TEORIA Y PRÁCTICA

Para la Doctrina Espirita, la Ley de Evolución es la expresión de la voluntad divina

en relación a la Creación. Pero es solamente a partir de la práctica humana que los
seres pasan a ser corresponsables por su cambio de estado.

Hacer esfuerzo deliberado para cambiar de estado – evolucionar- es algo típico de

la condición humana, visto que la evolución en los reinos inferiores se da por los
instintos y automatismos.

Por lo tanto, la acomodación a las situaciones de la vida es condición propia de

vegetales y animales. Satisfechas sus necesidades biológicas, sus instintos de
sobrevivencia y reproducción, cualquier esfuerzo es innecesario.

Acomodarse es propio de la naturaleza animal. Que todavía es muy fuerte en

nosotros, pues el cuerpo heredo las conquistas de la evolución en los reinos
precedentes. Pereza, inmovilidad, huida, abandono pueden ser comportamientos
de base instintiva, respuestas a la interpretación de las condiciones del ambiente.

Sin embargo, de la condición humana se espera algo más: esfuerzo de cambio,

incluso cuando la condición animal apunta para la inacción y la huida.

No hacer puede ser más contrario a la Ley Divina que hacer el mal. Las leyes de la
vida sólo consiguen enseñar nociones de la vida espiritual a quien se mueve.

Hoy, se las maquinas y los software economizan nuestro tiempo y esfuerzo físico, es
porque tales recursos deberían ser empleados de forma más nobles.

Hay muchos estímulos sociales a la inacción. La cantidad de energía que

consumimos diariamente es mucho mayor que la de nuestros ancestros y aumento
el tiempo dedicado al ocio y las interacciones sociales. Sin embargo, cuando
evaluamos si nuestro tiempo extra ha sido mejor empleado, lo que se revela es
preocupante.

El tiempo del ser humano ha sido empleado de modo egoísta porque los intereses
propios son priorizados. El bienestar del prójimo solo merece una ínfima fracción
de nuestro tiempo.

Las disputas de opinión tienden a deteriorar relaciones, al buscar preservar nuestra

posición, en detrimento de cualquier posibilidad de otros puntos de vista sean
también verdaderos.

Y la diferencia con el dolor humano se está ampliando. Los voluntarios de

campañas humanitarias reciben aplausos solo hasta el próximo cambio de canal. El
sufrimiento sigue aumentando exponencialmente y ellos continúan pocos para las
tareas.

Para cambiar la situación, no sirve de nada teorizar. Investigar las fuerzas y

tendencias internas y es una agenda urgente. Ampliar el conocimiento sobres
nosotros mismos nunca fue tan necesario.

¿Qué hago cuando alguien comunica que perdió a alguien querido y no consigue
manejar eso? ¿Siento su dolor o quedo escogiendo emojis y figuritas sólo para
mostrar que soy atento a lo que le sucede?

Cuando alguien me cuenta de una familia o comunidad carente, ¿tomo alguna

iniciativa o mis pensamientos se hunden en problemas personales, solo
manteniendo la apariencia de continuar escuchando?

No son preguntas de carga moral, tirón de orejas, como se acostumbra decir. Son
preguntas de autoconocimiento (o para medir el autoconocimiento). Sólo nosotros
podemos responder y avalar nuestra coherencia entre discurso y actitud.

La Doctrina Espirita refuerza en nosotros esa necesidad de coherencia. Recuerdo

hasta hoy que el primer trabajo que mi clase de “Juventud Espirita” recibió fue
distribuir folletos de mensajes en la entrada del Cementerio de la Consolación, en
el día de los muertos.

Quedamos animados porque finalmente íbamos hacer alguna cosa práctica. Pero
nuestros dirigentes nos avisaron: “Gente, atención con las personas. Ellas están
tristes, puede ser que sientan algún aliento en los mensajes de los Espíritus
desencarnados, pero nuestro mayor deseo no debe ser que crean en el Espiritismo
y si que se sientan un poco mejor”.

Fue cuando aprendí que las mejores ideas no pueden quedar sólo en la teoría. “Si
sabéis estas cosas, bienaventurados sois si las practican”. (Jesús – Juan 13:17)

Director General de la Alianza

EL TEMPLO CONTINUA DENTRO DE NOSOTROS

Cansancio, desesperanza y falta de perspectiva. Parece que 2021 comenzó mal y ya
está pesadísimo. Hace un año que tuvimos una edición de O TREVO dedicada
totalmente a la pandemia, que no muestra ninguna señal de tregua. De hecho, la
situación epidemiológica del país (Brasil) nunca estuvo tan grave. En el momento
en que éste texto es escrito, ya son más de 260 mil vidas perdidas por el Covid-19.

Desafortunadamente, la pandemia todavía no termino y parece lejos de eso. A lo

largo de este último año, podemos decir que aprendimos muchas cosas, como la
importancia de respirar y de la falta de oxigeno en instancias físicas, mentales, y,
hasta, espirituales; el valor de la proximidad como el otro y de cómo el aislamiento
puede ser importante, el respeto y la atención a las recomendaciones médicas y
científicas, entre tantos otros.

Sólo cuando miramos a la sociedad de manera general, parece que las personas
perdieron el miedo del virus: fiestas, reuniones presenciales, aglomeraciones sin
sentido, bares y restaurantes llenos de gente, y por ahí va.

Y así, seguimos hace más de un año probando nuestra fé, rezando, vibrando,
trabajando y emanando energías poderosas a través de las pantallas de nuestras
computadoras y reuniones online. Cuanto conocimiento fue construido en este año!
El tempo no necesita ser de ladrillo y cemento, el templo está dentro de nosotros
mismos – siempre es bueno recordarlo. Nuestra mente alcanza lo que queremos y a
quien quisiéramos.

A veces parece que no va acabar, que estamos limpiando hielo, que el trabajo a la
distancia no funciona o tiene la misma “eficacia” que el presencial. La adaptación
es global. Todos estamos cansados, pero mirar para adentro de sí, es hoy más
necesario que nunca. La humildad debe hacerse presente en nuestros corazones y
actitudes a todo momento. ¿Cómo? No hay recetas para tortas, pero lecturas
edificantes y una buena corriente de vibraciones ayudan.

Cuando Allan Kardec codificó el Espiritismo centro todo el conocimiento en tres

pilares: ciencia, filosofía y religión. Por eso es que nosotros, espiritas, tenemos el
deber de reconocer el papel de la ciencia en este momento para absorber y repasar
informaciones adecuadas porque a nuestra religión – es principalmente nuestro
trabajo con y para Jesús- continua y continuará existiendo independientemente del
templo material al que estamos acostumbrados.

Nuestra responsabilidad con el cuerpo físico fue abordada en el texto Cuidar del
cuerpo y del Espíritu, último ítem del capítulo Sed perfectos del Evangelio
según el Espiritismo. Georges, un espíritu protector, preguntó “¿La perfección
moral consiste en macerar el cuerpo?” y en seguida afirmó “la necesidad de cuidar
del cuerpo, que, según las alternativas de salud y de enfermedad, influye de
manera muy importante sobre el alma, que es preciso considerar como cautiva en
la carne”. Él continúa “para que esa prisionera viva, se divierta y conciba las
ilusiones de la libertad, el cuerpo debe estar saludable, dispuesto, enérgico” y nos
invita al equilibrio.

Inventar nuevas maneras de estar en el mundo, participar con actividades en tus

manos (sean ellas culinarias, culturales o escribiendo algunas líneas para nuestro O
trevo), educando el pensamiento y buscando la paz posible en conexión con otros
seres, con Dios y con lo divino en nosotros son convites de estos tiempos.

Cuídense (de sí y del prójimo), usen barbijos adecuadamente y eviten

aglomeraciones innecesarias. El amparo para nuestras actividades espirituales
nunca dejo de existir, fortalezcan vuestra fé. Manténganse a salvo.

Consejo Editorial de O Trevo

RGA 2021 – ALIANZA ESPIRITA, FE Y TRABAJO PARA CONSCIENCIA
DE SUS VALORES

Por primera vez, la RGA fue totalmente virtual con salas en diversas plataformas y
dedicación de muchos compañeros en poder recibir tantos otros hermanos para
participar de este único momento. Durante su elaboración y organización, las ideas
antes no pensadas fueran preparadas e implementadas.

Incluso después de su conclusión, todavía sentimos el efecto de este encuentro y

reencuentro de espíritus afines, en los dos planos. Al final, durante ese periodo, el
tiempo está a nuestro favor, las energías son producidas y direccionadas para el
bien mayor; somos como un dinamo generando el bien.

La participación de algunas personas que viven en otros países, con transmisión en

vivo, con husos horarios distintos, sus declaraciones en todos los aspectos
marcaron principalmente el esfuerzo en la divulgación del Evangelio, demostrando
más de una vez la “globalización” del movimiento en Alianza.

Muchos pudieron compartir testimonios y hacer preguntas en el chat, de manera

intensa, demostrando que las personas estaban muy involucradas con los temas
propuestos.

En las salas privadas, fue posible involucrar a todos los equipos y permitir la
multiplicación de los conocimientos.

Teníamos algunos puntos que, incluso estando en línea, decirse de pasaje al vivo,
merece nuestra gratitud y reconocimiento por el esfuerzo y por la emoción
transmitida, como la pieza teatral que escenifico el emocionante encuentro de
Francisco Cándido Xavier con Jesús, las madres de Chico y la participación de un
personaje nada común en nuestras vidas, “el obsesor”, trayendo de forma simple
un tramo de la trayectoria de Chico Xavier.

La música fue también un punto alto, tomando el acercamiento del Evangelio a

todos los participantes. Y, para alegrar todavía más ese momento artístico de la
RGA, contamos con otros compañeros que nos emocionaron con sus poemas, sus
poesías y trovas, algunas de ellas elaboradas a partir de los pedidos hechos por el
chat de los que estaban asistiendo a las transmisiones.

Y representando aquel momento de relajamiento entre una actividad y otra en

RGA, no faltaron las “salas de chat con café” para conversaciones relajadas con
relatos sobre todo lo que había ocurrido y lo que estaba por ocurrir, durante la
RGA, en los vivos y en las salas privadas.
La RGA 2021 quedará marcada por el gran número de participantes, creatividad,
responsabilidad de cada equipo involucrado y también por los participantes que
hicieron posible la realización de este evento en Alianza, demostrando que es
posible hacer algo que emociona, contagia, envuelve y trae conocimiento.

¿Pensaron que me estaba olvidando? El tema musical de la RGA 2021, elaborado

por los amigos de la Juventud – Voces en casa, con el título “Somos eterno
cambio”, engrandeció y mucho todos los días, antes y al termino de cada actividad.
Las músicas que son temas de las RGA no dejan muy sensibilizados y esta no
escapo a la regla, por la simplicidad y por la forma que fue elaborada. Basta ver el
video en que cada participante hace su parte, encontrándose en lugares distantes
en el Brasil y en otros países: el resultado fue esplendido.

¡Lástima que se acabo! La RGA 2022 será en polos y ya comenzó a ser planeada y
no importa se será presencial, virtual o hibrida, siempre que nuestra conexión
nuestra conexión sea para “Confraternizar y mejor servir”!

Osmar Eduardo Vedolim é do Grupo Fraternidade Cristã/Regional São Paulo

Oeste
COMODISMO

“La esperanza tiene dos lindas hijas: la indignación y el coraje. La indignación

nos enseña a no aceptar las cosas como están; el coraje a cambiarlas”.

San Agustín.

Hay en el aire un ansia de cambio. Nunca se hablo tanto de transformación,

reformulación y modificación.

La renovación mental de una persona habituada a hacer de la misma manera,

continuamente, exige indignación y coraje. Por eso, encontramos tantos individuos
queriendo cambiar, pero desistiendo en los primeros embates.

Es preciso también perseverancia, debido a la necesidad de repetición continua y

sistemática de la corrección del problema que nos inquieta, y no se puede abrir
mano de la determinación como fuerza adicional para superarse la propensión al
desvío, que hace ceder a la tendencia de abandonar totalmente el proyecto.

Reflexionando sobre nuestras actitudes, percibimos que justificamos el

conformismo que nos atormenta, solicitantes de asilo en fantasías. La ilusión pone
excusas que nos convencen, a las cuales cedemos, para creernos que estamos en
control.

Escuchamos constantemente afirmaciones del tipo: “fumo, no porque soy vicioso,

sino por gusto”; “bebo, pero sólo socialmente”; “soy una persona muy buena,
¡pero no se metan conmigo!”, “no soy grosero, sólo hablo la verdad y duele”, “amo
a mi esposa; con otras mujeres tengo meras aventuras”.

Y, por ahí, desfilan joyas preciosas de la más pura ignorancia, porque es más
cómodo adaptarse al desvío de que vencerlo.

Como los dolores, sufrimientos y decepciones nos visitan constantemente,

alertándonos de que estamos en estado de quietud, surge la frustración, y esa
situación reclama en voz alta: ¡cambio ya!

El dolor nos sacude, sacándonos de la infame zona de confort en la cual estamos

estancados, haciendo muy poco, pero juzgando que estamos realizando mucho,
eludidos de nuestra mente.

Sucede que no conseguimos escapar eternamente porque a cada paso el tema

“cambio” surge delante de nosotros. Importa, entonces, asumir nuestra
responsabilidad, encarando el asunto, ya que la indignación, coraje, perseverancia
y determinación no se improvisan, y no están improvisadas en algún lugar de
nuestro ser, esperando, tranquilamente, nuestra buena voluntad.

Deben ser conquistadas de un ser inquieto e insatisfecho con la inercia y el

inmovilismo.

No nos levantamos en un día cualquiera ya siendo mágicamente perseverantes,

determinados o valientes, pero podemos, si, a cualquier momento decir basta en
ese mecanismo de la repetición sin fin y acabar con ese hechizo del tiempo.

Inauguremos, entonces, nuevas “entradas y banderas” invadiendo nuestro interior

atrás de esas esmeraldas que no están en la superficie, pero que se presentarán al
intrépido abanderado de sí mismo.

Equipo de Mediumnidad
EGJ: ENCUENTRO GENERAL DE JUVENTUD: DESAFIOS Y
CONQUISTAS EN UN NUEVO FORMATO

El encuentro, ese momento especial que alegra nuestros corazones, genera mucha
buena energía. Cuando la pandemia comenzó, no nos imaginábamos que estaría
tan afectado. En verdad, hasta julio todavía pensábamos que sería posible hacer un
EGJ presencial y pospusimos el inicio de las reuniones de elaboración, en la
esperanza de que, dos meses después, pudiésemos pensar en un encuentro
presencial, pero eso no sucedió.

Entonces quedamos con la pregunta: ¿Cómo hacer un EGJ on-line? ¿Cómo tocar
las personas con todo sentimiento que el encuentro trae, sin no estamos juntos
físicamente? ¿Cómo cautivar a los alumnos y trabajadores de la misma forma, sólo
que por medio de una pantalla?

Tuvimos que transferir toda nuestra experiencia de años de organización para una
caja diferente, a una cajita on-line, una nueva forma de llevar la inmensidad de
sentimientos contagiantes vivenciados en los encuentros.

Nuestro mayor desafío era cómo llevar el encuentro a los participantes y como
mantenerlos conectados. Entonces colocamos actividades en el periodo de la tarde,
para trabajar sentimientos y enseñanzas espiritas, vivos a la noche, con mucha
música y relajamiento; interacciones en las redes sociales con desafíos, fotos,
curiosidades y juegos; y grupos en WhatsApp para compartir momentos y
sentimientos.

Un lado muy positivo de este encuentro on-line es que fue posible llevar el EGJ a
los amigos del exterior donde alumnos y voluntarios de Portugal y Holanda
pudieron participar por primera vez junto a nuestros “hermanos” argentinos.
Tuvimos también participación de cubanos por medio de grabaciones, utilizadas en
las transmisiones en vivo!

Una acción que generó resultados sorprendentes fue el envío de credenciales por
correo a todos, con un mensaje de motivación y dos adhesivos, para colocar en un
lugar especial y recordar siempre de ese encuentro diferenciado! Fue un acto
simple, pero que cautivo, motivo e hizo brillar los ojos de quien los recibió.

Salir de nuestra zona de confort no fue fácil, pero con mucha fé y perseverancia fue
posible acoger alumnos y voluntarios.
Y, así, el encuentro –hecho remotamente con vivos en YouTube, presentaciones en
vivo del Show de Talentos, teatro, actividades de sala, de cuarto, de aula -fue
maravilloso, ligero e increíble y quedará marcado para todos.

Se innovo, también, promoviendo una actividad en familia, al final estamos en cada

con ellos y creemos interesante llamarlos para conocer un pedacito de la Juventud.

Es claro que la pandemia afecto el encuentro, eso quedo claro por el número de
inscriptos, que cayó por la mitad en relación al último encuentro presencial. Fue
desafiante convencer a los alumnos a participar, también, mantenerlos en la
sintonía del encuentro – ese esfuerzo de cautivar exigió de los dirigentes más de lo
que estaban acostumbrados. Lo bueno fue que, aparentemente, los que
participaron del encuentro fueron tocados y la esencia del encuentro se mantuvo.

En el último día, preguntamos a los alumnos como fue ese encuentro, si

mantuvieron la sintonía, lo que aprendieron, entre otras cosas. Y recibimos
respuestas como: “Adoré, pero no es igual al presencial”, “tuve horas que fue
difícil reconectar con el encuentro”, “sentí la falta de nuestros juegos”, “hasta mis
padres lloraron”.

Se percibe que estamos todos en el mismo barco: con dificultades de los amigos, de
los juegos, de las canciones, de las danzas, pero precisando del encuentro para
reponer nuestras energías. Y fue exactamente eso que ocurrió.

Aunque a la distancia y con todo lo que estamos pasando, la Juventud necesitaba

de ese encuentro. Ese EGJ fue una experiencia excepcional e increíble. Dentro de
las limitaciones impuestas por la distancia, no podría haber sido mejor, al final a la
distancia o no presencial la Juventud es un show especial.

JUVENTUD, juntos somos más que mil, somos uno.

Amanda Faria Baruel é da Fraternidade Paulo de Tarso/Regional Vale do

Paraíba e Débora Machado é do CEMPE/ Regional São Paulo Centro
ADAPTABILIDAD, FLEXIBILIDAD Y MALEABILIDAD

Éste es un excelente momento de reflexión sobre los cambios que imponemos a

nuestras vidas y, aquí, en especial, a los trabajos en nuestras casas espiritas, a lo
largo del tiempo.

Pero, primero vamos a recordar que la Alianza nació para evangelizar. Las casas de
la Alianza siguen los programas padronizados, suficientes para de una forma
simple facilitar la tarea del buen servir en la conducción de nuestros asistidos para
la comprensión de su evangelización.

En el libro Vivencia del Espiritismo Religioso, Parte 1, capítulo 1.2, Reciclaje,

Participantes, consta: “Deben participar, obligatoriamente, todos los trabajadores
del Grupo de Alianza”. Muchos de nuestros voluntarios no comprenden que
reciclar es actualizarse, y que, cada casa, respetando su compromiso de aplicar los
programas padronizados, debe tener y seguir de forma única por sus voluntarios la
realización de sus trabajos. También tenemos por detrás de eso un factor
preponderante para todo verdadero discípulo de Jesús, que es ser disciplinado.

La Alianza por medio de las decisiones tomadas por el CGI (Consejo de Grupos
Integrados) nunca obligó nada a nadie, porque existen diferencias y dificultades en
cada localidad y grupo de voluntarios. Así, existe la libertad de aplicación de los
programas a cada circunstancia. Desde antes de la pandemia, existe la
preocupación con los cambios que muchas veces necesitamos aplicar para
continuar buscando nuestros objetivos.

De esa manera, vamos a entender, resumidamente, dentro de sus términos y

definiciones que: adaptar es el acto de ajustar dos cosas entre sí, elaborar es volver
flexible y ser flexible es cambiar de forma tolerante y comprensible. Tenemos que
tener en mente que el contenido del libro Vivencia del Espiritismo Religioso es la
base de nuestra actividad como la forma más simple de trabajo. Es aceptable que se
encuentre en casas de la Alianza, por ejemplo, aplicación de pases sin el
posicionamiento correcto de las manos porque eso es corregible en los reciclajes,
así como la adaptación con la flexibilización necesaria, sin invenciones que
corrompan las bases del proyecto Alianza. ¿Alterar el horario de un trabajo es
posible? Sí, pero haga el análisis del porque es así. Lo que no me parece correcto es
que se modifique la forma de un trabajo por pensar que los métodos practicados
sean anticuados, olvidando que el foco está en el proceso de evangelización y esas
actividades son apenas accesorias.

Con la pandemia quedó más claro que tenemos que adaptarnos, flexibilizando sin
inventar la asistencia de nuestros asistidos, razón del trabajo de caridad que
realizamos, incluso desde la distancia podemos dar continuidades a las asistencias
o cursos. Todavía dentro de este contexto precisamos estar siempre alineados con
las orientaciones del plano espiritual.

Tabaraci de Souza Leal é do C. E. Energia e Amor/ Regional São Paulo Sul

LOS AMIGOS DEL COMODISMO

La comodidad es el escape del dolor, es la sensación placentera equivocada de

armonía intima, es la ficticia sensación de tranquilidad y seguridad, como si
estuviésemos inmunes a los sin sabores de la vida.

Cuando escucho la expresión zona de confort, o comodismo, luego me vienen a la

mente un lugar calentito, confortable y seguro, del cual es difícil soltarse. Sólo que
junto con esa seguridad viene el estancamiento, ósea, la falta de progreso. Y eso se
da en la vida espiritual, emocional y profesional.

Pero si se está muy cómodo, ¿para qué salir y moverse? Bien, hasta la pagina dos,
¿cierto? Crecer y evolucionar implica sentirse incomodo con alguna cosa y hacer
algo para cambiar. No tiene otro modo. Fácil no es este asunto para nada, por eso
vuelvo a decir que, para mí, la zona de confort es bien agradable de quedar y la
gente va quedando, quedando y quedando… De repente, la voluntad de evolución
no llega.

Más allá de eso, y para complicar nuestra jornada terrena, el comodismo tiene
algunos “amigos” con los cuales, normalmente, anda de la mano, cito algunos:

Ignorancia: es necesario entender la necesidad de evolucionar y crecer, así como

aprendemos la necesidad de expandir el bien;

Orgullo: “¿quién dice que es necesario cambiar?”, ahhh, la falta de humildad se

interpone bastante en la caminata, si fuésemos perfectos no estaríamos aquí;

Miedo: ¿Quién nunca tuvo? El miedo protege, pero también paraliza, nos cabe ahí
encontrar el equilibrio;

Pereza: “¡Está tan bueno aquí!”Es verdad, pero esperar el cambio sin moverse no
adelanta, es como querer ser más saludable y no hacer nada para que eso suceda.

El confort muchas veces es la fuga del dolor, del sacrificio, de las dificultades, es un
equivocado sentimiento placentero de armonía intima, es la ficticia sensación de
tranquilidad y seguridad, como si estuviéramos inmunes a los sin sabores de la vida
común de cualquier ser humano, en el camino del progreso individual que nos
compete alcanzar.

Cuando el autoconocimiento llega y la reforma íntima tiene sentido es que nos

damos cuenta de que la zona de confort nos puede hacer daño. Sin, me disculpa por
ser portadora de malas noticias.
Nuestro destino es la evolución y la pureza espiritual, que serán alcanzadas con los
talentos que nos son dados en las encarnaciones – pero que son muchas veces
desperdiciados.

El pasaje de la puerta estrecha en el “Evangelio según el Espiritismo” (capítulo 18)

ilustra muy bien la cuestión de la zona de confort: “Entra por la puerta estrecha,
porque ancha es la puerta de la perdición y espacioso el camino que a ella conduce,
y muchos son los que por ella entran. Cuan pequeña es la puerta de la vida! Qué
estrecho el camino que a ella conduce! Y cuan pocos la encontraran. (Mateo; 7,13 y
14)

Lo que todo indica, la salida del comodismo pasa por una puerta bien estrecha,
pero que nos llevará a una gran comodidad llena de conquistas – y con nuevas
puertas a ser abiertas y atravesadas. Ese es el ciclo de la vida.

Depende de nosotros aprovechar cada encarnación, salir de la zona de confort y

progresar siempre. ¿Vamos a salir de lo calentito, levantarnos y caminar?

Bárbara Paludeti é da Fraternidade Espírita Renascer/Regional ABC

¿DÓNDE ESTAMOS CADA UNO DE NOSOTROS?

Explorar nuestros propios conocimientos en el movimiento de pensar es

reflexionar. Algunas veces nos falta el equipaje del conocimiento y del
entendimiento, pero nunca nos falta la emoción y es ahí que todo se complica:
nuestra atención está más cerca de la sensación que de la propia razón. Sólo el
conocimiento sobre los temas que queremos discutir previene a nuestro ego de
hablar con exageración. Ponderar lo que sentimos y lo que conocemos despierta en
nosotros la atención para con la verdad, que si no es universal, es de cada uno.

Pensando en todo eso, “zona de confort” ¿es apenas una cuestión de comodismo de
nuestra parte o no?

La psicología nos dice que la zona de confort se refiere a una serie de pensamientos
y comportamientos que no provocan ningún tipo de miedo, ansiedad o riesgo. La
persona que está en la zona de confort realiza apenas cosas que le traen resultados
satisfactorios, sensación de seguridad, pero, que terminan por impedir el
aprendizaje de la superación y por consecuencia la evolución.

En el libro Liberación, espíritu Emmanuel y psicografiado por Chico Xavier, la

historia del pez rojo y su opción de una aventura benéfica para investigar la vida y
conocer otros rumbos muestra la importancia de liberarnos de nuestra zona de
confort.

El origen de las palabras en la expresión “Zona de Confort”, el termino zona, del

griego “zõnê”, representa un cinturón que marca la superficie esférica; y el termino
confort, del latín, “cumfortare”, significa aliviar el dolor o la fatiga, nos hace
concluir que zona de confort se asocia a la armonía necesaria entre nosotros y los
acontecimientos en el ambiente que vivimos. Y en intentar liberarnos del malestar,
controlamos y nos atrevemos a predecir lo que sucederá se cambiamos lo que ya
está puesto, que nos limita, pero nos hace pensar que estamos seguros.

¿Y quién de nosotros no tiene la tendencia de evitar los miedos, la ansiedad o

cualquier cosa que nos traiga desgaste? Pero la vida, nos va conduciendo a la
evolución, por amor o por el dolor. Mejor es aprovechar los momentos confortables
y evaluar con flexibilidad nuestra manera de vivir.

Edgar Armond, en la Guía del Aprendiz nos propone reflexionar: “El hombre
retarda, sin embargo, la ley lo impulsa”, “No estacionar en el bien, ni progresar
en el mal” o todavía, “La vida es cambio; el día de mañana será diferente y
marcará la victoria, se la diferencia fuera para mejor”.
Pensemos: ¿Será que Pablo fundaría iglesias y formaría nuevos discípulos si no
enfrentase los desafíos realizando viajes inseguros, pero misionarios?

Salir de nuestra zona de confort nos aproxima a una nueva forma de mirar y ver la
vida. Con las experiencias construimos habilidades y competencias facilitándonos
solucionar cualquier situación difícil que surja.

En Marcos (4:35-36), encontramos a Jesús pidiendo a sus discípulos: “Pasemos

para el otro margen”. Ellos, entonces, despidiéndose de la multitud, lo llevaron en
el barco. ¿Cuándo será que nosotros pasaremos al otro margen dejando de hacer
siempre las mismas cosas, asumiendo nuevas tareas solo porque pensamos que lo
que hacemos ya está bien para esta encarnación?

¿Será el miedo más poderoso que la confianza? Jesús nos responde: “Pidan, y les
será dado; busquen, y encontraran; golpeen, y la puerta les será abierta” (Mateo,
7:7). Ya no podemos tener miedo de fracasar y tampoco preferir la infelicidad
frente a la incerteza.

Cynthea C. S. S. Zanetti é do Grupo Fraternidade Cristã/Regional São Paulo

Oeste
ASUMIENDO EL RIESGO DE CAMBIAR

Cuando un familiar querido recibió el diagnostico de cáncer de mama, a los 36

años, de repente su vida dio un giro que, ciertamente, nadie planeaba.

La mastectomía, el tratamiento agresivo, el cuerpo cansado y dolorido y la angustia

por la incertidumbre la hicieron cuestionarse sobre el control que tenía sobre el
destino.

Se vio obligada a suspender el deseo de vivir en el litoral, pero encontró en el arte

un camino para reencontrarse. La falta de cabello la motivo a poner la timidez de
lado y reconocer, en la danza, el propio cuerpo. Con el deseo, de reconectarse al
presente.

Momentos como una enfermedad, la pérdida de empleo o el fin indeseado de una

relación pueden tirarnos al piso y nos fuerzan a mirar la vida bajo un nuevo ángulo,
no planeado y no deseado – al menos no conscientemente. La propia pandemia nos
hace rever viejos hábitos y reinventar nuestras vidas.

Este tipo de situaciones cumple un papel terapéutico al interpelarnos a enfrentar

cuestiones que difícilmente encararíamos y a abandonar las conchas protectoras de
los viejos hábitos, comportamientos, pensamientos, exponiéndonos al riesgo y al
imponderable.

Sin embargo, más allá de las experiencias imprevisibles, podemos voluntariamente

analizar nuestras zonas de confort y abandonar la seguridad que sólo causa
estancamiento.

Un hábito trae estabilidad, pero puede asimilarse a un vicio al frenar nuestro

desarrollo. “El vicioso es un “conservador”, pues no quiere correr el riesgo de
lanzarse a la vida, volviéndose, de ese modo, un comodista por miedo del mundo
que, según él, lo amenaza”. (1)

No hay recetas mágicas, pero con perseverancia es posible pavimentar la salida de

la zona de confort. Pequeños cambios, como alterar el trayecto al trabajo o el orden
de los quehaceres domésticos, propician experiencias diferentes y nos flexibilizan.

Evitar comparaciones nos aleja del desanimo, especialmente en tiempos de

exposición intensa en las redes sociales. Cada persona y trayectoria son únicas.

Pedir ayuda, a amigos o profesionales, también ayuda. Y tener la conciencia de que

la transitoriedad y la incertidumbre son marcas registradas de la vida – momentos
malos van a suceder.
Reforma intima, terapia, meditación y otras herramientas de autoconocimiento
ayudan a identificar las raíces de nuestros dolores, entender porque nos
mantenemos en situaciones cómodas y comenzar a superarlas.

El miedo forma parte del proceso. Fingir que no existe pode ser todavía peor y
genera angustia por algo que no sabemos exactamente lo que es, dice el
psicoanalista Christian Dunker. (2)

Aceptar las renuncias implicadas en las elecciones, así como la imprevisibilidad y la

falta de control sobre todo en la vida, es esencial en ese proceso de salir de la
burbuja de confort.

Como cuenta mi familiar: “creo que me relaje cuando abrí la mano para pensar en
el tiempo y aprendí a reconectarme conmigo misma y a vivir el hoy, sin tanto
planeamiento. Estoy ocupada viviendo el presente”.

(1) “As dores da alma” – ditado por Hammed, psicografiado por Francisco do
Espirito Santo.

(2) http://lunetas.com.br/medo-christian-dunker

Fábio Freitas é do CEMPE/Regional São Paulo Centro

INNOVAR Y PERSISTIR

El film Nise: el corazón de la locura* fue escogido para reflexiones acerca del
tema de esta edición. ¿La biografía de una psiquiatra brasileña puede contribuir
para nuestro movimiento de Alianza y la práctica espirita cristiana? Bien, su
historia puede ser inspiradora por muchos motivos.

A mitad de la década de 1940, en Rio de Janeiro, esa médica nacida en Alagoas,

cuestionó los métodos adoptados por sus colegas de la Psiquiatría del Centro
Psiquiátrico Nacional. Cirugías con lobotomía y tratamiento con diagnostico de
esquizofrenia fueron colocados en jaque por Nise, que asumió el sector de terapia
ocupacional del hospital y desarrollo prácticas con uso de actividades artísticas, de
autocuidado y deportivas, más allá de la convivencia en espacios externos, todos
ellos practicaron a partir de las relaciones entre los profesionales, voluntarios y los
clientes del sector pautada en el respeto y afecto.

Sus prácticas fueron sistematizadas a partir del registro de obras artísticas

producidas por las personas con esquizofrenia y otros diagnósticos y los artistas-
internos pasaron a tener su producción analizada por críticos de arte y, en
correspondencia por cartas con el psicólogo vienes Carl Gustav Jung, Nice recibió
la recomendación de conocer la biografía de aquellos que frecuentaban el atelier.

La médica fichaba la producción de cada cliente – como hacia cuestión de llamar-,

al revés de paciente- y analizaba sus obras en paralelo con su historia de vida, con
informaciones relacionadas a la salud mental, intentando crear aproximaciones
entre la producción “de afuera” con lo que sucedía “por dentro” en los
pensamientos y sentimientos. Surgía así lo que Nise acuño como definición de
imágenes del inconsciente.

Tuvo contacto con dos grandes libros llamados Imágenes del Inconsciente I y II
durante la graduación de Terapia Ocupacional. Sin embargo al no ser trabajadora
del campo de la Salud Mental entonces no habló con propiedad de especialistas, las
imágenes me tocaron mucho y me provocaron a estudiar la maternidad, años
después durante la investigación de maestría, una vez que parte de las imágenes
expresadas en las obras estudiadas por ella se refiriesen a la relación con nuestras
madres, registradas en algún lugar de nuestro inconsciente.

Nise actuó proporcionando experiencias, como colocar una pelota para rodar en el
patio en que no había nada para hacer, compartir el momento de la lluvia, crear
espacios y relaciones de cuidado de perros, más allá del manoseo de materiales
como arcilla, tintas y pinceles. Millares de obras están hasta hoy disponibles y son
fuente de material para grupos de estudio formados por terapeutas ocupacionales,
psicólogos, psiquiatras y otros profesionales actuantes hasta hoy en Ingenio de
Dentro, en Rio de Janeiro. Por internet, es posible tener contacto con el registro
por el Centro Cultural del Ministerio de Salud en la dirección
http://www.ccms.saude.gov.br/nisedasilveira/preservacao/memoria.php

Una puerta cerrada es pesada, que necesita ser perforada para ser abierta. Así Nise
nos invita a insistir en nuestras actividades, sea en el campo profesional o personal,
todos nosotros tenemos mucho para innovar y para persistir. El film,
protagonizado por Glória Pires es una invitación a sustituir los picadores de hielo
que encontramos en el camino por pinceles (la comprensión de esa parte dejo para
quien fuera a mirar la película)

*Dirección: Roberto Berliner/ Disponível em: Netflix, Now e YouTube Filmes.

Rejane Cristina Petrokas é do Centro Espírita Discípulos de Jesus Bela

Vista/Regional São Paulo Centro
“SENTIRSE EN CASA AUN CUANDO SE ESTA LEJOS”

Cesar Augusto Milani Castro

Casa Espirita: Centro Espirita Jesús de Nazaret/Regional SP Norte

Trabajos de los cuales participa o ya participo: Juventud y Pre-juventud, El Trébol, Grupo

de Música de la Juventud, actualmente secretario de Escuela de Aprendices del Evangelio,
Asistencia Espiritual, Revisión del Programa de Juventud.

¿Cómo llegó al Espiritismo?

Yo llegué al Espiritismo por mi madre, que me llevaba para Evangelización Infantil
y Asistencia Espiritual. Hasta en la EAE para acompañarla yo iba. Pero lo que hizo
que yo fuera al Centro por mi voluntad propia fue el Coro Jesús de Nazaret, en
2002. Ahí los jóvenes del Coro me llamaron para Juventud y me quedé tres años
como alumno y 16 años más trabajando, hasta hoy.

Dentro de los trabajos que ya realizó en la doctrina, ¿con cual tiene más
afinidad?
Me gustó mucho de Mediumnidad y Evangelización del Ser y trabajo actualmente
en la EAE, sin embargo en lo que tengo más experiencia y tuve más contacto fue en
la Juventud Espirita. Hace algunos años que no dirijo un grupo y hago apoyo a los
grupos actuales de la Casa en la Dirección. Tengo afinidad con todos los trabajos y
tengo voluntad de conocer a los otros en que no interactué, entonces, todavía, hay
mucho camino por seguir.

¿Cómo los ideales espiritas están presentes en su vida cotidiana, fuera

del centro?
Creo que los ideales espiritas están conmigo cuando me acuerdo de la ligación
espiritual todo el día, para darme sustentación en los momentos difíciles y estar
junto conmigo en las alegrías. También siento consuelo y esperanza en las
creencias espiritas. Creo que si no tuviese ese apoyo, seria todavía más desafiante
lidiar con las adversidades, porque sentiría por mi propia cuenta. Estar en el
Espiritismo hace con que yo quede más próximo de mi madre y, así, de mi familia.

¿Ya tuvo alguna etapa en que quedo desanimado con el Espiritismo? Si

fue así, ¿hizo algo para cambiar?
Dos veces yo quede desanimado y fue recientemente. En la primera vez, fue por el
trabajo en la Casa Espirita que es burocrático, aunque es necesario, más allá de
sentir que personas en posiciones de dirección de la Casa no siempre están
disponibles para actuar plenamente en las actividades y eventos de la Casa. Tome
contacto con esa realidad y, para cambiar, comencé por pedir ayuda para volver
más leve el trabajo administrativo y para Presidencia y personas que veo como
líderes en la casa en cómo motivarlas más, inclusive a mí mismo.
Otro momento en que me sentí desanimado fue cuando una persona me confronto
en las redes sociales sobre la Doctrina Espirita y Racismo, lo que me hizo
reflexionar mucho por qué soy espirita y continuo por aquí. Recordé momentos de
alegrías, descubrimiento y testimonio cristiano que estuve presente y vivencie con
tantas personas que me acogieron como soy, independientemente de la manera en
que la sociedad me ve o me pone. Eso hizo mucha diferencia para continuar. Ya que
fue en 2020 en el medio del aislamiento social y sin contacto, ya que fue más
desafiante sentir el apoyo de mis amigos espiritas y sin momentos presenciales.

En sus viajes interregionales en los tiempos de Juventud, ¿lo más

interesante que observó fuera de SP?
Me gusto mucho viajar y conocer el Espiritismo en otras ciudades, estados y hasta
pude conocer extranjeros en eventos y encuentros espiritas. Lo que encuentro
interesante es el acogimiento y el afecto que recibo sin conocer a las personas
profundamente, al conversar y hablar sobre lo que tenemos en común, ser espiritas
y cristianos. Es sentirse en la misma casa aún cuando se está lejos, enorme es la
hospitalidad recibida. Tengo muchos amigos fuera de aquí de San Pablo capital y
era una de las amistades que más admiraba cuando iban los voluntarios de varias
regiones conversando entre sí en los Encuentros de Juventud. Valorizo este
intercambio entre amigos de afuera y de aquí que el Espiritismo me dio y, en la
cuarentena que estamos hasta hoy, en 2021, esas amistades se fortalecieron todavía
más.