See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/278050165

Ernesto Laclau, Política, hegemonía y discurso o Los fundamentos retóricos de

la sociedad, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2014, 169 pp.

Article  in  Estudios Políticos · August 2015

DOI: 10.1016/j.espol.2015.05.007

CITATIONS READS

4 312

1 author:

Martin Retamozo
Universidad Nacional de La Plata
82 PUBLICATIONS   408 CITATIONS   

SEE PROFILE

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

Análisis de la Política Contemporánea View project

Análisis de la política contemporánea. Debates teóricos y estudios. View project

All content following this page was uploaded by Martin Retamozo on 16 November 2015.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

 Reseña
Ernesto Laclau, Política, hegemonía y discurso o Los fundamentos
retóricos de la sociedad, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica,
2014, 169 pp.

Martín Retamozo*

E
l 13 de abril de 2014 falleció en Sevilla (España), donde estaba dictando
una serie de conferencias, el teórico político Ernesto Laclau. Nacido
en Argentina en 1935, historiador de formación, Laclau ubicó desde
el principio a la política como el centro de sus preocupaciones intelectuales
\PLOLWDQWHVHQODVTXHSURFXUyDUWLFXODUODUHÀH[LyQWHyULFDFRQODDFWLYDSDU-
ticipación en la política de los convulsionados años sesenta en Argentina.
(QHVHFRQWH[WRVHSRVLFLRQyWHPSUDQDPHQWHHQHOFDPSRGHODL]TXLHUGD
nacional, una corriente que reivindicaba críticamente los procesos “nacionales
y populares” (los llamados populismos clásicos, como los de los generales
/i]DUR &iUGHQDV R -XDQ 3HUyQ D OD YH] TXH LQFRUSRUDED KHUUDPLHQWDV
FRQFHSWXDOHVGHOPDU[LVPRSDUDHODQiOLVLVVRFLRKLVWyULFR(VWRSURPRYLy
XQGLiORJRFRQODFRUULHQWHGHO³SHQVDPLHQWRQDFLRQDO´HQFDUQDGDHQ¿JXUDV
HVFDVDPHQWHFRQRFLGDVDQLYHOLQWHUQDFLRQDOSHURPX\VLJQL¿FDWLYDVSDUDOD
SROtWLFDDUJHQWLQDFRPR5D~O6FDODEULQL2UWL]-XDQ-RVp+HUQiQGH]$UUHJXL
\$UWXUR-DXUHWFKH(VSHFLDOPHQWHQRWDEOHHVODUHODFLyQFRQHVWH~OWLPR
amigo del padre de Ernesto, con quien aseguró en varias entrevistas haber
establecido diálogos que luego dieron lugar a elaboraciones teóricas y una
PDQHUDKHWHURGR[DGHDERUGDUSUREOHPDVWHyULFRV\SROtWLFRV
$¿QDOHVGHODGpFDGDGHORVVHVHQWDREWXYRXQDEHFDSDUDHVWXGLDUHQ
,QJODWHUUDHQHOPDUFRGHXQSUR\HFWRGLULJLGRSRU(ULF+REVEDZP\GHVSXpV
XQDSOD]DGHSURIHVRUHQOD8QLYHUVLGDGGH(VVH[GRQGHIXQGyHOSURJUDPDGH
estudios sobre Ideología y Análisis del Discurso. La permanencia en Europa
HQHVDGpFDGDOHSHUPLWLyHVWDUHQFRQWDFWRFRQODREUDGH/RXLV$OWKXVVHU
TXHGRPLQDEDJUDQSDUWHGHODL]TXLHUGDGHDTXHOORVDxRVDVtFRPRODGH

*
'RFWRUHQ,QYHVWLJDFLyQHQ&LHQFLDV6RFLDOHVFRQRULHQWDFLyQHQ&LHQFLD3ROtWLFDSRUOD
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSOVHGH0p[LFR3URIHVRUGH)LORVRItD
y MagisterHQ&LHQFLDV6RFLDOHVSRUOD)DFXOWDGGH+XPDQLGDGHV\&LHQFLDVGHOD(GXFDFLyQ
8QLYHUVLGDG 1DFLRQDO GH /D 3ODWD ,QYHVWLJDGRU GHO &RQVHMR 1DFLRQDO GH ,QYHVWLJDFLRQHV
&LHQWt¿FDV\7pFQLFDVCONICET\GHO,QVWLWXWRGH,QYHVWLJDFLRQHVHQ+XPDQLGDGHV\&LHQFLDV
Sociales (IDIHCS/UNLP /tQHDV GH LQYHVWLJDFLyQ 0RYLPLHQWRV VRFLDOHV \ VXMHWRV SROtWLFRV
7HRUtD3ROtWLFD(SLVWHPRORJtDGHODVFLHQFLDVVRFLDOHV&RUUHRHOHFWUyQLFRPDUWLQUHWDPR]R#
gmail.com

D.R.© 2011. Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Centro de.
Estudios Políticos. Estudios Políticos núm. 35 (mayo-agosto, 2015): 177-183, México, D.F., ISSN: 0185-1616
178 MARTIN RETAMOZO

Antonio Gramsci, cuya presencia en su obra adquirió progresivamente mayor

centralidad hasta convertirse en una condición de posibilidad.
La primera obra importante, Ideología y política en la teoría marxista
(1977), lleva la indeleble marca de Althusser, mientras que en su obra más
conocida, Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la
democraciaMXQWRD&KDQWDO0RXIIHODSUHVHQFLDGH$QWRQLR*UDP-
sci es insoslayable y produce un cambio en el terreno teórico al sedimentar
HOSRVPDU[LVPRHQHOPDUFRGHXQDWHRUtDSROtWLFDGHOGLVFXUVR(VWDVGRV
LQWHUYHQFLRQHVJHQHUDURQXQDVHULHGHGHEDWHVHQHOVHQRGHODL]TXLHUGD
europea y latinoamericana. Mientras que algunos intelectuales saludaron los
HVIXHU]RVSRUVXSHUDUHVTXHPDWLVPRV\DWROODGHURVSUHVHQWHVHQHOFDPSR
GHOSHQVDPLHQWRGHL]TXLHUGDRWURV±JXDUGLDQHVGHXQDWXPEDHQ+LJKJDWH±
VDOLHURQDOFUXFHFRQDFXVDFLRQHVGHLGHDOLVPRGHIHFFLyQ\SUHPDU[LVPR
Los desarrollos teóricos laclausianos prosiguieron con varias interven-
ciones, entre las que podemos destacar las 1XHYDV UHÀH[LRQHV VREUH OD
revolución de nuestro tiempo (1990) y La razón populista (2004), pasando
SRUHOVLJQL¿FDWLYRDUWtFXOR³¢3RUTXpORVVLJQL¿FDQWHVYDFtRVVRQLPSRUWDQWHV
para la política?”, publicado en Emancipación y Diferencia durante 1996.
Sin duda, La razón populista ha ubicado a Laclau en un lugar destacado de
ORVGHEDWHVLQWHOHFWXDOHV\SROtWLFRV4XL]iSRUTXHPLHQWUDVODFDWHJRUtDGH
KHJHPRQtDHVGHGRPLQLRFDVLH[FOXVLYRGHOFODXVWURDFDGpPLFRODQRFLyQ
GHSRSXOLVPRFRQOOHYDXQDWULSOHLQVFULSFLyQSROpPLFD\DTXHHVREMHWRGH
XVRVDFDGpPLFRVSROtWLFRV\PHGLiWLFRV/DOHFWXUDGHO³JLURDODL]TXLHUGD´
o “retorno del populismo”, como se denominaron a los procesos devenidos
JXEHUQDPHQWDOHVGH+XJR&KDYH]1pVWRU.LUFKQHU(YR0RUDOHVUHYLWDOL]yOD
circulación de la controversia sobre el populismo como proceso y como con-
cepto. La irrupción de PODEMOS en España es una muestra reciente de ello.
Los fundamentos retóricos de la sociedad es el último libro de Ernesto
/DFODX¿QDOL]DGRHQGLFLHPEUHGH\SXEOLFDGRHQHVSDxROpost mortem,
HQVHSWLHPEUHGH$OOtVHUHFXSHUDQXQFRQMXQWRGHDUWtFXORVDSDUHFLGRV
en 2002 en el breve Misticismo, retórica y política, así como otras intervencio-
nes más recientes en revistas, entre ellas 'HEDWHV\&RPEDWHV, su postrero
HPSUHQGLPLHQWRHGLWRULDO(OWtWXORVLELHQDOJRGLVWDQWHGHOpQIDVLVGHYDULRV
GHORVHQVD\RVH[SRQHXQDGHODV~OWLPDVWHVLVGHVDUUROODGDVSRU/DFODX(Q
HIHFWRDODH[WHQGLGDWHVLVGHODVRFLHGDGFRPRXQDSURGXFFLyQGLVFXUVLYDDO
UHFKD]DUODGLVWLQFLyQHQWUHSUiFWLFDVGLVFXUVLYDV\QRGLVFXUVLYDVSURSXHVWD
SRU)RXFDXOWVLJXHODH[SORUDFLyQGHODUHWyULFDFRPRXQDGLVFLSOLQDTXH
MXQWRDOSVLFRDQiOLVLVHQVXYHUVLyQODFDQLDQDRIUHFHSHUVSHFWLYDVFDSDFHVGH
contribuir al análisis político. Lo que podemos denominar la “tesis” fuerte en
HVWHVHQWLGRD¿UPDTXH³FDWHJRUtDVOLQJtVWLFDVWDOHVFRPRODVGLVWLQFLRQHV

Estudios Políticos, novena época, núm. 35 (mayo-agosto, 2015): 177-183

 RESEÑA 179

VLJQL¿FDQWHVLJQL¿FDGR\VLQWDJPDSDUDGLJPD±VLVRQSURSLDPHQWHWHRUL]D-
GDV±GHMDQGHSHUWHQHFHUDXQDGLVFLSOLQDUHJLRQDO\FRQVLJXHQGH¿QLUODV
relaciones en el mismo terreno de una ontología general” (Laclau, 2014: 83).
(VWDWHVLVFRQYLYHFRQXQDWHVLVPiVGpELOHQODTXHHOSDSHOGHODUHWyULFD
RIUHFHKHUUDPLHQWDVKHXUtVWLFDV±FLHUWDVPHWiIRUDV\DQDORJtDV±SDUDFRP-
prender la construcción de la sociedad y la disputa política.
El volumen inicia con una revisión de la teoría contemporánea de la
ideología y su replanteo en el terreno posetructuralista. La preocupación
SRUODLGHRORJtDHQHOGHEDWHWHyULFRPDU[LVWD±DELHUWRSRUHOSURSLR0DU[HQ
La ideología alemana±FRQVWLWX\HXQDFRQVWDQWHTXHVLQHPEDUJRFREUy
IXHU]DFRQODSXEOLFDFLyQGHOWH[WRGH$OWKXVVHUWLWXODGRIdeología y apara-
tos ideológicos del Estado. No es casual, por lo tanto, que ocupe un lugar
GHVWDFDGRHQODVSURSLDVUHÀH[LRQHVGH/DFODXGHVGHHOPLVPRWtWXORGHVX
primer libro, Política e ideología en la teoría marxista, y es el tema central de
XQSHTXHxRSHURSURJUDPiWLFRWH[WR/DLPSRVLELOLGDGGHODVRFLHGDG que
DWLVEDXQDVHULHGHUXSWXUDVFRQHOPDU[LVPRDSDUWLUGHORVDSRUWHVGHGRV
SRHVWUXFWXUDOLVWDVDVDEHU'HUULGD\/DFDQTXHVHGH¿QLUiQHQHegemonía
y estrategia socialista de 1985.
En este terreno posestructuralista o posfundacional (Marchart, 2009),
HVSUHFLVRDQDOL]DUOD³PXHUWH\UHVXUUHFFLyQGHODWHRUtDGHODLGHRORJtD´1
tal como Laclau titula al primer artículo del libro. El punto de partida es la
FRQVWDWDFLyQGHTXH±OXHJRGHODFDtGDGHODLOXVLyQGHODLQPHGLDWH]±OD
ideología ya no puede ser pensada como la deformación de una realidad
HVHQFLDOVHQFLOODPHQWHSRUTXHHVWDREMHWLYLGDGVLHPSUHSUHFDULDQRWLHQH
SRVLELOLGDGGHH[LVWHQFLDSRUIXHUDGHODSURGXFFLyQLGHROyJLFD$VtQRSXHGH
XELFDUVHXQWHUUHQRDLGHROyJLFRRH[WUDLGHROyJLFRGHVGHGRQGHDFFHGHUDODV
verdades inmutables. Como es evidente, con este movimiento, el terreno en
que se constituyó la dicotomía ciencia e ideología se ha diluido.
6LQHPEDUJR\DOOtHOSUREOHPDPiVLQWHUHVDQWHGHHVWDH[SDQVLyQGHO
FRQFHSWR GH LGHRORJtD UHFRQRFLGR SRU 6ODYRM =L]HN \ VHJXLGR SRU /DFODX
si no hay más que ideología, la misma empresa de crítica de la ideología
parece perder sentido, pues ella misma no podría prescindir de su condición
de ideológica. Laclau, ante esto, dirige la atención a una nueva concepción de
la idea de distorsión, ya no a una representación ilusoria de la realidad que
hay que denunciar, sino un elemento constitutivo de la totalidad social y, así,
clave para comprender los cierres discursivos contingentes e históricos; es
decir, la producción de fundamentos de la sociedad. Esta operación de cie-
UUHVHUHDOL]DVREUHHOWHUUHQRGLVORFDGR\ODSURYLVLyQHQHOGREOHVHQWLGR
de proveer y ser provisorio) es precisamente un acto (de lo) político como

1
Originalmente publicado en el Journal of Political Ideologies, 1996, 1 (3), pp. 201-220.

Estudios Políticos, novena época, núm. 35 (mayo-agosto, 2015): 177-183

180 MARTIN RETAMOZO

apunta el autor en la introducción del libro. Ahora bien, el gran aporte de la

resurrección de la teoría de la ideología genera, para la obra de Laclau, un
LQWHUURJDQWHSHQGLHQWH¢FyPRVHGLVWLQJXHGHOD³RSHUDFLyQKHJHPyQLFD´
TXHSDUDpOPLVPRSXHGHGH¿QLUVHDSDUHQWHPHQWHHQWpUPLQRVLGpQWLFRV"2
El autor logra recuperar la necesidad de una teoría de la ideología, impres-
FLQGLEOH\DTXHHQGH¿QLWLYD³VHJXLUHPRVYLYLHQGRXQXQLYHUVRLGHROyJLFR´
(Laclau, 2014: 50). Ahora el desafío radica en construir los conceptos para
pensar la producción de los cierres parciales y precarios. Allí, las teorías de
ODLGHRORJtDODKHJHPRQtD\HOGLVFXUVRVHQXWUHQGHORVDSRUWHVGHOPDU[LV-
PRHOSVLFRDQiOLVLV\ODUHWyULFDHQXQDFRQ¿JXUDFLyQWHyULFDTXHQRH[HQWD
GH WHQVLRQHV VXSHUSRVLFLRQHV \ GHVSOD]DPLHQWRV YLHQH SURGXFLHQGR XQ
DQGDPLDMHKHXUtVWLFRSDUDHODQiOLVLVSROtWLFR/DUHODFLyQSRUHMHPSORHQWUH
ideología y retórica queda pendiente y hace pensar que el título del libro bien
SRGUtDKDEHUVLGRWDPELpQ³ORVIXQGDPHQWRVLGHROyJLFRVGHODVRFLHGDG´
La búsqueda de movimientos conceptuales análogos y que contribuyen a
SHQVDUODDQDWRPtDGHODFDWHJRUtDGHLGHRORJtDDXQTXHWDPELpQFRPRDSXQ-
WDPRVODGHKHJHPRQtDOOHYyD/DFODXDH[SORUDUFDPSRVDSDUHQWHPHQWH
DOHMDGRVGHODWHRUtDSROtWLFDFRPRHOPLVWLFLVPR\ODUHWyULFD(OPLVWLFLVPR
HQSDUWLFXODUSXHVWRTXHSDUWHGHDFHSWDUODLPSRVLELOLGDG\DODYH]ODQH-
FHVLGDGGHQRPEUDUD'LRVFRPRH[SUHVLyQGHODSOHQLWXG\ODSHUIHFFLyQ
En esta perspectiva, “Sobre los nombres de Dios”,3 segunda intervención
del libro, plantea el debate sobre la mutua dependencia de los universales y
ORVSDUWLFXODUHVDVtFRPRODRSHUDFLyQSDUDDOFDQ]DUHOXQLYHUVDOGHVGHXQD
RSHUDFLyQTXHLPSOLFDXQSDUWLFXODUXQLYHUVDOL]DGR
7DQWRHQ³$UWLFXODFLyQ\ORVOtPLWHVGHODPHWiIRUD´4FRPRHQ³3ROtWLFDGHOD
retórica”,5ORVHQVD\RVVLJXLHQWHV/DFODXDYDQ]DHQHOHVWXGLRGHORVDSRUWHV
GHODOLQJtVWLFDDODQiOLVLVSROtWLFR(OHVWXGLRGHODPHWiIRUD\ODPHWRQLPLD
OOHYDDLQFRUSRUDUORVHQHOGHVDUUROORGHVXFRQFHSWXDOL]DFLyQGHODOyJLFDGH
la equivalencia y la lógica de la diferencia insinuada seminalmente en los años
VHWHQWD \ TXH FRQ HO WLHPSR DGTXLULy XQ OXJDU GHVWDFDGR HQ VX DQGDPLDMH

2
 &RPRKHPRVDUJXPHQWDGRHQRWURODGR5HWDPR]RODKHJHPRQtDFRPRFDWHJRUtD
VHGH¿QHSRUODUHODFLyQHQWUHXQSDUWLFXODU\HOXQLYHUVDOWDOFRPRDTXtGH¿QHHOIXQFLRQDPLHQWR
ideológico.
3
Originalmente publicado en Sue Golding (ed.), Theeight Technologies of Otherness,
Londres, Routledge, 1997.
4
 3XEOLFDGRHQStudia PoliticaeQ~P&yUGRED)DFXOWDGGH&LHQFLD3ROtWLFD\5HOD-
ciones Internacionales, UCC, pp. 13-38.
5
$SDUHFLGRLQLFLDOPHQWHHQ7RP&RKHQ-D\+LOOLV0LOOHU$QGU]HM:DUPLQVNL\%DUEDUD
Cohen (eds.), Material Events: Paul de Man and the Afterlife of Theory0LQQHVRWD8QLYHUVLW\
3UHVV(QHVWHFDStWXOR/DFODXHVWDEOHFHXQGLiORJRHQWUHVXWHRUtDGHODKHJHPRQtD
\ODGHOFUtWLFROLWHUDULR3DXOGH0DQVREUHORVDOFDQFHVGHODUHWyULFD(VWDUHFHSFLyQKDVLGR
DQDOL]DGDFUtWLFDPHQWHSRU6DQWLDJR&DUDVVDOH

Estudios Políticos, novena época, núm. 35 (mayo-agosto, 2015): 177-183

 RESEÑA 181

teórico. La posibilidad de establecer una cadena de equivalencia entre de-

mandas insatisfechas puede pensarse como el paso de la metonimia a la
PHWiIRUD/DSURGXFFLyQGHVLJQL¿FDQWHVYDFtRVVHUiDVtODSRVLELOLGDGGH
establecer una articulación entre posiciones particulares de manera tal que se
FRQVROLGHFRPRXQDQXHYDLGHQWLGDG(QXQRGHORVWUDEDMRVPiVSROpPLFRV
La razón populista (2004), será precisamente el populismo el nombre de esa
lógica política que produce en un mismo movimiento una articulación sintag-
PiWLFD GH HOHPHQWRV KHWHURJpQHRV GHPDQGDV \ XQD IURQWHUD DQWDJyQLFD
que diferenciará al espacio construido discursiva, retórica y políticamente.
La función del “mito” que Laclau toma de Sorel ilustrará esa producción de
XQVLJQL¿FDQWHFDSD]GHDJOXWLQDUSRVLFLRQHVKHWHURJpQHDV\FRQ¿JXUDUXQD
GLPHQVLyQ KLVWyULFD SDUD OD DFFLyQ HO IXWXUR (O PLWR ±FRPR H[SUHVLyQ GHO
VLJQL¿FDQWH YDFtR± LQVWLWX\H DGHPiV XQ HVSDFLR SDUD ODV LQVFULSFLRQHV H
LGHQWL¿FDFLRQHVTXHQRHVWiGHWHUPLQDGRSRUQLQJXQDSURSLHGDGHVWUXFWXUDO
VLQRSRUXQFRPSOHMRMXHJRHQWUHLGHQWLGDGHVKLVWyULFDVSOH[RVHVWUXFWXUDOHV
\GHFLVLRQHVWDOFRPRDQDOL]D/DFODXHQRWURWH[WR
La controversia sobre cómo pensar las luchas sociales y la constitución de
los agentes políticos ha sido uno de los escenarios en los que Laclau establece
VXGHVDFXHUGRFRQHOPRGRHQTXHHOPDU[LVPRHQFDUyHODVXQWR(OH[DPHQ
de la categoría de antagonismo será la tarea central del capítulo titulado “An-
WDJRQLVPRVXEMHWLYLGDG\SROtWLFD´GRQGHUHSRQHODDUJXPHQWDFLyQTXHYLHQH
construyendo desde Hegemonía y estrategia socialista. Ésta se enfoca en dar
tratamiento al statusGHODOXFKDODFRQWUDGLFFLyQ\ODGLDOpFWLFD\HQFXHQWUD
HQODFUtWLFDGHODHVFXHODGHOODYROSLDQDHVSHFLDOPHQWHHQORVWUDEDMRVGH
Lucio Colletti, una plataforma teórica desde donde cuestionar la noción de
FRQWUDGLFFLyQGLDOpFWLFD(ODXWRULWDOLDQRUHFXUUHD.DQWFRQWUDHOKHJHOLDQLVPR
GH0DU[SDUDGLVWLQJXLUHQWUHGRVWLSRVGHUHODFLRQHVODFRQWUDGLFFLyQOyJLFD
y la oposición real. Mientras que la contradicción sólo puede darse entre pro-
posiciones o pensamientos (y no en la realidad social), la oposición real no
LPSOLFDXQDVROXFLyQUHVROXWLYDGLDOpFWLFDHVGHFLUFRQWHQLGDHQORVSURSLRV
WpUPLQRV/DFODXGLVWLQJXH³DQWDJRQLVPR´GHDPEDVFRQFHSWXDOL]DFLRQHVHQ
tanto no es una relación del tipo A y no A como la contradicción lógica, ni de
A y B de la oposición real, sino la interrupción de una identidad por algo que
es investido como causa de una constitutiva incompletitud.6
En “Ética, normatividad y la heteronomía de la ley”,7 Laclau responde el
VHxDODPLHQWR±DXQTXHVLQQRPEUDUOR±GH6LPRQ&ULWFKOH\D\E

6
 +HPRVWUDEDMDGRin extenso la noción de antagonismo en la teoría política de Ernesto
/DFODXHQ5HWDPR]R\6WRHVVHO
7
/DFODX(UQHVWR´(WKLFV1RUPDWLYLW\DQGWKH+HWHURQRP\RI/DZ´HQ6LQNZDQ
Cheng (ed.), Law, Justice and Power: Between Reason and Will6WDQIRUG8QLYHUVLW\3UHVV
pp. 177-186.

Estudios Políticos, novena época, núm. 35 (mayo-agosto, 2015): 177-183

182 MARTIN RETAMOZO

VREUHHOGp¿FLWQRUPDWLYRGHODWHRUtDGHODKHJHPRQtDHQWDQWRORTXHJDQD
como análisis formal de las lógicas de la política lo pierde a la hora de tomar
partido por las opciones políticas en pugna y los proyectos emancipatorios.
La estrategia argumental de Laclau es deconstruir la distinción clásica entre
ser y GHEHUVHU3DUDQXHVWURDXWRUH[LVWHXQDLPSRVLELOLGDGGHSURSRQHUXQD
pWLFDTXHQRHVWpOLJDGDDORVyUGHQHVQRUPDWLYRVYLJHQWHVSRUHOORORpWLFR
no pasa de ser una universalidad propuesta como investidura de lo normati-
YR3UHWHQGHUOXHJRGHGXFLUPDQGDWRVQRUPDWLYRVGHHVWRVSUHFHSWRVpWLFRV
esconde, por tanto, que primero lo normativo ha contaminado esa dimensión
universal de la que luego pretende ser fundamento.
Laclau logra mostrar cómo se propone un ideal y denunciar la pretensión
GH QHXWUDOLGDG GH OR TXH HV HQ GH¿QLWLYD UHVXOWDGR GH XQD FRQVWUXFFLyQ
KHJHPyQLFDSHURSRFRGLFHGHOOXJDUGHORpWLFRSROtWLFRHQVXSURSLDFRQV-
WUXFFLyQ$GHPiVUHSDUDHQTXHODH[LJHQFLDGHXQDHVSHFLHGHWHRUtDpWLFD
XQLYHUVDOLPSOLFDLQWURGXFLUODGLVWLQFLyQHQWUHORpWLFR\ORIiFWLFRDVtFRPR
SUHVFLQGLUGHFXDOTXLHUFRQWH[WRFRPXQLWDULRDOJRHQORTXHKDQUHSDUDGR
ODVpWLFDVFRPXQLWDULVWDV&RKHUHQWHPHQWHFRQORDQWHULRUDUJXPHQWDTXH
GHSHQGHUiGHORVyUGHQHVQRUPDWLYRVH[LVWHQWHVGH³ORTXHODJHQWHFUHH´
TXHHVSRVLEOHSDUDOXHJRUHDOL]DUXQDHOHFFLyQHQWUHHOORVFRPRSUR\HFWR
pWLFRSROtWLFR(QHVWHVHQWLGRHVODWUDGLFLyQVRFLDOLVWDHQODTXH/DFODXVH
XELFD\ODH[SHULHQFLDGHODGHUURWDSROtWLFDHVODTXHHVWDEOHFHDGHPiVHVD
normatividad. Ahora bien, aun en el campo de la tradición socialista (o en
HVSHFLDODOOtH[LVWHXQDSOXUDOLGDGGHQRUPDWLYLGDGHVTXHSRGUtDQVHUOXJDUHV
SDUDKHWHURJpQHDVGHFLVLRQHVSROtWLFDVODVFXDOHVDGHPiVGHSHQGHUiQGHO
FRQWH[WR+DVWDDTXtODUHVSXHVWDSDUHFHVHUDGPLWLUTXHODGHFLVLyQpWLFR
política, al ser una genuina decisión, no puede deducirse de ningún a priori.
(ODUWtFXORDYDQ]DHQHOWUD]RGHXQDFXHVWLyQVLQGXGDGLItFLOHQODWHRUtDGH
ODKHJHPRQtDDXQTXHGHMDDOJXQDVLQTXLHWXGHVTXHTXL]iVHDQPDWHULDOHV
para Universalidad elusiva,HOOLEURHQTXHYHQtDWUDEDMDQGRKDVWDHOPRPHQWR
en el que lo sorprendió la muerte.
(UQHVWR/DFODXHVTXL]iVHOWHyULFRSROtWLFRODWLQRDPHULFDQRPiVLQÀX-
yente por su presencia en los debates europeos (tanto continentales como
DQJORVDMRQHV\HQORVDPHULFDQRVWDQWRGHO1RUWHFRPRGHO6XU6XVREUDV
UHSODQWHDQXQFRQMXQWRGHGHEDWHVSROtWLFRVFOiVLFRVODFRQVWUXFFLyQGHORV
VXMHWRVSROtWLFRVODVOXFKDVVRFLDOHV\ODSURGXFFLyQGHODVRFLHGDGDOD
OX]GHGHVDUUROORVWHyULFRVFRQWHPSRUiQHRVFRPRORVTXHVHH[SUHVDQHQ
HVWHOLEURODOLQJtVWLFDODUHWyULFDHOSVLFRDQiOLVLVOD¿ORVRItDDQDOtWLFD\HO
PDU[LVPR(VWHOLEURHVVLQGXGDSDUWHGHORVGHEDWHV\FRPEDWHVTXHQRV
interpelan.

Estudios Políticos, novena época, núm. 35 (mayo-agosto, 2015): 177-183

 RESEÑA 183

Bibliografía

&ULWFKOH\6LPRQD³7KHSUREOHPRIKHJHPRQ\´OHFWXUHIURPWKH

$OEHUW6FKZHLW]HU6HULHVRQ(WKLFVDQG3ROLWLFVDW1HZ<RUN8QLYHUVLW\
&ULWFKOH\6LPRQE³,VWKHUHDQRUPDWLYHGH¿FLWLQWKHWKHRU\RIKHJH-
mony?”, en Simon Critchley & Oliver Marchart (eds.), /DFODXD&ULWLFDO
Reader, Routledge, pp. 113-122.
Laclau, Ernesto (2010), “La articulación y los límites de la metáfora”, en Stu-
dia PoliticaeQ~P&LXGDGGH&yUGRED)DFXOWDGGH&LHQFLD3ROtWLFD
y Relaciones Internacionales, UCC, pp. 13-38.
Laclau, Ernesto ([1977]1978), 3ROtWLFDHLGHRORJtDHQODWHRUtDPDU[LVWD&D-
pitalismo, fascismo, populismo, Madrid, Siglo Veintiuno.
Laclau, Ernesto ([1990] 2000), 1XHYDV5HÀH[LRQHVVREUHODUHYROXFLyQGH
nuestro tiempo, Buenos Aires, Nueva Visión.
/DFODX(UQHVWR@³¢3RUTXpORVVLJQL¿FDQWHVYDFtRVVRQLPSRUWDQWHV
para la política?”, en Emancipación y Diferencia, Buenos Aires, Ariel.
Laclau, Ernesto (2002a [1996]), “Muerte y resurrección de la teoría de la
ideología”, en Laclau, Ernesto, Misticismo, retórica y política, Buenos
Aires, FCE.
Laclau, Ernesto (2002b [2001]), “Sobre los nombres de Dios”, en E. Laclau,
Misticismo, retórica y política, Buenos Aires, FCE.
/DFODX(UQHVWRF>@³3ROtWLFDGHODUHWyULFD´HQ(/DFODXMisti-
cismo, retórica y política, Buenos Aires, FCE.
Laclau, Ernesto (2005 [2004]), La razón populista, Buenos Aires, CE.
Laclau, Ernesto y Chantal Mouffe ([1985] 2004), Hegemonía y estrategia
socialista. Hacia una radicalización de la democracia, Buenos Aires, FCE.
Marchart, Oliver (2009), El pensamiento político posfundacional. La diferencia
política en Nancy, Badiou, Lefort y Laclau, Buenos Aires, FCE.
5HWDPR]R0DUWtQ³7UDVODVKXHOODVGH+HJHPyQ8VRVGHKHJHPRQtD
en la teoría política de Ernesto Laclau”, en Utopía y praxis latinoamericana,
DxRQ~PSS
5HWDPR]R0DUWtQ\6ROHGDG6WRHVVHO³(OFRQFHSWRGHDQWDJRQLVPRHQ
la teoría política contemporánea”, en Estudios Políticos, núm. 44, Instituto
GH(VWXGLRV3ROtWLFRV8QLYHUVLGDGGH$QWLRTXLDSS

Estudios Políticos, novena época, núm. 35 (mayo-agosto, 2015): 177-183

View publication stats