepresenta
un:pollito ya todos los prcscntes igual, por último se limpia con
éla la pcrsona, se mete dentro de lm cartucho y con los demás
ingredicntes seva a la manigua ahí se abre un hueco, se llama
echú y se le dice."le do.v e.te jio jio por la 1jjda de jillano de tal.
"Se echa agua en el hueco y se le arranca la cabeza al jio jio
se echa sangre yla cabc7-a. Se coge el pollito y el maíz es
decir lo rellena con maíz,pescado, jutia, epó, lo echa en el
hueco, con pescado, jutia, maíz, oncecentavos, miel de abeja,
aguardiente, humo de .tabaco y le da coco a echúpara ver si
recibió de okokan la obra. Si dice que no, se pregunta si
falta.Algo y se le ponc, se tapa el hueco con el pollo dentro, se
le echa aguaencima, se pone la vela encendida, el tabaco y los
cocos como salieron y sealeja sin dar la espajda wlos pasos,
después sale por wllugar distinto quepor el que entró en el
monte. Al entrar a la casa se baña con salvadera,paraíso,
cascarilla y así se hace con los dos pollos restantes en los días
quetoque en maniguas diferentes.Nota: cuando la persona está
muy grave y no se puede levantar, se hace laobra en el día
igual que explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilladel
río, el segundo al pie de una loma y el tercero en el
cementerio.131

56. Al enfermo se le cambia de posición y sc levanta a las

siete de la mañana,doce del día y siete de la noche y se riega
por la casa agua preparada conceniza, químbombó y espanta
muelio.Obra derpollo negro en e/pozo para ikúSe coge al
enfermo y se acuesta vestido en su cama, se le pasa el
pollonegro por el cuerpo,-y se le deja junto a él en la cama
debajo de la sábanapara que le revoletee por encima. Se
prepara un paquetico con esto: eko,ekú, eyá, eyele, epó, ori,
efun y nueve c~uchos de algodón se le enciendencuatro velas
y se canta elevación a egun. En una teja se marca
oyekunmeyi, se saca el pollo negro se llama a kukute y se le da
el pollo a la teja, secoge una caja y se mete dentro el pollo
negro, envuelto en la ropa delenfermo encima de los
ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (loscabos de las
velas también) se clava y se envuelve en la sábana de la
cama,se prende con diecisiete alfileres, se pone la teja encima
y va para el pozocuando sale, nueve personas con mazos de
espant!l11lllerto van golpe~fldoen el c~1!1ino atrás y !os botan
en u..1a esqui.1a, cuando se llega al pozoen el borde se toca
oro (la tabla se llama a kukute y se tira la teja en el
pozoinmediatamente), se clava y se mete la caja, se le ponen
flores, seencienden velas y se le canta a o~ ya kukute al
regresar a la casa rogarse lacabeza con akuaro.Obra c.on
obatalá para vencer los enemigos en el trabajoSe coge wla
jícara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se
leagrega vencedor en polvo, pierde nnnbo, yo puede más que
tú, venceguerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se
ruega todo delante deobatalá y se sopla donde uno
trabaja.Obra con asojuano para vencer a un enemigoSe coge
una panetela se pone en un plato con oñí, y vinq seco detrás
de lapuerta tapado con una cazuela, se echan tres poquitos de
agqa y se dice:Mojan kukarte.Tres veces:"fulano de tal quiere
mi perdición y yo le dedico esto para mi salvación,para que
usted me defienda de él. "A los nueve días se pregunta para
donde va132Obra del gallo o la gallina para quitar ikú de
atrásEsto se hace en el patio de la casa donde haya sol que dé
sombra, se pasa ala persona de manera que le de sombra, se
le pone detrás un paño blanco,dentro un paño negro y dentro
de este se hace el trazo o circulo egun.Dentro del círculo los
signos mayores (de sus mayores) difuntos, alrededorde esto se
ponen pedazos de coco con nueve pimientas de guineas,
ekú,eyá, epó, aguardiente, aguadó mora, oñí, nueve tabacos y
nueve cabitos develas. Se coge entonces el animal se limpia y
presenta por delante y

57. después por detrás, se le reza sobre los ingredientes,

se coge el animal porlas patas (si es hombre una gallina y si es
mujer un gallo) se meta con ungolpe en la cabeza en la sombra
y se echa eyebale en todo lo del paño, seda coco, se envuelve
el gallo en los paños con todo lo demás procurando notocar el
paño negro, se mete en un cartucho y se pone delante de
eleguá dedonde se saca para el cementerio, la persona que
tiene que entrar sin mirarpara atrás meterse en el cuarto y
darse un baño con toronjil de monte,hierba luisa y
mejorana.Obra de la sdbana blanca y la paloma para ikúSe
coge a la persona y se mete debajo de una sábana blanca
agarrado porcuatro manos y otro sosteniendo una j arra con
nueve flores blancas sobrela cabeza, entonces el que funge de
obá le ripea la ropa que tiene puesta, lamete en un cartucho y
se le pasan en orden nueve huevos, nueve bq,llos decaritas,
nueve capullos de algodón, nueve pelotas de efun, nueve
papelitoscon ekú, eyá, aguadó, oñi, ori, nueve olele, nueve
akuaro, nueve deslu,nueve cintas de colores y una palma
blanca, todo eso se mete dentro delcartucho enseguida, el obá
coge un mazo de nueve cujes de rascabarrigas,le da un
chuchazo a la persona que sale corriendo de abajo de la
sábanapara un cuarto, entonces al ulísono los cuatro iworo y el
que sostenía lajarra con flores la dejan caer al suelo, todo se
mete en el cartucho menos lasábana, los nueve cabitos de
velas que estaban encendidos se mantienendentro de la
sábana, con la sábana y todo se pregunta si lo quiere en
lapuerta del cementerio, en una esquina al pie de una mata,
dentro de unafosa y se manda para allá.La persona en otra
habitación se baña con leche de vaca, ori, efun, albahacadel
santísimo y perfume (antes de las doce) y después se viste de
blanco.Obra de los cuatro palomas a los cuatro vientosSe hace
1.ul círculo de efun, donde quepa la persona parada, se mete
dentroy se marca los oddun mayores de la fonna
siguiente:133La persona orientada por los cuatro vientos ,se
rezan esos oddun completoscon suyeres y todo, entonces se
coge una pal~a por ejriorteqntadadeoti~~~ je presenta en la
frente, y se limpia hasta los pies, laotra paloma igual por el sur
con efun, por el este con epó, por el oestecpnoñí, entonces se
cogen y se ll~ana las cuatioesquinasde la manzana,De la casa
y se le echan a volar. )! ,Obra defhuevo con los animales para
ikúSep!egunta alsanto si con mla gallina y una paloma ouna
guinea y unapaloma yloque marque el ebbo, se abre un hueco
y se pone una tabla demanera sobre este, que la ~i1a;se pare
vestida ahí y se le ripea la ropa, se leecha en el hueco, se le
~~a todo lo.¡ ,Del eooy se echaellelhueco, lo último son los
animales que se matanenciffiápa:raque

58. La sari~e caigaei11a tabla y de esta caiga el hueco

entonces se echa los~le~,acto ;Se~4° de eso;lapersona se
quita de encima de la tabla, y sigue de largo porel montePara
bañarse y vestirse, el osainista entonces vira la tabla, la mete
en elhueco tapa el mismo y le enciende una vela.Obra delfhivo
negro a eggun para alejar ikúC " , se¡n~~~s~ta/ ~~.hivo negro
para oggún, un gallo negro y un pollónpara ele~~ ekú,
eya;agl~qó mor~ epó, oñí, otí, achá, se limpia la ~rsonacon los
animal~s y se le", .j : ." j , , ~~p~;y, ~ ~~ ¡pre~~a si quíere que
ir; corte las carnes, dondela cabeza si $ecortaCo~~¡~apíé:za
más o si i() quiere picado en pedazos con el c~ro (encu1lltos
pedazos , (¡rr .-Y para 4ón4ev~)1 se envuelven -~ tela roja co~
ekú, eyá, epó, a~o otí,achá y unaY~lapara cada un 00 si quiere
que se lo voten entero y dónde ogúnsecubrecon las p~~- del
g~w"q~w9,. -(}lt,~ ~ila~ tr~s guineas q(;hangó para lkúSe limpia
a la persona con las tres guineas, se le pregunta a changó
siquicr~,que se suelte a una viva, la otra se le arranca la lerí y
la otraabriéndola por la pechuga se rellena :~n;e!
s:a~,eyá"agúaoo,)ore~be,vinoseco y se pregunta para dónde
va. ,. ! : ,Obra de la puerta para ikúSe coge un muñeco que
tiene que dormir con la persona, se abre un huecoen la puerta,
se po~ el muñ~pilfadq,~o. Afuera del hu«o se ponen
nueveplatos con nueye cosas" ",. , Distintas, nueve velas
encendidas alrededor, se p~a a la personaaliado de h~co,
seRompen los platos, se echan también las velas, el oba se
limpia con unapaloma blanca, la echa en la fosa viva y se tapa
el hueco, se le canta a egun,yewa, oyá, odua, asojuano y al
ángel de la guardia si la persona es santera.Obe ayabo para
changóSe pica el quimbombó al medio se le echa agua, se
bate hasta que la babasuba, se hacen doce pelotas, se les
echa epó y se le pregunta a changócuánto tiempo las quiere y
para dónde va.Obra para tranquilidadSe le pone a obatalá un
vaso de leche de chiva, se le echa efun y ori ya loscuatro días
se baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se
riegapor la casa.Obra para la tranquilidad

59. Se le pone a obatalá un vaso con leche de vaca

durante cuatro días, se sacael quesito y se le echa efim y ori y
se envuelve en un paño morado, se lepone paja seca de maíz
y se le mete una dormidera entera, se cierra conpegamento y
se le pone al ángel de su guarda.Obra para la tranquilidadSe
coge nl capullo de ou, se abre y se le pone el nombre y
apellidos de esapersona y se le echa efw1 y ori, se envuelve
en ou y se entiza con hilobanco después se mete dentro de
babá.Obra con obatalá para resolverEn una fuente o
palangana blanca se ponen ocho hojas de prodigiosa, se
leecha a cada una gota de aguardiente, sobre ellas una
cucharadita demerengue en cada una y un poquito de miel, se
le presenta a obatalá y se lepide lo que se desea revolver
durante ocho días, al cabo de los cuales selleva al pie de una
ceiba.Obra de bonete a asojuanoSe coge un pan redondo se
abre y se le echa adentro epó, ekú, eyá,miniestras, una cebolla
y oñí, se cierra bien, se limpia a la persona y semete dentro de
un plato tapado por una cazuela al revés, se le
enciendediecisiete días al cabo de los cuales se le pregunta a
asojuano para donde vael bonete.Obra de jícara guardiero
asiobaSe usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra.
Se pone una jícaradetrás de la puerta y se vira diciendo:Así
viro yo todo lo que impida esta obra se realice (10 que se va
hacer),nacimos para vencedores, nunca vencidos, mientras el
mundo exista latiñosa no come hierba. Lbboru lb boya lb
boche. 11Se golpea con el dedo índice y del medio tres veces
encima diciendo:Ansi(jba.Después se vuelve la jícara, se le
ponen dentro cuatro hojas del algodón,efun, cuatro pelotas,
cuatro pedazos de ori, se envuelve en acho funfun y sedeja
detrás de la puerta. Cuando ésto se acabe se le da coco para
saberdónde quiere ansioba que usted lo lleve.Secretos de /lu
e/ese eleddaEsta es la obra que utiliza orula cuando por poco
pierde la cabeza porque eloriolo se cerró, se manda a la
persona a que corrij¡¡ y guarde un poco desus heces fecales y
la ponga a secar, se coge polvo y se le echa-ekú, eyá,erú, obi
kolá, osun, anun, ori, efun, y se ruega lrleri con eso.Obra para
quitar enu

60. Se coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta

por un lado epó y por laotra ori, en la parte gruesa se le da una
puñalada y se rellena con ekú, eyá,aguadó,eko,ori, oñí y se
tapaoonqn:,en la pwlta se le abre wl huequito se lepone una
cinta blanca y se cuelga de un árbol cerca de la casa. ,Obra
con elegguá para los enemigos.Se busca un pollo, ekú, eyá,
epó, otí, aguadó mora, obí, achá, el pollo se leda . ,
"Nonna1ménte a eleguá sinarr~carle la cabeza y después se
pone allado deéste? Se cogen las patas y una a una se parten
diciéndole a eleguá-echú:J()~I como yo le parto las patas a
este pollo así .se las parta usted a .fulano detal para que no
tenga pie:. para llegarme a mí. "Después las alas
diciendo:"para que según le parto la., alas así usted le parta los
brazos a fulano detal para que no pueda agarrarse a mí.
"Después le aplasta la cabeza con el pie diciéndole así~.,Í le
aplasta usted la cabeza de fulano para que no tenga cerebro
parapensar ni ojos para verme ni otdos para oirme ni boca para
hablar de mí. "Después se abre el pollo por debajo de la quilla
se rellena y se amarra conun cordel diciendo:"ast amarre a
fulano de tal.Dándole vueltas para afuera se le lleva a echú al
monte o a donde lo p!da ysc le mete una vela encendida
dentro.Obra para atraerSe coge 00 huevo de gui11ea, se le
abre ooa piterita y se rellena con lossiguientes ingredientes
hechos polvos, babosa, efun, donnidera, hierba de laniña, tres
pedacitos de piedrecitas de la pu..,~ de la casa, veteive, casa
deavispa, pata de ratón, y el corazón de tres palomas blancas
que se le dan achilekun en las dos esquinas de la puerta y en
el centro; se taponea el huevoy se le pone a eleguá con el
número de días que marque, después se entierraal pie de la
puerta de la casa de la persona.Obra con siete pollitos para
ikúSe necesitan siete pollitos de incubadora, siete paqueticos
preparados concarne cruda, epó, maíz tostado, maíz crudo,
eyá, ekú, oñí y efun, sietepomitos con aguardiente, siete
pomitos con agua y siete velitas decumpleaños, uno de los
pollos se da el primero en la esquina de la casa ylos otros cada
tres cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y
lavelita encendida.

61. 137Obra con elegguá para apuntalar la casaSe

prepara un eko sin sal, se deslíe en agua se le echa oñí, ori,
efun yrecortes de viandas con cáscara" se revuelve todo bien y
se pone en unajícara y se le pone a elegguá pidiendole que
rompa todas las traiciones ylimpie el camino, se deja todo el
día, por la noche antes de dormir se riegadentro de la casa de
atrás para alante, por la mañana, al levantirse, se barrepara
afuera.Obra con egun paraachelúSe coge un ñame de
maravilla después de las seis de la tarde, se pone asecar y se
hace polvo, se coge mierda de gato y se hace lo mismo con
losdos polvos y de noche en el rincón de la casa donde se
enciende a egun. Sehace un círculo de efun y en él se ponen
los signos de irá otura nico e ireteyero, se rocea con todo, se le
rezan los suyeres de ambos, entonces en unpapel que se
tienen mezclados los polvos, se ponen sobre estas marcas y
sellama e invoca a todos los egun que tuvieron poder en este
aswlto, a todoslos que tlvieron cazuelas, olúos, osainistas,
santeros y santeras, guíasprotectoras y familiares, se le
encienden un cabo de vela y se le dice queusted quiere ese
polvo para esto y para aquello, le reza, después le da cocopara
ver si está completo, si no lo está preguntar y sigue agregando,
otrosingredientes hasta completar. También le pregunta si esto
se sopla (en quelugar se pone), en una bolsa o si se lleva al
río, etc. .Obra con un príncipe negro para los enemigosEste es
dei oddun oche fun y de obara di, se prepara una tablita
cuadrada demadera, se le pone yefá y se marcan los signos
oche fun y obara di y losmeyi, entonces se coge un vaso de
jeche y con un príncipe negro en lamano izquierda se invoca al
enemigo, se le conjura y se mete el príncipe alrcvés en el vaso
de leche, esto se pone sobre la lablita, se le rezan lossuyeres
de los meyi, de oche fun y de obara di, se tapa con un paño
verde yblanco, se deja dieciséis dias y se le pregunta a orula a
donde se lleva y quése hace.Obra para desbarateSe salcocha
ml plátano verde, se asa, se hace iyé, se mezcla con
sietepimientas de guínca y yefá del signo que salió y se riega
en la puerta de lacasa.38Obra para que una mujer le sea fiel al
maridoEsto, aunque la base es un coco verde, los ingredientes
varían según clángcl de la guarda de la obini. Se necesita un
coco verde. Se le quita latapa, se bota el agua y se echa como
primer ingrediente vino seco y despuéssegún sea el ángel de la
guarda dc uno:Elegguá: oggún: ochosi: obatalá: oyá: oshún:
changó: yemayá:

62. Otí, epó, tres atare. Otí, epó, siete atareAnis, epó,
siete atare. Anis, ori, dieciséis- ataje. Epó, nueve
atare.Cjinebra, cinco ataré y oñí. Ginebra, epó, seis atare.
Ginebra, melao, sieteatare.Obra con oggún para quitar.,e un
enemigo de arribaSe lleva a oggún al monte, ahí se desmonta
el caldero, se unta de cebo derefrito, se le pone la flfd1a en el
fondo y con un cuchillo se graba el nombrede] enemigo en el
fondo del caldero" encima de esto un papel con elnombre y los
apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra
delceq1enterio, después con ciscos de carbón y tizne de una
cazuela que hayacogido mucha candela, entonces coge un
pedazo de carne de res, se lepresenta a un perro y lo cuquea
tres veces, después se lo quita y 10 poneencima de todos los
ingredientes, arriba el otá de ogún y se monta elcaldero de
nuevo tal como estaba y se le pide diciéndole a ogún:"papa
usted va a tener eso ahí hasta que usted quiera, pues dice
fulano detal (ios demás nombres) que usted no puede con ellos
y que usted es unmaricón. "Obra con obatalá para tranquilidad
de la casaSe pone en una tasa blanca o jícara, bledo blanco,
verdolaga, canutilloblanco y si no se col1sigue esto se le pone
algodón, prodigiosa, etc. Hierbasde obatalá con agua fresca,
las hierbas se frotan entre las manos, después sele echa ori y
efun, esto se pone debajo de la cama pidiéndole a
obatalátranquilidad, paz y que siempre se pueda vencer a los
enemigos, se tienedieciséis días lavándose a diario las manos
y la cara con esa agua despuéscon todo eso se limpia la casa
y si se necesitan se vuelve a poner hierbasfrescas.139Obra
con elegguá y ochún para asegurar el lié y su estabilidadSe
cogen cinco pomitos con oñí, cinco pomitos con agua de rios
diferentes,se ponen en una esquina detrás de la puerta, se
reza y se llama a eleguá yochún pidiéndole estabilidad de la
casa.Obra con obatalá para a..,cender dentro del gobiernoSe
hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las
personas quetienen que ver con el ascenso, se le echa ori, oñí
y efun, se preparan dosvelas con epó, azúcar blanca, se le
prenden a obatalá aliado de la torre dejueves a jueves.Antes
de ir a ese lado se da ocho baños con dormidera y ocho
campanasblancas y cada vez que vaya sc unta en la cara iyé
de dormidera, efun yceniza de pluma de paloma; cuando se
acaben las velas los jueves serenuevan a1lograr el ascenso se
cumple con al 1.~Vuui.uiu.Obra para alejar a un enemigo

63. Se ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete

dentro de una jarra deagua con bastante ~gre, precipitado rojo,
tierra de un tejado, pimienta dechina, se pone en una cazuclita
y se lernega a ochosi para que al~e a eseenemigo, se echa en
una botella y se entierra tres días. Después se rompeen la
puerta de la casa del enemigo. .Obra secreta con ochúnCinco
palomas, esto es cuando ella lo pide se le dan cinco
palomascarmelitas. Los cora7.ones se cocinan en miel pero
blanditos y sc lepresentan en un plato. Al día siguiente van
para el río en una canastica ocastica forrada de verde,
ai11arílla y blanco.Obra con ogún para operaciónHay que
buscar una cuchilla de bisturí, una tijerita, gasa,
algodón,esparadrapo y un pedazo de carne de res embarrado
de epó y además todolo que marque el ebo, se pasa por todo
el cuerpo donde se vaya a operar. Lacarne se divide en dos
una parte .junto con el ebo y la otra se pone en unplato de
aluminio. En la misma estera se le echa alcohol y se le da
candelapara que arda según se reza el ebo, después esta
carne quemada se vatambién en el ebo, después se ruega la
cabeza.140Obra para virar pensamientos malosSe coge un
vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal ~. Borra de café.
Secoge un papel escrito o mejor dicho se escribe el nombre ~
apellidos detodos los enemigos ~. Se mete dentro de este
vaso, éste se vira en un plato~. Se le dedica a los enemigos ~.
Se deja en un rincón.Obra con ogún para devolver un dañoSe
marca en el piso el signo ogunda meyi se reza el oddun y
encima de éstese pone a ogún. Se coge un pedazo de carne
de res y se toca con el irofá aogún tres veces rezandole lo
siguiente:"tnitaba nikuni ana le)j,a, ebi dada aba ehl)j,are akubi
etu alukubi erikiagba jkl~ aguani iklí, "Si aiglliej7 dice que )o
voya morir ",obre el camino que e~a maldad caigasobre el
n7i."mo, que el n1llera como bicho, que él caiga muerto como
unanimal salvaje, qlle él tome la mllerte como venado
muertoEntonces coge la carne y la ra~.a ~ pincha con el irofá
~. Le dice: .."oglíl1 sokotí o11í moglo ari bogbo ara c(fecolo
,fillano de tal. Okljncarnicero trclce ,obre el cuerpo de ,fzllanu
de tallas heridas delanimal ,ialvc~je. "R:m(mccs sc ponc la
carne sobre oglln con el irofá se cmpu.ia para adentrola
destrucción es completa ogún se tapa de morado ~ hojas de
uña de gatoObra para acabar i,1á

64. Cuando en una casa ha~ mucha pelea, se hace un

omiero con i,ereye~e(peonía). E,e onibara (meloncillo), e,e
dundun. Agua bendita, agua deliuvia ~. Azílcar blanca, con esa
se refresca la casa ~. Se baña uno conhojas de guayaba. ~a~a
blanca ~ e,e dundun.()bra a eleguá para echuSe coge wl
bomato ~ se salcocha ~ se unta con epó. Se limpia uno por
lamañana ~ se le pollc a elcguit. Después sc pone en las cuatro
esquinas coneku. E~it. Aguadó ~ rri.ioles crudos41Obra para
cualldo ha.~ intranquilidad en la casa"se coge una cazuela de
barro nue"a ~" se pone debajo de la pila dejandocorrer un poco
el agua, después se le echan bastante hojas de laurel, se
dejael agua con el laurel un día en reposo, al otro día se cuela
~" se pone unaasistencia con ella a la que se le añade bálsamo
tranquilo, ori, oñí ~ tresgotas de agua de violeta, diciendo el
siguiente rezo"..como es nal1jral. Dios sobre todo. Ese dios al
que estamos consagrados yal cual le pedimos con todo amor.
Siempre el permiso a él. A olofin, oddua.Ochalofim. M af(:re.fijn
obatalá jeklla baba. ,.La pesa de ustedes..ivos ayljde a vencer
los 1110vimientos jl1tr011quilo.5 que en este lleproducell lo:..
Arayes. "Obra para cuando ha) atrasoSe cogen por la noche
dos plátanos manzanos, una fruta bomba, unamandarina, una
naranja de china, migajón de pan y oñí, se le da de comer ala
puerta ~ se riega por toda la casa agua de la ,ida de las
mujeres, al díasiguiente se recoge la comida, se enuele en
algodón. Se enciende un rato~ después para donde diga el
santo, la casa se baldea,Obra de ogul1da fullpara acl1elúEe
oriye, ee kotoriye, hierba buena, cheeeseke, erdolaga de
españa,poi o de micl:dade camera. Mierda dc chia parida ~. De
gato t odo se hacepoi o ~ se pone en el !:iblcro. Sc marcan
ochc turj. Los ;1c~i ~ ogundafun ~ sc dicc lo siguicl1tc...fj~j,e
oriye kotoriye. La chivo ensucia } se ,nerdona. La (.artlera
ensucia} se perdot70. El gato t.11s!lcia y se perdona y tapa ."!I
porquería, sobremí. Nadie. "Cuando se le entrega a la persona
se machaca un atare ! La persona debesoplarlo en la puerta de
su casa cuatro días, echando en la cabeza las cejas.Bigote,
boca y las manos.Obra para cuando a uno le dan una galleta

65. El oricha ~ cl aó no pueden deolcr golpe si le pegan

se hace lo siguientesc coge una piedra de pedernal, en el lugar
dcl golpe se hace un arañazo ~se pone ahi ~crba icchera (ec
klsan) ~ se rcslriega en cllugar del golpe scle dícc a o~á o a
orul11nila142"fulano de tal me dio una galleta, fulano de tal no
pega más, se muere o seleI"Estropean as manos.Y se le pone
a oyá o a orunmila.Obra para refrescar leríMalva blanca,
mariposa, yerba de la niña, bledo blanco, agua de coco,
dosefun, ori, oñí, eyele funfun y obí. Para esto se rezan los
meyi o al santo y sepone en la leri.Obra para sacar filtro
amorosoCuando un hombre tiene adentro un filtro amoroso, se
hierven tres hojas depiñón de botija y se toma una copita en
ayunas, por tres días, después doshojas hervidas otros tres
días más, cuando no tienen hojas sirven los gajos,tomados de
ramas diferentes los tres trocitos primeros y los otros dos
igual.Obra para la memoriaSe hacen cuatro pelotas de alamao,
sabe lección, san diego blanco,jaboncillo, jabón prieto y de
castilla, yefá con.dieciséis meyi, se pone al soly sereno los días
que marque orunmila y los oddun de pérdida de lamemoria,
después se coge para lavar la cabeza.Obra para la
impotenciaPrimero tiene que abrir un coco de agua, sacándole
una tapa, se toma elagua antes de acostarse, cuando vaya a
orinar lo hace dentro del coco y porla mañana lo tapa y lo
entierra en un hormiguero de hormigas bravas, al díasiguiente
toma un poco de agua endulzada con azúcar blanca y
uncocimiento de bejuco garañón, después se le da un pollo a
elegguá, le quitatodas las plumas y con tripa y todo lo pone a
salcochar con vino seco demanera que quede medio crudo, se
le saca parte de la masa y se echapicadita en una botella de
vino seco o dulce y le echa varios pedacitos degarañón, un
pisajo de chivo, tres pedacitos de jengibre, tres huevos de
careyo picha de carey , tres rajitas de canela, se toma una
tacita en a)unas y otraal acostarse, después se va a un río, se
mete hasta la cintura, se enjabonacon jabón prieto sus partes y
se echa agua con un jarro nuevo de lata, estaoperación tiene
que hacerla a favor de la corriente, después bota el jabón yse
seca con un paño blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en
alto en lacocina de su casa.43

66. ()ijíü de ~)batalá para unirDos yemas de huevo,

cancla, anisado y oñíObra a olorunSe coge un obí seco, se
raspa y se le unta ori y harina de castilla se lepresenta a
olorunObra de okana .odeHiedra y tres atare, untarlo en la
cuchilla de elegguá y se le da un jio jioOhra con l~ang(; para
atraerSe coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan
las semillas y elcorazón dej ándol~ la masa, se le coloca cl
nombre o retrato de la p~rsona ys~ le agrega harina,
quimbombó, grajeas, ti~rra de los cuatro lados de unacciba,
tierra d~ la puerta d~ la casa de esa p~rsona, vino seco ) vino
tinto,s~ tapa bien amarrándola con una cinta roja en cruz, la
manzana se colocaen un plato blanco, se cubre con acho
funfun, se pone un vaso de vino tiiltocon un tabaco encima. S~
enciende seis días y después sel1~va al pi~ d~una ceiba con
cuatro hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba
lepide a changó.Obra la leucemiaSe da tüdos los días una
tisana de lrierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú,mangle ro.l°
y pendejera. Después a media mañana tomar un compuesto
dejugo de naranjas, zanahoria y yema de huevo. Comer mucho
bistec dehígado.Obra para quitar salaciónTres huevos, llllo a
elegguá, otro a oggún y elotro a ochosi, tres papelitoscon
aguad do, un centavo, ekú, eyá,siete días con una vela, los
huevos sequitan a los cuatro días, limpiarse y botarlos en tres
esquinas lejos de dondeuno tenga que transitar. Dos días
después se hace igual con los papelitosque se pueden botar en
cualquier parte.Obra para vencer en una guerra con awo o
iworoSe cocina arroz blanco y fujoles negros, se cogen cuatro
papelitos y seescribe el nombre (el de ocha y signo de irá) se le
echa el arroz y losfrijoles con un poquito de alpiste,
se144Cierran los paquetes y se ponen en las cuatro esquinas
llamando a echu ydíciéndole para qué se pone.Obra para
enamorarSe hace polvo con mastuerzo y piedra de imán, se
ruega en el tablero y estose unta en la mano para acanclar.

67. Obra para evitar que entre karakambukaUn litro de

agua, se llama a elegguá, ogun y yemayá a1litro se le
echanveinte de citronela, veinte de esencia de bergamota, un
sobrecito de leríosun y un pomito de esencia fina. Se pasa por
el táblero y se le reza aorunmila ya osain. Después se le da a
la persona para que se la untedespués del baño, siempre para
arriba de la cabeza diciendo:"en nombre de elegguá, oggún y
changó, yo siempre yo, rómpanme todoslos obstáculo. que
haya en mi camino y ayúdenme a desenvolverme. "Si el que lo
va a usar es a wó orunmila debe rezar okana sa bilariObra de
oggunda funEwe oriye, ewe kotoriye, hierba buena,
cheweaseke, verdolaga de españa.Polvo de mierda de camera,
chiva parida y de gato, todo el polvo se poneen el tablero y se
marca oche tura, los meyi y oggunda fun diciendo:" ewe oriye
cotoriye la chiva la ensucia y se perdona y la carnera
ensuenciay se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa por
su porquería y sobrede mi, nadie. "Cuando se le entregue a la
persona, se machaca un atarc hasta hacerlopolvo, la persona
debe soplarlo eílla puerta de su casa cada cuatro díaechando
en la cabeza, la ceja bigotes, boca y la manos.Obra a
elegguáEsto es para desenvolyimjento 1n1a hoja de malanga
se le pone un pedazode pan con epó y yefr de onmmila y se le
pone a elegguá siete días, despuésse limpia y para las cuatro
esqumas.145Obra aelegguáSe pone a elegguá sobre cuatro
hojas demalanga y se deja secar, después setuestan se hacen
polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonatode
sodio se ruegan delante de elegguá y se soplan para abrir el
camino deuna personaLabaco preparado para atraerSe hace
polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao,
amansaguapo,paramí, embeleso, valeriana, cinco semillas de
dormidera, pelo de lapersona que se quiere atraer , después de
hecho se ruega bien las hojas, setuestan y sc hacen polvo las
semillas, igual luego se ligan con la valeriana yel pelo y al
torcer el tabaco se lc introducen los palos dentro del
material,después de terminados los tabacos se ponen tres días
al pie de osain y se ledarán a la persona 1mo a uno, cosa que
al fumarlos y absorber el humo, lohará pensar en la persona
que lo attae.Tabaco para enfermar

68. Hojas derompcsaragüey, r.aíz de guao, raíz de malva

té, caisimón,domridera, pellejo de sapo, ~ués dc tostado todo
se hace polvo fino se leecha precipitado tostado. T orlo se hace
polvo fino sc le echa precipitadoamarillo, se prepara un solo
tabaco, esto se pone..Tres días al pie de osain o de asojuano y
se le da a fumar a la personaindicada. ,Piedra de imán para
la .uerteUna cazuela chica u11a piedra de imán, con sus
limayas, una herradura,tres clavos galvanizados, monedas de
distintas naciones, una nave de oro,una de plata y una de
cobre, se prepara un omiero que se le echa aguabendita, agua
de azahar, agua de rosas, otí, clara de huevo, babosa,
efun,yefá, ekú, eyá; después se le canta a osain, elegguá y
orula; se lava lapiedra y las demás piezas se colocan en la
cazuelita. T odos los juevesrezarle la oración de la piedra de
imán.Trabajos para desamarrar la naturalezaSe busca un iitio
de aguardiente se le echa siete centavos (prietos), sietepuntas
de hoj as de piñón de botija, siete puntas de hojas de almacígo,
unapelota de cascarilla, una punta de hoja de almacigo, una
piedra de azufre,siete cáscaras de huevos sacados con
gallina146(hecho polvo), se tapa la botella y se le pone a
oggún siete días rezándole einvocándole después se buscan
tres clases distintas de enredaderas ~ conuna tijera ~. Un paño
blanco se lleva a la persona al monte allí se desnuda yse le
pasa hacia uno, la primera enredadera se amarra ~ se le dan
tres nudospor la cintura sin apretar mucho. Lo mismo con la
segunda ~ con la tercera,entonces llama a oggún ~ a sus seres
protectores ~ le empuja la primerapara sacárselo por las
piernas, primero la derecha y después la izquierda.Haciendo lo
mismo con las tres enredaderas cuando se ha hecho, se
a~udaa la persona a brincar hacia adelante, se coge entonces
la tijera ~ se le dicea la persona que no mire para atrás, se
coge la enredadera ~ se le dan sietepicotazos diciendo:"oggún
guerrero. Sobre usted no pueden pasar calderos ni cazuelas
ninadie, etc. Así como yo corto, esta enredadera corto el
amarre de fulano detal. "Lo mismo con la segunda y la tercera
enredadera, después se coge el pañoblanco y se le echa de la
botella y se le pasa de la cintura para abajo,primero por delante
y después por detrás restregándolo fuerte en lo que esel hueso
sacro y ese paño se bota por detrás de la persona sobre
laenredadera picada, la botella se le da a la persona para que
se friccionehasta que se acabe, después se le da una botella
preparada para fortalecer elmiembro.Como trabajar 11/i muerto
con echu

69. Se coge un pomo de rosca se ie echa pescado

ahumado, jutía, maíz tostado,siete pimientas de guinea,
manteca de corojo, manteca de cacao,aguardiente, siete
centavos y alias doce de la noche en punto, usted hablacon
echu y le dice..aqu í vengo }o a bu.~car lin muerto para
guerrear con .(zllano de tal. Queme e.lá haciendo esto ) lo otro.
,.Le echa humo de tabaco dentro (a las doce en punto), lo tapa
~ le diceYate tengo aquí.Donde a elegguá se le da cuentas de
lo que se le pone. Con el coco se lepregunta cómo se llama
ese eggun durante tres días usted llama y pidedelante de
elegguá por ese nombre alumbrándose allercer día. Usted
cogecl pomo lo ijea para el patio ~ allí hace con cascari¡¡a una
marca asíJ7Sobre esta marca pone el pomo con el eggun, le
pone a~ardiente. Comida,tabaco. Dulces, dinero ~.le
dice:..fulano mira lo que )o te pongo. Todo esto es tuyo ahora
yo quiero que tume sirva.1j para vencer a fulano de tal. ..Lo
enciende y por la noche después de las doce se lleva para la
casa delenemigo ) se le estrella en la azotea de la casa.Jabón
para lucllar contra ocultos enemigosSe raya jabón amari1l0, se
le echa bledo blanco, prodigiosa, escobaamarga, romerillo,
saúco blanco, todo molido se mezcla bien se le agregauna
pizca de polvo de azufre y de aceite de almendras, se amasa
bien, sepone delante del santo los días que marque y después
se le da a la personapara que se lo unte en la cara al
acostarse. Cuando se le,ante por la mañanase lavará la cara,
prin1ero con agua fría, segundo con agua caliente ~terccro con
agua fría y lo deja así :- ~a verá.Para virar uii trabajo que vellga
a uno con osain..Una jícara untada con epó con el nombre del
enemigo puesto. Un garabatode ,encedorDe orqüeta, un
cuchillo ~. Una ela se le pone la jícara de este osain viradaal
revés con el cuchillo delante, con el garabato golpea la jícara y
llama alenemigo y dice:"¡.111a!1o c()i¡ !!I po,¡er de o.üin vira )
rompe 111 lrah(ljo para ii1! P(l¡-alj/1e va)a ""ohre;í.Se enciende
la ela y la pone sobre la jícara, coge un .jarro de agua y lo
tirapara arriba y dice"

70. Para arriba de fulano de tal.Hecho este traba.io en el

nombre de osain. Después que se apagua la velacoge el
garabato ~ diceAsí (om(} .() rompo eslají(arll rompo ellrah<?
joLas pma. l/e ./iilal1(} de lal.Dando un golpe fuerte sobre la
jícara para romperla, los pedazos se echanen la esquina del
contrario.Para darle de comer a la muerteSe pone arena de río
creando una especie bastante grande, se siembrannueve
cepás de plátano, en el centro del circulo, se marca ojuani
meyi,otura meyi, oggunda fun y oyeklm meyi, delante de cada
cepa de plátanoque se viste figurado un hombre, se pone una
jícara con nueve eko, nueveekú, eru, nueve olele, nueve adalu,
ichu (agua) desbaratado, epó, oñí, nuevepimientas de guinea,
nueve hojas de prodigiosa, nueve bollitos de carita,esto se
rocea con agua de río, aliado una cazuela de ajiaco, un tabaco,
unavela, y se le da unyen al muerto con ios animales y todo se
rosea con aguade río.Para sacar brujería tomadaSe toma
durante siete días en ayunas un cocimiento de flores de
romerilloligado con cocos y hojas de perejil con leche cruda y
vino seco (cuando seestá en estado no se puede
tomar).Rogación al pie de odduaSe necesitan dos huevos de
palomas, ~e 1e echa ori, efun, se envuelven enalgodón y se les
pone encima cuatro hojas de salvia en cruz y cuatro
deprodigiosa, igual en cruz y se cubre todo con un paño blanco
con eso selimpia la persona durante dieciséis días. Después se
le lleva al pie de unaloma.Para que le den casaUn vaso de
agua, tres cucharadas de azúcar blanca, tres cucharadas
deazúcar prieta, comino y maíz. Se enciende tres días detrás
de la puerta y sele reza la oración de la virgen de loreto.Guegiri
para changóSe pela el frijol carita y se pone a salcochar en un
poco de agua, se leagrega quimbombó picado a la mitad.
Cuando está hirviendo y de colorverde se le echa bicarbonato y
camarones machacados.Se deja enfriar y se le pone a
changó.149Follo de orichaoko para lkú

71. Se coge un pollo se le pasa al enfenno por el cuerpo,

después se va para elpatio y se mata de tres golpes contra el
suelo, se cuelga en la vental1a cercadel enfenno y se deja
hasta que dé el olor, después se le da obí a la tierra.Y se
preg1;1nta para dónde va.Copa a odduaEn una copa blanca se
le echa dos cucharadas de azúcar blanca, una clarade huevo,
cuatro cucharadas de agua, se le pone algodón y diez gotas
deperfume.Para botar de la casaTierra de hormiguero, casa de
avispas en poivo, pimienta de china, se ponetres dias auiba de
changó y después se le sopla a la persona.Para asegurar dos
personasUn pollito macho chiquitico se le da a elegguá,
después se envuelve en unahoja de plátano y se entiza con
hilo blanco, negro y pw1zo, nombre yapellidos de la dos
personas" se quema todo y el polvo se le echa a las
dospersonas.Para que lo busquen a unoEn un pomito se mete
un papelito con el nombre y apellidos de la persona.Se le
echan siete atare, un poco de azúcar, un poco de azogue, se
tapa y sepone aliado de elegguá. Se mata un pollito que la
sangre caiga sobre elpomo, se pregunta qué camino coge el
pollito y el pomito se pone aliado deeiegguá.Rogación a
babaTorre de ñame, torre de harina de maíz y un
merenguePara alejar a achelúLlá, efim, iná, obi rayado, ori, se
machacan y se hacen tres pelotas, se poneuna en cada
esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la
casa.150Rogación a ochún para operalionesSe baja a ochún al
suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harinacon
oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco
banderitasblancas con una flecha roja en el centro y se le pone
una a cada plaqueta,encenderle una vela diaria y taparla con
un paño blanco por diez días (unaataré en cada palanqueta), a
los diez días se lleva al río y se le dan dosaddie con
oñí.Cartera de ochún
 72. Una calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de
almendra, cincopedazos de ori, se pone y se ruega cinco días
a ochún.Es(!ncia para el trabajoEsencia buena, siete gotas de
vencedor, siete gotas de extracto de canela,siete gotas de
itgua de azahar, siete gotas de agua bendita y yefá.Eko vestido
para abrirse caminoSe coge un eko y se le echa oñí, otí,- ekú.
Eyá, obi, ori. Efun, se erlvuelvebien y se liri1pia. Se le pone un
rato a elegguá y se le lleva a echu a lamanigua.Para conseguir
trabajoSe coge un pollo chico y se le da a elegguá
anunciándol~, en vez de lacabeza se abre a la mitad y tapa a
elegguá, al tercer día se le saca la cruz dela pechuga se une a
la lengua y se cotizan con hilos rojo, negro, blanco, sele da obi
y se le pregunta si con eso está o si no complete con otí, ekú,
eyáy jenjibre.Para alejar a achelúSe le da una codorniz a
ochosi y se pone a secar después se hace polvo seruega y se
mete en una bolsita ~ la oración de la mano poderosa, se le
daobi, antes de cerrarla para ver si está completa y se entrega
delante deelegguá.Ebbo para evitar se heridoSe le pasa
desnudo w1 pedazo de carne cantándole w1 s~ere, se
poneencima de un paño rojo se le manda a la persona que le
dé siete puñaladas,se rocea con otí, se echa epó, efim oñí,
melado, plumas de gallo con lo quese limpió la persona y se le
dio a oggún, después se envuelve se le poneencima, w1
cuchillo y w1 revolver de juguete o cartón (en151Cruz), se va
dando vueltas al ebbo y llamando desde elegguá hasta el
ángelde la guarda de la persona se le pasa por fuera sin
tocarlo, después que locoja y lo tira tres veces al suelo y otra
persona lo lleva a la loma.Ebbo para desprender a un
moribundoSe destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un
eko en tres pedazos conepó y el número de granos de maíz
tostados de su oricha, se le pasa por elcuerpo un pollo negro,
se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes yse deja
ahí; la persona se muere rápido.Trabajo con clavo en oggún
para vencer a un enemigoSe coge wl clavo de herrar y se le
wlta epó, se le sopla aguardiente y humode tabaco, se va
donde oggún y se le dice:

73. "oggún aqui le entrego a fulano de tal, mi enemigo,

que quiere destruirme ylo hago para que usted, guerrero
invencible. Se haga cargo de defenderme."Le vuelve a soplar
otí y humo, le enciende una atana (esto es para que
seconsuma en siete días) y todos los días se habla con oggún,
a los siete díasse lleva el clavo al monte, ahí en la espesura se
llama al enemigoenterrándolo, se dice:"según entierro este
clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulanode
tal.~ante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda
completo en latierra. Y entonces se tapa.Ebbomisi para
karambukaSe hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza,
junto con tres dientes de ajoy flor de agua, se dan nueve
baños. Cuando se da el primero se toman dossorbos del
preparado.Jut{a a la tierraEsto se hace para salvar a la
persona de la muerte, la jutía a la tierra se le dacomo si fuera a
dársela a eggun pero en la atena se ponen a parte del deeggun
los siguientes signos:152Okanawori. Iwori juani. .Jroso ate oddi
funDonde se creo la tierra.El centinela del agujero en la tierra.
El otro centinelaDonde nace esta obra de ikú.La jutía se lava
con omiero y se viste de nueve colores.Esencia para que mujer
u hombre solo encuentre dulzura sexua~con unoSe coge
bejuco de boniato cimarrón, se le paga el derecho, se le saca
eljugo y se le pone una jícara, se le ~gan cinco gotas de oñí,
cinco veces paraque hagan un total de veinte y cinco gotas,
todo delante de oggún, se leagrega el polvo de cinco caracoles
y un ámbar, d~spués agua de ochún, selleva al río, se llama a
iyalodde y se reza. Se coge.una hoja de achivata sepaga el
derecho, esa hoja se pone encima de la jícara y se vuejvc al
pie deali...11. .1. R " .1 vcnuíl uejaiiuole cilloo ulas. ~sput:s ue
esro se le saca elzumo a esta roja nplanaola y cantándole a
osain el canto oyiki niki atalemío, se mezcla con lo preparado y
se mete dentro del perfume, se le canta aochún y osain y se le
enciende dos atana los días que lleva o diga ella.Cuando vaya
a hacer y ida sexual sc le unta en el miembro y dice: ."que
según el gallo canta de dueño en el corral, ast pinga canta
parasiempre en fulana de tal que ella no encuentre con nadie
mas queconmigo."

74. Rogación de leriCuando a uno los enemigos lo

quieran aplastar y uno quiere estar siempreencima de ellos, se
ruega la cabeza echándole al coco polvo de
curujeyseco.Esencia para conseguir novio o noviaSe busca
esencia.fina, se liga con vino seco, agua de florida, albahaca
fina,azahar, palo de yamao y después se ruega delante de
oshún.Se coge agua de la pila en un botellón y se le hecha
extracto o esencia decanela, limón, anís, agua florida,benjuí,
romero, valeriana, agua bendita,yefá de oru1a, cáscara de
sándalo, tres precipitados, babosa, aguardiente,flores de
embeleso, no me olvides, peru;amiento, recedad, ruda, hojas
deyamao, -po, hojas de paramí, álamo, hojas de sensitiva,
donnidera, palovencedor y orine de perra salida. Después que
el botellón153(()ilt¡;,nga todos los ingrcáientcs sc deposita al
pie del santo, se coge unpoquito de esencia y se le hecha tres
gotas de orine de tal persona y unpoco del botellón, se le rezan
tres veces la oración del anima sola y se leponc tres días a
elegguá tenninado el plazo sc usa en el pañuelo de la
cara.Lavado de cabeza para revelaciónSe coge"lnla clara de
huevo y se restriega en la cabeza moyurbando a todoslos
mayores muertos, olúos, lyalochas y babalochas, se rezan
desde elegguahasta el ángel de la guardia ya los mayores
vivos, después se enjuaga lacabeza con un cocimiento de
albahaca, yefá, ori, frescura, e~ siempreviva,agua florida, se
hace espuma con jabón de castilla y se seca con una
toallablanca y nueva" se hace durante ocho jueves"Rogación
de lerí con changó otrupo baraife para lo., nerviosSe necesita
cuatro guineas, obi, ori, efun, ou, atana meyi, eru, obi k
ola,orogbe, se pone a changó delante de la persona, se le
presentan las guineasdos a dos, se matan en la leri dejándole
caer eyebale, después desde lacabeza para dentro para
changó, después se le ruega la leri con lo
antesindicado.Rogación con obatalá para salvar a
una,personaSe necesita una chiva blanca que sea manlona,
dos palomas blarlcas, dosgallinas blancas, ekú, eyá, ori, efun,
rosita de maíz, efun, erú, pan yeso se lecoloca a obatalá,
obatalá va sobre un banquito, entonces se le ruega la
lerí,prjmero con la chiva mamona cchandole eyebale desde la
leri hasta dentrode obatalá, después las dos gallinas y las dos
palomas, después se ruega laleri con lo que diga baba, todo
los ingredientes con los animales van al piede una
loma.Resguardo de elegguá

75. Esto es para los chismes que se 10 cuenten a uno,

para huir de achelú, etcSe busca un ratón macho y se le da
elegua, de este se coge e) cuero y elhocico con la lengua
(polvo), en el cuero en fom1a rectangular se poneasenín de
raspa lengua, tres154Clavos, tres monedas de plata, bejuco
lechero, hiedra, abrecamino, ekú,eyá, hierba levantateytuatua,
olí, ení, kolá,obí motiwao, arida,efun, yefá delos dieciséis meyi,
se forra con tela roja y negra, media y media, de éstasalen tres
trenzas de tela roja, blanca y negra. Esto se pone de manera
queel resguardo queda en la rabadilla y se amarra delante del
ombligo.El resguardo como vino secoPara alejar a una persona
de un lugar. Cabo de tabaco, ají picante, pólvora,alcohol,
aguarrás, ajos criollos, amansaguapo y azafrán mezclados con
lascenizas de la oración de san alejo se ruega delante de
elegguá y se echa enun lugar por donde cruce la persona.Pnrn
nllp 1 i fin npr.nfln fin fd""n nn..nja.." h;" ~-- r-. ~~..- ..~ b- y-. --~.
~j"j~Bejuco tapacamino, pelos de perro callejero, tierra de la
calle, mierda deanimales salvajes, mierda de paloma, zunzún,
polyo de la canilla de unchivo de elegguá, cuero de jubo, se
pone el nombre de la persona en unpapel se envuelve en tres
plumas de tiñosa, en un trapito negro se quema yse hace
polvo. Se llama al anima sola con una matraca y una vela y se
lesopla en la casa del enemigo.Para arrear fuerteEn 1.n1a
botella se ocha alcohol, ají picante, tres clases de
pimientas,prccipitado rojo, pica pica amoníaco, vinagre, azufre,
se pone el nombre delenemigo en un papel, se le pone a
elegguá, y se le ruega, al tercer día por lanoche se lleva a las
cuatro esquinas, se llama a echú y se le echa el papel, lode la
botella se llama tres veces al enemjgo y se te da candela.Para
unjuicioSe busca un anón que se quede en la mata y se pone
prieto en ella y se hacepolvo, enton~ se ruega rezando, se
coge un coco seco y se parte en dosmitades, y en la puerta
delantera de la casa se abren dos huecos uno a cadalado de
esta, se polle dentro de cada uno una mitad de coco, se les
echa elaché del anón robado y después encima de
esto155Ocho pooacitos de ori y efwl a cada uno se le da coco
para saber si estáncompletos o si necesitan algo más, después
se tapan con la misma tierra yachelú (si llega) pasa de largo.

76. Esencia para conseguir noviaA un pomo de buena

esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahacafina,
piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo
yamao.Trabajo con alaguema para matarSe coge una lagartija
y se le abre la boca, se le mete dentro en un papel elnombre y
apellido del enemigo con un puñado de sal y se le dice:(~!
Como e/ /agarto está ma/dito por dios, sea ma/dito fu/ano de
ta/ y segúnsa/ echo en /a boca este /agarto1 as! Se verá
sa/ada esa persona. 11Esto se hace al pie de una ceiba al
poniente.Se coge alfiler y se pone allagarto pegado aja ceiba y
se clava alfileres porla nariz hacia la ceiba y se dice:"fulano de
tal aquí te clavo como a esta lagartija para que mueras
salado,maldito como ella y .10 tengas palabras para expresar
tu salación. "Le clava un alfiler después en cada pata, en la
cola y el número siete en elvientre, se enciende un cabito de
vela y se llama al anima sola.Se deja ahí el lagarto que cuando
muera morirá la persona.Ebbo de oche para salvarSe marca el
ebo que coja el santo u orula entonces se busca al santo
quesalga a defender a esa persona, se le da a el anima sola lo
que pida, de lasangre cuajada que queda en la sopera de ese
santo, se coge un poco y sepone en una jícara delante de la
estera y ahí se le presenta a la personaentonces se hace el
ebo y esta sangre va con él.1)0~"Lnche de osain con oggún
para vencer a un enemigoComo primer paso es necesario,
tener tierra de la pisada de la persona o deuna piedrecita que
igualmente haya sido pisada, entonces se saca a oggúnpara
afuera a las doce del día delante de él ponemos superpuestos
trespedazos de tela (rojo, morado y amarillo), sobre éste un
papel con elnombre del enemigo escrito siete veces, sobre éste
se pone lo de la pisada yentonces se saca de un vaso con
aguardiente donde se tiene 24 horas antespalo rompe hueso,
jiqui, yaya, guayacán, yo puedo mas que tú, vencedor yvence
batalla.Estos se consultan con oggún y se raspan sobre todo el
compuesto, siemprehay que poner 00 vaso de agua y dos
velas encendidas. Después se metetodo dentro de la tela, se
cierra y se hace una especie de muñequito, ademásse le
echan adentro siete pimientas de guinea y en tiza para afuera
con hiloblancos, rojo, negro; después en 00 clavo de línea
ootado de epó y roseadocon aguardiente y humo de achá, se
pone el amarre y se entiza para afuera

77. con 00 curricán, pidiéndole a oggún lo que desea, se

le echa primero vinoseco y después aguardiente con tres
pimientas de guinea, humo de achá, semete dentro del caldero
de oggún y se soba fuerte, a los siete días se lepregunta a
oggún que camino coge y se entierra el clavo en la linea,
elmonte, la loma, etc. Todos los días se soba con la escobilla,
cuando se va aenterrar se lleva preparado un pepelito con
tierra de la pisada sietepimientas de guinea, hueso de perro y
de gato, se recea de chamba y se lesopla para adentro de la
casa.Como preparar una escobilla para arrearSe cogen siete
varillas de coco se untan con epó, se hwnea con
aguardiente,se ahúma bien y se amarra primero con tierra
blanca, segundo con roja,después una azul, cuarto amarilla,
quinto morada, sexto saco y con estavarilla se soba a
oggún.Resguardo al pie de changóSe coge un mate de los de
adentro de changó, un trocito de palo paramí,cuatro hojas de
ceiba, yefá de orula yagua bendita, se envuelve en una
telaroja.Kofibori con jutíaEsto se hace en casos necesarios y
hay que preguntar si es con eleggua,oggún o ochosi, se
necesita una jutía, cuatro palomas, dos cocos, ochopimientas
de guinea, algodón,157Casc~.lla, velas, ori y achcscs, después
de estos tres orichas el que prcsjdela cercmonia se coloca la
persona arodillada delante de esto, aliado deloricha, se pone
un plato con ocho pedazos de coco, con una pimienta
deguinea cada uno, entonces se mata la jutía echándole
eyebale hasta la lerí,hasta que caiga sobre el oricha, después
se cogen las cuatro palomas y sematan echándole la eyebale
sobre el plato después se ruega la leri con ori,omí ttuto y se
pregunta para dónde va todo la rogación.Kofibori con chivo o
chiva mamonaEs el niismo proceso lo único que se realiza
según el ángel de la guarda dela persona, o sea si se come
chivo o chiva se le da directo desde la lerí hastael ángel de la
guarda, siguiendo los pasos imitados en la rogación con
lajutia.Como preparar un mate para tener mucha suerte en el
trabajoSe coge un mate y se pasa por un sahmnerio de ben.iuí,
se le rezan trescredos y se le echa agua bendita, otí y se llama
a todos los orichas desde eleleg!:,ruá hasta el ángel de la
guarda. -,Para arreglar llaves sortijas y cadenasPrimero se
pasa por el sahumiero de santo acentado o de collares,
cailtandoy rezmdo después se mete en una palangana de quita
maldición y otí, tres
 78. días después se ahúma con incienso y mirra y se lec
la oración de san luisbeltrán.Para preparar un pañuelo rojo
para el mal de ojoSe coge 1u1 pañuelo rojo de seda se pasa
por 1u1 sahumerio. De benjuí,mirra, estera, canela, valeriana, y
polvo se le reza la oración de san luisbeltrán y tres padres
nuestros, agua de las dos vías, esencia, se agita y serocea el
pañuelo para usarlo en el bolsillo, este se hace todos los
viernes.Para vencer a los enemigosSe coge una naranja agria,
se le saca la mitad de las semillas, se le echavinagre, bejuco
de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel elnombre
del enemigo tres veces se llama a cualquier muerto y se tira en
elmonte.158Para alejar de un lugarCabo de tabaco, ají picante,
pólvora, alcohol, aguarrás, ajos cubanos,amansaguapos y
azafrán, todo se machaca y se echa en el lugar donde
serealiza.Para desbaratar una fiestaPlumas de guineas
quemadas, babosas machacadas, ponerla en las dosesquinas
de la fiesta que quede en e] centro, ají picante y pólvora.Llana
para salarSe coge una vela con cera y se desbarata, se hierve
y se mete dentro elnombre del enemigo con pimienta negra de
bodega y de costa, sal y cebo,se amasa siempre hacia el frente
y se dice:"..según los granos de sal vayan res,;alando con la
candela asi me paguejulano de tal lo que me ha
hecho.11Sumerio para alejar los espíritus de un liéHojas de
laurel, incicdso, conllno, un grano de sal, orégano y pata
degallina antes de hacer la limpieza se limpia con una v-ela
que se dejaráencendida al ser más necesitado.Ebbo para
quitar eggunSe riega por toda la casa hojas de algarrobo, se
hacen tres cujes de varía yse da por toda la casa y rincones se
baña uno con hojas de trepadora ycurujey se rogará con pargo
la cabeza y tendrá 00 quiquiriquí en la casa.Omiero para
cuando elegguá no trabaja

79. Se lava durante.siete días con el omiero siguiente,

piñón de botija, guizazodejobo, escoba amarga,
rompesaragüey , pata de gallina, sabe lección yhelecho
macho.Kofibori eledaUna clara de huevo se restriega en la leri,
se moyubba a los santerosmayores ya los iyalochas y
babalochas vivos después se tiene uncocimiento de albahaca,
frescura y prodigiosa al que se le echa tambiényefá ori , efun
yagua de florida con esto se enjuaga159La cara después se
hace espwna con jabón de castilla y se enjuaga con aguaclara
se seca con una toalla blanca (ocho jueves).Sahumerio
maravillosoSe mezclan o disuelven en alcohol de 40 grados,
benjuí en polvo, incienso,mirra, estoraque, aberikolá y alcanfor,
después se echa la pasta en conos yse deja secar, se coloca
en un plato y se reza la siguiente oración:Casa de jerusalén,
donde cristo enterró el mal y al punto salió, entrando a lavez el
bien yo pido también a jesús que el mal se vaya de
aquí.Entonces se prende.Trabajo con elegba para la lenguaSe
le dan tres pollitos a elcgguá, se les saca la lengua, se cogen
tres pajitasde maíz y se le pone con tinta el nombre de un
enemigo en cada pajita, seenvuelven en un palito de aromas
con espinas y tres pimientas de guinea.Se unen formando un
macutico con paño rojo y negro, se le da coco aelegguá para
saber los días que lleva y después se bota en el techo
delenemigo.Trabajo del desbarate de asojuanoSe coge ajonjolí
y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se
cogeuna bolsita de saco, se llama a asojuano y se mezclan
estos ingredientes enel saquito, se le canta este canto:"mano
wulo wuemieDasano dasano mina wuelodeEl sawamelo
sawamelo mina wuelode mano wuelve wenu dasano
minawuelode "Después lo tira sobre el techo de la casa de)
enemigo, esto es destructivo.Se pregunta antes de hacerlo a
asojuano si da el permiso después ustedtiene que darse siete
baños sin mojarse la leri, con una chirimoya, dosplatanillos de
cuba, tres albahacas moradas, cuatro albahacas,
cincoquitamaldición, seis artemisas, siete salvadera.Ltju

80. Quitarse arayeCon dieciséis ramas de albahaca, de

anís, quince petalos de rosa amarilla,diez gotas de anisado, 35
gotas de oñí, bañarse con todo lo anterior yrogarse la cabeza
con obí, erú y efun.Trabajo para la fiebreCocimiento de
eucalipto, cundiamor, raíz de escoba amarga, palo r raíz
decardo santo.Preparo para destruir la cazuela de un brujoSe
mezclan juntos sacu sacu, amao, ruda, piñón, hierba mora,
zazafrán,rompesaragüey y cordován. Se echa en la puerta de
la casa del mayombero.AchewereEs un ~ de castilla el cual se
remata con un lnche de osain que protegecontra ikú. Para esto
se hace el ebbó que indique orula y se pasan por eltablero
todos los ingredientes del achewere que son ocho babosas,
ewe dundun," ewe amikan, ewe abericula, ori, efun, ou,
dieciséis sr;weres, mariguó,un caracol de santo, dos varas de
acho f unrun y el güin de castilla deltamaño de la
persona.Dcspués del ebbó se cargan las babosas, o sea, sus
cascmones con las treshierbas machacadas, ori efun y yefá de
orunmila, éstos tienen tres rezospara las hierbas.I)2)2)"ewe
dun dun emere arami eda " "prodigiosa revive a mi cuerpo y
mialma","amukan o arem kogbere emi lkú ""serena haz que mí
cuerpo sea amargo al paladar de la muerte"."aberikunlo otiti
uno ona lkú eron "" aberikwllo al mstante manda a la muerte
que regrese al cielo?,Después de cargadas las babosas. El
güín se forra de tela blanca, se lehacen cuatro telas de ou y se
le pone, rematándole, el dilogglm. Las ochoígbin ya cargadas,
se cuelgan de ahí con tiras de mariwq tejidas y losdieciséis
cascabeles, entonces se le canta este suyere:161T1.:li?í; r¡"vci
li1üie j.:;vniigua ;;¡aterl teaarun oke leaa:lun e y 1 (jg,je.
E{:Hasta mencionar los dieciséis meyis.

81. Dcspués se ie ruega leri a la persona con eyele y se

le da ese eyele aldiloggun que es la boca del
achewere.Entonces se le da a la persona y se levanta
cantando" dice dieo araen dedeo ibariwa mabaye iworiwar
ñinñin arun mabaya ojomabaya eye".Esto se le dice que debe
cantarlo todas jasmañanas y dar cuatro vueltassobre si mismo
con el achew"ere en su mano, golpeando el piso y sonandolos
cascabeles.Ochosi ode mata en eloddun oggunda meyiSe
prepara esta prenda de ochosi que vive en tinaja que tenga la
tapa rota,en el fondo de la tinaja se pinta la atena siguiente,
oche tura, oggunda meyi,otura che, ahí se echa tierra de la
casa, del mon.te, de la prisión, de loma;arena de mar y río,
tierra de cuatro caminos, u1 frontil de venado, lerí deakukó, lerí
de lechuza, lerí de akuare, siete palos, dieciséis fle(;has
deochosi, esto come palomas, vive en el patio y nunca dentro
de la casa.Separar a dos personasDos pollos finos sc cchan a
pclcar , dcspucs sc lc dan a elcgba. Ijas dos lerise tuestan y se
hacen polvo con hojas de caimíto y oncc atarc. $15.00.Para
atraerIgbin seca en polvo, yamao, paramí, amansabllapo,
recedad, sacu sacu,dormidera, sensitiva, e] fruto pe]ado de]
pensamiento, no me olvides ycanela en polvo. Se-rucga a] pie
deochún.Jicotea a changóSe le da una jicotea pequeña a
changó y se coge de ésta okan y lcri y unakukó y se guarda
leri. Después de seca se taponea por detrás con cuero deabo
depilado, cera y162Kolá, se le echa por delante hojas de
ácana, guacalote, cedro, cordován,corojo, framboyán, geranio,
jobo, miraguano, paraíso, pillo platanillo decuba, plátano
quimbombó, rompesaragüey , ciguaraya y tilusi (kereko oigui
kaimbo ). Tomatc de mar y si es para uno, la semilla se echa si
es parase echa.Esto se sabe echándolas en un vaso de agua
la flota, la que va al fondo.Palos amargo, caballero, cachimba,
caja, rompe hueso y jobo.Se le echa del camero de changó. Si
es para uno no se le echa del pene delaba, si es para lu1a se
le echa el pene del aba, polvo de paramí, de rub,carbón
mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, obí, e~, kolá el
okan y leri de yakua. Se le echan dos akuaro y lerí e kan y
elese (vandentro). Entonces se marca en el tablero los meyis
oche tura, osa fun,

82. otrupo oggunda, oturache, osa fun se reza y se echa

el yefá dentro, se tapacon el cuero de abo deoilado. Cera v
kolá. Esto vive con chan{!ó.. -~L()ahumerio maravillo contra los
maleficiosIncienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara de ajo y
clav/ comer:Se echa todo en las brazas, cuando se elevc el
hmno se dice la siguiente~ción: "casa de jerusalén, .donde.
Je.)ucristo entra el mal al punto salió,entrando a la vez el bien,
yo pido a jesús que el mal se vaya y el bien vengapara mi".
Luego se riega agua bendita. Por este sahumerio amén.Para
atraer a un hombreUna cazuela nueva, aceite de comer, vino
tino, hilo negro, siete atare, sehacc una lámpara, a las siete
atare se ponen con el nombre y apellidosentizados con el hilo y
se pone üv..~ i:e la lampara ya los nueve días deestarse
encendiendo se le sacan las aguj as y se entierra.Nota: donde
se puso atare, son agujasOmiero ptl:ra ogúEste es una bomba.
Se utiliza un recipiente no susceptible a la corrosión yque no
filtre, se le echa vinagre y ewe ortiguilla, siete lerí de anguila,
sietede lagarto, cáscara de babosa molida, cáscara de macao
molida, un sapo,veintiuna peonías, alacranes,
diez163Pimientas de cada tipo, lerí aya, lerí orogbe, eta epó,
eta olodo, eta debodega, epó, palmacristi, veintiún inle de
sabana, semillas y culos dequimbombó, igui ayúa, raíz,
tocino,jikí, yaya, guayacán,jocuma, muchopierde rumbo, todo
esto se deja podrir bien y se hace un omiero de bombade
excelentes resultados.Debe tenerse siempre fuera de la casa y
del alcance de los niños y mujeresCuando este omiero se
acaba, lo que queda en el fondo del recipiente seseca y se
hace polvo que sirve para distintos trabajos de osain.Modo de
empleoA) entregados en forma líquida se dan siete pomitos
para que se rompansegún las indicaciones .B) para ogú formar
emedos y crear todo lo malo hay un trabajo que se hacecon
este líquido. Se coge una cazuela de hierro y se carga con
todos los iguiseñalados, se le mete dentro el nombre de la
persona escrito en un papelmuchas veces, se llena un pomo
con omiero y se pone sin tapar dentro de lacazuela, se le da
akukó a ogú, a la cazuela y también al pomo (si el gallo esgrillo
es mejor) se saca el pomo y se mete el animal muerto dentro
de lacazuela y se le prende candela, mientras esto arde se le
va pidiendo a ogú loque se desea, una vez terminada esta
ceremonia se manda a enterrar todo

83. menos el pomo, el cual se rompe donde coja (en el

mo111ento de romperlose pide también lo que uno
desea).Para despojar de malas puniciones a un
desesperadoSe le da un baño con canutillo azul, campana
blanca, albahaca, paraíso,todo eso se hierve y después que
refresque se le echa espíritu vencedor,bálsamo tranquilo y
amansaguapo.Ebbomisi para alejar ikúMil flores y siete clases
de albahaca.Preparo contra la brujeríaSe hierven hojas de
piñón botija, ciguaraya, curujey, rompesaragüey , sacusacu,
álamo, raspa lengua, trébol, se pone después a refrescar, se le
echaagua de jicotea, ajo machacado, ceniza, amoniaco, tres
cucharadas desalfumán y se riega sobre la brujería.1 ,. .Para
sacar un eggun del iléCuando un eggun perturba un lle se coge
resina del ahnácigo, marañón,nera etc. Se machaca, se le
echa un diente de ajo, y se hace sahumerio.Liquido anti ogúSe
coge lma borella de agua de ayapa, una de orine, ceniza,
dieciséis hojasde anamú, un cabo de tabaco de elegguá, se
machuca todo" se le rezan losmeyis y los signos del ebbo. Se
pone aliado de osain y se deja podrir sietedías y después se le
echa a la brujería de la puerta.Ebbomisi para buena suerteSe
dm1 ocho baños con azucena, campana blanca, saúco bla.1lco
agua derosas y ag.la de azahar .Botella para dominar obiniSe
prepara una botella de agua de lluvia, se le echa abrua bendita,
agua deazahar, precipitado blanco, palo pararilí en polvo, hojas
de varía, no meolvides, álamo, mejorana, tú a tú y palo
amansaguapo.Ixspués del baño se restriega de abajo para
alriba llamando a osain dominary changó puede con
todo.Rogaciónpara ojo leriSe obori con eyel.e meyi (pichones),
se hace ebbo a echú bake en la nuca,después de dar las eyele
a la nuca, se abren y se ponen rápido, cuando seenfríen se
quitan y se ponen todos los ingrfxlientes en la nuca, se cierra
conefun y se ponen ou. Además de los rezos ordinarios rezan
también losdieciscis meyis.

84. Ebbomisi para los jugadoresDeben bañarse tres

veces por semana con hojas de palo caja
yrompesaragüey165;terú para tiesenvolvimlentoPrecipitado rojo
y almagre rojo en el tablero se reza y se echa en las
cuatroesquinas y se unta para que no lo vea achelú se le pone
a elegguá uncolchón de hierba fina miniestras de todo tipo
salcochadas con arroz y sieteclases de frutas.Perfum.e para
vencerSándalo en rajitas según el numero del ángel de guarda,
paramí, alcohol de90 grados, jazmín en flor, se reza el signo
del awó, otura che, okana sa,ojuani chogbe y el signo del
padrino, se pone al sol y sereno los días queonmmila coja
siete, catorce o veintiuno, por primera vez se le da un bañode
maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo soy como e] sándalo que
aunqueme hiervan no echo sangre".Rogación a obataláEn un
plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas,
cuatrotetas de efun, cuatro de ori y se le pone aliado un vaso
de leche fresca se leenciende una vclita por cuatro días y
después se lleva al pie de una mata dealmacigo, también se le
enciende una mecha de eta obí y aceite tranquilo.Trabajo con
obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir
elcaminoSe hace una champola de guanábana y leche, se le
agregan cuatro pedazosde ori y efun alrededor del vaso, se
ponen cuatro pooazos de obí, bledosque queden blanco por las
dos caras y se tapa el va..~ con una tela blanca yse le pone un
vaso de agua clara con una flor blanca y se le enciende
cuatrodías una vela se invoca también a santa clara y el vaso
de agua y la rosablanca se colocan en una repisa en alto
después a los cuatro días se lleva alpie de una mata de
paraíso o cedro y lo deja ahí.Rogación a ochún para vencer
una guerraSe coge un plato blanco y se le pone una cruz de
epó se colocan cincocanisteles cinco fiutas verdes que ochún
coma, se les unta epó y se amarrancon una cinta amarilla a
cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer yse
dice:Conforme usted madura es/as frutas así fulano de tal sea
vencido.166En el ccntro de las frutas se pone un vaso de agua,
cinco ramas de canela yoñí se tapa con un paño amarillo se
enciende cinco después al río.

85. FcRogación a changóSe coge un plato blanco y se le

hace una cruz de epó, se cogen cuatropitahayas, se les l.njta
epó a cada una y se colocan en el plato dejando unhueco en el
centro donde se pone un vaso de vino tinto y un achá,
cuatropedazos de obí boca arriba y se je enciende una vela,
rogando lo mismodurante seis días. Se lleva envuelto en un
paño punzó al pie de una palmajimagua y les riega gj;ajea~ a
las palmas abrazándolas y pidiéndole achangó y los
ibellis.Kofibori para la memoriaFruta de cciba rayada, se le
echa omí olofm, ekú eyá eran maluSahumerioMierda de vaca,
siguaraya, cáscara de uva caleia y benjuíPara quitar
salaciónTres baños de ewe dundun y tote.Sahumerio de
ochúnCáscara seca de naranjas de china, canela, paramí,
azúcar blanca, carbónvegetal y sándalo.Para no dejar
espírituSe cuelga pendejera y escoba amarga detrás de la
puerta.Preparación del bisonteEsto es para preparar la puerta
de osainista se prepara con ogun. Llevaayua, vencedor , para
mí, hala hala, ayamao, amansaguapo, jagüey, moruro,tengue,
dominador, sictc atare, meloncillo, coralillo, salvadera,
platanillode cuba, cundeamor, yantcn, prodigiosa,167Hiedra,
galán de noche, raíz de ceiba, artemisa, mejorana, hierba
buena,curujey, pata de gallina, ewe chayo, azogue, paño de la
regla de una mujer,veintiuna tierras de veintiún caminos, de
veintiuna calles, cuatro tierras delos puntos cardinales de una
tumba ( que se preguntan), piedra de imán,tierra de los cuatro
puntos cardinales de la casa, tierra de la manigua, unapieza de
hierro larga con siete puntos de flecha y un pájaro.
Encimapredomina la tela del ángel de la guardia se cubre con
cera después que yaesté completo y aparte se le en tiza con
palo hierba tierra de egun yalrededor telas de todos los santos.
 86. Después de preparado se le echa tierra de egun de
los cua~o puntoscardinales se viste con cera todo y se le abre
un huequito para cuando comay se hace una cruz de efun.Se
cogen dos muñequitos y se pintan de blanco, luego se mete
todo en unpedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen siete
nudos con los ariquesde yagua.Para la impotenciaCresta de
akukó, kolá vino seco y bejuco marañón.Para desbaratar una
prendaSe mete una barreta donde esta la prenda, se le echa
ekú eyá, aguaddosalfuman después se le da un gallo que se
mete por el hueso empujandolocon la barreta. Un poquito de
azogue arena ceiúza caliente un caldo se lehecha arena aché
otí se le enciende una vela se envuelve el akukó en sacode
yute con y otí se lleva para el río la prenda se le da obí y se
menda el obíal río.Esto es para enredar a la gente con un
enemigoSe coge el rastro de su pisada, tierra de la puerta de
su casa, palo caumao,pierde rumbo, tapa camino, bejuco
tortuga, casa del macao, todo se hacepolvo y con el su
masango que se trabaja con osain los días que
marquedespués se le entierra a la entrada de la casa.La
brujería mas siniestra la realiza ochún con owiwiOwiwi
(lechuza) una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita
paraochún y al servirselos caliente, tener un huevo de lechuza
al que se le pintacon tinta el nombre y apellidos de la persona
cinco veces después cuandolos frijoles se corrompan, se le
tiran el techo de su casa. La destrucción escompleta.Jt>lsNota:
cuando un enemigo es fuerte se le hace una pipa de sabico a
osainque se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le
mete adentro elnombre del enemigo y se vuelve a torcer se le
abren con un palito de venceguerranucve agujeros y se mete
en la pupa. Se fuma todos los días nueve.Se fwna durante
nueve días osain y después se entierra. Según se evaporael
humo, así se evapora la vida de esa persona.Papalotes de
changóA tres huevos se les saca la clara y se les echa
pa1miche tostado,precipitado rojo, raíz de rompesaragüey
tostada, pimienta de guinea y tierradel cementerio, se sella con
espenna y se le pregunta el número de días yse tiran después
en el techo de la casa del enemigo,Pomada para la i~otencia

87. Se buscan tres guías de calaba7..a, tres guías de

mel~ tres guias deaguinaldo blanco, tres lancetas de peregtm
esto se machaca bien y semezcla con atala (gengibre) 41 atare
ají picante rdíz de limón en polvo y 41gotas de esencia de
cayeputi. Esta pasta se pone sobre el tablero y semarcan los
oddun siguientes: oche tura, ogunda meyi y otura che. Se
cogeuna naranja cajel se le pinta ika trupo se abre al medio y
se pasa el miengropor dentro tres veces llamando a achc
indoko, se ea."prime el jugo sobre lapasta del tablero. Después
se pone a o~oú.l aliado de] tablero y se le reza,luego se le da
un ga1lo junto con )o del tablero cantando así:"ogun owo oke
oloko rojoOriki okoyiwole kokun kiki eponSe rezan los meyis
esta pomada se unta en el rabo durante dieciséis
años.Perfume para chulosUn pomo de esehcia fina se le echa
un ramito de mil flores, cinco rajitas decanela, la huevera de
una addie de ochún seca al sol y hecha polvo se sellacon ccra
el pomo, se pasa por el tablero marcando los oddun che,
ogunadameyi, ogunda y ckun y se reza bien, se mete dieciséis
días dentro de lasopera de oshún.Se usa tooos los días al salir
tocando con la yema de los dedos en la cejaderecha se dice:
"que todas la mujeres me quieran" después en la cejaizquierda
"que todas las mujeres me paguen" después con ambas yemas
enel arco nasal diciendo "que todas las que me miren se
enternezcan con elpoder de ochún".169J.;:;ijt¡mc para
enamorarSensitiva que se arranca al amanecer pasándole la
mano tres veces y se ledice "awaso te quiero para enaillorar a
fulana o mel1gana", después se dejasecar. Se ruega delante
del santo que coja (ochún) se liga con girasol,benjuí, valeriana
y el polvo de cinco rosas que se le hayan puesto a ochún.Se
coge un pomo de perfume bueno se dej a durante tres días al
sol ysereno se le echa el polvo anterior se lleva delante de
ochún y se le reza laoración de la caridad del cobre."virgen de
la caridad tan perfecta y sin igual líbrame de todo mal virgen
dela caridad"Trátado con oggún para la i"fjotenciaSe coge un
huevo de toro joven y se muele en picadillo, se le
adicionanpedazos de jiquí, bejuco garañón y hierba, la sangre
se pone a hervir hastaconcentrarlo en un litro de agua, luego
se divide en cuatro tomas y se lehace la ceremonia. Se pone
en una jícara regular encima de oggun y conuna vela
encendida se revuelve el líquido y se le hace un rezo de fuerza
aoggún, se deja un rato con la vela encendida y después se
apaga y se tomael contenido dejándole la vela a oggún y así
con cada toma, en la última sedeja que se gaste- la atana. En
esos días no se puede tener contacto sexual.El poder sexual
es enorme.

88. Tratado de la jutiaDe la jutía de oggún se guarda el

cuero por la madrina y cuando el ahijadotenga algún problema
duro, se le pregunta a oggún si se puede dar sietebaños con el
cuero de la jutía hervido y ewe aberikunlo y efun. Con elcuero
se puede hace afoche con efun y palos.Trabajo de petición
para lo malo (los cuatro elementos)En un papel blanco se
escriben el nombre y apellidos de la persona y lapetición
destructiva que se desea y encima se escribe siete veces
ireteentende de la fonna siguiente con una cruz intermedia
ejemplo.Este papel se presenta a los cuatro elementos
invocándolos con el siguienterezo o invocación para cada uno
de ellos:-"válgame los poderes del elemento agua con todas
.us bondades para quefulano (se dice la petición) ".-"válgame
los poderes del elemento aire con todas su. bondades para
quefulano (se repite la petición) ". -170-idem con elemento
fucgo -idem con elemento cieloEsto es a las doce de la noche
en un rincón del patio se abre un hueco y sedeposita el papel,
se tapa con tierra y se le echa otí alrededor y se le datambién
la sangre de un pollo negro.Lrabajo para eliminar a una
persona con oguedaiEn un anfe se pone un caldero con agua
hirviendo a ésta se le echa inso deaya inso de ologbo y el
nombre de la persona a 1a que se le va a hacer eltraba.l°.Esto
se hace a las doce de la noche se llama a osain ya oguedai
pidiendo loque se desea respecto a esa persona. El trabajo se
repite durante sietenoches seguidas ya la cazuela se le da
ayapa tiroko sobre añaubo (aroma).Para ia impotenciaSe toma
diario y durante un mes cocimiento de raíz de pendejera con
pichade carey (como agu:a común).Sahumerio de oragunPara
al~jar la enfennedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho
o palocafé y se mezcla co~ hojas dc plátano guineo aleja a
ikanikú la muerte oenfennedad;Para botar ogú tomado

89. Se hace un cocimiento de la raíz y la corteza y las

demás de joyajobioco yse echa en media botella de ginebra y
se le da a tomar tres veces botabrujería.Pomadas para que las
putas tengan hombresSe coge una perra mina y se mata, se le
saca la empella y sc haccn betúnrezando odi ogunda, ika tropo
y se le lmta a la mujer en sus partes.Perfume para
enamorarVergonzosa, corazón de zunzún, un pomo de esencia
fma, agua de azaharregado sobre osain los días antes que
marque (si no consigue agua deazahar se emplea la flor de la
naranja agria macerada en agua).71Para alejar la brujeríaEn
un plato se pinta los dieciséis meyis, oche tura y otura che se
cubre dehojas de moruro y después de seca.~ se hace
sahumerio.Compuesto para sacar ogúTreinta y dos gotas de
esencia si1roemela, 1reínta y dos gotas de esencia
devergomota, agua bendita y yema de huevo, aceite de palo y
omíero de ewelfá, se hace ebbo a akuayeru a la persona y de
este yefá se echa dentro de labotella se tapa y se encera, se
pasa por el tablero, después se deja dieciséisdías y se toma en
ayuna por tacitas.Cocimiento para expulsar og{lRaíz de bejuco
de inello, un sobrccito ruibarbo seis cucharadas de owi.Todo se
hierve en un litro de agua se toma una tacita al acostarse y otra
allevantarse.C! ." lecrelupara que nunca jaue la comzaaSe
coge una flauta dc pan sc abre a la larga por cl medio se
presenta en lapuerta de la casa a los cuatro vientos y sc bcsa
cada parte y se tira para lacalle.Lavado dé cabezaEsto es para
refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba
laniña, b)edo blanco, a1:,ua de coco, efun, ori, oñí, eycle,
funfun, algodón yobí.Para boiar ogúLas personas que hayan
tomado brujerías compuestas con animales comolangostas,
alacrán, ciempiés, etc. Se les saca haciéndole tomar
cocimientofuerte de raíz hojas y corazón del palo calvo.Ebbo
chure a elegguá

90. Se asa ml boniato y después se le mlta epó ekú, eyá

aguagdo, jore puapa, elboniato se entierra donde haya cuatro
caminos, primero se limpia con elantes de enterrarlo se llama a
elegguá y se le entrega.Ebbo de oyekun para alejar ikúUn
camero o carnera y también el ebbo puede coger akukó o
addie efunaddie, ekú eyá, dieciséis varas de tela de aché
funfun se envuelve lapersona bien y se amortaja con la72Iujü
prepuiür para el estómagoSe coge la corteza del piñón de
botija del poniente y del naciente se pica unpedacito y se unta
pimienta de guinea comprada en tres lugares distintos sele
pone hojas de enredadera y de cuandiamor todo dentro de un
caldero y sepone a la candela, cuando este bien tostado (sin
que se haga cenizas) sepone el caldero en el suelo y se mata
el gallo cantándole a osain babalawoeile sai sai luego se coge
la sangre del alrededor del caldero y el po~vo deadentro y se le
entrega a la persona para que todos los días en un
platoblanco, eche un poco de aceite de comer con el polvo y le
pase la lengua yse lo trague esta operación se hace por
espacio de los día.~ que indique elsanto.Ebbo de ogbe para la
locuraSe raspa lerí de gunugun, amansaguapo, raíz de
antimpola, ceiba, clavo,ewe, iroko, hojas de algodón y se
prepara un aché con la cascara deavellana y se ponen los
dieciséis meyis esto se echa en un mortero con losdemás
ingredientes y se machaca todo se mczcla con vino aromático,
sehace una masa y se ponen en la lerí del asicre ya los
dieciséis días sepregunta si lo coge obba moro.Ebbo de ogbe
jularapara los niños enfermosRaíz de eucalipto, caimito, tierra
de alante de la casa del niño se ruega enun tablero se le
presenta á asojuano se le pone un ñame asado a echu
perohay que cogerlo con perro.Rogación con carneEsta
rogación es para atraso y se hace en la letra odi de lfá o sea
con la letramerinla catorce del dialogun, se necesitan catorce
pt.dazos de eran malu( carne fresca) obí, ekú eyá ori oñí ou
eko otí efwl atana y arena a los piesde la persona se esparce la
arena y se manda a que ponga los pies descalzosencima de
ella y se sienta en wla silla procediendo a realizar la rogación
delcri después de presentar todo en los platos en la lerí, se
procede a mojarcada wla de las partes tocadas se ponen
cuatro pedazos de eran y wla encada una de las otras partes
sobre todo se mezcla de lo que indicamos alcomienzo y sobre
esto se le echa ofun y se tapa con ou. Se hace igual quelos
demás rogaciones pero a plena noche.

91. Distintos ebbo para alejar la enfermedadAtlo, iquin de

obatalá se pide una caña de castilla del tamaño del
enfermo,tres varas de acho funfun, un paquete de ou, ekú, eyá,
ori, efim, yefá, cuatrochagueros, cuatro iwini, dilogunes, marwio
de oí11la, tres eyele fun, obíatana y se procede de la
siguiente174Foffila: a la pcrsona se le rucga lcri y se reza todo
después en lo alto de lacaña se ponen cuatro tetas de algodón
que se forran con la tela y se le echaekú, eyá, ori, efun y yefá
del de la rogación de todo e~10 sc cuelgandieciséis flechas de
mariwo y cuatro chagueros cuatro babosas en lo altodcl diloguq
con esta caña así prcparada el enfcrmo bailará en
círculogolpeando el suelo al mismo ritmo de pasos
cantando:Wo weyinyin balká -mo no bogbo bogbo yiEstos se
hacen todas las mañanas al levantarse y por las noches al
acostarsedespués deja el palo a la cabecera de su cama;Ebbo
de panderetaSe piden para este ebbo dos gallos o dos gallinas,
una guinea o una eyeleori efun obí atena ou, aché fun, un
addie, una pandereta, de 1 jh pulgadasde ancho y ocho
pulgadas de diámetro dc madera, se encera con cuero dechivo
blanco mojado y se adorna con una teja tejida en blanco si es
deobatalá y en blanco y rojo sj es de changó se le ponen
cuatro djlogunesopuestos diametralmente primero se mata el
pollo a elegguá y con los otrosanimales se limpia la persona y
se le mata al santo. Después se le ruega lacabeza y se toca la
pandereta para que baile un poquitocOmiero contra ogú"Se
hace un omiero ron hojas de garjo se le da sangre de un gallo
negrojunto ron osain,Este onú("to con la sangre se deja en una
tinaja aliado de osain, todas ]asnoches se echa un jarrito a la
puerta de la casa.Los palos de osain se con..¡agran con otí y
después se lav¡m con omiero yse les da de comer con osain
después sirve para derrotar a los enemigos,obras etc.La
comida preferida de ochagriñ!ul es ñame machacado en hojas
deplátanos se le ponen dieciséis ti ocho.Osain sc ¡ilimcnta con
mctalcs dc todos los planctas azohruc, ajcnjo oh.jncbra cada
cierto tiempo.Cuando hay pelea entre marido y mujerSe hace
iyé con raíz de pica pica seca y se le da a la mujer para que
antesde entrar en su casa lo sople para afuera.

92. 17~Luando a elegguá se le dan tres pollitos por

cuestión de justiciaSe llevan a tres maniguas distintas y
representan éstos las dos colurnnas yla puerta de la
cárcel.Para matar la acción de elegguá se machacan anamúy
vergonzosa.Cuando elegguá no trabaja se lava con piñón de
botija guzaso, jqbo, escobaamarga rompesaragüey pata de
gallina sabe lección y helecho macho omjsosiete días.Cuando
se le da: chivo a elegguá se hace esto a los tres días se hace
unomiero con maravilla punzó una hierba de elegguá y otra de
obataláentonces se mete adentro a elegguá con oñí y amala
antes de sacarlo sebaldea el suelo donde se le dio el chivo y se
le de un pollito,Cuando elegguá come chivo, se achant.a y ahí
hay que hacer esta obra paraque se espabile.De elegguá se
guarda todo 10 que encima le cae, sangre comida, etc,
cadaaño se raspa y ese ache se utiliza para hacer
brujerías.Oggún se viste de plumas cuando quiere, "primero
colrientemente sieteplumas de gallo negro de la ~la, segundo
cuando es cabecera o la pierdadirecto siete plumas de aves
diferentes, cernícalo, loro tiñosa, gavilán,tomeguín, carpintero,
tocororo.Oggún para la guerraSe le pone marfil o un pedazo de
cráneo de elefanteOggún se refuerzaPoniéndole adentro ache
kolá y cascarón de babosa, cantándole:Oggún obí, oddun
bogbo warego, oggún iguin oddun bogbo wareo.Cuando se han
trabajado malas hechicerias con oggún lade se lava conagua
de livia para pl1ríficarlo.76AddimusesCalabacita a ochúnUna
eleggeuede chica, un bollito oñí, un platanito, amala, aceite
almendrasse le presenta por la mañana a olofi antes de hablar
con nadie y se le cuentaa la calabaza todo lo que le pasa a uno
y se le toca una campanilla ya loscinco días se lleva al
río.Addimu a changó

93. Frijoles de carita se salcochan y se baten con harina

de maíz cruda e ila, sesiguc batiendo y se va pidiendo lo que
se quiera, además de echarle epó,ekú, eyá oñí, se ruega por
seis días y se lleva a una palma.Addimu a oggúnUn coco de
agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede
enfotma de tapa se le echa aguardiente y epó, se le pone al
oggún tres días demanera que no se vire y se lleva a un
montecito con el cuidado de que sequede parado.Addimu a
oggúnSe prepara ternillas con llla salsa picante fuerte, cuando
estén blandas seespesa la salsa, con almendras y se deja
enfriar, se le pone a oggún, tresdías y se llcva a la linea o se
pone en la calle para que un perro se lo coma.Para (~nntentar
a nftftún 0"Amala cruada epó, oñí, una yema de huevo
salcochada, se amasa todo estoy sc cubre a oggún tres días
después se remojan tnjoles de carita y el otrodía sc flicn quc
queden tostados y se cubre a oggún otros tres días ydespués
se lleva todo a la manigua donde haya bastante hierba.Addimu
a elegguá para conseguir una casaTres eyá tuto chiquitos, se
lmtan con epó, por lm lado, y ori por el otro, sehacen tres
palanquetas con ekú" eyá" oñí, se le ponen a cada eyá una en
laboca se le presentan a elegguá y~ se le ruega esto. Se lleva
a la ffial1ígua ose deja en distintas esquinas.Addimu a
ochúnCinco yemas crudas, a cada una se le echa una
cucharada de azúcar blanca,canela en polvo, oñí y grajeas, se
ruega cinco días y después al río.1"7"7Iddi:1tu a ochúnCinco
pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por
arriba conperejil picadito, se le pone de hoy para
mañana.Addimu a ochúnCinco huevos salcochados picados a
la mitad encima se le echa grajeas ygofio se ruega cinco dfas a
ochúd y se lleva al río.Addimu a yemayáSiete bonos con
melao, siete palanquet;as de gofio, maíz tostado, o finado,con
manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a yemayá
siete días ydespués siete días al mar.Addimu a yemayá para
guerrear

94. Un melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete

puntas de quimbombócon manteca de la bodega, siete atare,
cuatro pimientas de bodega, trespimientas de bodega, tres
pimientas chinas, tma flechita, tm machetico y elnombre de la
persona todo adentro a los siete días se lleva a la maniguapara
que trabaje oggún.Addimua ochún para guerrearUna calabaz3
abierta por debajo cinco atare, cinco banderitas, amarillas,una
pelota de arroz, una de amala cruda, una de ñame, una de eko,
elnombre de la persona enteitado por arriba cuando se lleva se
envuelve entela punzó y se deja a la orilla del río.Addimu a
ochún para guerrearCinco pomos de aceite de alacrán, cinco
aceite de máquina, cinco debálsamo tranquilo, cinco agujas,
cinco alfileres, cinco átare, cinco anzuelos,cinco gotas de
bálsamo peruano, cinco de palma criste, cinco de awgue,
elretrato dc la persona se ruega al pie de elegguá y se entierra
a la orilla delrío con cuatro velas que quedan paradas para que
la persona se vayasecando.Addimu a oyóSe hace una pasta
de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una torreque
se adorna con nueve hojas de salvia paradas y se le pone
diciéndole:"comentes malas sean desviadas de mi camino jey,
yanza, no hay oyá sinochún ni ochún sin oyá".7&Addimu a oyó
para rt:;frescar/.Se le prepara un merengue con ori )7 grajeas y
se lc pone a oyá rogándole ypreguntándole cuántos días lo
quiere y para dánde va.Addimu a changó para refrescarSe
prepara harina cruda, quimbombó picadito" ekú, eyá" epó, efun,
maíztostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone
a changó se lepide y se le pregunta cuántos dias tiene que
estar ahí para donde jo quiere.Addimu a ohataláSe buscan dos
toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa ori
yefunse vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a
obatalá.Addimu a ochún

95. Se busca un plato y se le pone un panal de abejas,

encima veinte y cincocentavos de plata, o cinco medios,
encima de esto ima esponja, hembra quepr~viamcnte se
empapa en agua bendita con oñí y en cada huequito se le
hapuesto un grano de aguadó mora se le pone a ochúií
rodeado de cincopomjtos de agua de río de cinco lugares
distintos cuando se ve que laesponja se-está secmldo se le
echa agua bendita y miel.Addimu a obataláSe coge una flauta
de pan torcido se le untan las puntas ori, efun en clcentro oti,
se pone en una fuentc blanca rodeada por el centro de
dieciséistetas de cascarilla y se le pone a obatalá los días que
marque.Addimu a eleggulí para abrir el ca.1linoSe cogen tres
cabezas de arencón, se rcllenan con ek-ú, eyá en polvo y se
lepone por un lado epó, y por el otro ori, se le pone a elegguá
un rato ydespués a tres maníguas, se le baña con ristras de
ajos hervidos y se le echaoñtAddimu a obataláSe coge un
bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en
tirasse prepara un sofrito con cebollas y ori, se le echa por
arriba con claras dehucvos y caritas ocho ruedas de pan y
cuatro bolas de ñame, con uncentavo dentro.170.4ddlm,t a
ohataláSe pone en un plato de ori, y efu, sobre esto se hace
una torre de ñame alque se le pone una bandera blanca y roja
si es ochagriñan ayaguana, etc,blanca y morada si es
obbamoro, blanca y verde si es oddua, y cuatroblanco si es
para olokun.Addimu a ochúnyaloddeSe hace .una torre de
arena, con migajón de pan y miel de abejas.Addimu preferido
de erinleSiete ruedas de boniato asado con oñí .Addimu a
ochúnSe le dan dos gallinas, después se asall y se visten con
ahnendras tostadasincrusiadas y ase adornan con lechuga, se
le deja cim:o días y después alrío.Addimu a yemayáSe le asa
maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un
ladouna botella de oñí y al otro una de melao, siete días:,
 96. Addimu a o~uteEn una palangana se pone azúcar
prieta, encima un pedazo de hielo, encimade este azúcar
blanca, siete ccntavos yagua de añil clarita.Addimu a changó
para resolverCuando ill1 omo de este oricha tiene dificultades
para hacer irá se coge achangó y se le echa adentro alllala ila
cruda y epó, se lleva para el patio aque le den las doce del día,
después se entra y se le poncn delante dos copasde madera
que se rellenen con azúcar prieta, oñí y vino seco, en una
seponen seis rajas de canela y en la otra doce y se le echa
paramí en polvo, enuna seis centavos y en la otra cuatro. Se le
dedica a obalubbc.Nota: el mejor addimu a ayaguna es pan
con quesoNota: el addimu que mas agradece a ochún son
cinco príncipes negrosAddimu a oyáNueve remolachas que se
pelan y se salcochan, se le ponen encima a oyá enun plato se
le echa vino tinto, melado, durante nueve días y después
selleva a una Ceiba.Addimu a aggayúSe le cocina espinaca,
carne de res, tres galletas de sal, tres aguacatesmorados se le
pone maíz tierno con camarones (como un tamal) ila
sinsemillas y ensalada del obispo.Addimu a ochúnSe le cocina
un parguito, se cuaja y almendras y se le pone arriba a ochún
ycuando empieza a descomponer se le echa oñí, y se lleva a la
manigua.Addimu a orunmilaCamarones con almendra cuajados
una calabaza salcochada en dos o cuatropedazos al
presentárselo se le echa oñí, y se lleva al río.Addimu a
odduaDieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos de
leche, con ORI,efun y kolá delante de éstos un vaso de
agua.Se le encienden dos lámparas de aceite de almendras
durante dieciséis días.Addimu a odduaSe hace una torre de
ñamc con obí rayado, ekú, eyá, aguadó, ori, efull yrositas de
maíz se corona con una banderita mitad blanca y mitad verde
enforma de gallardete se le pone delante un vaso de agua y se
le enciendendos lamparitas.

97. Addimu a changóSe le ponen seis pelotas de amala

con azúcar prieta y un centavo dentro decada unaIqlAddimu a
yemayá para saludEn tma palangana se le ponen siete
mazorcas de maíz, con agua se le poneun poquito de azúcar
blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos sedeja que
nazcan.Addimu directo a okuteUna palangana con agua de añil
clarita, hielo, azúcar prieta y blanca.Addimu a olofinUna costilla
de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla. Se unta con ori
sepone en un platp blanco con dieciséis centavos, se ruega
durante dieciséisdías a olofin y al tenninar se envuelve en tela
blanca con los dieciséiscentavos y se lleva al pie de una
loma.AsistenciasAsistencia para tranquilizarEn una copa de
agua con azúcar blanca (dos cucharadas) y una de
azúcarprieta vino seco aguardiente, coñac, siete pedacitos de
ori, tres gotas debálsamo tranquilo: ~"en nombre de san
tranquilino y de..nuestra señora de lapaz, de la sombra,de la
tranquilidad a fulano de tal ".Asistencia a changóEn una copa
se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc )
se ponen cuatro cucharadas de azucar prieta seis rajas dc
canela y docecentavos sé le dedica por siempre.Asistencia
para levantar espiritualmenteEn una copa de agua se echa
perfume y canela en polvo y se llan1a a todoslos seres
protectores.Asistencia para la tranquilidadUn va.0;0 de agua se
ecl1a lu1 poquito de azúcar prieta dos cucharadas deblanca
vino seco, aguardiente, ron, siete pedacitos de manteca de
cacao,tres gotas de bálsamo tranquilo, y se pide que tranquilice
a nuestra señorade la paz por los caminos de obatalá me den
la sobra de la tranquilidad.182Asistencia a oyáUn vaso de agua
de arroz, albahaca con un peso macho dentro.

98. Ofun para as¿~tencia a .santa llaraUn vaso de agua,

una clara de huevo, un real de plata arroz albahaca,
cuatrocucharadas de azúcar blanca. .Asistencia a Santa clara
virgenAgua con perfume en un vaso blanco debajo de la cama,
pidiendo quetodas las cosas de uno queden claras ante los
demás. Se mantiene perpetuohasta resolver.Lámparas y
candilesLámpara de ochúnTres huevos, oñí, cinco rajas de
ca11ela aceite de almendra aceite decomer, tres mechas dos
para ochún y una para ángel de la guardia de lapersona,
durante cinco días.Lámpara para (~angó"Vino tinto, cuatro
cucharadas de azúcar blanca y tres mechas de algodón(cuatro
días)Lámpara para changóG1bra, oti, epó, aceite de comer, un
poquito de frijoles de carita o mechas(durarrte seis
días).Lámpara changóUna manzana se le pone aceite epó, un
amala 1la, az.og11e (seis dias) a losseis días se pregunta para
donde va.Lámpara para yemayáEn un plato de lata se echa
maíz seco, manteca de puerco, epó, sal, azúcarpneta, añíl ori,
manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve
enun paño azul y se lleva al mar .183~~{í;npara de ochúnEn un
plato blanco cinco huevos, se visten con canela en polvo y
aceite decomer cinco mechas de algodón (cinco días).Lámpara
de oyáUn caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar,
coñac, aceite tranquilo,se le tiene encendida por nueve
días.Lámpara a changóGinebra, aguardiente, epó, aceite, un
puñado de frijoles de carita, seismechas.

99. Lámpara para yemayá para la muerteEn lula caja azul

se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitos de sal, tres clasesde
azúcar , añil acejte de ballena, manteca de ca-rnero, u..tla
mecha durantesiete días ya! Fllal para la basura..Lámpara de
ochún para suerteA wla toronja se le saca lo de adentro se le
echa yema de huevo, grajeas,canela en rama, aceite de
almendras, un poco de agua, cinco cucharadas demiel.de
abe,ia. Ttes bolas de harina, cinco gotas de esencia de canela,
ycinco girasoles. Una mecha durante cinco días.Lámpara de
oy4 para coger dineroA una berenjena se le echa aceite de
comer epó, tres clascs de azúcar,nueve centavos prietos y se
encienden nueve días, después va pára labasura.Lámpara de
(jyá para owóA una caja de colores se le echa agua de lluvia,
nueve centavos prietos,epó, ori, precipado rojo, nueve piedras
de alumbre, oñí, tierra delcementerio, bálsamo tranquilo, se
enciende nueve días y al fmal seenvuelve en un trapo de
cretona de nueve colores, y se lleva cerca delcementerio.
Después del beneficio cumpljr con oyá.Lámpara de oyápara
guerrearUna lata de sardina se vacía en otra mayor se le echa
aceite de comer,azúcar prieta, pimienta de guinea, de bodega,
tierra de una fosa que tenga elnombre del enemigo, esto se
mete en l.dl papelito, con sus generales ynueve agujas. Se le
enciende en el latón de la basura durante nueve días ydespués
se lleva a una fosa vacía.184Lámpara de olofinUn coco de
agua abierto por amba sin sacarle el agua, se le echa
azúcarblanca, miel, efun, ocho pedazos de ori, una hoja de
prodigiosa, cuatrobabosas, precipitado blanco, yefá, arroz
valencia, alumbre, aceite dealmendras, se prende el
jueves.Lámpara de oddua para la muerteUn coco seco pintado
de efun se le pinta una fran.ja roja se echa arrozvalencia,
harina de trigo, agua de azafrán, epó, ori, precipitado rojo
yblanco aceite de almendras dieciséis días prendidas y al firial
a la loma.Lámpara a odduaUna calabaza china, una clara de
huevo, arroz valencia, epó, ori, agua decoco, agua bendita,
benjuí, líquido ekú, eyá, (polvo) miel y dieciséisbabosas.Se le
prende dentro cuatro velitas.

100. Lámpara de ogglín para la suerteA una caz:lcla de

barro se le echa limayas, rosura de tarro de toro, amala,otí, oñí,
tres granos de almnbre, ekú, eyá y aceite de comer, siete
diasencendida al pie de ogbyún.Lámpara de oddi sa a
yemayáUn coco de agua añil, melao, siete centavos, sibte
palanquetas y sietemcchas después se despo.ia la casa con
agua de mar, ceniza, ila vcrdolaga yobcrikola.Lámpara de
ochún para atraerEn un papel blanco se pone el nombre
completo de la persona, pelo de tresgatos; pelos, palos
preparados"en aguardiente, amansaguapo, paramí,yamao, se
entizan para adentro con hilos negro rojo y amarillo se mete
todocn un vaso de cristal se echa azogue oñí, vino dulce,
alumbre" precipitadoamarillo y polvo de valeriana, se prende
con aceite de comcr durante cincodías se lleva al río y se le
dice a ochúll:"ochún i ya mio según corre esta agua así quiero
que corra fi.llano de tal enbu.~ca de.." ml a ml ca.}A .Después
se le dan a ochún dos gallinas amarillas con su
derecho.185Lámpara para llamar a una personaEn una
cazuela nueva se echa epó, oñí, cinco dcdos de alcohol y se
poneuna mecha cuando esté encendida la lámpara se pondrá
el nombre yapcllidos de la persona que también se llamará,
hay que rezar 13 credos lalámpara se hará tres días
seguidos.Lámpara para guerrear alpie de elegguáEn una-
cazuelasé pone aceite de alacrán, hojas de rompesaragüey,
hierbamora, se hierven y cuando se enfríen se le echan tres
clases de precipitadotres clases de pimientas polvo de caña
brava sal en grano, azufre, trescucharadas de amoníaco de
jugo de limón y ceniza del nombre y apellidosdel enemigo
bálsamo tranquilo de guatemala se enciende tres días al pie
deelegguá, c1jlnplido el plazo se echa el contenido en la puerta
del enetnigo.Lámpara de elegguápara enloquecerSe coge u-
11a caz..lelíta de barro y se le hecha mantcquílla rancia, miel
deabej as, aceite, 13 honnigas locas, se le pone mecha, se le
enciende elegguáy se le pide "según esa honniga gire así, gire
y enloquel.ca el cerebro defulano de tal". Se pregunta el
número de días que quiera el elegguá.Lámpara para a"ear al
pie de elegguá"Aceite de alacrán, siete hojas de rompe
saragüey , hierba mora. Se hierveny cuan<to se enfríen se le
echan tres clases de precipitado, tres clases de

101. hierbas, polvo de caña bravá, sal en grano, azufre,

tres cucharadas deamoniaco, jugo de limón, cenizas del
nombre del contrario, bálsamo deguatemala, se enciende tres
c,iías al pie de elegguá y cumplido el plazo sele echa a la
puerta del enemigo.Lámpara de aggayú para la suerteEn ln1a
cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo de acero,
epó, tresprecipitados, añil, agua de río, eyebale de eyele, oñí,
alrededor se colocannueve mechas de ou con epó, se prenden
y se canta un rezo de aggalu,después que tennine se le echa
glicerina, aillala ila, se tapa con aché pupa yse coloca en el
techo de la casa. A los dieciséis días se quita.Lámpara de
yemayá para la suerteEn una taza se echa melao, siete clases
de agua de añil, siete hojas deprodigiosa, ekú, eyá, amala, eta
olodde, iyebedududu, omí, eta egusi{aceite de almendras) siete
días prendida, después se lleva encendidaenvuelta en un paño
azul al mar.186Lámpara a yemayá para atraerUna cazuelita
honda, una piedra de imán, eyebale de akukó, añil, el
nombrede la persona siete veces en w1 papel, tres
precipitados, azogue, siete raícesde álamo, licor de berro, vino
dulce, etadi, siete días encendida, al cabo selleva al mar y se le
pide lo que se desea.Lámpara a yemayá para la suerteEn 1dla
taza azul se echa ekú, aguaddo, mora, tres poquitos de sal,
azúcarde tres clases, aceite de ballena, cebo de carneró, siete
días prendida conuna mecha diaria terminado el plazo se echa
a la basura.Lámpara a ochún para la suerteUna toronja, se le
saca lo de adentro, se le echa huevo, grajeas, canela enrama:
aceite de ajmendras, un poco de agua, croco cucharadas de
oñí, tresbolas de harina, cinco gotas de se esencia de canela y
cinco girasoles.Lampara a ochún para la suerteNueve huevos.
Etadi, etaguasi, omí ojofin, oñí, seis clases de bebidas.Grajea.
Una mecha adentro y se dice:S--an pedro, tú tienes la llave,
dámela a mí".Se reza un padre nuestro y se llama a
ochún.Lámpara ~ oyó para owóSe coge una taza bola con
much~ colores, agua de lluvia, nueve centavosprietos, epó, üri,
precipitado rojo, nueve piedras dc aluii1bre, oñí, tierra
delcementerio y bálsamo tranquilo, nueve .días encendida,
después seenvuf;lv~ en un trapo de cretona que tenga todos
los colores y se llevacerca del cementerio, luego que usted
reciba el beneficio cumpla con oyá.

102. .lámpara a obataláSe coge un coco de agua, se

abre, se ]e saca un poco de agua, se echacentro de ese coco
aceite de almendras, ori rayado, wla mecha y se lepregunta a
obatala los días que quiere esa lámpara.Lq7Lámpara para
atraerDonnidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite dc
almendras, oñí, valeriana,y el nombre de la persona en el
fondo en cruz en dos papeles.Candil a yemayáokute para
hacer dañoSe coge un plato y se le pone el nombre de la
persona en un papel encimase le echa borra de café, una
braza de candela en la boca, todo se cubre conpica pica y
encima una cabeza de pato, se le pone a okute y se le pide
"estoque ud. Tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ud
no 10 quite delmedio le tendrá ahí".Candil terribleTres cabezas
de gallo, azufre, pólvora, pavilo, pimienta de guinea, de chinay
de la bodega una cazuela, azogue un coco seco, aceite de
linaza tierra dela pisada de la persona tres plumas de mayimbe
tierra del cementerio aj0!1~oli tres hojas de cai.nito u.1 pargo
seco, raíz de china y de ceiba.Lampara haitianaEsta se hace
con un carapácho de cangrejo de mar los ingredientes
son:Palmacristi, ají guaguao, pimienta de gjinea, polvo de
chipojo, polvo dchueso de eggun, precipitado rojo y negro de
humo.Esto e." para hacer lm mal mitigado. Se trabaja al pie de
lma loma arada, sies nefasto, al pie de lnla loma padre. Se
enciende desnudo a las doce de lanoche. Los ingredientes que
la componen deben renovarse cada viernesdurante siete
semanas.Candil haitianaSe coge un coco seco, se te corta una
tapita se le echa aceite de resino conel nombre y apellido en un
papel se le echa tres clases de pimientas ajípicante y
precipitado rojo se le pone a ulla mesa dc algodón y se le
rezadurailte tres días.C-andil jamaicanoSe va al cementerio,
con una vela y un cesto amarillo y en la sepultura másfresca se
le dice primero: dios después elegguá y ikú el que esté en
lasepultura se encuentra atribulado y pide permiso para que se
ponga a misórdenes lo que pago con esto y esto188
 103. Y lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra
y lo echo dentro delcasti y apago la vela sin soplar. En la casa
a las doce de la noche se prendellamando al muerto, allado se
pone 1.ma lata con agua bendita raíz de jiba,pica pica, la tierra
aceite de comer, con una mecha en el fondo el nombredel
enenrigo en cruz se le enciende y se le arrea al
muerto."Baldeos y bañosBaldeo de oggún arere donde hay
guerra y atrasoHojas de yamao, hierba hedionda, efun, oñí,
paraíso y huevo.Baños para suerte de obataláCuatro baños
codleche (la vaca ma1u) efun, ori, oñí, agua bendita y antesde
secarse se restriega con saúco blanco, le echa en un cartucho
con dosrebanadas de pan y t:ma pelota de efun ( que se pasa
por la cabeza de lafrente a la nuca y va para la manigua,Baño
de ochún para dineroFlores de aroma, azúcar blanca y raíz de
ceiba de donde nace y se pone elsol, (cinco baños).Baño de
ochún para el dineroCinco baños con botón de oro, flores
amarillas,efun, agua bendita, cincove]as a ochún (una en cada
baño).Baño para quitar daño de los piesSe hierben hojas de
jobo, rompesaragüey , piñón de botija, cedro verde y sebañan
los pies con esto tres días o tres veces al díaBaños de
o/unEstos son según el oddun que acompaña a ofun ej. 10-
-0Gallo io--i jicotea.Lo 00 00 lo lo 00 lo 00 lo 00 00 00 lo lo lo 00
1101 1101 1101 0101 ii ii1101 01 1101 ii lo 00 lo 00 00 lo 00 00
lo lo 00 lo lo 00 lo 00 1101 01 11011101 1101 1101 01 ii 1101
ii189,:,)illo primer paso se coge una eycle blanca se ie unta ori,
y efun debajo delos ojos y alas y con las alas abiertas se
cuelgan de las patas debajo o detrásde la puerta, el dosel
superior se tiene así durante toda la obra después quese
tennina se busca con el santo hasta detenninar qué se le hace
que puededar, darsela ocha dejarla ahí hasta que se muera o
mirar si se echa a volar.

104. En una tina de madera se pinta el signo de ofun que

haya salido, ( en otraramas se ponen todos los efun).Esa tina
se fod"a con una sábana por los bordes, alrededor de ésta, se
ponenlos platos con wl coco y una vela cada wla encendida un
plato con los pelosde verdolaga, bledo, blanco, cachancha y un
plato con efun y ori wl platocon la pelotas de ori, con wl plato
con efun y un plato con omiero deverdólaga, bledo blanco
ycachancha.1.-2.-~4.-5.-6.-7.-8.-9.-Se mete la persona vestida
dentro de la tina, ahí la desnuda de manera quepise la ropa,
entonces sobre la cabeza se le mata el animal, echándole
todala sangre por el cuerpo.Se le restriega por el cuerpo las
diez pelotas de hierbasLas diez pelotas de efun con ori,Las
diez pelotas con ori.Las diez pelotas de egun.Se baña con el
omiero de las l1íerbas.Se seca con las sabanas.Se le da obí
para ver como ha ido todo.Se amarra lo del baño con las diez
obíy las diez velas y ~e manda para unamata de o una loma
pedregosa después se le ruega la lerí a la persona coftlo que
indique el santo.Baños de ochúnEn un cubo se prepara con
lino de río, agua bendita oñí, yefá de orula unabotella de agua
de río y canela en ~lvo se tapa con un paño blanco y se
dejareposar por cinco días después se comienza los bafios
(cinco ).

105. 190Baños de yemayá para quitar dañosHervir

cáscaras de cedro, ristra de ajo, pompeya, rompesargüey ,
oréganode la tierra, tú a tú, ítamo real, agua de florida,
artemisa, otí y ori (sietebaños).Baños de obatalá para la
suerteHojas de algodón, flores blancas, albahaca de anís y
prodigiosa (cuatrobaños).Baiios de ochún para la suerteSe
coge flor de aroma, iyobbe funfun, raíz de ceiba de donde nace
el sol ypone el sol (cinco baños) ire aye.Baños para alejar
eggunAlbahaca, hojas de col()!ia, piñón de botija y
artemisa.Raros para dominar mujeresHo;jas de sangre de
doncellas, perejil, mejorana, oñí y alguna esencia fma.Baño
para una mujer cuando enviudaSe le manda a dar dieciséis
baños de hojas de galán de noche que se rezanen el tablero.
Se casa de nuevo con s.eguridad.Tra t amientos para curar
enfermedades y malesNsana para curar enfermos
mentalesRaíz de china, raíz de bejuco berraco, jnalva blanca,
romerillo, zazafrán,jaboncillo, guao, raíz de tamarindo, raíz de
perejil, palo caja, aceite, copal,después de hervido se le echa
un papelito de erema tártara cinco centavosde sal de higueras,
cinco centavos de ruibarbo, se pone al sereno destapaday se
toma una tacita al levantarse y otra al acostarse se agita
bien.Preparado para sacar algo tomadoSiguaraya, aceite de
palo, vino seco, yema de huevo, aceite de comer ,omiero de
todos los santos, se hace un omiero. El primer día se le da
mediatacita ya los tres días cqntinúa, si padece de apendicitis
no lo puede tomar.19111p.1ra tratar la locuraSe necesita un
jabón de castilla, se le saca un pedazo por dentro es decirpor
el centro, se le (x;ha agua bendita, después verdolaga, y sobre
éstepedazo de ori, después se tapa con cl pedazo de jabón
que se le sacaron seamasa hasta hacerlo una pelota se
envuelve en algodón se pone en un platoblanco y se le pone a
obatalá durante tres días y después comienza abañarse y
lavarse la cabeza con el hasta que sc gaste.

106. Tisana para los nervios (oche meyi)Caña

fistula,malva té, guizazo de caballo, al sol y sereno siete días
despuésse le echa vino seco y se toma con ostiones.Como
preparar chambaSe prepara con aguardiente se le echa sacu
sacu rallado, ajípicantc, ajíguaguao, jenjibre, siete pjmientas de
guinca, siete pimientas de bodega, uncabo de tabaco, si se
quiere para malo se le echa ajo.Tizana para limpiarLirio blanco,
flor de agua, bicaria blanca, hierba de la plata, saúco
blanco,amor seco, peonía, escarcela, berro, albahaca menuda,
algodón, bledoblanco, mastuer7n, higu<?feta blanca, yerba de
la niña, prodigiosa,vinagrillo, ñame de plátano manzano y una
mazorca de maíz, ginebrayagua de coco.Botella para fricciones
de reumaAlcohol de bodega, alcohol de 900, orégano verde,
cucalipto, albahaca,alcanfor, bálsamo 1ranquilo y salicilato de
metilo, fricciones 1res veces aldía. .Amuleto para las
hemorroide.Se coge l.u1 ojo de buey y tomatc de mar, se
sumerge en onriero y se poneen l.u1a bolsita para que la
persona lo use.Cocimiento para los riñonesRaíz de rábano,
raíz de perejil, raíz de tamarindo, y de mastuerzo, se tomapor
dos días tres veces al día.192Para curar llaga de brujería(Orine
de vaca negra, rompesaragüey , y piñón de botija machacados,
cabosde achá (tabacos) se echa en una botella sc cuelga
diecisiete días (..ll unamata de ceiba.Tratamiento para la
sinusitisSe echa en un pomo de boca ancha un poco de
injundia de gallina ypomada mentolada se pone en baño de
maría, (tibio) y se haceninhalaciones por nueve días antes de
donnir .Se ponen flores blancas 81 espíritu de ramón febles
dándole gracias por laenseñanza del tratamiento.Nota: la
pomada es de 50g de vaselina y 12g de mentol

107. Tisana para limpiar la sangreSe cocina palo ramón"

palo agueditán guagyasi, zarzaparilla paracimarrona, raíz de
berrraco, de china, tengue" hojas de guisaso de
caballo,berbena, palo cajean" sulfato de sosa y miel de
purga.Tratamiento para los ataquesCuatro capullos de algodón
se ponen a hervir en tres copas de agua hastaque quede una
tasa, se le ~ un poco de sebo de los huevos del camero,
unpoquito de aceite y se toma caliente.Tratamiento para el
ahogoSemilla de aguacate morado rallado se pone en una
botella de aguardientecon azúcar candi oñí, y se ponen tres
días al sol y sereno se toman doscucharadas al
día.Tratamiento pala los herpesComer viandas, vegetales,
frutas, leche, limonada, baños con manzanilla ybicarbonato y
polvo de hidrato de cloro, alcanfor en polvo cuatro gramos
yalmidón cuatro gramos.1ísana para curar la sangre o
depurarlaSe hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón,
bejuco jaboncillo,bejuco jimagua y bejuco batalla.193Vino para
la impotenciaSe coge wllitro de vino seco, de él se saca una
botella de refresco que sepone a cocinar con azúcar y canela,
después de cocinado, se vuelve a echaren la botella y se le
agregan los siwentes ingredientes en polvo, picha decarey ,
cáscara de moruro naciente, bejuco garañón, pereguriaz de
bejucode verraco, palo, caja, mangle rojo, guarná, picha de
carnero, testículos dechivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa
bien y se le pone al santo que sehaya hecho responsable, el
numero de días que marque raíz de hierba de lasangre, pa1ma
de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se hiervewl
poquito y se agrega a la botella.Fri.cciones para la
impotenciaSe coge una botella de aguardiente, se le hecha raíz
de limóri, raíz de ajíguaguao, pimienta, gengibre, palo paramí,
caoba, jiquí, guayacán, hierbalevante, pregun, raíz de
paima.Tisana para ulceras interiores (ogbe ate)Se toma agua
común cocimiento de corteza decuajaní (de los cuatro
lados)corteza de mango macho y raíz de dagame.Nsana para
disolver cálculos renales

108. 1jnpedazode raíz de ceiba (arrancada el día de san

juan) raíz de ateje(naciente) raíz de pmón de botija, raíz de
palma, raíz de bejuco berraco, sehace cocimiento y se toma
tres veces al día.Remedio para el reumaSe coge una botella de
aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se dejaesta
botella en estiércol caliente nueve días con sus noches,
después se pasael contenido a una cazuela, y se cuece. De
dan friccioncs.Tisana para la sangreI. Rizoma de calaguala
( disuelve coágulos sanguíneos, evita trombosis einfartos) . 2.
Jenjibre (regulariza la función digestiva).3. Canutillo blanco
( quita la fiebre renal y agiliza el riñón).1944. Hierba la sangre
(depura la sangre) 5. Caisimón ano (corazón)6. Anamo (regula
el sistema nervioso). 7. Malva blanca (principal)8. Pendejera
(elimina la tara sifllítica y toda clase de erupciones). (sistitis}F..
¡Se cogen tres manojitos de las principales y uno de las
demás, se pone alaire y sin sol ] humedad, cuando hayan
perdido la clorofila, o sea, que esténnegras, se lavan y
machaca bien, se ponen el fuego con un 75% de agua,cuando
comienza a hervir se deja quinc minutos tapado, se retira del
fuegose mete en un recipiente de agua fria y después s cuela,
se añade una tasitade café en un vaso de agua lleno y se toma
tres veces al día.Para los riñonesCogollo de caña (punta de las
hojas) raíz de palma poca es caliente eweluhierba añi cáscara
de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y setoma
azucarado tres veces al día (desbarata la piedra del riñón).Para
la diabetesSauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma
como agua comúnhervido.Para curar llagasHervir hojas de
guayaba y de granada y usar en fomentos.Para la
sinusitisCebo de carnero untado en la frente y pegado con
hojas de tabaco.Tisana para limpiar la sangrePalos ramón,
augedita, guaguasi, tengue, caja zarzaparrilla, parracimarrona,
hojas de zen isale, de berraco china, guizazo de
caballo,verbena, sulfato de sosa, miel de purga.Para una
inyección enquistada

109. Jabón, azúcar, oñí, ewe, ogumaPara el cáncerAntes

que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco
delframboyán y cura la enfermedad cicatriza.Lnche de osain
para botar una persona de la casaUn huevo (si es mujer un
huevo macho, si es hombre un huevo hembra) sele saca la
clara por un huequito y se le echa siete agujas, pica pica,
limaya,azogue, tierra de las cuatro esquinas, tres clases de
pimientas y plumas deguinea.Osain para botarPimienta de ~ea,
pica pica, casa de avispa, tierra de la puerta de la casa,jagüey
todo en una paja de maíz.Lnche de osain para desbaratarSe.
Coge un huevo y se le abre una piterita y dentro se le echa
polvo dejúcaro, polvo de un dcrruntbe, tierra de las cuatro
esquinas del cementerio,nombre de la persona, tierra que
levante el remolino, tres clases deplt.ienta, casa de avispa y
precipitado rojo.Osain para la defensaEn un güirb se le echa
aguardiente, se le pone una piedra de donde le diga,carbón de
piedra machacado, carbón vegetal, tierra de las cuatro
esquinas,aché de ornla, de todos los granos, de todos los
metales, ek-ú, eyá, epó,maíz tostado, tres pimientas de guinea,
tres monedas de níquél, cobre yptata; se hace un aché de
hierbas machacadas con miel, agua bendita,aguardiente, con
siete hierbas, prodigiosa pendejera, hojas de güira, deguayaba,
atiponla blanco, verdolaga, se lava con levántate.Lnche de
osain para maleficioHierba mora, anamú, siete mates, siete
guacalotes, siete peonías, se pone asecar, se reduce a polvo,
se liga, se pone tres días arriba de osain y despuésse riega en
la puerta que sea.Osain de bolsillo para resolver problemas
difícilesSe le da un gallo a elegguá, se coge la cabeza y se le
saca el seso y la masa,ésta se reparte en las tres esquina.~ de
la casa de la persona, la lengua sepone tres días aitiba a osain
y después se entierra en la puerta del que recibea osain. La
cabeza se rellena con ekú, eyá, aguaddó mora, aché de
hierbasde elegguá, yefá, epó, tierra de las cuatro esquinas (de
las doce del día y dela noche) y del lugar que coja osain,
aserrín de siete palos fuertes (sepregw1ta cuáles son),
después esto va entizado en pita de corojo y sobreésta
entizado en hilo rojo, blanco y negro.85.1che de °"ain para
amarrar

110. Siete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino,

anís, siete piedras deesquinas, tres pedazos de palo viejo, un
macao, nombre y apellidos, tierrade la pisada por la persona,
se hace una bolsita blanca y negra, todo se metedentro de la
bolsa, se le echa vino seco y se le pone en la esquina
dondevive la persona.Lnche de osain para enamorarSe le da
una paloma rabiche y una 1echuza a osain" el corazón se
saca" setuesta y se pica. En trocitos finos" se mezcla con agua
de soda y grasa. Estose cocina y con esta manteca se prepara
la comida de la persona siete días.Si desea expulsar a una
persona del corazón anlado" se le echa gra.~a deconejo" si es
asegurar la felicidad del cónyuge se le echa grasa dc cerdo.
Sies ganarse el afecto pasajero grasa de maja" si es para
amarrar para siemprees grasa de iguana.Osainpara viajarEste
se carga en una espuela de gallo, se le da a osain un tocororo
y ungallito del río, de estas se cogen las patas, la cabeza, el
corazón, puntas delas alas y las pluolas, todo esto se seca y se
hace polvo. .a la espuela se lepone palo buencarnino,
conocedor, yamao, algarrobo y se tapa la espuela,con un
brillante. Lleva tierra de cuatro caminos, arena de mar, de río
ya7ngue. "Lnche de osain para desbaratar una casaPalo
pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del
lugardonde se hayan fajado dos personas o dos perros, sal en
grano, pimienta deguinea, pelo de gato, hoffi.iga brava, pica
pica, hoja de rompesaragüey ,polvo de caña brava. ;Lnche de
osain para espantar una persona de su casaMaravilla, trébol,
pierderwnbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbónde
piedra, pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza
raspado, nombrede la persona, de ocho cenizas, se le echa en
el zapato o se sopla.Otr(} lnche de osain para lo mismoPalo
pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica
pica, sacosacu, maravilla, de trébol, tierra de] cementerio,
pellejo de rana, mierdaseca de chiva, cochino y rasura de
venado,RhLnche de osain para amarrarPara amarrar mujer
lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo,cenizas de
pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y
dellado izquierdo del pubis, cinco gotas de semen, harina,
semilla dedormidera, raíz de ruda, amansaguapo, corazón de
zunzún seco al sol, seruega todo encima de osain, lo mismo el
semen que se sustituye por sangrede período, seca.

111. Lnche de osain para alejar a una personaUn palo de

aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se
raspahacia arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con
cenizas; a los tresdías se saca y se lee tres veces la oración de
san alejo, se procura echarlepolvo en el bolsillo o el
sombrero.Lnche de osain para atraerPolvo de efun, ojos de la
cabeza de guinea, amansaguapo, yefá y tarro debueyLnche de
osain para botar a una persona de la casaPolvo de lagartija,
cenizas de pelo de venado, polvo de carbón de piedraligado
con sal en grano, se ruega siete días antes de osain se le echa
unpoco todos los días dentro de los zapatos.Lnche de osain
para matar la naturalezaSe cogen veintiún quimbombó
chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar,machacarlos bien,
hágalos polvo y échelos en un paño con el que va alimpiar
disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con
unamujer.Lnche de osain para desbaratar una casa de
raízTierra de tres sepulturas, de las tres puertas del
cementerio, de la puerta dela casa, de las esquinas, del
presidio, pimienta de guinea, china y debodega, sal en granos,
polvo de ají picante, colmillos de cocodriló, perro,gato y tiburón,
punta de dos tarros de buey, fango de corral de cochino,limaya,
pica pica, pelos de la cola de caballo, carbón vegetal, fango de
unacasa, patas de cangrejo, corazón de murciélago, flores de
muerto y peonías.Se cogen cinco macaos, se les da candela
por el culo, se les tira encima unacazuela chiquita, se rompe la
cazuela por el culo, se machaca con losmacaos, se echa con
vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato,mierda de
mono, gato, perro y caballo, paloGuao, bledo de espina,
alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela yse hace
polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre osain,
se tira~o diario, la persona y el osainista se lavan la cara y los
brazos con clara dehuevo durante siete días.Lnche de osain
para destruir a una personaSe coge un huevo culeco de pato,
se escribe con carbón el nombre yapellidos de la persona en
cruz, su nombre se pone tres veces en un papel yse mete, se
echan dentro tres clases de tinta, agua de una laguna
sucia,aceite de alacrán, tierra de las tres puertas del
cementerio, agua de hieloseco, pimientas de guinea, de china,
de cqsta y de bodega, cenizas, mantecade majá, aguardiente.
Se entierra en una lata con fango ocho días, se saca elhuevo,
se vela a la persona y cuando pase que esté llegando a la
e~quina sele tira detrás, lo que queda en la lata se entierra en
la orilla de una laguna yse llama tres veces a la persona.

112. Inche de osain para desgraciar a una personaSe

mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del
cementerio,huesos de lechuza en polvo, semillas de
quimbombó secas, ajonjolí y secierra bien nueve días ante de
osain, durante nueve días después se echannueve gotas
diarias dentro de la casa del que se va a salar y el último día
serompe la botella frente o en la esquina de la casa.Lnche de
osain para quitar brujerúl pisadaSe cogen diecisiete hierbas y
se hierven con piedra de sulfuiánte y con ellose dan diecisiete
fricciones durante diecisiete días :1.- anamú 5.- siguaraya2.-
malva cochinera 6.- hierba mora3.- piñón de botija 7.- rompe
saragüey 4.- perejil 8.- artemisaLnche de osain para matar9.-
caisimón 13.- albahaca 10.- panasí 14.- sacu sacu 11.- apasote
15.-romerillo 12.- quita maldición 16.- escoba amargaSe coge
un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a osain en
elsuelo un círculo grande con yeso, donde usted pueda
sentarse, llama aosain, se enciende una vela en el lado
derecho del círculo, usted se sientaen el medio (sin zapatos) y
con el torso desnudo coge con la izquierda elhuevo y con la
derecha el carbón, llama diecisiete veces a sus enemigos
yraya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás
diciendo:Fulano de tal me gago en la resingada de tu madre,
etg88Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el
huevo y diciendo:Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón
de la resingada de tu madre.Después se levanta con la mano y
lo pone encima de osain para que coja ala persona, lo deja tres
días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casadel
encmigo.Esto es scntencia de muerte, después el osainista
para ofrecer se da tresbaños con agua clara, tres baños con
salvadera, tres baflos con agua clara,tres baños con frescura,
tres baños con quíta maldición, tres baños consalvadera, tres
baños con paraíso y un solo baño con leche, ori, efim, oñí yse
refresca la leri con clara de huevo durante cada baño y
después se ruegala lerí delante de] santo con fi1itas.Lnche de
osain para destruirSe coge wl huevo de caimán, por ul huequito
se le extrae toda la claradejándole la yema, se le ccha polvo de
uña de perro, polvo de la pelea deperro y gato, polvo de uña de
gato, tres clases de pimientas, raíz derompesaragüey , sal en
grano, tierra de l1e de tkíl (de la puerta y cuatroesquinas),
polvo de hueso de lechuza, pluma.~ de ~ rasura de venado,

113. azogue, precipitado rojo, todo se hace polvo, se tapa

el hueco con lacre, sepone tres días delante de elegguá y
osain pidiéndole lo que sea (encendidoa los tres días se rompe
en c~ilekun del enemigo).Lnche de osain para botar un hombre
de la casaSe cogen cáscara de huevos de lagartija tostadas,
ligadas con benjuí enpolvo y se echa alrededor del asiento que
ha de ocupar .Lnche de osain para amarrar el dinero del
maridoSe coge una moneda que le haya dado el marido, se
envuelve dentro de unpapel con el nombre y el apellido de él y
se enreda con hilo de todos loscolores, este paquetico se
inttoduce dentro de un recipiente que contengauna mezcla de
almagre con aceite, se deja siete días al pie de elegguá yosain.
Luego se le da a la mujer para que lo lleve como una reliquia,
si eslyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su ángel de
la guarda.Lnche de osain para beneficioSe coge un pollito que
siga a la gallina, se le unta epá, oñí, otí, se le daeyebale a
elegguá, se le pregunta cuantos días quiere tener el
cuerpodelante, si tres o siete, once89O veiiltiuno; se quema el
pollo, se hace afoche, este polvo se liga conmoche de ñame
volador, se le echa yefá de orunla, kolá, erú, obí, osun,
orí-,ekú, eyá, se le da obí a elegguá para ver si falta algo, se
reza ese moche, seguardan estos polvos y cada vez que se
necesita se les echa una pisca detres clases de pimienta,
cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa sele sopla
diciéndole:"como el pollito sigue a la gallina, te siga la suert~.
Como el ñame voladorcrece hacia arriba, subiendo vayas por la
vida. "Osain para afianzarseEscriba el nombre del jefe o
funcionario, se pone tres días dentro de osain,después se coge
una palanganita con oñí, onike, ewe, orozuz, durante clnúmero
de días que coja osain.El papel lo coloca debajo de esta
palanganita y dentro de ella clavo deherrar. Cuando se cwnpla
el número de días, se saca el clavo, lo en~-uelveen el papel
con azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas
desiete colores haciendo el ligamento mágico pronunciando en
cada nudo elnombre, las vueltas se dan para adentro, una vez
trabajado el clavo se llevaal pie del árbol que indique osain, se
pisa tres veces el clavo con el pieizquierdo llamando al
funcionario y después se entierra.Lnche de osain para tener un
hombre en casa

114. Se hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se

le anlarra una cintablanca y otra punzó y otra negra rociándole
cada dos días con otí bembe yhumo de tabaco" escupirlo y
decirle:"vamos a ver a obatalá y changó, si ustedes juntos con
oggún tranquilizan a.fulano de tal, para que se esté en la casa.
11Se pone en el suelo, lo pis~ uamandolo a obatalá,changó y
oggún lo dejaveintiún días y lo mete en la almohada o colchón
donde duefn1e.Lnche de osain para tranquilizar una tragediaSe
hace polvo de benjuí, pierde rumbo, amansaguapo, efun y
corazón depaloma todo se ruega y se sopla donde haya habido
tragedia.90:he de osain para alejar alosi (diablo) de atrás de
una personaSe coge y se lleva a la persona al monte, se abre
un hueco, sc le echa ekú,eyá, aguadó mora, okc, oñí, otí, sc le
tapa y se le toca una matraca detrás,se le deja una vela
encendida.Lnche de o.,ain para curar llagasSe machacan
bastantes hojas de cundeamor e itamoreal, se les saca elzumo,
se mezcla con aceite de comer, la llaga se lava con almacigo y
luegose le pone el aceite.Lnche de osain para alejar dañoSe le
da una osaddie, gallinuela, a la sombra del individuo y se
entiza enhilo negro y blanco, dando vueltas afuera, se entierra
en la manigua, seruega la lerí con dos etu, después tomar
durante dieciséis días cocimientode raíz de ateje y de rabo de
gato, en a)unas (el que hace este inche osairltiene que rogarse
la cabeza con pargo ).Lnche de o.,ain para alejar i{) maloSe
hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azoguc y
pimienta deguinea, se prcgunta el número de granos.Lnche de
osain para un juicioSe tuestan pllli~as de gunugun y escoba de
palmiche, se hace polvo, seruega y se riega en el
juzgado.Lnche de osain para alejar a un muerto de atrás de
una personaSe coge tma pluma de cada ala de una eyele
funfim, se para frente a lapersona, que otra le encienda las dos
plumas y con ese humo despoja a lapersona, después para la
callc, es decir, lo para de espalda a la puerta de lacalle y le
sopla efun por encima de la leri para afuera.Otro lnche de osain
para lo mismo

115. Se cogen y se preparan doce pelotas de harina, se

le ponen a osain ya lasdoce de la nochc se va uno al pie dc la
cejba, llama al muerto quc sea y lcdice coh~endo una pelota de
harina en la mano:92Fulano de tal yo te llamo y te mando para
el infierno.Y lanza la pelota contra el tronco de ceiba, así hasta
completar las docepelotas.Lnche osain para la lucha contra los
enemigosSe busca una lengua de chivo y se pone delante de
elegguá y se mete tresveces enAguardiente llamando al
enemigo o a los enemigos entonces con uncuchillo se abre la
lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tieneBlancoun
papel ,"puesto de caboDe cebolla y con la tinta el nombre o los
nombre de los enemigos yll~ando~ e~egguá se mete este
papel dentro de la herida, encima se le echaekú, eyá, aguaado
mora, eko y se cose con hilo blanco y negro. Después
decocida se le pone, calzando la lengua a cada lad(), primero
una astilla depalo amansaguapo y se va entizando con pita de
corojo, dándole vueltaspara afuera y diciendo :~Sí como yo
entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma
lepongo astillas de pierde rumbo. " ; ;, ¡: ,Y sigue entizando y
llamando, después de palo cambiavoz, se termina deentizw
(los palos previamente se meten en aguardiente tres veces),
entoncesse coge la lengua entizaday se emeda con una
emedadera de mata, comopor ejemplo de peonía, entonces se
le pone en un plato y se rocea conaguardiente y humo de
tabaco y se le pregunta a elegguá si ya estácompleto, si dice
que falta algo se le va poniendo después, cuantos días loquiere
tener delante y durante estos días se le enciende un cabo de
vela,después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es
manigua, loma,orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se
pregunta si lleva derecho enmarca de elegguá.Lnche de osain
para un pañuelo contra achelúSe busca la mata de maravilla y
después de las seis de la tarde cuandoabren las flores ~s
cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, sesaca
de la tierra briscando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a
todos loseggun, todos los mayomberos que tuvieron poder,
opolopo osain olúo yatodos los culos que tuvieron poder,
mencionando los nombres de losgrandes que usted conozca,
entonces al día siguiefltes se pica el ñamecitoen lascas fmas,
se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se poneal
lado el plato, se coge un jio jio, y vuelve a llamar a eggun otra
vez y ledice:"necesito gue ustedes me ayuden y me hagan
maravilla de solucionarmeeste conflicto para que achelú no se
empate conmigo (o quien sea si eltrabajo es para otro). "

116. Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza

cantando93Eggun de dekun etcEcha en el palito y el hueco
sobre la maravilla la sangre, después pone elpollito en el
hueco, lo tapa con ekú, eyá, aguadó, olele, bollitos y epó,
sesopla aguardiente y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le
da coco para versi todo esta completo o si falta algo (se
pregunta para saber lo que se poney lo que es), se enciende
una vela encima de la tierra que tapa el hueco, setiene un
amarre con brazas encendidas se le echa encima el ñame de
lamaravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso,
azúcar y miray si tiene obi se pasa el pañuelo sobre el
sahumerio llamando y pidiendo, seguarda y usted coge el resto
del humo del sahumerio.Lnche de osain con una babosa (lgbin)
para achelúUn cascarón de babosa seco, se coge en un
mortero y se machaca bien lashojas de prodigiosa y bledo
colorado y se rellena la babosa, después se leecha cascarilla,
ekú, eyá y se coge aché de oru1a en la mano, se moyurba yse
le pide a elegguá y lo echa dentro de la babosa, se taponea
con ori, y sele pregunta a elegguá cuántos días tiene que
tenerlo delante, después secuelga por un orificio que se hace
previamente y lo pone detrás de la puertade la casa.Lnche de
osain para alejar a achelúSe machaca el carbón de osain y se
mezcla con efun, se ruega y se sopla dela puerta para afuera,
pidiéndole y llamando a osain para que aleje a achelú.Lnche de
osain con un huevo para evitarse una persona de arribaSe
coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan
polvos deno me persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos,
amansaguapo, varía,cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de
la casa, se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo
blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone aelegguá
después se tira en una esquina.Lnche de osain para espantar
una persona de su casaMaravilla, trébol, pierde rumbo, tres
granos de sal, rasura de venado,carbón de piedra, pica pica,
pellejo de lagartija, nombre de la persona echocenizas, se le
echa en el zapato o se le sopla detrás.Lnche para
atraerBabosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí,
amansaguapo, recedad,sacu sacu dormidera, sensitiva, no-me-
olvides, canela en polvo y hierbapega pollo.Q;1Obra con osain
para cuando el enemigo le esta tirando

117. Se coge un pollo negro, se le da a osain llamándole

y diciéndole, lo que unoquiere entonces lo pela, lo pica en
cuatro pedazos, pidiéndole a osain:Así como está este pollo
quiero a fulano de tal así. "Y lo reparte en las cuatro esquinas
de la manzana donde vive el enemigo.Lnche de osain para
desbaratar una casaTodo en el polvo, siete pimientas de china
y siete pimientas de guinea ysiete de bodegas, mierda de
cochino, de perro y de gato, azogue, carapachode jicotea, pica
pica, zunzún, cambiavoz, cabeza de lechuza, ají picante,
ajíguaguao y tierra del cementerio.Lnche de osain para
saltarEfun, ewe oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de
tres bodegasdistintas se pone tres veces el nombre del
enemigo y aliado la palabratiñosa, se queman y se unen con lo
anterior, además alambre, ceniza y pelode gato negro de las
cuatro patas,Lnche de osain para alimentar el cerebroSalvia,
picadillo de res, vino aromático y cáscara de avellanas, se
pone enel cerebro para alimentarlo.Lnche de osain de
muerteSe coge diez del día que haya sido arrancado por su
enemigo" se lleva alpie de oggún se le echa pimienta de guinea
y pimienta china" pelo de gato"y se machacan bien y se ruega,
se sopla en casa del enemigo.Lnche de osain para
atraerGarabato de guayaba, ekú, eyá, el nombre de la persona,
cinta punzó ynegra; entizado, se pasa de una esquina a
otra.Osain para quitar un eggun de atrásSe limpia la persona
con ul peda7á) de carne de res con eko y uncartuchito con ekú,
eyá, aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva almonte
y se abre ul hueco y se llama aye y se le dice:95

118. .rlsí cumo yo te doy de comer, que este eggun que

me perturba quede aquísembrado." para siempre.Se mete
dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases
debebidas se tapa y se enciende una vela, entonces coge el
pomo con agua yse aleja regando un poco de agua sin mirar
para atrás, se deja el pomo y sealeja de allí.Lnche de osain con
san miguel arcángel para los enemigosSe coge un vaso de
agua con pedazo de ori, cuatro gotas de bálsamotranquilo, se
pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice:"san
miguel arcángel santo de prosperidad y vencedor, conforme
pasémucho y vencí, ." asl venza esto que necesito.Se le pide lo
que se desea"mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no
vencido. ""mientras el mundo exista la tlñosa no c(}me hierba.
Ibboru, lbb(}ya, lbboche:Lnche para curar los locos.Se coge
1.bl pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco, se
hiervecon raíz, cortezaY las hojas del jobo en siete tasas de
agua para que queden reducidas a tres;se le da de tomar en cl
día una tasa por la mañana 1.bla por la tarde o por lanoche, se
dará cuenta que está bien curado cuando rechace el
medicamentosu.dinistrado o la última toma.Lnche para
atraerSe mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente,
después se mete enuna cazucla de barro con un huevo y vino
seco, la persona se mete la astillaen la boca y pronuncia tres
veces el nombre de quien quiere atraer.Lnche para el l4wóSe
hace polvo de yamao, piedra de imán, bejui, maíz y cáscaras
de huevo;se sopla este polvo en la casa diciendo:

119. Talismán de portugal trae dinero a mi casa.96Lnche

para desbaratarSe pone una paja de maíz, polv9 rompe hueso,
siete pimientas de guinea,bejuco, polvo y azufre, se pone
también el rastro de la persona, se habla aosain y se le dice:I~í
como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de
fulano de tal yno pueda estar tranquilo. "Lnche de osain para
asegurar una casaMolleja de guinea, tierra de bibijagüero,
huevos de comején, amor seco ypeonía, se ponen en una
bolsita colgada detrás de la puerta.Lnche de osain para evitar
que lo cojan presoCuando una vaca vaya a cagar se coge esa
mierda, antes de que llegue alsuelo se deja secar, se ruega
con yefá del signo obara k oso, después se leunta en la cara y
no lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días
losueltan.Lnche para que una persona se vaya de la casaSe
cogen pelos de la cabeza del perro,y de gato, se tuestan y se
hace polvo,después se sopla detrás de la persona."Resguardo
para la achelúLleva polvo de lechuza, cernícalo, raíz y hojas de
frijolino, siete semillas defulminarite, polvo de tarro de venado,
grana, granadino, guayac~ ceiba,yamao, amansa~ap9y
cambiavoz. JLnche de osain para vencer a un enemigo""cUna
naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las semillas,
s:eléhecha,v:inagre, bejucoDe boniato, donnidera, limón, se
pone tres veces el nombre del contrariqyelde:cjaclquier muerto
osainista y se tira al monte.Lnche de osain cuando un enemigo
es fuerte

120. En una cazuela de barro se pone el nombre del

enemigo, se leechaiprecipitado rojo,: ají picante, tres clases de
atare y azufre, se machaca,se le pone tres huevos de etu, se
pone frente a elegguá y le dice:97"yo quiero si el me tira yo le
voya tirar estos tres huevos para que la guerrala tenija usted
con él. " ."Se le pone una mecha de algodón en el centro se le
prende con aceite tresdías, se le tiran los huevos, uno cada día
y al tercer día la cazuela con elcontenido se pone en la esquina
del enemigo.Lnche de osain con un huevoSe coge un huevo de
gallina y se le abre una piterita, se saca un poco declara, se
rellena con siete pimientas de guinea, siete ajíes picantes,
guao,sal, carbón y ceniza; se tapa con espenna de velas se
raya con carbóndiciendo:Fulano de tal, etcHasta hacer siete
veces sobre oggún, tres días se pinta de negro y se tira enel
techo de la casa del sujeto.Lnche de osain con un huevoSe
coge un huevo se le presenta a elegguá y se le escribe el
nombre de él olos enemigos del culo a la punta y después se
pasa sobre el nombre concarbón, se le dice a elegguá:"mi
padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare
paracombatir a fulano, jitlano, etc. "Se deja siete días, a los
siete días en el patio se echa en una lata de alcohol,se prende
y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando
entre, selava las manos y lleva la lata con el huevo al
monte.Inche de osain con una cebollaSe coge una cebollita y
se le saca una tapa profunda, adentro se el pone unpapel, con
el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por
cadaenemigo, la tapita se pone en un pomo y se le echa
vinagre, se tapa con wlpaño negro y se amarra, se llama a og~
a las doce de la noche y se le dice lo

121. que se le arrea y se deja siete días. Después se

deja en un agujero en elmonte.Lnche de osain con una vela
para salarSe coge una vela de cera y se desbarata, se pone a
hervir y se le ponedentro, el nombre del enemigo, pimienta de
guinea, de bodega y de costa,se amasa con sal y cebo,
siempre para el frente del contrario y dice:"según los grano/) de
sal se van resbalando con la candela así me pague loque me
ha hecho, "Lnche de osain para que le aumente el sueldoSe
tuestan maní y anís estrellado y se hace polvo, se mezcla con
alumbre yse echa todos los días donde uno trabaja.Lnche de-
osain para quitar un enemigo de encimaSe hace polvo con
pierde rombo, cenizas, efun, cebadilla, palo alcj ate y laoración
de s an alejo, se ruega y se sopla det;rás de la persona
diciendo:"luna nueva, cuatro vientos, .santo tomas ver y creer,
según él viene y selleva este iyé que así se alt;je fulano de tal
de atrá,~ de mi. "Lnche de osain para desbaratarA 1.m huevo
de gallina se le saca la clara por una pitireta, se le
echarompesaragüey , siete peonías, tres clases de pimienta,
sal en granos ysiguaraya, se entierra por siete días, se le
enciende una vela y se le echa otíy humo de achá, después se
saca y se rompe en el techo del enemigo.Lnche de osain para
asegurarse en un lugarSe coge un huevo de gallina culeca que
ésta no haya sacado, sc tiene tresdías delantc de elegguá,
pidiéndole después a todos los presentes quemasquen todo o
cada uno una pimienta de guinea y toinmi un buche
deaguardiente y escupen sobre el huevo, siendo el último el
interesado,después se envuelve en ori, efun y ou y se le pone
delante de elegguá,diciendo:"si no hubo ga~hna en el mundo
que por la ley de la naturaleza pudierasacar este huevo así no
pueda haber persona en el mundo que me puedasacar de
(menciona el lugar). "

122. Después se entierra en ese lugar con el nombre del

interesado.Nota: los ararás hacen el osain con un pilón para
machacar las hierbas, estepilón al consagrarse se le da de
comer un pollo, una paloma, un pato. Estoantes se
acostumbraba darlo cada vez auc había una iniciaciónLnche de
osain el enzarce de la barajaUna tasa blanca, tres clavos de
herrar, mucha linaza, epó, ori, manteca decordero virgen, una
piedra de imán, polvo de canela, incienso, trecemonedas de
plata o de cobre con un poco de agua bendita, se 1lan1a
alseñor cipriano ataroohe invencibles lucifigo seis
venus.Primero se llama y con leche de los pechos de una
mujer a la que se le pagapor esta razón, se dice:"&ta leche de
lo.y pechos vírgenes de maría santísima y según se bafía
lapiedra así sea- bafíado usted. "Al dar las doce pide lo que
usted quiera.Lnche de osain achelúSe necesita por lo menos
dos murciélagos vivos captura~os al vuelo, a lapersoi1:a se le
colocan dos bandas una jlegra ancha y la otra
blanca,indistintamente puede estar lo mismo delante que
detrás la blanca que lanegra, se cogen y se prende un
murciélago con las alas extendidas en lacspalda y elotro en el
frente, se reza y después la persona tiene que donnirveinte y
cuatro horas en la casa del osainista y de lado, no puede
donnir defrente ni de espalda, después se cogen estas bandas
y se cuelgan de unclavo de manera que no toquen para nada
los restos ni el suelo,Después con esto se hace un osain col1
lus murciélagos, mariposas que secoj~ al vuelo y moscas igual,
azogue, hojas de árboles sencillos y sepregunta quién en el
mundo defiend~ t la persona para ponerle algo de esteocha
dentro osain.Este osain vive entre bandas qu- ""- día irá al
frente con el fruto otro díairá a la vt;;pi"lrt"Lnche de osain con
alaguema para enloquecerSe coge una lagartija se le abre la
boca, se le mete dentro el nombre yapellidos de la persona,
sal, azogue, se le maldice y con alfileres se le cose

123. la boca, se lleva a una mata de güira ahí se coge un

gajo bien separado, sellama a la persona y al ánima sola y
seDice:"S~iún yo cuelgo ajitlano de tal de cabeza también y
según el aire batatambién a este cuerpo y lo haga girar, así
bata y gire el aire el remolino lacabeza de fulano detal, maldito
seas, aquí quedas condenado, " ,- , ",,,- 1, , ) , , se cuelga la
lagartija o el rabo de manera que no pueda agarrarcon sus
patas otra ramaCuando muera la persona ya estará loca, se le
enciende un cabito de vela yse dej~ encendido. ,," , , C ,!Lnche
de osain para que una obini lo busque a unoSe co~~ tres
cogollos de no me olvides, tres de siguaraya, tres cabos
deachá y se da siete baños. Al terminar el baño lleva todos los
cogollosreunidos en un cartucho y los tira amba. , ,; ;;;" ,Osain
para protegersePalo del árbol del pan, un tomeguín que se le
da muerte por las patas ydespués por la ool~ cuatro hojas de
canutillo, cuatro agujas cruzadas, unpedazo de cuero de tigre,
siete semillas de paraíso, las oraciones contra losenemigos,
justo juez y la santísima cruzada, oración y patas de
murciélago,cabeza de jutia; plumas de codorniz, pimienta de
guinea, de china, de costay blanca, ~e prepara al pie de
elegguá y se pone detrás de la puerta, cuandovaya a salir se le
pone la mano encima y se le reza la oración contra
losenemigos, después se pasa una pluma de codorniz en la
cabeza de alantehacia atrás.Lnche de osain para arreglar
crucifijoSe prepara un omiero con agua bendita, agua de río,
ekú, eyá otí, eru, ou,tete, ewe dundun, bledo blanco y se lava
con un jabón y uno amarillo. .,¡ C j ,Lnche para osliin delós
pensamientosAsetrin de sándalo, de yamao, de amansaguapo,
la oración de santo cristodel buen viaje (cenizas ), se rocea con
vino seco y se unta en la mano aldarla y se sopla en lugar cada
vez que uno vaya a pedir algo.Lnche de osain para armar
broncasYagruma (de donde sale el sol y de donde se pone),
leri de gallo de pelea ypatas (polvo), carapacho de jicotea, tres
clases de pimientas, precipitadorojo, una pluma de
mayimbe,101Se pone el nombre del individuo tres veces en un
papel, se envuelve conyagruma, amansaguapo y tela negra, se
quema, se mez{;la todo el polvo, seruega adelante de oggún y
se sopla en la casa que sea.

124. Lnche de la varaSe coge un palo de aroma de

media vara de largo se le pone el nombre delenemigo se pone
tres días al sol y después se le echa otí con pimienta deguinea
y siete dientes de ajos machacados, luego se tira en la
sábana.Lnche de osain para sacar un enemigo de la casaSe
coge un limón y se le saca la mitad de las semillas se le echa
aceite deresino, se le ponen tres mechas con el nombre y el
apellido y se llama elánima sola a las doce del día ya las doce
de la noche.Lnche de rompe mundo~mansaguapo, chichigua,
tres clases de pimienta, pelo de gato y de perro,ají picante,
almagre, tierra del cementerio, carbón, barba de chivo,
pellejodel jubo, plumas de judío y plumas de tiñosa, se ponen
todo dentro de unpaño negro se quema y se hace polvo y se
sopla al enemigo. Hay que tenercuidado porque esto no
conoce a nadie.CIíit;;he de osain para virar un trabajoUn vaso
de vinagre y amoníaco se le ponen tres gajitos de ruda puestos
alrevés, si conoce el nombre del enemigo se le pone dentro de
un limón verdecon siete alfileres atravesados, cuando se hace
la obra se llama al muertopoderoso o osainista.Lnche de osain
"resguardo salvaje haitiano"Incienso de la iglesia, azufre, tres
dientes de ajo colorados, bórax,amansaguapo, una piedrecita
de imán, este osain se lava con omiero de linode maíz, lino de
río, agua de lluvia; levántate, hierba fina,roin~aragü~
,siguaraya, malvate. Este osain se dej a siete días af:sol yal
sereno. ",.i " ",j,Lnche de osain para guerrearSe coge palo
yemao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de la jutía,se
hace polvo y con el nombre del individuo escrito en un papel,
después sequema y se le sopl~ para dentro de su casa o
detrás de la persona. ,;..~Iul.Lnche saltarín para que ,e vaya
una personaOrtiguilla, tres clases de pimientas, ajíes picantes
machacados, cabeza degallo fmo, tierra del cementerio, azufre,
muelas de cangrejos, un papel conel nombre del enemigo y de
guinea, esto se quema se mezcla todo y se echaen el lugar
que se desea para que se vaya.Lnche de osain para salar a
una personaExcremento de león, platanillo, aroma, miel de la
tierra, aceite de comer,pezuñas de cochino y semillas de piñón
de botija. Todo esto se hace unapelota, se ruega delante de la
prenda y se tira dentro de la casa.

125. Lnche de osain para casos de muerteCuando en un

ltuto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco
secopequeño y se raspa bien, se unta con efun y se limpian
bien todos lospresentes y se coge y se lleva a un cenagal o
pantano, a}1j en e! Pie de unamata se entierra pero sin abrú cl
hueco sino a presión, diciendo:"el chivo ensucia en la casa y
tapa su porquería, la carnera igual y el gatoig¡jal que aquí
quede todo el lkú, quede tapadoewe ayo. "Después se raya
quita maldición con cascarilla y se da un baño antes dedonnir y
lo antes posible se ruega la lerícon-coquitos.de brasil.Lnche de
osain para atraerSemillas de canistel (secas y ralladas),
limayas, cinco coralitos, polvo devaleriana, precipitado
an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de aguabendita, cinco
de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo dela
carga.Lnche de osain para amarreSiete muñecas de sal, cinco
de azafrán" comino, anís, siete piedras dccuatro esquinas, tres
pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos"tierra de
la pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete
dentrode la bolsita se le echa vi110 seco y se entierra en la
esquina donde vive lapersona.Lnche de osain para abrir las
puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge
una tasa blanca se lepone algodón, todo tostado, efun y ori, se
tapa con un paño blanco y se lepone una hoja de prodigiosa
arriba se le pone a obatalá y todas la mañanasse rocea con
agua.103Osain para resolverMierda de clefante, de perro, de
gato y de chivo, cinco lascas de palos(estos se preguntan),
azogue, oñí, ekú, eyá, eko, aguadó mora, los nombresde los
personajes que tienen que resolver el problema, después se
entizapara dentro con hilo de tres colores (se pregunta cuáles),
se mete enaguardiente y después se cubre de esperma de vela
y se pone encima deosain o dcl oricha que haya salido
responsable de esa situación, elnúmero.de días que
indique.Lnche de osain para alejar achelúSe le da una
ga1linuela a ochosi, se pone la cabeza a secar y se hace
polvo,se ruega y se hace una bolsita con una oración de la
mano poderosa, se leda obí y se entrega delante de eleggu~
dándole siete pollitos de elegguá.Lnche para enfermarUn
huevo, raíz de plátano guineo y azafrán, se ruega y se tira en el
techo dela persona.

126. Lnche de osain para botar de la casaBabosa, ma--

~lerzo y valeriana se ti.!Cstan, se le echa polvo de olor, accitey
vinagre, se le ruega en la puerta de la casa.Lnche para formar
revoluciónTieita de donde se fajan dos perros, mostaz-a, sal en
grano, semillas dequimbombó secas, ataréo pelo de gato y
honniga brava. Todo sc reduce apolvo fmo y se le echa dentro
de la casa.Lnche para la impotenciaCocimiento de cedro,
quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíz depalma y
raíces de palos fuertes.Jnche para separar matrimonioSe coge
bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua aliado de
osain,se coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de
cualquiera de losdos, se mete dentro de la cazuela con el
fermento por tres días, se rezasobre osain, pidiendo la
separación y se lleva ~l pañuelo de nuevo a sulugar de origen.
La separación es absoluta.104Lnche de osain para
liquidarDespués de preguntarle a osain ya orurimila si dan
permiso para liquidar alenemigo, se va al cementerio y se
pregunta con okpuelea un eggun si estádispuesto a ayudarnos,
si dice que si, se abre un agujero y se metedentroi.1l1 medio,
ya tiene abierta la fosa, entonces se coge un cabo de velay se
le prende a osain, en este hueco, después de coger en un acho
pupa unpoco de tierra. La tierra se trabaja en osain con un palo
diablo, rompe contodo y azogue, dur&1tenueve días, a los
nueve días se coge un clavo y secarga con la tierra y los
ingredientes se llevan al monte al pie de arabá. Ahíse calienta
al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por
elponiente maldiciendo a la persona.Lnche para resolver un
problemaSe le pone a asojuanu una fruta bomba saraza, se le
pica la coronita, se leecha vino seco y azúcar blanca, se le
pone la coronita, se le deja los díasque indique y se lleva
donde pida.Lnche pata la saludSe coge una costilla de riño
nada se asa sobre las brazas, nunca sobre laparrilla, se le unta
epó, se limpia la persona con ella, se pone en un platocon vino
seco y ruedas de cebolla ya los siete días a la manigua., lnche
de osain para botar eggunSe quema en cada esquina la
pólvora de una en una, después se vaalmuñeoo.y-se le
pregln1ta si está ahí preso el eggun, si dice que sí se trazaun
línea que aparece en puntos en el diagrama y se pone pólvora
a los pies

127. del muñeco. Se vira de espaldas aja puerta y quema

la pólvora, entonces sepregunta si ya se fue. Si dice que no, se
pregunta si quiere comer antes deirse.Lnche para la mujer que
no pueda parir bienSe hace polvo con nueve hoj as de álamo
boca arriba, siete atare y oriSe pone eyiogbe en el tablero, se
reza, se hacen tres pildoritas que se le dana tomar y lo que
quede se le pasa por la barriga.Lnche de osain para que
perdonen a una mujer tarreadoraMierda de gato y de carnera,
hierba lechosa, todo en polvo en el tablero yrogarlo.105Lnche
para cuando hay eyo entre marido y mujerSiete capullos de ou,
un pedacito de pecho de jicotea, ori, yefá, con esto sehacen
dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y
otra cosaque se pueda. La otra más chica se mete dentro de
una bolsita blanca y se lecuelga a la interesada en el medio del
pecho.Nota: esto lleva tieita de la puerta de la casa del
interesado.Lnche de osain para desbarateSe buscan tres
huevos distintos (gallina negra, guinea y tiñosa). Se preparaun
iyé de tres clases de pimientas, ceniza, cáscara de macao,
cáscara debabosa, sal y cáscara de c~grejo que se coge
cuando está caminando paraatrás, se le marcan los signos
sig1:jientes:En el suelo, al pie de elegba, se le abre una piterita
a los huevos y se le sacaun poco de clara, se carga uno con un
poquito del iyé, se toma un cabo devela y se tapa con cera
cada huevo. Se coge un pollito y se le da a elegba,dándole tres
gotas a cada huevo, se prende una atana; el pollito se
trituracontra el suelo pidiendo, después se coge y se entierra
echándole un pocode iyé arriba.El lyé que sobra se pone
debajo de elegguá tres días y los huevos igual.Luego se usa
uno cada día, un huevo en cada esquina y ef ultimo en
lapuerta. Esto se hace cuando la persona que se necesita
eliminar, no se halleen la casa. El iyé se usa en la misma forma
soplando para adentto. Esto sehace siempre directamente para
una persona determinada.Lnche de osain para destruirEse
mismo iyé se le echa un ewe seco de yerba hedionda, mala
cara, aromaamarillo y se le da un pollo marcando los oddun y
echándole al iyé, el pollose entierra de igual forma que el
anterior. Se puede usar en cartas, se hacentres peloticas y se
dejan tres días y después se tiran de una en una durantetres
días dentro de la casa cuando la persona no está. ": , " ,I,.che
~e.osl!inpara {:aminar

128. Se coge artemisa y se pone nueve días a secar, se

coge una piel de conejo yse hacen dos fundas y se echa el
polvo de la artemisa y se cuelga alrededorde las piernas.Esto
~s pw3 la jqs1;icia.IubLnche de osain para las malas
lenguasFlor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se
mete todo dentro deuna bolsita y se reza a osain y se lleva
encima y evita que la..<¡ personashablen mal de uno.Lnche de
osain para la memoriaHojas de jaboncillo, san diego blanco, se
rompe en agua y se deja tres díasa sol y sereno, se filtran y
con eso por las mañanas se peina uno.Lnche de osain para
amarrar hombresSe coge una cabeza de anguila, semillas de
marijuana, dos gotas deláudano, tres gotas de mestruación,
esto se hace una bolita, se ruega enosain y se pone en la
bebida.T..f"" n" n~ni" nnrn nmnrrnr mu;pr r-- j--Se coge el
okokan de un pichón de paloma hembra, se le hace tragar a
unmaja, al cabo del tiempo este morirá, se le coge la cabeza,
se tuesta a fuegolento, se hace polvo, se le echan nueve gotas
de láudano, cuando se usa estose restriegan las manos con
esto y se echa en la bebida.Lnche de osain para e."lamorarUn
corazón de golondrina, de un pichón de eyele, de un gorrión,
se le dasangre de un gallo y todo se pone a secar al horno
hasta poderlo reducir apolvo. He~ho esto se dará en c-omida o
bebida a la persona.Lnche de osain para librarse del malUn
limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil,
sal eincienso. Se pasa por siete pilas dist1.ntas de agua
bendita y al mojarlo sedjce:((osain, librame de mis enemigos
que me quieren mal.Lnche de osain para atraerUn limón
pequeño, tres varas de cintas blancas y cincuenta
alfileresuuevos, se clava un alfiler arriba del limón, o sea, en la
punta, dos en partede abajo y los demás se colocan clavados
formando una cruz, hecho eso sellama a osain a las doce de la
noche durante nueve días ya las doce del díay se dice:107

129. "}lulano, osain no te deja venir, parar, ni ~osegar,

hasta que tú, fulano, novengas a." ml.Se ata con la cinta
clavándole siete nudos, después se lleva nueve días enuna
bolsita en el lado izquierdo, después se entierra.Lnche de osain
para abrir las puertasEn w1a cazuela nueva un eñi addie,
a7~gue, aguad do, un parguito asado,un ratón asado, maíz
finado, canela en rama, siete centavos, cáscara debabosa, una
juju de eyele, una juju de akukó, una juju de etu, oñí, una
varade tela punzó. .Se f:cha todo dentro de la cazuela y se
amarra con el paño punzó, se lepone cinco días a obatalá y
luego se lleva a un monteLnche de osm" para alejar
eggunA1macigo ligado con cuaba. Aguedita. Ya:gruma, dien1p
~". "j." "inv}v .v.j... J...l¡.." 1.. Recina que suelta espanta a los
muertos y demásinfluentes.Lnche de osain para sa(!ar una
persona de la casaPierde rumbo, maravilla, peonía, tiefia de
laguna, pimienta de todos tostipos, no me mires, marabú,
aroma blanca, mierda de murciélago, mierdade majá, mierda
de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto
enpolvo.Lnche de osain para sacar una persona de la
casaHojas de maravilla" una vela a elegguá y se le pide lo que
uno desea. Secoloca el polvo en tres papelitos y se pone al pie
de elegguá durante tresdías. A partir del tercer día se le sopla
el contenido de un papelito cada día,terminado esto se le da un
pollo prieto a elegguá de espaldas, en esteinstante se le pide
que la persona se vire y se marche en sana paz.Nota: el
contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la
personaque se quiere sacar.Lnche de osain para botar una
persona de la casaBabosa, bejuco pierde nunbo, mastuerzo,
valeriana, se tuesta y s.e le ponenpolvos de olor y con aceite y
vinagre se le riega delante de la puerta de lacasa.108Lnche de
osain para atraerO"

130. Un okokan eyele, siete alfileres, bálsamo tranquilo,

aceite de comer, aceitede almendras, precipitado rojo y oñí,
dentro del corazón se pone el nombrede los dos en un papel
sin romperlo ya los cinco días se entierra.Lnche de osain para
amarrar mujerEl trapo de la regla, piedra de imán, hilo punzó,
pelo tengue, amansaguapo,el pelo de los dos y se entierra en
una mata.Lnche de osain para desbaratar una casaMierda de
cochino, de perro y de chivo, ataré, pimienta china, todo
setuesta y el polvo se sopla dentro de la casa.Lnche de osain
para desbaratar una casaAtaré, pimienta china, tiran tyusun
oku, semilla de cardo santo, se tuestatodo y el polvo se riega
en la casa.Lnche de osain para botar a una personaComino de
siete bodegas, tierra de cementerio, ataré, pimienta de
china,pica pica, mierda de perro seca, se tuesta todo y se hace
el iyé. Se sopladetrás del enemigo.Lnche de osain para salar a
una personaMierda seca de león, fruto de la aroma, miel de la
tierra, aceite de comer,pezuñas de cocruno, semillas de piñón
de botija, todo se une y se hace unapelotica y se le tira dentro
de la casa.Lnche de osain para conseguir trabajoHierba pata
de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco,nombre
y apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se
ponedebajo de elegguá.Lnche de osain para separar a dos
personasSe cogen hojas de verbena y se dejan secar (se
cogen a las doce del día), sehacen polvo y se mezclan con
nueve peonías machacadas, se ruega a osainya elegguá y se
sopla en la casa que uno desea.109Lnche para el awo ni umbo
aleyoSe mascan veintiuna atare con otí, se le echa arriba a
elegguá y se le soplaotí y humo de achá y se pregunta, se
cogen las espinas y se cubre a elegguácon maravilla.Lnche de
osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa bien y se pone al pie
de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese eggun, veintiuna
cáscara de macao, veintiuna cáscaras debabosa, veintiún inle
de santo, elese de akan (antes de cogerselo a éste se le

131. entrará a palos) un iqui pierde rumbo ( este palo se

junta con los otrosdespués al procesarlos), peonía, semillas de
maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintima juju g1mugun,
veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao, ayas, vence
batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.Una parte de cada
uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y
sequema con las juju. La parte que queda de cada iqui se
rocea, escoba viejade millo (si se encuentra en la calle mejor),
se le tuesta la paja y se hacepolvo, ewe pica pica, vaina de
pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo,araña peluda,
nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y
perro,comino en grano, sapo completo, lerí y eye de eyá.Los
signos que se rezan para esta carga son:Ojuani chobe, ojuani
meyi, otrupon -ka, ogguda meyi, ojuani pakiakana,otrupon
meyi, jrete untelu, irete kutan, irete lazo, ofwl meyi, y después
sepone otra vez ojuani chobe y ojuani meyi.Estos trabajos se
hacen en una calabaza o en una bolsa de inle akan,también
puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo
y seenvuelve en achó dundun y se entiza con hilo blanco y
negro. Se le pone aosain y se le pide, después se le pone a
oggún y se le pone unakukó.También se pueden cargar huevos
con esto para romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain
para oniluSe busca un camaleón chico entero, se seca y se
machaca bien, se le echannueve pedacitos de cuaba negra,
nueve de cuaba blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve
semillas de algodón, la tie1ta de las doce de la noche y lasdoce
del día, hueso de glmugun, corazón de eyele hembra que se le
da aochosi junto con osain. Este luche se entiza con hilo
blanco y negro y seviste con cuentas blancas, también lleva
dentro nueve atare. Come todas laslunas una eyele.110Lnche
para el awo ni umbo aleyoSe mascan veintiuna atare con otí,
se le echa auiba a elegguá y se le soplaotí y humo de achá y
se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a elegguácon
maravilla.Lnche de osain para ogúLeri, elese yorobe, se asa
bien y se pone al pie de osain, leri de a ya igual,gunugun, elese
eggun, veintiwla cáscara de macao, veintiuna cáscaras
debabosa, veintiún inle de santo, elese de akan (antes de
cogerselo a éste se leentrará a palos) wl iqui pierde rombo
(este palo se jwlta con los otrosdespués al procesarlos),
peonía, semillas de maravilla.Aguado, niña, eko, eyi, veintiuna
juju gunugun, veintiuna juju de etu,precipitado rojo, iqui guao,
ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma,ácana,jiquí.

132. Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se

le echa sal en grano y sequema con las juju. La parte que
queda de cada iqui se rocea, escoba viejade millo (si se
encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se
hacepolvo, ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao,
pimienta de todo tipo,araña peluda, nueve lagartos, cabeza de
anguila, porquería de gato y perro,comino en grano, sapo
completo, lerí y eye de eyá.Los signos que se rezan para esta
carga sonOjuani chobe, ojuani meyi, otrupon ka, ogguda meyi,
ojuani pakiakana,otrupon meyi, irete untelu, kete kutan, kete
lazo, ofun meyi, y después sepone otra vez ojuani chobe y
ojuani meyi.Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una
bolsa de inle akan,también puede hacer en un muñeco. Se le
mete el nombre del enemigo y seenvuelve en achó dundtm y
se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone aosain y se le
pide, después se le pone a oggún y se le pone un
akukó.También se pueden cargar huevos con esto para
romperlos en lugaresseñalados.Lnche de osain para oniluSe
busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien,
se le echannueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba
blanca y nueve de cuabaamarilla, nueve semillas de algodón,
la tierra de las doce de la noche y lasdoce del día, hueso de
gunugun, corazón de eyele hembra que se le da aochosi junto
con osain. Este inche se entiza con hilo blanco y negro y
seviste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve atare.
Come todas laslunas una eyele.10Lnche de osain para rente
nanioPara fmalizar una destrucción o enemistad. Fango de
cangrejo, eko, f.yá,epó, ceniza, agua bendita, cuentas de
obatalá en polvo, igbin machacado,todo se une bien y se rezan
los oddun oche tura, los meyi y el oddun.Lnche de osain de lka
para no ser aborrecido por el sexo opuestoSi es objní para
okuní talco. Si okuni para obini polvo de la cara. Llevaefun, lerí
de pargo seca hecha polvo, leri de ekú hecha polvo y yefá.
Seruega en el tablero con: oche tura, lka bara y otura che. Esto
se pasa por lacara.Lnche para atraerSe buscan dos garabatos,
uno de campana y otro de yamao, se le pone elnombre y
apellidos en los estribos y se le sopla otí, poniéndolos
sobreosain, rczándo)e durante siet-e días al cabo de los cualcs
sc llcva a la orinadel río y ahi s~ t,-¡ltierra, la unión es de por
vída.Osain de bolsilloLeri y elesc de a yapa, polvo de tarro de
buey , palo sabi(,ú, júcaro; ocujc yguayacan.

133. Lnche de osain pa1a dominación, totalSe guarda la

lerí de la etu de fifeto, esta se quenla y se hace afoche y
seme7..cla con cambiavoz" dominador, anlansaguapo, siete
atare machacas,todo se quema y se pasa por el tablero
jurando con osain, este polvo quequema negro se pone en la
lengua.Lnche de osain para que achelú no10 vea a unoUna
yuca se hace almidón, se le pone delante a elegguá, se
marcan lossignos deachclú y se le da un pollito a eleggua, ~ se
quema y echo polvo sejunta con el almidón; picrde rumbo y
estate quieto, se ruega dcspués por eltablero.Lnche de osain
para ocupar una posiciónCuando no se quiere abandonar una
posición se busca un macao y en uncaldero de hierro se echa y
se pone a ]a candela, hasta que e] macaoabandone la casa, se
]e quita de la cande]a se y le echa sal en granos y sehace
polvo, mencionando siempre el nombre de ]a persona que
quiere sacarde la casa ( que se quiere abandone la posición) y
ese po]vo se le echa a lapersona donde pise o se le sopla por
atrás, se espera el resultado y se quematiritas de todos ]os
colores.Lnche de osain para alejar a la., buenas o las mala.Se
busca una ayapa y se le hacen siete barrenos en el carapacho,
sepreparan siete papelitos con erú, kolá, obí, etubon, se hace
un hueco concapacidad para después tapar la a yapa y con el
tabaco se barrena las sietepilas si no salen todas hay que
preguntarle a osain qué falta por hacer,después de saberlo se
vuelven a preparar los papeles, alimenta el juche conoti kana y
se pregunta en qué tiempo se verá el resultado.Después se
baña uno con tres ewe de osainLnche de osain para vencer al
enemigoSe "coge un obí verde, una atana a la que se le pone
el orukere por abajo yse le echa oñí al obí, se le pregunta a
orwnnila y después se prende atanaadentro.Lnche de osain
para atraer al que se vayaPalo jala jala, parmní, vencedor,
venceguerra, c¡nnbiavoz, estatequieto,ataré,. Ekú, eyá, juju
gunugun,. Atitan ile, tarro malu, cinco cuentas deochún, imán,
atare, ori, achó akueri, esto se ruega en el tablero con
lossiguientes signos: oche tura, otura che, ika bara, oddi leke,
oddi bara,. Ikameyi, okana yeku, okana sa.Lnche para curar el
asmaEbbo con cuatro eyele funfun, un akukó que sirvan para
ochún y obatalápelo de su cabeza, ropa sudada, rastro de sus
zapatos, seis semillas decovalonga, dos saquitos uno bianco y
otro azul; el akukó se le da a elegguá,las eyele se las coge
ochún o babá, en dos jícaras distintas echa tres

134. semillas de covalonga se le dan dos eyele al santo

que coja la jícara, se leecha el aché del ebbo, las otras dos
eyele a la leri, después se limpian lassemillas con las plumas
de las eyele y se echan tres semillas en el sacoblanco que
siempre lo nevara encima, el azul debajo de la almohada,
estose hace hasta la curación.Lnche de osain para espantar
oniluRocear en cada esquina almagre, efun, pelos de venado,
excrementos deaddie clueca, ekú, eyá.Inche de osain para
juicioSe cogen plumas de cabecera y cierre de ocha, se
tuestan y se mezclan conefun y se pas~ por el tablero.12Lnche
de osain para evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un
realito, otí, vino seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con
osain y se le da a la persona a tomar.Inche para sacar brujoSe
hace polvo secando tuatua, hierba hedionda, se reza en el
tablero y antesde comer se hace una c~ de epó en la lengua,
sep~»e el iyé y se traga. " ,;¡,-Lnche de osain para juicioSe
cogen tres huevos y uno se para en una botella con media
agua, elnombre del que acusa dentro de la botella, se le da
eyebale de eyele a esehuevo procurando que caiga un poco
dentro de la botélla, se le da a los dosrestantes que estarán en
forma decifcillo.y se le da también a ochosi. Antesa la persona
se limpia con las dos eyele. El huevo de la botella se
introducedentro de la misma y se rompe un día antes en la
puerta de donde se celebreel juicio y los otros dos en anlbas
esquinas. A las eyele se les de camino siasí ochosi lo desea 0
si no se tapa con ellas.Lnche para la impotenciaSe tiene un
clavo veinti~ días sobre oggún después se lava y se le da
unyen,ayapa, se entielta veintiún días o según indique el santo
que defienda.Después ¡a persona a la que se le entrega lo
alimenta siete mañanas con otíy achá, después se le da a
mamu vino seco y eye de a yapa. : .,"Lnche para evitar tikoto
achéTres ayapa a changó, se introduce el tmchowo okuni en la
ayapa y se lecanta a changó.Lnche para curar bo"acheras

135. Tres guayabitos, tres pedacitos de río, se le pone

yefá rogado con signo delos padrinos y ogunda meyi, se pone
tres días al sol, agua y sereno.Lnche para alejar la achelúUn
eko en una okati kabci detrás de la puerta, en nombre de
elegguá, seviste de ~ó, se le introduce eku, eyá, aguaddo, siete
atare y oñí, se tapa conuna jícara.13Lnche de osain para tener
éxito los cantantes, boxeadores, jugadores, etcSe prepara lma
espuela de gallo con azogue, pica pica, un pedacito de platay
uno de oro, lo demás es a base de preguntas. Rasura de ikin
con ayapameyi. Aceite oricha, adin oricha, un coral, verdo1aga
francesa, adin ni ikin.Lnche de osain para huir de achelúJuju de
gunugun quemados, siete atare se hacen iyé y se untan en la
frente(usar una pluma de tiñosa en el sombrero).Lnche para la
impotenciaGuanina rompesaragüey , sacu sacu y jobo para
lavarse el miembro.Lnche de osain para tener clientelaRipiar
álamo, hojas de yamao, paramí, vino dulce, oñí, ekú, eyá, efun,
omíolofin, omiodo, omo olokun, eyeure, cinco hojas de
prodigiosa enteras,amala, valeriana en polvo. Después de
preparado se echa en un botellón, seagita y se echa tres
poquitos en la puerta de la calle y se le ponen a elegguátres
pelotas de ichu con amala.Lnche de osain para separar a dos
personasSe cogen dos pollos y se echan a pelear, después se
le dan a elegguá y lasdos lerí se tuestan y se hacen polvo con
hojas de caimito y ataré.Lnche de osain para que vuelvan los
peleadosSe pregtmta cuál es el ángel de la guarda de la
persona y se le da lo quepida. En un plato hondo blanco
delante con el nombre del que se va aatraer, se le echa omí
olofm, azogue, aceite de comer, almendra. Semantiene
encendido siete días al pie del orichaLnche de osain para
buena suerteEkú, eyá, epó, se tiran en una emedadera y se
dice:"según te desenredes que mi suerte se desenrede.Lnche
de osain para ganar juicio

136. Se coge ljll algodón y se le pone encima cl nombre

de todos los enelrugos yel del juez. Encima se le pone la
lengua del gallo, 1ffi pedazo deam¡msaguapo, tres alfileres, ori,
oñí, bálsamo tranquilo, aceite dedormidera, tres raíces (mar
pacifico, ruda, apasote ), se envuelve enalgodón, se entiza con
hilo bl¡mco y negro al pie de elegguá, .se vapidiendo y se pone
en el suelo para que el interesado lo pise tres veces ydiga:"en
nombre de dios todopoderoso y de eleggua todos mis
enemigosquedaran bajo mis pies sin poder hablar ni
defender.e. 11El día del juicio se baña con salvadera,
quitamaldición, prodigiosa, girasoly abrecamino.Lnche de osain
para la suerteSe asa un boniato amarillo y se le pone a osain,
se hacc polvo y se sopla.Lnche de osain para resolver y no ser
cogido nuncaPalo tapa camino, borra de café, lenu de vaca,
llekan, tierra del cementerio,bencina. Alumbre, borra, arena río,
macao. Se envuelve en tela de (,uatrocólores, bencina para
vencer; alumbre para suerte y borra para apaciguar .Lnche
para tener familia (mujer)Cuero de pez sobaco, seco y tostado,
sc hace polvo y se prepara como cafésin azúcar.Lnche de
osain para aíracciónOñí, yobe dlmdtm, precipitado rojo, palo
vencedor, yamao con el nombrede la persona que interesa y
del interesado al pie de ochúnLnche de osain para levantar un
en:fermoObí seco se le echa otí" onú olorun" se pinta con efun,
la persona tiene querodarlo con los pies y cuando está bien le
da una patada fuerte para la calle.Lnche de osain para
desunirLeri de eyá y cola de a yá, el nombre del hombre en el
primero y en elsegundo el de la mujer y se le da eyebale a
elegguá.15Lnche dl: u,~ainCambiavoz, trcs atare, trcs agujas,
lengua de akukó de elegguá. Seenvuelve en un paño negro y
se cntiza con hilo negro hacia fuera, pidiendoque el enemigo
no hable y se le pone a echu.Lnche de osain para alejar
onileUn igbin y cola de un quiquiriqui.Lnche de osain para
alejar achelú

137. Se coge una jícara de agua, sal y un huevo, se le da

una eyele y se ponedetrás de la puerta.Lnche para liquidar a
una personaEn un papel se pone el nombre y apellidos de la
persona y se ahúma biencon una vela por los dos lados, se
toman dos garabatos de palo yamao sepresenta a los cuatro
vientos y se le carga el papel a cada uno y se entizancon hilo
negro y pata de gallina. Entonces a un cadáver que vaya a
serenterrado se le ponen los garabatos en cada mano síempre
consultando conese egun si quiere hacer el trabajo. Que ese
egm1 se lleva a la persona. Ij8contra de ese trabajo se hace
con una misa espiritual. Y darle luz al muertocon una vcla, un
vaso de agua se le pasa por el cuerpo al médium y seapaga la
vela dentro del vaso, detrás del cuerpo. " .Lnche de osain para
enloquecerUn plátano macho pintón, un garabato de palo yaya,
en luna llena se va a laorilla del mar y se abre un hueco en la
arena llamando a la persona y se leclava al plátano el garabato
por aitiba, siempre llamando a la persona. Esteplátano se
entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y
setapa bien con arena.Lnche para presoLa persona
intennediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta
paralo que se va utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a
elegguá, susplumas se hacen polvo y se ligan con la tierra del
cementerio cernida. Se lesaca la lengua al gallo y se entiza
envuelta en algodón con distintos hilos.El masango se le pone
a elegguá junio con el polvo. El intermediario tieneque ir
echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso.
Cuando elpreso vaya a salir la lleva el masango para que lo
vaya desenredando en eltrayecto de la cárcel a su
casa.116Lnche para alejar eggunEn el punto medio de un
cuarto se para a la persona con un vaso de aguacon tres
cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita
laasistencia de las dualidades que dominan en este punto
medio para quesobre mi persona y vean a este ser que está
aquia mi izquierda y se toma elvaso de agua.Lnche de osain
para guerrearSe coge palo yarnao, arnansaguapo, vencedor,
cielo de la boca de una jutia,se hace polvo con el nombre del
individuo escrito en un papel, después sequema y se sopla
detrás o en su casa.Lnche de osain para que una persona
abandone su casaSe coge una naranja agria se saca la mitad
de las s~millas, se le echa aceitede resino, se le ponen tres
mechas con el nombre y se llama al anima sola alpie de osain
a las doce del día ya las doce de la noche.Lnche de osain para
vencer a un enemigo

138. Se coge una naranja agria, se saca la mitad de las

semillas, se echa vinagre,bejuco de boniato, donnidera, limón,
se pone tres veces el nombre delcontrario y del muerto que
usted le arrea y se tira en el monte.Lnche de osain para virar
un trabajoSe encienden dos at¡ma al revés con precipitado rojo
en un plato bl¡mco yse le clavan alfileres en nombre de qsain
diciéndol~;"osain te entrego estas velas, conforme ias viro al
revés asi vires este malque me están haciendo contra el mismo
que me lo hace. "Lnche de osain para tumbar un trabajo
judíoSe coge un akukó, a~addo, efun y oñí se i~pía el cuelpo y
se lleva alcementerio antes de que salga el sol, se le
encieriden cuatro velas a osainpara que se haga cargo del
trabajo, después se coge una osad die y selimpia la casa para
que no regrese el trabajo.Lnche de osain para arrear duroSe
coge una botella de alcohol de 100°, se le echan veintiún ajíes
de la putade su madre, veintiuna pimienta de guineas,
veintiuna blancas, veintiuna decosta, precipitado tojo, pica pica,
amoniaco y vinagre. En las cuatroesquinas se pone una fiill1a
de osain de7Arrear a las doce de la noche, se le ponen siete
pilas de azufre, se le echa elcontenido de la botella y se le da
candela llamando a su enemigo y almuerto que con osain
usted le va a arrear.Inche de osainTodo aquel que se dedique
a trabajar con: egun, especialmente los awó deokana di, ofun,
osalofogbeyo y signos de egun, deben de preparar un luchede
osain compue~to de tres cruces una de guaracabuya, otro de
grano degrajo y una de yagruma, éstas se ~i~,an después de )
avadas y comidas conosain en hilo ~egro y blanc9? Estq evita
que sé lép~gueh los egun o~curos.¡,Lnche de osain para la
vistaEsto es para los enemigos oro oyu; se coge cascarón de
los frutos delchamisco, palo ~~qe nnnbo, palo jagua, se hacen
polvo y se ruega al pie deosain y se sopla en la casa ~e, ~os
enemigos. :i ¡Lnche de osain para neutralizar a un enemigoA
un coco seco se le abren cuatro agujeros en fonna de cuatro
puntoselementales, az.ogue, sal en grano, nombres de los
enenrigos, aceite,vinagre, borra de café, veintiuna ataré, tieml
del cementerio, palovaríatayadó y carbóii; se forra el obí con
tela amarilla, se pone delante deochún con dos atana
encendidas un rato, después de las doce de la nochedurante
tres días, después al río y al regresar; se baña con ewe
canutillo.Inche de osain para localizar a un enemigo oculto

139. Tierra de las cuatro esquinas en tres cazuelitas de

barro, en cada una seponen tres mechi~as de algodón con
palmacristi invocando a san antoniode la montaña duranteC, " ,
, " nuevé"días.La contra de cuando se hace lnche para
desunirA~depeonía, boj as de meloncíllo,siempreviva, a~a
bendita y azúcarblanca, se usa p.~abajd.ear la casa y la
persona se da tres baños con hojasde majagua, yaya blanca y
sl~prev~va.Inche para la impotenciaSeb;~ caldo se semillas de
pendejera bien machacadas y durante tres días setoma caldo o
sopa.Lnche de osain de eliminación masiva con eleguedeUna
calabaza, el hombre de la persona a eliminar, si son santeros
sunombre depcqf!: y si son babalawo su signos de irá, sal en
granos, unacapucha mitad roja y mitad negra, nueve alfileres,
la calabaza se corta almedio horizontalmente ahí se echa sal
en granos, se pone el papel y encimasal en granos se pone la
otra tapa y la capucha con los nueve alfileres. ,Esto se jura
utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llam~
~centella ya osaín, se jura con nueve pilas de pólvora, a las
doce del día, alas doce de la noche y doce del día siguiente.
Durante el intervalo entreesas horas se cubre con un paño
negro, encima del trazo al día siguiente selleva al cementerio y
se entierra en el pie de una tumba fresca.Trazo de la llave del
cementerio.Cada vez que muera uno de los enemigos hay que
rogarse la lerí, cuandotodos otoku se les hace misa.Lnche de
osainEl ewe yenyoko (bejuco prieto), se coge un poco de tierra
de la puerta de lacasa y las cuatro esquina del enemigo, ~e
pinta en una cazuela la atenasiguiente: oche tura, ofun ogunda,
otura che, se echa tierra y se reza delantede osain o de eleguá
y se le da un chivo a cualquiera de los dos en el
monteponiendo la ikoko a la atitan, un joro joro al lado de osain
y eleguá echandoeyebale a la cazuela, después se pone eleri
ounko, dentro del joro joro,dentro del ikoko, se tapa con hojas
de bejuco prieto y después con tierra ydos velas
cantando:"yoke oba yenyoko fulano de tal eni eni kiya eni la eni
eni. "C "bejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal siéntalo y
amárrelo a él yatod(js.~isEnemigos que no me encuentre su
maldad. "Lnche de osain con un huevo para evitarse una
persona de arribaSe coge un huevo de gallina, se le abre una
piterita y se le .echa polvos deno me persigas, aléjate, pierde
rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía,

140. cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa.

Se tapa con cera, se cogela medida de uno con hilo blanco y
negro, se entiza el huevo y se le pone aeleguá después se tira
en una esquina.19Lnche de osainSiete pimientas de guinea,
siete peonías, yefá y ajonjolí, en una bolsitadetrás de la
puerta.Lnche de osain con ogueday para eliminar enemigosSe
coge un anafe encendido, se pone una cazuela con agua a
hervir y se leecha inso de aya y de olobe, así como el nombre
de la persona a la que se lehace el trabajo. Esto se hace a las
doce de la noche ~t se llama a osain yaogueday pidiéndoles lo
que se desea. Se repite durante siete nochesconsecutivas. A la
cazuela de osain se le da ayapa añadibo.Lnche de osain para
evitar dañoSe le da akukó a osain, un mate, un realito, otí, vino
seco, hierba buena,mejorana, se trabaja con osain y se le da a
la persona a tomar.Lnche igual para ochún, oggún o
elegguáComino, ruda y ajo.Osain para reforzar a los
orichasOsain para reforzar a obataláDieciséis ewe de obatalá,
babosa chica y grande, marfil, huevo de paloma,tierra de loma
(cúspide y pie), cincel, camino, comercio, l1e akan,bibijagüero.
Mierda de murciélago, caballo, vaca, perro, león y tigre, lerí
depargo, anguila, frontal de puerco y de chiva, huevo de gallina
que hayadejado el nido y que haya sacado. Polvo de tarro de
venado, camal~n,lagartija chiquita, hueso de una
gallinacinqueña, espinazo de adie y eyelede i~ quese le dm a
obatalá, leríde ellas, alas, mamu, vértebras y lerí de lachiva de
obatalá. Yeku yeku, se echa el secreto en una cajita de plata
ocedro. .I) ochagriñán, el osain va en un pozuelo de
cedro.2~ayagil¡ma, ¡a carga va en un caballo.3) obbamóro, la
carga va dentro de una cruz nueva de cedro.20Ccco.,ain para
reforzar yemayáCatorce ewe de yemayá, sangre abo, akukó y
ekuekueye, lerí de anguila,manatí, macao, lerí de tiburón,
pulpo, manta, iguin de costa, caballito demar , erizo, erú, kolá,
obí, osun, arida, coral y perla. A todo esto se le dauna paloma.

141. L) achabá: se carga un arrecife. 2) okute: se carga

en un caracol.3) agan: se carga en una madrepola. 4) akete :
se carga en una madr.epola.Osain para reforzar ochúnQlúdce
ewe de ochúll, lerí de ounko, adan, tiñosa, guabina, biajaca,
avispa,abeja, panal de avispa y panal de abeja, tierra del fondo
del río, camarón,cangrejo, erú, obí k nl:i o~lln o..nh,., -.--, --,1) k
ole: hueso de eggun, la carga va en el fondo de un mortero de
roble,ccdro o caoba. 2) aguarosi: carga va en un sillón y una
muñeca. 3) ololodi:la carga va en un tarro con coral. 4) were:
va en güiro y en unamuñequita.5) leti: una otá del cobre sobre
la carga.6) lunche: un tarro" de buey con efun y orní
olofin.Osain parn ,.4onnr oyqNueve ewe de oyá, leri eg!,m1,
tieita de nueve tu.mbas de mujer y losnombrcs de éstas, lerí de
carnera, elede, addic, gus~1os, cucarachas,comején, limaya,
polvo de mármol. Con esto se cargan nueve cabezas demujer
de cedro, se le ruega leri con una eyele y ésta va ajbusun oberi
con ~eyá, aguado y efun. La sopera de oya va montada arriba
de las nuevecabezas.CargasCarga del agbona de ananriSe le
da una paloma a agbona del que entrcgue en el monte. La
ma..a deesta paloma se dej a cn las cuatro esquinas del
monte. Se coge la cabeza yse seca, se envuelve en una hoja
de ealabaz-a que se hace lyé con cientouna ataré, kolá, erú,
obí, osun, lerí anun orogbe, ciento un aguadó mora,efun, epó,
ori, ekú, eyá, arena de mar a ogue, tierra de ile lkú, otí bembe,
otíloro, yefá de okana meyi, palo mata negro, iyé, lle
meta121123Rv10íii¡ (que ~s tierra de las cuatro esquinas),
polvo de oro, raíz. De ceiba,once reales, tres azabachés, trcs
corales y semillas de aceitunas. Esto en lacabeza que se
barrena en el pecho, el resto del esqueleto con la mismacarga
más corazón de jutia entizado en hilos negros, blan~o y tojo,
azul,amarillo, verde y morado.En la cazuela lleva siete
garabatos curvos que se forran de siete de coloresde los
siguientes palos: yamao, paran1í" amansaguapo,
cambiavoz,vencedor" vence batalla y jagüey.La carga de echú
achiyelu etelegguá de olokun o/un fundaCabeza de ratón, de
jicotea, de aya, de gallina negra, cabeza antena, sigueuna hoja
de ñan)e, peregún, hojas de cundiamor, hojas de güira,
aguinaldoblanco, lino de mar, ekú, eyá, epó, oñí, aguado,yefáy
arena de mar.Carga de oduggleEn una cazuela se pone tierra
de las cuatro esquinas o caminos, de loma, depresidio, de
todas las provincias, del hospital, de la plaza, del tribunal,
deuna fortaleza, de la casa, de comercio, de la línea, de la
iglesia, de un

142. bjbjjagüero, del monte, de una mina, de ulla cueva

natural, arena de mar, derío, de laguna y de ojo de agua.
.Veintiún palos de eleguá, ciento una atare, ciento un k ola, ení,
obí, cientoun orogbe, yefá, carbón, sal en grano, aguardi~e,
vino seco, oñí, epó, ori,efun, una piedra de imán, cáscara de
babosa, maíz tostado, rastro de perro,ekú, eyá, semillas de
aceitunas, cuatro monedas extranjeras, oro, plata,cobre, coral,
ámbar, azabache, marfil, macao~ tres bolas dc
vidrio,guacalotes rojos y amaril]os; esto se forra con ciento un
caracoles y en elcentro se siembra un muñeco de cedto con
dos caras que se barrenan y secargan con lechuza, siguapa,
tiñosa, gavilán, murciélago, carpintero,lagarto, pelos de
elet"ante, pelo de gato, cotorra, cabeza de ratón, y cabezade
gallo, aserrín de palo de jagüey, aguedita, a]garrobo,
yamao,amansaguapo, vencedor, paramí y tonga de la ropa
vieja de uno, se hace dela camisa y pantalón (con lo que se
viste); un tienipo vive de frente para lapuerta de la calle y otro
tiempo de espaldas.Carga de okubaraineEste es el eleguá de
obara meyi, lleva carga de lengua de gallo, tripa decalabaza,
a7dgue, tierra de dos lomas que se unen en la base, de una
piezade ropa azul clarita que use la persona; tiene que ir a una
loma donde soplael aire, presenta al cielo esta pieza y un
garabatico de júcaro chiquito ydespués se coge un pedazo
(rctaso) de esa pieza de ropa y se quema, lascenizas se echan
en la carga y el garabatico de júcaro va dentro. Este eleguáes
el que trabaja con oyá (viento fuerte), come encima de una
calabaza.Carga de yararaEste sc carga en general, pero tiene
secretos particulares que tiene que vercon el espíritu de grupo
o t otcn, o sea, con el camino que lleve.Su carga general en
una otá de huequito o sea de arrecife, esta se barrena yse
carga con hueso de lerí de niño, después se sclla, por fuera
lleva unafalange de la mano y una del pie también de niño,
dieciocho corojos, unamano de dieciocho caracoles, un cuerpo
de codorniz seco, dos ojos debuey, un pedazo de piedra de la
caridad, hojas de jobo (se pregunta elnombre), tres ikin si .es
macho y dos ikin si es hembra, dós cabezas deguinea, una
cabeza de paloma, palo jobo, guayacán, yaya,
yamao,amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta), después
puede ser que conesta carga no esté completo y lleva amasi,
hierba y la cabeza del gallo quese le da a comer al prepararlo,
si no, se pregunta por palos" tierra oanimales" ctc.~t.t1 -. , ~,..~
l~ wilü lleva loou eslo y aaemas un k.ola y llores ae
celda,cuando es cruzado lleva una otá de huequito, una mano
de caracoles, enuna cascara de coco, se echan miniestras de
todas clases, tierra delcementerio, huesos de niño, lm pedazo
de cardo santo, se forra de saco, sele echa aché y se le cose
una mano de caracoles ademá.. lleva e] bonete,que es un pan
abierto al medio que se le pone ekú, eyá.LbakoCazuela de
oluopopo. Vive en el monte al pie de ln1a gunugun, leri
eggun,tres eyá, tres adan, un machetico de acero, siete otá
chiquitos, se pregmltansin son siete leri de -a yapa, un orogbe
prieto (entero ), si se q.úere no sepone tantas atare, azogue,
dos tarros chiquitos de novillo, tres tarros deounko (pequeños),
veintiún iqui (garabatos), metcr una araña peluda, tresvainas
de pica pica" se pone en el fondo de la cazuela un perro négro,
una

143. anguila, una leri chiquita de eya, tres avispas,

pólvora, mucho sacu sacu,cabezas de guinea, de iguana,
bibijaguas, ekú, eyá, aguadó, pájaros delmonte y se le canta
mucho a osain.El quc tiene esta pieza, tiene que tener un güiro
en la misma fonna que setendrá colgado en la puerta de atrás
del ne. Va vestido de cuentas ycaracoles, la boca del güiro
llevara todos los polvos y phllnas que lleva lacazuela y tres
atas.Hay que bañarse todos los días con ewe, hacerse ebbo.
La masa del güirose envuelve con huevo de caimán, tjñosa y
lechuza (cáscara y todo), de vezcn cuando el fundamento hay
que darle un huevo de lo anterior. Elfundamento lleva tres
flores de agua y un güiro, las siete otras se lavan comomiero y
se le canta mucho a osain, los animales que se le dan se
cuelganen cl monte en una mata que él mande.,arga OgueLerí,
Elese, Meyi Okokan Ayapa, que se le dió a Changó, tierra, raíz
ypolvo de palma, Eril, Obí Kolá, pájaro carpintero, fu-riero,
querequeté,zUllZÚn, Lerí Akukó, sijú y Etu, Efun, piel de tigre
(se quema) y se echaLerí Abo. Los Ogue van forrados con
Abereo de Abo y cuentas rojas yblancas.OguedayPara Uamar
a Ogueday para un trabajo se cogen una vela, una jícaracon
Epó, Ori y carbón y Otí en el patio. Oguedayes como el diablo,
se lesintetiza con San Bartolomé.Ariku BamayaEs un muñeco
que puede ser de cedro, etc. Se le hacen
articulacionesmóviles, tronco y cabeza baITenados. Se carga
con pelos de la cabeza,axila, bigotes, barba, pubis, uñas de los
dedos de los pies y de las manos,ropa i.lterior, suela de los
zapatos dc la pcrsona, Erú, Kolá, Obí, se le poneuna Ikodie, se
lava y ve con su ángel de la guarda.KachetutoEsta ceremonia
se hace cuando se quiere hablar directamente con el ángelde
la guarda, se coge un caracol de la mano del Oricha tutelar se
habla conusted lo que usted quiera saber entonces se usa de
Iwo con una Otá (hablaráa través Okpuele de Orunmila).Se
pone agwi de Oñí a Oñí Oñireke, siete ruedas de maíz tierno, y
lechede chiva con una cruz de jjba lma Eyele para Chilekun y
otra paradentro de la casa.SECRETO DE AcHERÉ DE
ELEGGUÁSecreto de Acheré de EleguáEstos van tres
engarzados en un palo de yamao, éstos se cargan con
losiguiente: forma de Echuna, vei.,titma scmillas de aceittma, si
no es posibleconseguirlas se echan veintiún coralitos, tres
azabaches, un guacalote, un
 144. mate y en un algodón entizado, un Jnche de Osain
que se compone deYefá, Kolá, Erú, Osun, Obí, prodigiosa,
paramí, yamao, una phIma de loro,dientes de jutia, Ekú, Eyá,
Epó, Aguadó Mora, culo de caracol, tierra de lascuatro
esquinas de la casa, todo se entiza, se mete dentro del güirito,
se leecha Otí y humo de Achá, se le ponen al palo los tres
güiritos y se le da decomer gallo a Eleguá poniendo a comer el
Achere.124Cambios de vidaCambio de cabeza lnche de osain
con un hijo de plátano indioSé va a mi platanal ya mia mata
que tenga su hijo se le da obí. Se le dacuenta de lo que mio va
a realizar, mencionando el nombre de la persona ala que mio
va a hacerle el cambio de vida. Pregw1tando cuál es el hijo
delplátano que se va a prestar para el cambio de vida. Se coge
el hijo deplátano se trae para donde se va a realizar el trabajo y
se coloca frente aosain y se le da conocimiento.Entonces en la
cepa cerca del ñame, se abre una tapa profunda que se
saca,en el hueco se echa tierra de la casa de la persona,
nombre apellidos y fechade nacimiento, pelo de la persona,
pedacitos de palos de jiguí, ceiba, yaya,majagua, ébano,
vencedor, moruro, caj~ canistel, azogue, tierra debibijagüero,
cuatro atare, paja de maíz, almagre, sobras de comidas y
patade gallina. Se le pone la misma tapa, después se le
pregunta a osain sibonani, la tapa se traspasa de lado a lado
con un cuchillo de cedro. Se lepregunta a osain si eboda, si es
así se pregunta qué camino coge, solo trescaminos ( ceiba,
palma o cementerio).En este inche la solución o resultado se
ve a los nueve días y finaliza conexactitud a los diecisiete
días .la cepa se pone parada en el lugar que coj a (en la cepa
vive un espíritu que se llama lundo- ser y makendo-vida)Para
cambiar de leríLa pelota de fango se moldea como pna cabeza
humana, se le colocan loscabellos y los caracoles figurando los
ojos, mia boca, una nariz y dos ojos.Se pone en el paño, se le
dan dos addie funfun llamando a okwike yobarike. Se cubre de
plumas y se tapa con el achó ftmfw1. En mia tabletade madera
se graba otura meyi, se cubre de efun, se hace mi paquete y
sedeja bajo el lecho del enfermo los días que diga orw1lnila,
las addie se asany se llevan al cementerio.Cambio de vida.Un
saco de tres colores, se coge lu1a güira y con un j arto de agua
se lava,se restriega con albahaca en lu1a palangana, siete
realitos dentro de lapalangana, después se le pasa la güira al
enfenno por la cabeza nada más,se coge maíz tostado, ekú,
eyá, un eko, se toca125La cabeza del enfeinlo y se coloca
dentro del saco, se coge un gallo blancoy dos eyele blancas y
se le pasa por todo el cuerpo. En todas estas

145. operaciones tiene que estar el enfermo parado y

tiene que peinlanecer asíhasta que regrese el mandadero.
Poner en el suelo dieciséis chuchos degüira, se cogen tres
chuchos de güira y se le dan siete chuchazos a la camay tres
al enfermo, los chuchos van dos para la cabeza, uno para los
pies, dosporrones de agua, se toma la medida del enfenno y
con ella se amarra laboca del saco. Esto se amarra en la mata
de güira y se dice tres veces:"aqui esta en lugar de fulano de
tal, él todavia no puede venir.El que lleva el ebo tiene que
bañarse con albahaca y llevar tres huevossalcochados,
después de poner el ebo en su destino, tira tul huevo para
unlado, el otro para el otro lado y el último para atrás.Los
animales se le dan a osun a las doce de la noche y van para
una lomacon ekú, eyá, epó y eko.Se baña el enfenno con hojas
de güira, cundiamor, albahaca, jabón decastilla (siete baños sin
secarse), se le dan dos tasas de cundiamor, una porla mañana
y otra por la tarde, los porrones van debajo de la cabeza,
cuandoesté bien se llevan los porrones y los chuchos a casa
del que lo curó. Al quelleva el saco a la mata de güira hay que
pagarle.P araldosPara/doEste es el pollo a la sombra, se
puede hacer con muchas clases de animales,pollo, gallinas,
gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc.Este tiene
muchas e infinitas variaciones, aquí daremos una fonna
concretade proceder. Si el animal es de corral se procede así;
el animal, una jícaracon eku, eyá, epó, aguad do, efun, agora,
ichu (ñame desbaratado) yechouna torre, vino seco,
aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un muñeco detrapo que
haya donnido con la persona, se lleva al monte donde dé el sol,
semarca la sombra, desde los zapatos hasta la cabeza y ahí se
pone la jícaracon los ingredientes, se presenta el animal uno
mismo y se limpia a lapersona por detrás, lo mata y echa
sangre en un plato que tiene tambiéncuatro pedazos de obi con
una pimienta de guinea cada uno, después en elcontorno de la
sombra lo pongo sobre la jícara y le echo ceniza y se le daobi
para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir enterrado,
(eso sepregunta).Ll.oCuando cl animal no es dc corral,
después que se da se le mete un palo porel culo, se entiza con
hilos blancos y sc cuelga de una mata.Para/do de oyeku
boro.,omiEste es para quitar echú de atrás de una persona. Se
necesita un pollonegro, veintiuna hierbas de eleguá hechas
una escoba, un obí, maíz tostado,eko, ekú, eyá, epó, otí, atana,
bollos, retazos de todos los colores, amala,arroz, tres atare,
tres pimientas chinas, yefá y la ropa que tiene puesta.

146. En el monte se encuera a la persona y se le pasa el

pollo y los ingredientes,después se vira de espaldas y se mata
el ~al en la misma sombra de lapersona sin arrancarle la
cabeza, se dan tres golpes duros contra el suelollamando a
echú que se le quite de atrás, se .coge y se echa en un hueco
quese cava en la sombra, el pollo se abre y se rellena con
todos losingredientes, limpia a la persona con los ingredientes,
retazos y la ropa seecha sobre el pollo y con la escoba se da
chuchazos pidiéndole a echú qucso quite del camino de esa
persona, después se tapa y cuando llegue a lacasa se da un
baño con quita maldición, rompesaragüey y paraíso
(tresbaños), a los cuatro días se da un baño con flores blancas,
mejorana,artemisa, una clara de huevo y oñí, después se da un
sahumt.-rio de mirra,canela, azúcar blanca y se dice:"según
este humo .roba, que s~ba yo y mis evoluciones.Obra y
trabajosObra con osain para devolver una enviaciónSe hace a
las doce de la noche, se encuera tmo en el patio y se le pone
estafirnia de osain. Sobre esta fiffi1a se hace una loma de
tierra, cenizas y borrade café, sobre esto se pone tm plato
blanco y en el centro se le echa unagota de limón. Se coge una
vela y veintiún alfileres y se llama a mi eyele,guía y protectores
espirituales, a las siete potencias africanas, las sieteindias, y
las siete arabes, a todos los de¡ brujo del espacio, a todos
lospaleros, a eleguá ya osain, que me ayuden a devolver ese
espíritu que merodea para donde vino, se dice clavando los
alfileres:"así como yo traspaso el alfiler en esta vela a.í yo
traspaso el corazón y lavida de mis ocultos enemigos. "127¡ j
asta los veintilm alfileres en el plato se han puesto siete
motoncitos enfila y sobre la gotica de limón se pone la vela
encendida por el culo o sea alrevés y se dice:"según yo viro
esta vela así yo viro ese espiritu enviado para donde salió. "E
invoca, prende y coloca, cuando la vela arde completa, estalla
la pólvoray se rompe el plato, a! Romperse ya el muerto fue
devuelto a donde salió.Obra del gorrión para que el marido
vuelvaSe ~usca un gorrión que este anidando, se lleva para la
casa y se le untamiel de abejas en el pico y se dice:"este ho es
gorrión sino fulano de tal mi, espo~.o y ql.:e yo quiero
quevuelva a estar a mi lado para que viva siempre junto a mí
en el nombre dedios, elegguá y san di mas. ,Habla con cl
gorrión, lo acaricia, y se encuera se lo pasa por el
cuerpo,después coge la esquina y llama a eleguá y san dimas,
después se le dice algorrión:

147. "según tu nunca abandona e/ nido y .ielnpre

regresas a é/, así como turegresas,a é/ que regrese .a mi
hogar mí espo.o, cuando tú //egues a tunido é/ llegue al mío.
11Y lo suelta a volar.Obra para que la mujer vuelva al lado del
maridoSe coge un papel blanco y se escribe seguido, debajo
uno del otro tresveces el nombre de ella y sobre estas veces el
del hombre después,atravesado todo con hilo blanco y rojo
dándole vueltas para sí, después secoge una taza blanca se le
echa cuatro gotas de bálsamo tranquilo, cuatrocucharadas de
azúcar blanca y con la espadita, se revuelve pjdjendo:~Vi como
el bálsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquilice para mi
eldisgusto de fulana de tal, y asi como yo endulzo y revuelvo
asi se endulcenlos sentimiento de fulana de tal para mi.
"128Después se le echa azogue diciendo"así como el azogue
es intranquilo, asi fulana de tal no tenga sosiegomientras no
esté ami lado. 11Esto se pone alto con la espadita dentro.Obra
para destruir a una personaSe coge ln1a lata de leche con dos
agujeros vacía, se le echa un tabacoripiado, se coge un papel
con el nombre de la persona escrito, se quema y laceniza se
echa dentro, después se le echa alcohol y se pone delante de
osainy se le da candela llamando y pidiendo, después se lleva
para el mar cuandose apague se llama tres veces a la persona
y se echa la lata al mar.Obra para alejar un muerto de la
casaSe busca, ceiba, álamo, algodón y se hacen tres mazos
con las cuatrohierbas y cada mazo se amarra con una tira roja,
se le echa agua bendita,esencia, aguardiente y humo de
tabaco, un mazo es para dechollinar la casa,wl mazo para
sacudir todos los muebles, un mazo para sacudir todas
laspe~onas que estén en la casa, éste se lleva a una manigua
o al río. Esta obrase hace tres viernes, después la casa se
baldea con prodigiosa, canutillo,verdolaga y frescura, bien
trituradas en agua y se le echa efun, ori, aguabendita e hilo; se
dan cinco baldeos.La persona se da cuatro baños de flores
blancas con cascarilla, esenciayagua bendita.Obra para
cuando le trabajen el rastroSe hace de cartón de la plantilla de
cada pie y parado en ellas delantedel.santo se dice

148. "según yo vire al revés estas plantillas de mis pies

así yo vir(jel trabajo quecon mi rastro me hizo fulano de tal. JY
ya virada la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y
viceversa y sedeja en el zapato hasta que se rompa.129Obra
para cuando hay interrupción en el viajeSe coge y se embarra
toda la línea del piso de la puerta por dentro con epó,y se
embarra con epó, ekú, eyá, aguado, entonces se coge una
palomablanca, se limpia a la persona y se le da a la puerta
echándole eyebale, secogen dos plumas de cada ala, una de la
cola y el resto de las plumas seechan en la puerta se deja así
hasta el otro día. Se le da obí a la puerta, secoge un corcho se
le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las cincoplumas y
se cuelgan detrás de la puerta para que gire y se le
pide:"según esto gire que así gire la interrupción que hay en
este problema consolución favorable a mi. 11Cuando se
resuelva se quita.Obra para darle comida al corazón
(paloma)Esto se hace en caso de enfermedad o gravedad. Se
sienta a la personadelante del santo y se le ruega la leri con lo
que haya cogido, entonces unplato aliado de la persona cuatro
pedazos de coco con una pimienta deguinea cada uno, se
delimita en el pecho de la persona, el corazón conmanteca de
cacao y se coge y se mata a la paloma y se le da eyebale en
elpatio y después sobre el corazón, después se tapa con
plumas, se le da obípara saber si se le quita enseguida o se
deja para su casa. Si dice para sucasa se le tercia un paño y
se le anuda arriba en la camisa, se pregunta quécamino coge
la paloma con los cocos y el plato, también se le pone en
elcorazón un abaniquito hecho de cuatro gajitos de-paraíso,
entizados conhilo blanco.Obra de darle ratón a eleguáSe hace
un osain con las siguientes hierbas, piñón de botija,
levántate,guisaso, jobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata
de gallina, mastuerzo,helecho macho, hojas de güira y
abrecamino, se lleva a eleguá para elmonte con un pollo, un
ratón, una cazuelita con bolo, maíz tostado, granos,obí, ekú,
eyá, oñí, grajeas, tabaco, dos velas, en el monte se busca una
otáque coma echu y con la lerí de la persona, entonces se
hace la finna de echucon el signo que haya salido en el
registro. Entonces se le pone encima elotá de eleguá y la
cazuelita se le da otí, dándole cuenta de lo que se va arealizar,
se mata el pollo echándole primero al otá y después a
eleguá.Después el ratón se desuellaI,)(Y se hace igual, se le
echa otí, humo de tabaco, se le da obí y se le enciendeatana,
al llegar a la casa se lava con agua fre..ca y se le da otro
pollo.Después hay que pasarse, tres papclitos con ekú, eyá,
epá, oñí, eko, aguadó

149. mora, dejarlo en el monte y después se baña con lo

que el ebo haya cogidoy encender una tea de algarrobo.Obra
para la hemotitisSe coge hígado de res para sacarle el jugo, se
le echa aguardiente y antes delas siete de la noche se riega
por toda la casa y los rincones de la casa, a lassiete de la
mañana ya las doce de la noche se levanta al enfenl1o, si
estamuy grave se carga sentado y se le da de tomar una
cucharadita de unpreparado que es un macito con nueve
cordobanes entizados con hilo rojoen una taza blanca con vino
seco, esto se toma durante setenta y dos horasuna sola vez al
día.Obra con los tre. pollitos para lkúSe necesitan seis velas,
tres pollitos (jio jio ), maíz tostado, pescadoahumado, jutía, micl
de abeja, aguardiente, tres tabacos, agua, oncecentavos, once
medios, corojo. Esta obra se hace en tres días (lunes,miércoles
y vierncs) y debe de ser a la orilla dc un río. Se enciende a
egtm,y se coge a la persona y se para frente a eleguá
encendido, entonces sepresenta un:pollito ya todos los
prcscntes igual, por último se limpia con éla la pcrsona, se
mete dentro de lm cartucho y con los demás ingredicntes seva
a la manigua ahí se abre un hueco, se llama echú y se le
dice."le do.v e.te jio jio por la 1jjda de jillano de tal. "Se echa
agua en el hueco y se le arranca la cabeza al jio jio se echa
sangre yla cabc7-a. Se coge el pollito y el maíz es decir lo
rellena con maíz,pescado, jutia, epó, lo echa en el hueco, con
pescado, jutia, maíz, oncecentavos, miel de abeja, aguardiente,
humo de .tabaco y le da coco a echúpara ver si recibió de
okokan la obra. Si dice que no, se pregunta si falta.Algo y se le
ponc, se tapa el hueco con el pollo dentro, se le echa
aguaencima, se pone la vela encendida, el tabaco y los cocos
como salieron y sealeja sin dar la espajda wlos pasos, después
sale por wllugar distinto quepor el que entró en el monte. Al
entrar a la casa se baña con salvadera,paraíso, cascarilla y así
se hace con los dos pollos restantes en los días quetoque en
maniguas diferentes.Nota: cuando la persona está muy grave y
no se puede levantar, se hace laobra en el día igual que
explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilladel río, el
segundo al pie de una loma y el tercero en el cementerio.131Al
enfermo se le cambia de posición y sc levanta a las siete de la
mañana,doce del día y siete de la noche y se riega por la casa
agua preparada conceniza, químbombó y espanta muelio.Obra
derpollo negro en e/pozo para ikúSe coge al enfermo y se
acuesta vestido en su cama, se le pasa el pollonegro por el
cuerpo,-y se le deja junto a él en la cama debajo de la
sábanapara que le revoletee por encima. Se prepara un
paquetico con esto: eko,ekú, eyá, eyele, epó, ori, efun y nueve
c~uchos de algodón se le enciendencuatro velas y se canta
elevación a egun. En una teja se marca oyekun

150. meyi, se saca el pollo negro se llama a kukute y se

le da el pollo a la teja, secoge una caja y se mete dentro el
pollo negro, envuelto en la ropa delenfermo encima de los
ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (loscabos de las
velas también) se clava y se envuelve en la sábana de la
cama,se prende con diecisiete alfileres, se pone la teja encima
y va para el pozocuando sale, nueve personas con mazos de
espant!l11lllerto van golpe~fldoen el c~1!1ino atrás y !os botan
en u..1a esqui.1a, cuando se llega al pozoen el borde se toca
oro (la tabla se llama a kukute y se tira la teja en el
pozoinmediatamente), se clava y se mete la caja, se le ponen
flores, seencienden velas y se le canta a o~ ya kukute al
regresar a la casa rogarse lacabeza con akuaro.Obra c.on
obatalá para vencer los enemigos en el trabajoSe coge wla
jícara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se
leagrega vencedor en polvo, pierde nnnbo, yo puede más que
tú, venceguerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se
ruega todo delante deobatalá y se sopla donde uno
trabaja.Obra con asojuano para vencer a un enemigoSe coge
una panetela se pone en un plato con oñí, y vinq seco detrás
de lapuerta tapado con una cazuela, se echan tres poquitos de
agqa y se dice:Mojan kukarte.Tres veces:"fulano de tal quiere
mi perdición y yo le dedico esto para mi salvación,para que
usted me defienda de él. "A los nueve días se pregunta para
donde va132Obra del gallo o la gallina para quitar ikú de
atrásEsto se hace en el patio de la casa donde haya sol que dé
sombra, se pasa ala persona de manera que le de sombra, se
le pone detrás un paño blanco,dentro un paño negro y dentro
de este se hace el trazo o circulo egun.Dentro del círculo los
signos mayores (de sus mayores) difuntos, alrededorde esto se
ponen pedazos de coco con nueve pimientas de guineas,
ekú,eyá, epó, aguardiente, aguadó mora, oñí, nueve tabacos y
nueve cabitos develas. Se coge entonces el animal se limpia y
presenta por delante ydespués por detrás, se le reza sobre los
ingredientes, se coge el animal porlas patas (si es hombre una
gallina y si es mujer un gallo) se meta con ungolpe en la
cabeza en la sombra y se echa eyebale en todo lo del paño,
seda coco, se envuelve el gallo en los paños con todo lo
demás procurando notocar el paño negro, se mete en un
cartucho y se pone delante de eleguá dedonde se saca para el
cementerio, la persona que tiene que entrar sin mirarpara atrás
meterse en el cuarto y darse un baño con toronjil de
monte,hierba luisa y mejorana.Obra de la sdbana blanca y la
paloma para ikú

151. Se coge a la persona y se mete debajo de una

sábana blanca agarrado porcuatro manos y otro sosteniendo
una j arra con nueve flores blancas sobrela cabeza, entonces
el que funge de obá le ripea la ropa que tiene puesta, lamete
en un cartucho y se le pasan en orden nueve huevos, nueve
bq,llos decaritas, nueve capullos de algodón, nueve pelotas de
efun, nueve papelitoscon ekú, eyá, aguadó, oñi, ori, nueve
olele, nueve akuaro, nueve deslu,nueve cintas de colores y una
palma blanca, todo eso se mete dentro delcartucho enseguida,
el obá coge un mazo de nueve cujes de rascabarrigas,le da un
chuchazo a la persona que sale corriendo de abajo de la
sábanapara un cuarto, entonces al ulísono los cuatro iworo y el
que sostenía lajarra con flores la dejan caer al suelo, todo se
mete en el cartucho menos lasábana, los nueve cabitos de
velas que estaban encendidos se mantienendentro de la
sábana, con la sábana y todo se pregunta si lo quiere en
lapuerta del cementerio, en una esquina al pie de una mata,
dentro de unafosa y se manda para allá.La persona en otra
habitación se baña con leche de vaca, ori, efun, albahacadel
santísimo y perfume (antes de las doce) y después se viste de
blanco.Obra de los cuatro palomas a los cuatro vientosSe hace
1.ul círculo de efun, donde quepa la persona parada, se mete
dentroy se marca los oddun mayores de la fonna
siguiente:133La persona orientada por los cuatro vientos ,se
rezan esos oddun completoscon suyeres y todo, entonces se
coge una pal~a por ejriorteqntadadeoti~~~ je presenta en la
frente, y se limpia hasta los pies, laotra paloma igual por el sur
con efun, por el este con epó, por el oestecpnoñí, entonces se
cogen y se ll~ana las cuatioesquinasde la manzana,De la casa
y se le echan a volar. )! ,Obra defhuevo con los animales para
ikúSep!egunta alsanto si con mla gallina y una paloma ouna
guinea y unapaloma yloque marque el ebbo, se abre un hueco
y se pone una tabla demanera sobre este, que la ~i1a;se pare
vestida ahí y se le ripea la ropa, se leecha en el hueco, se le
~~a todo lo.¡ ,Del eooy se echaellelhueco, lo último son los
animales que se matanenciffiápa:raqueLa sari~e caigaei11a
tabla y de esta caiga el hueco entonces se echa los~le~,acto
;Se~4° de eso;lapersona se quita de encima de la tabla, y sigue
de largo porel montePara bañarse y vestirse, el osainista
entonces vira la tabla, la mete en elhueco tapa el mismo y le
enciende una vela.Obra delfhivo negro a eggun para alejar
ikúC " , se¡n~~~s~ta/ ~~.hivo negro para oggún, un gallo negro
y un pollónpara ele~~ ekú, eya;agl~qó mor~ epó, oñí, otí, achá,
se limpia la ~rsonacon los animal~s y se le

152. ", .j : ." j , , ~~p~;y, ~ ~~ ¡pre~~a si quíere que ir;

corte las carnes, dondela cabeza si $ecortaCo~~¡~apíé:za más
o si i() quiere picado en pedazos con el c~ro (encu1lltos
pedazos , (¡rr .-Y para 4ón4ev~)1 se envuelven -~ tela roja co~
ekú, eyá, epó, a~o otí,achá y unaY~lapara cada un 00 si quiere
que se lo voten entero y dónde ogúnsecubrecon las p~~- del
g~w"q~w9,. -(}lt,~ ~ila~ tr~s guineas q(;hangó para lkúSe limpia
a la persona con las tres guineas, se le pregunta a changó
siquicr~,que se suelte a una viva, la otra se le arranca la lerí y
la otraabriéndola por la pechuga se rellena :~n;e!
s:a~,eyá"agúaoo,)ore~be,vinoseco y se pregunta para dónde
va. ,. ! : ,Obra de la puerta para ikúSe coge un muñeco que
tiene que dormir con la persona, se abre un huecoen la puerta,
se po~ el muñ~pilfadq,~o. Afuera del hu«o se ponen
nueveplatos con nueye cosas" ",. , Distintas, nueve velas
encendidas alrededor, se p~a a la personaaliado de h~co,
seRompen los platos, se echan también las velas, el oba se
limpia con unapaloma blanca, la echa en la fosa viva y se tapa
el hueco, se le canta a egun,yewa, oyá, odua, asojuano y al
ángel de la guardia si la persona es santera.Obe ayabo para
changóSe pica el quimbombó al medio se le echa agua, se
bate hasta que la babasuba, se hacen doce pelotas, se les
echa epó y se le pregunta a changócuánto tiempo las quiere y
para dónde va.Obra para tranquilidadSe le pone a obatalá un
vaso de leche de chiva, se le echa efun y ori ya loscuatro días
se baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se
riegapor la casa.Obra para la tranquilidadSe le pone a obatalá
un vaso con leche de vaca durante cuatro días, se sacael
quesito y se le echa efim y ori y se envuelve en un paño
morado, se lepone paja seca de maíz y se le mete una
dormidera entera, se cierra conpegamento y se le pone al
ángel de su guarda.Obra para la tranquilidadSe coge nl capullo
de ou, se abre y se le pone el nombre y apellidos de
esapersona y se le echa efw1 y ori, se envuelve en ou y se
entiza con hilobanco después se mete dentro de babá.Obra
con obatalá para resolver

153. En una fuente o palangana blanca se ponen ocho

hojas de prodigiosa, se leecha a cada una gota de aguardiente,
sobre ellas una cucharadita demerengue en cada una y un
poquito de miel, se le presenta a obatalá y se lepide lo que se
desea revolver durante ocho días, al cabo de los cuales selleva
al pie de una ceiba.Obra de bonete a asojuanoSe coge un pan
redondo se abre y se le echa adentro epó, ekú, eyá,miniestras,
una cebolla y oñí, se cierra bien, se limpia a la persona y
semete dentro de un plato tapado por una cazuela al revés, se
le enciendediecisiete días al cabo de los cuales se le pregunta
a asojuano para donde vael bonete.Obra de jícara guardiero
asiobaSe usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra.
Se pone una jícaradetrás de la puerta y se vira diciendo:Así
viro yo todo lo que impida esta obra se realice (10 que se va
hacer),nacimos para vencedores, nunca vencidos, mientras el
mundo exista latiñosa no come hierba. Lbboru lb boya lb
boche. 11Se golpea con el dedo índice y del medio tres veces
encima diciendo:Ansi(jba.Después se vuelve la jícara, se le
ponen dentro cuatro hojas del algodón,efun, cuatro pelotas,
cuatro pedazos de ori, se envuelve en acho funfun y sedeja
detrás de la puerta. Cuando ésto se acabe se le da coco para
saberdónde quiere ansioba que usted lo lleve.Secretos de /lu
e/ese eleddaEsta es la obra que utiliza orula cuando por poco
pierde la cabeza porque eloriolo se cerró, se manda a la
persona a que corrij¡¡ y guarde un poco desus heces fecales y
la ponga a secar, se coge polvo y se le echa-ekú, eyá,erú, obi
kolá, osun, anun, ori, efun, y se ruega lrleri con eso.Obra para
quitar enuSe coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta
por un lado epó y por laotra ori, en la parte gruesa se le da una
puñalada y se rellena con ekú, eyá,aguadó,eko,ori, oñí y se
tapaoonqn:,en la pwlta se le abre wl huequito se lepone una
cinta blanca y se cuelga de un árbol cerca de la casa. ,Obra
con elegguá para los enemigos.Se busca un pollo, ekú, eyá,
epó, otí, aguadó mora, obí, achá, el pollo se leda . ,
"Nonna1ménte a eleguá sinarr~carle la cabeza y después se
pone allado deéste? Se cogen las patas y una a una se parten
diciéndole a eleguá-echú:J()

154. ~I como yo le parto las patas a este pollo así .se las
parta usted a .fulano detal para que no tenga pie:. para
llegarme a mí. "Después las alas diciendo:"para que según le
parto la., alas así usted le parta los brazos a fulano detal para
que no pueda agarrarse a mí. "Después le aplasta la cabeza
con el pie diciéndole así~.,Í le aplasta usted la cabeza de
fulano para que no tenga cerebro parapensar ni ojos para
verme ni otdos para oirme ni boca para hablar de mí. "Después
se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra
conun cordel diciendo:"ast amarre a fulano de tal.Dándole
vueltas para afuera se le lleva a echú al monte o a donde lo p!
da ysc le mete una vela encendida dentro.Obra para atraerSe
coge 00 huevo de gui11ea, se le abre ooa piterita y se rellena
con lossiguientes ingredientes hechos polvos, babosa, efun,
donnidera, hierba de laniña, tres pedacitos de piedrecitas de la
pu..,~ de la casa, veteive, casa deavispa, pata de ratón, y el
corazón de tres palomas blancas que se le dan achilekun en
las dos esquinas de la puerta y en el centro; se taponea el
huevoy se le pone a eleguá con el número de días que
marque, después se entierraal pie de la puerta de la casa de la
persona.Obra con siete pollitos para ikúSe necesitan siete
pollitos de incubadora, siete paqueticos preparados concarne
cruda, epó, maíz tostado, maíz crudo, eyá, ekú, oñí y efun,
sietepomitos con aguardiente, siete pomitos con agua y siete
velitas decumpleaños, uno de los pollos se da el primero en la
esquina de la casa ylos otros cada tres cuadras, dejando en
cada caso los otros ingredientes y lavelita encendida.137Obra
con elegguá para apuntalar la casaSe prepara un eko sin sal,
se deslíe en agua se le echa oñí, ori, efun yrecortes de viandas
con cáscara" se revuelve todo bien y se pone en unajícara y se
le pone a elegguá pidiendole que rompa todas las traiciones
ylimpie el camino, se deja todo el día, por la noche antes de
dormir se riegadentro de la casa de atrás para alante, por la
mañana, al levantirse, se barrepara afuera.Obra con egun
paraachelú

155. Se coge un ñame de maravilla después de las seis

de la tarde, se pone asecar y se hace polvo, se coge mierda de
gato y se hace lo mismo con losdos polvos y de noche en el
rincón de la casa donde se enciende a egun. Sehace un círculo
de efun y en él se ponen los signos de irá otura nico e
ireteyero, se rocea con todo, se le rezan los suyeres de ambos,
entonces en unpapel que se tienen mezclados los polvos, se
ponen sobre estas marcas y sellama e invoca a todos los egun
que tuvieron poder en este aswlto, a todoslos que tlvieron
cazuelas, olúos, osainistas, santeros y santeras,
guíasprotectoras y familiares, se le encienden un cabo de vela
y se le dice queusted quiere ese polvo para esto y para
aquello, le reza, después le da cocopara ver si está completo,
si no lo está preguntar y sigue agregando, otrosingredientes
hasta completar. También le pregunta si esto se sopla (en
quelugar se pone), en una bolsa o si se lleva al río, etc. .Obra
con un príncipe negro para los enemigosEste es dei oddun
oche fun y de obara di, se prepara una tablita cuadrada
demadera, se le pone yefá y se marcan los signos oche fun y
obara di y losmeyi, entonces se coge un vaso de jeche y con
un príncipe negro en lamano izquierda se invoca al enemigo,
se le conjura y se mete el príncipe alrcvés en el vaso de leche,
esto se pone sobre la lablita, se le rezan lossuyeres de los
meyi, de oche fun y de obara di, se tapa con un paño verde
yblanco, se deja dieciséis dias y se le pregunta a orula a donde
se lleva y quése hace.Obra para desbarateSe salcocha ml
plátano verde, se asa, se hace iyé, se mezcla con
sietepimientas de guínca y yefá del signo que salió y se riega
en la puerta de lacasa.38Obra para que una mujer le sea fiel al
maridoEsto, aunque la base es un coco verde, los ingredientes
varían según clángcl de la guarda de la obini. Se necesita un
coco verde. Se le quita latapa, se bota el agua y se echa como
primer ingrediente vino seco y despuéssegún sea el ángel de la
guarda dc uno:Elegguá: oggún: ochosi: obatalá: oyá: oshún:
changó: yemayá:Otí, epó, tres atare. Otí, epó, siete atareAnis,
epó, siete atare. Anis, ori, dieciséis- ataje. Epó, nueve
atare.Cjinebra, cinco ataré y oñí. Ginebra, epó, seis atare.
Ginebra, melao, sieteatare.Obra con oggún para quitar.,e un
enemigo de arribaSe lleva a oggún al monte, ahí se desmonta
el caldero, se unta de cebo derefrito, se le pone la flfd1a en el
fondo y con un cuchillo se graba el nombrede] enemigo en el
fondo del caldero" encima de esto un papel con elnombre y los
apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra
delceq1enterio, después con ciscos de carbón y tizne de una
cazuela que hayacogido mucha candela, entonces coge un
pedazo de carne de res, se le

156. presenta a un perro y lo cuquea tres veces, después

se lo quita y 10 poneencima de todos los ingredientes, arriba el
otá de ogún y se monta elcaldero de nuevo tal como estaba y
se le pide diciéndole a ogún:"papa usted va a tener eso ahí
hasta que usted quiera, pues dice fulano detal (ios demás
nombres) que usted no puede con ellos y que usted es
unmaricón. "Obra con obatalá para tranquilidad de la casaSe
pone en una tasa blanca o jícara, bledo blanco, verdolaga,
canutilloblanco y si no se col1sigue esto se le pone algodón,
prodigiosa, etc. Hierbasde obatalá con agua fresca, las hierbas
se frotan entre las manos, después sele echa ori y efun, esto
se pone debajo de la cama pidiéndole a obatalátranquilidad,
paz y que siempre se pueda vencer a los enemigos, se
tienedieciséis días lavándose a diario las manos y la cara con
esa agua despuéscon todo eso se limpia la casa y si se
necesitan se vuelve a poner hierbasfrescas.139Obra con
elegguá y ochún para asegurar el lié y su estabilidadSe cogen
cinco pomitos con oñí, cinco pomitos con agua de rios
diferentes,se ponen en una esquina detrás de la puerta, se
reza y se llama a eleguá yochún pidiéndole estabilidad de la
casa.Obra con obatalá para a..,cender dentro del gobiernoSe
hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las
personas quetienen que ver con el ascenso, se le echa ori, oñí
y efun, se preparan dosvelas con epó, azúcar blanca, se le
prenden a obatalá aliado de la torre dejueves a jueves.Antes
de ir a ese lado se da ocho baños con dormidera y ocho
campanasblancas y cada vez que vaya sc unta en la cara iyé
de dormidera, efun yceniza de pluma de paloma; cuando se
acaben las velas los jueves serenuevan a1lograr el ascenso se
cumple con al 1.~Vuui.uiu.Obra para alejar a un enemigoSe
ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de
una jarra deagua con bastante ~gre, precipitado rojo, tierra de
un tejado, pimienta dechina, se pone en una cazuclita y se
lernega a ochosi para que al~e a eseenemigo, se echa en una
botella y se entierra tres días. Después se rompeen la puerta
de la casa del enemigo. .Obra secreta con ochúnCinco
palomas, esto es cuando ella lo pide se le dan cinco
palomascarmelitas. Los cora7.ones se cocinan en miel pero
blanditos y sc lepresentan en un plato. Al día siguiente van
para el río en una canastica ocastica forrada de verde,
ai11arílla y blanco.

157. Obra con ogún para operaciónHay que buscar una

cuchilla de bisturí, una tijerita, gasa, algodón,esparadrapo y un
pedazo de carne de res embarrado de epó y además todolo
que marque el ebo, se pasa por todo el cuerpo donde se vaya
a operar. Lacarne se divide en dos una parte .junto con el ebo
y la otra se pone en unplato de aluminio. En la misma estera se
le echa alcohol y se le da candelapara que arda según se reza
el ebo, después esta carne quemada se vatambién en el ebo,
después se ruega la cabeza.140Obra para virar pensamientos
malosSe coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal ~.
Borra de café. Secoge un papel escrito o mejor dicho se
escribe el nombre ~ apellidos detodos los enemigos ~. Se mete
dentro de este vaso, éste se vira en un plato~. Se le dedica a
los enemigos ~. Se deja en un rincón.Obra con ogún para
devolver un dañoSe marca en el piso el signo ogunda meyi se
reza el oddun y encima de éstese pone a ogún. Se coge un
pedazo de carne de res y se toca con el irofá aogún tres veces
rezandole lo siguiente:"tnitaba nikuni ana le)j,a, ebi dada aba
ehl)j,are akubi etu alukubi erikiagba jkl~ aguani iklí, "Si aiglliej7
dice que )o voya morir ",obre el camino que e~a maldad
caigasobre el n7i."mo, que el n1llera como bicho, que él caiga
muerto como unanimal salvaje, qlle él tome la mllerte como
venado muertoEntonces coge la carne y la ra~.a ~ pincha con
el irofá ~. Le dice: .."oglíl1 sokotí o11í moglo ari bogbo ara
c(fecolo ,fillano de tal. Okljncarnicero trclce ,obre el cuerpo de
,fzllanu de tallas heridas delanimal ,ialvc~je. "R:m(mccs sc
ponc la carne sobre oglln con el irofá se cmpu.ia para adentrola
destrucción es completa ogún se tapa de morado ~ hojas de
uña de gatoObra para acabar i,1áCuando en una casa ha~
mucha pelea, se hace un omiero con i,ereye~e(peonía). E,e
onibara (meloncillo), e,e dundun. Agua bendita, agua deliuvia
~. Azílcar blanca, con esa se refresca la casa ~. Se baña uno
conhojas de guayaba. ~a~a blanca ~ e,e dundun.()bra a eleguá
para echuSe coge wl bomato ~ se salcocha ~ se unta con epó.
Se limpia uno por lamañana ~ se le pollc a elcguit. Después sc
pone en las cuatro esquinas coneku. E~it. Aguadó ~ rri.ioles
crudos41

158. Obra para cualldo ha.~ intranquilidad en la casa"se

coge una cazuela de barro nue"a ~" se pone debajo de la pila
dejandocorrer un poco el agua, después se le echan bastante
hojas de laurel, se dejael agua con el laurel un día en reposo,
al otro día se cuela ~" se pone unaasistencia con ella a la que
se le añade bálsamo tranquilo, ori, oñí ~ tresgotas de agua de
violeta, diciendo el siguiente rezo"..como es nal1jral. Dios sobre
todo. Ese dios al que estamos consagrados yal cual le pedimos
con todo amor. Siempre el permiso a él. A olofin,
oddua.Ochalofim. M af(:re.fijn obatalá jeklla baba. ,.La pesa de
ustedes..ivos ayljde a vencer los 1110vimientos jl1tr011quilo.5
que en este lleproducell lo:.. Arayes. "Obra para cuando ha)
atrasoSe cogen por la noche dos plátanos manzanos, una fruta
bomba, unamandarina, una naranja de china, migajón de pan y
oñí, se le da de comer ala puerta ~ se riega por toda la casa
agua de la ,ida de las mujeres, al díasiguiente se recoge la
comida, se enuele en algodón. Se enciende un rato~ después
para donde diga el santo, la casa se baldea,Obra de ogul1da
fullpara acl1elúEe oriye, ee kotoriye, hierba buena, cheeeseke,
erdolaga de españa,poi o de micl:dade camera. Mierda dc chia
parida ~. De gato t odo se hacepoi o ~ se pone en el !:iblcro. Sc
marcan ochc turj. Los ;1c~i ~ ogundafun ~ sc dicc lo
siguicl1tc...fj~j,e oriye kotoriye. La chivo ensucia } se ,nerdona.
La (.artlera ensucia} se perdot70. El gato t.11s!lcia y se
perdona y tapa ."!I porquería, sobremí. Nadie. "Cuando se le
entrega a la persona se machaca un atare ! La persona
debesoplarlo en la puerta de su casa cuatro días, echando en
la cabeza las cejas.Bigote, boca y las manos.Obra para cuando
a uno le dan una galletaEl oricha ~ cl aó no pueden deolcr
golpe si le pegan se hace lo siguientesc coge una piedra de
pedernal, en el lugar dcl golpe se hace un arañazo ~se pone
ahi ~crba icchera (ec klsan) ~ se rcslriega en cllugar del golpe
scle dícc a o~á o a orul11nila142"fulano de tal me dio una
galleta, fulano de tal no pega más, se muere o seleI"Estropean
as manos.

159. Y se le pone a oyá o a orunmila.Obra para refrescar

leríMalva blanca, mariposa, yerba de la niña, bledo blanco,
agua de coco, dosefun, ori, oñí, eyele funfun y obí. Para esto
se rezan los meyi o al santo y sepone en la leri.Obra para
sacar filtro amorosoCuando un hombre tiene adentro un filtro
amoroso, se hierven tres hojas depiñón de botija y se toma una
copita en ayunas, por tres días, después doshojas hervidas
otros tres días más, cuando no tienen hojas sirven los
gajos,tomados de ramas diferentes los tres trocitos primeros y
los otros dos igual.Obra para la memoriaSe hacen cuatro
pelotas de alamao, sabe lección, san diego blanco,jaboncillo,
jabón prieto y de castilla, yefá con.dieciséis meyi, se pone al
soly sereno los días que marque orunmila y los oddun de
pérdida de lamemoria, después se coge para lavar la
cabeza.Obra para la impotenciaPrimero tiene que abrir un coco
de agua, sacándole una tapa, se toma elagua antes de
acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y porla
mañana lo tapa y lo entierra en un hormiguero de hormigas
bravas, al díasiguiente toma un poco de agua endulzada con
azúcar blanca y uncocimiento de bejuco garañón, después se
le da un pollo a elegguá, le quitatodas las plumas y con tripa y
todo lo pone a salcochar con vino seco demanera que quede
medio crudo, se le saca parte de la masa y se echapicadita en
una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos
degarañón, un pisajo de chivo, tres pedacitos de jengibre, tres
huevos de careyo picha de carey , tres rajitas de canela, se
toma una tacita en a)unas y otraal acostarse, después se va a
un río, se mete hasta la cintura, se enjabonacon jabón prieto
sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata,
estaoperación tiene que hacerla a favor de la corriente,
después bota el jabón yse seca con un paño blanco y lo bota
igual, el jarro lo guinda en alto en lacocina de su casa.43()ijíü
de ~)batalá para unirDos yemas de huevo, cancla, anisado y
oñíObra a olorunSe coge un obí seco, se raspa y se le unta ori
y harina de castilla se lepresenta a olorunObra de okana
.odeHiedra y tres atare, untarlo en la cuchilla de elegguá y se le
da un jio jio

160. Ohra con l~ang(; para atraerSe coge una manzana y

se le saca una tapa, se le quitan las semillas y elcorazón dej
ándol~ la masa, se le coloca cl nombre o retrato de la p~rsona
ys~ le agrega harina, quimbombó, grajeas, ti~rra de los cuatro
lados de unacciba, tierra d~ la puerta d~ la casa de esa
p~rsona, vino seco ) vino tinto,s~ tapa bien amarrándola con
una cinta roja en cruz, la manzana se colocaen un plato blanco,
se cubre con acho funfun, se pone un vaso de vino tiiltocon un
tabaco encima. S~ enciende seis días y después sel1~va al pi~
d~una ceiba con cuatro hilos, se entierra y recostado de
espaldas a la ceiba lepide a changó.Obra la leucemiaSe da
tüdos los días una tisana de lrierba de la sangre, zarzaparrilla,
anamú,mangle ro.l° y pendejera. Después a media mañana
tomar un compuesto dejugo de naranjas, zanahoria y yema de
huevo. Comer mucho bistec dehígado.Obra para quitar
salaciónTres huevos, llllo a elegguá, otro a oggún y elotro a
ochosi, tres papelitoscon aguad do, un centavo, ekú, eyá,siete
días con una vela, los huevos sequitan a los cuatro días,
limpiarse y botarlos en tres esquinas lejos de dondeuno tenga
que transitar. Dos días después se hace igual con los
papelitosque se pueden botar en cualquier parte.Obra para
vencer en una guerra con awo o iworoSe cocina arroz blanco y
fujoles negros, se cogen cuatro papelitos y seescribe el nombre
(el de ocha y signo de irá) se le echa el arroz y losfrijoles con
un poquito de alpiste, se144Cierran los paquetes y se ponen
en las cuatro esquinas llamando a echu ydíciéndole para qué
se pone.Obra para enamorarSe hace polvo con mastuerzo y
piedra de imán, se ruega en el tablero y estose unta en la
mano para acanclar.Obra para evitar que entre
karakambukaUn litro de agua, se llama a elegguá, ogun y
yemayá a1litro se le echanveinte de citronela, veinte de
esencia de bergamota, un sobrecito de leríosun y un pomito de
esencia fina. Se pasa por el táblero y se le reza aorunmila ya
osain. Después se le da a la persona para que se la
untedespués del baño, siempre para arriba de la cabeza
diciendo:"en nombre de elegguá, oggún y changó, yo siempre
yo, rómpanme todoslos obstáculo. que haya en mi camino y
ayúdenme a desenvolverme. "Si el que lo va a usar es a wó
orunmila debe rezar okana sa bilari

161. Obra de oggunda funEwe oriye, ewe kotoriye, hierba

buena, cheweaseke, verdolaga de españa.Polvo de mierda de
camera, chiva parida y de gato, todo el polvo se poneen el
tablero y se marca oche tura, los meyi y oggunda fun diciendo:"
ewe oriye cotoriye la chiva la ensucia y se perdona y la carnera
ensuenciay se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa por
su porquería y sobrede mi, nadie. "Cuando se le entregue a la
persona, se machaca un atarc hasta hacerlopolvo, la persona
debe soplarlo eílla puerta de su casa cada cuatro díaechando
en la cabeza, la ceja bigotes, boca y la manos.Obra a
elegguáEsto es para desenvolyimjento 1n1a hoja de malanga
se le pone un pedazode pan con epó y yefr de onmmila y se le
pone a elegguá siete días, despuésse limpia y para las cuatro
esqumas.145Obra aelegguáSe pone a elegguá sobre cuatro
hojas demalanga y se deja secar, después setuestan se hacen
polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonatode
sodio se ruegan delante de elegguá y se soplan para abrir el
camino deuna personaLabaco preparado para atraerSe hace
polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao,
amansaguapo,paramí, embeleso, valeriana, cinco semillas de
dormidera, pelo de lapersona que se quiere atraer , después de
hecho se ruega bien las hojas, setuestan y sc hacen polvo las
semillas, igual luego se ligan con la valeriana yel pelo y al
torcer el tabaco se lc introducen los palos dentro del
material,después de terminados los tabacos se ponen tres días
al pie de osain y se ledarán a la persona 1mo a uno, cosa que
al fumarlos y absorber el humo, lohará pensar en la persona
que lo attae.Tabaco para enfermarHojas derompcsaragüey,
r.aíz de guao, raíz de malva té, caisimón,domridera, pellejo de
sapo, ~ués dc tostado todo se hace polvo fino se leecha
precipitado tostado. T orlo se hace polvo fino sc le echa
precipitadoamarillo, se prepara un solo tabaco, esto se
pone..Tres días al pie de osain o de asojuano y se le da a
fumar a la personaindicada. ,Piedra de imán para la .uerteUna
cazuela chica u11a piedra de imán, con sus limayas, una
herradura,tres clavos galvanizados, monedas de distintas
naciones, una nave de oro,

162. una de plata y una de cobre, se prepara un omiero

que se le echa aguabendita, agua de azahar, agua de rosas,
otí, clara de huevo, babosa, efun,yefá, ekú, eyá; después se le
canta a osain, elegguá y orula; se lava lapiedra y las demás
piezas se colocan en la cazuelita. T odos los juevesrezarle la
oración de la piedra de imán.Trabajos para desamarrar la
naturalezaSe busca un iitio de aguardiente se le echa siete
centavos (prietos), sietepuntas de hoj as de piñón de botija,
siete puntas de hojas de almacígo, unapelota de cascarilla, una
punta de hoja de almacigo, una piedra de azufre,siete cáscaras
de huevos sacados con gallina146(hecho polvo), se tapa la
botella y se le pone a oggún siete días rezándole einvocándole
después se buscan tres clases distintas de enredaderas ~
conuna tijera ~. Un paño blanco se lleva a la persona al monte
allí se desnuda yse le pasa hacia uno, la primera enredadera
se amarra ~ se le dan tres nudospor la cintura sin apretar
mucho. Lo mismo con la segunda ~ con la tercera,entonces
llama a oggún ~ a sus seres protectores ~ le empuja la
primerapara sacárselo por las piernas, primero la derecha y
después la izquierda.Haciendo lo mismo con las tres
enredaderas cuando se ha hecho, se a~udaa la persona a
brincar hacia adelante, se coge entonces la tijera ~ se le dicea
la persona que no mire para atrás, se coge la enredadera ~ se
le dan sietepicotazos diciendo:"oggún guerrero. Sobre usted no
pueden pasar calderos ni cazuelas ninadie, etc. Así como yo
corto, esta enredadera corto el amarre de fulano detal. "Lo
mismo con la segunda y la tercera enredadera, después se
coge el pañoblanco y se le echa de la botella y se le pasa de la
cintura para abajo,primero por delante y después por detrás
restregándolo fuerte en lo que esel hueso sacro y ese paño se
bota por detrás de la persona sobre laenredadera picada, la
botella se le da a la persona para que se friccionehasta que se
acabe, después se le da una botella preparada para fortalecer
elmiembro.Como trabajar 11/i muerto con echuSe coge un
pomo de rosca se ie echa pescado ahumado, jutía, maíz
tostado,siete pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca
de cacao,aguardiente, siete centavos y alias doce de la noche
en punto, usted hablacon echu y le dice..aqu í vengo }o a
bu.~car lin muerto para guerrear con .(zllano de tal. Queme e.lá
haciendo esto ) lo otro. ,.Le echa humo de tabaco dentro (a las
doce en punto), lo tapa ~ le diceYate tengo aquí.Donde a
elegguá se le da cuentas de lo que se le pone. Con el coco se
lepregunta cómo se llama ese eggun durante tres días usted
llama y pide

163. delante de elegguá por ese nombre alumbrándose

allercer día. Usted cogecl pomo lo ijea para el patio ~ allí hace
con cascari¡¡a una marca asíJ7Sobre esta marca pone el pomo
con el eggun, le pone a~ardiente. Comida,tabaco. Dulces,
dinero ~.le dice:..fulano mira lo que )o te pongo. Todo esto es
tuyo ahora yo quiero que tume sirva.1j para vencer a fulano de
tal. ..Lo enciende y por la noche después de las doce se lleva
para la casa delenemigo ) se le estrella en la azotea de la
casa.Jabón para lucllar contra ocultos enemigosSe raya jabón
amari1l0, se le echa bledo blanco, prodigiosa, escobaamarga,
romerillo, saúco blanco, todo molido se mezcla bien se le
agregauna pizca de polvo de azufre y de aceite de almendras,
se amasa bien, sepone delante del santo los días que marque
y después se le da a la personapara que se lo unte en la cara
al acostarse. Cuando se le,ante por la mañanase lavará la
cara, prin1ero con agua fría, segundo con agua caliente
~terccro con agua fría y lo deja así :- ~a verá.Para virar uii
trabajo que vellga a uno con osain..Una jícara untada con epó
con el nombre del enemigo puesto. Un garabatode ,encedorDe
orqüeta, un cuchillo ~. Una ela se le pone la jícara de este
osain viradaal revés con el cuchillo delante, con el garabato
golpea la jícara y llama alenemigo y dice:"¡.111a!1o c()i¡ !!I po,
¡er de o.üin vira ) rompe 111 lrah(ljo para ii1! P(l¡-alj/1e va)a
""ohre;í.Se enciende la ela y la pone sobre la jícara, coge un
.jarro de agua y lo tirapara arriba y dice"Para arriba de fulano
de tal.Hecho este traba.io en el nombre de osain. Después que
se apagua la velacoge el garabato ~ diceAsí (om(} .() rompo
eslají(arll rompo ellrah<?joLas pma. l/e ./iilal1(} de lal.Dando un
golpe fuerte sobre la jícara para romperla, los pedazos se
echanen la esquina del contrario.Para darle de comer a la
muerte

164. Se pone arena de río creando una especie bastante

grande, se siembrannueve cepás de plátano, en el centro del
circulo, se marca ojuani meyi,otura meyi, oggunda fun y oyeklm
meyi, delante de cada cepa de plátanoque se viste figurado un
hombre, se pone una jícara con nueve eko, nueveekú, eru,
nueve olele, nueve adalu, ichu (agua) desbaratado, epó, oñí,
nuevepimientas de guinea, nueve hojas de prodigiosa, nueve
bollitos de carita,esto se rocea con agua de río, aliado una
cazuela de ajiaco, un tabaco, unavela, y se le da unyen al
muerto con ios animales y todo se rosea con aguade río.Para
sacar brujería tomadaSe toma durante siete días en ayunas un
cocimiento de flores de romerilloligado con cocos y hojas de
perejil con leche cruda y vino seco (cuando seestá en estado
no se puede tomar).Rogación al pie de odduaSe necesitan dos
huevos de palomas, ~e 1e echa ori, efun, se envuelven
enalgodón y se les pone encima cuatro hojas de salvia en cruz
y cuatro deprodigiosa, igual en cruz y se cubre todo con un
paño blanco con eso selimpia la persona durante dieciséis
días. Después se le lleva al pie de unaloma.Para que le den
casaUn vaso de agua, tres cucharadas de azúcar blanca, tres
cucharadas deazúcar prieta, comino y maíz. Se enciende tres
días detrás de la puerta y sele reza la oración de la virgen de
loreto.Guegiri para changóSe pela el frijol carita y se pone a
salcochar en un poco de agua, se leagrega quimbombó picado
a la mitad. Cuando está hirviendo y de colorverde se le echa
bicarbonato y camarones machacados.Se deja enfriar y se le
pone a changó.149Follo de orichaoko para lkúSe coge un pollo
se le pasa al enfenno por el cuerpo, después se va para elpatio
y se mata de tres golpes contra el suelo, se cuelga en la
vental1a cercadel enfenno y se deja hasta que dé el olor,
después se le da obí a la tierra.Y se preg1;1nta para dónde
va.Copa a odduaEn una copa blanca se le echa dos
cucharadas de azúcar blanca, una clarade huevo, cuatro
cucharadas de agua, se le pone algodón y diez gotas
deperfume.Para botar de la casa

165. Tierra de hormiguero, casa de avispas en poivo,

pimienta de china, se ponetres dias auiba de changó y después
se le sopla a la persona.Para asegurar dos personasUn pollito
macho chiquitico se le da a elegguá, después se envuelve en
unahoja de plátano y se entiza con hilo blanco, negro y pw1zo,
nombre yapellidos de la dos personas" se quema todo y el
polvo se le echa a las dospersonas.Para que lo busquen a
unoEn un pomito se mete un papelito con el nombre y apellidos
de la persona.Se le echan siete atare, un poco de azúcar, un
poco de azogue, se tapa y sepone aliado de elegguá. Se mata
un pollito que la sangre caiga sobre elpomo, se pregunta qué
camino coge el pollito y el pomito se pone aliado
deeiegguá.Rogación a babaTorre de ñame, torre de harina de
maíz y un merenguePara alejar a achelúLlá, efim, iná, obi
rayado, ori, se machacan y se hacen tres pelotas, se poneuna
en cada esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de
la casa.150Rogación a ochún para operalionesSe baja a ochún
al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de
harinacon oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen
cinco banderitasblancas con una flecha roja en el centro y se le
pone una a cada plaqueta,encenderle una vela diaria y taparla
con un paño blanco por diez días (unaataré en cada
palanqueta), a los diez días se lleva al río y se le dan dosaddie
con oñí.Cartera de ochúnUna calabaza, cinco yemas de huevo,
miel, aceite de almendra, cincopedazos de ori, se pone y se
ruega cinco días a ochún.Es(!ncia para el trabajoEsencia
buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de
canela,siete gotas de itgua de azahar, siete gotas de agua
bendita y yefá.Eko vestido para abrirse caminoSe coge un eko
y se le echa oñí, otí,- ekú. Eyá, obi, ori. Efun, se erlvuelvebien y
se liri1pia. Se le pone un rato a elegguá y se le lleva a echu a
lamanigua.

166. Para conseguir trabajoSe coge un pollo chico y se le

da a elegguá anunciándol~, en vez de lacabeza se abre a la
mitad y tapa a elegguá, al tercer día se le saca la cruz dela
pechuga se une a la lengua y se cotizan con hilos rojo, negro,
blanco, sele da obi y se le pregunta si con eso está o si no
complete con otí, ekú, eyáy jenjibre.Para alejar a achelúSe le
da una codorniz a ochosi y se pone a secar después se hace
polvo seruega y se mete en una bolsita ~ la oración de la mano
poderosa, se le daobi, antes de cerrarla para ver si está
completa y se entrega delante deelegguá.Ebbo para evitar se
heridoSe le pasa desnudo w1 pedazo de carne cantándole w1
s~ere, se poneencima de un paño rojo se le manda a la
persona que le dé siete puñaladas,se rocea con otí, se echa
epó, efim oñí, melado, plumas de gallo con lo quese limpió la
persona y se le dio a oggún, después se envuelve se le
poneencima, w1 cuchillo y w1 revolver de juguete o cartón
(en151Cruz), se va dando vueltas al ebbo y llamando desde
elegguá hasta el ángelde la guarda de la persona se le pasa
por fuera sin tocarlo, después que locoja y lo tira tres veces al
suelo y otra persona lo lleva a la loma.Ebbo para desprender a
un moribundoSe destapa su santo, se baja al suelo, se le pone
un eko en tres pedazos conepó y el número de granos de maíz
tostados de su oricha, se le pasa por elcuerpo un pollo negro,
se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes yse deja
ahí; la persona se muere rápido.Trabajo con clavo en oggún
para vencer a un enemigoSe coge wl clavo de herrar y se le
wlta epó, se le sopla aguardiente y humode tabaco, se va
donde oggún y se le dice:"oggún aqui le entrego a fulano de tal,
mi enemigo, que quiere destruirme ylo hago para que usted,
guerrero invencible. Se haga cargo de defenderme."Le vuelve
a soplar otí y humo, le enciende una atana (esto es para que
seconsuma en siete días) y todos los días se habla con oggún,
a los siete díasse lleva el clavo al monte, ahí en la espesura se
llama al enemigoenterrándolo, se dice:"según entierro este
clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulanode
tal.~ante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda
completo en latierra. Y entonces se tapa.

167. Ebbomisi para karambukaSe hierve cogollo de

siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajoy flor de
agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman
dossorbos del preparado.Jut{a a la tierraEsto se hace para
salvar a la persona de la muerte, la jutía a la tierra se le
dacomo si fuera a dársela a eggun pero en la atena se ponen a
parte del deeggun los siguientes signos:152Okanawori. Iwori
juani. .Jroso ate oddi funDonde se creo la tierra.El centinela del
agujero en la tierra. El otro centinelaDonde nace esta obra de
ikú.La jutía se lava con omiero y se viste de nueve
colores.Esencia para que mujer u hombre solo encuentre
dulzura sexua~con unoSe coge bejuco de boniato cimarrón, se
le paga el derecho, se le saca eljugo y se le pone una jícara, se
le ~gan cinco gotas de oñí, cinco veces paraque hagan un total
de veinte y cinco gotas, todo delante de oggún, se leagrega el
polvo de cinco caracoles y un ámbar, d~spués agua de ochún,
selleva al río, se llama a iyalodde y se reza. Se coge.una hoja
de achivata sepaga el derecho, esa hoja se pone encima de la
jícara y se vuejvc al pie deali...11. .1. R " .1 vcnuíl uejaiiuole
cilloo ulas. ~sput:s ue esro se le saca elzumo a esta roja
nplanaola y cantándole a osain el canto oyiki niki atalemío, se
mezcla con lo preparado y se mete dentro del perfume, se le
canta aochún y osain y se le enciende dos atana los días que
lleva o diga ella.Cuando vaya a hacer y ida sexual sc le unta en
el miembro y dice: ."que según el gallo canta de dueño en el
corral, ast pinga canta parasiempre en fulana de tal que ella no
encuentre con nadie mas queconmigo."Rogación de
leriCuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere
estar siempreencima de ellos, se ruega la cabeza echándole al
coco polvo de curujeyseco.Esencia para conseguir novio o
noviaSe busca esencia.fina, se liga con vino seco, agua de
florida, albahaca fina,azahar, palo de yamao y después se
ruega delante de oshún.Se coge agua de la pila en un botellón
y se le hecha extracto o esencia decanela, limón, anís, agua
florida,benjuí, romero, valeriana, agua bendita,

168. yefá de oru1a, cáscara de sándalo, tres

precipitados, babosa, aguardiente,flores de embeleso, no me
olvides, peru;amiento, recedad, ruda, hojas deyamao, -po,
hojas de paramí, álamo, hojas de sensitiva, donnidera,
palovencedor y orine de perra salida. Después que el
botellón153(()ilt¡;,nga todos los ingrcáientcs sc deposita al pie
del santo, se coge unpoquito de esencia y se le hecha tres
gotas de orine de tal persona y unpoco del botellón, se le rezan
tres veces la oración del anima sola y se leponc tres días a
elegguá tenninado el plazo sc usa en el pañuelo de la
cara.Lavado de cabeza para revelaciónSe coge"lnla clara de
huevo y se restriega en la cabeza moyurbando a todoslos
mayores muertos, olúos, lyalochas y babalochas, se rezan
desde elegguahasta el ángel de la guardia ya los mayores
vivos, después se enjuaga lacabeza con un cocimiento de
albahaca, yefá, ori, frescura, e~ siempreviva,agua florida, se
hace espuma con jabón de castilla y se seca con una
toallablanca y nueva" se hace durante ocho jueves"Rogación
de lerí con changó otrupo baraife para lo., nerviosSe necesita
cuatro guineas, obi, ori, efun, ou, atana meyi, eru, obi k
ola,orogbe, se pone a changó delante de la persona, se le
presentan las guineasdos a dos, se matan en la leri dejándole
caer eyebale, después desde lacabeza para dentro para
changó, después se le ruega la leri con lo
antesindicado.Rogación con obatalá para salvar a
una,personaSe necesita una chiva blanca que sea manlona,
dos palomas blarlcas, dosgallinas blancas, ekú, eyá, ori, efun,
rosita de maíz, efun, erú, pan yeso se lecoloca a obatalá,
obatalá va sobre un banquito, entonces se le ruega la
lerí,prjmero con la chiva mamona cchandole eyebale desde la
leri hasta dentrode obatalá, después las dos gallinas y las dos
palomas, después se ruega laleri con lo que diga baba, todo
los ingredientes con los animales van al piede una
loma.Resguardo de elegguáEsto es para los chismes que se
10 cuenten a uno, para huir de achelú, etcSe busca un ratón
macho y se le da elegua, de este se coge e) cuero y elhocico
con la lengua (polvo), en el cuero en fom1a rectangular se
poneasenín de raspa lengua, tres154Clavos, tres monedas de
plata, bejuco lechero, hiedra, abrecamino, ekú,eyá, hierba
levantateytuatua, olí, ení, kolá,obí motiwao, arida,efun, yefá
delos dieciséis meyi, se forra con tela roja y negra, media y
media, de ésta

169. salen tres trenzas de tela roja, blanca y negra. Esto

se pone de manera queel resguardo queda en la rabadilla y se
amarra delante del ombligo.El resguardo como vino secoPara
alejar a una persona de un lugar. Cabo de tabaco, ají picante,
pólvora,alcohol, aguarrás, ajos criollos, amansaguapo y
azafrán mezclados con lascenizas de la oración de san alejo se
ruega delante de elegguá y se echa enun lugar por donde
cruce la persona.Pnrn nllp 1 i fin npr.nfln fin fd""n nn..nja.." h;"
~-- r-. ~~..- ..~ b- y-. --~. ~j"j~Bejuco tapacamino, pelos de perro
callejero, tierra de la calle, mierda deanimales salvajes, mierda
de paloma, zunzún, polyo de la canilla de unchivo de elegguá,
cuero de jubo, se pone el nombre de la persona en unpapel se
envuelve en tres plumas de tiñosa, en un trapito negro se
quema yse hace polvo. Se llama al anima sola con una
matraca y una vela y se lesopla en la casa del enemigo.Para
arrear fuerteEn 1.n1a botella se ocha alcohol, ají picante, tres
clases de pimientas,prccipitado rojo, pica pica amoníaco,
vinagre, azufre, se pone el nombre delenemigo en un papel, se
le pone a elegguá, y se le ruega, al tercer día por lanoche se
lleva a las cuatro esquinas, se llama a echú y se le echa el
papel, lode la botella se llama tres veces al enemjgo y se te da
candela.Para unjuicioSe busca un anón que se quede en la
mata y se pone prieto en ella y se hacepolvo, enton~ se ruega
rezando, se coge un coco seco y se parte en dosmitades, y en
la puerta delantera de la casa se abren dos huecos uno a
cadalado de esta, se polle dentro de cada uno una mitad de
coco, se les echa elaché del anón robado y después encima de
esto155Ocho pooacitos de ori y efwl a cada uno se le da coco
para saber si estáncompletos o si necesitan algo más, después
se tapan con la misma tierra yachelú (si llega) pasa de
largo.Esencia para conseguir noviaA un pomo de buena
esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahacafina,
piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo
yamao.Trabajo con alaguema para matarSe coge una lagartija
y se le abre la boca, se le mete dentro en un papel elnombre y
apellido del enemigo con un puñado de sal y se le dice:(~!
Como e/ /agarto está ma/dito por dios, sea ma/dito fu/ano de
ta/ y segúnsa/ echo en /a boca este /agarto1 as! Se verá
sa/ada esa persona. 11

170. Esto se hace al pie de una ceiba al poniente.Se

coge alfiler y se pone allagarto pegado aja ceiba y se clava
alfileres porla nariz hacia la ceiba y se dice:"fulano de tal aquí
te clavo como a esta lagartija para que mueras salado,maldito
como ella y .10 tengas palabras para expresar tu salación. "Le
clava un alfiler después en cada pata, en la cola y el número
siete en elvientre, se enciende un cabito de vela y se llama al
anima sola.Se deja ahí el lagarto que cuando muera morirá la
persona.Ebbo de oche para salvarSe marca el ebo que coja el
santo u orula entonces se busca al santo quesalga a defender
a esa persona, se le da a el anima sola lo que pida, de
lasangre cuajada que queda en la sopera de ese santo, se
coge un poco y sepone en una jícara delante de la estera y ahí
se le presenta a la personaentonces se hace el ebo y esta
sangre va con él.1)0~"Lnche de osain con oggún para vencer a
un enemigoComo primer paso es necesario, tener tierra de la
pisada de la persona o deuna piedrecita que igualmente haya
sido pisada, entonces se saca a oggúnpara afuera a las doce
del día delante de él ponemos superpuestos trespedazos de
tela (rojo, morado y amarillo), sobre éste un papel con
elnombre del enemigo escrito siete veces, sobre éste se pone
lo de la pisada yentonces se saca de un vaso con aguardiente
donde se tiene 24 horas antespalo rompe hueso, jiqui, yaya,
guayacán, yo puedo mas que tú, vencedor yvence
batalla.Estos se consultan con oggún y se raspan sobre todo el
compuesto, siemprehay que poner 00 vaso de agua y dos
velas encendidas. Después se metetodo dentro de la tela, se
cierra y se hace una especie de muñequito, ademásse le
echan adentro siete pimientas de guinea y en tiza para afuera
con hiloblancos, rojo, negro; después en 00 clavo de línea
ootado de epó y roseadocon aguardiente y humo de achá, se
pone el amarre y se entiza para afueracon 00 curricán,
pidiéndole a oggún lo que desea, se le echa primero vinoseco y
después aguardiente con tres pimientas de guinea, humo de
achá, semete dentro del caldero de oggún y se soba fuerte, a
los siete días se lepregunta a oggún que camino coge y se
entierra el clavo en la linea, elmonte, la loma, etc. Todos los
días se soba con la escobilla, cuando se va aenterrar se lleva
preparado un pepelito con tierra de la pisada sietepimientas de
guinea, hueso de perro y de gato, se recea de chamba y se
lesopla para adentro de la casa.Como preparar una escobilla
para arrearSe cogen siete varillas de coco se untan con epó,
se hwnea con aguardiente,se ahúma bien y se amarra primero
con tierra blanca, segundo con roja,

171. después una azul, cuarto amarilla, quinto morada,

sexto saco y con estavarilla se soba a oggún.Resguardo al pie
de changóSe coge un mate de los de adentro de changó, un
trocito de palo paramí,cuatro hojas de ceiba, yefá de orula
yagua bendita, se envuelve en una telaroja.Kofibori con
jutíaEsto se hace en casos necesarios y hay que preguntar si
es con eleggua,oggún o ochosi, se necesita una jutía, cuatro
palomas, dos cocos, ochopimientas de guinea,
algodón,157Casc~.lla, velas, ori y achcscs, después de estos
tres orichas el que prcsjdela cercmonia se coloca la persona
arodillada delante de esto, aliado deloricha, se pone un plato
con ocho pedazos de coco, con una pimienta deguinea cada
uno, entonces se mata la jutía echándole eyebale hasta la
lerí,hasta que caiga sobre el oricha, después se cogen las
cuatro palomas y sematan echándole la eyebale sobre el plato
después se ruega la leri con ori,omí ttuto y se pregunta para
dónde va todo la rogación.Kofibori con chivo o chiva
mamonaEs el niismo proceso lo único que se realiza según el
ángel de la guarda dela persona, o sea si se come chivo o
chiva se le da directo desde la lerí hastael ángel de la guarda,
siguiendo los pasos imitados en la rogación con lajutia.Como
preparar un mate para tener mucha suerte en el trabajoSe
coge un mate y se pasa por un sahmnerio de ben.iuí, se le
rezan trescredos y se le echa agua bendita, otí y se llama a
todos los orichas desde eleleg!:,ruá hasta el ángel de la
guarda. -,Para arreglar llaves sortijas y cadenasPrimero se
pasa por el sahumiero de santo acentado o de collares,
cailtandoy rezmdo después se mete en una palangana de quita
maldición y otí, tresdías después se ahúma con incienso y
mirra y se lec la oración de san luisbeltrán.Para preparar un
pañuelo rojo para el mal de ojoSe coge 1u1 pañuelo rojo de
seda se pasa por 1u1 sahumerio. De benjuí,mirra, estera,
canela, valeriana, y polvo se le reza la oración de san
luisbeltrán y tres padres nuestros, agua de las dos vías,
esencia, se agita y serocea el pañuelo para usarlo en el
bolsillo, este se hace todos los viernes.Para vencer a los
enemigos

172. Se coge una naranja agria, se le saca la mitad de

las semillas, se le echavinagre, bejuco de boniato, doffi1idera,
limón, se pone en un papel elnombre del enemigo tres veces
se llama a cualquier muerto y se tira en elmonte.158Para alejar
de un lugarCabo de tabaco, ají picante, pólvora, alcohol,
aguarrás, ajos cubanos,amansaguapos y azafrán, todo se
machaca y se echa en el lugar donde serealiza.Para
desbaratar una fiestaPlumas de guineas quemadas, babosas
machacadas, ponerla en las dosesquinas de la fiesta que
quede en e] centro, ají picante y pólvora.Llana para salarSe
coge una vela con cera y se desbarata, se hierve y se mete
dentro elnombre del enemigo con pimienta negra de bodega y
de costa, sal y cebo,se amasa siempre hacia el frente y se
dice:"..según los granos de sal vayan res,;alando con la
candela asi me paguejulano de tal lo que me ha
hecho.11Sumerio para alejar los espíritus de un liéHojas de
laurel, incicdso, conllno, un grano de sal, orégano y pata
degallina antes de hacer la limpieza se limpia con una v-ela
que se dejaráencendida al ser más necesitado.Ebbo para
quitar eggunSe riega por toda la casa hojas de algarrobo, se
hacen tres cujes de varía yse da por toda la casa y rincones se
baña uno con hojas de trepadora ycurujey se rogará con pargo
la cabeza y tendrá 00 quiquiriquí en la casa.Omiero para
cuando elegguá no trabajaSe lava durante.siete días con el
omiero siguiente, piñón de botija, guizazodejobo, escoba
amarga, rompesaragüey , pata de gallina, sabe lección
yhelecho macho.Kofibori eledaUna clara de huevo se restriega
en la leri, se moyubba a los santerosmayores ya los iyalochas y
babalochas vivos después se tiene uncocimiento de albahaca,
frescura y prodigiosa al que se le echa tambiényefá ori , efun
yagua de florida con esto se enjuaga159
 173. La cara después se hace espwna con jabón de
castilla y se enjuaga con aguaclara se seca con una toalla
blanca (ocho jueves).Sahumerio maravillosoSe mezclan o
disuelven en alcohol de 40 grados, benjuí en polvo,
incienso,mirra, estoraque, aberikolá y alcanfor, después se
echa la pasta en conos yse deja secar, se coloca en un plato y
se reza la siguiente oración:Casa de jerusalén, donde cristo
enterró el mal y al punto salió, entrando a lavez el bien yo pido
también a jesús que el mal se vaya de aquí.Entonces se
prende.Trabajo con elegba para la lenguaSe le dan tres pollitos
a elcgguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitasde maíz
y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita,
seenvuelven en un palito de aromas con espinas y tres
pimientas de guinea.Se unen formando un macutico con paño
rojo y negro, se le da coco aelegguá para saber los días que
lleva y después se bota en el techo delenemigo.Trabajo del
desbarate de asojuanoSe coge ajonjolí y se tuesta, en una
mano esto y en la otra zazafrás, se cogeuna bolsita de saco, se
llama a asojuano y se mezclan estos ingredientes enel saquito,
se le canta este canto:"mano wulo wuemieDasano dasano
mina wuelodeEl sawamelo sawamelo mina wuelode mano
wuelve wenu dasano minawuelode "Después lo tira sobre el
techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo.Se pregunta
antes de hacerlo a asojuano si da el permiso después
ustedtiene que darse siete baños sin mojarse la leri, con una
chirimoya, dosplatanillos de cuba, tres albahacas moradas,
cuatro albahacas, cincoquitamaldición, seis artemisas, siete
salvadera.LtjuQuitarse arayeCon dieciséis ramas de albahaca,
de anís, quince petalos de rosa amarilla,diez gotas de anisado,
35 gotas de oñí, bañarse con todo lo anterior yrogarse la
cabeza con obí, erú y efun.Trabajo para la fiebreCocimiento de
eucalipto, cundiamor, raíz de escoba amarga, palo r raíz
decardo santo.Preparo para destruir la cazuela de un brujo

174. Se mezclan juntos sacu sacu, amao, ruda, piñón,

hierba mora, zazafrán,rompesaragüey y cordován. Se echa en
la puerta de la casa del mayombero.AchewereEs un ~ de
castilla el cual se remata con un lnche de osain que
protegecontra ikú. Para esto se hace el ebbó que indique orula
y se pasan por eltablero todos los ingredientes del achewere
que son ocho babosas, ewe dundun," ewe amikan, ewe
abericula, ori, efun, ou, dieciséis sr;weres, mariguó,un caracol
de santo, dos varas de acho f unrun y el güin de castilla
deltamaño de la persona.Dcspués del ebbó se cargan las
babosas, o sea, sus cascmones con las treshierbas
machacadas, ori efun y yefá de orunmila, éstos tienen tres
rezospara las hierbas.I)2)2)"ewe dun dun emere arami eda "
"prodigiosa revive a mi cuerpo y mialma","amukan o arem
kogbere emi lkú ""serena haz que mí cuerpo sea amargo al
paladar de la muerte"."aberikunlo otiti uno ona lkú eron ""
aberikwllo al mstante manda a la muerte que regrese al
cielo?,Después de cargadas las babosas. El güín se forra de
tela blanca, se lehacen cuatro telas de ou y se le pone,
rematándole, el dilogglm. Las ochoígbin ya cargadas, se
cuelgan de ahí con tiras de mariwq tejidas y losdieciséis
cascabeles, entonces se le canta este suyere:161T1.:li?í; r¡"vci
li1üie j.:;vniigua ;;¡aterl teaarun oke leaa:lun e y 1 (jg,je.
E{:Hasta mencionar los dieciséis meyis.Dcspués se ie ruega
leri a la persona con eyele y se le da ese eyele aldiloggun que
es la boca del achewere.Entonces se le da a la persona y se
levanta cantando" dice dieo araen dedeo ibariwa mabaye
iworiwar ñinñin arun mabaya ojomabaya eye".Esto se le dice
que debe cantarlo todas jasmañanas y dar cuatro vueltassobre
si mismo con el achew"ere en su mano, golpeando el piso y
sonandolos cascabeles.Ochosi ode mata en eloddun oggunda
meyi

175. Se prepara esta prenda de ochosi que vive en tinaja

que tenga la tapa rota,en el fondo de la tinaja se pinta la atena
siguiente, oche tura, oggunda meyi,otura che, ahí se echa
tierra de la casa, del mon.te, de la prisión, de loma;arena de
mar y río, tierra de cuatro caminos, u1 frontil de venado, lerí
deakukó, lerí de lechuza, lerí de akuare, siete palos, dieciséis
fle(;has deochosi, esto come palomas, vive en el patio y nunca
dentro de la casa.Separar a dos personasDos pollos finos sc
cchan a pclcar , dcspucs sc lc dan a elcgba. Ijas dos lerise
tuestan y se hacen polvo con hojas de caimíto y oncc atarc.
$15.00.Para atraerIgbin seca en polvo, yamao, paramí,
amansabllapo, recedad, sacu sacu,dormidera, sensitiva, e]
fruto pe]ado de] pensamiento, no me olvides ycanela en polvo.
Se-rucga a] pie deochún.Jicotea a changóSe le da una jicotea
pequeña a changó y se coge de ésta okan y lcri y unakukó y se
guarda leri. Después de seca se taponea por detrás con cuero
deabo depilado, cera y162Kolá, se le echa por delante hojas de
ácana, guacalote, cedro, cordován,corojo, framboyán, geranio,
jobo, miraguano, paraíso, pillo platanillo decuba, plátano
quimbombó, rompesaragüey , ciguaraya y tilusi (kereko oigui
kaimbo ). Tomatc de mar y si es para uno, la semilla se echa si
es parase echa.Esto se sabe echándolas en un vaso de agua
la flota, la que va al fondo.Palos amargo, caballero, cachimba,
caja, rompe hueso y jobo.Se le echa del camero de changó. Si
es para uno no se le echa del pene delaba, si es para lu1a se
le echa el pene del aba, polvo de paramí, de rub,carbón
mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, obí, e~, kolá el
okan y leri de yakua. Se le echan dos akuaro y lerí e kan y
elese (vandentro). Entonces se marca en el tablero los meyis
oche tura, osa fun,otrupo oggunda, oturache, osa fun se reza y
se echa el yefá dentro, se tapacon el cuero de abo deoilado.
Cera v kolá. Esto vive con chan{!ó.. -~L()ahumerio maravillo
contra los maleficiosIncienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara
de ajo y clav/ comer:Se echa todo en las brazas, cuando se
elevc el hmno se dice la siguiente~ción: "casa de jerusalén,
.donde. Je.)ucristo entra el mal al punto salió,entrando a la vez
el bien, yo pido a jesús que el mal se vaya y el bien vengapara
mi". Luego se riega agua bendita. Por este sahumerio
amén.Para atraer a un hombre

176. Una cazuela nueva, aceite de comer, vino tino, hilo

negro, siete atare, sehacc una lámpara, a las siete atare se
ponen con el nombre y apellidosentizados con el hilo y se pone
üv..~ i:e la lampara ya los nueve días deestarse encendiendo
se le sacan las aguj as y se entierra.Nota: donde se puso atare,
son agujasOmiero ptl:ra ogúEste es una bomba. Se utiliza un
recipiente no susceptible a la corrosión yque no filtre, se le
echa vinagre y ewe ortiguilla, siete lerí de anguila, sietede
lagarto, cáscara de babosa molida, cáscara de macao molida,
un sapo,veintiuna peonías, alacranes, diez163Pimientas de
cada tipo, lerí aya, lerí orogbe, eta epó, eta olodo, eta
debodega, epó, palmacristi, veintiún inle de sabana, semillas y
culos dequimbombó, igui ayúa, raíz, tocino,jikí, yaya,
guayacán,jocuma, muchopierde rumbo, todo esto se deja
podrir bien y se hace un omiero de bombade excelentes
resultados.Debe tenerse siempre fuera de la casa y del alcance
de los niños y mujeresCuando este omiero se acaba, lo que
queda en el fondo del recipiente seseca y se hace polvo que
sirve para distintos trabajos de osain.Modo de empleoA)
entregados en forma líquida se dan siete pomitos para que se
rompansegún las indicaciones .B) para ogú formar emedos y
crear todo lo malo hay un trabajo que se hacecon este líquido.
Se coge una cazuela de hierro y se carga con todos los
iguiseñalados, se le mete dentro el nombre de la persona
escrito en un papelmuchas veces, se llena un pomo con omiero
y se pone sin tapar dentro de lacazuela, se le da akukó a ogú,
a la cazuela y también al pomo (si el gallo esgrillo es mejor) se
saca el pomo y se mete el animal muerto dentro de lacazuela y
se le prende candela, mientras esto arde se le va pidiendo a
ogú loque se desea, una vez terminada esta ceremonia se
manda a enterrar todomenos el pomo, el cual se rompe donde
coja (en el mo111ento de romperlose pide también lo que uno
desea).Para despojar de malas puniciones a un
desesperadoSe le da un baño con canutillo azul, campana
blanca, albahaca, paraíso,todo eso se hierve y después que
refresque se le echa espíritu vencedor,bálsamo tranquilo y
amansaguapo.Ebbomisi para alejar ikúMil flores y siete clases
de albahaca.Preparo contra la brujería

177. Se hierven hojas de piñón botija, ciguaraya, curujey,

rompesaragüey , sacusacu, álamo, raspa lengua, trébol, se
pone después a refrescar, se le echaagua de jicotea, ajo
machacado, ceniza, amoniaco, tres cucharadas desalfumán y
se riega sobre la brujería.1 ,. .Para sacar un eggun del
iléCuando un eggun perturba un lle se coge resina del
ahnácigo, marañón,nera etc. Se machaca, se le echa un diente
de ajo, y se hace sahumerio.Liquido anti ogúSe coge lma
borella de agua de ayapa, una de orine, ceniza, dieciséis
hojasde anamú, un cabo de tabaco de elegguá, se machuca
todo" se le rezan losmeyis y los signos del ebbo. Se pone
aliado de osain y se deja podrir sietedías y después se le echa
a la brujería de la puerta.Ebbomisi para buena suerteSe dm1
ocho baños con azucena, campana blanca, saúco bla.1lco
agua derosas y ag.la de azahar .Botella para dominar obiniSe
prepara una botella de agua de lluvia, se le echa abrua bendita,
agua deazahar, precipitado blanco, palo pararilí en polvo, hojas
de varía, no meolvides, álamo, mejorana, tú a tú y palo
amansaguapo.Ixspués del baño se restriega de abajo para
alriba llamando a osain dominary changó puede con
todo.Rogaciónpara ojo leriSe obori con eyel.e meyi (pichones),
se hace ebbo a echú bake en la nuca,después de dar las eyele
a la nuca, se abren y se ponen rápido, cuando seenfríen se
quitan y se ponen todos los ingrfxlientes en la nuca, se cierra
conefun y se ponen ou. Además de los rezos ordinarios rezan
también losdieciscis meyis.Ebbomisi para los jugadoresDeben
bañarse tres veces por semana con hojas de palo caja
yrompesaragüey165;terú para tiesenvolvimlentoPrecipitado rojo
y almagre rojo en el tablero se reza y se echa en las
cuatroesquinas y se unta para que no lo vea achelú se le pone
a elegguá uncolchón de hierba fina miniestras de todo tipo
salcochadas con arroz y sieteclases de frutas.

178. Perfum.e para vencerSándalo en rajitas según el

numero del ángel de guarda, paramí, alcohol de90 grados,
jazmín en flor, se reza el signo del awó, otura che, okana
sa,ojuani chogbe y el signo del padrino, se pone al sol y sereno
los días queonmmila coja siete, catorce o veintiuno, por primera
vez se le da un bañode maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo
soy como e] sándalo que aunqueme hiervan no echo
sangre".Rogación a obataláEn un plato blanco se le hace un
merengue, se le agregan grajeas, cuatrotetas de efun, cuatro
de ori y se le pone aliado un vaso de leche fresca se
leenciende una vclita por cuatro días y después se lleva al pie
de una mata dealmacigo, también se le enciende una mecha
de eta obí y aceite tranquilo.Trabajo con obatalá para aplacar
la guerra con los enemigos y abrir elcaminoSe hace una
champola de guanábana y leche, se le agregan cuatro
pedazosde ori y efun alrededor del vaso, se ponen cuatro
pooazos de obí, bledosque queden blanco por las dos caras y
se tapa el va..~ con una tela blanca yse le pone un vaso de
agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatrodías una
vela se invoca también a santa clara y el vaso de agua y la
rosablanca se colocan en una repisa en alto después a los
cuatro días se lleva alpie de una mata de paraíso o cedro y lo
deja ahí.Rogación a ochún para vencer una guerraSe coge un
plato blanco y se le pone una cruz de epó se colocan
cincocanisteles cinco fiutas verdes que ochún coma, se les
unta epó y se amarrancon una cinta amarilla a cada fruta el
nombre o a quien se quiera vencer yse dice:Conforme usted
madura es/as frutas así fulano de tal sea vencido.166En el
ccntro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de
canela yoñí se tapa con un paño amarillo se enciende cinco
después al río.FcRogación a changóSe coge un plato blanco y
se le hace una cruz de epó, se cogen cuatropitahayas, se les
l.njta epó a cada una y se colocan en el plato dejando unhueco
en el centro donde se pone un vaso de vino tinto y un achá,
cuatropedazos de obí boca arriba y se je enciende una vela,
rogando lo mismodurante seis días. Se lleva envuelto en un
paño punzó al pie de una palmajimagua y les riega gj;ajea~ a
las palmas abrazándolas y pidiéndole achangó y los
ibellis.Kofibori para la memoria

179. Fruta de cciba rayada, se le echa omí olofm, ekú

eyá eran maluSahumerioMierda de vaca, siguaraya, cáscara
de uva caleia y benjuíPara quitar salaciónTres baños de ewe
dundun y tote.Sahumerio de ochúnCáscara seca de naranjas
de china, canela, paramí, azúcar blanca, carbónvegetal y
sándalo.Para no dejar espírituSe cuelga pendejera y escoba
amarga detrás de la puerta.Preparación del bisonteEsto es
para preparar la puerta de osainista se prepara con ogun.
Llevaayua, vencedor , para mí, hala hala, ayamao,
amansaguapo, jagüey, moruro,tengue, dominador, sictc atare,
meloncillo, coralillo, salvadera, platanillode cuba, cundeamor,
yantcn, prodigiosa,167Hiedra, galán de noche, raíz de ceiba,
artemisa, mejorana, hierba buena,curujey, pata de gallina, ewe
chayo, azogue, paño de la regla de una mujer,veintiuna tierras
de veintiún caminos, de veintiuna calles, cuatro tierras delos
puntos cardinales de una tumba ( que se preguntan), piedra de
imán,tierra de los cuatro puntos cardinales de la casa, tierra de
la manigua, unapieza de hierro larga con siete puntos de flecha
y un pájaro. Encimapredomina la tela del ángel de la guardia se
cubre con cera después que yaesté completo y aparte se le en
tiza con palo hierba tierra de egun yalrededor telas de todos los
santos.Después de preparado se le echa tierra de egun de los
cua~o puntoscardinales se viste con cera todo y se le abre un
huequito para cuando comay se hace una cruz de efun.Se
cogen dos muñequitos y se pintan de blanco, luego se mete
todo en unpedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen siete
nudos con los ariquesde yagua.Para la impotenciaCresta de
akukó, kolá vino seco y bejuco marañón.Para desbaratar una
prendaSe mete una barreta donde esta la prenda, se le echa
ekú eyá, aguaddosalfuman después se le da un gallo que se
mete por el hueso empujandolo

180. con la barreta. Un poquito de azogue arena ceiúza

caliente un caldo se lehecha arena aché otí se le enciende una
vela se envuelve el akukó en sacode yute con y otí se lleva
para el río la prenda se le da obí y se menda el obíal río.Esto
es para enredar a la gente con un enemigoSe coge el rastro de
su pisada, tierra de la puerta de su casa, palo caumao,pierde
rumbo, tapa camino, bejuco tortuga, casa del macao, todo se
hacepolvo y con el su masango que se trabaja con osain los
días que marquedespués se le entierra a la entrada de la
casa.La brujería mas siniestra la realiza ochún con owiwiOwiwi
(lechuza) una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita
paraochún y al servirselos caliente, tener un huevo de lechuza
al que se le pintacon tinta el nombre y apellidos de la persona
cinco veces después cuandolos frijoles se corrompan, se le
tiran el techo de su casa. La destrucción escompleta.Jt>lsNota:
cuando un enemigo es fuerte se le hace una pipa de sabico a
osainque se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le
mete adentro elnombre del enemigo y se vuelve a torcer se le
abren con un palito de venceguerranucve agujeros y se mete
en la pupa. Se fuma todos los días nueve.Se fwna durante
nueve días osain y después se entierra. Según se evaporael
humo, así se evapora la vida de esa persona.Papalotes de
changóA tres huevos se les saca la clara y se les echa
pa1miche tostado,precipitado rojo, raíz de rompesaragüey
tostada, pimienta de guinea y tierradel cementerio, se sella con
espenna y se le pregunta el número de días yse tiran después
en el techo de la casa del enemigo,Pomada para la
i~otenciaSe buscan tres guías de calaba7..a, tres guías de
mel~ tres guias deaguinaldo blanco, tres lancetas de peregtm
esto se machaca bien y semezcla con atala (gengibre) 41 atare
ají picante rdíz de limón en polvo y 41gotas de esencia de
cayeputi. Esta pasta se pone sobre el tablero y semarcan los
oddun siguientes: oche tura, ogunda meyi y otura che. Se
cogeuna naranja cajel se le pinta ika trupo se abre al medio y
se pasa el miengropor dentro tres veces llamando a achc
indoko, se ea."prime el jugo sobre lapasta del tablero. Después
se pone a o~oú.l aliado de] tablero y se le reza,luego se le da
un ga1lo junto con )o del tablero cantando así:"ogun owo oke
oloko rojoOriki okoyiwole kokun kiki eponSe rezan los meyis
esta pomada se unta en el rabo durante dieciséis
años.Perfume para chulos

181. Un pomo de esehcia fina se le echa un ramito de mil

flores, cinco rajitas decanela, la huevera de una addie de
ochún seca al sol y hecha polvo se sellacon ccra el pomo, se
pasa por el tablero marcando los oddun che, ogunadameyi,
ogunda y ckun y se reza bien, se mete dieciséis días dentro de
lasopera de oshún.Se usa tooos los días al salir tocando con la
yema de los dedos en la cejaderecha se dice: "que todas la
mujeres me quieran" después en la cejaizquierda "que todas
las mujeres me paguen" después con ambas yemas enel arco
nasal diciendo "que todas las que me miren se enternezcan
con elpoder de ochún".169J.;:;ijt¡mc para enamorarSensitiva
que se arranca al amanecer pasándole la mano tres veces y se
ledice "awaso te quiero para enaillorar a fulana o mel1gana",
después se dejasecar. Se ruega delante del santo que coja
(ochún) se liga con girasol,benjuí, valeriana y el polvo de cinco
rosas que se le hayan puesto a ochún.Se coge un pomo de
perfume bueno se dej a durante tres días al sol ysereno se le
echa el polvo anterior se lleva delante de ochún y se le reza
laoración de la caridad del cobre."virgen de la caridad tan
perfecta y sin igual líbrame de todo mal virgen dela
caridad"Trátado con oggún para la i"fjotenciaSe coge un huevo
de toro joven y se muele en picadillo, se le adicionanpedazos
de jiquí, bejuco garañón y hierba, la sangre se pone a hervir
hastaconcentrarlo en un litro de agua, luego se divide en cuatro
tomas y se lehace la ceremonia. Se pone en una jícara regular
encima de oggun y conuna vela encendida se revuelve el
líquido y se le hace un rezo de fuerza aoggún, se deja un rato
con la vela encendida y después se apaga y se tomael
contenido dejándole la vela a oggún y así con cada toma, en la
última sedeja que se gaste- la atana. En esos días no se puede
tener contacto sexual.El poder sexual es enorme.Tratado de la
jutiaDe la jutía de oggún se guarda el cuero por la madrina y
cuando el ahijadotenga algún problema duro, se le pregunta a
oggún si se puede dar sietebaños con el cuero de la jutía
hervido y ewe aberikunlo y efun. Con elcuero se puede hace
afoche con efun y palos.Trabajo de petición para lo malo (los
cuatro elementos)En un papel blanco se escriben el nombre y
apellidos de la persona y lapetición destructiva que se desea y
encima se escribe siete veces ireteentende de la fonna
siguiente con una cruz intermedia ejemplo.Este papel se
presenta a los cuatro elementos invocándolos con el
siguienterezo o invocación para cada uno de ellos:

182. -"válgame los poderes del elemento agua con

todas .us bondades para quefulano (se dice la petición)
".-"válgame los poderes del elemento aire con todas su.
bondades para quefulano (se repite la petición) ". -170-idem
con elemento fucgo -idem con elemento cieloEsto es a las
doce de la noche en un rincón del patio se abre un hueco y
sedeposita el papel, se tapa con tierra y se le echa otí
alrededor y se le datambién la sangre de un pollo
negro.Lrabajo para eliminar a una persona con oguedaiEn un
anfe se pone un caldero con agua hirviendo a ésta se le echa
inso deaya inso de ologbo y el nombre de la persona a 1a que
se le va a hacer eltraba.l°.Esto se hace a las doce de la noche
se llama a osain ya oguedai pidiendo loque se desea respecto
a esa persona. El trabajo se repite durante sietenoches
seguidas ya la cazuela se le da ayapa tiroko sobre añaubo
(aroma).Para ia impotenciaSe toma diario y durante un mes
cocimiento de raíz de pendejera con pichade carey (como
agu:a común).Sahumerio de oragunPara al~jar la enfennedad
se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o palocafé y se
mezcla co~ hojas dc plátano guineo aleja a ikanikú la muerte
oenfennedad;Para botar ogú tomadoSe hace un cocimiento de
la raíz y la corteza y las demás de joyajobioco yse echa en
media botella de ginebra y se le da a tomar tres veces
botabrujería.Pomadas para que las putas tengan hombresSe
coge una perra mina y se mata, se le saca la empella y sc
haccn betúnrezando odi ogunda, ika tropo y se le lmta a la
mujer en sus partes.Perfume para enamorarVergonzosa,
corazón de zunzún, un pomo de esencia fma, agua de
azaharregado sobre osain los días antes que marque (si no
consigue agua deazahar se emplea la flor de la naranja agria
macerada en agua).71Para alejar la brujería

183. En un plato se pinta los dieciséis meyis, oche tura y

otura che se cubre dehojas de moruro y después de seca.~ se
hace sahumerio.Compuesto para sacar ogúTreinta y dos gotas
de esencia si1roemela, 1reínta y dos gotas de esencia
devergomota, agua bendita y yema de huevo, aceite de palo y
omíero de ewelfá, se hace ebbo a akuayeru a la persona y de
este yefá se echa dentro de labotella se tapa y se encera, se
pasa por el tablero, después se deja dieciséisdías y se toma en
ayuna por tacitas.Cocimiento para expulsar og{lRaíz de bejuco
de inello, un sobrccito ruibarbo seis cucharadas de owi.Todo se
hierve en un litro de agua se toma una tacita al acostarse y otra
allevantarse.C! ." lecrelupara que nunca jaue la comzaaSe
coge una flauta dc pan sc abre a la larga por cl medio se
presenta en lapuerta de la casa a los cuatro vientos y sc bcsa
cada parte y se tira para lacalle.Lavado dé cabezaEsto es para
refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba
laniña, b)edo blanco, a1:,ua de coco, efun, ori, oñí, eycle,
funfun, algodón yobí.Para boiar ogúLas personas que hayan
tomado brujerías compuestas con animales comolangostas,
alacrán, ciempiés, etc. Se les saca haciéndole tomar
cocimientofuerte de raíz hojas y corazón del palo calvo.Ebbo
chure a elegguáSe asa ml boniato y después se le mlta epó
ekú, eyá aguagdo, jore puapa, elboniato se entierra donde
haya cuatro caminos, primero se limpia con elantes de
enterrarlo se llama a elegguá y se le entrega.Ebbo de oyekun
para alejar ikúUn camero o carnera y también el ebbo puede
coger akukó o addie efunaddie, ekú eyá, dieciséis varas de tela
de aché funfun se envuelve lapersona bien y se amortaja con
la72Iujü prepuiür para el estómagoSe coge la corteza del piñón
de botija del poniente y del naciente se pica unpedacito y se
unta pimienta de guinea comprada en tres lugares distintos se
 184. le pone hojas de enredadera y de cuandiamor todo
dentro de un caldero y sepone a la candela, cuando este bien
tostado (sin que se haga cenizas) sepone el caldero en el suelo
y se mata el gallo cantándole a osain babalawoeile sai sai
luego se coge la sangre del alrededor del caldero y el po~vo
deadentro y se le entrega a la persona para que todos los días
en un platoblanco, eche un poco de aceite de comer con el
polvo y le pase la lengua yse lo trague esta operación se hace
por espacio de los día.~ que indique elsanto.Ebbo de ogbe
para la locuraSe raspa lerí de gunugun, amansaguapo, raíz de
antimpola, ceiba, clavo,ewe, iroko, hojas de algodón y se
prepara un aché con la cascara deavellana y se ponen los
dieciséis meyis esto se echa en un mortero con losdemás
ingredientes y se machaca todo se mczcla con vino aromático,
sehace una masa y se ponen en la lerí del asicre ya los
dieciséis días sepregunta si lo coge obba moro.Ebbo de ogbe
jularapara los niños enfermosRaíz de eucalipto, caimito, tierra
de alante de la casa del niño se ruega enun tablero se le
presenta á asojuano se le pone un ñame asado a echu
perohay que cogerlo con perro.Rogación con carneEsta
rogación es para atraso y se hace en la letra odi de lfá o sea
con la letramerinla catorce del dialogun, se necesitan catorce
pt.dazos de eran malu( carne fresca) obí, ekú eyá ori oñí ou
eko otí efwl atana y arena a los piesde la persona se esparce la
arena y se manda a que ponga los pies descalzosencima de
ella y se sienta en wla silla procediendo a realizar la rogación
delcri después de presentar todo en los platos en la lerí, se
procede a mojarcada wla de las partes tocadas se ponen
cuatro pedazos de eran y wla encada una de las otras partes
sobre todo se mezcla de lo que indicamos alcomienzo y sobre
esto se le echa ofun y se tapa con ou. Se hace igual quelos
demás rogaciones pero a plena noche.Distintos ebbo para
alejar la enfermedadAtlo, iquin de obatalá se pide una caña de
castilla del tamaño del enfermo,tres varas de acho funfun, un
paquete de ou, ekú, eyá, ori, efim, yefá, cuatrochagueros,
cuatro iwini, dilogunes, marwio de oí11la, tres eyele fun,
obíatana y se procede de la siguiente174Foffila: a la pcrsona
se le rucga lcri y se reza todo después en lo alto de lacaña se
ponen cuatro tetas de algodón que se forran con la tela y se le
echaekú, eyá, ori, efun y yefá del de la rogación de todo e~10
sc cuelgandieciséis flechas de mariwo y cuatro chagueros
cuatro babosas en lo altodcl diloguq con esta caña así
prcparada el enfcrmo bailará en círculogolpeando el suelo al
mismo ritmo de pasos cantando:Wo weyinyin balká -mo no
bogbo bogbo yi

185. Estos se hacen todas las mañanas al levantarse y

por las noches al acostarsedespués deja el palo a la cabecera
de su cama;Ebbo de panderetaSe piden para este ebbo dos
gallos o dos gallinas, una guinea o una eyeleori efun obí atena
ou, aché fun, un addie, una pandereta, de 1 jh pulgadasde
ancho y ocho pulgadas de diámetro dc madera, se encera con
cuero dechivo blanco mojado y se adorna con una teja tejida
en blanco si es deobatalá y en blanco y rojo sj es de changó se
le ponen cuatro djlogunesopuestos diametralmente primero se
mata el pollo a elegguá y con los otrosanimales se limpia la
persona y se le mata al santo. Después se le ruega lacabeza y
se toca la pandereta para que baile un poquitocOmiero contra
ogú"Se hace un omiero ron hojas de garjo se le da sangre de
un gallo negrojunto ron osain,Este onú("to con la sangre se
deja en una tinaja aliado de osain, todas ]asnoches se echa un
jarrito a la puerta de la casa.Los palos de osain se con..¡agran
con otí y después se lav¡m con omiero yse les da de comer con
osain después sirve para derrotar a los enemigos,obras etc.La
comida preferida de ochagriñ!ul es ñame machacado en hojas
deplátanos se le ponen dieciséis ti ocho.Osain sc ¡ilimcnta con
mctalcs dc todos los planctas azohruc, ajcnjo oh.jncbra cada
cierto tiempo.Cuando hay pelea entre marido y mujerSe hace
iyé con raíz de pica pica seca y se le da a la mujer para que
antesde entrar en su casa lo sople para afuera.17~Luando a
elegguá se le dan tres pollitos por cuestión de justiciaSe llevan
a tres maniguas distintas y representan éstos las dos colurnnas
yla puerta de la cárcel.Para matar la acción de elegguá se
machacan anamúy vergonzosa.Cuando elegguá no trabaja se
lava con piñón de botija guzaso, jqbo, escobaamarga
rompesaragüey pata de gallina sabe lección y helecho macho
omjsosiete días.Cuando se le da: chivo a elegguá se hace esto
a los tres días se hace unomiero con maravilla punzó una
hierba de elegguá y otra de obataláentonces se mete adentro a
elegguá con oñí y amala antes de sacarlo sebaldea el suelo
donde se le dio el chivo y se le de un pollito,

186. Cuando elegguá come chivo, se achant.a y ahí hay

que hacer esta obra paraque se espabile.De elegguá se
guarda todo 10 que encima le cae, sangre comida, etc,
cadaaño se raspa y ese ache se utiliza para hacer
brujerías.Oggún se viste de plumas cuando quiere, "primero
colrientemente sieteplumas de gallo negro de la ~la, segundo
cuando es cabecera o la pierdadirecto siete plumas de aves
diferentes, cernícalo, loro tiñosa, gavilán,tomeguín, carpintero,
tocororo.Oggún para la guerraSe le pone marfil o un pedazo de
cráneo de elefanteOggún se refuerzaPoniéndole adentro ache
kolá y cascarón de babosa, cantándole:Oggún obí, oddun
bogbo warego, oggún iguin oddun bogbo wareo.Cuando se han
trabajado malas hechicerias con oggún lade se lava conagua
de livia para pl1ríficarlo.76AddimusesCalabacita a ochúnUna
eleggeuede chica, un bollito oñí, un platanito, amala, aceite
almendrasse le presenta por la mañana a olofi antes de hablar
con nadie y se le cuentaa la calabaza todo lo que le pasa a uno
y se le toca una campanilla ya loscinco días se lleva al
río.Addimu a changóFrijoles de carita se salcochan y se baten
con harina de maíz cruda e ila, sesiguc batiendo y se va
pidiendo lo que se quiera, además de echarle epó,ekú, eyá oñí,
se ruega por seis días y se lleva a una palma.Addimu a
oggúnUn coco de agua se pica redondo por la parte de arriba
para que quede enfotma de tapa se le echa aguardiente y epó,
se le pone al oggún tres días demanera que no se vire y se
lleva a un montecito con el cuidado de que sequede
parado.Addimu a oggúnSe prepara ternillas con llla salsa
picante fuerte, cuando estén blandas seespesa la salsa, con
almendras y se deja enfriar, se le pone a oggún, tresdías y se
llcva a la linea o se pone en la calle para que un perro se lo
coma.Para (~nntentar a nftftún 0"

187. Amala cruada epó, oñí, una yema de huevo

salcochada, se amasa todo estoy sc cubre a oggún tres días
después se remojan tnjoles de carita y el otrodía sc flicn quc
queden tostados y se cubre a oggún otros tres días ydespués
se lleva todo a la manigua donde haya bastante hierba.Addimu
a elegguá para conseguir una casaTres eyá tuto chiquitos, se
lmtan con epó, por lm lado, y ori por el otro, sehacen tres
palanquetas con ekú" eyá" oñí, se le ponen a cada eyá una en
laboca se le presentan a elegguá y~ se le ruega esto. Se lleva
a la ffial1ígua ose deja en distintas esquinas.Addimu a
ochúnCinco yemas crudas, a cada una se le echa una
cucharada de azúcar blanca,canela en polvo, oñí y grajeas, se
ruega cinco días y después al río.1"7"7Iddi:1tu a ochúnCinco
pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por
arriba conperejil picadito, se le pone de hoy para
mañana.Addimu a ochúnCinco huevos salcochados picados a
la mitad encima se le echa grajeas ygofio se ruega cinco dfas a
ochúd y se lleva al río.Addimu a yemayáSiete bonos con
melao, siete palanquet;as de gofio, maíz tostado, o finado,con
manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a yemayá
siete días ydespués siete días al mar.Addimu a yemayá para
guerrearUn melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete
puntas de quimbombócon manteca de la bodega, siete atare,
cuatro pimientas de bodega, trespimientas de bodega, tres
pimientas chinas, tma flechita, tm machetico y elnombre de la
persona todo adentro a los siete días se lleva a la maniguapara
que trabaje oggún.Addimua ochún para guerrearUna calabaz3
abierta por debajo cinco atare, cinco banderitas, amarillas,una
pelota de arroz, una de amala cruda, una de ñame, una de eko,
elnombre de la persona enteitado por arriba cuando se lleva se
envuelve entela punzó y se deja a la orilla del río.Addimu a
ochún para guerrearCinco pomos de aceite de alacrán, cinco
aceite de máquina, cinco debálsamo tranquilo, cinco agujas,
cinco alfileres, cinco átare, cinco anzuelos,

188. cinco gotas de bálsamo peruano, cinco de palma

criste, cinco de awgue, elretrato dc la persona se ruega al pie
de elegguá y se entierra a la orilla delrío con cuatro velas que
quedan paradas para que la persona se vayasecando.Addimu
a oyóSe hace una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada,
se moldea una torreque se adorna con nueve hojas de salvia
paradas y se le pone diciéndole:"comentes malas sean
desviadas de mi camino jey, yanza, no hay oyá sinochún ni
ochún sin oyá".7&Addimu a oyó para rt:;frescar/.Se le prepara
un merengue con ori )7 grajeas y se lc pone a oyá rogándole
ypreguntándole cuántos días lo quiere y para dánde va.Addimu
 a changó para refrescarSe prepara harina cruda, quimbombó
picadito" ekú, eyá" epó, efun, maíztostado, miel y vino seco, se
amasa todo bien y se le pone a changó se lepide y se le
pregunta cuántos dias tiene que estar ahí para donde jo
quiere.Addimu a ohataláSe buscan dos toronjas se le pica una
tapita, se calan y se les echa ori yefunse vuelve a tapar y se
envuelve en algodón se le pone a obatalá.Addimu a ochúnSe
busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte
y cincocentavos de plata, o cinco medios, encima de esto ima
esponja, hembra quepr~viamcnte se empapa en agua bendita
con oñí y en cada huequito se le hapuesto un grano de aguadó
mora se le pone a ochúií rodeado de cincopomjtos de agua de
río de cinco lugares distintos cuando se ve que laesponja se-
está secmldo se le echa agua bendita y miel.Addimu a
obataláSe coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas
ori, efun en clcentro oti, se pone en una fuentc blanca rodeada
por el centro de dieciséistetas de cascarilla y se le pone a
obatalá los días que marque.Addimu a eleggulí para abrir el
ca.1linoSe cogen tres cabezas de arencón, se rcllenan con ek-
ú, eyá en polvo y se lepone por un lado epó, y por el otro ori, se
le pone a elegguá un rato ydespués a tres maníguas, se le
baña con ristras de ajos hervidos y se le echaoñt

189. Addimu a obataláSe coge un bacalao se pone a

salar por tres días y después se ripean en tirasse prepara un sofrito
con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras dehucvos y caritas
ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con uncentavo
dentro.170.4ddlm,t a ohataláSe pone en un plato de ori, y efu, sobre
esto se hace una torre de ñame alque se le pone una bandera blanca
y roja si es ochagriñan ayaguana, etc,blanca y morada si es
obbamoro, blanca y verde si es oddua, y cuatroblanco si es para
olokun.Addimu a ochúnyaloddeSe hace .una torre de arena, con
migajón de pan y miel de abejas.Addimu preferido de erinleSiete
ruedas de boniato asado con oñí .Addimu a ochúnSe le dan dos
gallinas, después se asall y se visten con ahnendras
tostadasincrusiadas y ase adornan con lechuga, se le deja cim:o días
y después alrío.Addimu a yemayáSe le asa maíz sario, se pone en
un plato o canasta con cinta azul, a un ladouna botella de oñí y al
otro una de melao, siete días:,Addimu a o~uteEn una palangana se
pone azúcar prieta, encima un pedazo de hielo, encimade este
azúcar blanca, siete ccntavos yagua de añil clarita.Addimu a changó
para resolverCuando ill1 omo de este oricha tiene dificultades para
hacer irá se coge achangó y se le echa adentro alllala ila cruda y
epó, se lleva para el patio aque le den las doce del día, después se
entra y se le poncn delante dos copasde madera que se rellenen con
azúcar prieta, oñí y vino seco, en una seponen seis rajas de canela y
en la otra doce y se le echa paramí en polvo, enuna seis centavos y
en la otra cuatro. Se le dedica a obalubbc.Addimu a ochúnArroz con
cund:iamor y bija como postre un plato de oñí, un vaso decerveza
agua con azúcar y canela.

3 Obras De Los Orisa Y Oddu Del Diloggun

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1. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de
usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com Obras de DiloggunObras que nacen en
el odum Okana (1):1) Baño para la buena suerte: 1 litro de
leche de vaca o chiva, media taza de zumo de verdologa, una
bola decascarilla y media barra de manteca de cacao. Mezclar
todos los ingredientes antesmencionados en un tobo de agua
fresca, ponerlo frente de Obatalá con dos velasprendidas y
después bañarse con esta agua, y después del baño vestir de
blanco. Estosson 8 baños, hacerlo en día viernes o lunes.2)
Baño para la buena suerte: En un cubo de agua agregarle
media taza de leche de la masa del coco seco,media taza de
zumo de hojas de quita maldición, media barra de manteca de
cacao ymedia bola de cascarilla. Seguir el mismo
procedimiento del baño anterior.3) Baño para la buena suerte y
para alejar malas influencias: En un cubo de agua ponerle los
pétalos de 8 flores blancas, media taza de sumohojas de bledo
blanco, cascarilla manteca de cacao y una cucharada de
perfumePompeya Seguir el procedimiento del baño anterior.4)
Baño para sacar muerto oscuro de sus vidas o casas: Poner en
las salas de sus casas un búcaro con bastantes flores blancas,
cuandoestas ya estén secas poner los pétalos de estas flores
en un tobo de agua y agregarlesmedia taza de zumo de hojas
de naranja, media taza de zumo de hojas sauco
blanco,cascarilla y cacao y media cucharada de perfume
preferido. Seguir el mismoprocedimiento del bailo anterior.
También pueden limpiar los suelos de su casa ypuerta de la
calle con esta mezcla.5) Baño para resolver todos tipos de
problemas de economía: Mezclar en un cubo de agua media
taza de zumo de hojas de canitel, media tazade zumo de
naranjas de chinas (este zumo debe SER obtenido de la misma
fruta, nopuede ser jugos comprados en recipientes), media
taza de zumo de hojas de quitamaldición, cacao y cascarilla,
agregarle una cucharada de perfume de color dorado.Seguir
los mismo pasos que el baño anterior.Bogbo to Ashe
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2. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com6) Ofrenda Para la buena suerte: Todas
aquellas personas que tengan santo hecho deben de darle de
comer ungallo a Elegba, 2 gallinas blancas a Obatalá y 2 gallos
a Chango. Esto se debe hacer enlos días primero del mes de
enero durante estos cinco años. Los resultados de
estasofrenda son para la salud, firmeza y estabilidad.7) Baño
para la buena suerte: 1 litro de leche de chiva, o de vaca,
media taza de zumo de bledo blanco, mediataza de zumo de
verdolaga, media taza de zumo quita maldición y un Eco,
media bolade cascarilla y media barra de manteca de cacao.
Todo esto se mezcla bien en un tubocon agua y se pone frente
de la sopera de Obatala (las personas que no tengan
santohecho lo pondrán detrás de la puerta de la calle) se
prenden dos velas, cuando las velasse gasten se bañan.
Dejárselo en el cuerpo por 2O minutos y enjuagarse con agua
fresca-no caliente y vestirse de blanco este baño se hará una
vez al mes.8) Adimu para agradar o alcanzar algo de Obatalá:
Hacer un refresco de pulpa de guanábana o de anón,
ponérsela dentro de lasopera de Obatalá por do horas, a las
dos horas se retira y se baña con ese jugo, debende dejarlo
encima por unos IS minutos, se enjuaga con agua fresca y se
viste de blanco:Como se hace el jugo: Saca la pulpa a la fruta
quitándole las semillas, a esta pulpa se leagrega azúcar
blanca, leche de vaca, batir bien con una cuchara.9) Ofrenda
para alcanzar algo de Obatalá: 8 mazorcas de maíz tierno se
ponen asar en un brasero, una vez asadas, se untanbien en
miel de abeja y manteca de cacao, se les pone bastante
cascarilla. Se ponen enuna fuente y se ponen encima de la
sopera de Obatala por 8 días con dos velonesprendido a los 8
días se llevan al monte o la montaña. Mientras esta ofrenda
esta frentea Obatalá la persona que la esta haciendo debe ir
frente a Obatalá y hacerle rogar (rezaro pedir) a la misma
hora.10) Obra para quitar la enfermedad: 8 huevos de guineas
untados con manteca de cacao miel y cascarilla se ponen enun
plato, se colocan encima de la sopera de Obatalá y se pone
otro plato vacío en elsuelo, se le encienden dos velones
blanco. La persona se irá limpiando con un huevodiario y lo irá
poniendo en el plato que está en el suelo hasta llegar al octavo,
toma losBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 2

3. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comhuevos, los envuelve en un paño
blanco y los llevara al pie de una ceiba o jagüey omonte. (Las
personas que no tienen santo hecho pueden hacer esta Obra,
poniéndoladetrás de la puerta de su casa).Obras para el odum
Eyioko (2)1)Adimu (ofrendas) para a Ochosi Coger una pata de
un gallo, el cual haya sido sacrificado a Ochosi. Esta se pone
aasar, cosa de que quede bien seca. Una vez que este seca se
pone en un pedazo de telaroja: cuatro padrazos de Ache de la
cabeza (Obi, Oro, Osan y kola), un poco demachuquillo hecho
con la hierba embeleso y peonía, maíz tostado, pescado y
jutiaahumada, una flecha de Ochosi, un pedazo de palo de
Yaya, palo abre caminos, palo deceiba, siete pimientas de
guinea. Todo esto se hace un makuto, poniendo la pata
delgallo, cosa de que la parte de la pata donde están los dedos
que complementa afuera. Elmakuto se fabrica alrededor de la
parte de abajo de la pata. Esto se tienen que entizarcon hilo
azul y amarillo. Este Osying es para la buena suerte y para
sacar a alguien deproblemas de justicia.2) Limpieza al pie de
Ochosi Un pargo, como de 2 o 3 libras, untarle manteca de
corojo, miel de abeja, pescadoy jutía ahumada. Ponerlo en un
plato blanco y después ponérselos encima de la cazuelade
Ochosi con dos velones prendidos por dos horas. Cuando las
dos horas hayantranscurrido desnudo delante de Ochosi ,
limpiar todo el cuerpo con el pescado, unavez que se haya
limpiado envuelva el pescado en la ropa que tenia puesta y
esto se dejaal tronco de una palma. Bañarse con agua fresca y
se viste de blanco. Esta ofrenda sedebe hacer en día siete de
mes.3) Ofrenda para alcanzar algo de Ochosi Limpiar una
calabaza grande, quitándole la parte de arriba, con una
cucharaquitarles todas las semillas, cosa de que quede bien
limpia. Agregarle dentro de lacalabaza 7 bolas de ñame y
alpiste cocidos, 7 bolas de harina de maíz, 7 coquitos
dulceblanco, 7 coquitos prietos, pescado y jutia ahumada,
bastante miel de abeja, manteca decorojo, un chorro de
granadina y de ultimo 7 pimientas de guinea. Ponerla frente
aOchosi con dos velones blancos encendidos por 7 días a los
siete día llevarla al tranco deuna mata de almendra, monte o
ceiba.4) Baños para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale
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4. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

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primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com Darse 7 baños con hojas de jagüey,
ceiba y álamo. Poner a hervir todas estos hojasen un cubo de
agua del río, cuando estas hayan hervido por media hora sacar
las hojasy agregarle al agua, 7 cucharadas de miel, y un
chorrillo de perfume del que más legusten. Estos baños deben
de ser 7 y lo harán en día viernes o Martes.5) Baños para la
buena suerte Un cubo de agua del río, agregarle media taza de
zumo de hojas de calabaza,media taza de zumo de perejil, 7
cucharadas de miel, un chorrillo de perfume. Mezclarbien el
agua con todo estos ingredientes, ponerlo frente a Ochosi por 7
horas con dosvelones blancos encendidos a los seis horas
bañarse con el contenido del cubo, vestir deblanco. Esto se
debe hacer siete martes seguidos. Esta mezcla también se
puede utilizarpara limpiar los suelos de la casa y las puerta de
la calle y es muy efectiva.6) Adimu para conseguir algo
deseado del Oricha Ochosi Durante siete días seguido ponerle
a Ochosi delante un poquito de todo lo queusted come en un
plato blanco y ya tarde en la noche antes de acostarse llévelo
para elfrente de su casa y póngalo en el suelo a que Echu se lo
coma. Esta obra es muy simplepero siempre trae buenos
resultados.7) Eyioko: Para librar a una persona de la justicia
Dos palomas blancas a las cuales se les pone manteca de
cacao en todo el cuerpoesto tiene que hacerse sin maltratar al
animal, ponerle amarrada de las patas cinta decuatro colores
(blanco, rojo, azul y amarillo). Se lleva al monte a la persona
que tiene elpercance y allí se limpiara con la paloma y una vez
que la paloma haya sido pasada portodo el cuerpo, cantándole
a Ochosi esta se suelta.8) Eyioko: Para librar a una persona de
la cárcel Dos pájaros cazados con trampa, con estos dos
animales se limpia bien a lapersona que tiene el problema,
luego estos se le sacrifican a Ochosi se le toman las dospatas,
cabeza y todas las vísceras. Esto se ponen a asar cosa de que
queden bien seco.Una vez tostado todo se pone en un mortero
agregándole siete pimientas de guinea,ache de la cabeza (de
los cuatro de ellos), un poquito de polvo de comejen (termitas),
sesienta la persona delante de Ochosi, comienza a fabricar el
polvo que será puesto dentrode tres sobres, se le ponen en la
cazuela de Ochosi por siete días (si la persona que
estáhaciendo el polvo tiene los nombres del juez, fiscales,
abogado, la persona que tiene elpleito, escribirá todo estos
nombres en un papel de bodega y lo hará cenizas y
tambiénBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 4

5. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

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ifaileodara@yahoo.comlo incluirá en el polvo), a los siete días
de estar dentro de Ochosi se le dan los sobres a lapersona
diciéndole que sople uno al salir de su casa, el día del juicio, el
otro en laentrada de la corte y el último, dentro de la corte.9)
Eyioko: Para quitarse la justicia de encima o salir de la cárcel
Un coco seco partido a la mitad esto tiene que hacerse de
forma que después elcoco pueda ser unido nuevamente con
hilo azul y amarillo. Dentro del coco se pone: losnombres de
todos los involucrados en el juicio juez, fiscal, abogado y el
nombre de lapersona que tiene el problema, estos se escriben
en un papel de bodega, siete semillasde calabaza, ache de la
cabeza (los cuatro),siete pimientas de guinea, un poquito
deprecipitado rojo, siete granos de maíz tostado, pescado y
jutia ahumada, siete peonías,una flecha de Ochosi pequeña,
un pedazo de palo de Yaya, almendra y ceiba, sieteagujas. Las
dos mitades del coco se unen utilizando hilo amarillo y azul.
Cuando el cocoeste bien unido este se pone en un plato hondo
frente a Ochosi durante siete días. Todoslos días a la misma
hora la persona que tiene el problema vendrá frente a Ochosi
yprende una vela de rogación encima del coco y le pide a
Ochosi que deshaga el juicio. Alos siete días el coco se lleva al
monte y se entierra (muy efectivo).10) Eyioko Polvos para
alejar a un enemigo En un papel de bodega se escribe el
nombre de la persona, escrito siete veces encruz. Este papel
se quemará. El papel se quema y las cenizas se ponen dentro
de unmortero y se le agrega: siete hojas de prodigiosa secas,
siete pimientas de guinea, sietegranos de maíz tostado, un
precipitado rojo, un precipitado amarillo. Todo esto sereduce a
polvo y se ponen en un sobre y el sobre va adentro de la
cazuela de Ochosi porsiete días con un velón blanco
encendido. A los siete días se soplan.Obras para el odum
Ogunda (3)1)Adimús de Odun Ogunda Siete o tres coco cocos
pintados con erosun (polvo rojo utilizado en el cuarto desanto
como Ache de la cabeza). Poner los cocos delante de Ogún o
detrás de la puertade sus casas en un plato blanco, y prenderle
dos velones rojos, limpiarse con un cocodiario hasta llegar al
ultimo. Llevar los cocos al pie de una ceiba o al monte.2) Para
la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 5

6. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

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primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com Agregarle a un cubo de agua de río, 26
hojas de álamo, dejarlo de delante deOgún de un día para el
otro con dos velones encendidos. Al otro día estrujar bien
lashojas con sus manos y sacarle el zumo. Remover las hojas
fuera del agua y agregarleunas gotas de aceite de pachulí
perfume, 3 cucharadas de miel, mezclar bien todo ybañarse
con el contenido del cubo. Esto se debe hacer en día viernes.
Seis viernesseguidos.3) Para la buena suerte Sacarle el zumo
a 7 mazorcas de maíz y poner el zumo en un cubo de agua
delrío. Siga el mismo procedimiento del baño interior.4) Para la
buena suerte Un cubo de agua de río, ponerle dentro los
pétalos de siete flores rojas, sietecucharadas de miel, un
chorro de perfume, que sea de color claro. Ponerlo frente
aOgún o detrás de la puerta de la calle con dos velas rojas
encendidas. Hacerlo tres lunesseguidos.5) Para la buena
suerte Un cubo de agua de río, agregarle un chorrillo de agua
del primer aguacero demayo, un chorrillo de agua de mar, los
pétalos de siete rosas rojas. Seguir el mismoprocedimiento del
baño anterior.6) Para la buena suerte Un cubo de agua lluvia,
agregarle siete claras de huevos, el zumo de siete hojasde
prodigiosa- siempre viva, un chorrillo de perfume abre camino,
los pétalos de sieteflores rojas una cucharada de melao,
mezclar todo bien y seguir el mismoprocedimiento del baño
anterior.7) Para la buena suerte Siete Ekos puestos en una
fuente vestidos con los siguientes ingredientes: unamoneda de
un centavo encima de cada uno de los Ekos, una pimienta de
guinea en cadauno, pescado y jutia ahumada, maíz tostado,
manteca de corojo, miel de abeja y melaode caña. Ponérselos
a Ogún encima, se prenden dos velones rojos y tiene que
estarprendido por tres días. A los tres días son llevados a la
línea del tren o al monte.8) Lámpara para la buena
suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 6

7. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com Una cazuela de barro mediana poner
dentro los siguientes ingredientes: mediataza de aceite de
almendra, siete pimientas de guinea, siete granos de maíz
tostado,pescado y jutia ahumado, siete cucharadas de miel, un
chorrillo de aguardiente, unchorrillo agua de la sopera de
Yemayá y otro de Ochún. Rellanarla con aceite de cocinay
prenderle siete mechas por tres días seguidos. esta se pone al
píe de Ogún. A los tresdías llevarla al monte.9) Adimu al píe de
Ogún para quitar la tragedia de encima Un pedazo de carne de
res, un pescado, siete huevos, todo esto se pone en unafuente
blanca y se le agrega manteca de corojo, miel de abeja, melao,
pescado y jutiaahumada, maíz tostado y un buen chorro de
aguardiente Ponerlo encima de Ogún conun velón rojo
prendido, por dos o tres horas. Limpiarse con todo esto al píe
de Ogúndesnudo y cuando se haya limpiado envolver lo antes
mencionado con la ropa que sequito y llevar al monte.10) Baño
de Ogunda para la buena suerte y romper el Ogunda Una chiva
blanca pequeña, esta chiva se le sacrifica a Obatalá, de la que
seutilizará las carnes para limpiarse. Un cubo de agua de pozo
o de río dentro del agua elzumo de hojas de aguacate, una
taza de zumo de hojas de quita maldición, el zumo desiete
naranjas, un chorro de granadina, una taza del zumo de hojas
jagüey.Automáticamente después que se limpio con las carnes
de la chiva se da el baño con elcontenido del cubo. Y la
persona se tiene que vestir de blanco.11) Lámpara para la
buena suerte Una sandía cortado a la mitad, una de las
mitades se le saca toda la pulpa y se leagregan los
ingredientes siguientes: siete cucharadas de aceite de
almendra, siete granosde maíz tostado, siete pimientas de
guinea, un pedazo de cada uno de los cuatroacheses de la
cabeza, pescado y jutía ahumado, siete cucharadas de agua
de la sopera deOchún, manteca de corojo, manteca de cacao,
un precipitado rojo siete agujas. Se escribelo que se desea en
un papel de bodega y se le pone dentro. Rellenar la sandia con
aceitede girasol y prenderle siete mechas por siete días al píe
de Ogún y a los siete días selleva al monte. Durante los siete
días que esta este prendida se tiene que venir delantede ella y
pedirle a Ogún lo que uno esta deseando.(Nota siempre que
salgo Ogunda en una consulta el santero debe hacer en
seguida unSala-Eko y este se pone encima de Obatalá y
después al rato regarlo por todas lasesquina de las afueras de
la casa)Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 7

8. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

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primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comObras para el odum Irosum (4)1) Baños
espiritualesEn un cubo de agua agregar una taza de zumo de
hojas naranja dulce, 5 cucharadas demiel de abejas, un
pedacito de manteca de cacao, y una clara de huevo. Mezclar
bientodos estos ingredientes y bañarse en día viernes,
después del baño vestirse de blanco.2) Baño Para alejar las
malas influenciasUn cubo de agua de arroz, este debe estar
hervido, agregarle una taza del zumo dehojas de siempre viva
prodigiosa, una clara de huevo, un pedacito de manteca de
cacao,3 cucharadas de miel, un pedacito de manteca de cacao
y media bola de cascarilla,mezclar bien todos los ingredientes y
bañase en día martes y después del baño vestirsede blanco.3)
Baño Para alejar la muerteA un cubo de agua agregarle una
taza de sumo de hojas de verdolaga, una taza dezumo de
hojas de quita maldición, tres taza de leche de chiva, una bola
de cascarilla yun pedacito de manteca de cacao rallada.
Mezclar bien todos los ingredientes y bañarsecon el contenido
del cubo. Este baño se debe hacer en día jueves y luego del
baño vestirde blanco.4) Baño para conseguir dinero o algo en
relación de negocioMedió cubo de agua del río, medio cubo de
agua de mar, agregarle una taza de zumode hojas de
calabaza, una taza de zumo de hojas canitel, 3 cucharadas de
melao de caña,media bola de cascarilla, un pedacito de
manteca de cacao y un chorrillo de perfume yopuedo más que
tu. Mezclar bien todos los ingredientes y bañarse con el
contenido delcubo y vestirse de blanco. Este baño se tiene que
hacer 7 lunes seguido.5) Otro para lo mismoA un cubo de agua
ponerle los pétalos de 7 rosas amarillas, una taza de zumo de
hojasde corazón de paloma o verdolaga, un chorrillo de
perfume de pachulí, 5 cucharadas deBogbo to Ashe Moforibale
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9. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes de

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primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comperfume blanco colonia, media bola de
cascarilla. Mezclar bien todos los ingrediente yluego bañarse
con el contenido del cubo durante seis jueves y vestirse de
blanco.6) Lámpara al píe de Yemayá para la buena suerteUn
melón rojo se corta en dos, cosa de que una de las dos partes
quede más grande quela otra. A la parte más grande se le
quita toda la pulpa, y se le agrega dentro: sieteyemas de
huevos de guinea, siete granos de maíz tostado, pescado y
jutia ahumada, unchorrillo de agua del mar, un chorrillo de
agua del río, un poco de tierra de un árbolseco, siete
cucharadas de manteca de corojo, siete cucharadas melao de
caña, sietecentavos, un precipitado rojo. El melón se rellena
con aceite de cocina, y se le prendensiete mechas por siete
días al píe de Yemayá. A los siete días esto se lleva al tronco
delárbol seco.7) Adimu al Píe de Yemayá para la buena suerte
o para conseguir algo en especial.Una canasta de mimbre se
pone frente a Yemayá, a la canasta se viste con un paño
azul,frente de la canasta se pone a Elewuá con dos velones
encendidos Se le sacrifica aElewuá un gallo blanco y se pone
dentro de la canasta el gallo. Después del sacrificiodel gallo la
persona tiene que limpiarse con: Cuatro pedazos de carne de
cerdo cruda,cuatro pescados crudos, un puñado de mariquitas
de plátanos, cuatro dulces de cocoprieto, cuatro dulce de coco
blanco, cuatro Eko, cuatro Olele, cuatro Ekrú Aro, cuatroOguidi.
Todo esto se deja delante de Yemayá todo un día, después de
pasado el día se letiene que dar coco para ver donde Yemayá
quiere que esto se le lleve.8) Polvos para la buena suerteUn
poco de bolas de cornejen (termitas), ponerlas en un mortero
frente a Yemayá porcuatro días, agregarles, un poco de Osan
(Ache de la cabeza) y cascarilla, cuatro hojassecas de
algarrobo. Todo esto se reduce a polvo, y se sopla en la puerta
de la calle.Obras para el odum Oche (5)Baños para la buena
suerteLos baños que son recomendados para los hijos de
Oche son los mismos que se lerecomendaron a los hijos de
Okana. Busquen en las paginas de los hijos de Okana, ycada
uno de esos baños le pueden agregar media taza de zumo de
romerillo o de hojasde calabaza.1) Baño Para La Buena Suerte
y Para Alejar La tragediaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 9

10. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPoner a hervir un cubo de agua del río
con hojas de quita maldición, verdolaga y bleoblanco por
quince minutos, sacar las hojas del agua y agregarle una taza
de leche, unabola de cascarilla, una clara de huevo, un chorrillo
de perfume-colonia, cuatrocucharadas de miel, un pedazo de
manteca de cacao. Mezclar bien todos losingredientes y
bañarse con el contenido del cubo y luego vestirse de blanco.
Este bañose tiene que hacer 5 veces durante 5 viernes.2)
Baños Para Alejar la Enfermedad y traer ProsperidadHacer un
merengue con 5 claras de huevo, este debe SER preparado
igual que si se lofueran a comer ustedes. Poner el merengue
frente de Obatalá durante una hora.Preparar un cubo de agua
con los pétalos de ocho flores blancas, perfume, cascarilla yun
pedacito de manteca de cacao y perfume-colonia. Primero se
bañan bien con elmerengue, cabeza y todo el cuerpo, luego se
enjuagan el cuerpo con el contenido delcubo. Bañarse 5 lunes
o viernes y después vestirse de blanco.3) Baño Para Una
Buena EvoluciónA un cubo de agua agregarle una taza de
zumo de hojas de plátanos, una taza de zumode hojas de
algarrobo, 6 cucharadas de miel, tres tazas de agua de arroz
cocido, mediabola de cascarilla, un pedacito de manteca de
cacao y un chorrillo de perfume-coloniablanca. Mezclar bien
todos los ingredientes y bañarse en día miércoles y luego
vestirsede blanco. Este se debe hacer 5 miércoles seguidos.4)
Baño para quitarse el Araye problemas de encimaA un cubo de
agua agregarle una taza de zumo de hojas de algarrobo, media
taza devino rosado, 5 cucharadas de miel, media bola de
cascarilla. Mezclar todo bien ybañarse con el contenido del
cubo y vestirse de blanco, este se debe hacer 5
viernesseguidos.6) Este Baño sirve para cualquier tipo de
problemas y también para tener buena suerte.Un cubo de agua
de río, se pone a hervir con un pedazo de hueso de jamón
dentro, poruna media hora, después se le agrega una taza de
zumo de hojas de quita maldición,una clara de huevo, una
cascarilla y un pedacito de manteca de cacao. Se utiliza hojas
dequita maldición, no hervidas un jabón de coco y el contenido
del cubo para enjabonarbien todo el cuerpo, y luego se acaba
de quitar el jabón del cuerpo con el resto del aguaque queda
en el cubo. Enjuagarse con agua clara y que este tibia. Vestirse
de blanco yeste baño se debe hacer los días cinco de mes, y
vestir de blanco.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 10

11. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com7) Baño Para la buena suerteUn cubo
de agua del río, agregarle: cinco flores de calabaza, una taza
de zumo de hojasde botón de oro, una taza de zumo de
naranja dulce, cinco cucharadas de miel de abeja,un chorrillo
de colonia abre camino. Este baño se tiene que hacer cinco
viernes seguidos.8) Lámpara al pie de Ochún para la buena
suerteLimpiar una calabaza mediana, sacarles bien todas las
tripas, ponerle dentro: la sangrede una codorniz, un pedazo de
palo abre caminos, cinco semillas de maravilla amarillahechas
polvos, cinco huevos de codorniz, cinco cucharadas de miel de
abeja, cincocucharadas de aceite de aguacate, cinco
cucharadas de perfume, un principiadoamarillo y otro rojo,
cinco cucharadas de jugo de perejil, un chorro de aguardiente
decaña, un pedazo de manteca de cacao, cinco cucharadas de
manteca de corojo, pescadoy jutia ahumada, un poco de maíz
tostado. Rellenar la calabaza con aceite de girasol yprenderle
un mecha, esta se pone al píe de Ochún por cinco días. A los
cinco días lalámpara se lleva al río, poniéndola en el río con
cuidado. Una vez que la lámpara sehalla puesto en el río se le
da campana a Ochún en el río y se habla con ella, pidiéndolelo
que uno esta deseando que ella resuelva.9) Polvos para atraer
la buena suerteCinco semillas de canitel, estas se ponen
encima de la sopera de Ochún. A los cinco díasla semillas se
reducen a polvos y se ponen en un mortero, agregándole:
cinco anís deestrella tostados, cinco pimientas de guinea, un
poco de cáscara de huevo, unprecipitado amarillo y cinco flores
de maravilla rojas. Todo esto se reduce a un polvoque sea bien
fino. Una vez que el polvo esta hecho este se cierne por un
colador bienfino. Poner el polvo en un sobre de bodega y
ponerle encima de Ochún por cinco días.A lo cinco días este se
puede soplar en la puerta de la casa de uno y también en
eltrabajo, en día lunes.10) Adimu para la buena suertePoner a
asar cinco mazorcas de maíz tierno, una vez que estén asadas
untarles mantecade corojo, miel de abeja. Ponerlas en un plato
blanco y agregarle pescado y jutiaahumado. poner encima de
Ochún por cinco días, llevarlo al río.Obras para el odum Obara
(6)1) Para la buena suerte:Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina
11

12. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPara los tiempos venideros son
recomendados los baños recetados para los quenacieron bajo
el Odun de Okana, y también baños recomendados en
vuestrasadvertencias, al igual que tienen que seguir los
ofrendas y sacrificios recomendadas.2) Baño Para Alejar los
Malos EspíritusA un cubo de agua del río, se le agrega, una
taza de zumo de hojas de Álamo, una tazade zumo de hojas de
Jagüey, el agua de dos cocos verdes, un chorrillo de vino
tinto,media bola de cascarilla, y un pedacito de manteca de
cacao. Esto se prepara el díaanterior y se pone frente a la
batea de Changó con un velón rojo encendido toda esanoche.
Al otro día temprano en la mañana se baña con el contenido
del cubo y se vistede blanco. Este baño se debe hacer 6
viernes seguidos. Este baño también sirve paralimpiar la casa,
negocios y automóviles.3) Baño Para La ProsperidadA un cubo
de agua se le agrega una taza de zumo de perejil-cocina, una
taza de zumode hierba buena, una taza de agua de la sopera
de Ochún y otra de la sopera de Yemayáo de Olokún, siete
cucharadas de melao de caña, un chorrillo de perfume que sea
decolor claro. Bañarse con el contenido del cubo y vestirse de
blanco. Este baño se tieneque hacer seis lunes seguido y lo
mismo que el anterior sirve para limpiar casas,negocios y
automóviles.4) Baño Para Atraer a Un Amante, Novio, MaridoA
un cubo de agua se le agrega seis tazas de zumo de hojas de
botón de oro, cincocucharadas de miel de abeja, el zumo de
una naranja de china y un chorrillo de coloniaPompeya y seis
tazas de agua de la sopera de Ochún. Dejar el cubo frente de
la soperade Ochún toda la noche con un velón amarillo
prendido al otro día temprano en lamañana se baña con el
contenido del cubo y después se viste de blanco, pero
losinteriores deben de ser de color amarillo. Este se tiene que
hacer por seis día seguidos.5) Baños Para Que Haya
Estabilidad Espiritual y Material en La CasaA un cubo de agua
se le agrega una taza de zumo de hojas de almacigo, una taza
dezumo de hojas de mandarina, una taza de zumo de hojas de
canitel o mamey colorado,tres cucharadas de miel y tres de
melao de caña, un pedacito de cascarilla y uno demanteca de
cacao, un chorrillo de colonia Pompeya. También se le pone
seis tazas deagua de la sopera de Ochun. Este se deja delante
de Ochún o Yemayá toda la noche conBogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 12

13. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comuna vela prendida y al otro día muy de
temprano se baña con el contenido del cubo.Esto se hace
todos los días seis o doce de mes y se viste de blanco.6)
Baños Para Conseguir Esposo o Esposa y Para La Buena
SuerteA un cubo de agua se le agrega una taza de leche de
chiva, una taza de manzanilla, unataza de zumo de hojas de
guanábana, una taza de agua de la sopera de Ochún,
cincocucharadas de miel de abeja y un chorrillo de perfume.
Dejarlo frente a Ochún toda lanoche y al otro día bañarse y
vestirse de blanco. Esto se tiene que hacer los día cinco oseis
de mes.7) Adimu para agradar al Orichá Changó y obtener algo
de élSe parten por la mitad seis mameyes colorados a los que
se les quita la semilla, se ponenen una fuente agregándole a
cada una de las tapas lo siguiente:Una pimienta de guinea,
maíz tostado, pescado y jutia ahumada, miel de abeja,
mantecade corojo, manteca de cacao, un chorrillo de melao de
caña, un pedazo de coco en cadamitad Se le quita la tapa a la
batea de Changó, y se le ponen dentro. Se prenden
dosvelones rojos por seis días. A los seis día esto se lleva al
píe de una ceiba o palma real.8) Lampara al píe de Chango
para la buena suerteSe escribe en un papel de bodega lo que
la persona desea de Changó, el papel se poneen una calabaza
grande la cual tiene que ser limpiada. Agregándole: pescado y
jutiaahumada, una taza de vino tinto, seis pimientas de guinea,
maíz tostado, seis centavos,seis pedazos de coco seco,
manteca de corojo, manteca de cacao, seis cucharadas de
mielde abeja, seis cucharadas de melao de caña, un
precipitado rojo, un pedazo de palo yopuedo más que tú, uno
de ceiba, uno de álamo, seis agujas de coser, seis cucharadas
deaceite de almendra, seis huevos de codorniz. Rellenar bien
la calabaza con aceite decocina. Prenderle seis mechas y se
pone al píe de Changó por seis días. A los seis díasdarse seis
baños con hojas de calabaza. (seis jueves seguidos)Obras
para el odum ody (7)Las ofrendas y baños recomendados para
las personas que tengan Ody en su Odu sonlos mismo que se
le han recomendado a los que tienen Okana Sode.1) Adimu al
píe de Yemayá para alcanzar algo deseadoBogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 13

14. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSiete Ekos puesto en una cazuela de
barro mediana, encima de cada uno de los Eko seponen:
pescado y jutia ahumados, maíz tostado, manteca de corojo,
miel de abeja, unapimienta de guinea y una moneda de un
centavo. Esto se pone al píe de Yemayá porsiete días con dos
velones blanco encendidos. A los siete días estos se llevan al
mar.2) Lámpara para la buena suerte al pie de YemayáEn la
mitad de un Sandía, esta se le quita la tripa y dentro se le
ponen los siguientesingredientes: Siete yemas de huevo de
pato, siete pimientas de guinea, siete centavos,un precipitado
rojo, un chorrillo de agua del mar, un chorrillo de agua del río,
unchorrillo de aguardiente de caña, un poco de maíz tostado,
siete cucharadas de miel deabeja, siete cucharadas de melao
de caña, pescado y jutia ahumado manteca de corojo.Rellenar
bien la lámpara con aceite de almendra y prenderle siete
mechas por siete días.A los siete días esta se lleva al mar.3)
Lámpara para la buena suerteEn una cazuela de barro
mediana se ponen los siguientes ingredientes: Siete
coquitosprietos, siete yemas de huevos de guinea, siete
centavos, siete palanquetas de gofio,siete granos de maíz
tostado, siete pedazos de coco seco, siete cucharadas de miel
deabeja, siete cucharadas de melao, siete pimientas de guinea,
siete anís de estrella, sietecucharadas de agua de mar, siete
cucharadas de agua del río, agua bendita, agua derosa, siete
cucharadas de la sopera de Yemayá, pescado y jutía
ahumado, aceite dealmendra, aceite ajonjolí, siete cucharadas
de manteca de corojo. Rellenar bien lacazuela con aceite de
Oliva, prenderle siete mechas al píe de Yemayá por siete días
Alos siete días llevarla al mar.4) Polvos para la buena
suerteSiete cáscaras de huevos de pato, estas se ponen a
secar al sor, una vez que estén biensecas se ponen en un
mortero y se dejan siete días delante de la sopero de Yemayá
conun velón blanco encendido. A los siete dias se le agrega un
precipitado rojo, siete hojasde siempre viva, tienen que estar
secas. Todo esto se reduce a polvos. Cuando lospolvos estén
bien finos, estos se tienen que cernir por un colador. En un
sobre de papelde bodega se ponen los polvos y se ponen siete
días encima de la sopera de Yemayá.Soplar en el trabajo,
puerta de la casa.5) Polvos para la buena suerteUn puñado de
hierba fina, esta se pone a secar, encima de la sopera de
Yemayá, cuandoeste bien seca se quema, reduciéndola a
cenizas, se ponen en un mortero, se le agregaBogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 14

15. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comcascarilla, un pedazo de Osun (Ache de
la cabeza), un precipitado rojo. Mezclar bienutilizando un
mortero. Cuando todo este reducido a polvos estos se ponen
en un sobrede papel de bodega. Ponerlos encimas de la
sopera de Yemayá por siete días con unvelón blanco
encendido.6) Baños para la buena suerte.Medio cubo de agua
del mar y medio del río, agregarle siete cucharadas de melao
decaña, siete cucharadas de miel de abeja, media taza de
zumo de hojas de sauco blanco, ymedia de hojas de lechuga.
Poner esto delante de la sopera de Yemayá de un día paraotro.
Al otro día se baña con el contenido de este cubo. (Este baño
se debe hacer sieteviernes seguido).7) Adimu para la suerteEn
una cazuela de barro se ponen asar con un poco de melao y
miel de abeja. Una vezque estén cocinados, estos se sazonan:
con maíz tostado, pescado y jutia ahumado, sietegranos de
pimienta de guinea, pedazos de coco seco y bastante melao.
Esto se pondráencima de la cazuela de Yemayá por siete días
con dos velones blancos prendidos. A losiete días estos se
llevan al mar.8) Ofrenda para atraer la buena suerte o para
quitarse un daño de encimaSe le sacrifica a Elewuá un gallo
blanco. Una vez que se le dio el gallo a Elewuá se tomala
sopera de Yemayá y se le ponen los Dilogunes dentro. Se
sujeta la sopera en laspiernas y se sacrifican dos gallos en la
cabeza de la persona, cuando se esta dando lasangre la
cabeza tiene que estar inclinada hacia adelante, cosa de que la
sangre vayacayendo dentro de la sopera. Se le pone miel y
plumas a la cabeza y a la sopera. Poner aYemayá en el suelo
detrás de Elewuá y prenderle dos velones blancos. La
cabezaentonces se tiene que rogar con frutas.9) Ofrenda al píe
de Yemayá para obtener algo de ellaUna cabeza de cerdo que
este bien asada se pone en una palangana mediana y a esto
sele agrega bastante mariquitas de plátanos, rositas de maíz.
Regarte encima una botellade melao. Ponerla encima de la
sopera de Yemayá con dos velones blancos encendidospor
siete días. A los siete días se lleva a las puertas del
cementerio.10) Ebo al píe de Yemayá para la buena
suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 15

16. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPoner una sabana tendida en el suelo
del cuarto de los santos, poner a Yemayádestapada en el
centro de la sabana y por nueve días se viene y se limpia con
frutas yviandas todos los días. Es decir unas frutas un día y
unas viandas al otro, y así lo haráhasta llegar a los nueve días.
A los nueve días se le sacrifica un gallo a Elewuá y dosgallos a
Yemayá, cosa que la sangre toque un poco a las ofrendas.
Cuando se terminecon el sacrificio se quita a Yemayá de la
sabana y se pone detrás de Elewuá con dosvelones prendidos.
La sabana se hace un bullo y se lleva al mar o al cementerio.
(Todos las Adimus que están marcados en el Odun de Okana y
de Iroso también sepueden hacer en este Odun de Ody, pues
Yemayá habla en estos Odun.)Obras para el odum Unle
(8)Nota: Los Adimuses para ustedes son aquellas prescritas
para los hijos de Okana los deIrosun y también todas aquellas
dadas en las paginas anteriores1) Baños Para La buena
suerteA un cubo de agua agregarle 8 taza de agua de arroz-
tiene ser hervido, los pétalos deocho rosas blancas, una clara
de huevo, un chorrillo de perfume blanco. Mezclar todo
yponerlo delante de la sopera de Obatalá con una vela
prendida toda la noche y al otrodía muy de temprano bañarse y
después del baño vestirse de blanco. Este Baño lotienen que
hacer todos los días 8 de mes.2) Baños Para Conseguir Plata-
dineroA un cubo de agua, agregarle 5 tazas de agua de la
sopera de Ochún, 5 cucharadas demiel de abeja, cinco flores
de calabaza y un chorrillo de colonia Pompeya. Bañarse
cincoviernes seguido y vestirse de blanco y utilizar perfume
que haya sido preparado conOchún.3) Preparar perfume con
Ochún:A una colonia de color dorado claro agregarle dentro
cinco gotas de aceite abre caminoy una raja de canela, esto se
pone delante de Ochún por 25 días y a los 25 días seempieza
a usar.4) Adimu al píe de Obatalá Para la buena suerteUn
ñame mediano se pone a hervir, una vez que este cocido se
aplasta y se le pone unataza de arroz valencia, una bola de
cascarilla y un poco de manteca de cacao. FabricarBogbo to
Ashe Moforibale Ifa Pagina 16

17. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comen un plato blanco una torre con lo
antes mencionado. Una vez que este la torrefabricada se le
pone ocho banderas blanca. Esto se pone encima de Obatalá
por ochodías con dos velones blancos prendidos A los ocho
día se lleva al monte.5) Ofrenda al píe de Obatalá para la
buena suertePoner asar ocho mazorcas de maíz tierno encima
del fuego, una vez que estén bienasadas ponerlas en un plato
blanco y ponerles por encima: miel de abeja, manteca decaco,
una pimienta de guinea encima de cada una de las mazorcas,
pescado y jutíaahumada, maíz tostado y bastante cascarilla.
Esto se envuelve en algodón deforma quequede el plato y las
mazorcas envueltas. Ponerlo encima de Obatalá por ocho días
condos velones blancos encendidos. A los ocho días esto se
lleva al monte.6) Lámpara al píe de Obatalá para la buena
suerteUn melón de Castilla se corta por la parte de encima
(tallo), este se limpia de forma quequede toda la tripa fuera.
Agregar los siguientes ingredientes: Ocho huevos de
paloma,ocho pimientas de guinea, maíz tostado, pescado y
jutia ahumado, ocho cucharadas deaceite quita maldición, un
precipitado blanco, un pedazo de palo abre camino, pedazode
palo de yaya, un pedazo de palo de ceiba. En un papel de
bodega se escribe lo que sedesea del Oricha y este papel
tambien se pone dentro. Rellenar con aceite de almendra
yprenderle una mecha por ocho días a los ocho días se lleva al
monte.7) Ebo para quitarse la enfermedad o la muerte de
encimaLa persona que va hacer este Ebo tiene que buscar a
cuatro hijos de Obatalá, estos debende ser mujeres. Se hace
un Omi-Ero (agua lustral), este se tiene que hacer con
ochohierbas de Obatala, Sauco blanco, verdolaga, almendra,
siempre viva (prodigiosa),atiponla, Peregún, corazón de
paloma ceiba. Una vez que este hecho el Omi-ero se leponen
dentro ocho "Ewin" (Babosas), pescado y jutia ahumado, maíz
tostado ochopimientas de guinea, cacao, cascarilla y miel de
abeja. Bajar a Obatalá al piso y poner elcaracol dentro poner el
omiero dentro de Obatalá, cada una de las cuatro
santerassacrificara dos palomas blancas, primero siempre
limpiando a la persona que se le estahaciendo el Ebo. Este
sacrificio se tiene que hacer simultáneamente (Este Ebo
trabajarámejor si se hace en las horas tempranas de la
mañana. Cantos y rezos de Obatalá y Okese dirán mientras se
hace el sacrificio. Una vez que se hayan sacrificado las
palomas aObatalá se le prenden dos velones blanco delante y
se deja en el suelo todo un día sinlimpiar. Las ocho palomas se
limpiaran y se asaran y se le ponen encima a Obatalá
bienembarradas de manteca de cacao y cascarilla. Las
palomas tienen que quedar bienasadas cosa de que no se
vayan a pudrir encima de Obatalá. Ponerla encima de
ObataláBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 17

18. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.compor ocho días y a los ocho días
llevarlas a la puerta del cementerio. Después la personase
tiene que rogar la cabeza con pan y leche. Esta obra se puede
hacer todos los años.Obras para el odum Osa (9)Nota: Deben
de darse las baños que están recomendados para las personas
que Sonhijos de Ogunda y Ejioko, y también, recuerden que los
que tienen que hacerse el santodeben de hacerlo ya, mientras
más rápido mejor serán los resultados, en esto no debende
perder el tiempo. Es conveniente que a principio de años les
den de comer a la tierray a los antepasados, esto se debe
hacer para librarse de brujerías y malas influencias, yal por
igual les traerá suerte. Esto lo deben de hacer todos los días
primeros de cadanuevo año, es decir por el resto de sus vidas.
Tienen que limpiar sus casa y negocios conun baño de Quita
Maldición, agua, flores rojas y blancas, perfume de pachulí.
Mezclaren un cubo de agua zumo de las hojas de quita
maldición agregarle perfume y lospétalos de las flores. Bañarse
en día jueves y también limpiar los negocios y casas conesta
mezcla.1) Baño Para Que La Buena Suerte no les abandoneUn
cubo de agua que sea mezclado a tres partes iguales con agua
de pozo, agua de río yagua de mar, agregarle nueve taza de
agua hervida con hojas de álamo y quitamaldición, agregarle
una taza de agua de la sopera de Ochún y Yemayá. También
se lepone un chorrillo de perfume Pompeya, cinco cucharadas
de miel de abeja y una tazade zumo de perejil-cocina. Mezclar
y dejarlo ante la sopera de Ochún y al otro día darseel baño y
vestir de blanco. Este baño se hace todos los día nueve de
mes.2) Baño Para Alejar Las Malas Influencias y La Mala
suerteA un cubo de agua se le agrega una tazas de zumo de
hojas de almacigo, una taza deagua de la sopera de Yemayá,
cuatro cucharillas de melao de caña, un chorrillo deperfume de
color oscuro sándalo o pachulí, media bola de cascarilla, y un
pedacito demanteca de cacao, dejarlo toda la noche delante de
la sopera de Obatalá con una velaprendida, bañarse temprano
al otro día y vestirse de blanco. Este se hace todos los díaocho
de mes.3) Baño Para Alejar a La muerte y enfermedadBogbo
to Ashe Moforibale Ifa Pagina 18

19. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comEste es igual al anterior solamente se le
agrega una tazas de zumo de hojas de quitamaldición.4)
Lámpara para la buena suerte:En una lata de frutas grande se
ponen los siguientes ingredientes: nueve pimientas deguinea,
nueve frijoles de carita, nueve cucharadas de miel de abeja,
nueve de melao decaña, un pedazo de palo de ceiba, uno de
yo puedo más que tú, uno de jagüey, uno deyaya y uno de
algarrobo, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, nueve
cucharadas demanteca de corojo, nueve pedazos de manteca
de cacao. En un papel de bodega seescribe lo que se desea y
se pone dentro de la lata. Rellenar bien la lata con aceite
dealmendra y prenderle una mecha por nueve días. Todos los
días a la misma hora seviene delante de Oyá donde esta la
lámpara y se le pide lo mismo que se escribió en elpapel. A los
nueve días la lámpara se lleva a las puertas del cementerio o
para el troncode un framboyán (acacia)5) Ofrenda que se le
hace Oyá cuando se le quiere salvar la vida a una persona.Si
una persona esta muy enferma y los médicos ya la han
desahuciada, se va con dospalomas de color a donde esta la
persona, ésta se limpia con las dos palomas y al mismavez se
le canta a Oyá. Cuando ya se acabo de limpiar a la persona se
regresa a la casadel santero y se le da un pollo tierno a Elewuá
y se le sacrifican las dos palomas a Oyá.Una vez que las dos
palomas ya han sido ofrecidas estas se tienen que limpiar y
seponen a ser asadas con manteca de corojo. Cuando las
palomas están asadas esta setiene que poner en un plato y
encima de Oyá por nueve días. A los nueve días laspalomas se
llevan a la puerta del cementerio.6) Adimu para limpiarse de las
males influencias y malas lenguasUna lengua de res se abre al
medio, cosa que la lengua siga unida y dentro de la lenguase
ponen nueve pimientas de guinea, nueve granos de maíz
tostado, pescado y jutiaahumado, manteca de corojo, miel de
abeja. La lengua se vuelve a unir con nuevealfileres. Esta se
pone encima de la sopera de Oyá por dos o tres horas. Cuando
ya pasoel tiempo la persona se limpiara con esta lengua todo el
cuerpo esta se envuelve en unpaño rojo y se lleva al
cementerio.7) Ebo al píe de Oyá para la buena suerteUna saya
de mariwó (guano), a esta se le amarran nueve pañuelos de
nueve colores enlos cuales tiene que estar el negro. Esta saya
se le pone por encima de Oyá y después lapersona que esta
haciendo el Ebo también se la pondrá por dos o tres horas al
día.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 19

20. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comVolviéndola a poner encima de Oyá,
esto se tiene que hacer nueve días seguidos. A losnueve días
con la saya puesta se le sacrifica un pollo a Elewuá y dos
gallinas blancas aOyá. Las gallinas son asadas y puestas
encima de la sopera de Oyá por otro nueve días,después
dejarlas gallinas en el cementerio. También se le tiene que
asar el pollo deElewuá.9) Ebo Para la buena suerteEn una
cazuela de barro mediana se ponen: nueve Eko, nueve Olele,
nueve Ekru Aro,nueve Akará, nueve Oguidi, nueve pimientas
de guinea, nueve granos de maíz tostado,pescado y jutia
ahumado, nueve cucharadas de miel de abeja. Esto se monta
encima dela sopera de Oya (esta tiene que estar en el suelo
con su caracol dentro) se prenden dosvelones rojos por nueve
días y a los nueve días se lleva al cementerio.Obras para el
odum Ofun (10)Nota: Baños recomendados son aquellos los
cuales están recomendados para losnacidos bajo el Odun de
Okana y también los que le fueron recomendados en el
Odunde Ogunda.1) Baño Para La Buena SuerteA un cubo de
agua se le pone el agua de tres cocos verde, una taza de zumo
de hojas dehierba buena, y una taza de zumo de hojas de
albahaca morada, tres cucharadas de mielde abeja, un
pedacito de Osun uno de los Achese de la cabeza hecho polvo.
Esto se dejafrente a la sopera de Obatalá toda la noche y al
otro día se baila y se viste de blanco.2) Baño Para Alejar La
Enfermedad Y Para La SuertePoner a hervir en un cubo de
agua un buen mazo de escoba amarga, albahaca morada yun
poquito de aposté agregarte una taza de leche de chiva, y un
chorrillo de perfumeque sea de color claro. Esto se deja
delante de la sopera de Osoguano y al otro día sebaña y
vestirse de blanco esto se tiene que hacer todos los días diez
de mes. También sepuede vestir con una falda o camisa de
saco- Yute.3) Baño Para La Buena SuerteUn cubo de agua de
río se le agrega una botella de vino blanco, una taza de zumo
dehojas de albahaca blanco o morada, 7 cucharadas de melao
de caña, 7 gotas de perfumeen aceite de quita maldición, el
agua de un coco verde, mezclar bien todos losBogbo to Ashe
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21. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comingredientes y dejarlo frente a la sopera
de Asoguano de la noche del día 16 de mes y alamanecer día
17 de mes bañarse y vestirse de blanco.4) Baños Para
Conseguir Lo ImposibleA un cubo de agua se le agrega, una
taza de agua de arroz, dos taza de zumo de hojasde
verdolaga, una taza de zumo de hojas de bleo blanco, una taza
de zumo de hojas deguayaba, media bola de cascarilla un
chorrillo de perfume blanco, siete cucharadas demiel y un
pedacito de manteca de cacao. Dejar frente a la sopera de
Obatala jueves en lanoche y el viernes en la mañana bañarse y
vestirse de blanco. Este se tiene que hacer 8viernes
seguidos.5) Baño Para la saludA un cubo de agua se le agrega
una taza de zumo de hojas de siempre viva-prodigiosa,una
taza de zumo de hojas de aguacate, una taza de leche de
chiva, una bola decascarilla y un pedacito de manteca de
cacao. Dejar frente a Obatala y bañarse enviernes en la
noche.6) Baño de Mewua o de OfunCuando se es hijos de este
Odu, no importa si este Odun vino con Ire o con Osogbo, esde
suma importancia darse el baño de Mewua. Este baño quitara
de sus vidas todos losmalos arrastres y cualquier cosa
negativa que puedan tener o presentar en un futuro. ElBaño de
Mewua, probablemente sea el arma más eficaz que puedan
tener los hijos deeste Odun para defenderse ustedes los
nacido bajo este Odun: Este baño se tiene quedar si es posible
aun cuando el lyawo esta debajo del trono, el padrino o
madrina nodebe permitir que lyawo salga de su casa sin antes
haberles dado este Baño. La personaque vaya a dar este baño,
tiene el o ella que tenerlo dado.Obras para el odum Ojuani-
Chobe (11)1) Baños recomendables para la prosperidad y
bienestarDeben de darse baños con hojas de quita maldición,
leche de chiva, cacao y cascarilla.Todo esto mezclado en un
cubo de agua y agregarle un poco de perfume, que sea decolor
claro. Estos baños se deben de hacer todo los días primeros
de mes.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 21

22. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comTambién deben de darse los baños
recomendados a las personas nacidas bajo el Odunde Okana.
Busquen las recetas de estos baños en las pagina del Odun
Okana.Ustedes no tienen tiempo que perder busquen la forma
de hacerse el santo lo másrápido posible, pues de esto
depende mucho su grandes éxitos2) Baños Para La Buena
SuerteA un cubo de agua agregarle los pétalos de siete rosas
rojas, una taza de agua de río,una taza de zumo de hojas de
guayaba, siete cucharadas de miel de abeja, el jugo de
unanaranja de china, un chorrillo de perfuma-Pompeya, la
mitad de una cascarilla; dejarlofrente a Eleguá y bañarse al
otro día y vestirse de blanco. Esto se hace siete
lunesseguidos.3) Baños Para Alejar Las Malas Influencias y
Para La Buena SuerteA un cubo de agua se le agrega la
cáscara-corteza de seis quimbombo-Okra, una taza devino
tinto o vino de palma, una taza de zumo de hojas de álamo,
seis cucharadas demiel, un chorrillo de perfume, y media bola
de cascarilla. Esto se deja delante deChangó y al otro día se
baña y se viste de blanco. Esto se hace seis viernes
seguidos.4) Baños Para La Buena SuerteA un cubo de agua se
le agrega seis tazas de zumo de sandía, una taza de zumo de
hojasde algarrobo, una taza de zumo de hojas de calabaza,
seis cucharadas de miel de abeja,una bola de cascarilla y un
chorrillo de perfume-Pompeya. Dejar frente a la batea
deChango toda la noche y bañarse temprano al otro día. Esto
se tiene que hacer seis juevesseguido.5) Lámpara para la
buena suerte:Limpiar una calabaza mediana y ponerle dentro:
tres Eko, tres Olele, maíz tostado,pescado Y jutia ahumada,
manteca de corojo, manteca de cacao, aceite de palo,
unprecipitado rojo, aceite de almendra, siete cucharadas de
miel de abeja, siete cucharadasde melao de caña, siete
centavos. Rellenar bien la lámpara con aceite de Oliva
yprenderle una mecha. Ponerla al píe de Elewuá por once días
y a los once días llevarlaal monte.6) Polvos para la buena
suerteBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 22

23. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comUn mazo de hierva Corazón de paloma,
este se pone encima de Elewuá por siete días.Esto se pone en
forma de sombrero. A los siete días la hierba se pone en un
mortero y sehace polvo, se le agrega un poco de cascarilla y
un poco de Osun (el Ache rojo de lacabeza), todo esto lo
mezcla bien reduciendo a un polvo fino. Una vez que el polvo
estehecho, se cierne por un colador bien fino. Cuando ya fue
cernido se pone en un vaso yse moja bien con el perfume que
Ud usa. Ponerlo cerca de su Elewuá y prenderle unavela roja
por once días. A los once día este se puede soplar en la puerta
de su casa,trabajo e inclusive puede usarlo encima.Obras para
el odum Eyila-Chevora (12)1) Baño al pie de Changó para la
buena suerte y la prosperidadHojas de álamo verdes, hojas de
ceiba, y hojas de jagüey. Se ponen a hervir en un cubode agua
del río, durante veinte minutos. Dejarlo refrescar. Utilizando las
hojas comoestropajo y un jabón de coco se bañan, cosa que
con el jabón y las hojas se en jabonenbien el cuerpo y después
enjuagarse bien con el resto del agua que esta en el
cubo.Darse seis baños durante 6 viernes o lunes, después del
baño vestirse de blanco.2) Baños Para la buena suerteUn cubo
de agua fresca, se le agrega dos tazas de jugo de caña-
guarapo, Una taza dejugo de hierba buena, una taza de jugo
de perejil-cocina, seis cucharadas de perfume-colonia blanca,
la mitad de una cascarilla, un pedazo de manteca de cacao y
media tazade leche de chiva. Mezclar bien todos los
ingredientes y después bañarse. Esto se tieneque hacer seis
veces días jueves o viernes. Vestirse de blanco.3) Baños para
conseguir algo al pie de ChangóEn un cubo de agua, se le
agrega el jugo de seis granadas, una cucharilla de miel
deabeja, una de melao de caña, y seis de vino tinto. Mezclar
bien todo los ingredientes ybañarse con el contenido. Esto se
hará seis veces, durante seis miércoles, vestirse deblanco.4)
Baños Para un buen desenvolvimientoBogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 23

24. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comUn cubo de agua, que este sea mitad
río y mitad pozo o lluvia. Agregarle una taza dejugo de hojas de
verdolaga, una taza de jugo de bleo blanco y una taza de jugo
dealbahaca, media bola de cascarilla, un poquito de manteca
de cacao, una cucharada dePerfume blanco-colonia, esto se
debe hacer en día martes, y vestirse de blanco.5) Baños Para
Conseguir Un Buen EmpleoA un cubo de agua agréguele 6
tazas de agua de arroz hervido, una bola de cascarilla, laclara
de un huevo de gallina, un chorrillo de perfume blanco, esto se
tiene que hacer endía lunes, y después vestirse de blanco, y
prenderle un velón a Obatalá.6) Baños Que Se Puede utilizar
Para Alcanzar Cualquier Cosa DeseadaA un cubo de agua se
le agrega un Eco (busquen la receta del Eco en el libro
Adimu1Ofrenda A Los Orichas), seis tazas de leche de chiva,
un pedacito de manteca de cacao,seis cucharadas de perfume-
colonia blanca, seis cucharadas de miel de abeja. Darse
elbaño o limpiar la casa, negocio con el contenido del cubo y
después vestirse de blanco.Las recetas que están en el Odun
de Obara (6), también se pueden hacer en este Odunde Eyila
(12).Los hijos de este Odun con cualquier Ebo, o simple
rogación resuelven el más grande delos problemas, (cualquiera
que les venga a la mente.)Obras del odum Métanla (13)1) Para
la buena suerte;Se le sacrifican dos guineas a Asoguano, estas
se limpian y después juntos con lasvísceras se cortan en
pedazos pequeños se ponen a cocer con tres tazas de
agua,agregándole una cebolla, un ají, tres dientes de ajo y un
jengibre mediano, hoja de laurely un poco de vino seco sin sal.
Una vez que la guinea este blanda se le agrega unpaquete de
harina de maíz seco. Cocinar por veinte minutos. Ponerlo en
una cazuela debarro mediana y una vez que este fresco
ponérselo delante de Asoguano con dosvelones rojos por siete
días a los siete días se lleva al monte.2) Métanla para la buena
suerteDebo de aclarar que Osoguano es el más benévolo de
todos los Orichas, pues se tieneque tener presente que Elewuá
abre los caminos pero Asoguano es quien da el dinero yla
salud él es un Orichá de características pobre, pero a la vez es
rico en todo losBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 24

25. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comaspectos. Este es el motivo que cuando
se va a hacer o recibir a Asoguano sus ritualesllevan tanta
abundancia de comidas y animales.Como atender a
Asoguano:Esto se hace cada cuatro o cinco meses: En una
ponchera grande se pone medio galónde agua de coco verde,
una botella de vino sin sal (este puede ser tinto, rosado o
blanco)un chorro de aguardiente, un chorro de ginebra, siete
cucharadas de manteca de corojoy siete cucharadas de aceite
de almendra. Una vez que todo esto este mezclado se
lavanbien las piedras, herramientas y los Dilogunes de
Osoguano. También se lava la cazuelade barro donde vive.
(Esto se tiene que hacer de noche). Una vez que este lavado
en elfondo de la cazuela se le pone bastante maíz tostado,
pescado y jutia ahumado, despuésse cubre con mucho maíz
tostado. Con el maíz que se le quito la persona se limpia y
lotira en el monte.3) Adimu para la buena suerteUna empella
de cerdo la cual se tiene que sazonar con: pescado y jutia
ahumado,manteca de corojo, cascarilla, miel de abeja y melao
de cada, aguardiente, vino sin sal,siete arenques envueltos en
la empella.Esto se pone encima de Asoguano dejándolo ahí
por unas horas con dos velones rojosencendidos. A las dos o
tres horas se limpia todo el cuerpo con la empella y
losarenques. Una vez que se haya limpiado estos se envuelve
en un saco de yute y se llevaa la puerta del cementerio.4) Para
la buena suerteUna cesta de mimbre siempre se le tienen
encima o delante de Asoguano diecisietepanes, con dos
velones encendidos y a los siete días uno se limpia con los
panes y estosse llevan al monte.5) Para la buena suerteSiete
mazorcas de maíz tierno, las cuales se ponen asar, una vez
asadas se les untamanteca de corojo, miel de abeja y
cascarilla, estas se ponen dentro de la cazuela deAsoguano y
se le prende un velón rojo. Durante siete días seguidos uno se
limpia conuna de las mazorcas y la va poniendo frente
Asoguano hasta llegar al séptimo día estose lleva al
cementerio.6) Para la buena suerteBogbo to Ashe Moforibale
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26. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comEsta se hace igual que la anterior, lo
único que en vez de usar las mazorcas de maíz seutilizan siete
boniatos (papas dulce).7) Para la buena suerteEsta se hace
igual a la anterior pero con siete berenjenas.8) Para la buena
suerteEsta igual a la anterior pero con siete pedazos de
ñame9) Para la saludSiete cebollas moradas de las grandes,
estas se tiene que dorar en aceite de almendra.Una vez que
estén doradas se ponen en una cazuela de barro mediana y se
le agrega:Miel de abeja, manteca de corojo, melao de caña, un
taza de vino tinto y cascarilla. Estose pone frente de Asoguano
por siete días con dos velones rojo. A los siete días se llevanal
monte.10) Para la buena suerteEsto se hace todos los días
primero de año. Hacer un Awuan para Asoguano.Obras para el
odum Marunla (14)(Nota: Se tiene que aclarar que cuando este
Odun sale, ya sea en la forma que sea, losOfrendas, Adimus y
sacrificios se le pueden hacer a Nana Buruku, si la persona
que lesalió este Odun tiene santo hecho y este santo no es
Nana Buruku, entonces yrecomendable que se reciba a esta
Orichá. Si no se tiene santo hecho se averigua con elDilogun a
cual de los Orichas que hablan en este Odun van los Adimus.
También esmuy recomendable que si la persona no tiene santo
hecho que reciba a Olokun lo másrápidamente o que haga
santo. Los Adimus recomendados en el Odun de Irosun,
Ody,Unle pueden ser aplicados en este Odun. También los
baños recomendados en losOduns antes mencionados son
aplicables a este Odun de Marunla.)1) Para la buena
suerte:Cuando sale el Odun de Marunla se deben de rogar la
cabeza con dos palomas blancas.Esta rogación se debe hacer
sosteniendo a Obatalá o Nana-Buruku en las piernas, laBogbo
to Ashe Moforibale Ifa Pagina 26

27. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comsangre de las palomas primero toca la
cabeza de la persona y después debe caer dentrode la sopera
de cualquiera de las dos Orichas antes mencionada. (se tiene
que preguntarcon cual de las dos Oricha se hace la rogación,
la pregunta se hará como es natural conel caracol de
Elewuá)2) Para la buena suerteOcho cocos secos los cuales
se tienen que pintar mitad con cascarilla y mitad con añil ,una
vez que estén pintados estos se ponen en un plato blanco que
sea grande y semontan encima de la sopera de Obatalá,
Yemayá o de Nana-Buruku. Se le prenden dosvelones blancos
o azules por Ocho días. A los ocho días la persona se limpia
con ellos ylos lleva a un lago, laguna, río o mar.3) Para la
buena suerte y para quitar malas influenciasPoner en una
ponchera mediana ocho Eko, estos tienen que estar fríos
agregarle ochotazas de leche de chiva o de vaca, manteca de
cacao, cascarilla, ponerlos encima de lasopera de Obatalá,
Yemayá o de Nana-Buruku por cuatro o cinco horas con dos
velasprendidas. A las cuatro o cinco horas, utilizando las
manos se desbaratan bien los Ekosy con esta mezcla se tiene
que bañar. Este baño se puede hacer Ocho veces durante
elAño.4) Para quitar malas influencias.En un melón este SE
ABRE por la parte del tallo de forma que el melón quede lo
máscompleto posible, limpiar bien el melón, sacándole todas
las tripas (semillas) agregarledentro ocho palanquetas de gofio,
ocho granos de maíz tostado, pescado y jutiaahumada, miel de
abeja, melao de cada, ocho pimientas de guinea, un
precipitado rojo,un pedazo de azúcar candy, ocho cucharadas
de aceite de oliva, ocho cucharadas deaceite de girasol,
Rellenar bien el melón con aceite de almendra y prenderle una
mechapor ocho días al píe de Yemaya, Obatalá o Nana-
Buruku. (pregunten con el coco a cualde los Orichas antes
mencionados se le pone esta lámpara), poner al píe del Oricha
porocho días y después llevarla a un lago, laguna o río.5) Para
quitar la muerte de encimaEste sacrificio nada más se hará
cuando haya una persona que esta muy enferma y lacuallos
médicos ya han dicho que nada se puede hacer por ella Se
toman dos palomasblancas, estos son presentadas por el
santero encima de las sopera de cualquiera de lastres Orichas
antes mencionadas, una vez que se presentaron y se les hablo
al Orichá seva al hospital con las palomas se limpia bien a la
persona con las dos palomas, siempreBogbo to Ashe
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28. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comempezando por los píes y terminado en
la cabeza. Cuando ya se ha llegado a la cabezael santero
sacrificará a las dos palomas en la frente del enfermo. Cuando
hace sacrificiolo hará de forma que el animal quede muerto en
la frente de la persona utilizando losdedos para romper el
cuello del animal, nunca la sangre debe salir del cuerpo
delanimal y mientras hace el sacrificio no se hablará, no se
cantará solamente se hablamentalmente pidiendo la vida para
el enfermo. Cuando ya las dos palomas han sidosacrificadas
estas se meten en una caja de zapato y se llevan al
cementerio. Si la personacon esta obra se cura, esa persona
tiene que hacer santo lo más rápidamente posible.6) Para
librarse de problemas con la justicia.En un pedazo de tela
blanca, la cual se haya utilizado en la parada de un santo se
haceun makuto, agregándole escrito en un papel de bodega los
nombres de los abogados,juez fiscal y la persona que tiene el
problema, ocho pimientas de guinea, un principiadorojo y otro
blanco, pescado y jutia ahumada, maíz tostado, un pedacito de
cada uno delos cuatro acheses de la cabeza (Obi, Oru Osan y
Rola), un pedazo pequeño de palo yopuedo más que tú, abre
caminos, yaya, jiqui, ocho agujas de coser. Todo esto
seenvuelve bien en la tela cosa de que quede como un tabaco
pequeño. Este se tiene queentizar con hilo rosado y negro. Una
vez que este entizado se coge una muñeca pequeñay el
makuto se le introduce dentro del cuerpo de la muñeca. Esta
se tiene que lavar enObatalá, Yemayá o Nana-Buruku
(pregunten con coco), una vez que ya paso por ellavatorio, se
le da de comer dos palomas blancas, y se le da a la persona
que tiene elproblema.(Recuerden que cuando se esta haciendo
o recibiendo Nana-Buruku, nunca se puedeutilizar cuchillo de
metal, ella se le hacen los sacrificios con cuchillos de
madera,tampoco cuando se hace Nana Buruku de cabecera se
le entrega Ogún. Esta es la únicaoricha que nunca necesita de
Ogún y no lo tiene y no puede recibirlo. Cuando se
estahaciendo o entregando Nana-Buruku no puede, no debe
haber presentes hijos deOgún.)Obras para el odum Merinla
(15)1) Para la buena suerteSe limpia una calabaza de tamaño
mediano, esta se tiene que limpiar por la parte deltallo. Dentro
de la calabaza se ponen los siguientes ingredientes: diez
huevos decodornices, cinco panetelas borracha, un poco de
gragea, diez pimientas de guinea,pescado y jutia ahumados,
maíz tostado, diez cucharadas de manteca de corojo,
unospedazos de manteca de cacao, un chorro de vino blanco,
un chorro de aguardiente, unBogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 28

29. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.compomo pequeño de miel de abeja. Se
rellena bien con aceite de almendra y se le prendeuna mecha
por quince días. A los quince días se lleva al río.2) Para la
buena suerte y la saludDiez huevos de codornices, se untan
bien con manteca de corojo y miel, estos se ponenen un plato
blanco y durante diez días se limpia con un huevo poniéndolo
en otro platohasta que hagan los diez dias. Los huevos se
ponen en una alforja amarilla (saco) y sellevan al río.3) Para la
buena suerte y alejar malas influenciasDiez huevos de guinea,
se les unta manteca de corojo, cacao y cascarilla; estos se
ponenen un plato delante de Ochún y se les prende un velón
amarillo. Durante los diez díasse limpia con los huevos y a los
diez días se llevan al río, con un pomo de miel de abeja.4) Para
la salud y prosperidadCinco pescados crudos, si son pargos
mejor, estos tienen que tener como una libra cadauno. Se
sazonan con miel, corojo, jutia y pescado ahumado, maíz
tostado, cincopimientas de guinea, un chorro de aguardiente.
Ponerlos delante de Ochún por cincohoras. A las cinco horas la
persona se limpia desnudo delante de Ochún. Con la ropaque
se quito se envuelven los pescados y se llevan al río. Después
se baña como decostumbre.5 ) Para lograr caer en
embarazoUna calabaza se pone debajo de la cabecera de la
cama, esta tiene que estar embarradacon miel y corojo,
durante quince dias se limpia bien el bajo vientre y se le pide
aOchún. Esta se lleva al río. Después de haber llevado la
calabaza al río, se le sacrificandos gallinas blancas en el río
directo. Las gallinas se traen o la casa, se limpian y seponen
asar en el horno, cosa de que queden bien cocinadas. Se les
pone miel de abeja,manteca de corojo, maíz tostado, pescado
y jutia ahumada. Poner las gallinas encima deOchun por diez
días y a los diez días se le llevan al río. Este adimú es muy
efectivo ypor lo regular siempre el propósito es logrado.Obras
para el odum Meridilogun (16)1) Para la buena suerteBogbo to
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30. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comLos hijos de este Odun solamente
pueden lavarse la cabeza con la hierba de Almacigo,cascarilla,
cacao, y leche de chiva. Ustedes no pueden y no deben
lavarse o bañarsenunca con Omi-Ero. Esto es tabú para
ustedes.2) Para la buena suerteUna calabaza grande, esta se
limpia y se le sacan bien todas las tripas, se le agrega:Ocho
huevos de codornices, un precipitado rojo, un pedazo de palo
pequeño de ceiba,quita maldición , un pedazo de cada uno de
los cuatro acheses de la cabeza, manteca decorojo, miel,
melao, maíz tostado, pescado y jutia ahumada, dieciséis
granos depimientas de guinea. Se rellena bien la calabaza con
aceite de cocina, se le prende unamecha. Esta se pone al píe
de Changó por dieciséis días. Se lleva al monte.3) Para la
buena suerteSeis mameyes colorados, estos se parten a la
mitad y se les saca las semillas. A cada tapade los mameyes
se le ponen un poco de pescado y jutia ahumados, seis
pimientas deguinea, unos granos de maíz tostado, un poco de
miel y un chorro de vino tinto. Esto seponen en una fuente y se
ponen encima de la batea de Changó por seis días con
dosvelones blancos. A los seis días se llevan al tronco de una
ceiba, jagüey, o monte.4) Para logra una buena suerte al píe
de Changó:Doce granadas, se les hace lo mismo que a la
receta anterior.5) Para salirse de un Problema LegalUna
calabaza mediana. Esta se limpia, Y se le agregan dentro de la
calabaza, losnombres de las personas involucradas escrito en
un papel de bodega, seis huevos decodornices, seis pimientas
de guinea, un precipitado rojo, un pedazo de palo yo puedomás
que tú, uno de abre caminos, uno de ceiba, uno de álamo, seis
agujas de coser, unpoco de tierra de la puerta de la calle donde
vive la persona que tiene el problema, seiscucharadas de miel,
pescado y jutia ahumada, maíz tostado, un pedazo de cada
uno delos cuatro acheses de la cabeza. Rellenar bien la
calabaza con aceite de almendra yprenderle una mecha por
seis dias. Esta se pone al píe de Changó y a los seis días
selleva al tronco de una palma.6) Para lograr una evolución al
píe de ChangóUn ñame mediano, este se pone a cocer, cosa
de que no quede muy blando, una vez queeste cocido se le
agrega la púrpura de seis caniteles, mezclándolo cosa de que
quede unBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 30

31. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com puré. Agregarle un poco de miel y poco
de manteca de corojo; hacer seis bolas con esta mezcla y
ponérselas encima de Changó por seis días. Prenderle dos
velones blancos y a los seis días se lleva al tronco de una
palma. 7) Para la buena suerte Cuando se tiene en Changó
Meridilogun, siempre la mejor ofrenda que se le puede hacer a
este Orichá es en los días primeros de mes, ponerle una jícara
con Sala-Eko . Esto se hace con seis Eko. Esta jícara se le
pone encima de Changó y a los dos horas este Sale-Eko se va
regando, salpicando con los dedos alrededor de la casa,
primero se hace por dentro y después por fuera. 8) Para la
buena suerte La persona hija de este Odun, siempre tiene que
estar vestido de blanco, nunca debe usar otros colores en su
vestuario. 9) Cuando se tiene en Changó el Odun Meridilogun,
siempre se tiene a Changó encima del mueble de Elewuá. 10)
Para la buena suerte Cuando se tiene este Odun en Changó,
es conveniente que Changó sea refrescado todos los días
primero de mes con un poco de guarapo de caña. Se pone el
Dilogun dentro de Changó, y se le echa por encima el guarapo,
esto se le deja dentro por una hora y después usted se puede
bañar con este guarapo.Obras de Orisa Eleggua: Para atraer
Inche Eleguá A una rana se le quitan las cuatro patas enteras y
se echan en un pomo de boca ancha que tenga agua y se le
agrega tierra de fosa. Se tiene cuatro días al sol y sereno. A los
cuatro días se saca la rana y se le corta la cabeza y se pone a
secar la cabeza y las cuatro patas, después se abre y se le
sacan las tripas, las patas y la cabeza se pones a tostar en una
lata y a medida que se va tostando se le va echando el agua
con la tierra de fosa y Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 31

32. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comcuando se termina de hacer polvo se
sopla o se riega en la puerta de la calle y en lasesquinas como
en los lugares que se quieren atraer a las personas como al
público.Para conseguir trabajo de EleguáEwé "pata de gallina.
hilo blanco y negro, el nombre de la persona que se le va a
pedirel trabajo. Se entiza el nombre con la hierba y los hilos y
se pone debajo de Eleguá.Para que una persona venga (de
Eleguá)En una jícara nueva frente a Eleguá se le echa ají
guaguao a la jícara, la persona se parafrente a Elegauá con un
yeso llamando el nombre de la persona deseada diciendo
tresveces:"No culanga mama y papa, ¡carajo como fue verdad!
¿verdad?"Al terminar vira la jícara boca abajo (tiene que hacer
petición durante dieciséis días a lamisma hora y en el último
día es cuando se vira la jícara).Para dominar lo que uno quiera
atraer (de Eleguá)Se cogen tres ají picante y se echan en una
jícara con un poquito de oti y con un yesodurante siete días se
va desbaratando y pidiendo, A los siete días se vira la jícara
bocaabajo delante de Eleguá. Cuando se va desbaratando las
ajíes se va diciendo:"Eleguá carajo fulano de tal tiene que venir
aquí arrastrado, pidiendo perdón culanga. "Esto se dice tres
veces y al hacer los siete días vira la jícara boca abajo delante
de Eleguá.Para dominar, amarrar de (Eleguá y Obatalá) Y para
que no se peleen ni se separenUn pollo y dos palomas. Al pollo
para Eleguá se le saca la lengua y se dice:"Eleguá ésta es la
lengua de fulano de tal, que no pueda tener palabras duras
parafulano de tal. "Las dos palomas se le dan a Obatalá y se
dice igual y con las tres lenguas y el nombre dela persona, orí,
efún, una raíz de atiponla, aceite de bálsamo tranquilo, hilo
punzó yblanco, un cabo de cigarro o el rastro de la persona
deseada. Todo esto se pone en unalgodón; después se entiza
con los hilos el nombre del dominador sobre el nombre delque
se quiere dominar, después se coge un pedazo de ñame y se
pone el Inche dentro yse tapa con el mismo ñame, se le unta
orí y efún por fuera. Se pone dentro de Baba y sedice:Bogbo to
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33. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com"Baba aqui están fulano y fulana para
que no los deje nunca pelear, que estén juntossiempre."Para
dominar y tranquilizar (de Eleguá y Ogún)Se le da un gallo a
Eleguá en la puerta; se le da un etú a Ogún. Se le abre la
barriga aletú se escribe el nombre de la mujer en un papel y se
le pone una raíz de atiponla, unaraíz de orozuz, una raíz de
tete; se le añade, orí, efún, bálsamo tranquilo, piedra
imán,limallas de acero.Nota: Todo esto va envuelto en el papel
que tiene el nombre y se le introduce en labarriga del etú.
Después se le cose la barriga con una aguja nueva, se pone la
aguja enuna barrita de ori y va encima de Ogún para que
duerma ahí y al otro día se pica en trespartes y se pone en una
freidera de hierro para quemarlo y reducirlo a polvo. Despuésse
pone encima de Ogún tres días. Para soplarlo en la puerta para
adentro y para afuerahasta que se termine. Hay que darle
cuenta a Ogún.Lámparas para atraer (de Eleguá)En un papel
de seda se pone siete veces el nombre del deseado; se echa
en una latica yse le da candela y se le agrega una barrita de
orí, aceite de bálsamo tranquilo, epó y altan de las doce de la
noche se enciende llamando a Eleguá:"Que me traiga a fulano
de tal"Nota: Esto se hace tres días seguidos a la misma
hora.Otro para lo mismoUna cazuelita, tres clases de vino
dulce, álamo, amansa-guapo, el nombre de la personatres
veces, azogue, los tres precipitados, epó, tres clases de
aceites (Ballenas, almendra yde comer).Otro para lo mismoUna
cazuelita de barro, efún, mantequilla ranciosa, tres
precipitados, ataré, oñí, eyá,ekú, harina de maíz, aceite de
comer, tres odun, al pie de Eleguá se le pone quimbombóy se
lleva a nigbe.Otro para amarreBogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 33

34. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comParamí, amansaguapo con el nombre y
apellido al pie de Eleguá con una lamparita conaceite de
almendra o de comer.Otro para conseguir trabajoLo mismo se
lleva a la manigua para conseguir trabajo pero hay que
enterrarlo en lamanigua.Para atraer (de Eleguá)Se cogen las
hojas de la hierba mora Eleguá y dentro se le pone el nombre y
el palo de lamisma con hilo amarillo y verde llamando a la
persona deseada, luego se pone sietedías debajo de Eleguá y
siempre llamandolo todos los días, después se le entrega a
lapersona para que todos los días lo llame.Para que Eleguá
trabaje (funcione)Se tapa a Eleguá con coralillo y meloncillo,
después se baña con esas hierbas y losbagazos se ponen a
secar para hacerlos polvo y se le agrega vencedor, chacha,
piedraimán, ekú, eyá, awadó y se liga con yefá para soplarlo en
la puerta de la casa.Para atraer (de Eleguá y Obatalá)Se limpia
a la persona con un pollo y se le da a Eleguá. Se le saca la
lengua al pollo y seseca un poco y con una raíz de atiponla
entera, el nombre de la persona deseada. Luegose le atraviesa
un alfiler de la punta al tronco de la lengua.Después se
envuelve en el papel de seda que tiene el nombre escrito, se
entiza con hilonegro y punzó. Se pone tres días en Eleguá y
ocho en Obatalá y en el zapato izquierdo,después se pone
debajo de algo que pese.Para pedir cuando es difícil (de
Eleguá)Oñí, jengibre, polvo de amansa-guapo, después de
ligado se pone al pie de Eleguá paraque se llene de hormigas
bravas y se unta un poquito en la lengua.Para pedir y que no
se lo nieguen (de Eleguá)Amansa-guapo o cambia-voz se mete
en otí siete días y se pasa por sahumerio decanela, valeriana y
mirra, se pone al pie de Eleguá tres días, después con palitos
de estosen la boca se habla con la persona.Bogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 34

35. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPara bueno (de Eleguá)Se cocinan tres
pescaditos en su salsa de tomate y se le ponen arriba de
Eleguá con sieteataré, se mastican y se le sopla otí.Para que
Eleguá camine. Esto se hace porque se achanta o no quiere
trabajarSe refresca a Eleguá con agua de coco verde, después
se hace un cojín de ortiguilla ydespués se le da un pollo.Para
pedirle a Eleguá desenvolvimientoSe saca a Eleguá al sol
cuando se va hacer la petición y luego se refresca con agua
decoco verde a las doce del día.Para suerte de EleguáSe coge
un pollo o un gallo giro. Se le da a Elguá y se abre por la
barriga y se le echaalpiste y granos de todas clases, maíz de
dos formas, arroz crudo, ekó, epó, oñí (se valimpiando con
todo esto y se va echando dentro del animal) se envuelve en
tela punzó,azul y blanca; se echa en un cartucho y se pregunta
para dónde va.Para arrear a Eleguá porque se achantaSe saca
a Eleguá tres días seguidos al patio al sol y se tiene preparado
un colchón depata de gallina y se pone en el medio, se cogen
tres ataré machacadas con un ajíguaguao, ligado todo se le
pone en la corona y se le sopla otí.Se le pide y se le habla duro
y cuando se vaya el sol se mete para la casa (esto se hacetres
días seguidos)Para atraer (de Eleguá y Changó)Siempre se
tiene donde está Eleguá o Alafia con tierra de ayapa y paramí y
cuando senecesite se sopla donde quiera, se le ruega a Eleguá
con osadié y se le da eyebalefun yasí crudo se le lleva a la
manigua o al tejado del que se desea o necesita.Para levantar
Arayé (de Eleguá)Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 35

36. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe tiene una freidera al lado de Eleguá
que contenga orí, oñí, ekú, eyá, un poquito demaíz crudo y epó
se le da un pollo a Eleguá, al igual que cualquier pollo normal,
se echael pollo en la cazuela de freidera y ésta se pone en la
candela y se le echa un poco deagua y se deja hasta que haga
un hervor. Se baja caliente y se le pone delante de Eleguay se
le enciende un cabo de vela y cuando se gaste el cabo de vela
se pregunta paradónde va la cazuela con todo.Para atraer (de
Eleguá)Un jíó jío se le da a Eleguá; se pone a tostar y se hace
polvo con siete ataré, siete hojasortiguilla, después se le pone
un poquito en la corona a Eleguá; acto seguido se le
sopladetrás a la persona y se dice:"Según el pollito está detrás
de la gallina, así yo quiero que fulano de tal esté detrás demí y
haga todo lo que le mandó Ifá. "Para que la suerte venga (de
Eleguá)Tres varas de tela de una vara cada una por cinco
dedos de ancho, punzó, blanca y azul,después se le abre la
barriga al pollo, sin cuchillo, se le unta epó se limpia con ekó y
se lepone en la barriga con ekú, eyá, frijol de carita, limpiarse
con la tela punzó y seenvuelve el pollo, con el amarillo y el
blanco lo mismo, se pone en un cartucho y sepone al lado de
Eleguá, se le enciende un cabo de vela y se tiene un rato
adorándolo.Para hacer peticiones (de Eleguá) y también para
que una persona le devuelva lo de unoLimpiar a la persona con
un pollito delante de Eleguá y se le da a Eleguá, se coge
lalengua con un anzuelito, dos raíces de tostón, un pedacito de
cambia-voz, siete ataré yse encasquilla.Para abrir caminos (de
Eleguá)Sarao a Elegua, una tinajita, una lengua de chivo y tres
lenguas de gallos, tres anzuelos,siete ataré y basura de la
plaza, se le pone a Eleguá y se bota en la esquina.Para atraer
la armonía en la casa (de Eleguá, Ogún y Ochosi) riego.Bogbo
to Ashe Moforibale Ifa Pagina 36

37. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comDos claras de huevos, dos lechugas,
romero, hierbabuena, mejorana, oñí, orí, azúcarcandy o blanca,
limpiarse con tres eyá tuto y sin abrir en una cara se le pone orí
en laotra cara epó, después se vuelve a limpiar con los tres
pescaditos, a la media horabotarlos en tres lugares distintos;
Eleguá, Ogún y Ochosi.Nota: Cuando la persona levanta los
tres pescaditos se limpia con awadó y los reparte alos tres
Santos. Limpiarse con una lengua de res y se machaca un
diente de ajo y se lerestriega en la punta de la lengua después
se pone a asar y después de asada se vuelve alimpiar con eyá
y se le hace un hueco en la parte de guagüero y se le amarra
una sogapara arrastrarla del fondo hacia adelante de la casa,
después se lleva a la manigua y secuelga debajo de una
mata.Para bueno (de Eleguá)Dieciséis garabatos de
abrecamino (rascabarriga).Para que okuní no golpée a la obiní
(de Eleguá)Si no tiene Eleguá se coge una jícara y se le hacen
tres cruces de epó en el fondo y se leagrega ekú, eyá, awadó,
epó, otí, omí tuto se limpia a la obiní con un pollo y se le da
laeyé a la jícara (antes de darte el pollo se le abre la boca y
con la boca la personainteresada le arranca la lengua al pollo y
lo echa con la boca en la jícara). Se recoge lalengua de la
jícara y se pone en un papel, se tiene ya preparado el nombre
y apellido dela persona y se quema echándolo en la jícara.
Antes de quemar el nombre y el apellidodel okuní la persona
ripia el pollo y lo echa en la jícara y después el nombre
quemado(esto se hace pidiendo la obiní), la lengua se pone a
secar y después de seca se pone unalgodón o en un saquito
blanco con siete ataré y se amarra, después la obiní lo pisa
sieteveces con el pie izquierdo y cada vez que la persona vaya
hablar con ella se lo pone enla boca. La jícara con el pollo
dentro y el nombre quemado se bota en cuatro
caminos,después se tiene que bañar la persona con salvia de
la costa.Carta para atraer (de Eleguá)Se coge una hoja seca
de yamao del monte y una de álamo. Se tuestan y después
alpolvo se le agrega polvo de benjuí, valeriana, anís, canela y
yefá, se le echa dentro delsobre tres gotas de agua bendita y
se deja secar al pie de Eleguá tres días, se le enciendeuna
vela con el nombre de la persona, se le unta epó y otí mientras
que la carta semanda.Para que lo cambie, para bueno (de
Eleguá)Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 37

38. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe le da un pollo a Eleguá, la persona
tiene que pedirle de rodillas a Eleguá. Después seda el pollo se
coge la lengua, el dedo del medio y de atrás, las entrañas, todo
se pone atostar para hacerlo polvo, para soplarlo en el lugar
que está, después se coge un güiritoy se carga con piedra
imán, quita-maldición, vencedor, cambia-voz, alcanfor, y
mentol.Va detrás de la puerta.Para colocación (de Eleguá)Se
limpia con un gallo, si es pinto mejor; después se ruega bien al
pie de Eleguá se abrepor la barriga y se rellena con alpiste,
arroz, valencia, awadó, maíz crudo, bogbo Ere, unekó, epó,
oñí, un pedazo de tela punzó, se limpia con la tela y se
envuelve el gallo y sepone en un lugar que haya cuatro
caminos; tres baños de ruda; tres baños de orozuz,ruda y
romero; tres baños de rosas de barbón con romero, albahaca,
apazote, con tresrosas blancas, tres punzó, romero, agua de
florida, tres clavos de comer, vino seco ycanela.Inche Odara de
EleguáTres huevos de adié se ponen sobre de Eleguá; uno con
oñí, otro con orí y efún y el otrocon epó, se limpia a los tres
días por la noche y se rompen; el de epó en la esquina, el deori
y efún en otra esquina y el de oñí en la puerta de la casa.Para
reponer a la persona (de Eleguá)Un pollo delante de Eleguá se
limpia bien a la persona y se dice: "Eleguá fulana (o) de tal
tiene que reponerla”Y de tres golpes en el suelo se mata el
pollo, después se abre desde el culo hasta lacabeza y se
mastica coco con tres ataré y se le echa en la barriga, se pone
en un calderoal fogón, esto se pone arriba de Eleguá y a los
tres días se cisne el fino, se pone en uncartucho para ir
regándolo desde la casa hasta el lugar que desea y el grueso
se lo dejaarriba a Eleguá.Para quitar Arayé (de Eleguá)Se coge
una jícara y se le agrega ekú, eyá, epó, orí, awadó, otí, omí
tuto; se limpia con unpollo v se le da a la jícara, después el
pollo se le pone debajo de los pies a la persona, setiene
preparado de antemano dos baños de salvia de la costa, uno
con sal y el otro conBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 38
 39. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes
de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comazúcar prieta. Primero se baña con el
de sal y después con el de azúcar y cuandotermine de bañarse
se enciende una vela en el mismo lugar que se bañó. La jícara
y elpollo van para la manigua, (dos baños distintos).Nota: Se
utiliza la jícara con los ingredientes cuando la persona no tiene
Eleguá.Para disolver todos los rencores. Para evitar que el
amante se vaya (de Eleguá)Dos pichones de palomas de un
mismo nido, se le cogen cuatro cañones de cada alapero que
tengan sangre, y se quemarán junto con el rastro de la
persona, se le da unpollo a Eleguá y se le saca la lengua y el
polvo, todo se ruega frente a Eleguá y despuésse divide en dos
partes; una parte se entierra y la otra para dar la mano a la
persona quese desee.Nota: El pollo hay que darlo a las tres de
la tarde y se pone el nombre en un papeldiciendo al
quemarlo:"Que se disuelva todos los rencores”Para abrir
caminos (de Eleguá)Hay que darle de comer a Eleguá en la
manigua. Dos platicos o dos jicaritas y se ponenen la manigua
y se les echa ekú, eyá, epó, awadó, alpiste, gragea o
caramelosmachacados, oñí, un tabaco, una vela y se le da un
jío jío a los platicos o las jicaritas,llamando tres veces a Eleguá,
después se sale caminando sin mirar para atrás y
cuandollegue a la casa se baña con cinco hojas de colonia,
canela en rama, un clavo de comer(todo esto se híerve).Para
que trabaje Eleguá (Andullo)Andullo bien picadito. Se le pone
plátano verde a Changó, se pone a secar al sol, seapila y se le
echa veintiún ataré se le pone epó, oñí, otí a Eleguá en la
corona, después elandullo, el plátano apilado con las ataré se
moyuba y se le pide.Secreto del agua del ElegguaDespués que
usted salude a Elegbá por la mañana diga asi con una jicara en
la mano:"Todo el mal que me están haciendo, como esta agua
que yo echo aqui en esta puerta esclara y limpia asi mismo mi
camino Jesús, Maria y José y San Pedro cierren el mal yabran
la puerta del bien y cierren la del mal que venga a esta puerta.
"Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 39

40. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comOsain para ganarse la simpatia con
ElegguaCresta de gallo, la boca de un macao, se queman con
alcohol, después se machaca astareducirlo a polvo fino, luego
se pregunta a eleggua si lleva atare y el numero de granos,se
mezcla todo y se echa ache de orula, se moyubba al pie de
eleggua y se pregunta siva envuelto en cuentas badaba o
genero.Obra para luchar fuerte contra enemigos.Se busca una
lengua de chivo y se pone delante de eleggua y se mete 3
veces enaguardiente llamando al enemigo o los enemigos,
entonces con un cuchillo de caboblanco se abre la lengua por
arriba desde la punta asta atrás. Se tiene puesto en un papelde
cebolla y con tinta el nombre de los enemigos y llamando a
eleggua se mete esepapel dentro de la herida, encima se le
echa eku, eya, agguado, mora, eko y se cose conhilo blanco y
negro.Después de cosida se le pone calzando la lengua a cada
lado primero una astilla de paloamansaguapo y se va
entizando con pita de corojo, dandole vueltas para afuera
ydiciendo:“asi como yo entizo esta lengua de fulano de
tal”Después de igual forma se pone astillas de pierde rumbo y
sigue entizando y llamando,después palo cambia voz, se
termina de entizar (los palos previamente se meten
enaguardiente 3 veces) entonces se coge la lengua entizada y
se enreda con unaenredadera de mata, como por ejemplo de
zarzaparrilla, perrona, entonces se le pone enun plato y se
rocea con aguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a
eleggua si yaesta completo, si dice que falta algo se le va
poniendo, después se le pregunta cuantosdias lo quiere tener
delante y durante estos dias se le enciende un cabo de vela,
despuésse le pregunata para donde lo quiere, si no cerrara se
le pregunta si va acompañado deun derecho.Obra con un pollo
negro a eleggua para alejar acheluSe le da un pollo a eleggua
de la forma corriente (negro) pero no se le arranca la
cabeza,entonces se le abre por debajo de la quilla, se le echa
azucar, sal, ceniza, eku, ella, maiztostado, maiz crudo, arroz
crudo, y cocinado, se le unta epo y aguardiente y se pone enla
puerta de la casa, afuera para que un perro se lo lleve.Obra
con un huevo para evitarse una persona de arriba con
eleggua.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 40
 41. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes
de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe coge un huevo de gallina, se le abre
una piperita y se le echan polvos de no mepersigas, alejate,
pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varia, cambia voz,
azogue,tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se coge
la medida de uno con hilo blancoy negro, se entiza el huevo y
se le pone a eleggua, después se tira a una esquina.Suyere a
eleggua.Esto se hace para contentarlo y se le pone 1 leri eja bo
tuto, cocinando con ochinchin deverdolaga y junto se le pone
una pata de eku pequeñita, suyere:“unyen bo elegbara có, eja
yaro eja yara ekute yaro ekute yaro”Nota sobre eleggua:De
eleggua se guarda todo lo que encima le cae, sangre, comida,
etc. Cada año se raspay ese ache se utilizara para hacer
brujerías…Baño Abre Caminos de ElegguáEste baño se utiliza
cuando alguien necesita que se le abran los caminos de
laoportunidad y el éxito. Ingredientes: Abre Camino, Menta,
Guayaba, AguaBendita,Aguardiente, Colonia 1800, Agua
Bendita, Vela.Preparación: Hierva el Abre camino, la Guayaba,
la Menta y la Albahaca en algo más deun cuarto de litro de
agua. Deje enfriar la mezcla. Cuele el líquido a un cuenco
grande.Añada el Agua Bendita. Añada el Aguardiente. Añada
la Colonia 1800.Encienda la vela en honor a Elegguá. Vierta el
líquido en el agua de su baño.Permanezca en el baño durante
30 minutos. Esta serie de tres baños en díasconsecutivos
deber comenzar un lunes.Baño Inverso de ElegguáOtro baño
muy popular para Elegguá es el Baño Inverso. Este baño
deben tomarloaquellas personas que han sido objeto de
brujería o mal de ojo. Ingredientes: Guayaba,Mastuerzo,
Espartillo, Sal de Roca, Cascarilla, Agua Bendita, Agua Florida,
Una VelaInversa.Preparación: Hierva la Guayaba, el
Mastuerzo, el Espartillo y la Sal de Roca en algo másde un
cuarto de litro de agua. Deje enfriar. Cuele el líquido a un
cuenco grande. AñadaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 41

42. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comel Agua Florida. Añada el Agua
Bendita. Añada la Cascarilla a la mezcla. Vierta lamezcla en el
agua de su baño.Encienda la Vela Inversa y permanezca en el
agua durante 30 minutos. La mayoría delos Santeros
recomiendan tomar este baño, seguido de un baño dulce,
durante tres díasseguidos.Oggun:Obra para quitar basuraSe va
al monte, donde se abre un hoyito, se mete el nombre allí, se
coge un huevo secorta por la mitad se le echa tinta, se pone en
el hoyo, se le enciende al lado una vela alrevés y se deja así,
se llama a Ogun tres o siete veces.Obra para buscar la libertad
de un preso con OggunSe saca a Ogun y enfrente se pone un
calderito nuevo, se llena de Otí, se le prende unaAtana, se
cogen dos papeles con el nombre del preso, uno se le pone en
el calderito y elotro a Ogun; se le pide a Ogun por la persona
presa, al otro día se le hace igual conAtana, al tercer día igual.
Despues no se le pone más Atana pero si se lo
consiguerogando hasta que venga la libertad del
preso.PaguraSe va al monte, se abre un hoyito, se mete el
nombre allí, se coge un huevo, se corta porla mitad, se le echa
tinta, se pone en el hoyo, se enciende al lado una vela al revés,
sedeja allí, se llama Ogun tres o siete veces.Bogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 42

43. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comTratado del aceite hirviendoCuando
uno tiene una guena dura se pinta en el piso Ogbetulara,
encima se pone elcaldero de Ogun, ahi se reza el signo y se
lama con fuerza a Ogun; entonces se cogeaceite hirviendo y se
echa un chorrito dentro de Ogun y se le pone el resto encima y
sele dice:"Ogun Shabokó, usted nen e que guerrear con fulano
de tal porque dice que usted nosirve, yo me voy y l o dejo a ver
que ustedes hacen. "Se va de la casa:"Cuando vuelva usted
tendrásu Akukó si usted venció"Se viste uno de blanco y se
baña con Ewe de Obatalá a los tres días el resultado
estaasegurado.Adimu a Oggun.Se prepara ternillas con una
salsa picante fuerte, cuando esten blandas se espesa la
salsacon almedras y se deja enfriar, se le pone a oggun 3 dias
y se lleva a la linea o se pone enla calle para que un perro se la
coma.Para contentar a oggun.Amala cruda, epo, oñi, una yema
de huevo salcochada, se amasa todo esto y se cubre aoggun.
3 dias después se remojan frijoles de carita y al otro dia se frien
que quedentostados, y se cubre a oggun otros 3 dias y
después se lleva todo a la manigua dondehaya bastante
hierba….Lamapara de oggun para la suerte.A una cazuela de
barro se le echa limayas , rosadura de tarro de toro, amala, oti,
3granos de alumbre, eku, ella y aceite de comer, 7 dias
encendida al pie de oggun.Obra con un clavo en oggun para
vencer a un enemigo.Se coge un clavo de herrar y se le unta
de epo, se le sopla aguardiente y humo detabaco, se va donde
oggun y se le dice:“ oggun aquí le entrego a (X.x.X) mi
enemigo que quiere destruirme y lo hago para queusted
guerrero invencimble se haga cargo de defenderme”Bogbo to
Ashe Moforibale Ifa Pagina 43

44. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comLe vuelve a echar oti y humo de tabaco,
le enciende 1 atana (esto es para que seconsuma en 7 dias) y
todos los dias se habla con oggun, a los 7 dias se lleva el clavo
almonte, ahí en la espesura se llama al enemigo enterrandolo,
se dice:“según yo entierro este clavo en la madre tierra, asi
entierro y venzo a (X.x.X)durantante 7 dias se le da un martillo
hasta que el clavo se unda por completo en latierra, entonces
se tapa.Obra con una cebolla para los enemigos (oggun)Se
coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se
le pone un papel, con elnombre de los enemigos se le pone un
alfiler por cada enemigo, la tapita se pone en unpomo y se le
echa vinagre, se tapa con un paño negro y se amarra, se llama
a oggun alas 12 de la noche y se le dice lo que se le arrea y se
deja 7 dias, después se deja en unagujero en el monte.Como
preparar una escobilla para arrear a oggunSe cogen 7 varillas
de coco, se unta con epo, se humea con aguardiente y tabaco,
sehumea bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo
con tierra roja, tercero conazul, cuarto con amarilla, quinto con
morada y sexto con saco y con esta barilla se sobaa
oggun.Baldeo de oggun arere donde hay guerra y atraso.Hojas
de yamao, hierba heionda, efun, oñi, paraíso y huevo.Obra con
Ogun para irse a operarEbbó con carne con bastante gordo,
tres cuchillas, género de colores, Orí, Efún, Ekú yEyá Además
se le pone un Obe con Orí y Efún delante a Obatalá. Después
se cogeAmala, Epo, Oñi; una yema de huevo salcochada; se
amasa todo y se le pone a Ogunhasta cubrirlo tres días y la
clara se le pone a Elegba; después le pone a Ogun un cocode
agua, le quita la tapa le echa Otí y Epó, tres días a Ogun y lo
lleva a la manigua, lopone que quede parado.Lámpara Ogun
para suerteUn calderiio o cazuela de barro, limalla de hierro,
rasura de tarro de toro o novilla,Amala, agua bendita, Oñi, Otí,
Epó, tres granos de alumbre, Ekú, Eyá, aceite de comer.Bogbo
to Ashe Moforibale Ifa Pagina 44

45. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comLámpara para hacer daño con
OgunUna cazuelíta de hierro se le pone una cadena, tres
clavos, tres pedazos de carne sepican siete veces con una
naranja, Otí, siete Atare, el nombre de la persona puesto
tresveces, espuela de gallo de pelea, aceite de comer, todo
eso va dentro de la cazuela; se tepone tres mechas prendidas
tres días, se le deposita en la esquina donde vive
lapersona.Obra para malo con OggunSe coge a Ogun, se pone
el patio, se llama tres veces a la persona y se le dice: "Ogun si
es verdad que tú eres Ogun y me quieres, ahí tienes a mi
enemigo. "Y se le da un Jio Jio Dundun.Baldeo con Ogun
donde hay guerra y atrasoHojas de yagruma, hierba hedionda,
Ori, paraíso, huevo, Oñi.Obra de Oggun para armar
broncasYagruma de donde sale el sol y de donde se pone, leri
de gallo de pelea y patas enpolvo, carapacho de jicotea, tres
clases de pimientas, precipitado rojo, una pluma demayimbe,
se pone el nombre del individuo, tres veces en un papel, se
envuelve conyagruma, y amansaguapo y tela negra, se quema,
se mezcla todo el polvo, se ruegadelante de oggun y se sopla
en la casa que sea.Para curar la impotencia con oggunBejuco
de marañon hervido con vino seco, tres atares, se endulza con
miel de abeja, lorevuelve con una vela, después se enciende
una vela a oggun, tomara 3 yemas dehuevo.Para hacer daño al
pie de oggunA una cazuela de hierro se le pone dentro una
cadena, tres clavos, tres pedazos de carneque se pican en
siete con una navaja, oti, el nombre de la persona tres veces
en lacazuela, tres espuelas de gallo, aceite de comer, tres
noches encendida, durante 3 diasseguidos, y después se
botara en la esquina de la persona.Bogbo to Ashe Moforibale
Ifa Pagina 45

46. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPara hernia en los genitalesSe coge
una cinta de hiladillo con la medida de hernia, se va a un
guayabo y seintroduce en una rajadura mientras se llama a
oggun y se le dice que asi como esarajadura se cerrara asi
desaparecera la hernia. Cuando la rajadura se cierre
desparecerala hernia.Notas sobre oggun:Oggun se viste de
plumas cuando quiere, primero, corrientemente 7 plumas de
gallonegro de la cola, segundo cuando es de cabecera o lo
pide directo, 7 plumas de avesdiferentes, cernícalo, loro,
tiñosa, gavilan, tomeguin, carpintero, tocoloro…A oggun para la
guerra se le pone marfil o un pedazo de craneo de
elefante.Oggun se refuerza poniendole adentro ashe kola,
cascaron de bababosa, cantandole:“oggun obi, oddun bogbo,
wareoo, oggun iguin oddun bogbo wareoo”Cuando se han
trabajado hechicerias malas con oggun se lava con agua de
livaia parapurificarlo.Obra con Ogun para quitarse los ArayeSe
coge un clavo de linea, se le escriben los nombres de los
enemigos; entonces se cogeun soplete y se le da candela
hasta que se ponga el rojo vivo, diciendo: "Ogun así usted le
saque la Ejé a fulano, mengano, etc. .. "Así le doy Ina al Ara de
fulano, mengano, zutano, etc... "Acto seguido coge y le da un
pollón diciendo:Después lo deja que se enfríe, entonces coge
hilo rojo y azul y lo entiza llamando a esosAraye; después lleva
el lsheri (clavo) y lo entierra profundo a la puerta de sus
enemigoso a un costado de la casa o de no ser posible donde
diga el Orisha.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 46

47. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
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ifaileodara@yahoo.comOgún: Baño de protecciónEste es un
baño que protege del peligro y los accidentes mientras se viaja.
Ingredientes:Romero, Zarzaparrilla, Salvadera, Yerba de
Sangre, Quita Maldición, Cascarilla, Aguade Coco, Vela
Verde.Preparación: Hierva el romero, la Salvadera, la
Zarzaparrilla, la Yerba de Sangre y laQuita Maldición en algo
más de un cuarto de litro de agua. Deje enfriar. Cuele a
uncuenco grande. Añada el Agua de Coco a la mezcla. Añada
la Cascarilla. Encienda lavela en honor a Ogún. Vierta el
líquido en el agua del baño. Permanezca en la bañeradurante
30 minutos. Tome este baño antes de salir de viaje.Baño de
Protección de OgúnEste baño deben tomarlo aquellas
personas que sientan que están en peligro de servíctimas de la
violencia o de un crimen. Ingredientes: Yerba de Sangre, Caldo
Santo,Adormidera, Cascarilla, Agua Siete Machos, Vela
VerdePreparación: Hierva la Yerba de Sangre, el Caldo Santo
y la Adormidera en un cuartode litro de agua
aproximadamente. Deje enfriar. Cuele el líquido a un cuenco
grande.Añada el Agua Siete Machos a la mezcla. Añada la
Cascarilla. Encienda la vela en honora Ogún. Vierta el líquido
en el agua para el baño.Permanezca en el baño durante 30
minutos. Tómelo con tanta frecuencia como lonecesite.Bogbo
to Ashe Moforibale Ifa Pagina 47

48. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comOchosi:Para sacar una persona de la
cárcelCatorce baños con espuela de caballero; poner a Oshosi
sobre un plato blanco y darleuna Eyele con el nombre del
preso en un papel debajo de Oshosi.Para que un hijo gane la
guerra con ochosiBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 48

49. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe coge 7 cogollitos de guayaba, epo,
tiras blancas y rojas. Procedimiento, según secortan los
cogollitos de guayaba, se va llamando a Ochosi y se le hace
saber lo que sedesea; se le unta epo, se amarra con una tira
blanca y roja en el centro, por la noche , separa en las cuatro
esquinas y va botando los palitos diciendo:“ochosi, tu eres
tirador, a tu cargo esta vencer la guerra de mi hijo, si va a la
guerra, quela gane”Bota dos hacia delante, dos a los lados y
los otros tres hacia atrás. Vire hacia su casa ycuando llegue,
eche tres pocos de agua y converse con ochosi. Este
macitoprimeramente se va pasando por la barriga y llamando a
su hijo.“que asi como salio de su barriga y esa es su casa, el le
tiene que salvar”Obra para alejar un enemigo con ochosiSe
ponen el nombre y el apellido en un papel, se mete dentro de
una jarra de agua conbastante vinagre, precipitado rojo, tierra
de un tejado, pimienta china, se pone en uncazuelita y se le
ruega a ochosi para que se aleje esa china , se pone en una
cazuelita y sele ruega a ochosi para que aleje a ese enemigo,
se echa en una botella y se entierra 3 diasdespués se rompe
en la puerta de la casa del enemigo.Obra con ochosi para
acheluSe le da ha ochosi una guinea con todos los
ingredientes, el corazon y 3 plumas, sepone dentro de la
almohada la persona, el dia antes de salir para el juicio coge
una bateade agua, le echa dos litros de leche y se baña con
ello, después coge un tomeguin, losaca de la jaula y se lo pasa
por el cuerpo y al echarlo a volar dice:“ según te deje libre
tomeguin, asi con el favor de ochosi me vea libre de achelu y
de losenemigos en el juicio que voy a echar”Baño de Ochosi
para los tribunalesIngredientes: Albahaca Morada, Romero,
Espanta Policía, Salvadera, Agua Florida,Polvo de Venado,
Vela PúrpuraPreparación: Hierva la Albahaca Morada, el
Romero, la Salvadera y la Espanta Policíaen,
aproximadamente, un cuarto de litro de agua. Deje que se
enfríe la mezcla. Cuele ellíquido a un cuenco grande. Añada el
Agua Florida a la mezcla. Añada la Cascarilla.Añada el Polvo
de Venado. Encienda la vela en honor a Ochosi. Vierta la
mezcla en elBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 49

50. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
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ifaileodara@yahoo.comagua del baño. Báñese durante 30
minutos. Hágalo durante tres días seguidos antes deir a los
tribunales.Baño de Ochosi para la cárcelEste baño evitará que
una persona vaya a la cárcel. Ingredientes: Romero,
AlbahacaMorada, Cascarilla, Polvo de Venado, Quita
Maldición, Licor de Anisete, Vela BlancaPreparación: Hierva el
Romero, la Albahaca Morada y la Quinta Maldición en algo
másde un cuarto de litro de agua. Deje que la mezcla se enfríe.
Cuele el líquido a un cuencogrande. Añada el Anisete a la
mezcla. Añada la mitad del Polvo de Venado. Encienda lavela
en honor a Ochosi. Vierta la mezcla en su baño.Permanezca
en el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse
durante siete díasseguidos antes de ir a los tribunales. El día
del juicio, tome un poco de Polvo de Venadoy espárzalo en el
suelo de la sala.Baño de Ochosi para escapar de la leyEste
baño lo utilizan aquellas personas que necesiten escapar de la
ley. AlgunosSanteros dicen que este baño hará virtualmente
invisible a la persona para que puedaescapar inadvertida a
simple vista. Ingredientes: Yerba de Sangre, Pata de
Gallina,Leche, Agua de Coco, Espanta Policía, Colonia 1800,
Cascarilla, Vela Púrpura.Preparación: Hierva la Yerba de
Sangre, la Pata de Gallina y la Espanta Policía en algomás de
un cuarto de litro de agua. Deje que se enfríe. Cuele el líquido
a un cuencogrande. Añada el Agua de Coco a la mezcla.
Añada la Leche. Añada la colonia 1800.Añada la Cascarilla.
Encienda la vela en honor a Ochosi. Vierta el líquido en el agua
delbaño.Báñese durante 30 minutos. Hágalo tres días
seguidos. Si quiere conseguir unaprotección extra, se
recomienda que dibuje una cruz en la planta de los pies con
laCascarilla.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 50

51. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comObatala:Jabon para tratar la locura.Se
necesita un jabon de castilla, se le saca un pedazo por dentro
es decir por el centro, sele echa agua bendita, después
verdolaga, y sobre este un pedazo de ori, después se tapacon
el pedazo de jabon que se le saco, se amasa hasta hacerlo
una pelota, se envuelve enalgodón, se pone en un plato blanco
y se le pone a obatala durante 3 dias y despuéscomienza a
bañarse y lavarse la cabeza con el hasta que se gaste.Obra
para resolver con ObatalaSe coge una flauta de pan, se abre a
lo largo, se espolvorea de Efún y Orí; se le ponedentro papel
con el nombre de los enemigos y se cierra; después se encinta
de rojo y selo pone a Obatalá pidiendo. Después se le deja
encima hasta que el resuelva.Baños de Obatala para
suerteHojas de algodón, albahaca de anís, flor blanca y
prodigiosa, cuatro baños.Baños para suerte de Obatala.4
baños con leche entera, efun, ori, oñi, agua bendita y antes de
secarse, se restriega consauco blanco, le echa en un cartucho
con 2 rebanadas de pan y una pelota de efun (quese pasa por
la cabeza de la frente a la nuca y va para la manigua.Obra con
obatala para vencer los enemigos en el trabajo.Se coge una
jicara y se pone cascarilla con incienso y mirra a esto se le
agrega vencedoren polvo, pierde rumbo, yo puedo mas que tu,
vence guerra y vence batalla,amansaguapo, tiembla tierra, se
ruega todo delante de obatala y sopla donde unotrabaja.Obra
para la tranquilidad con ObatalaBogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 51

52. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe le pone a obatala un baso de leche
de chiva, se le echa efun y ori, y a los 4 dias sebaldea con eso
la casa, se machaca polvo de arroz y se riega por la casa.Otra
obra para lo mismoSe le pone a obatala un vaso de leche de
vaca durante 4 dias se saca el quesito y se leecha efun y ori y
se envuelve en paño morado, se le pone paja de maiz seca, y
se le meteuna dormidera entera, se cierra con pegamento y se
le pone al angel de la guarda.Obra con obatala para resolverEn
una fuente o palangana blanca se ponen 8 hojas de prodigiosa,
se le echa una gota deaguardiente a cada una, una cucharada
de merengue sobre cada hoja, y un poquito demiel, se le
presenta a obatala y se le pide lo que se desea resolver
durante 8 dias, al cabode los cuales se lleva al pie de una
Ceiba.Addimu a ObatalaSe buscan dos toronjas, se le pica una
tapita, se calan y se les echa ori y efun se vuelve atapar y se
envuelve en algodón se pone a obatala.Addimu a Obatala.Se
coge una flauta de pan torcido, se untan las puntas con ori,
efun, en el centro oti, sepone en una fuente blanca rodeada por
el centro de 16 tetas de cacarilla y se le pone aobatala los dias
que marque.Addimu a ObatalaSe coge un bacalao se pone a
salar por 3 dias y después se ripean en tiras, se prepara
unsofrito con cebollas y ori, se le echa por arriba con claras de
huevos y caritas 8 ruedas depan y cuatro volas de ñame, con
un centavo dentroAddimu a ObatalaSe pone en un plato de ori
y efun, sobre esto se hace una torre de ñame al que se le
poneuna bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc.
Y morada si es obbamoro,blanca y verde si es oddua, y cuatro
blanco si para olokum.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 52

53. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comAsistencia a Obatala para la
tranquilidadUn vaso de agua se echa un poquito de azucar
prieta, 2 cuharadas de blanca, vino seco,aguardiente, ron, 7
pedacitos de manteca de cacao, 3 gotas de balsamo tranquilo
y sepide que se tranquilice a nuestra señora de la paz por los
caminos de Obatala me den lasombra de la
tranquilidad.Rogacion con obatala para salvar a una
persona.Se necesita una chiva blanca que sea mamona, dos
palomas blancas, dos gallinasblancas, eku, ella, ori, efun, rosita
de maiz efun, eru, pan y eco, se coloca a obatala (deun
banquito delante de la persona, obatala va sobre el banco
entonces se le ruega la leriprimero con la chiva mamona
echandole eyebale desde la leri hasta dentro de
obatala,después las dos gallinas y las dos palomas, después
se ruega la leri con lo que digababa, todos los ingredientes con
los animales van al pie de una loma.Obra con Obatala para la
tranquilidad de la casa.Se pone en una taza blanca o en una
jicara bleo blanco, verdolaga, canutillo blanco, y sino se
consigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbas de
obatala con aguafresca, la hierbas se frotan entre las manos
después se le echa ori, y efun, esto se ponedebajo de la cama
pidiendole a obatala tranquilidad, paz, y que siempre se
puedavencer a los enemigos, se tiene 16 dias lavandose a
diario las manos y la cara con esaagua y se necesitan se
vuelven a poner hierbas frescas.Obra con Obatala para
ascender dentro del Gobierno.Se hace una torre de algodón y
se le pone el nombre de las personas que tienen que vercon el
ascenso, se le echa ori, oñi, y efun se preparan 2 velas con
epo, azucar blanca, sele prenden a obatala al lado de la torre
de jueves a jueves. Antes de ir a ese lado se dan 8baños con
dormidera y 8 campanas blancas y cada vez que vaya se unta
la cara con iyede dormidera efun, y ceniza de pluma de
paloma, cuando se acaben las velas los juevesse renuevan al
lograr el ascenso se cumple con obatala.Obra con obatala para
abrir las puertasFlor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta,
se coge una taza blanca, se le ponealgodón todo tostado, efun
y ori, se tapa con un paño blanco y se le pone una hoja
deprodigiosa arriba se le pone a obatala y todas las mañanas
se rocea con agua.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 53

54. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comLamapara a ObatalaSe coge un de
agua, se abre, se le saca un poco de agua, se echa centro de
ese coco aceitede almendras, ori rayado, una mecha y se le
pregunta a obatala los dias que quiere esalampara.Rogacion a
ObatalaEn un plato blanco se le hace un merengue, se le
agregan grajeas, 4 tetas de efun, 4 deori, y se le pone al lado 1
vaso de leche fresca, se le enciende 1 velita por 4 dias
ydespués se lleva al pie de una mata de almacigo, tamben se
le enciende una mecha deeta obi y aceite tranquilo.Baño de
Limpieza de ObataláEste baño se utiliza para purificar a
alguien que haya experimentado grandesdificultades en la vida.
Ingredientes: Abre Camino, Vente Conmigo, Agua de
Coco,Agua Florida, Cascarilla, Menta, Puro, Vela
BlancaPreparación: Saque los pétalos a la Flor de Agua y
cortarlos en trozos pequeños.Mezcle el Agua de Coco, la
Cascarilla y el Agua Florida en algo más de un cuarto delitro de
agua fresca. Añada la Flor de Agua a la mezcla líquida. Deje
que la mezclalíquida repose durante 24 horas. Encienda la vela
en honor a Obatalá. Después de 24horas, vierta la mezcla en
el agua de su baño. Permanezca en el baño durante
30minutos. Este baño debe tomarse una vez a la semana
durante un mes de calendario.Baño de ObataláHojas de
romero, hojas de violeta, flóres de vencedor, cuatro clases de
perfumes; conesto se baña y acto seguido se limpia con un
pedacito de Eran Malu con Orí; va para lamanigua.Baño de
Obatalá para la saludSe coge agua del primero de mayo, agua
de la vida de las mujeres, agua bendita,dieciséis pelotas de
Efún y se da un baño con eso, llamando a Odua y Obatala le
denremiendo de vida y salud.Para que el enemigo se
tranquilice y no nos haga mas dañoBogbo to Ashe Moforibale
Ifa Pagina 54

55. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe salcochan 8 huevos, se
embadurnan con manteca de cacao, aceite de almendras
ybálsamo tranquilo. Se tapan con algodón; cuando la tarde
decline se llevan y colocanentre las raíces de la ceiba y se
llama a quien se quiera tranquilizar. Se habla conObbatalá, que
está ahí en su trono, para que lo apacigüe, se encargue de
amansarlo y lohaga variar.IkaseSe coge un plato y se le echa
bastan te Orí, leche de vaca o de chiva, harina castilla yluego
se k pone ocho días arriba de Obatalá.ºCon esto también se
frota la cara y sale aresolver lo que deseaBaño de
ObataláHojas de romero, hojas de violeta, flóres de vencedor,
cuatro clases de perfumes; conesto se baña y acto seguido se
limpia con un pedacito de Eran Malu con Orí; va para
lamanigua.Baño de ObataláSe coge agua del primero de mayo,
agua de la vida de las mujeres, agua bendita,dieciséis pelotas
de Efún y se da un baño con eso, llamando a Odua y Obatala
le denremiendo de vida y salud.Obra para atraerUn Ekó, coco
de agua, Oñi, palmacristi, aceite de almendra. Efün, aceite de
comer, unvaso de leche a Obatalá el nombre y apellido de la
persona.Obra para endulzar a ObataláEl primer día se ruega
con una fuente de arroz con leche sin sal. El segundo día con
unatorre de merengue con grajeas, el tercero con natilla, el
cuarto con un litro de leche enuna taza blanca seis pedazos de
Orí. El quinto con un plato de arroz con leche con Oríse ruega
el sexto con calabaza blanca ( china), el séptimo con champola
de guanábana,el octavo, con dieciséis anones se le pregunta el
camino y se reza.Chango:Obra con Shangó para destruirBogbo
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56. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe cogen un Akukó con cresta, con el
cuchillo se le corta la cresta diciendo:"Le corto la corona a
fulano de tal. "Entonces se coge un Oduara y se tiene una cepa
de plátano dentro de una cazuela debarro y con la Oduara se
le aplasta la cabeza sobre la cepa de plátano llamando a
lapersona, se echa dentro de la cazuela, se tapa con tela negra
y se lleva a la playaenterrandose con la luna llenaAmarre con
changoSe toma un clavo de hierro y se pone en candela hasta
que enrojezca la punta sola, sedeja apagar para trabajar, se
entiza con hilo rojo, el pelo de las dos personas (el pelo deque
amarra encima) raiz de hierba hedionda, hojas de ruda, el
nombre y apellidos de losdos iguales que el pelo, tela punzo,
todo se pone encima de shango. Cuando se entiza sellama a
chango y eleggua, se pregunta cuanto dias estara hay y por
ultimo enterrarlo enuna tierra de jaguey (solo tiene fuerza
durante 4 años)Para la guerra con ChangoSe le da una ayakua
a shango diciendole lo que se quiere, se le echa bastante
genjibre ypimienta de guinea a shango, se coge la cabeza de la
ayakua y se habre un hoyo en elque se pone una caña de
hierro con 7 varillas, la del cuerpo punzantes, dentro de
lacabeza de la ayakua se pone el nombre del enemigo y 12
atare, la cabeza se atraviesacon la caña de hierro, se llama al
enemigo, se cubre con jengibre, y aguado, se rocia vinoseco,
se tapa con tierra y se le enciende una vela.Lampara a
shangoVino tinto, 4 cucharadas de azucar blanca y 3 mechas
de algodón por 4 dias.Lamapara a shangoGinebra, oti, epo,
aceite de comer, un poquito de frijoles de carita, 6 mechas
(durante 6dias)Lámpara a shangoUna manzana se le pone
aceite, epo, 1 ila amala, azogue (6 dias) a los 6 dias se
preguntapara donde va.Lampara a Shangó para OwóBogbo to
Ashe Moforibale Ifa Pagina 56

57. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comUn mamey se pica longitudinalmente se
le saca la semilla y se le echa alumbre, vinotinto, Epó; se le
pone una mecha, se enciende a Obalugbe por seis
días.Secreto de la comida de obbalubeCuando no se le puede
dar animales, se coge una jicara grande se le pone en el
centrouna calabacita, alrededor, 6 pedazos de carne de res
crudos, sazonados con pure detomate y alrededor 6 pelotas de
ñame con un centavo encima de cada pelota, todo sepolvorea
con orogbe y se le deja 16 dias a pie de el.Addimu a ShangoSe
le pone 6 pelotas de amala con azucar prieta y un centavo
dentro de cada una.Adimu a ShangoFrijoles de carita se
salcochan y se baten con harina de maiz cruda e ila, se
siguebatiendo y se va pidiendo lo que se quiera, ademas se le
añadirle epo, eku, ella, oñi, seruega por 6 dias y se lleva a una
palma.Adimu para refrescar a shangoSe prepara harina cruda,
quimbombo picadito, eku, ella, epo, efun, maiz tostado, miel
yvino seco, se amasa todo bien y se le pone a shango se le
pide y se le pregunta cuantosdias tiene que esta ahí, y para
donde lo quiere.Rogacion a ShangoSe coge un plato blanco y
se hace una cruz de epo, se cogen 4 pitahayas, se unta con
epoa cada una y se colocan en el plato dejando un hueco en el
centro donde se pondra unvaso de vino tinto y un acha, 4
pedazos de obi boca arriba y se le enciende una vela,rogando
lo mismo durante 6 dias. Se lleva envuelto en un paño punzo al
pie de unapalma jimagua y les riega grajeas a las palmas
abrazandolas y pidiendole a shango y alos ibeyis.Obe ayabo
para shangoBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 57

58. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe pica el quimbombo al medio, se le
echa agua, se pica, se bate hasta que la baba suba,se hace 12
pelotas y se le echaepo, y se le pregunta a shango cuanto
tiempo las quiere ypara donde va.Gueguiri para shangoSe pela
el frijol carita y se pone a salcochonar en un poco de agua se le
agregaquimbonbo picado a la mitad cuando esta hirbiendo y de
color verde, se le echabicarbonato y camarones machacados
se deja enfriar y se le pone a shango.Iyefá de ShangóSe le
ponen a Shangó tres plátanos manzanos y tres mameyes, se le
dejan que se sequenbien, que se hagan polvo por dentro.
Entonces por separado se hacen polvo, se mezclancon Efún y
se ruegan y se meten en pomo. El Iyefá del mamey se utiliza
para resolverproblemas de dinero. El de los plátanos para
sacar a alguien malo de la casa.Obra con shango para
atraerSe hace un omiero con ruda y se lava la puerta de la
casa, se le ruega a shango echanolefresco con un abanico de
guano, se le pone un platano verde envuelto en un paño
rojo,encima se shango se le echa fresco 6 dias seguidos,
terminando el 6 dia se coge eseplatano y se lleva por donde
mas trafique la persona que uno quiere atraer, hay queponerlo
que quede parado debajo de la acera y pegado al
contenedor.Obra con Shangó para resolver una deudaCuando
uno tenga un individuo que le deba a uno y no quiera pagarle
se coge unmamey maduro y longitudinalmente se parte al
medio dejandole a una mitad la semillaa la mitad sin semilla se
le unta bastante Epó y se va donde Shangó y se le
dicepresentandole la mitad con Epó:"Fulano del tal que le debe
a ustedes tanto dice que le paga con esto, yo que no les
debonado, les pago con esto. "Y se le pone la mitad con
semilla. Se le enciende cincuenta y seis velas durante seis
días,rogando a los seis días a la palma.Asistencia a
ShangóBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 58

59. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comUn búcaro, en este se ponen nueve
hojas tiernas de álamo, cuatro de piñón de botija,Amala, palo
vencedor con las flores, vino seco, vino blanco, cuarenta y
cuatro centavosy dos flores rojas, dos blancas, esto se pone
con dos velas y se llama Nkita siete rayos.Asistencia a
ShangoEn una copa se echan toda clase de vinos ( secos,
tinto, blanco, dulce, etc.) se ponen 4cucharadas de azucar
prieta, 6 rajas de canela y 12 centavos se le dedica de por
vida.Para hablar con ShangóSe masca Kola y se le escupe
dentro y se le dice:"Kola Kinkokan Shangó. " "Que él me oiga”Y
se le pone una munición en cada pelota de Amala y se le
presenta.Para aplacar a ShangóSe raya un coco, se le echan
cuatro pedazos de Orí, se le envuelve con esto, se cubre
conun Ashó Funfun y se le ruega.Obra al pie de Shangó para
maloSe raya yuca diciendo:"Así se vaya rayando fulano o
fulana. "Se hacen seis pelotas, se le mete a cada una un
pedazo de Eran Malú, se pone a mediococinar, se pone
delante de Alafi IlamandoloSe pregunta los días y adonde
va.Obra al pie de Shangó para maloEn un plato se ponen doce
mechas, se llama a la persona y se encienden las Akara
Iná,cuando esten medio encendidas se vira todo, se pone el
pie encima y se llama a lapersona; se le pone un peso encima
y se pone uno un pañuelo Pupuá con cuatro nudosen la cintura
uno hasta vencer.Para atraerBogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 59

60. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comEsperma de ballena, el nombre de la
persona que se llama, aceite de almendra, aceite decomer,
balsamo tranquilo, manteca de corojo, azogue, agua de pila y
se llamara aShango.Lampara para atraer al pie de changoUna
cazuela de barro, el nombre de la persona seis veces
atravesado en un papel conalfileres, una piedra rayo,
precipitado rojo, azogue, agua de lluvia, agua de rio, oti,
epo,vino tinto, aceite de comer, seis mechas prendidas y darle
un gallo a shango.Para huir de la policiaSe le dan doce
quimbombos a shango, luego con ellos se hace un collar y se
pone detrásde la puerta.Para librarse de un enemigoSe cogen
seis manzanas coloradas, una tela roja, hojas de platano, un
gallo colorado yseis mates rojos. Va a una palma o una Ceiba,
se limpia bien con todo y le da las plumasy la sangre de gallo a
shango. No vuelva a regresar por ese lugar en largo
tiempo.Para atraerEn una manzana se echa aceite, manteca
de corojo, 6 quimbombós, harina de maíz,azogue. Se pone 6
días seguidos al pie de Changó y se le enciende una vela.Para
endulzar a una personaEn un vaso de agua se mete una vela
encendida y esta agua se endulza con doscucharadas de
azúcar. Se escribe en un papel el nombre del que se quiere
endulzar y semete en el agua. Se conseguirá de él lo que se
desee. La obra se hace en nombre deChangó.Obra con
shango para atraerSe coge una manzana y se le saca una
tapa, se le quitan las semillas y el corazondejandole la masa,
se le coloca el nombre o retrato de la persona y se se agregan
harina, quimbombo, grajeas, tierra de los 4 lados de una Ceiba,
tierra de la puerta de la casa deesa persona, vino seco y vino
tinto, se tapa bien amarrandola con una cinta roja en
cruz,Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 60

61. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comla manzana se coloca en un plato
blanco, se cubre con ache fun fun, se pone un vaso devino
tinto con un tabaco encima. Se enciende 6 dias y después se
lleva al pie de unaCeiba con 4 kilos, se entierra y recostado de
espaldas a la Ceiba le pide a shango.Papalotes de ShangoA 3
huevos se les saca la clara y se le echa palmiche tostado,
precipitado rojo, raiz derompesaguey (tostada), pimientas de
guinea y tierra del cementerio, se sella conesperma y se le
pregunta el numero de dias y se tiran después en el techo de la
casa delenemigo.Obra para quitarse Oyuaraye de encima
shepe (maldición)Se coge malvate, arriba de Shangó dando las
doce del día un huevo de Adie; se cogeuna Eyelé se limpia y
se le da a la Ewe y el huevo que estan arriba de Shangó y se
leenciende una vela; entonces la malvete la machaca y la liga
con el huevo y se lava lacara, si quiere, para hacer jabón se le
echa castilla y se le da un Eyelé al jabón.Baño de poder de
ChangóIngredientes: Paraíso, Granada, Agua Siete Machos,
Precipitado Rojo, Vela RojaPreparación: Hierva el Paraíso en
algo más de un cuarto de litro de agua. Deje enfriar.Cuele el
líquido a un cuenco grande. Licue la parte interior de la
Granada Añada el jugode Granada a la mezcla. Añada el Agua
Siete Machos. Prepare la Vela roja con elPrecipitado Rojo.
Encienda la Vela en honor a Changó. Vierta la mezcla en el
agua de subaño. Permanezca en el baño durante 30 minutos.
Este baño debe tomarse los viernesBaño de Limpieza de
ChangoIngredientes: Zarzaparrilla, Granada, Sal de Roca,
Leche, Cascarilla, Vela RojaPreparación: Hierva la Zarzaparrilla
en algo más de un cuarto de litro de agua.Deje enfriar. Cuele el
líquido a un cuenco grande. Licue la parte interior de la
Granada.Añada el jugo de Granada a la mezcla. Añada la
Leche. Añada la Sal de Roca. Enciendala vela en honor a
Changó. Vierta el líquido en el agua de su baño.Permanezca
en elbaño durante 30 minutos. Al acabar frote la Cascarilla,
formando una cruz, en lasplantas de los pies. Este baño debe
tomarse durante tres días seguidos.Baño de Amor de
ChangóBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 61

62. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe conoce también al Orisha Changó
como a un gran amante. Este baño lo utilizarán loshombres
para atraer a una mujer. Es un baño mágico muy fuerte.
Ingredientes: Hoja deGuayaba, Amansa Guapo, Agua Siete
Machos, Su Agua de Colonia favorita, Miel,
VelaRojaPreparación: Hierva la Hoja de Guayaba y el Amansa
Guapo en un cuarto de litro deagua aproximadamente. Cuele el
líquido caliente a un cuenco grande.Añada la miel a la mezcla.
Añada el Agua Siete Machos. Añada su Agua de
Coloniafavorita. Encienda la vela en honor a Changó. Vierta la
mezcla en su agua de baño.Permanezca en este baño durante
30 minutos. Este baño debe tomarse antes de salir porla
noche.Rezo y suyere para enceder mechas a changoRezo:
Shango oloida ina ebe ina larin olorun oto Olorun lawara
Shango eyape lorunlatinu ina inaSuyere: Shangó mori mori
bote, mori bote, sinailawa okuni ilario bogbo aba
ainailariobogbo Shangó inailarioRezo par ponerle harina y
quimbombo a shangoYawayu olueco okulina eru unyen lefe
kobaCuando se quiere endulzar a chango.Se cogen las Otá de
Oshun y se le echa Oni, que este caiga sobre las Otá de
Shangó y sele canta el suyere:Daseoni eko ayiloda eko dale
oshun eko ayilodá ekoAgayuLámpara para vencimiento
AgayuHarina con quimbombó, aceite, vino seco, Eyelé a Agayu
y se le encienden diez mechascon Epo y se pone arriba del
techo de la casa tapado con un paño morado y se
tienedieciséis días, a los dieciséis días se bota.Adimu a
aggayuBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 62

63. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe le cocina espinaca, carne de res, 3
galletas de sal, 3 aguacates morados, se le ponemaiz tierno
con camarones (como un tamal) ila si semillas y ensalada del
obispo.Ochum:Obra para coger OwoPara esta obra se emplea
a Oshún, se coge en un platico frente a Oshún y se le pone
unabuena cantidad de la hierba vergonzosa; entonces se le
rocía bastante perfume y se leprende fuego, según va saliendo
el humo se le va abanicando y se le va pidiendo queella le de
Opolopo Owo. El éxito de esta Obra esta asegurado.Obra para
obtener un cambio de posiciónSe necesita una calabaza,
dieciséis Abere, una Alaguema, Asho Akueri, Atana Meyi,Atitan
de los dos lugares (de donde desea irse y de donde está), una
Adié Akueri, OuPupuá; se escribe en un papel el nombre de las
personas qu e tienen que ver con elcambio que se desea, este
se enrolla y se hace un tabaquito, se le pone en la boca a
laAlaguema y se le cose la boca con el Ou Pupua. entonces a
la Eleguede se le saca unatapa y se le vacía un poco de la
tripa, dentro de esta cavidad se mete la Alaguema conlas
tierras, se le pone la tapa, se clava con los dieciséis Aberé , se
cubre con el AshoAkueri y se le pone la corona de Oshún
enterrandole los cinco Adanes, esto se le poneen un plato a
Oshún con las dos Ataná encendidas y pidiendole a Oshún la
solución delproblema. entonces se le deja esa obra puesta
durante cinco días y al cabo de estos se ledan a Oshún y la
Eleguede se leva a enterrar a donde diga Oshún, la Adié a los
tres díasse le lleva a Odo con veinticinco centavos .Obra para
conseguir cualquier cosa con oshumSe coge un Eleguede,
Ekú, Eyá, Agbado, se machaca todo; se le echa Oñi, cinco
Akara,cinco plátanos, cinco huevos, grageas, cinco centavos.
Todo esto se desbarata, se le poneel nombre de la persona
que se quiere conseguir debajo de la Eleguede, a los cinco
díaslo mete dentro y lo lleva al río de Oshún.Lámpara a
OshúnZumo de apasote, verdolaga, bálsamo tranquilo, azogue,
cinco gotas de Oñí, el nombredebajo y se le enciende a
Oshún.Lampara a oshumBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina
63

64. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com3 huevos, oñi, 5 rajas de canela, aceite
de almendra, aceite de comer, 3 mechas, 2 paraochum y uno
para el angel de la guarda de la persona, se quema durante 5
dias.Lampara a OshumEn un plato blanco 5 huevos, se visten
con canela e polvo y aceite de comer, 5 mechasde algodón (5
dias)Lampar a oshum para suerteA una toronja se le saca lo de
adentro se le echa yema de huevo, grageas, canela en
ram,aceite de almendras, un poco de agua, 5 cucharadas de
miel de abeja, 3 bolas de harina,5 gotas de esencia de canela y
5 girasoles, una mecha durante 5 dias.Lampara de oshum para
atraerEn un papel en blanco se pone el nombre completo de la
persona, pelo de 3 gatos , palospreparados en aguardiente,
amansaguapo, para mi, yamao, se entizan para adentro
conhilos negro, rojo y amarillo, se mete todo en un vaso de
cristal, se echa azogue, oñi, vinodulce, alumbre, precipitado
amarillo y polvo de valeriana, se lleva al rio y se le dice
aoshum:“oshum iya mio según corre esta agua, asi quiero que
corra X.X.X en busca de mi a micasa”Después se le dan, a
ochum 2 gallinas amarillas con su derecho.Lampara a shum
para la suerte9 huevos, etadi, etaguasi, omi olofin, oñi, 6 clases
de bebidas, grageas. Una mechaadentro y se dice:“San pedro,
tu tienes la llave, damela a mi”Se reza un padre nuestro y se
llama a oshum.Obra con oshum para que las mujeres tengan
enamoradosSe le da un pavo real a oshum y se guardan los
ojos, el cerebro y plumas, se liga conpalo mulato y manaju, se
pone sobre oshum y se pregunta el numero de dias.Bogbo to
Ashe Moforibale Ifa Pagina 64

65. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comObra con Oshún para quitar ShepeUna
Adié o cinco Eyelé carmelitas, se le dan a Oshún, se cocina
entera con dos cebollas,cinco rajas de canela, vino secó. Esto
se le presenta en una Ikokó con cinco Olelé, cincoAkará. cinco
Eñi Adit. cinco Ekó, todo vá ál río.Obra con Oshún para
desenvolvimientoRipiar perejil muy menudito, se echa en una
palangana con agua, Oñi y canela en polvo;con esto se baldea
la puerta de la casa, luego en el espacio que se ha limpiado se
riegaAmala cruda. Se dice"Oshún yo te doy perejil, Oñi, canela
y Amlá, dame la Caridad para ganarme el pan. "Baño de
oshum para la suerteSe coge flor de aroma, iyobbe fun fun, raiz
de Ceiba de donde nace y se pone el sol (5dias) ire aye.Afoche
para atraer con oshumIgbin seca en polvo, yamao, para mi,
amansaguapo, resedad, sacu sacu, dormidera,sensitiva, el
fruto pelado del pensamiento, no me olvides y canela en polvo.
Se ruega alpie de oshum.Baño de Oshún con lechugaSe coge
una lechuga de repollo, se pone en una palangana debajo de la
cabecera dondeduerrne cinco días y luego Ebomisi desojando
la lechuga; después el agua y la lechugase botan en el río o en
un lugar donde haya siembrasObra con Oshum para conseguir
cualquier cosaSe coge un Eleguede, Ekú, Eyá, Agbado, se
machaca todo; se le echa Oñi, cinco Akara,cinco plátanos,
cinco huevos, grageas, cinco centavos. Todo esto se
desbarata, se le poneel nombre de la persona que se quiere
conseguir debajo de la Eleguede, a los cinco díaslo mete
dentro y lo lleva al río de Oshún.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 65

66. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comAdimu a OshúnSe le hace una torre de
puré de papa en el plato, antes de ponerlo se pone arena de
río y25 centavos, se moldea la torre y se viste con mucho Oñi,
se le pone una banderitaamarilla y una verde Esto se le
presenta a Oshún con una copa de laguer delante, se lereza a
Oshún al presentarseloAdimu a OshumSe le cocina un
parguito, se cuaja y se le ponen almendras y se le pone arriba
de oshumy cuando se empiece a descomponer se le echa oñi,
y se le lleva a la manigua.Adimu a Oshum5 yemas crudas, a
cada una se le echa una cucharada de azucar blanca, canela
en polvo,oñi, y grajeas, se ruega 5 dias y después al rio.Adimu
a oshum5 pescados asados en papel, en una buena salsa
amarilla por arriba perejil picadito, se lepone de hoy para
mañanaAdimu a oshum5 huevos salcochonados picados a la
mitad encima se le echa grageas y gofio se ruega 5dias a
oshum y se lleva al rio.Adimu a oshum para guerrearUna
calabaza abierta por debajo, 5 atares, 5 banderitas amarillas,
una pelota de arroz,una de amala cruda, una de ñame, una de
eko, el nombre de la persona enterrado porarriba, cuando se
lleva se envuelve en tela de punzo y se deja a la orilla del
rio.Adimu a oshumSe busca un plato y se le pone un panal de
abejas, encima 25 centavos de plata o 5medios, encima de
esto una esponja hembra que previamente se empapa en
aguabendita con oñi y en cada huequito se le ha puesto un
grano de aguado mora, se le poneBogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 66

67. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.coma oshum, rodeado de 5 pomitos de
agua de rio, de 5 lugares distintos, cuando se ve quela esponja
se esta secando se le echa agua bendita y miel.Adimu a
oshumSe le dan 2 gallinas, después se asan y se visten con
almendras tostadas incustradas y seadornan con lechuga, se
deja 5 dias y después al rio.Adimu a oshumArroz con
cundiamor y bija, como postre 1 plato de oñi, 1 vaso de
cerveza, agua conazucar y canela.Baño de oshumEn un cubo
se prepara con lino de rio, agua bendita, oñi, yefa de orumila, 1
botella deagua de rio y canela en polvo, se tapa con un paño
blanco y se deja reposar por 5 dias,después se comienza los
baños (5)Baño de ochum para dinero5 baños con boton de oro,
flores amarillas, efun, agua bendita, 5 velas a ochum (una
encada baño)Cartera de oshumUna calabaza, 5 yemas de
huevo, miel, aceite de almendra, 5 pedazos de ori, se pone yse
ruega 5 dias a oshumRogacion a Oshum para operaciones1
elegguede chica, un bollito, oñi, 1 platanito, amala, aceite de
almendras, se le presentapor la mañana a olofi andes de
hablar con nadie y se le cuenta a la calabaza todo lo quele
pasa a uno y se le toca una campanilla y a los 5 dias se le lleva
al rio.Rogacion a oshum para vencer una guerraSe coge un
plato blanco y se le pone una cruz de epo, se colocan 5
canistelas, 5 frutasverdes a ochum de las que ella coma, se le
unta epo, y se amarran con una cinta amarillaa cada fruta el
nombre o a quien se quiera vencer y se dice:Bogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 67

68. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com“ conforme usted maduras estas frutas,
asi X.X.X sea vencido…”En el centro de las frutas se pone un
vaso de agua, 5 ramas de canela y oñi, se tapa conun paño
amarillo, se enciende 5 dias y después al rio.Sahumerio de
oshumCascara secas de naranjas de china, canela, para mi,
azucar blanca, carbon vegetal, ysandalo.Para que retorne una
persona que se ha marchado y esta lejosSe coge una
calabaza, 5 uñas de un gallo, un huevo, pimienta de guinea,
mejorana, aguade florida o de colonia, el nombre y los
apellidos de la persona escritos en un papel y labadana de su
sombrero u otra prenda de vestir u objeto que le pertenezca.
Todo se metedentro de la calabaza, se escupe 3 veces y se
deja durante 10 días ante la piedra deOchún de usted o de sus
padrinos. Una vez cumplido esto, se lleva al río.Para atraer a
un hombreApasote, albahaca, rompezaragüey y azúcar blanca.
Se ripian las hierbas en el agua conazúcar y se enjuaga con
ella rezando el Credo y el Ave María. Se dan 4
bañosencomendándose a Ochún. Agua del río, del mar y de
lluvia. Se hierven y se dan 3baños durante 3 viernes
seguidos.Para amarreAgua de mar, palo vencedor, palo
cambia rumbo y el nombre de la persona. El agua demar se
pone en un tubito con el nombre de la persona y un pedacito
de los dos palosentizados con una tira de color amarillo. Se le
ofrece a Ochún por espacio de 5 días.Después se echará en la
confluencia del mar y el río.Para atraerPelo de la persona,
azufre, tierra de la pisada de la persona, precipitado rojo, aceite
decomer y el nombre de la persona. Se une todo y se pone al
pie de Ochún.Baño de Amor de OchúnEste baño es para
aquellas personas que quieren atraer al sexo opuesto.Bogbo to
Ashe Moforibale Ifa Pagina 68

69. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comIngredientes: Rosas Amarillas,
Lechuga, Miel, Agua de Rosas,Agua de
Río,VelaAmarillaPreparación: Hierva los pétalos de las rosas
Amarillas en un cuarto de litro de aguaaproximadamente. Deje
enfriar. Cuele el líquido a un cuenco grande. Añada la
miel.Añada el Agua de Río Añada el Agua de Rosas. Corte la
Lechuga en trozos pequeños yañádala a la mezcla. Encienda
la vela en honor a Ochún. Vierta el líquido en el agua desu
baño.Permanezca en el baño durante 30 minutos. Este baño
debe tomarse durantecinco días seguidos.Baño de Seducción
de OchúnÉste es un baño tradicionalmente utilizado por las
mujeres que trabajan en bares o comoprostitutas. Su poder es
el de seducir a los hombres para que les den todo su
dinero.Ingredientes: Palitos de Canela, Leche,Azúcar
Moreno,Lechuga, Miel, Su Perfumefavorito,Vela
AmarillaPreparación: Hierva la Canela, la Miel y el Azúcar
Moreno en algo más de un cuarto delitro de agua. Deje que la
mezcla se enfríe. Cuele la mezcla a un cuenco grande.
Añadasu perfume favorito. Corte la Lechuga en trozos
pequeños y añádala a la mezcla.Encienda la vela en honor a
Ochún. Vierta la mezcla en el agua de su baño.Permanezca en
el baño durante 30 minutos. Este baño debe tomarse de
noche.Baño de Ochún para el dinero.Este baño se usa para
atraer el dinero, el éxito en los negocios o para recibir un
aumentode sueldo. Ingredientes: Palitos de Canela, Hierba
Buena, Semillas de Mostaza Marrón,Anís, Agua Florida, Vela
AmarillaPreparación: En algo más de un cuarto de litro de
agua, hierva el Anís, la Hierba Buena,los Palitos de Canela y
las Semillas de Mostaza Marrón. Deje que la mezcla se
enfríe.Cuele el líquido a un cuenco grande, Añada el Agua
Florida.Encienda la vela en honor a Ochún. Vierta la mezcla en
el agua de su baño.Permanezca en el baño durante 30
minutos. Este baño debe tomarse los
domingos.Yemaya:Secreto de YemayáBogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 69

70. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe arranca una mata de yuca, en la
raíz principal se le entizan hilos de siete coloreshacia dentro v
se le pone a Yemayá. Esto es para resolver algo dificil.Obra
con YemayáCuando un hijo de Yemayá tiene mucha guerra y
sabe cual es la causa, coge una copagrande de agua, le echa
siete pedazos se Orí y se la presenta a Yemayá, le reza bien y
sele da cuenta a Yemayá de quien le hace la guerra.Obras a
Yemayá cuando está bravaElla cuando está brava se le ruega
durante siete días con diferentes adimú. Se envuelvensus
piedras en lino de mar y se meten en una palangana de agua
de mar, ahí se le ruegasiete días con:1-Se echa en la
palangana siete botellas de melado.2-Un plato de frijoles de
caritas cocinados con carne de puerco3-Siete fruta bombas.4-
Una fuente de maíz y un rocío de agua de añil.5-Una fuente de
dulce de coco.6-Catorce palanquetas de gofio con melado.
(Adún).7-Un melón con siete banderitas azules.De estas
ofrendas se llevan una parte al mar, otra al río, otra a una loma
y parte a unbasurero.Cuando con estas cosas Yemayá no
cede, se sigue y se lleva a los arrecifes con un abókeke y se le
sacrifica poniendo la sopera y el agua que se una con la
sangre, se coge unabotella de agua de mar y otra con agua
con sangre. Al llegar a la casa se baña primerocon la limpia y
después con la de sangre dejando en el caso de esta última
que el aireseque a la persona. Después la persona se echa
efún, se viste de blanco y sale para lacalle a un teatro o a un
cine.Addimu a YemayáSiete bollos con melado, siete
palanquetas de gofio, maíz tostado, o finado, con mantecade
puerco, y frijoles de carita se le ruega a Yemayá siete días y
después siete días al mar.Addimu a Yemayá para saludBogbo
to Ashe Moforibale Ifa Pagina 70

71. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comEn una palangana se le ponen siete
mazorcas de maíz, con agua se le pone un poquitode azúcar
blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos se deja que
nazcan.Adimu a yemaya para guerrear1 melon, 7 banderitas
(una de ellas roja) 7 puntas de quimbombo con manteca de
labodega, 7 atares, 4 pimientas de bodega, 3 pimientas china,
una flechita, 1 machetico, yel nombre de la persona, todo
adentro, a los 7 dias se lleva a la manigua para quetrabaje
oggum.Lámpara para YemayáEn un plato de lata se echa maíz
seco, manteca de puerco, epó, sal, azúcar prieta, añilorí,
manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve en
un paño azul y se llevaal mar.Lámpara para Yemayá para la
suerteEn una caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitos
de sal, tres clases de azúcar, añilaceite de ballena, manteca de
carnero, una mecha durante siete días y al final para
labasura.Lámpara de Oddi Sa a YemayáUn coco de agua añil,
melado, siete centavos, siete palanquetas y siete mechas
despuésse despoja la casa con agua de mar, ceniza, ilá,
verdolaga y oberikola.Lámpara de Yemayá para la suerteEn
una taza se echa melado, siete clases de agua de añil, siete
hojas de prodigiosa, ekú,eyá, etá oleddé, iyebedududu, omí,
etá egusi (aceite de almendras) siete días prendida,después se
lleva encendida envuelta en un paño azul al mar.Lámpara a
Yemayá para atraerUna cazuelita honda, una piedra de imán,
eyebale de akukó, añil, el nombre de lapersona siete veces en
un papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo, licor
deberro, vino dulce, etá di, siete días encendida, al cabo se
lleva al mar y se le pide lo quese desea.Bogbo to Ashe
Moforibale Ifa Pagina 71

72. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comLámpara a Yemayá para la suerteEn
una taza azul se echa ekú, aguadó morá, tres poquitos de sal,
azúcar de tres clases,aceite de ballena, sebo de carnero, siete
días prendida con una mecha diaria terminadoel plazo se echa
a la basura.Candil a Yemayá Okute para hacer dañoSe coge
un plato y se le pone el nombre de la persona en un papel
encima se le echaborra de café, una brasa de candela en la
boca, todo se cubre con pica pica y encima unacabeza de pato,
se le pone a okute y se le pide "esto que ud. tiene ahí se lo
puso fulanode tal, hasta que ud. no lo quite del medio le tendrá
ahí".Baños de Yemayá para quitar dañosHervir cáscaras de
cedro, ristra de ajo, Pompeya, rompesaragüey, orégano de la
tierra,tuatúa, ítamo real, agua de florida, artemisa, otí y orí
(siete baños).Adimu a YemayáSe le hace una torre de papa en
el plato, antes se le pone arena de mar y catorcecentavos
encima, se le moldea la torre y se viste con oñí y melado; se le
ponen sietebanderitas azules. Se le presenta a Yemayá con
una copa de shequete delante se leruega.Obra con Yemayá
para guerraCuando un hijo de Yemayá tiene mucha guerra y
sabe cual es la causa, coge una copagrande de agua, le echa
siete pedazos se orí y se la presenta a Yemayá, le reza bien y
sele da cuenta a Yemayá de quien le hace la guerra.Oya:Obra
con OyaPara levantar la salud se cogen nueve pedazos de
carne de segunda semi sancochados,después se hace una
salsa de puré de tomate con cebolla y ajo, esto todo junto se
metedentro de Oyá a las diez de las mañana y a las seis de la
tarde lo quita. Después se haceun paño de cuatro colores
(blanco, rojo, verde y carmelita), se le echa Efún y ahí seBogbo
to Ashe Moforibale Ifa Pagina 72

73. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comdeposita la carne y todo, con nueve
centavos se limpia bien a la persona y en el cartuchoen que se
lleva para la manigua se echan diecinueve centavos.Lamapara
a OyaUn caimito morado se cala y se le echa epo, azucar,
coñac, aceite tranquilo, se le tieneencendida por 9
dias.Lampara a oya para coger dineroA una berenjena se le
echa aceite de comer, epo, 3 clases de azucar, 9 centavos
prietos yse enciende 9 dias, después va para la
basura.Lamapara de oya para owoA una caja de colores se le
echa agua de lluvia, 9 centavos prietos, epo, ori,
precipitadorojo, 9 piedras de alumbre, oñi, tierra del
cementerio, balsamo tranquilo, se enciende 9dias y al final se
envuelve en un trapo de cretona de 9 colores, y se lleva cerca
delcemeterio, después del beneficio cumplir con oya.Lamapara
de oya para guerrearUna lata de sardina se vacia en otra
mayor, se le echa aceite de comer, azucar prieta,pimienta de
guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga el nombre del
enemigo,esto se mete en un papelito, con sus generales y 9
agujas, se enciende en el laton delaton de basura durante 9
dias y después se lleva a una fosa vacia.Adimu a oyaSe hace
una pasta de ori, efun y nuez moscada rayada, se moldea una
torre que seadorna con 9 hojas de salvia paradas y se le pone
diciendole:“ corrientes malas sean desviadas de mi camino jey
jekua yanza no hay oya sin oshumni oshum sin oya”Adimu a
oya para refrescarBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 73

74. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe le prepara un merengue con ori y
grageas, se le pone a oya rogándole ypreguntandole cuantos
dias lo quiere y para donde va.Adimu a oya9 remolachas que
se pelan y se salcochan , se le ponen encima a oya en un
plato, se leecha vino tinto, melado, durante 9 dias y después se
lleva a una CeibaAsistencia a oyaUn vaso de agua de arroz,
albahaca con un peso macho dentro.Obras para sacar muertos
y ikuObra para alejar un muerto detrás de la personaSe coge
una pluma de cada ala de una eyele fun fun, se para frente a la
persona, queotra le encienda las 2 plumas y con ese humo
despeja a la persona, después para la callees decir lo para de
espalda a la calle y le sopla efun por encima de la leri para
afuera.Obra para alejar un muerto de la casaSe busca, Ceiba,
alamo, algodón, y se hacen 3 mazos con las 3 hierbas y cada
mazo se leamarra una tira roja, se le echa agua bendita,
esencia, aguardiente y humo de tabaco, 1mazo es para
deshollinar la casa, 1 mazo para sacudir todos los muebles, 1
mazo parasacudir a todas las personas que estan en la casa,
este se lleva a la manigua o al rio, estaobra se hace 3 viernes,
después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo, verdolaga
yfrescura, bien triturada en agua y se le echa efun y ori, agua
bendita y se dan 5 baldeos.La persona se da 4 baños de flores
blancas con cascarilla, esencia y agua bendita.Obra con 7 jio
jio para ikuSe necesitan 7 jio jio, 7 paqueticos preparados coon
carne cruda, epo, maiz tostado, maizcrudo, ella, eku, oñi, y
efun, 7 pomitos con aguardiente, 7 pomitos con agua y 7
velitasde cumpleaños, los jio jio se da el primero en la esquina
de la casa y los otros cada 3cuadras, dejando en cada caso los
otros ingredientes y la velita encendida.Sahumerio para alejar
los espiritus de un ileBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 74

75. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.com Hojas de laurel, incienso, comino, 1
grano de sal, orégano, y pata de gallina, antes de hacer la
limpieza se limpia con una vela que se dejara encendida al ser
mas necesitado. Sahumerio para alejar eggun Almacigo ligado
con cuaba, aguedita, yagruma, diente de ajo, se quema todo
junto, la resina que suelta espanta a cualquier muerto y a sus
influencias. Baños para alejar eggun Albahaca, hojas de
colonia, piñon de botija y Artemisa. Ebbo misi para alejar iku Mil
flores, y 7 clases de albahacaObras genéricas El secreto del
ñame El ñame cuando se va a utilizar para una rogación de
Lerí o un Adimu a Obatalá o Oduduwa en forma de torre se
salcocha primero y después rápidamente se pasa para el agua
fria, esto es para quitarle la maldición y sea beneficioso a la
Leri y al Orisha. Rezo para tapar la vista a un enemigo Se
busca arena del fondo del mar se le echa bicarbonato y
alcohol, se tapa con un paño negro; se pone en el fondo de un
plato el nombre del enemigo o persona a tapar, se el pone el
pomo encima. Se pone al lado de Ozain y se le canta el suyere
llamando a esa persona: "Iká Kolojú Oké Malojú Ika Kininá Oka
marirá fulano de tal. " Obra para cuando se esta encerrado Se
hace un circulo y se coloca dentro de él y se aguanta la
respiración y al Sol se le dice: "Conforme él (el sol) sale que yo
salga. " Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 75

76. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comResguardo de la nuez moscadaSe
coge una nuez moscada, se le echa azogue y se tapa con cera
virgen y se solicita paraprivar la vista en un tiempo limite de
alguna persona.Obra para pedir protecciónSe coge un cabo de
vela de un velorio, se le dedica llamando a todos los
muertos.Obra para prosperarEpó, Aguadó tostado y pedacitos
de Obi; ponerlo en rincón, después limpiar bien lacasa y
deshollinar, bañarse con campana y azucenas, en el medio de
la puerta quemaruna pila de Fula.Obra para llamar a una
personaDesnudarse a las doce de la noche, un vaso de
paraiso florido y agua con azúcar, y en laotra mano una vela
encendida.Obra para localizar a una personaUna latica con el
nombre en el fondo, pólvora, una vela con dos alfileres en Cruz
por lamecha. La vela se enciende tres días.Obra de la malva
cochinera para dominaciónSe busca la malva cochinera de una
tumba, se habla con Egun y la hierba la prende condiecisiete
alfileres, al llegar a la casa se pone un pañuelo blanco y al
acostarse se ponedebajo de la almohada se repite durante la
localización. Para romper se quema la hierbay deja de hacerse
el contacto.Obra de Bibu EnijeCuando uno sospecha que un
enemigo nos este tirando se coge un cubo de agua y a lasdoce
de la día se calienta un pincho de hierro hasta que esté al rojo
vivo y se le dice: "Bibuenije fifunkashe awaiya emi Adanilekun
Okutá Emini.Y cuando se apaga dentro de esta agua y
entonces con esa agua se baña uno.Iyé para vencer los
enemigosBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 76

77. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe mezclan junto polvo de Ewe
Amunimuje (bledo carbonero), Ewe Awusá (siguaraya),no me
veas o rompe camino.El bledo carbonero tiene la facultad de
paralizar las facultades de los enemigos.Obra contra
KarakambukaEsto es contra la hechicería del Mayombero, se
pica, bien finito, bastante quimbombó; sepone en agua y se
bate bien, se deja reposar que salga todo el mucilago o
babaza.Después se cuela por un colador finito para que no
vayan las semillas; con esta agua sellena una botella y con ella
después del baño natural se unta del cuello para abajo y lodeja
secar, esto evita la hechicería del brujo.Resguardo de Ozain
GazoEsta es una manilla torcida para prevenir la brujería, se le
pone a Ogun. Cuando a unole tiran brujería, se coge esta
manilla, se coge un huevo que se unta Epó y Orí, se reza yse
le rompe un huevo; después se le quitan los cascarones y se
deja secar lo demás ahí,después se pone la manilla. El huevo
significa al romperse cada cosa comienza a serfresca. Todo
peligro y enfermedad cesa.Obra con Oro para liquidarlos
enemigosUna cazuela de barro vidriado nueva se barrena por
el fondo con nueve huecos, en elpiso se abre un Joro Joro, ahí
se echa nueve tizones grandes de carbón encendido, se
leanima leña hasta hacer un homo bine encendido, entonces
se tapa con la cazuela bocaabajo, las llamas suben y salen por
los agujeros entonces dos cogen un gallo negro porlas patas y
las alas una cada uno.El Obá coge le cuchillo y se lo mete al
gallo por la boca y raja hasta el pecho, entoncescada uno de
los dos que aguantan tiran a su parte a despedazar el gallo, el
Obá levantala cazuela y se echan los pedazos del gallo dentro,
se vuelve a tapar y cuando comiencea salir el humo coge el
Oro y le da vueltas llamando a Oro diciendole:"Oro fulano de tal
me quiere hacer daño encárguese usted de el. "Se deja un rato
humeante todo, después el Obá levanta la cazuela, apaga el
horno,rompe la cazuela, la echa dentro, entonces coge una
Eyelé limpia a los dos ayudantes yle da al Joro Joro y la echa
ahí, tapa el hueco y le deja una Atana encendida
encima.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 77

78. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comObra para abrir el caminoSe cogen tres
jicaritas pequeñas con Eku, Eya, una Atare, Epo, Otí, Oñi,
pedacitos deObi; Agbado, se buscan tres Osiadie de una libra,
una Eyelé.De los Osiadie se limpia uno, y cada uno se le da a
una jícara dejandole el Lerí dentro yse canta Sarayeye
Bakuro.Una jícara va al camino de Ile Yewá, la otra para la
manigua y la otra para la plaza ocarretera; esta lleva dentro la
Lerí Eyele. En otra jícara pequeña se tiene Eku, Eya; Epo;Eko,
Eran Malu, Oti, Aguado y Oñi; a esta se le da hojas de
granada, esta se pone al piede la puerta de la calle y con tela
blanca todo el mundo debe limpiarse, esta es la últimaque sale
para la calle.Baño contra OguSe coge agua de jicotea se filtra
bien, se le echa clara de huevo batida, Opolopo Oñi yEfún. Se
baña del cuello para abajo.Esto se lo pueden hacer los Olo
Obatalá, Olo Oshún, Oni Yemayá y los Oni Shangó peronunca
los Olo Oya.Obra para botar lo malo tomadoSe toma tres
martes y tres viernes, agua de jicotea filtrada detrás, unas
píldoras demigajón de pan con Epo legitima.Se pone una
compresa de garbanzo con vino seco en la boca del estomago,
después decada toma, al terminar el tratamiento se come en
ayuna tasajo frito con plátano verde yaceite de oliva. Después
durante tres semanas cocimiento de hierba hedienda.Secreto
de la mejoranaSe coge una palangana, se pone en distintos
papeles los nombres de todos los que vivenen la casa,
poniendo el papel con el nombre del interesado encima de
todos, se le echaun poco de tierra, pone una piedra de imán y
echa más tierra, reza la oración del ÁngelCustodio y San Luis
Beltrán y siembra la mata de mejorana encima y le conversa
todoslos días, le echa agua. La familia sube.Resguardo contra
mala s influenciasBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 78

79. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe coge una penca de tuna y se clava
con una cabecita de ajo detrás de la puerta, le rezala Oración
de los Catorce Santos Auxiliares y le echa humo de tabaco
todos los martes.Obra para atraer buena suerteEkú, Eyá y
Owo, se lleva á una mata de enredadera, uno se tira de forma
de quedarenredado, se desenreda y ál mismo tiempo se vá
diciendo:"Según yo me desenredo que así se desenrede la
suerte. "Lámpara para atraer y tranquilizarSe cogen tres
precipitados lindos, bálsamo tranquilo, el nombre de lá
persona, tresagujas, polvo de parami, yamao, amansaguapo.
Se hace una lámpara y se le tiene dosdías encendida.Lámpara
para atrerSe coge un mamey y se le hacen seis rayas de Efún
por fuera, se le echa dentro Epo, Orí,almagre, Oñi, Otí, una
piedra de la calle y se le toca con ella tres veces llamando á
lápersona que se desea atraer y se echa dentro del mamey; y
se prende seis días seguidoscada díá ál encender lá lámpara
se dice lo siguiente:"Según Santa Rita ablandó chinas pelonas
que ablande el corazón de _______________.”Obra para
triunfar en lo que emprendaSe le corta la cabeza a un sapo,
seis domingo después de la luna llena de septiembre.Estos
pedazos se echan en aceite de romero veintiún días,
sacandolo pasado este plazo alas doce de la noche,
poniendolo por dos noches seguidas a los rayos de la
lunacalcínese luego en una olla nueva, luego se le echa tierra
del cementerio que sea de lasepultura de un familiar o ser
querido del interesado esto es para que el espíritu velepor la
persona en todo lo que emprenda.Obra para Unwa o
atraerRaíz de Atiponla se seca, amansaguapo, cambiavoz, una
lgba que se ablanda hirviendoy se raya veinte veces mejorana
seca, se hace Iyé y valeriana; se une todo y se liga conaceite
puro de higuereta. Se usa en la frente, cejas o manos y hace
su petición.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 79
 80. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes
de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comObra para separar la querida del
maridoPone nombre del Oko y de la querida en papeles
distintos, coge un Ogude macho en laforma que le abre dos
agujeros. En el de la cabeza pone el Oko y en la otra parte se
poneel de la contra. En esta cabeza pone bálsamo tranquilo y
en el otro Epo agregando encada parte una mecha de algodón,
la enciende durante cinco días y cumplido esto lolleva al
río.Obra para desbaratarUn huevo se raya en cruz, alrededor
se pone el nombre del que sea, se coge aroma y salde nitro en
grano, se cocina todo y cuando esté frío se echa el huevo
detrás y se saca ycuado se va a romper se dice: "Según se
rompe este huevo que se rompa esta casa. "Y se echa el agua
del aromaObra para que una mujer no Oboñú másSe coge raíz
de jía blanca, raíz se verraco; se toma una taza todas las
mañanas durantecuarenta días.Oración para bueno y maloSe
coge una naranja agria y se parte en dos, se compra una vela
de sebo y se parte endos y se le pone una parte a cada pedazo
de naranja en el centro y se enciende y se dice: "San Antonio
tu intestaste la yerba así intenta lo que yo te pido. "Esto se
hace tres martes seguidos:"Elebo mishé Igguyó Ebbó E lebo ni
yibita Ebbó Elebo mingueñi Ebbó. "Lámpara para resolver
cuestiones de IleSe coge en un papel y se pone cruzado el
nombre de la persona que tiene en sus manosla solución del
problema; este papel se unta de Ori, se le echa un poquito de
azúcarblanca, entonces se coge pabilo y se hace una macha
cruzada sobre los nombres; estoBogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 80

81. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comtodo en una taza de bola, al pabilo se lo
ha untado Epo. Entonces se echa Ekú, Eyá,Agbado y se echa
el aceite, se pone al lado de un vaso de agua y se encienden
lasmechas llamando a el Egun de Gregorio lzá, Padre Nganga,
y encomendandose aOrisha y Bogbo calderos del Araonú, eso
se enciende tres días. La solución es segura.Para hacer daño
a ObiniAsho Oshupa, Atare, pelusa de Agbado, paja maíz, hoja
de guayaba, Iná de café ingles;se mete todo donde haya un
bibijagüero.Para hacer daño a ObiniPaño de Oshupa, se abre
el tronco de Oguede con un Agadá y se mete dentro el paño
yun pedazo del camisón de la Obini, se quema todo con
alcohol, se recoge se le pone enotra, se envuelve con Asho
negro y cuando viene la ola del mar se tira.Para atraerTierra de
la puerta de donde vive, al cogerla dice: "Virgen del Camino
quiero que tú me traigas a fulano de tal. "La tierra se lleva y
nueve días se le encienden una mecha de aceite llamando las
mismaspalabrasObra para desbaratarSe coge almagre, aceite,
naranja y agua; se bate bien en una botella, se echan todos
losdías tres gotas en la puerta del Ile.Obra para alejar ArayeSe
coge un Otá, se tapa con una Iba grande, se le ponen siete
huevos abajo y cada sietedias se le rompe uno arriba y cada
vez que se acaban se reponen en la misma forma.Se coge un
huevo, se le saca un poco de clara, se muele Atare de china y
de guinea,peonia, sal en grano, alpiste, tinta y un poquito de
aceite tranquilo.Afoche para OficaleTres pisajos de Owunko,
tres de Abo, tres de verraco; se tuesta y se hace como el
cafe.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 81

82. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPetición a Santa InesPara que no le
falte Owo a uno se hace todos los martes; se coge una vasija o
un vasoque sea un poco oscuro, que no se vea lo que tiene
dentro; se le echa Omi, se mete ungajo de albahaca se le
enciende una Atana al lado.Se le mete dentro un medio de
bufalo, uno cada martes hasta llegar a seis, se le puedeechar
mas pero no pueden faltar los seis bufalos y cuando uno
necesita se pide permisopara cogerlo y la albahaca, y el Omí
se restriega en la puesta de la calle todos los martes.Baños
para suerteHervir perejil, la mano de San Francisco, ristra de
ajos, flores de campana, Atiponla,manto. salvadera, ciruela;
echarle al baño siete clases de esencia y agua de
florida.Afoche para anular un enemigoSe coge camarones de
río, se tuestan y se hacen polvo, se mezclan con vainas de
peoniaen polvo y el nombre y dos apellidos de la persona
enemiga que se desea anular. Enceniza.Trabajos para IñaSe
cocina un albóndiga de carne de res y se le mete dentro la
ceniza del papel delnombre y apellidos de un contrario. Se
cocina un albóndiga de pescado, y se le metedentro la ceniza
del papel del nombre y apellido del contrario. La pelota de
carne se leda a un perro y la de pescado a un gato la bronca
es segura.Baños para amansarAmansaguapo, ristra de ajo,
azogue y mejorana,Baños para cambiar de suerteEscoba
amarga, artemisa, siguaraya, perejil, ristra de ajos.Baños para
quitarse maldiciones y malas influenciasSe hierve quita
maldición, Aberikulo, verdolaga, hojas de ñame, agua de
cenizas,prodigiosa, albahaca del santísimo, cinco paquetes de
anís, cinco de canela; después dehervido se le echa Ekú. Eyá
y en cada baño tres personas rezaran a San Luis
Beltrán.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 82

83. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPara atraer OkuniSe busca el paradero
fijo de él, se rompe un huevo delante de su puerta, otro en
laesquina y otro se pone debajo de la cama en una taza blanca
con agua, tres noches, ycuando vuelva a unirse a usted, un
huevo con su derecho y se le pone a Eshu.Baños para que las
mujeres consigan enamoradosOcho baños hervido con
helecho macho, álamo, pega pollo, flores de no me
olvides,yamao, parami, cundeamor; palo vencedor; a cada
baño se le echa benjuí liquido, aguabendita, Oñi, Otí, extracto
de benjuí.Baños para que los hombres consigan mujerCinco
baños hervidos de helecho hembra, Alamao Alamao, junta
junta, flores de no meolvides, yamao, paramí, cundeamor, palo
vencedor. A cada baño se le echa benjuíliquido, agua bendita,
Otí, Oñi, agua de azahar y agua de la vida de los
hombres.Quitar Ogu de la puertaSe mezclan seis Oguedé
Mitiguao con tallo y todo, salvia y se le echa Erurú, se cuela y
alecharlo se dice:"El que traiga malo que el mismo se lo lleve y
lo bueno que traiga que venga para mi. "Obra para que Obini
se este tranquila en la casaSe machaca Lerí de Ekú, Lerí de
Eyá Oro, se le reza Iká Meyi y Mamú, se coge Eñiadie,se le
pone Ika Meyi, se va a la puerta de la calle, de la parte de
afuera, y se rompe y alromperlo se dice: "Según este Eñiadie
no saca Osiadie, que fulana no salga a la calle. "Para atraerEl
nombre de la persona con el apellido escrito en cruz en el
suelo, ataré, amansaguapo,jengibre y una vela en el medio.
Cuando se termine la vela se le echa un jarro de aguasobre el
nombre, borrándolo, y los demás ingredientes se botarán a la
calle.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 83

84. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPara amarrarHierba de la niña,
pedazos de uñas de los pies y de las manos, piedra de imán,
3maníes, pelos de distintas partes del cuerpo, amor seco y
amansaguapo. Se tuesta todo yse le da a tomar a la persona
en el café o chocolate.Para amarrar a una personaHojas de
resedá, mejorana, cascarilla, llamao, para-mí, amansaguapo y
flores de no meolvides. Se hace un polvo y se le sopla a la
persona por la espalda.Para atraerSe pone el nombre y el
apellido en el suelo y encima una tijera en cruz. Al lado de
latijera se enciende una vela con manteca de corojo.Para
amarresSe consiguen unos vellos de los genitales de la
persona y pedazos de uñas. Las uñas sehacen polvo, se
desprende una mata de platanillo de Cuba, se abre la cebolla
que tieneen la raíz y se mete dentro el vello y las uñas molidas.
Se vuelve a sembrar la planta yahí se tiene amarrado a quien
sea.Para juntar a una persona con otraYedra, amor seco, sacu-
sacu, para-mi, jobo, valenciana, amansaguapo, hilo de seda
rojoy azul, dos pomos de perfume y una tijera. Los dos
nombres que se quieren juntar seentizan en la tijera con los
hilos de colores. Todas las yerbas se pulverizan y se echan
enlos pomos. Finalmente se mete la punta de la tijera en uno y
otro pomo hasta que seevapore el perfume.Para atraerse,
hombre y mujerSe deja secar la hoja del mastuerzo, se
pulveriza y se echa en un frasco de perfumecon valeriana,
polvo de piedra imán y polvo de zun-zún. Se deja unos días y
después,antes de salir, la utilizará como perfume.Para
amarreBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 84

85. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comAgua de mar, palo vencedor, palo
cambia rumbo y el nombre de la persona. El agua demar se
pone en un tubito con el nombre de la persona y un pedacito
de los dos palosentizados con una tira de color amarillo. Se le
ofrece a Ochún por espacio de 5 días.Después se echará en la
confluencia del mar y el río.Para atraerUn garabato de llamao,
de cambia rumbo, de vencedor, hilo negro, hilo rojo y el
nombrede la persona. Se entiza todo en el garabato y se le
ofrece a Elegguá, dejándolo ahí hastaque se cumpla lo que
usted quiera. ..Para unir a dos personas que estan
separadasGarabato de árbol de bibijagua o campana, con los
nombres de las personas entizadoscon hilos de colores o telas.
Se pone al pie de Elegguá.Osain para armarreCuatro hierbas
de Osain y jabón. Se machacan juntos, se echa un poco de
aché de Orula,epó, oñí y se pone al sol. Cuando todo esté
seco, se hace el polvo y se baña a la persona.Para
amarreBastará con poseer un pedazo de tela de la ropa, un
pañuelo o cualquier objeto que estéen contacto con el que
quiera amarrar. Se pone en el tronco de la majagua con el
nombreen cruz.Para atraer a una personaSiete clases de
perfumes, benjuí, mirra, flores amarillas, oti, vino seco, agua,
limalla yjengibre. Se baña con esto durante 5 días.Baldeo
purificadorPrimero se coge el bledo, el rompezaragüey y se
ripian sus hojas en agua, se le añadeañil y se baldea. Por las
esquinas se riega harina de maíz y miel de abejas. Después
sedeja por espacio de 3 días y en el último baldeo se limpiarán
las esquinas.Para limpiar la casaBogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 85

86. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSiempreviva, espanta muerto y escoba
amarga. Estas tres hierbas se dividen a la mitadpara hacer dos
mazos. Con un mazo se sacude la casa y el otro se echa en
agua paralimpiar el piso. Después se cogen los dos mazos (el
de sacudir y el de limpiar), se lesecha alcohol, se encienden
detrás de la puerta, se les echa agua y se tiran para la
calle.Baldeo para la suerteHervir lechuga, berro, apio blanco,
escarola, maravilla, tres clases de arroz, incienso ybenjuí.
Después del baldeo se hace un sahumerio de incienso y se le
encienden 12 velasa los santos auxiliares.Baldeo para
refrescarSe mezclan lechuga, perejil, canela, un huevo, miel de
abejas, agua de florida o en sudefecto, colonia. Se baldea la
puerta de atrás hacia afuera.Para auyentar las malas
influenciasEl humo que desprende la resina quemada del
almacigo con un diente de ajo, ahuyentalas malas
influencias.Para proporcionar alegria y propiciar bienes
materiales, morales e intelectualesUn despojo con artemisilla
deja tal sensación de alegría que será apreciada por todo
elmundo.Para desamarrar a un espirituSe cocina la comida que
más le gustaba al muerto antes de morir; se le pone
café,aguardiente, se lleva al cementerio, se pone en una tumba
con un plato blanco, un vasode agua y una vela encendida y se
llama por su nombre al muerto.Para que la suerte visite la
casaSe tuesta la semilla de la maravilla blanca y se hace polvo.
Este polvo se pone en unahoja de algodón con cascarilla y
manteca de cacao y se cubre con un pañuelo blanco.Sobre el
pañuelo se pone una hoja de prodigiosa y se deja sobre la
piedra de Obbatalápor espacio de 8 días.Para hacer mudar a
una persona de su casaBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina
86

87. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comCáscara de huevo de una gallina negra
cuando haya sacado y pendejera seca. Se hacepolvo con
estos ingredientes y se sopla dentro de la casa.Para espantar
la justiciaSe ponen a secar 3 hojas de la mata de calabaza, se
hacen polvo y se soplan.Para espantar la policiaSe arrojan en
cada esquina polvo de cascarilla, pelos de venados o excretas
de gallinascluecas, de jutía o de pescado.Parar librarse de la
persecución de un enemigoUn mpolo bien trabajado de
guabico nos protegerá. Se riega por donde se supone queha
de pasar esa persona y nos libraremos enseguida.Para atraer
al angel de la guardaUna pucha de flores de todos los colores.
Buscar una tumba en el cementerio que estéabandonada y
dejarlas en ella; dar 3 pasos hacia atrás y decir: «Todo el
mundo teabandona, pero yo no», e invocar a su ángel de la
guarda.Para maldadSe toma una vela, se le abre un hueco por
la parte de abajo y en él se mete el nombre dela persona. Se le
clavan 7 alfileres y se enciende al pie de la prenda a las doce
de lanoche.Para destruir a un enemigoTierra de las 4 esquinas
y plumas de mayimbe. Se queman las plumas hasta hacer
unpolvo, se escribe el nombre de la persona en un papel
amarillo y se le pone el polvo.Todo se une y se sopla en la
puerta del enemigo con polvo de muerto.Para sacar a una
persona de tu casaUn coco, el nombre de la persona, 7
pimientas de guinea, sal, ají guaguao, azufre,pólvora y
jengibre. Se echa todo dentro del coco, se tapa el hueco del
coco con cera y secubre con bastante hilo negro hasta taparlo.
Se le deja al sol y al sereno.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa
Pagina 87

88. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar
primero Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comPara el que haya sido objeto de una
brujeríaCoger un ñame, manteca de corojo, salvia, piñón botija,
albahaca y jengibre. Se friega supuerta con esto durante 9 días
seguidos. Después se dan baños de mar y de río alternoscon
verdolaga, también por espacio de 9 días.Para expulsar la
brujería que se ha ingeridoCocimiento de corteza, raíz y hojas
hervidas del palo amargo. Este cocimiento serecomienda, a su
vez, para las dolencias estomacales, tomándose como agua
común.Para espantar a un muertoTres baños de hoja de
gandul hervida.Para limpiarseUn pedazo de carne de cogote o
de jarrete embarrado con manteca de corojo Se limpia ala
persona en la entrada de la puerta; después de limpiarse le da
7 puñaladas al pedazode carne y lo tira en la línea del
ferrocarril.Para arrancar la brujería ingeridaEl zumo del lirio es
vomitivo y se emplea para arrancar la brujería que se haya
ingerido.Para hacerle daño a una personaUn pedazo de tela de
una prenda de la persona, hacer un muñeco o una muñeca
segúnsea hombre o mujer, y poner el nombre de la persona
dentro del muñeco . Hacer unataúd, meter el muñeco dentro y
poner un vaso de agua delante con una flor roja dentrodel vaso
 y una vela al lado. Se reza un Padre Nuestro y un Credo y se
vela una nocheentera y después de velarlo esa noche, se
quema el ataúd. Se lleva al cementerio y seentierra en un lugar
donde haya una tumba que tenga el nombre de la persona que
vana enterrar.Para enfermar a una personaHilo negro, palo
cambia voz o cambia rumbo y el nombre de la persona hacer
unacorona con flores de distintos colores y echar en el
cementerio junto con 6 centavoscomo derecho.Para separar a
una persona de otraBogbo to Ashe Moforibale Ifa Pagina 88

89. Obras de los Orisa y Oddu del Diloggun Nota: antes

de usar cualquiera de estas Obras, Usted tiene que consultar primero
Not for sale – Prohibida su venta al publico -
ifaileodara@yahoo.comSe pone en un vaso borra de café, sal,
vinagre, aceite, pimienta de guinea y el nombre delas dos personas
durante 9 días. Se agita de vez en cuando.Para acabar con el
enemigoA un pomo oscuro le echas sal, pimienta, el nombre de la
persona, tierra del cementerio,azufre y pólvora. Se cubre con un
paño negro y se echa al mar.Para volver loca a una personaSe abre
una güira y se saca la tripa. Se echan dentro hormigas locas,
hierbasadormidera, pimienta y tierra de un hospital siquiátrico. Se
tapa el hueco de la güiracon esperma, se entiza bien con hilo negro y
se tira al mar o se lleva a un hospitalsiquiátrico.Para hacer dañoA un
sapo se le echa en la boca el nombre de la persona. Se le cose la
boca y el ojo alsapo y se cocina en una cazuela con leche. Esto es
muy efectivo.Para que el enemigo se tranquilice y no nos haga mas
dañoSe salcochan 8 huevos, se embadurnan con manteca de cacao,
aceite de almendras ybálsamo tranquilo. Se tapan con algodón;
cuando la tarde decline se llevan y colocanentre las raíces de la
ceiba y se llama a quien se quiera tranquilizar. Se habla
conObbatalá, que está ahí en su trono, para que lo apacigüe, se
encargue de amansarlo y lohaga variar.Bogbo to Ashe Moforibale Ifa
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