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Sobre el Autor
Lunaea Weatherstone es una sacerdotisa, escritora, maestra y consejera de tarot que
ha estado sirviendo a la comunidad mujer-espíritu durante treinta años. En 2013, ella
fue nombrado por la revista SageWoman como uno de los Guardianes de la Sabiduría del
Movimiento de espiritualidad de la diosa y entre aquellos que contribuyeron a su
floreciendo en las décadas de 1970 y 1980. Como Grove Mother para la hermandad de
Silver Branch, Lunaea ofrece programas de un año sobre la espiritualidad de la diosa.
Lunaea vive con su compañero felino en Portland, Oregon, donde obtiene
casi suficiente lluvia para satisfacer su alma celta. Visítela en www.lunaea.com
y www.thegoddesspath.org.

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 Publicaciones de Llewellyn
Woodbury, Minnesota

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informacion registrada
Cuidando la llama de Brigid: Despierta a la diosa celta del hogar,
Temple y Forge © 2015 por Lunaea Weatherstone.
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro se puede utilizar ni reproducir.
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Primera edición de un libro electrónico © 2015
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Ilustraciones del interior: Wen Hsu
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Fabricado en los Estados Unidos de América.
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Dedicado a la difunta Patricia Monaghan,

por su generoso aliento en los primeros días de este libro
y por años de amistad e inspiración.
Página 7

Expresiones de gratitud
Gracias a Joanna Powell Colbert y Ellen Lorenzi-Prince por
aliento como un soplo que hace arder brasas.
Gracias a Elysia Gallo de Llewellyn Worldwide por ayudarme a hacer mi
sueño hecho realidad.
Gracias a la editora Andrea Neff. Los autores de Virgo son los peores y me sentí seguro
y bien cuidado en tus manos.
Gracias a Kim Diane de Ord Brighideach, Kathy Jones de la
Glastonbury Goddess Temple, y especialmente Mael Brigde of Daughters of
la Llama por conexiones, recursos y apoyo.
Gracias a Domi O'Brien por su ayuda con la traducción. Cualquier error en el irlandés es
mía, no de ella!
Agradecidas bendiciones a las diecinueve sabias que tan generosamente agregaron
sus voces para honrar a Brigid: Wendy Alford, Jenny Beale, Sharon Blackie,
Joanna Powell Colbert, Jen Delyth, Pat Fish, Selena Fox, Mara Freeman,
Erynn Rowan Laurie, Ellen Lorenzi-Prince, Mael Brigde y Margie
McArthur, Mickie Mueller, Domi O'Brien, Rebecca Reeder, Susan Smith,
Ruth Temple, Lisa Thiel y Marvelle Thompson.
Slán abhaile , Dennise Brown; Haré buen uso de lo que tu
me legó.
Finalmente, gracias a Mickie, Dan y Pj por probar la cerveza en la cocina.
Sláinte!

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 Contenido
Expresiones de gratitud
Prólogo: Invocando a Brigid
Capítulo uno: La fuente de la llama

Capítulo dos : Hogar: La llama de bienvenida

Capítulo tres : Templo: La llama devocional

Capítulo cuatro: Forge: La llama transformadora

Capítulo cinco : Cuidando tu llama

Recursos
Colaboradores

Bibliografía

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Prólogo

Invocando a Brigid

Un fósforo se enciende y la voz de una mujer habla:

En nombre de Brigid, enciendo mi llama ...
 Sola en la mesaque
y la habitación de su cocina, el
oscurece aplica tiernamente
crepúsculo fósforo
se ilumina cona un
vela,
resplandor dorado.
Brigid es mi protectora, Brigid es mi creadora de canciones ...
Levantando una taza en un gesto ritual,
sorbe leche dulce pura en agradecida comunión.
Brigid es mi espada y mi escudo, Brigid es mi guía ...

¿Quién es esta Brigid invocada con tanto cariño? Para sus devotos en todo el mundo, ella es
diosa, santa, musa y compañera espiritual. Brigid cruza las fronteras de
teología, apelando a los que adoran tanto en la arboleda como en la iglesia,
y convento. Ella trae consigo las tradiciones del pasado, evolucionando
naturalmente en la fe viva del presente y más allá.
El resurgimiento del interés por la espiritualidad celta en los últimos años tiene sus raíces
en muchas fuentes: aceptación cada vez mayor de la diversidad de creencias, aumento
respeto por las tradiciones centradas en la tierra, y un anhelo de conexión con
formas ancestrales. La espiritualidad celta es en gran medida un camino terrenal, conectado a
los ciclos diarios y estacionales del tiempo, así como la atemporalidad de la poesía,
creatividad y magia. Lo sobrenatural y lo místico nunca han sido
perdió. La tradición celta honra a muchas deidades, ambos espíritus locales de un
lugar particular y aquellos que bendicen un reino más amplio de universalidad
comprensión. De estos santos, Brigid brilla con más fuerza. Su influencia es
invocado para bendecir todos los aspectos de la vida, desde la partería hasta la metalurgia.
Soy una sacerdotisa y guardiana de las llamas, prometida a Brigid. El propósito de esto
libro es presentarla como una fuerza ardiente en el mundo de hoy, específicamente como una
inspiración en la vida de las mujeres. La devoción moderna a Brigid es un

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combinación de tradición y revisión, y así debería ser, aunque

quizás sea más exacto decir "agregar visión" en lugar de "revisión". I
animarte, ¡y Brigid te anima! a que añadas tu propia tradición a la
almacén de conocimiento sobre esta diosa que abarca tanto. Nuevo
Los aspectos de lo divino siempre serán revelados, y la fe siempre evolucionará.
para mantenerse vivo y relevante.
Ofrezco formas de tejer una relación diaria con Brigid, para llevarla a
tu hogar, tu trabajo, tu creatividad y tu alma. Algunos de estos son
tradicionales y algunos son intuitivos, extraídos de mi propia experiencia de
conocer a Brigid y escuchar su guía. Lo que sabemos sobre Brigid
no está escrito en piedra, o mejor dicho, no está escrito solo en piedra. Esta escrito en
piedra, agua y viento. Está escrito en llamas.

Mi viaje a Brigid
Mis pensamientos, mis palabras
Mis obras, mis deseos,
Mi voluntad, mi asombro:
 Ofrezco todo en agradecimiento.1

Tener una relación cercana con la Diosa es un asunto profundamente personal y

cosa subjetiva. Ella viene a ti en la forma que le habla a tu corazón.
Ella le muestra cómo debe desarrollarse su vida. Este libro trata sobre encontrar
saber quién es Brigid para ti , por lo que parece correcto comenzar con para quién es Brigid
me.
Como maestra de espiritualidad centrada en la diosa, a menudo he visto mujeres
buscar de forma consciente para encontrar una diosa matrona. La Diosa, se dice,
tiene 10,000 nombres, y todos sus innumerables aspectos pueden ser desconcertantes. La idea
de tener un aspecto particular de la Gran Diosa que camina a tu lado
en tu camino es empoderador y místico. Para algunas mujeres, la llamada es
inmediato y claro: se pronuncia el nombre de una diosa y un eco profundo de ese
El nombre resuena en el alma. Para otros, diferentes diosas dan un paso adelante
en diferentes etapas de la vida de la mujer. Artemis lidera a una mujer joven

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guerrero en un activismo justo. Yemaya canta canciones de cuna en armonía con un

nueva madre. Cerridwen aporta sabiduría y visión a las transformaciones de
madurez. Inanna se encuentra en la puerta del inframundo cuando llega el momento
para dejar caer los velos y soltar lo terrenal.
Cuando me di cuenta por primera vez de la Diosa a principios de la década de 1980, ella vino a
yo como la luna, una diosa en constante cambio, luz y oscuridad y luz de nuevo.
Esto resonó con mi propia naturaleza inquieta, y el concepto de la Triple
Diosa, cuando supe de ella, también tenía sentido. Ella es Doncella, Madre,
y Crone, todo en uno y por separado, y es un misterio que no puede ser
comprendido de alguna manera racional. Me gusta el misterio, en el sentido más profundo de
esa palabra. El misterio es la base de la fe para mí: aceptar que algunos
las cosas simplemente no se pueden analizar o defender lógicamente y, sin embargo, son profundamente
verdadero. La inmensidad de lo sagrado femenino, que se remonta a tantos miles de
años, me llenó de asombro. Sosteniendo una pequeña réplica de la Diosa de
Willendorf en mis manos, sentí un escalofrío de reconocimiento.
Habiendo despertado a la Gran Diosa de los 10.000 Nombres, naturalmente
quería conocer mejor algunos de esos nombres. Como muchas mujeres, mi primera
El conocimiento de las diosas llegó en la infancia con los griegos y romanos.
mitos. Mirándolos con ojos de adulto, era como si unos tenues bocetos a lápiz
de repente saltó a pinturas ricamente detalladas. En particular, Perséfone
me habló. Sentí una fuerte afinidad con el tirón entre su mundo superior
y aspectos del inframundo. A medida que fui creciendo, entendí mejor cómo
El descenso de Perséfone cada año no es un castigo ni un sacrificio. En el
inframundo, ella es la reina. Ella tiene un propósito que hace surgir sus habilidades y
su poder. Ella entra en lo suyo. Ofrece servicio divino.
 Una diferencia
Ofrecer mi vida alentre devoto
servicio y sacerdotisa
de la Diosa, comoesella
el ofrecimiento de servicio.
quisiera usarla,
era el voto que quería tomar como sacerdotisa. Pero como alguien que quiere un
largo compromiso antes de la boda, esperé muchos años antes de tomar
ese voto. Escuché un susurro en los bordes de mi conciencia, sentí
tirones suaves de mi manga. Sin embargo, faltaba alguna pieza, algo que
lo enfocaría todo para mí.

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A principios de la década de 1990, mi camino llegó a una encrucijada, con cambios significativos
en varios reinos. Para tener algo de claridad, tuve una lectura de diloggún con Yoruba.
sacerdotisa Luisah Teish. Sentado en mi sala de estar, su mirada directa y
perspicaz, dijo que yo era hija de Oshun, el orisha del amor,
belleza y delicias. El oráculo declaró que estaba llamado a comprometerme
al camino de la sacerdotisa, y que Oshun me daría la bienvenida en su
tradición si quisiera. Pero el primer paso fue consultar a mis antepasados. Su
se necesitaría aprobación y bendición si continuara por este camino.
Me sentí tentado y aterrorizado. La idea de una comunidad religiosa fuerte, de
maestros vivos en una tradición viva, era algo que me había llamado
desde la infancia. Teish y yo nos separamos con el entendimiento de que podría conseguir
en contacto con ella si recibía el visto bueno de mis antepasados.
Y aquí es donde Brigid entra en la historia. Le pregunté a mis antepasados, y ellos
Dijo sin dudarlo que necesitaba estudiar y seguir mi propio camino ancestral.
herencia espiritual, y no ir a la persecución tan salvaje de algo
brillando en la distancia. (Ellos me conocen bien). Entonces, pregunté, ¿qué es eso
herencia entonces? Ya lo estás siguiendo, fue la respuesta. Tu simplemente no
conoce sus raíces. Paganismo, Wicca, adoración basada en la tierra, magia, adivinación,
el anhelo de misterio que había estado tirando de mi alma-barco a lo largo de todos estos
años, todos estos se encuentran en las tradiciones espirituales celtas. ¿Y la Diosa?
Ella también estaba allí, y en aspectos tan poderosos que simplemente decir su
nombres era un canto de poder asombroso: Áine, Danu, Cailleach Bheur, Ériu,
Banba, Macha, Mórrígan, Epona, Dea Matronae, Arianrhod, Rhiannon,
Cerridwen.
Brigid.
Allí estaba ella, la Triple Diosa de mi primer amor por lo sagrado.
femenino. Una diosa que cambió de aspecto, que tenía su dedo en tantos
pasteles que incluso mi naturaleza inquieta nunca podría aburrirse. Una diosa que
bendecido, consolado, fortalecido, alimentado, inspirado. Una diosa que estaba presente
en las tareas más caseras y en los eternos misterios de la transformación.
Una diosa de las palabras, con la que me ganaba la vida. Una diosa del fuego. Un agua
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diosa. Una diosa de la tierra. Era como si ella siempre hubiera estado ahí, pero yo solo
no la había visto.
Ahora se sentía como la cosa más natural del mundo tomar votos de por vida como
su sacerdotisa. Ella susurró un nuevo nombre de sacerdotisa que significa "roble de
Brigid ". Ella me guió para conseguir tatuajes de hojas de roble y espirales celtas,
marcándome permanentemente con sus símbolos. Ella me inspiró a trabajar con
metal en la creación de rosarios de diosa. Ella me dijo que creara una hermandad de
sacerdotisas que estaban en servicio sagrado, cada una a su manera.
En otras palabras, me dijo que me ocupara, porque Brigid se trata de
hacer , no solo ser , aunque el ser también es vital. Cuando llegó el momento
ella me dijo que me ocupara escribiendo este libro. Y aquí estamos.

Sobre este libro

Entre sus muchos atributos, Brigid es una diosa de la poesía. En el antiguo
En sentido celta, este arte de la palabra abarca la historia, la tradición, la memoria ancestral,
encantos y oraciones. La poesía es el camino de la imaginación creativa, moviendo
de pensamiento en pensamiento como si siguiera una línea de nudos celtas, en y
por debajo y hasta el final y de nuevo al principio. Este es el camino que sigo
en estas páginas.
El capítulo 1, "La fuente de la llama", presenta a la diosa Brigid y
su pueblo, los celtas, y cuenta la historia de santa Brígida, que puede sorprender
usted un poco.
En los próximos tres capítulos, conocerá a Brigid a través de tres
aspectos de su llama sagrada:
• Hogar: La llama de bienvenida abre la puerta para recibir a Brigid en
tu hogar, para proteger y hacer sagradas todas las actividades de la vida cotidiana.
La magia de la comida, la hospitalidad y la bendición de la casa son algunas de las formas en que Brigid
mantiene el fuego de su hogar encendido.
• Templo: La llama devocional explora los aliados de Brigid, las estaciones,
símbolos y lugares sagrados. Conocerás a las diosas hermanas de Brigid, ambas
Celta y mundial, y aprenda sobre la costumbre atemporal de mantener las llamas.

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y otras formas en que puedes ofrecer tu devoción a Brigid dentro del templo de
tu corazón.
• Forge: The Transforming Flame comparte formas en las que Brigid
transforma e inspira a través de la artesanía y la creatividad, la curación del cuerpo y
espíritu, el poder de las palabras, y templar sus habilidades en personal
 excelencia.
El capítulo final, "Cuidando tu llama", lo reúne todo y
celebra tu conexión con Brigid y su lugar en tu mundo.
He invitado a diecinueve sabias a que compartan sus pensamientos sobre Brigid.
diecinueve para las sacerdotisas que atendieron la llama de Brigid en un día
turnos. El vigésimo día, la Diosa atendió ella misma la llama.
Espero que conozcas a Brigid no solo como una diosa para ser
adorado pero como un anam cara , un alma amiga. Brigid está en este mundo
y el Otro Mundo, y entre los mundos, y en todos los aspectos de la vida,
dondequiera que sea acogida. Comencemos a darle la bienvenida ahora.

[contenido]

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1. Adaptado del verso 42 de Alexander Carmichael, ed., Carmina Gadelica , una colección de folk
oraciones y encantamientos.
Página 16

Capítulo uno

La fuente de la llama

Antes de que naciera la luna, antes del sol,

Antes de que nacieran todos los mundos
Yo era como soy ahora.

Brígida la diosa
La antigua diosa Brigid está envuelta en velos de conjeturas. Moderno
escribir sobre Brigid se basa en escritos antiguos, hasta cierto punto. Cuanto más lejos
Atrás vas, menos hay. Los celtas no escribieron sus creencias religiosas.
creencias, y no las compartieron libremente con culturas que registraron tales
cosas, como los romanos. Los celtas creían que los cuentos importantes solo deberían
ser dicho a la gente buena, a los iniciados y a los que entendieron su
contexto. Sabemos sobre todo acerca de las deidades de los celtas precristianos a través de
descripciones escritas por sus conquistadores o por monjes en una época muy posterior,
y podemos agregar algunas especulaciones basadas en hallazgos arqueológicos y sagrados
sitios. Muchas costumbres y leyendas asociadas con Brigid han hecho su
en forma de folclore. También podemos adivinar e intuir
poderes de la diosa Brigid al observar qué atributos se conservaron
cuando la diosa fue llamada santa. Juntando todo, una visión de
Brigid comienza a brillar a través de los velos.
 Puede que la conozcas como Brigid, Brigit, Brighid, Brighidh, Brigindo, Bride,
Bridey, Brigantia, Brid o Bridget. Las pronunciaciones varían según el local.
dialecto, y verá varias fuentes que le dicen firmemente que ella debería ser
llamado "Breej" o "Breed" o "Breet" o "Bree-id" o "Brigg-it". Yo simplemente
di "Bridge-id". Algunos dicen que su nombre proviene del antiguo bergantín irlandés ,
"Poder", o el galés bri , "renombre". Otros dicen que proviene de breo-saigit ,
"Flecha de fuego" o breo-aigit , "poder de fuego". Otros dicen que su nombre
simplemente significa "alto" o "exaltado", y que "Brigid" puede haber sido

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utilizado como término general para "diosa". Como atestiguan todas las variaciones de nombre, su
El culto estaba muy extendido, abarcando no sólo Irlanda, Escocia y
Gran Bretaña, pero también gran parte de Europa.
Conocer a Brigid comienza con conocer a las personas que la adoraron desde
tiempos antiguos. Historia celta, mitología, cultura, arqueología, espiritualidad,
y muchos más temas sobre todo lo relacionado con Celtica llenan un estante tras otro en la mayoría de
Bibliotecas. Ofrezco solo un poquito de su historia para preparar la escena y proporcionar una
contexto para lo que sigue.

Los celtas
Se dice que los celtas (pronunciados "kelts") como sociedad particular tienen
se originó en Europa central alrededor del 1200 a. C. Eran personas tribales
en lugar de un imperio centralizado, y probablemente no se llamaran a sí mismos
Celtas en absoluto, pero ese es el nombre que se quedó, cortesía de los griegos, que
los llamó Keltoi. Durante más de mil años, los celtas se extendieron
por toda Europa, dejando su huella y recuerdo dondequiera que sus viajes
los tomó. Moviéndose siempre hacia el oeste, los celtas finalmente cruzaron el agua
en Gran Bretaña.
A través de la Edad del Bronce y del Hierro, los celtas se convirtieron en maestros del metal.
arte, y los ricos hallazgos arqueológicos de estas piezas han dado muchas pistas como
a la naturaleza de la cultura y religión celtas. Pero mucho sigue siendo un misterio
o al menos un tema de apasionado debate. Cuando la historia muy temprana no es
grabados en palabras pero sólo en símbolos, esos símbolos siempre están sujetos a
interpretación. Parafraseando el viejo chiste, si lees tres libros sobre el
Celtas, obtendrás seis opiniones. En palabras del clasico
arqueólogo Paul Jacobsthal (escribiendo sobre el arte celta, aunque para mí
se aplica a la cultura en su conjunto), es “elaborado e inteligente; lleno de
paradojas, inquietas, desconcertantemente ambiguas; racional e irracional; oscuro y
misterioso." 2
Lo que ahora consideramos cultura celta es una potente destilación de lo que fue
retenido durante siglos de movimiento tribal. Dondequiera que fueran, el
Los celtas encontraron a sus diosas y dioses en la tierra misma. Cada tribu individual
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tenían sus propias deidades: "Juro por los dioses por los que jura mi pueblo". El resultado
era una religión complicada y caótica, perdida en gran parte con el tiempo y mucho
debatido. Más de cuatrocientos nombres de diosas y dioses celtas han
sido grabado. Se conocieron una multitud de diosas de la tierra, cada una con su
propio pozo, su propia arboleda, su propia colina. Porque las tribus celtas eran
siempre en movimiento, ya sea en guerra con los demás o en el exilio
—En última instancia, estas deidades locales no servían tan bien como una deidad portátil que
estaba siempre presente, y algunas "superestrellas" en el panteón celta tenían más
influencia. Sabemos quién tuvo predominio al mirar las historias de quién
sobrevivió una vez que las tribus se establecieron permanentemente. Y una de ellas fue Brigid.

Romanos y cristianos y celtas (¡Oh, Dios mío!)

Los primeros cronistas registraron muy pocos hechos sobre Brigid. Los celtas
no se interesó mucho por los panteones con complicadas relaciones familiares, ya que
los romanos lo hicieron. En general, las diosas celtas se asociaron con
el lugar específico que habitaba la tribu, la tierra y la fertilidad, mientras que los dioses
estaban asociados con la propia tribu, el cielo y la guerra. Julio César
asoció las deidades celtas con las romanas, y dijo que la diosa
los celtas llamados Brigid era de hecho Minerva, la diosa de todas las artes y
industria, artesanía, poesía, saber y sabiduría. (Contraparte griega de Minerva
es Athena.) Se registró que el padre de Brigid era el Dagda (el "buen
Dios"). Un glosario irlandés del siglo IX se refirió brevemente a Brigid como una "matrona
de filidhecht ”, la tradición que incluye poesía y aprendizaje, adivinación y
profecía. 3
Y eso es todo. Poco más se escribió, o si estaba escrito, se perdió.
El cristianismo estaba presente en Gran Bretaña ya en el siglo I d.C.,
probablemente traído allí por comerciantes y artistas romanos junto con cuentos de
sus propios dioses y diosas. En Irlanda, los monasterios y ermitas fueron
bien establecido por 400 CE. En 432, llegó Patrick, con la asignación de
establecer una Iglesia católica organizada en Irlanda, que
lo hizo con éxito. (Más sobre él más adelante).

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La Iglesia irlandesa se hizo famosa por la erudición y la preservación

de historia y literatura. Era mucho más independiente de Roma que el
Sucursales europeas. La comunicación era lenta y poco confiable, y ¿qué
 la comunicación tendía a ser, digamos, argumentativa. los
El clero irlandés tenía sus propias ideas sobre cómo se debían hacer las cosas y se veían
no hay razón por la que deban recibir órdenes de altos mandos que nunca habían
reunió. Debido a esto, las antiguas observancias paganas se mantuvieron vivas, y algunas
las deidades simplemente fueron rebautizadas como santos. Los celtas se habían adaptado todo
a lo largo de. Por ejemplo, cuando llegaron a Gran Bretaña, absorbieron el par
cultura más antigua del pueblo megalítico, aquellos que amaban a los grandes
piedras. Cuando llegaron los cristianos, se adaptaron de nuevo, manteniendo su antiguo
creencias mientras se agregan las ideas de la nueva religión. Incluso hoy, Celtic
El cristianismo está centrado en la tierra, es heroico, de otro mundo. La magia nunca fue
perdió.
La desventaja es que, debido a que lo antiguo y lo nuevo se mezclaron,
La historia celta se superpuso en gran medida con la interpretación cristiana. Lore y
la mitología registrada por monjes y monjas fue inevitablemente sometida a su
propios filtros, sin importar cuánta integridad tuvieran sobre la preservación de la
verdad. Es probable que hayan dejado algunas cosas sin escribir, en lugar de
comprometer sus creencias al parecer aprobar elementos cuestionables
de la cultura más antigua. Parte de la información que tenemos tiene que ser devuelta.
a través de esos filtros para ver la esencia subyacente. Y aquí es donde nuestro
la amada diosa Brigid vuelve al cuento, un cuento que sobrevive
por Santa Brígida.

La llama perdura: Brigid the Saint

¿Por qué incluir a un santo en un libro destinado principalmente a lectores paganos? Poner
claramente, es porque el santo y la diosa son lo mismo. Ella
nunca se fue. Ninguna otra diosa occidental tiene una historia ininterrumpida de adoración.
Ninguna otra diosa se ha aferrado tan apasionadamente a sus devotos, ninguna
importa qué otros cánones de fe aceptaran. Para escribir un libro sobre
Brigid sin incluir su aspecto santo estaría negando la mitad de sus poderes:

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• El poder de la resistencia
• El poder del amor práctico
• El poder de salvar las diferencias
Como pagano, hubo un tiempo en que asumí que la diosa Brigid había
simplemente ha sido cooptado y blanqueado por la Iglesia en algo más
manejable, menos poderoso. Lo veo algo diferente ahora.
Viaja en el tiempo e imagínate a ti misma como una mujer celta en el
a mediados del siglo V más o menos. La tuya es una sociedad guerrera y conflictos violentos
con frecuencia terminan en una muerte brutal. Las mujeres a menudo son capturadas como esclavas y su
niños criados como esclavos. Estás orgulloso de tu herencia, pero la vida es dura, así que
difícil. Una nueva religión se abre paso a través de la tierra, una fe suave que
promete paz. La nueva fe tiene una santa trinidad, un concepto familiar y querido
 a los corazones celtas, cuyas deidades a menudo aparecen en grupos de tres. Se adhiere a la hospitalidad
caridad, cuidado de los humildes y oprimidos, y libertad de la esclavitud.
Estas son todas las cosas que tu diosa Brigid siempre ha significado para aquellos
que la aman. ¿Qué madre no agradecería la oportunidad de perdonarla?
los niños toda una vida de guerra, cambiándola quizás por toda una vida de aprendizaje?
Y si esto significa que la nueva religión quiere llamar santa a tu diosa,
¿Eso realmente importa tanto? Ella todavía es Brigid.
Puedo entender esto fácilmente desde una perspectiva pagana, porque el
El caldero de la espiritualidad moderna de la Diosa es también un crisol de culturas. Nos encanta
Deméter, Isis, Sarasvati, Pele, Mujer cambiante y Kuan
Yin. Muchos de nosotros también amamos a María. No es exagerado para mí creer que el
monjas en el monasterio de Santa Brígida y las campesinas cuidando su ganado,
y todos los miles y miles de personas desde entonces, amaron lo mismo
cualidades en su santo que amo en mi diosa. Como el erudito celta Proinsias
Mac Cana escribe:

Paradójicamente, es en la persona de su homónimo cristiano St. Brighid

que la diosa pagana sobrevive mejor. Porque si el elemento histórico en el
La leyenda de St. Brighid es leve, el elemento mitológico es
correspondientemente extenso, y está claro más allá de toda duda que el santo

Página 21

ha usurpado el papel de la diosa y gran parte de su mitología

tradición ... Debe aceptarse, por lo tanto, que ninguna distinción clara puede
hacerse entre la diosa y el santo y que con toda probabilidad
El gran monasterio de Kildare de Brighid fue anteriormente un santuario pagano ...
. Brighid se convirtió en St. Brighid y su culto continuó sin interrupciones. 4

“Continuado ininterrumpidamente”, ¡qué maravilloso es eso! Visualiza un perpetuo

llama dedicada a la Diosa, atendida fielmente por mujeres. Cuando el nuevo
vino la religión, las santas mujeres construyeron un monasterio en su sitio sagrado, y
la llama seguía ardiendo allí ininterrumpidamente, ahora atendida por monjas. Como
a finales del siglo XII, seiscientos años después de la muerte de santa Brígida,
la llama aún ardía. Pudo haber ardido hasta el siglo XVI, cuando
los monasterios fueron suprimidos. En 1993, la llama perpetua se volvió a encender, y
arde hasta el día de hoy.
La hermana Brigidine Mary Minehan ha dicho: "No hay hechos históricos
sobre [Santa] Brígida en absoluto, excepto una amalgama de folclore, mito y
leyenda, que está en nuestra memoria colectiva y que no debemos
despedir." 5 Me encanta esa idea de que lo que llevamos dentro de nuestra memoria colectiva
es una verdad profunda, sin importar los hechos que se hayan registrado o no.
Esto también está en el corazón del paganismo: la sabiduría del folclore transmitida no
solo de persona a persona, pero de una vida a otra. Las historias del
Las vidas de los santos revelan más sobre los corazones y las mentes de las personas que cuentan
 ellos que sobre hechos reales. La gente amaba tanto a la diosa Brigid
que no la dejarían ir. De la misma manera que otros santos
son venerados por tener las cualidades de Jesús, Santa Brígida fue venerada
por tener las cualidades de, bueno, Brigid. Santa Brígida fue y sigue siendo una
muy santa diosa. Déjame contarte su historia y ver si la amas como
tanto como yo.

Un sol entre las estrellas del cielo

Santa Brígida se caracterizó por su grandeza mística desde su nacimiento, y de hecho,
antes de su nacimiento. Un "mago" (druida) profetizó sobre su madre embarazada:

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“Maravilloso será el niño que está en su vientre. Su me gusta no se verá

en la tierra, radiante, que brillará como un sol entre las estrellas del cielo ”. 6
La hija de un cacique irlandés llamado Dubthach y una esclava.
llamada Broicsech, Brigid nació alrededor del año 450 d.C. Vino su nacimiento
al amanecer cuando su madre cruzó el umbral, uno de los mágicos
entre lugares que tienen tanto poder en la tradición celta. Ella no estaba ni en el
casa ni fuera de ella, tanto en el mundo como no en el mundo. Broicsech fue
volviendo de haber ordeñado las vacas, y la recién nacida Brigid fue bañada
en lemlacht , leche nueva todavía caliente de la vaca, que se pensaba que tenía
poderes magicos.
Cuando era niña, Brigid rechazó toda alimentación hasta que le dieron la leche.
de una vaca blanca con orejas rojas; en otras palabras, una vaca hada. Otra leyenda
desde su infancia dice que su madre salió a cuidar el ganado mientras
Brigid estaba durmiendo y un vecino la llamó apresuradamente gritando
que la cabaña estaba en llamas. Broicsech vio su casa en llamas pero se apresuró
de todos modos, y Brigid dormía tranquilamente en su cuna, en un
casa que no se estaba quemando en absoluto. El resplandor del niño dormido había
hizo que la cabaña pareciera estar en llamas. ¡Una pequeña diosa del fuego, sin duda!
Brigid creció en habilidades y virtudes: “Ella cuidaba las ovejas, satisfacía a los
pájaros, ella alimentó a los pobres ". Aunque nació de un esclavo, a Brigid se le dio
libertad como una doncella ("cuando Brigit tuvo audacia, fuerza y tamaño"),
tal vez porque su costumbre de regalar los bienes de su padre a los pobres
la hizo menos popular en casa. Ella vagó por un tiempo, y en su
viaja, sus hazañas milagrosas se volvieron intencionales, en lugar de las primeras
milagros de fuego que significaban su naturaleza sobrenatural: se volvió bien
agua en cerveza, por ejemplo, y alimentos aumentados mágicamente como el tocino
y mantequilla.
La madre de Brigid todavía estaba atada a la servidumbre, habiendo sido vendida como
lechera a otro amo. Una Brigid más poderosa y segura fue
ahora decidido a liberarla. Encontr a Broicsech enfermo y agotado por el
trabajo incesante exigido a los que trabajaban en servidumbre. Brigid tendió
 a su madre enferma y "comenzó a arreglar la lechería". Me encanta esto

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descripción, imaginando a Brigid arremangándose y metiendo cosas

ordenar la forma en que ella pensó que deberían hacerse.
El señor de esta casa era un druida y preguntó por la nueva mujer.
que se había hecho cargo de su lechería. ¿Podría ser que hubiera oído hablar de Brigid's
hazañas mágicas y quería poner a prueba sus habilidades? Él y su esposa bajaron a
la lechería, llevando consigo una cesta de dieciocho manos de altura. Brigid
les dio la bienvenida con buen ánimo, lavándoles los pies y dándoles comida en
la tradición celta de la hospitalidad. La esposa del druida le pidió a Brigid que
muéstreles cuánta mantequilla había hecho. Solo quedaban uno y medio
batidos abandonados en la lechería, y la esposa se burló de ella, diciendo sarcásticamente,
"¡ Esta cantidad de mantequilla es buena para llenar una canasta grande!"
Con una sonrisa de complicidad, Brigid volvió a la cocina de la lechería y cantó una
cante pidiendo ser bendecido con abundancia. Ella emergió con otro
batido de mantequilla, y luego otro, y otro. Una y otra vez ella vino
adelante, cantando todo el tiempo. Llenó el enorme cesto con mantequilla y
de hecho, “si [todas] las cestas que poseían los hombres de Munster hubieran sido
que le hubieran dado, las habría llenado todas ". El druida y su esposa
maravilló ante esta proeza maravillosa y ofreció a Brigid su ganado (ganado) como un
tributo. Pero ella los rechazó, diciendo: “Toma tú las vacas y dame mi
la libertad de la madre ". Ambos le fueron entregados a ella y, como era de esperar, Brigid
entregó el ganado a los pobres.

Brígida de Kildare
Brigid rechazó a todos los pretendientes y buscó una vida de servicio al mundo en general.
Convertirse en monja en ese día (¡y tal vez hoy también!) Puede verse como un acto de
independencia, incluso desafío. Seguir la llamada de una vocación sagrada era
bastante revolucionario en una tierra donde se esperaba que las mujeres se quedaran en casa
y tener hijos. Brigid optó por no casarse, permanecer célibe, virgen.
Desde nuestra perspectiva moderna, esto puede parecer una elección débil:
permanece para siempre una doncella, protegida e ingenua. Por el contrario, Brigid's
La decisión de tener una carrera en la iglesia fue un acto de valentía
determinación. Se estaba preparando para seguir su guía interior.

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Brigid y otras ocho mujeres viajaron a un tal obispo Mél para tomar
 sus votos como monjas. Mél juega un papel en muchas de las leyendas de Brigid, actuando como
defensor y campeón. Reconoció su santidad de inmediato, no menos importante.
porque cuando él se movió para colocar el velo sobre ella, “una columna de fuego se levantó de ella
dirígete a la cumbrera del techo de la iglesia ". Mél declaró que en lugar de simplemente
Al consagrar a Brígida como monja, debe ordenarla como obispo. Cuando otro
El sacerdote protestó, Mél dijo: “No tengo poder en este asunto. Esa dignidad fue
dado por Dios a Brigit, más allá de cualquier otra mujer ".
Después de tomar sus votos, Brigid y sus hermanas formaron un monasterio en el
lugar sagrado de Kildare, con Brigid como abadesa. (Más sobre Kildare en la página
105.) Ningún esposo o padre iba a controlarla o limitarla, y eso
incluido el Santo Padre en Roma. Como mencioné anteriormente, la Iglesia irlandesa
en ese momento no era tan restrictivo como la Iglesia europea, y
la comunicación con el Vaticano fue esporádica (y a menudo ignorada). a diferencia de
monasterios en otros países, Brigid's en Kildare tenía monjas y
monjes, y aunque los hombres tenían un obispo masculino que los supervisaba, Brigid
fue abadesa de todos ellos. Tanto los hombres como las mujeres la buscaban
liderazgo y guía espiritual, aunque solo a las mujeres se les permitía atender
la llama perpetua, en honor a la tradición anterior al cristianismo.
Desde el lugar de autoridad y poder fundamentado que Brigid encontró en ella
propio monasterio, sus milagros y obras mágicas en nombre de los necesitados
comenzó a derramar. A diferencia de otros santos cuyos milagros estaban destinados a hacer
una declaración de fe o un ejemplo de martirio, la mayoría de los milagros de Brigid
eran actos de magia prácticos y caseros. Ella reparó vasos rotos por
respirando sobre ellos. Convirtió la piedra en sal, el agua en cerveza. Ella
vacas encantadas para dar más leche de la que era posible, "un lago de leche" en
al menos una ocasión. Una y otra vez, las historias de Brigid cuentan cómo ella
Aumento de alimentos para alimentar a muchas más personas de las que la cantidad original podría hab
alimentados, proporcionando "pan con mantequilla y cebollas y muchos platos". Haciendo
seguro de que la gente no pasaba hambre era una causa apasionada para Brigid, y si
un precioso animal doméstico murió o fue robado, Brigid mágicamente
devuélvala a la agradecida familia.

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Su poder como sanadora también llegó a su plenitud. Brígida leprosos curados,

a veces con su toque y en una ocasión con su propia sangre. Ella
También insistió en que otros cuiden a los leprosos de manera práctica y no rehuyan
ellos. Una vez una mujer visitó a Brigid con un regalo de una canasta de manzanas, que
Brigid procedió a regalar a los leprosos. Cuando la mujer protestó
que las manzanas no eran para intocables, “era una molestia
a Brigid ”, quien luego maldijo a la mujer para que todos sus manzanos
ser estéril para siempre.
A medida que su influencia crecía, Brigid comenzó a usar su poder en nombre de los esclavos.
y otros en cautiverio, una causa querida para ella sin duda porque su propio
 madre había sido esclava. Ella transportaba mágicamente a los presos políticos y
prisioneros de guerra de regreso a sus hogares. Uno de esos prisioneros simplemente gritó
desesperado, "¡Oh, Brigid, llévame a casa!" y se encontró a sí mismo por su cuenta
puerta de la cabaña.
Conocida ahora como Muire na nGael , Mary of the Gael, Brigid era una
Abogar por todos los que sufrieron y no pudieron hablar ni defenderse.
Cuando una de sus monjas quedó embarazada, Brigid se negó a censurar o castigar
su. Su biógrafo Cogitosus del siglo VII dice: "Brigid, ejercitando
con la mayor fuerza de su fe inefable, la bendijo, hizo que el feto
desaparecer sin nacer y sin dolor ”—de ahí, Santa Brígida
es la santa matrona del movimiento pro-elección de Irlanda en la actualidad. 7 Ella fue dicho
para conferir bendiciones de victoria en una batalla justa, apareciendo a veces como un
aparición en el cielo sobre el campo de batalla. Una y otra vez en sus leyendas, ella
ofrece curación y protección, curación y protección: “Porque esta era su
deseo: satisfacer a los pobres, expulsar todas las dificultades, salvar a todos los miserables
hombre."
En su juventud, Brigid le había dado la espada enjoyada de su padre a un hambriento
familia, provocando su ira pero permaneciendo fiel a sus principios, que nunca
vaciló durante su vida. Aunque a menudo se le daba un tesoro costoso como
un homenaje, entregó tanto a los pobres que sus monjas solían esconder
algo para asegurarse de que quedaba suficiente para cuidar de los suyos
necesita también: “Poco bien tenemos de tu compasión para con todos, y

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nosotros mismos en necesidad de comida y ropa! " (No se salieron con la suya, por
la manera. Brigid siempre supo dónde estaba guardado el alijo).

Brigid y Patrick
Si bien la mayoría de las monjas de los conventos de clausura atendían las necesidades de las
comunidades inmediatas, Brigid viajó mucho y se reunió con otras
líderes religiosos, incluido San Patricio. Entonces, ¿qué pasa con este Patrick? Es él
un villano, el que destruyó la hermosa fe pagana y la reemplazó
con el cristianismo opresivo? Algunos dicen la historia de él conduciendo las serpientes.
de Irlanda es una referencia a los druidas oa los celtas paganos con sus
tatuajes con forma de serpiente, ya que nunca hubo serpientes en Irlanda. Su
Es importante recordar que los cuentos de Patrick se escribieron cientos de
años después de su muerte por personas que definitivamente tenían un hacha para moler y un
agenda para empujar. Una cosa que se queda conmigo es que la conversión de
Irlanda al catolicismo fue en gran parte pacífica. Este ciertamente no fue el caso
en el resto de la cristiandad, entonces o desde entonces. Algo sobre Patrick y su
misión atrajo a la gente, y estos eran fuertes, ferozmente
personas independientes, no ovejas esperando un pastor. La mayoría simplemente agregó
la nueva religión a las antiguas creencias que tenían tan profundamente. San Patricio es
amado hasta el día de hoy, y hay pocos santos que todavía son tan
 invocado y celebrado en cualquier parte del mundo cristiano. El y el santo
Brigid aparecen juntas en muchas historias, y medallas religiosas con Patrick en
un lado a menudo tiene a Brigid en el otro.
Leyendo entre líneas la piadosa y reverencial “Vidas de los
Santos ”, la relación entre Brigid y Patrick tiene un cierto
descaro del hermano que es entrañable. Se tratan como iguales y como
camaradas con un propósito común. Cuando Patrick habló con la gente,
Brigid, como de costumbre, aumentó mágicamente la comida disponible para alimentar a la multitud.
que se había reunido. "Cuando Patrick terminó la predicación, la comida estaba
traído a Brigit para que pudiera dividirlo. Y ella lo bendijo; y los dos
pueblos de Dios, la congregación de Brigit y la congregación de Patrick, fueron
satisfecho." Tenga en cuenta que Brigid tiene su propia congregación, que no es

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subordinado a Patrick. A lo largo de sus relatos mutuos tenemos una sensación de

fuerte poder femenino, dedicada y decidida.
Ambos santos están asociados con los elementos: Brígida con fuego y agua,
Patrick con viento y rock. El poder místico fluye fuertemente en ambos, y
los cuentos muestran su respeto por la sabiduría y la autonomía de los demás. Durante
Uno de los sermones de Patrick, una tormenta atronadora se levantó sobre su cabeza.
Después, la multitud se volvió hacia Brigid para preguntarle qué significaba. "Pregúntale a Patrick"
ella dijo. Patrick respondió: “Tú y yo sabemos igualmente bien. Revela este misterio
a ellos ". En otra ocasión, Brigid se durmió mientras Patrick estaba
predicación. Cuando terminó de hablar, la despertó y se quejó de que
ella no había estado escuchando, a lo que ella respondió que había tenido una visión en su
dormir. Patrick escuchó con interés la visión de su sueño:

Vi cuatro arados en el sureste, que araron todo

isla; y antes de que terminara la siembra, la cosecha estaba madura,
y de los surcos salían claros manantiales y arroyos resplandecientes.
Los sembradores y labradores vestían ropas blancas. Vi otros cuatro
arados en el norte, que araron la isla a lo ancho y volvieron el
cosecha de nuevo, y la avena que habían sembrado creció de inmediato, y
estaban maduros, y arroyos negros salían de los surcos, y había
vestidos negros en los sembradores y en los labradores.

La interpretación de Patrick de su visión revela su punto de vista como un

misionero. Dice que los cuatro arados en el sureste son los dos de
ellos, trabajando juntos para llevar los cuatro evangelios a la gente, y lo que
siembran fe, fe y piedad. Incluso antes de que sus enseñanzas estén completas
(“Antes de que terminara la siembra”), el trabajo se ha afianzado. Y luego, "el
cuatro arados que miras en el norte son los falsos maestros y los
mentirosos que volcarán la enseñanza que estamos sembrando ".
No está registrado cómo respondió Brigid a esta interpretación. Te ofreceré
 otro. Las imágenes impactantes de los arroyos claros y brillantes y el negro
arroyos, las vestiduras blancas y las vestiduras negras, me hablan de la

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épocas claras y oscuras del año, que eran una parte tan importante de la
Cosmología celta, como veremos más adelante. El hecho de que Brigid soñara que ambos
los arados produjeron grano podría simbolizar la fecundidad de la oscuridad
tanto el tiempo como la luz. La cosecha se entrega en los campos, la semilla
vuelto al suelo y a la oscuridad. El sureste, un lugar de salida del sol
y calidez, se equilibra con el norte, un lugar de oscuridad y frío. los
cuatro arados podrían ser las cuatro direcciones, cada arado moviéndose desde el
centro sagrado, dividiendo la tierra al igual que los cuatro días sagrados de Imbolc,
Beltane, Lughnasadh y Samhain se dividen y marcan el año. Brigid es una
diosa de la tierra, y su contraparte santa también está profundamente conectada con
la tierra y sus estaciones.
Debido a que las historias de ambos santos fueron escritas mucho después de sus vidas,
nada fáctico sobre ellos puede aceptarse como absoluto. Algunos eruditos dicen
Es poco probable que Patrick y Brigid se conocieran, debido a las diferencias
fechas dadas para sus nacimientos y muertes. En mi opinión, si alguna vez se conocieron
no es el punto. Las historias que se cuentan sobre ellos revelan la reverencia en
que Brigid se llevó a cabo, tan grande que era importante incluirla en
Las leyendas de Patrick, que ciertamente se mantienen por sí solas sin tales
adiciones. La presencia de Patrick en los cuentos de Brigid da una validación adicional a
su poder también, pero él no está allí para apoyarla o aprobarla con condescendencia;
es un colega.

De diosa a santo a diosa

Al final de su biografía sobre ella, Cogitosus resume la historia de Santa Brígida.
personaje en una lista de virtudes: era “modesta, gentil, humilde, sabia,
armonioso, inocente, orante, paciente, firme, perdonador, amoroso ”. Residencia en
las historias que contó de ella, fácilmente podría haber agregado que Brigid estaba
poderoso, valiente, generoso, apasionado, recto y brillante. Ella
fue, en el verdadero sentido de la palabra, asombroso.
Es un error burlarse de Santa Brígida como si fuera una impostora de Brígida,
un pálido sustituto de la gran diosa que la precedió. Estaba predispuesto
no me gustaba, pero cuanto más aprendía, más me atraía. Ella es

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 alabada por su amabilidad y dulzura, pero también es luchadora. Hay un
fiereza sobre ella. Ella es una mujer con mal genio y poca tolerancia para
tontos. Ella se defiende tanto a sí misma como a los oprimidos. Ella habla
espalda. Tiene sentido del humor. (Su oración más famosa incluye su deseo
para proporcionar un lago de cerveza para Jesús, y sé que se dijo con un
brilla en sus ojos.) Es fácil amar a un santo que sabe lo difícil que puede ser
para encontrar suficiente comida para alimentar a una familia, que convocará un carro lleno de
tocino con un movimiento de su mano. Este no es un santo padre, señor o
salvador. Esta es una hermana.
La gran pregunta es: ¿Hubo alguna vez una santa Brígida humana viva?
Mi sensación es que sí, probablemente la hubo. Alguien, después de todo, fundó que
monasterio. La llama perpetua ardía cuando Brigid llegó a Kildare,
y ella mantuvo vivo ese fuego. Aquellos que siguieron sus pasos, y
bajo sus instrucciones, lo mantuvo encendido durante siglos.
Antes dije que cuando conocí a la diosa Brigid, fue como si ella
siempre había estado ahí. Brigid siempre ha estado ahí, primero como diosa, luego
como santa y, cuando el mundo estuviera listo, como diosa de nuevo. A través de todo el
cambios del mundo rodante, su adoración nunca ha cesado.

[contenido]

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2. Paul Jacobsthal, Arte celta temprano .

3. Stokes, Glosario de Cormac .
4. Mac Cana, Mitología celta .
5. Entrevista con Sor Mary Minehan por Melissa Thompson, 19 de febrero de 1999,
www.tallgirlshorts.net/marymary/sistermary.html.
6. Todas las citas de esta sección sobre Santa Brígida, a menos que se indique lo contrario, son de Stokes, Lives of
Santos, del Libro de Lismore .
7. Cogitosus, Vita Sanctae Brigidae , hacia 650.
Página 31

Capitulo dos

Hogar:
La llama de bienvenida

Muros contra el viento

Techo contra la lluvia
Hogar para sostener el fuego
Y Brigid abarcando todo.

Acércate y sé bendecido en el corazón de Brigid. Aqui encontraras

nutrición del cuerpo y nutrición del espíritu. Brigid abarca,
rodea y protege con incesante cuidado. Así como el fuego del hogar es el corazón
del hogar, Brigid está en el corazón de la vida diaria. De ese resplandeciente y
reconfortante centro de calidez, ella siempre te dará la bienvenida a casa.

Céad Míle Fáilte:

 Tanto el anhelo de Cien
vagarmil
comobienvenidas
el anhelo de casa siempre han corrido
en lo profundo del alma celta. Puedes escucharlo en la música celta que tira de la
fibras del corazón, una melancolía solitaria que no tiene cura terrenal, tal vez porque
brota de las profundidades del anhelo ancestral. Para un vagabundo, el bendito
El regreso al hogar está simbolizado por la puerta abierta de bienvenida, la luz
fluyendo hacia adelante.

La puerta y el umbral
Los lugares intermedios, donde no estás ni en un lugar ni en el otro, son
lugares especiales de magia en la espiritualidad celta. El umbral es un lugar así,
marcando el cruce entre su hogar y el mundo exterior. los
La puerta es el sello de este lugar intermedio, que se abre y se cierra a voluntad.
Hacer de este movimiento cotidiano un acto consciente de protección es simplemente un
cuestión de cambiar tu conciencia e invocar a Brigid. Las puertas de tu

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hogar son un símbolo del umbral entre este mundo y el Otro Mundo,
entre lo que se ve y lo que no se ve, entre lo que hay dentro y lo que es
afuera, literal y metafóricamente. Cada vez que pasas el umbral
de una puerta, estás en ese lugar intermedio liminal donde ocurre la magia.
Brigid es la guardiana del hogar, y el umbral es uno de sus poderes.
lugares. Santa Brígida, como recordarán, nació en el umbral de su
casa de la madre. El simbolismo de esto es doble (¡al menos!): Brigid fue
nació entre los mundos como humano y diosa, y nació
entre las preocupaciones domésticas del hogar, que ella siempre bendeciría,
y las preocupaciones mundanas que la involucrarían en su vida posterior.
Las puertas que conducen hacia y desde el mundo exterior son protectoras y
adjunto. Son las puertas de enlace entre lo que es tu hogar y lo que es
no tu casa. Mantienen fuera lo que es dañino y mantienen lo que es
beneficioso y precioso. Tal como sus padres le dirían que cierre el
puerta para que no dejaras salir todo el calor, las puertas preservan el amor y
contentamiento que habitan en una casa, mientras permiten que sus seres queridos vivan con seguridad
Viene y va. Es la naturaleza de una puerta actuar como una especie de campo de fuerza, un
lugar donde lo que está a un lado de la abertura y lo que está al otro lado
reunirse y, sin embargo, permanecer separados. Es un lugar sagrado, y los pequeños rituales que
actuar en la puerta de tu casa son el comienzo de pedirle a Brigid que esté presente
en cada parte de su vida doméstica.
Hacer de su puerta un lugar santificado entre lugares puede ser tan simple como
tocar un amuleto o un objeto de bendición, como la tradición judía del
mezuzá, una pequeña caja montada en el marco de la puerta que contiene un verso de la Torá
que recuerda al lector amar y servir a Dios. Tocar la mezuzá es un
reconocimiento de estas instrucciones y una promesa tácita de respetarlas.
Puede adaptar esta costumbre a sus devociones a Brigid mediante el uso de símbolos
 que la representan, como una cruz de Brigid o un triskele (ver página 59). Poner un
pequeño plato de agua en la entrada o una pila de agua bendita que cuelga del
pared (estos se pueden encontrar fácilmente en línea y están disponibles con Celtic
diseños). Sumerja un dedo en el agua y úngete en nombre de
Brigid, diosa de los pozos sagrados. Toca tu frente con el agua para

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despierta a la conciencia espiritual, toca tu corazón para expandir el amor que sientes
para tu hogar y sus habitantes, y finalmente, unge tus manos para hacer
El trabajo de Brigid en el mundo con agradecimiento. Puedes bendecir a tus invitados en
de esta manera al entrar o invitarlos a bendecirse.
Otra forma de despertar su sentido de lo sagrado es tocar una campana cuando
vienes por la puerta principal. El uso de campanas tiene una venerable tradición en
muchas culturas, pidiendo protección, consagración y celebración.
Los usos mundanos de las campanas tienen la misma raíz común: llamar su atención.
Las campanas convocan a los niños de regreso a clase, alertan a un comerciante de su presencia,
señalar que las cookies están listas y recordarle que se ponga el cinturón de seguridad.
Cada campana de tu vida dice: "Detén lo que estás haciendo por un momento y haz
algo más." Y lo mismo ocurre con la campana del umbral. Dice que eres
ahora entrando en un santuario, y se requiere su atención para honrar eso. En
mi porche delantero, tengo una rueda de campanas que suenan delicadamente cuando el
se gira la rueda. De pie en la puerta hasta que suene el último eco de las campanas
me arraigó en la comprensión de que mi hogar es una bendición y estoy
honrándolo con gratitud. Otros creadores de sonido pueden hablarle en diferentes
formas, por ejemplo, un arpa de puerta, con bolas que rebotan en un arpa pequeña
cuerdas cuando se abre la puerta, suena un delicado recordatorio de que Brigid,
diosa del arpa de la bardo, está presente en tu casa.

La salida y la entrada
Aquí hay un ritual simple para bendecir su umbral y todos los que lo atraviesan.
Abra su puerta y párese justo dentro de ella. Coloque sus manos a cada lado de
el marco de la puerta. Cierra tus ojos.
Sienta el espacio intermedio vacío en el que se encuentra. Siente el poder liminal
que está contenido dentro del marco del portal. Estás en la transición
entre aquí y allá .
Sienta la solidez de su hogar detrás de usted. Sienta la amplitud de la
mundo frente a ti.
Con las manos todavía en el marco de la puerta, imagina una luz dorada que
emana del centro de su pecho. La luz se esparce hacia afuera hasta que el
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todo el lugar intermedio de la puerta abierta está brillando.

Siente la energía de la luz viva, la llama de Brigid que arde en tu
corazón.
Ofrezca esta oración:
La luz de Brigid sea sobre mí
En mi salida y en mi entrada.
Que camine delante de mí en todos los caminos.
Que ella esté detrás de mí en cada desafío.
Que ella sostenga el mapa de mi viaje
Y llévame sano y salvo a casa al final del viaje.
Cuando esté listo, abra los ojos y cierre la puerta con gratitud.

Hospitalidad sagrada
La tradición celta de la hospitalidad sagrada se remonta a muchos miles de
años. Quizás se originó porque los pueblos tribales errantes
recordó la bienvenida que recibieron en algunos hogares y los rechazos
sufrieron en los demás, y resolvieron que en sus propios pasillos habría
sea siempre una bienvenida para el extraño. Aristóteles y Posidonio escribieron
sobre las estrictas reglas de hospitalidad de los celtas, especialmente con los extraños. A
El amo de casa estaba obligado a ofrecer comida y bebida incluso antes de descubrir un
negocio del visitante. En tiempos de Santa Brígida, la costumbre de la hospitalidad era
profundamente arraigado en el espíritu celta. El monasterio de Brigid en Kildare era un
refugio y santuario, refugio que acogía a enfermos, pobres y
fugitivos de la injusticia.
La mayoría de nosotros no vivimos con la política de puertas abiertas que practicaban nuestros
Antepasados celtas. Demasiados de nosotros hemos ido demasiado lejos en el otro sentido, tal vez,
y ni siquiera conozco a nuestros vecinos más cercanos. Pero la hospitalidad se extiende más allá
mera socialización. Brigid te invita a examinar tu corazón y ver cómo
le da la bienvenida, más allá de la hospitalidad práctica y literal. Para dar la bienvenida
otros en su casa como Brigid misma les daría la bienvenida significa tener
un corazón abierto así como una puerta abierta. El invitado es sagrado, un regalo, una bendición.

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Se decía que Santa Brígida recibía a cada invitado como si fuera Jesús. Nosotros
puede recibir a cada invitado como si fuera Brigid.
Si bien la mayoría de las idas y venidas informales no permiten
bendiciones, asegúrate de centrarte y cambiar conscientemente
su actitud interna hacia uno de verdadera bienvenida cuando llega un invitado. Como ellos
cruzar el umbral, sentirán cómo has imbuido ese espacio intermedio
 con magia. Más allá de la decoración y la arquitectura, la gente realmente puede sentir cuando un
el hogar es un santuario. Viene de los que viven allí y el espíritu de
la hospitalidad sagrada que honran.
En las casas tradicionales irlandesas, cuando llegaba un invitado, eran inmediatamente
se muestra al lado de la chimenea y se le da el mejor asiento allí. La comida y la bebida eran
ofrecido antes de que se discutiera cualquier otra cosa, y un lapso en esto fue motivo de
lástima. Esta tradición seguramente tenía connotaciones espirituales junto con la
prácticos. La diosa (o el santo) estaba presente en el fuego del hogar, y
la invitada fue invitada a acercarse a su presencia y ser bendecida.
Esta práctica es parte de lo que puede hacer hoy: atraer invitados con
verdadera calidez y colocándolos en el corazón de su hogar, donde se sienta
que sea. Continúe su bienvenida con la nutrición ofrecida en el espíritu de
Brigid, que nunca quiere ver a nadie con hambre o sed. No preguntes si tu
los invitados quieren cualquier cosa; es muy probable que todos digamos: "No, gracias". Solo
dar la ofrenda y saber que será recibida al nivel del espíritu, ya sea o
tus invitados no comen ni beben lo que ofreces.
El espíritu de la hospitalidad sagrada debe comenzar contigo. Qué usted siente que su
el hogar es un santuario? ¿Sientes la presencia de Brigid allí, calentando y
sostener, fortalecer y proteger? Parte del trabajo de crear un
El hogar es interno y parte es externo. Los externos tienen que ver con
eliminar las irritaciones, como el desorden y el ruido, y agregar cosas que agraden
tus sentidos. Lo interno se trata de superar todo eso, paradójicamente,
y amar tu hogar exactamente como es. Estar agradecido por el refugio es
fundamental para adorar a Brigid.

Siéntete como en casa

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Aquí hay dos buenas maneras de sentirse como en casa en su hogar. La primera es tener
otras personas vienen a visitarlo, durante una hora o una semana o durante el tiempo que disfrute
tener compañía. En partes de la Irlanda rural, continúa una vieja costumbre de
cuaird , el "circuito". En una noche designada de la semana, amigos en el
pueblo tiene casa abierta después de la cena. Es muy informal, no se aceptan invitaciones.
necesario, no RSVP. Puede recibir visitas o puede optar por ir
visitándote a ti mismo. Las luces de las ventanas permiten que los visitantes sepan de quién
las casas se llenan de amigos esa noche. Una vez allí, la informalidad
continúa: no hay refrigerios elaborados, no hay actividad planificada, no
agenda o expectativas. Los amigos cuentan historias de su semana o viejas historias.
del pasado; se le puede pedir a un músico que saque su violín. los
La conexión de la comunidad está más estrechamente tejida por esta intimidad, como
todo el mundo es familia.
Algunos de nosotros teníamos este tipo de escena de reunión cuando éramos más jóvenes, pero
Hoy en día es mucho más probable que nos encontremos con amigos fuera de casa, cuando
nos reunimos con ellos en absoluto, y es un evento, no una ocurrencia regular. En
 esas casas rurales irlandesas, a menudo hay una silla libre que vive justo dentro del
puerta de entrada, que simboliza la bienvenida que cualquier huésped recibirá si lo desea
para dejarse caer y acercar la silla al fuego de la chimenea. Podrías poner una silla así
por su propia puerta para recordarle la bendición que es compartir su hogar
calidez con los demás. Dar la bienvenida a otros en su hogar le agrada a Brigid no
final, y sentirás ese aumento de felicidad dentro de las paredes de tu
refugio.
La segunda buena forma de estar en casa en tu casa es dejarla por un tiempo.
Ya sea que regrese a casa al final de la jornada laboral o regrese después de un
viaje de muchas semanas, Brigid te abraza con una cariñosa bienvenida mientras
cruzar el umbral. Cuando te sintonices con su bienvenida,
seguir calentándote. Desde ese lugar de alegría, tu gratitud por
tener un hogar tan acogedor crecerá, y la gratitud aumentará
el contentamiento.

Un regreso a casa elemental

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Pídale a Brigid que lo ayude a sentirse como en casa en su hogar creando un

nudos de bendición elemental, utilizando la tríada celta de tierra, mar y cielo.
Combina lo práctico con lo espiritual, como siempre con nuestra querida Brigid.
Tierra: comienza con el elemento tierra. Tu hogar ofrece refugio de
el estrés del mundo exterior, y la tierra está presente cuando te sientes seguro
lo suficiente para relajarse. Como nuestros antepasados que se retiran a sus cabañas de piedra, usted
debe sentirse protegido y seguro en el santuario de su hogar. De este lugar
seguridad, su espíritu puede asentarse cómodamente en la roca
tu bienestar. Haga una evaluación de su hogar y vea si detecta alguna
formas en las que no te sientes seguro o protegido, tal vez en un inconsciente
nivel hasta ahora. Por ejemplo, en un lugar donde vivía, el frente del
casa era de vidrio sin cortinas, y la sala de estar era parcialmente visible para
cualquiera que pase por ahí. El vecindario era seguro y no sentí ningún peligro, así que
Solo le di un pensamiento pasajero de vez en cuando en los cinco años que viví allí.
Pero cuando me mudé a un lugar donde pudiera correr las cortinas y
encerrarme por completo, inmediatamente sentí alivio de la acumulación
estrés de estar al aire libre todos esos años. Cuida a cualquiera de esos
vulnerabilidades en tu propio hogar, y séllelas con esta oración:
Que las bendiciones de la tierra de Brigid estén en este lugar:
Estabilidad de la montaña,
Enraizamiento del árbol,
Abundancia de cereales,
Acompáñanos este día y todos los días.
Mar: A continuación, invoca el elemento agua en tu hogar. Que hace tu espiritu
 sed de? El santuario de su hogar debe ser un manantial en constante renovación en
que tu corazón puede ser restaurado a la plenitud. Si tus aguas emocionales
siéntete estancado, llama a Brígida de los pozos sagrados para que ayude a correr esas aguas
claro de nuevo. La mayoría de las casas contienen recuerdos amados de seres queridos y
tiempos especiales. Mire a su alrededor y vea si también hay cosas que desencadenan una
respuesta emocional negativa tuya: una fotografía de alguien con
a quién tiene problemas sin resolver, por ejemplo. Mientras continuaras

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curar heridas pasadas con la ayuda de Brigid, no hay razón para vivir con
recordatorios todos los días. Guarde esos objetos con cuidado, respetando su
enseñanzas. Reemplácelos con cosas que aprovechen el ilimitado mar de alegría,
y afirmarlos con esta oración:
Que las bendiciones del mar de Brigid estén en este lugar:
Conexión de corrientes,
Paciencia de las mareas
Sabiduría de las profundidades,
Acompáñanos este día y todos los días.
Cielo: el aire es el elemento del pensamiento, las ideas y la inspiración. La mayoría de las casas tienen
demasiado aire, metafóricamente hablando. Libros y revistas, música,
juegos, televisión, teléfonos inteligentes, computadoras y tabletas, todos estos
contribuyen a una cacofonía de ruido que adormece la mente y golpea el alma. Si
quieres que se escuche la sabia voz de Brigid, tienes que bajar la
parloteo constante de la vida moderna, y el hogar es un lugar donde tienes
control de esto. Presta atención a lo que elijas dejar pasar por el aire.
filtros de tu mente. Pregúntese: ¿Mejora esto mi espíritu? Haz esto
excitar mi mente de una manera positiva? En el santuario de su hogar, necesita ambos
Estimulación mental saludable y tranquilidad. El elemento del cielo da
tu espíritu alas para volar. Con la mayor frecuencia posible todos los días, haga
espacio para escuchar el silencio y acogerlo con esta oración:
Que las bendiciones del cielo de Brigid estén en este lugar,
Inspiración del viento
Belleza de la nube
Visión de estrellas
Acompáñanos este día y todos los días.

El lugar de reunión
La casa tradicional irlandesa tenía su hogar en el centro exacto de la casa.
La habitación con la chimenea se conocía simplemente como "la habitación", y todas las demás
los lugares de la casa se denominaron arriba de la habitación, detrás de la habitación,
Página 39

etcétera. Cada día comenzaba con una reunión en el hogar para la mañana.
comida, y cada día terminaba con historias, música y oración junto a la chimenea.
El fuego se mantenía allí todo el día y se alisaba por la noche para conservar su
brasas: encender un fuego desde cero requiere más esfuerzo, sin mencionar la
frío que se cuela cuando el fuego se apaga por completo. Manteniendo el fuego
Encender era una cuestión de vida o muerte, y sin él la familia podría congelarse
o morir de hambre. No es de extrañar que su guardiana hogareña más amada fuera ella, quien
sostuvo ese fuego y estuvo presente en su luz danzante.
Si tienes chimenea en tu casa, ya conoces la magia
de este lugar atemporal de reunión. Mirando el fuego, alimentándolo, mirando
mientras se enciende y se apaga, maravillándose con el destello fascinante del
brasas, es verdaderamente una bendición que nunca debe darse por sentada. los
el espíritu de todos nuestros antepasados vive en ese fuego. Me divierte (y un poco
horrorizado) por la tendencia actual de poner un televisor gigante justo encima del
hogar, porque ¿qué podría competir con el encanto de las llamas vivas?
He vivido en casas donde una estufa de leña era la única fuente de calor, y
es cierto que el romance de la llama se prueba un poco cuando hay que mantenerlo
buscar calor corporal o calentar agua. Nuestros antepasados no eran sentimentales
sobre el trabajo que requiere un fuego de hogar, tanto en el cuidado del fuego como en
en la recolección de combustible. Si bien podemos recoger un manojo de leña en el
tienda de comestibles, el corte de madera era una tarea continua para los que antes
gente. Y no solo madera: en Irlanda hasta el día de hoy, la turba se corta del pantano
césped y secado como combustible, un trabajo agotador en los días anteriores a las máquinas.
Aunque el fuego de la chimenea era una preocupación práctica, nuestros antepasados todavía parecían
sobre él en términos espirituales y mágicos. Precisamente porque era tan vital
parte de cada día, bendecir y honrar el fuego se convirtió en una segunda naturaleza.
Hubo oraciones para avivar el fuego, para poner el fuego a la cama, para
agregando combustible y cortando combustible. Una de esas oraciones invoca "Brígida de la turba-
montón ", reconociendo su don de (y ayuda con) este más amado de
combustibles de fuego aromáticos. Un antiguo texto irlandés especifica qué maderas son buenas para
ardiendo y cuáles no, describiendo cada árbol como teniendo particular
propósitos mágicos. Aquí hay un poco de eso:

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No quemes el precioso manzano de la rama baja y extendida ...

El sauce noble no arde, árbol consagrado a los poemas ...
El grácil árbol con las bayas, el árbol de los magos, el serbal arde. 8
Pero, ¿qué pasa con aquellos de nosotros que no tenemos chimeneas funcionales? Qué
 Entonces, ¿es el corazón del hogar? Si eres un guardián de las llamas, mantienes un
fuego devocional, pero que tiene un propósito diferente (del que hablaremos
más tarde). El fuego del hogar es el lugar de reunión, el lugar de asentamiento, donde
se encuentra la comodidad y se comparte la compañía. Por extraño que parezca, uno
tal lugar en muchos hogares es la mesa de café. Acogedores asientos alrededor de un bajo
La mesa central donde la comida y la bebida pueden ser compartidas funciona tanto como el
hogar hizo en la antigüedad. Podemos llamarlo ahora la sala de estar o la familia
habitación, pero es esencialmente "la habitación". Haz un lugar para el fuego en esta central
mesa, quizás cambiándola con las estaciones. Esto ya no es un altar
que el hogar funcional de antaño era un altar, por lo que no es necesario
formal al respecto. Simplemente invite a Brigid a su lugar de reunión. Tengo una ronda
mesa de centro de mármol que era de mi madre, y en el centro tengo tres
velas de pilar en una bandeja, con pequeñas rocas de río que las rodean en el
verano, bellotas en otoño y ramas relucientes en invierno. En la primavera,
comenzando en Imbolc, las velas se mantienen solas, pura y simplemente. Cuando
Enciendo las velas por la noche, su luz viva trae la paz de Brigid a
mi lugar de reunión.

El techo y el piso y todo lo demás

En las costumbres folclóricas celtas tradicionales, los encantos y las supersticiones se tejen todos
a través de las actividades de cada día. Con muchas pequeñas formas de incurrir en mala suerte, ambos
dentro y fuera de la casa, no es de extrañar que abundan las oraciones por protección.
Mi sentimiento acerca de las supersticiones es que son muy similares a la intuición mágica.
—Si cree que se debe hacer algo de cierta manera para alinearlo con
el correcto funcionamiento del cosmos, entonces esa es la forma correcta para ti.
Por supuesto, si tales creencias se vuelven debilitantes o aterradoras en lugar de
enriqueciendo tu vida con encanto, necesitas recuperar el equilibrio.

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Las oraciones protectoras forman una especie de campo de fuerza contra cualquier cosa no deseada.
Muchas oraciones celtas usan la imagen de abarcar y rodear, mucho
lo mismo que lanzar un círculo mágico en las prácticas de Wiccan y Pagan. A
El encanto celta tradicional para la protección implica caminar tres veces en dirección al sol.
(en el sentido de las agujas del reloj) alrededor del objeto a proteger mientras lleva
marca ”, una vela funcionará bien. Comienza y termina en el sur. Este encanto
invoca a Brigid tanto en el uso de la llama como en el poderoso número tres
(ver página 57). Puedes realizar esta simple bendición protectora en cualquier cosa,
desde personas hasta posesiones y mascotas, y amplíelo para incluir todo su
casa. Si puede caminar alrededor de su vivienda afuera, hágalo, pero si no es así
posible, simplemente camine por cada habitación tres veces seguidas o, según
el diseño de su casa, recorra las habitaciones en un bucle tres veces. Como tu
realizar este encantamiento, visualice la llama haciendo un rastro de fuego protector que
rodea tu vivienda con el poder protector de Brigid.
 Llamo por el cerco de Brigid:
Protege la casa y todo lo que hay dentro,
Proteja la casa de la viga a la pared,
Protege la casa y el hogar todos,
El techo y el piso y todo lo demás.9

Cruz de Brigid
La cruz de Brigid es su símbolo más conocido, apareciendo en joyería,
obras de arte y escultura, así como los tradicionales tejidos de junco. A pesar de esto
ha sido absorbida en devociones a Santa Brígida, esta cruz de brazos iguales ha
orígenes que se remontan mucho antes del cristianismo. Una revista católica irlandesa de 1952
afirmó que “aunque se les llama 'cruces', se verá que varios de
los tipos no tienen elementos de una cruz en absoluto y es probable que representen un
costumbre pagana cristianizada por asociación con un santo ". 10 la cruz de Brigid
representa la rueda del sol, un símbolo de la luz que regresa a Imbolc y la
ciclo eterno de las estaciones. Cuando se cuelga en el hogar, protege de
fuego, manteniendo ese poderoso elemento en equilibrio y bajo el cuidado del fuego-
diosa Brigid. También simboliza las cuatro direcciones de antes, detrás,

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arriba y abajo, colocando al creador en el centro del espacio sagrado mientras

teje su encanto protector. El simbolismo de estar centrado en tu
se afirma la vida espiritual, como dice la hermana Brigidine Mary Minehan: “Cuando
estás haciendo una cruz de Brigid, a menos que mantengas el centro unido, el
todo se derrumba ". 11
Las cruces se hacen en la noche de Imbolc para recibir a Brigid cuando pasa
casa, pero se pueden hacer en cualquier momento como una meditación sobre el intrincado
tejidos de la presencia de Brigid en tu vida. Están hechos tradicionalmente de
se apresura. El simbolismo de esto puede derivarse de la costumbre de colocar
se precipita hacia abajo en una cámara de parto. Por lo tanto, las prisas están asociadas con
Brígida como partera y como la que da a luz el nacimiento de la primavera.
Los juncos reunidos para Brigid se tiran, no se cortan (otro parto
metáfora, quizás). Dado que es posible que no le convenga recolectar juncos,
las instrucciones que siguen son para cruces hechas de limpiapipas brillantes
(a veces llamados tallos de oropel, disponibles en tiendas de manualidades). Porque se quedan
justo donde los quiere cuando están doblados, los limpiapipas son una buena opción para
principiantes. También me gustan los limpiapipas porque están hechos de alambre, invocando
Brigid como una diosa de la artesanía en metal. Otras formas de "cruces", como una
con tres brazos en lugar de cuatro, también se puede hacer. Haz una búsqueda en la web para encontrar
instrucciones.
Necesitará:
36 limpiapipas o más
Cuerda o alambre
 Tijeras

Hacer una cruz de Brigid es fácil de hacer, una vez que comprenda la idea central
que está doblando cada nuevo "brazo" sobre los anteriores. En el
siguientes diagramas, el brazo más oscuro es siempre el activo. Empezar,
elija un limpiapipas como el "vástago de anclaje".

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Paso 1: Doble o doble el primer brazo alrededor del vástago del ancla en el centro de
el ancla.

Paso 2: tome otro limpiapipas y dóblelo sobre el primer brazo, manteniendo

lo más cerca posible del vástago del ancla.
Página 44

Paso 3: tome otro limpiapipas y dóblelo sobre el brazo que acaba de

adicional.

Paso 4: Toma otro limpiapipas y dóblalo sobre el último.

Página 45
 Paso 5: agregue otro limpiapipas sobre el último y junto al primero
uno, metido lo más cerca posible de él.
Como puede ver, está trabajando a su manera en el sentido de las agujas del reloj / en el sentido del so
Una vez que baje el ritmo, el proceso puede inducir al trance. Puede
también hazlo alegremente, cantando o cantando mientras entretejas tu energía en
cada cruz. Continúe agregando nuevos brazos como se muestra aquí.

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 Paso 6: Deténgase cuando sienta que su cruz está completa. Es posible que desee utilizar
veinte limpiapipas, diecinueve para las sacerdotisas de Brigid que la atendieron
llama y uno para la diosa misma. Cuando termines de tejer, usa
cuerda, cinta o alambre para unir los extremos (solo uso otro limpiapipas), luego
recórtelos uniformemente. Cuelgue la cruz en lo alto de la casa, sobre una puerta o desde
los aleros y deje que se convierta en una bendición protectora para su hogar y su hogar.

Bendición de la manada
Los animales domésticos siempre han estado bajo la protección de Brigid. Desde
En la antigüedad, los celtas dependían de ovejas, cerdos y vacas para
supervivencia, y se invocó a Brigid para "estar en el rebaño" y mantenerlos bien.
La mayoría de nosotros no tenemos animales tan grandes en estos días, pero nuestra manada es igual de
precioso para nosotros y para Brigid.

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Si tiene una chimenea en su hogar, es el lugar perfecto para hacer un pequeño

santuario para dar la bienvenida a Brigid como protectora de perros y gatos, que aman el calor
del hogar. Use su creatividad aquí, tal vez una imagen de nudos celtas
marco con una foto de tus amigos peludos, o una cruz de Brigid atada con patas
cintas de impresión. Si no tiene un hogar real, puede colocar protectores
símbolos de Brigid cerca de los platos de comida de sus animales o incluso en la comida
platos ellos mismos. Se pueden bendecir pequeños cuencos de cerámica con diseños celtas
para contener la comida de tu gato. Los perros son un poco más duros con los platos que la mayoría de lo
pero puedes dibujar símbolos de la protección de Brigid (como un triskele) o escribir
oraciones en el exterior de cualquier plato resistente con un marcador permanente.
Bendice las áreas de dormir de tus animales también, ya sea una cama para mascotas real o
solo un lugar favorito para dormir. Porque nuestros animales pasan tanto tiempo
dormir, imbuir ese lugar con energía de bendición adicional reforzará la
protección cada vez que regresan allí. Tu animal ya lo hizo
su santuario, y una bendición que invoca la presencia de Brigid afirma eso.
Haga el cerco moviendo tres veces alrededor del lugar con una llama (si
no puede caminar todo el camino, simplemente mueva la llama sobre el
spot tres veces), mientras dice esta oración:
Que la envolvente de Brigid te proteja,
Que el cerco de Brigid te guarde,
Que la suave mano de Brigid te calme,
 Que el ojo de Brigid esté siempre sobre ti,
Para protegerte y amarte,
Por hoy, por siempre, por la eternidad.
Las medallas Saint Brigid pequeñas y económicas se encuentran fácilmente y se pueden agregar
a un collar. Hay muchos diseños diferentes. El que más me gusta para mascota
protección muestra a Brigid de pie ante un bosquecillo de árboles con un contento
vaca a sus pies. Esta medalla generalmente tiene a Patrick en el reverso, pero si estás
persistente, puede encontrarla por su cuenta. Triskeles y otros celtas
Los diseños de nudos o espirales se pueden agregar a las etiquetas para mascotas convencionales y
collares. Los amuletos cruzados de Tiny Brigid también están ampliamente disponibles y podrían ser

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agregado a un collar, aunque los bordes puntiagudos pueden molestar a su gato más que
las medallas redondeadas. Lo importante con tal encanto es la
intención que coloques en él. Encuentra el símbolo que te habla de protección.
Pídale a Brigid que esté presente allí y lo estará.
La siguiente bendición tradicional se puede leer sobre su animal.
compañeros para calmarlos y calmarlos en momentos estresantes y para invocar
Brigid se está curando cuando están enfermas. Brigid puede no tener específicamente
mencionó su tipo de mascota, pero seguramente cae bajo su cuidado de todos modos.
El encanto colocado de Brigid
De sus vacas, de sus vacas,
De sus caballos, de sus cabras,
De sus ovejas, de sus corderos:
Para apartarlos de los ojos, para apartarlos de los presagios,
Para mantenerlos alejados del hechizo, al sur y al norte,
Para protegerlos del veneno, al este y al oeste,
Para guardarlos de la envidia y de las artimañas de los impíos,
Para mantenerlos alejados de los sabuesos y de los cuernos de los demás,
De las aves de los altos páramos y de las bestias de los montes,
Para mantenerlos alejados del lobo, del perro devastador,
Para mantenerlos alejados del zorro, del más veloz de los perseguidores. 12

Dando la bienvenida a la gente pequeñita

Brigid es una diosa de las hadas. Ella es una de los Tuatha Dé Danann, la tribu de
la diosa Danu que se convirtió en Sidhe, el pueblo de las hadas. Algunos dicen que, en
De hecho, Brigid es Danu, y que todos los que tienen sangre fae son su
descendientes. Esto me resulta fácil de creer, a pesar de su practicidad, Brigid.
está imbuido de encanto.
La tradición de las hadas celtas es vasta, y describe cientos de tipos de hadas y
criaturas de otro mundo y una miríada de historias de encuentros humanos con ellos,
tanto benévolo como malévolo. Hay hadas que habitan en palacios
 en lo profundo de colinas huecas, hadas que habitan lugares en la naturaleza y hadas
que deambulan, a veces suponiendo una amenaza para los viajeros sorprendidos. Y

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luego están las hadas domésticas, que cohabitan con los humanos, a veces
por invitación y, a veces, en un estado de cautelosa tregua. Estos espíritus fae son
bajo el cuidado de Brigid, como protectora del hogar y de todos los que viven allí,
mortal e inmortal, visible e invisible.
Gran parte de la tradición de las hadas irlandesas se ocupa de las hadas problemáticas, y muchos de los
los encantos para lidiar con las hadas son para alejarlas. "Pero por qué iba a hacer
¿ese?" usted podría preguntar. "¡ Amo a las hadas!" Solo puedo responder que los irlandeses tienen
tal vez la conexión más larga e íntima con los duendes, y ellos
Aconsejar cauteloso respeto. Tales asuntos no son mera superstición en el celta.
cultura. Las hadas son tan reales como cualquier otra gente que cruza tu umbral. Ellos
no vive según las reglas humanas de comportamiento adecuado, y es prudente permanecer en su
favor. Pídale a Brigid que le presente a algunos amigos fae y que le enseñe
usted de la manera correcta para honrarlos y darles la bienvenida a su hogar.
Uno de los más deliciosos de los pequeños irlandeses es el Bean-Tighe, el
ama de llaves de hadas. El término bean-a-tighe significa mujer de la casa, y
su contraparte de otro mundo ayuda al mortal bean-a-tighe completando
cualquier tarea que quede sin hacer al final del día. No todos los hogares son
tiene la suerte de tener uno, pero puede aumentar la probabilidad de atraer
un Bean-Tighe dejando algunas fresas y nata junto a la puerta en un
noche de verano. Esta pequeña hada redonda con su escoba de plumas
entrará y evaluará la situación para ver si la necesitan; ella es
especialmente probable para ayudar a solteronas y ancianas. Si siente la presencia de un
Bean-Tighe, asegúrate de agradecerle en tus devociones. Un plato diminuto de leche
colocados junto al hogar (y una baya madura cuando están en temporada) también serán
apreciado.
Aunque el Bean-Tighe siempre está dispuesto a ofrecer asistencia, no todos
el hada es tan servicial, y pedir ayuda al hada en la casa puede
contraproducente, como en este cuento:

Una noche después de que su esposo y el resto de la familia se fueron a

cama, un bean-a-tighe todavía estaba sentada en su rueca, porque se había caído
detrás en su trabajo de la lana. Ella suspiró y dijo: "Oh, que alguien

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 vendría de la tierra o del mar, de lejos o de cerca, para ayudarme con esto
¡trabaja!" Apenas hubo hablado, alguien llamó a la puerta,
y una mujercita extraña toda vestida de verde entró y sin una palabra se sentó
abajo en la rueca. Enseguida hubo otro golpe y
entró otra mujer extraña y comenzó a cardar la lana sin hilar. Todavía
otro golpe, y otra mujer hada entró y comenzó a tejer el
lana. El bean-a-tighe estaba agradecido al principio, pero luego otro hada
entró, y otro, y otro, hasta que la habitación se llenó de hadas
todos haciendo un estruendo espantoso con su trabajo.
El bean-a-tighe sabía que debía darles de comer a todos, por cortesía del
invitado, pero no importa cuánto trabajó para que la comida siguiera llegando,
nunca fue suficiente para las hadas, cuyos apetitos seguían el ritmo de sus
labores. La habitación se estaba llenando de lana hilada y telas recién hechas, más
de lo que podría usarse en un año o muchos años. El bean-a-tighe
agradeció a las hadas y les rogó que se detuvieran, pero fue en vano. Ella trató de
despertar a su marido y a su familia, pero dormían como piedras y
no se pudo mover. Desesperada, salió corriendo de la casa y gritó:
“¡La colina de las hadas está en llamas rojas de fuego! ¡Dúnbhuilg está ardiendo! " Todos
las mujeres hadas se apresuraron a ver, y mientras iban llorando:
Mis barriles de queso y mantequilla,
Mis hijos e hijas,
Mis cofres de avena,
Mi peine y naipes de lana, hilo y rueca,
Vaca y grillete, rastrillos y tesoros,
Y toda la tierra estallando
¡Mis martillos y yunque!
Dúnbhuilg está en llamas, y si Dúnbhuilg se quema,
¡Mis agradables ocupaciones y mis alegrías se han ido!
Mientras huían hacia la colina de las hadas, el bean-a-tighe volvió corriendo al interior,
echó el cerrojo a la puerta y puso patas arriba todo lo que las hadas habían tocado.
abajo para romper el hechizo. Cuando las hadas vieron que su hogar no estaba en

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peligro, volvieron y exigieron ser admitidos, pero su encantamiento

había sido deshecho. Ninguno de los elementos que habían tocado respondería
sus órdenes, excepto una pequeña barra de pan, que saltó ansiosamente
y se dirigió a la puerta cuando las hadas le hablaron. Pero el bean-a-tighe
fue demasiado rápido para él y lo metió en la caja de pan, diciendo: "Hice
¡Tú por el servicio de los vivos, no de los eternos! " Las hadas se rindieron
y se dispersaron con las brumas de la mañana. 13

Me encanta este cuento no solo por su fantasía de "aprendiz de brujo", sino también
porque sus hadas y humanos consideran valiosas las cosas comunes que son
 bajo el cuidado de Brigid: los niños, las vacas y sus productos lácteos, los
ovejas y su lana, la abundancia de la tierra, las herramientas del trabajo en metal, y
sobre todo, las “agradables ocupaciones y alegrías” del hogar. Aquí hay un
Algunas formas de incluir a la gente pequeña en sus propias ocupaciones y alegrías:
• Cuando esté en casa, ponga música inspirada por las hadas. los
Se dice que la música del arpista irlandés del siglo XVII Turlough O'Carolan
en realidad ser música de hadas. El poeta Yeats escribió: "Carolan, el último de los irlandeses
bardos, dormía en un rath [colina de las hadas], y siempre las melodías de las hadas corrían en su
cabeza . ” 14 O'Carolan seguramente conocía y se inspiró en Brigid, su padre
era herrero, e incluso de niño, Turlough tenía un don excepcional para
poesía. Sus hermosas melodías de arpa están ampliamente disponibles en CD y en línea.
• Las hadas siempre aprecian las ofertas de cualquier producto lácteo, y
de hecho, si tienes una vaca (o una cabra o una oveja), las hadas pueden ayudarte
ellos mismos directamente de la fuente. Debido a que a los duendes les gusta tanto la plata,
Ofrézcales obsequios cremosos en un tazón pequeño de plata.
parte de un juego de colador de té plateado. Encuentra un platillo pequeño que pueda aguantar el tuyo
ofrendas y colóquelo junto a la chimenea, en la puerta trasera o cerca de la cocina
cocina. No tiene que ser plateado; cualquier material servirá diferente al hierro (o
aleaciones de hierro) o madera de serbal. Las hadas tienden a volverse un poco locas por la mantequilla;
el robo es un problema en tu casa, pon un alfiler en la mantequilla y las hadas
déjalo.

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• Si está considerando construir una casa nueva, asegúrese de que su

el sitio propuesto aún no ha sido reclamado por las hadas. Trace una línea de pequeños
piedras alineadas con la salida de la luna, y si las piedras no se mueven cuando
los revisas por la mañana, las hadas han aprobado tu plan. Si el
piedras están en desorden, es mejor buscar otra ubicación, o estar preparado para
¡apacigua a tus nuevos vecinos fae con regalos durante mucho tiempo! 15
• Como seres que pasan entre los mundos, las hadas aman lo liminal
energías de lugares intermedios como umbrales. Si ya estas pidiendo
La bendición de Brigid en tu puerta, agrega una bienvenida para su gente pequeña. Otro
El lugar donde pueden quedarse las hadas es la puerta del jardín. Deja ofrendas para el
fae allí, en particular les gusta bailar en la parte superior de los postes de la puerta. Tejer un
guirnalda de flores, hierbas o aerosoles de bayas, y corona el poste de la puerta para
decorar su espacio de baile. dieciséis
Al invocar y prestar atención a la presencia de las hadas en su hogar,
sintonízate con la magia que siempre está ahí para tomar. Invita a sus buenos
compañía en su hogar, ofrezca refugio y sustento, y recuerde siempre,
estos no son niños lindos o tontos. Estos son inmortales, de la tribu de
Danu, y ellos saben más sobre nosotros de lo que nosotros jamás sabremos sobre ellos.
Habla respetuosamente de la gente pequeña, agradéceles su ayuda y busca
 señales de sus idas y venidas. Estás afirmando que tienes hadas
fe , una creencia en algo más allá de lo que la lógica puede explicar completamente.
Visualiza esta fe como una ráfaga de chispas doradas que se elevan desde el
llama que es Brigid. Sigue su vuelo de hadas y mira a dónde te lleva.

Santuario y Altar
Tu conexión con Brigid tiene lugar en todas partes, en cada momento de
diario. Pero crear (y mantener) lugares de culto en casa es una
una forma particularmente poderosa y sólida de mantenerse en contacto con ella. Es bueno
tener lugares propios donde siempre puedas volver a tu sagrado
centrar.
Diferencio entre santuarios y altares. Un santuario es un poco más informal.
Los santuarios contienen imágenes que representan a la deidad o el santo para quien son

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dedicados, y los devotos dejan ofrendas, encienden velas, queman incienso, etc.
en. Todos los visitantes respetuosos pueden acercarse a los santuarios, ya sea un
santuario público o un santuario doméstico privado. Un santuario dedicado a Brigid es un
recordatorio de su presencia en tu casa. Es posible que tenga obras de arte que representen
ella, cristales y piedras que están asociados con su energía, un pequeño recipiente de
fuente de agua o de mesa para representar sus pozos sagrados, y una llama de
algún tipo. Las flores y otras ofrendas de temporada hablan de la presencia de Brigid
a lo largo de la Rueda del Año.
Un altar puede contener elementos similares, pero en general, un altar es un lugar
donde se realizan devociones y rituales, y donde sabes que puedes
comunicarse con Brigid porque la conexión siempre está activa allí. Es
su línea directa a la Diosa. Hay algo especialmente poderoso en un
lugar en tu hogar donde solo interactúas con lo Divino. Un altar no tiene
otro propósito.
Para mí, una de las señas de identidad de un altar es que tengo cuidado con lo que me pongo
eso. En mi casa, hay una mesa junto a la puerta principal que tiene artículos de temporada,
junto con imágenes de diosa, tarjetas de amigos y pequeños objetos que
me atraen por su belleza y simbolismo. Enciendo velas allí para
dar la bienvenida a los invitados. Pero no lo considero un altar. ¿Por qué? Porque yo también tiro
mis llaves, bolso y correo allí. No mantengo la energía del espacio cargada
con intención mágica, y soy casual sobre lo que le agrego. Algunas veces,
para ocasiones especiales, convierto esa mesa en un altar temporal. Pero en
En general, es simplemente una mesa que tiene algunos objetos espirituales sobre ella, y hago
esa distinción.
Aunque creo un espacio sagrado en toda mi casa, tengo un altar que
funciona únicamente como un lugar para la práctica espiritual enfocada, sin ningún otro uso.
Cuando llegue a este altar, no importa lo que esté pasando en mi caótico
mundo, siento que mi espíritu se aquieta. Cualquier espacio que se mantenga únicamente para
 búsquedas espirituales va a contener esa energía, y puedes dar un paso en ella y ser
rodeado de su poder y comodidad.
Si ya tiene un altar o santuario para Brigid, al menos una vez al año
(Imbolc es un buen momento) quítale todo, limpia y bendice el

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espacio. A medida que vuelva a agregar objetos, toque y bendiga cada uno con su
atención. No se limite a golpear la mesa con los mismos candelabros de siempre, honre
ellos, ámalos, míralos de verdad. Recuerda dónde los conseguiste y
lo que significan para ti, sus asociaciones y su simbolismo. Haz esto por
cada elemento. No agregue nada automáticamente o porque siempre ha sido
allí. Los objetos sagrados tienen energía y vida propia. Pregúnteles y pregunte
Brigid, si todavía pertenecen a tu altar, y si es así, pregunta por qué. Escuche el
responder.
Si siente que la energía se ha estancado o se ha apagado en su altar, intente
algo nuevo: diferentes símbolos y objetos, más ornamentados o más simples
de lo que usas habitualmente. He descubierto que el altar más profundamente poderoso
Puede ser una superficie de madera desnuda y una sola vela. En esa absoluta sencillez,
nada te distraerá de lo que Brigid quiere que escuches.
Los altares son muy personales y nadie puede decirte lo que debes o
no debería tenerlos, excepto ahora, cuando te lo voy a decir.
Lo único que creo que toda mujer debería tener en su altar es un espejo.
No tenemos ningún problema en decirle a otras mujeres: "Eres una diosa", pero demasiado
muchos de nosotros tenemos problemas para decírnoslo a nosotros mismos, y necesitamos la práctica.
Brigid te ama incondicionalmente y curará cualquier herida que puedas.
tener en su propia imagen de sí mismo. Haz que sea parte de tus devociones el contemplar
tus propios ojos. Esa luz que brilla en sus profundidades es la llama de Brigid.

Brigid en el jardín
Hacer un espacio sagrado al aire libre invita a toda la naturaleza a unirse a ti en tu
Adoración. Obviamente, una de las mejores formas de darle la bienvenida a Brigid a tu
jardín es incluir algunas de las plantas tradicionalmente asociadas con ella (ver
página 101 ). ¡Pero deja que tu creatividad florezca! Quizás una sección de tu jardín
podría contener flores en los colores del fuego y con flores en forma de llama.
Celosia, por ejemplo, tiene cabezas de flores que se elevan hasta un punto como llamas; su
nombre proviene del griego para "quemado". O prueba el impresionante lirio de fuego.
sus seis pétalos en forma de llama se elevan desde su base en colores que se mueven desde

Página 55
 oro a rojo y parecen parpadear con la brisa. Rinde homenaje a Brigid con
un jardín resplandeciente con flores de fuego!
El agua es esencial para el bienestar de su jardín y evoca
La presencia de Brigid como dama de los pozos sagrados. Las fuentes y estanques son
maravillosas adiciones a su jardín, pero simples bebederos para pájaros y cuencos invocan
ella también. Puede encontrar bebederos para pájaros de cerámica o cemento fundido que tienen celtas
diseños: escuche su intuición sobre lo que se siente bien para su propio jardín
oraciones. Coloque su recipiente elegido en un lugar donde pueda sentarse a su lado
y contemplar las aguas. Piedras brillantes o guijarros de vidrio en las profundidades
realzar el brillo de la luz del sol en la superficie. En la espiritualidad celta, un
pozo simbólico (o colina, o piedra, o árbol) se conecta enérgicamente a los lugares sagrados
—Tu simple cuenco de agua se convierte en uno con los pozos de Brigid en Kildare
y Liscannor y en cualquier otro lugar donde corren sus aguas sagradas. Tu aquí
puede pedir sanación y ofrecer sus oraciones por la sanación de otros. Tu
Las bendiciones se agregan a las bendiciones colectivas ofrecidas en los lugares sagrados alrededor
el mundo.
Brigid es una diosa de la luz y la música, y le encantaría un poco de luz.
receptores y campanas de viento en su espacio al aire libre. Trae cualquier jardín
Los elementos convocan lo sagrado a tu mente y espíritu. Tengo una estatua en el
centro de mi jardín que el escultor pretendía ser María, pero para mí el
manto que fluye, las manos extendidas en bendición, y la mirada pacífica todo
hablar de Brigid. Ya sea que esté creando un espacio sagrado en el interior o en el exterior,
recuerde expandir sus horizontes para encontrar objetos sagrados de otras religiones
y culturas que también funcionan para Brigid. Es una forma de forjar puentes de
comprensión, aunque nadie más que tú lo sepa.
Una forma encantadora de utilizar su espacio al aire libre para las devociones es con la oración.
piedras, colocadas en un patrón para que pueda caminar de una a otra. Estos
podrían ser escalones planos o piedras verticales más grandes. En Solas Bhríde en
Kildare, las Hermanas Brigidine han creado una caminata de peregrinación con cinco
piedras. En cada una de las piedras se honra un aspecto de Brigid y se rezan
Ofrecido.

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• La primera piedra: Brígida de la tierra, Brígida la mujer de la tierra

• La segunda piedra: Brigid, la pacificadora
• La tercera piedra: Brigid, la mujer del hogar, Brigid de la hospitalidad.
• La cuarta piedra: Brigid la sanadora
• La quinta piedra: Brigid, la campeona de los pobres.
La caminata de Solas Bhríde culmina en Brigid's Well. Crea tu propio paseo
que conduce a un lugar de contemplación en su jardín o un paseo circular que
 se puede hacer repetidamente, como tres piedras caminadas tres veces.
Además de crear lugares sagrados para Brigid dentro y alrededor de su hogar,
también haga una lluvia de ideas a mayor escala. Puedes honrar a Brigid contribuyendo a
(y participar en) la plantación de árboles, los jardines comunitarios y la
preservación de lugares sagrados y sitios arqueológicos.

Gairdín Bhríde: el jardín de Brigit

Jenny Beale
Jenny Beale es la fundadora y directora
de Brigit's Garden en el oeste de Irlanda.
___
Tenía un sueño de hacer un jardín de meditación en Connemara, uno que dibujara
sobre la maravillosa y antigua sabiduría celta, pero combinada con la contemporánea
diseño para hacer un lugar que nos hable en el siglo XXI. los
La visión era crear un jardín muy especial y hermoso, donde la gente
podría encontrar la paz y la tranquilidad y volver a conectar con la naturaleza. céltico
espiritualidad y la tradición de Brigit son ricas en historias y simbolismo que
conectarnos con el mundo natural. Por ejemplo, la temporada celta
festivales de Samhain, Imbolc, Bealtaine y Lughnasa no solo marcan
el inicio de cada temporada y reflejan el año agrícola, pero también
simbolizan el ciclo de la vida. Este ciclo puede ser una herramienta poderosa para
reflexión, así como una forma de encontrar un nivel más profundo de conexión con
naturaleza.

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Me presentaron a Brigit en maravillosos fines de semana celebrando la

festival de Brigit en el oeste de Irlanda a mediados de la década de 1990, donde las mujeres
de todos los ámbitos de la vida que estaban en Brigit como santa o diosa vinieron
juntos para compartir rituales, música y canciones, para celebrar y explorar el
relevancia de la tradición Brigit hoy. Eran ricos e inspiradores
experiencias, y una vez que se me ocurrió la idea del jardín, tenía que ser
Jardín de Brigit.
El jardín Imbolc tiene que ver con las historias y los símbolos de Brigit, pero
para mí, personalmente, mis partes favoritas del jardín son áreas silvestres con
viejos avellanos y rocas cubiertas de musgo que tienen un sentido de antigüedad
presencia y el espíritu profundo de la naturaleza. Siempre celebramos la víspera de Brigit
con ritual, haciendo cruces de Brigit y apagando a la Brat Bhríde , y
también tenemos una tarde familiar cuando la gente puede hacer cruces y
disfruta de la música tradicional. En 2014 tuvimos nuestra primera Brigit internacional
reunión con participantes de América del Norte y Escandinavia como
así como en toda Irlanda. Fue un fin de semana maravilloso y mágico. A
Ese fin de semana tuvimos un discurso de apertura de la erudita de Brigit Mary
 Condren, autor de La serpiente y la diosa: mujeres, religión y
Power in Celtic Ireland , quien dio una charla fascinante sobre cómo es Brigit
presente en diferentes formas en cada una de las fiestas celtas. Entonces en ese sentido
también la estamos celebrando en Bealtaine, Lughnasa y Samhain.
Para mí es muy importante que Brigit's Garden sea una organización sin fines de lucro.
proyecto y una organización benéfica reconocida. Es un recurso para la comunidad y
un lugar para todos, desde los más pequeños hasta los mayores, mujeres y
hombres y personas de todo el mundo. Espero que todos los que
viene experimenta algún sentido de conexión: conexión con la naturaleza,
con el espíritu celta, y con las personas que trabajan aquí y brindan
la hospitalidad. Nuestro objetivo es dar a todos los que vienen aquí un cálido
bienvenida personal, y el jardín en sí es un lugar muy acogedor y relajante
sitio.
La experiencia de convertir la visión del jardín en un lugar real
fue un viaje largo y humillante, lleno de lo que llegué a llamar "Brigit's

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suerte." Era como si el proyecto tuviera un flujo propio, y mi trabajo consistía en

sintonícese con él y facilite lo que hay que hacer. Si me impongo demasiado
de mi propia agenda, las cosas no salieron tan bien. Si fuera con el
flujo, hubo muchas sincronicidades, desde obtener tres contiguas
parcelas de tierra con un antiguo fuerte circular en el medio, hasta el abastecimiento permanente
piedras y encontrar el diseñador adecuado, o obtener información financiera inesperada
ayuda cuando sea necesario. Sigue siendo el mismo hoy, como Brigit's Garden
continúa desarrollándose y cambiando. Si mantenemos a Brigit en el centro de lo que
hacemos, las cosas siempre salen bien.
Para obtener más información sobre Jenny, consulte el apéndice Colaboradores .

Brigid en la cocina
Brigid, bendice las cosas que creo
Y las cosas que no creé:
Miel de la colmena
Leche de vaca
Sal del mar.

Proporcionar alimentos abundantes siempre ha sido una de las principales preocupaciones de Brigid.
Podemos ver esto en los cuentos de los milagros alimentarios de Santa Brígida, pero se remonta a
mucho más lejos: se han encontrado ofrendas enterradas de vasijas de leche y mantequilla en
los pantanos de Irlanda y Escocia. No podemos saber con certeza qué son estos
ofrendas significaban para las personas que los enterraban, pero su misma presencia
indica una conexión entre el cuerpo terrenal y el reino de otro mundo
—Y la diosa que trae la leche y la mantequilla.
Recuerda la presencia de Brigid en tu cocina haciendo un santuario
para ella allí. Tener un santuario en la cocina puede parecerle demasiado casual
 o incluso irrespetuoso, ya que la cocina es a menudo el lugar donde exhibimos nuestra
decoración más alegre. Pero recuerda que Brigid no exige
solemnidad en su culto, solo amor. Ella es una diosa que la enrolla
mangas y arregla las cosas, y ella es una diosa que ama la risa,
música y banquetes. La fe celta tradicional se practica en todas partes de

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vida diaria, y nada es más sagrado que la comida. Cada actividad conectada a
la comida fue bendecida y rezada, desde la siembra hasta la cosecha, pasando por la cocción y
comiendo. Brigid se llevará muy bien con tu colección de cerdos de cerámica.
Uno de mis libros favoritos es The Kitchen Madonna de Rumer Godden ,
que habla de la creación de un santuario en la cocina para un cocinero nostálgico. los
la casa no era su hogar hasta que la cocina tenía un "buen lugar" donde
lo sagrado femenino fue honrado. ¿Dónde en tu propia cocina podrías
hacer un buen lugar para honrar a Brigid? No se necesita mucho espacio para
lograr esto: todo lo que necesita es un recordatorio de que sus actividades
adorado y que lo que pones en la comida que preparas es lo que
sal de eso. Un icono simple (consulte la página 154 para obtener algunas ideas), una placa con una
oración favorita, un pequeño estante donde se puede encender una vela, un alféizar con un
captador de luz que tiene un diseño celta, una tarjeta de oración a Santa Brígida; use
tu creatividad para honrar a Brigid en la cocina. Asegúrate de mantener el santuario
activo haciendo adiciones y ofrendas allí de vez en cuando, y establezca un
tiempo regular (tal vez una vez al mes o en las vacaciones celtas) para
límpialo.

Tu hogar en la cocina
Cuando nuestros antepasados adoraban a Brigid como diosa del hogar, solo
tenía un hogar en mente. El incendio en el centro de la casa proporcionó
calidez y calidez social y, por supuesto, también cocinaba su comida.
Hoy, tenga o no una chimenea en su hogar, tiene un
hogar donde Brigid está presente todos los días: tu estufa. No importa
ya sea que su estufa sea de gas o eléctrica, el fuego de calentamiento de Brigid está presente en
ambos. Esta sencilla ceremonia lo afirma.
1. Prepárese limpiando su estufa hasta que se sienta satisfecho. yo digo esto
porque es posible que desee o no limpiar completamente su horno y
pollo de engorde, pero debe sentirse bien con esa decisión. Haciendo cualquier tipo de
El ritual tiene que ver con la energía que le pones, y si estás dudando de ti mismo
o sentirse como una ardilla por haber hecho un trabajo menos minucioso que Brigid
quiere, debe esperar hasta el día en que pueda darlo todo.
Página 60

2. Cuando la estufa esté limpia, coloque las manos sobre la estufa e invite
Brigid para bendecirlo:
Brígida de la llama del hogar, Brígida de brillo,
Brígida de la llama del hogar, Brígida de calidez:
Estar en este lugar de cocina, estar en la comida,
Esté en la cuchara que la revuelve y en el que revuelve,
Este día y todos los días, esta noche y todas las noches.
3. Quitando las manos de la estufa ahora, encienda cada quemador, comenzando con
la parte inferior izquierda y hacia la derecha (en el sentido de las agujas del reloj), luego encienda el horn
cada unidad en baja: vas a estar aquí por un tiempo y no
quiero hornear.
4. Párese frente a la estufa y cierre los ojos, sintiendo el calor, dejándolo
calentarte como lo haría un fuego de hogar. Visualiza la fiera presencia de Brigid
abarcándote a ti y al corazón de tu cocina.
5. Ahora imagine una estufa de hace cien años y las mujeres que
cocinado allí. Visualice la iluminación de esa estufa, el trabajo de hacer comida.
Luego retrocede otros cien años y visualiza la estufa o el hogar.
donde se cocinaba la comida, el calor, la llama, las ollas, el trabajo, la comida
recibido con gratitud al final de una larga jornada de trabajo.
6. Siga dando saltos atrás en el tiempo, hasta donde Brigid le inspire. A
en cada momento, vea lo sagrado de preparar la comida, la santidad de
recibirlo.
7. Cuando haya llegado a lo que se siente como un lugar para detenerse en su
visualizando, vea claramente ese lugar de cocina más antiguo y visualice a Brigid allí.
Ella siempre ha estado presente. Ella todavía está presente. Con tus ojos quietos
cerrado, levante las manos delante de usted, las palmas hacia el calor de la estufa,
y sentir la conexión a lo largo de los siglos con todas las mujeres que han estado
ante sus estufas y hogares y sintió la presencia de Brigid.
8. Quédese todo el tiempo que desee. Luego apague el horno y los quemadores en
el mismo orden, comenzando con la parte inferior izquierda y moviéndose en el sentido del sol (usted est
no cerrar la energía o dispersarla, como lo haría si se mudara

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la dirección opuesta). A partir de ahora, siempre que encienda un quemador o el

horno, imagina a Brigid como la fuente del calor, el fuego que sale de ella
manos y corazón a los suyos mientras se alimenta a sí mismo y a sus seres queridos.
Cualquier tarea del hogar se puede hacer más significativa si se piensa en
cómo nuestras antepasados realizaron la misma tarea. El culto doméstico de Brigid
 nunca ha sidoeninterrumpido,
su presencia tu casa. y este tipo de visión siempre invocará

Despensa de Brigid
Hay muchos alimentos asociados con Brigid, entre ellos las moras,
miel, salmón y otros pescados, avellanas, avena, tocino, cerveza y lácteos
productos. Los libros a menudo dicen que tal y tal cosa es sagrada para Brigid, pero
no suele decir por qué . Algunas conexiones son obvias, como la leche y la mantequilla.
para la que protege el ganado. Hay docenas de cuentos relacionados con la comida
Santa Brígida, como la vez que deseaba miel y abejas mágicas
apareció de repente para cumplir su deseo. (Aparecieron bajo el
tablas del suelo, por cierto, por lo que también es una advertencia sobre ser específico
con sus deseos.) Pero en muchos casos necesitamos usar nuestra intuición para discernir
por qué una comida es de Brigid. La avena, por ejemplo, es un símbolo de la fertilidad en muchos
tradiciones, pero Brigid realmente no es una diosa de la fertilidad como tal, al menos, no para
humanos! Lo que ella es, sin embargo, es una diosa de la nutrición . Ella asegura que
su gente tiene buena comida y en abundancia, y por eso bendice la
humilde olla de avena hirviendo a fuego lento sobre el fuego de su hogar.
Disfrutar de sus comidas favoritas es otra forma de darle la bienvenida a Brigid a tu
hogar. A continuación, presentamos algunos que quizás desee probar.

Un poco de mantequilla bendita

Uno de mis primeros recuerdos es mi maestra de jardín de infantes mostrando la clase
cómo hacer mantequilla desde cero. Mi recuerdo es que fue el primero
día de clases, y si es así, saludo a ese maestro por entregar un montón de extraños
Frascos de comida para bebés de cinco años llenos de crema. En cualquier caso, lo que hago
recuerda claramente es el sabor de esa mantequilla. Mi madre era una margarina

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así que esta fue probablemente mi primera experiencia con algo real. Difundir en un
galleta salada, la nueva mantequilla fresca era lo mejor que había comido.
Sin duda, Brigid me estaba sonriendo.
Brigid es la proveedora de todos los productos lácteos, pero la mantequilla puede ser simplemente su
favorito. Recuerda cómo Santa Brígida hizo ese truco con el mágico nunca-
acabar con la mantequilla cuando se dudaba de sus poderes domésticos? En el tradicional
Casa celta, la bean-a-tighe (mujer de la casa) siempre estuvo en
encargado de la elaboración de mantequilla, un importante arte doméstico. Cuando entraba una novia
su nuevo hogar por primera vez, su suegra le regaló el
tenazas de fuego, como dueña del hogar, y la batidora, como dueña del
manteca. Brigid, dueña de ambos, estuvo presente en estos regalos.
Hacer fuego y hacer mantequilla parece una combinación poco probable, pero encanta para ayudar al
batir incluía mantener las tenazas en el fuego y no tomar ningún fuego o
cenizas fuera de la casa hasta que la mantequilla se terminó con éxito. El churn
mismo estaba protegido del encantamiento de las hadas por un patrón de clavos de hierro o un
 rama de serbal atado a su alrededor. Sin embargo, a veces, no importa cuán diligentemente
Ella batió, el bean-a-tighe simplemente no pudo hacer que la mantequilla saliera, tal vez
porque las hadas de la casa descontentas no habían recibido su parte. Entonces
Brigid fue invocada con un hechizo repetido mientras batía:
Ven, Brígida, diosa tranquila,
Acelera la mantequilla sobre la nata,
Tú que bendices mi hogar y mi hogar,
Desde un piso humilde hasta una viga alta en el techo:
¡Venid, ricos terrones, venid!
Tú que iluminas la luna y el sol,
Tú que pones peces en los arroyos y en el mar,
Tú que pones comida en ovejas y vacas,
¡Envíame mantequilla dulce ahora! 17
Hacer mantequilla fresca te ofrece dos oportunidades para honrar a Brigid: en el
haciendo y comiendo. Pequeñas mantequeras manuales o eléctricas son
disponible para la venta si desea que este sea un ritual regular, y también puede

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hacer mantequilla fácilmente con una batidora o un procesador de alimentos (busque en línea
instrucciones). Pero puedes hacer un pequeño lote usando nada más que un frasco,
un colador y muñecas fuertes.

Necesitará:
1 taza de crema espesa, preferiblemente orgánica
Sal (opcional, agregue cuando termine de hacer la mantequilla)
Un frasco con tapa (capacidad para 2 tazas o más)
Un colador fino o un colador

Vierta la crema en el frasco y déjela reposar hasta que alcance la temperatura ambiente.
(no se apresure; esto puede llevar de 2 a 4 horas). Cuando esté listo para comenzar,
Invoca a Brigid para que bendiga tu tarea, luego agita el frasco. Y agítalo. Y agitar
¡algo mas! El tiempo de proceso puede variar; la mantequilla viene cuando está lista, como
cualquier bean-a-tighe podría decirte. Asegúrate de cantar el encantamiento y promete
dale a las hadas de tu casa un poco cuando hayas terminado.
La crema pasará por etapas de espesamiento y luego se separará en
mantequilla y suero de leche. Cuando vea un líquido más delgado, comience a desprenderse
los sólidos, viértalo con cuidado, usando el colador para atrapar cualquiera de los ricos
bultos por los que has estado cantando. Agitar de nuevo hasta que la mantequilla se haya formado por co
y no ve que se produzcan más cambios. Vierta todo lo que queda
suero de leche y transfiera la mantequilla a un tazón. Agregue suavemente agua helada a
lavar la mantequilla y colarla nuevamente. Haga esto dos o tres veces hasta que
todo el suero de leche se lava y el agua sale limpia. (Puedes saltarte esto
paso si lo vas a comer de inmediato.) Una taza de crema rinde media taza
 de mantequilla.
¡Brigid por todosContempla con regalos!
sus deliciosos orgullo tu cremosa creación y da gracias a

Anraith Prátaí do Bríd: sopa de patatas para Brigid

Los antiguos celtas no tenían la patata; se introdujo en Irlanda desde
el Nuevo Mundo alrededor del siglo XVI. Pero una vez establecido allí,
se convirtió en el principal alimento para la gente del campo. Creció prolíficamente incluso en
suelo pobre, y una pequeña parcela de patatas podría alimentar a una familia lo suficiente como para sob

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en. Tan dependientes eran de las patatas para sobrevivir que cuando el Gran
La plaga en 1845-1852 acabó con la mayoría de los cultivos de papa en Irlanda, más de
un millón de personas murieron de hambre y enfermedades, y varios millones
Emigró desesperadamente a América y otros lugares. Seguramente sus oraciones para
Brigid se retorció el corazón durante esos tiempos terribles.
En nuestro propio tiempo, muchos de nosotros somos bendecidos con abundancia de alimentos y
no hay que temer al hambre. Pero esta simple sopa, hecha con algunos de los ingredientes de Brigid.
ingredientes favoritos, nos recuerda lo poco que realmente necesitamos para estar contentos
y cómodo. Es una gran sopa para incluir en una cena de sopa, donde los amigos
cada uno trae una sopa diferente, multiplicando así las bendiciones del sustento,
hospitalidad y amor. Brigid definitivamente lo aprobaría.
Necesitará:
4 cucharadas de mantequilla
3 puerros grandes, lavados y cortados, solo la parte blanca (un poco de verde está bien)
3 o 4 papas Yukon Gold medianas, peladas y cortadas en cubos
1 cuarto de caldo de pollo (en su lugar se puede usar agua o caldo de verduras)
½ taza mitad y mitad
6 rebanadas de tocino magro, cocidas hasta que estén crujientes y desmenuzadas (opcional)
Cebolletas frescas, finamente picadas o cortadas en tiras
Sal y pimienta
1. Derrita la mantequilla en una olla sopera a fuego medio-bajo. Agrega los puerros y
cocine hasta que comiencen a ablandarse. Vigílalos y revuélvelos con frecuencia. Tú
no quiero que los puerros o la mantequilla se doren.
2. Agregue las papas y el caldo o agua. Suba el fuego y lleve a un
hervir a fuego lento. Cocine hasta que las patatas estén blandas y empiecen a desmoronarse.
3. Con un machacador de papas o simplemente un tenedor, triture algunas de las papas
espesar la sopa. Si lo prefiere completamente suave, puede hacer puré el
toda la cosa. Me gustan unos adorables terrones de papa en el mío.
4. Agregue la mitad y la mitad. Media taza es solo una sugerencia; agréguela hasta que el
sopa es la consistencia que desea. Agregue el tocino (si lo desea) y las cebolletas.
Página 65

Cocine a fuego lento hasta que la sopa esté caliente nuevamente, luego sazone con sal y pimienta para
sabor.
Esta sopa es similar en espíritu a colcannon, un plato irlandés popular que se come en
Samhain, que se hace con puré de papas, repollo o col rizada, puerros o
cebolletas, leche y mantequilla y, a veces, tocino. Porque Brigid es una
diosa práctica, quiere que adaptes esta humilde sopa de campo a tu gusto.
lo que tienes a mano. Si no tiene papas Yukon Gold, use regular
patatas y aumente un poco la mantequilla para enriquecer el sabor. Si no lo haces
coma puerros, use cebollas o cebolletas. Si no tiene mitad y mitad, use
crema o leche, entiendes la idea. Recibe los simples regalos de la tierra con
gratitud y úselos con amor.

Brambly Crumble de Bridey

Este es un dulce regalo de verano con una actitud relajada y flexible.
mediciones. Utiliza tres alimentos sagrados para Brigid: avena, mantequilla y
moras. Blackberry, con sus zarzas y su crecimiento desenfrenado,
simboliza la tenacidad y la resistencia de Brigid, la que tenía los corazones
del pueblo a través de siglos de cambios con su fuerte dulzura
intacto.18
Necesitará:
Moras
Azúcar blanca (opcional)
Harina (se puede omitir para un crumble sin gluten)
Canela (opcional)
Copos de avena a la antigua
azúcar morena
Mantequilla ablandada
Una fuente para hornear poco profunda y un tazón para mezclar

Notarás que no he dado medidas específicas para los ingredientes.

Esta es una verdadera receta de bean-a-tighe , que hace uso de lo que está a mano y usa
el sentido común que te dio Brigid. Estos son los pasos:

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1. Precaliente su horno a 350˚F.

2. Escoge tus moras en busca de trozos de hojas o cualquier otra cosa que no necesites.
quieres en tu postre. ¡No laves las bayas! El lavado hace bayas
blanda y empapada.
 3. Pon tus bayas en la fuente para hornear. La cantidad de bayas que tienes
determinará el tamaño de la fuente para hornear que necesita. Lo que quieres es una capa de
bayas de aproximadamente 2 pulgadas de profundidad.
4. Espolvoree un poco de azúcar blanca sobre las moras y aproximadamente un
cucharada de harina. Agregue una pizca o dos de canela si lo desea. Mezclar suavemente
con tus manos. Puede omitir este paso si sus bayas son lo suficientemente dulces para
usted y si no quiere usar harina.
5. En el bol, mezcle una medida de avena con media medida de azúcar y una
cuarto de medida de harina. Por ejemplo: 1 taza de avena + ½ taza de azúcar morena + ¼
taza de harina. No sienta que necesita sacar las tazas medidoras para esto: el
receta es muy indulgente, y puedes aproximar todo y siempre
terminar con delicias.
6. Con las manos, agregue gradualmente mantequilla ablandada a esta mezcla hasta que
los ingredientes secos se sienten bien incorporados. Nuevamente, la cantidad variará, pero
si usa 1 taza de avena, será aproximadamente 1 barra (½ taza) de mantequilla. Más
¡la mantequilla siempre es buena! Distribuya la cobertura desmenuzada sobre las bayas.
7. Hornee durante unos 30 minutos, hasta que las bayas burbujeen y el
la cobertura es dorada. El tiempo de horneado variará según el tamaño de su plato,
así que mantén un ojo en él.
8. Deje reposar el crumble terminado durante al menos 20 minutos. La mora
el relleno se espesará ligeramente durante este tiempo y lo hará aún más
delicioso. ¡Puedes aprovechar el tiempo para batir un poco de nata para acompañarlo!

Brebaje de Brigid
Brigid está asociada con la cerveza a través de su clan, los Tuatha Dé Danann,
entre cuyos regalos a la humanidad estaba la cerveza de tan sublime calidad que para
beberlo era alcanzar la inmortalidad. Los cuentos de Santa Brígida rebosan de cerveza.

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literalmente, mientras transformaba agua de pozo y su propia agua de baño en cerveza,

y en al menos una ocasión creado mágicamente lo suficiente para diecisiete
celebraciones de las iglesias con ingredientes que apenas deberían haber hecho una
ración del hogar. También era conocida por retener la cerveza de aquellos
cuya codicia y egoísmo la desagradaron. Ella cambiaría el agua en
cerveza para los pobres, y cerveza en agua pura para los altos y poderosos que
se negó a cuidar de ellos.
Este brebaje caliente para Brigid la honra como diosa del hogar. El corpulento
adquiere un suave sabor a caramelo quemado.
Necesitará:
Guinness stout o alguna otra stout / porter que le guste (busque la cerveza de temporada
trata como calabaza stout)
Una taza resistente que puede tolerar una bebida muy caliente.
 Una chimenea con un buen fuego encendido.
Un atizador de hierro limpio
1. Vierta su cerveza negra en la taza, dejando una pulgada o más en la parte superior. Sitio
la taza en un plato o sartén en caso de desbordamiento.
2. Caliente la punta del atizador en el corazón del fuego hasta que esté al rojo vivo, luego
sumérgelo en la cerveza negra.
3. Hierro + Fuego + Cerveza = ¡Brigid! Agrega una canción de bebida irlandesa para hacer
magia completa.
_____

Esfuérzate por cocinar algo todos los días, sin importar lo ocupado que estés.
Esta es la magia de fuego más básica, antigua y poderosa. El acto de
preparar y consumir alimentos invoca el fuego dos veces: una vez cuando los cocinas
y de nuevo cuando tu cuerpo lo transforma en energía. Mucha gente come su
comer fuera de casa la mayor parte del tiempo o tomar algo en la carrera. Incluso
preparar una taza de té o una tostada afirma su poder para controlar y
mover la energía de una manera ardiente, y honra a Brigid como la fuente de ese
poder. Esta energía creativa también enciende otros rincones oscuros de su espíritu.

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Este día y todos los días

Las oraciones y bendiciones celtas a menudo incluyen la frase “este día y cada
día, esta noche y todas las noches ". Amo esta forma de expandir lo sagrado
momento presente en todos los momentos por venir. Todas las actividades y
experiencias del día, todos los misterios y magia de la noche, están bajo
el cuidado de Brigid. Esta es una verdad que nunca cambia. Que cambios es
nuestra percepción, que vacila y parpadea como una llama en el viento.
Vivir una vida espiritual y mágica se reduce a dos simples y
Elementos profundos: atención e intención. Si te sirves una taza de
café mientras lee su correo electrónico y lo bebe sin probarlo realmente,
todavía te calienta y te da un empujón. Si se toma un momento para apreciar la
la belleza de la taza, el aroma del café, el patrón de la ráfaga de vapor
que surge de la superficie, y la sensación del líquido a medida que se mueve hacia abajo
su garganta y se convierte en parte de su cuerpo, se está moviendo en la dirección
de devoción. Ya sea que diga las palabras o no, está haciendo su oración:
Gracias, Brigid, por las bendiciones del agua pura y el fuego para calentarla y la
conocimiento de tu presencia. Gracias, Diosa, por este momento de tranquilidad.
Ahora agregue intención a su atención. Tu intención mundana es probablemente
despertar un poco a través del uso juicioso de cafeína, pero puede agregar un
mayor intención. Invoca la presencia de Brigid mientras bebes tu cerveza y pregunta
que despierte tu creatividad, te inspire con elocuencia o te ayude a concentrarte
en las tareas del día por delante. Puede hacer esto con todos y cada uno de los compromisos de
 un día normal (¡o excepcional!). Pídale a Brigid que le ayude a santificar las tareas que
puede ser monótono en el mejor de los casos y tedioso en el peor. Como ejemplo, limpiemos
¡tu casa!

La escoba de Brigid: limpieza de la casa consciente

Empiece por concentrar su atención e intención mientras reúne su limpieza
instrumentos. La escoba, el plumero, la esponja, la aspiradora, tu
la intención fluye de su corazón y mente, a través de sus brazos y manos,
a través de la herramienta, y en su hogar, convirtiéndolo en un espacio sagrado donde Brigid
habita. Involucra tus sentidos. ¿Te gusta el aroma de tus limpiadores? Son

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¿Se siente cómodo con su impacto en el medio ambiente? Qué pasa con la
color de tus esponjas? ¿Qué puede simbolizar eso para ti? El rosado rosado de
la felicidad, el verde de la curación, el blanco de la purificación? Dedica tu
intención de hacer que sus actividades de limpieza tengan un propósito a nivel espiritual como
así como a nivel práctico.
Cuando pones toda tu atención e intención en las tareas de limpieza.
y lavándote, estás cargando esos actos con tu devoción. El celta
La creencia en la magia cotidiana puede estar poderosamente presente dentro de las paredes de tu
hogar. Como el acto de "programar" un cristal o dar poder a un ceremonial
herramienta, puedes cargar el sillón para abrazarte con amor, el plato para
bendice tu comida con sanación, la alfombra que te dará energía mientras caminas sobre ella.
Esto puede sonar un poco a Disney, pero ¿por qué no? Si te hace la vida
más rico en creer que tu tetera te ama también, ¡hazlo!
Empiece por la puerta de su casa. Lave la carpintería, pula los pomos de las puertas,
barrer el umbral. Renovar y refrescar cualquier bendición y elementos de bienvenida.
puede tener aquí en el paso de un reino al siguiente. Lavar todo el
puertas de la casa de la misma manera enfocada. Medita mientras lo haces en el
naturaleza sagrada de puertas y umbrales, y los poderes de Brigid allí: apertura,
envolvente, acogedor, protector.
Ahora muévete a tus ventanas. Al limpiarlos, da gracias por la visión, por
claridad, perspectiva, libertad. Da gracias por la vista desde el
ventana, sea lo que sea. Piense en aquellos que están encarcelados y no tienen
ver, y recuerde que Brigid consuela a los oprimidos. Encontrar algo para
amor, alguna lección, en cada cuadro enmarcado dentro de cada una de sus ventanas.
A medida que avanza por sus habitaciones, ordenando, organizando,
descartando, preservando - mantén la intención de que estás reclamando cada
elemento de su hogar como sagrado. No solo las velas y los iconos, sino también
la tabla de cortar y la pantalla de la computadora. Qué milagros de alimento
¡y la conexión se logra a través de estas herramientas! Siente el cálido abrazo de
El manto de Brigid en sábanas de algodón recién sacado de la secadora, chisporroteando con fuego
chispas de energía y dobladas con bendita intención. Esas hojas fomentarán
sueños profundos.
Página 70

¿Puedes ver cómo esto es un trabajo sagrado? Qué bendición tener un hogar para
¡limpio! ¡Qué dicha, qué suerte increíble tener una cama para hacerla acogedora y
acogedora, una cocina que puede ensuciarse con el glorioso caos de
preparando una fiesta. Esta es Brigid trabajando a través de ti para iluminar cada tarea.
con alegría y gratitud por tu prosperidad.

Esta noche y todas las noches

Todo celta sabe que la noche es cuando los espíritus y los seres sobrenaturales están
extranjero. Este mundo y el Otro Mundo ocupan el mismo espacio, y nosotros
coexistir pacíficamente con estos (en su mayoría) invisibles siempre que mantengamos un
conciencia respetuosa de las normas de conducta adecuadas. Los celtas del país se quedaron
adentro por la noche, o si salían, no iban solos. En nuestro moderno
mundo, creemos que hemos conquistado la noche, pero sus misterios y poderes
permanecer completamente intacto. Después de todo, no estamos tan lejos de nuestros antepasados.
Los antiguos celtas invocaron la protección de Brigid contra los demonios. Hoy dia
cuando hablamos de demonios, por lo general estamos hablando de los que están en el
adentro — demonios de duda, culpa, miedo. Invocamos a Brigid para todo tipo de
protección, pero a veces solo la necesitamos para disipar nuestros demonios. Preocupaciones
sobre el dinero, la salud, el envejecimiento y otros problemas básicos de supervivencia pueden crear una
sensación general de malestar. O tu miedo puede que no sea ni siquiera ese
definido, pero solo una ansiedad subyacente. Las mujeres en particular son muy
bueno para tomar una emoción y encontrar muchas razones por las que es válida: hay
¡Siempre hay algo de qué preocuparse! Puede ser difícil ver un camino hacia
soluciones cuando el miedo te tiene en sus garras, y la oscuridad puede traer un sentido
de vulnerabilidad a esos demonios.
Aislar a la noche de cualquier intrusión peligrosa cae bajo las reglas de Brigid.
competencia. Muchas oraciones y encantos tradicionales tratan específicamente con el
horas de la noche, y abundan las bendiciones para la protección.
Sé el abarcador de Brigid a mi alrededor
De todo espectro, de todo mal,
De cada sombra que viene dañina
En la oscuridad, en el poder de herir.

Página 71

Sea el abarcador de la fuerza de Brigid

Protegiéndome de todo daño
 Mantente alejándome de todo lo ruinoso
Viniendo destructivamente hacia mí esta noche.19
Los seres de otro mundo a menudo se nombran en detalle, como si evitaran cualquier
escapatoria que podría permitir que algún ghoulie o ghostie audaz o de piernas largas
beastie slip in. Si quieres ser específico, aquí hay algunos que quieres evitar
en la carretera por la noche y definitivamente no quiero deambular por su
hogar sin invitación:
Sé el abarcador de Brigid a mi alrededor
De cada firbolg y formorian,
De todos los ballybogs y buachailleens,
De los aulladores y la bruja del regate,
De púca y de Fin Bheara,
Rey de las hadas muertas.
Un simple ritual de protección nocturna es apagar las luces, encender una vela,
y llevarlo de ventana en ventana, viendo la llama en el oscuro espejo de
el cristal. Esta es la protección de Brigid brillando intensamente. Ahora que es
se supone que debe estar adentro está adentro y lo que se supone que debe permanecer afuera está afuer
¡hora de acostarse!

Ahumando el fuego
En tiempos antiguos, cuando el fuego en el centro de una casa era esencial para
cocina, así como calor para mantener la vida, el hogar se almacenaría con
carbones y cubiertos con ceniza fina antes de que la familia se acostara. Esta
se aseguró de que ardería durante la noche y no necesitaría ser reiniciado
de la nada en la mañana. Una rápida agitación de las brasas de anoche
proporcionar un comienzo para la turba o encender el fuego del nuevo día. Este acto de
poner el hogar a dormir se llama alisar .
La mayoría de nosotros no dependemos del fuego para cocinar o calentarnos a diario, pero
el ahumado tiene una función ceremonial. Invoca la bendición de Brigid sobre tu

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hogar y a los que habitan en él, confiando su bienestar y

sustento a su cuidado. Realización de un alisado al final del día.
te conecta con todas tus antepasados en sus hogares. Puede ser parte de
sus devociones antes de acostarse o una ofrenda de agradecimiento después de la cena
mientras apaga el horno y la estufa y termina de cocinar para el día. Aquí hay un
oración tradicional:
Pondré fuego al hogar
Como la propia Brigid fumaba.
En nombre de Brigid:
Estar en el hogar
Estar en la manada
 Estar en el hogar todos. 20
Mientras recito esta oración, extiendo la mano para sentir la presencia de Brigid, para
conectar con las palabras y entender lo que significa smoor "como Brigid
ella misma humearía ”, con amor, con intención, con fuerza. Con el
palabras "estar en el hogar", abro bien los brazos mientras visualizo su bendición
fluyendo alrededor de mi casa en un cerco protector, Brigid envolviéndola
manto alrededor de mi casa y todo lo que hay dentro. La "manada" es solo una pequeña
gato, pero recibe la bendición de Brigid de todos modos, y luego le extiendo ese
bendición a todos los animales, especialmente a los gatos salvajes del vecindario. Vivo solo,
así que el "hogar de todos" somos yo y cualquier amigo que le dé la bienvenida a mi hogar.
Cuando la oración está completa, mi corazón interior de devoción se ha depositado
y protegido de la oscuridad y el frío. Smooring afirma que el
el fuego eterno perdura incluso cuando las llamas tangibles se extinguen.

[contenido]

Página 73

8. O'Grady, Silva Gadelica .

9 . Adaptado de las oraciones tradicionales.
10. Lucas, “St. Brígida en la tradición y el arte ”.
11. Entrevista con la Hna. Mary Minehan por Melissa Thompson.
12. Adaptado de Carmina Gadelica , 368.
13. Historia contada por el autor y verso tomado de Campbell, Waifs y Strays of Celtic
Tradicion.
14. Yeats, cuentos populares y de hadas del campesinado irlandés .
15. Evans, Irish Folk Ways .
dieciséis. Ibídem.
17. Adaptado de Carmina Gadelica .
18. Una leyenda irlandesa interesante acerca de las moras es que no debes comer ninguna que fue recolectada después
Samhain porque el Púca, un hada que cambia de forma, los despoja a su paso. No hay muchos
Las bayas quedan para entonces, por lo que puede ser discutible, ¡pero pensé que debería advertirles de todos modos!
19. Adaptado de Carmina Gadelica .
20. Adaptado de Carmina Gadelica , 323.
Página 74

Capítulo tres

Templo:
La llama devocional

La triple sabiduría del roble de Brigid:

Hoja de sabiduría del cambio, siempre soltando,
Rama de sabiduría de crecimiento, siempre alcanzando,
Raíz de sabiduría de la resistencia, cada vez más profunda.

El camino que sigues está muy desgastado. De vuelta a través de las brumas del tiempo, un
mil años, mil más, se oyen alzadas las voces de las mujeres
en cánticos a Brigid. Sigue el sonido hasta el centro, el corazón de
poder espiritual. Aquí es donde se tiende la llama de la devoción, ya sea
arde en un robledal, un círculo de piedras, un monasterio, una plaza de pueblo, o sobre
un sencillo altar casero. Este es el lugar de la tradición, donde el devoto llega a
aprende más sobre su diosa. Ven, entra en el templo. Brigid te espera.

Brigid y el poder de tres

El tres es un número sagrado que aparece en todas partes en la tradición celta. El mundo
se compone de tierra, mar y cielo. En los cuentos épicos, a menudo se describe a las personas
con tres nombres que significan tres características que componen el conjunto
persona: Fionn, confundidor de gigantes; Fionn de la lanza brillante; Fionn el
ingenioso . Las deidades celtas a menudo aparecen en grupos de tres, y las invocaciones y
las oraciones se cantan a un ritmo de tres. Rompiendo la estructura rígida
del dualismo, tres te lleva al reino del libre albedrío: esta cosa, esa
cosa, u otra cosa. Desde el punto de vista celta, hacer las cosas de a tres se intensifica
una acción y completa un ciclo o una serie. Tres es el número de los últimos
empoderamiento.
 La Triple Brígida

Página 75

Como muchas otras deidades celtas, Brigid es conocida por tres aspectos, y allí
Hay varias formas de ver esto. (¡La espiritualidad celta nunca es simple!)
Los primeros observadores de los celtas dijeron que adoraban a tres hermanas diosa, cada una
llamada Brigid. Uno estaba asociado con la curación, uno con la herrería y
uno con poesía. Estos son atributos que asociamos con Brigid hoy, aunque
es posible que no siempre la veamos como tres hermanas individuales.
Es un misterio, en el sentido sagrado de la palabra, comprender a una diosa
como teniendo tres aspectos. Brigid es una diosa trina, tanto una como tres.
así como somos una sola persona hecha de cuerpo, mente y espíritu.
Tres pliegues en mi manto, pero solo un manto llevo,
Tres hojas en un trébol, pero solo un trébol llevo,
Escarcha, hielo y nieve, estos tres son solo agua pura,
Tres mujeres en Brigid, pero solo una diosa está allí. 21
El concepto pagano moderno de la Triple Diosa como Doncella-Madre
Es posible que los antiguos celtas no conocieran a Crone. Sus deidades triples
tenían más probabilidades de tener igualdad de estatura y roles, como tres madres
o tres hermanas. Sin embargo, Brigid como Triple Diosa puede asociarse
con sus atributos tradicionales como diosa de la poesía, la curación y la herrería:
• Brigid as Maiden es la musa del poeta, el destello de inspiración, la
"Niña resplandeciente", como dice el poeta Yeats, la que siempre es buscada pero
nunca contenido ni ordenado.
• Brigid como madre es la maestra de la tradición curativa y el toque amoroso, el
nutriendo a la diosa que te acerca al fuego del hogar y te pregunta qué aflige
usted.
• Brigid como Crone martilla el metal del alma en forma con inquebrantable
fuerza y una sensación de paso del tiempo, acercándote cada vez más a la furia
fuegos de transformación y renacimiento.
Incluso Saint Brigid puede verse como tres en uno. Ella es la Doncella que
eligió su propia vocación, desafiando las convenciones para abrazar la independencia y
su verdadera vocación. Ella es la Madre que alimentó al hambriento, curó al sufrimiento,

Página 76
 y guió a sus hijas monjas (e hijos monjes) hacia su propia realización
a través del servicio sagrado. Y ella es la vieja que respondió al poder
se mantuvo firme contra la injusticia y confió en su propia sabiduría para
Guia.
Los Tres que me superan
Los tres que están debajo de mí
Los Tres que están por encima de mí aquí
Los Tres que están allá arriba de mí;
Los Tres que están en la tierra,
Los Tres que están en el aire
Los Tres que están en los cielos,
Los Tres que están en el gran mar vertiginoso. 22

Triskele y Triquetra
Dos símbolos del número tres son especialmente significativos en celta.
espiritualidad. Ambos símbolos son particularmente evocadores de Brigid.

El triskele viene en muchas variaciones, pero siempre con tres espirales.

alrededor de un centro de conexión. Este es el número tres como activador, el
iniciador de la energía. Las tres espirales giran juntas, unidas por su común
centro, y sin embargo cada uno tiene su movimiento individual también, girando en espiral hacia afuera
hacia adentro, hacia adentro y hacia afuera. Esta es Brigid como la diosa trina con ella.
tres reinos de influencia: poesía, curación y herrería. Cada uno está activo en

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propio mientras bendice y sostiene el todo. Todo esta en movimiento

cambiando, creciendo, experimentando los ciclos de la vida.
Trazar el triskel con el dedo es una meditación similar a trabajar
con un laberinto de mesa.
1. Imprima una versión de página completa del patrón (que se puede encontrar fácilmente
en línea) o dibuje uno usted mismo.
2. Colóquelo en una mesa frente a usted, comience en el centro y trace hacia arriba
alrededor de la espiral superior hasta su centro y luego hacia afuera.
3. Baje a la espiral izquierda. Trace hasta su centro y vuelva a salir.
 4. Ve a la espiral de la derecha y haz lo mismo, y luego vuelve a la
centro y hacia arriba, repitiendo todo el patrón.
Siente el ritmo de la gran danza en espiral de Brigid con todo tu ser.
Escuche su sabiduría a medida que avanza por sus senderos cósmicos.

La triquetra es un diseño de triple nudo, a veces con un círculo vinculado

a través de los nudos. También se le llama nudo de la trinidad y ha sido adoptado como
símbolo del cristianismo celta, así como del paganismo celta. los
triquetra simboliza a Brigid como tres en uno, y también veo este nudo como
que representa la llama triple: hogar, templo y forja. El diseño todavía
implica movimiento, como el triskele, pero aquí también hay estabilidad. los
La fuerza serena de la triquetra simboliza la calidad eterna de Brigid
fuego perpetuo. A través de todos los cambios que los siglos han producido, su
la llama no se podía apagar, y nunca se apagará.

Página 78

Conexión entrelazada de todas las cosas

Jen Delyth
La artista Jen Delyth crea pinturas e ilustraciones que exploran el
lenguaje del mito y símbolo inspirado en el folclore celta y el espíritu
dentro de la naturaleza.
___
El arte del nudo celta utiliza una forma bidimensional para hablar de un
 experiencia dimensional. El espíritu es lo que se mueve dentro de las líneas; la
se crea energía entre ellos. Aunque nunca sabremos realmente lo que
pretendían los antiguos artistas, me parece que el lenguaje del celta
El patrón de diseño, el eterno entrelazado y los motivos en espiral, expresan el
conexión entrelazada de todas las cosas. Los patrones clave representan nuestro
viaje humano desde el nacimiento hasta la muerte y vuelta. La triple espiral
Los patrones representan la energía y el ritmo de la vida, al igual que el entrelazado.
diseños que se mueven hacia el centro y salen de nuevo, sin comienzo y sin
fin. Para mí es esta creatividad y ritmo, el poder de los símbolos
debajo del trabajo, eso es lo más importante.
Soy artista y estoy casada con un poeta, y Brighid es nuestra mecenas. I
Me encanta que sea a la vez partera y dueña de la fragua. La veo como una
guardián del fuego de la inspiración. El útero es la fundición de nueva vida,

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forjado a partir de los elementos con fuego: fuego sexual, el fuego del amor y del
nuestra sangre vital, que visualizo como un fuego verde de vida. Este fuego esotérico
es también la fuente de inspiración de los poetas y artistas, los músicos.
Canalizamos las energías creativas a través de nuestro proceso para nacer y forjar.
nuestro trabajo.
La tradición celta expresa una gran sabiduría y comprensión.
del mundo natural de plantas y animales, y también del mundo interior de
imaginación activa y nuestra psique. El mundo de nuestros antepasados no era el
mundo herido y complicado en el que vivimos ahora. Eso no quiere decir que el
El mundo de los antiguos era un simple paraíso. A menudo era una dificultad
lucha por sobrevivir, y hubo mucha guerra y derramamiento de sangre, como hoy.
Somos personas del siglo XXI; no estoy abogando por un regreso
al pasado, pero con toda nuestra sofisticación, a menudo hemos creado un
relación enredada y desintegrada con nosotros mismos y nuestro
ambiente. Trabajar con patrones, imágenes sagradas y mitos de
los antiguos celtas renuevan mi conexión entre el pasado y el
presente, el interior y el exterior, lo visible y lo invisible: la vida en toda su
misterio e interconexión, expresados a través del arte y la historia.
Para obtener más información sobre Jen, consulte el apéndice Colaboradores .

Hermanas de Brigid
Una de las cosas maravillosas de practicar una espiritualidad basada en la Diosa es
que ella no exige monogamia, o, debería decir, monoteísmo. Lo nuestro es
no una deidad celosa sino abrazadora, con 10,000 aspectos de poderosa
divinidad femenina. Explorar estos aspectos le permite conectarse con los suyos
raíces culturales, así como las que te hablan por razones que siguen siendo un
misterio, tal vez una vida pasada, o tal vez solo una necesidad que tu alma tiene en su
viaje en esta vida. Las muchas diosas proporcionan puertas para
 entendiéndose a sí mismo, al mundo y al cosmos.
Así como las mujeres se apoyan como hermanas, Brigid también tiene hermanas entre
diosas, algunas por asociaciones tradicionales y otras por afinidades de
objetivo. Invocarlos en sus viajes de visión, rituales y devocionales

Página 80

La práctica puede conducir a nuevas revelaciones sobre la propia Brigid y sobre su

conexión con ella.

Kin celta de Brigid

El panteón celta es rico en aspectos poderosos de la Diosa. Algunos de
parecen superponerse, y hay confusión en algunos de sus personajes,
nombres y asociaciones. Otros, como Brigid, son únicos e inconfundibles.
en sus atributos. Aparte de su triple aspecto, no parece haber
mucha conexión tradicional entre la tradición de Brigid y la de cualquier otro
Diosa celta, excepto que todos eran Tuatha Dé Danann, hijos de la
diosa Danu. Pero, de nuevo, pocos mitos celtas tienen alguna deidad
interactuando mucho (a diferencia de, digamos, los mitos griegos). Ese simplemente no es el enfoque de
sus leyendas o la forma de contarlas. Sin embargo, estoy seguro de que estos
las diosas se conocen, se apoyan y comparten el poder. Son
parte del mundo de Brigid.

El Mórrígan
El Mórrígan es una diosa de la batalla, feroz e intransigente, cuyo
El emblema es el cuervo negro de la muerte. Pero ella también es una diosa de la fertilidad.
y una diosa de la sexualidad apasionada. En Samhain, el Dagda (Brigid's
padre) y el Mórrígan yacían juntos en un ritual de acoplamiento que aseguraba la
protección de la tierra y su gente. Como dicen algunas fuentes, Brigid fue
nacida en el séptimo mes, tal vez ella sea el fruto de esta unión, y la
Mórrígan es su madre. No todo el mundo está de acuerdo con esto (recuerde esos seis
opiniones?), pero tiene sentido para mí. Una diosa del fuego podría concebirse en un
festival del fuego de dos deidades tan ardientes, y si ella nació al final de
el séptimo mes, que podría hacer su cumpleaños en Lughnasadh, otro
festival del fuego (31 de julio; las vacaciones celtas comienzan al atardecer).
Otra pista de que Mórrígan es la madre de Brigid es la leyenda de que el
La recién nacida Santa Brígida rechazó toda la leche excepto la de una vaca blanca de orejas rojas.
El Mórrígan mantenía una manada de ganado de las hadas y se transformó en uno
ella misma de vez en cuando. Quizás la historia del santo infantil se originó

Página 81
 con la historia de la diosa infantil siendo amamantada por su madre divina en
la forma de una vaca de otro mundo. El Mórrígan también está conectado con
bardos y el poder del sonido y las palabras; en particular, ella es la inspiradora de
Gritos de guerra y canciones de batalla, todos atributos de Brigid. ¿La joven diosa
aprender a amar la poesía en las rodillas de su madre?
La Mórrígan (cuyo nombre significa "reina fantasma") es una diosa triple,
como Brigid. En su caso, la tríada está formada por tres diosas distintas: la
Mórrígan, Badb y Nemhain, todas diosas de la guerra. Siguiendo con la idea de
la Mórrígan como madre de Brigid, conozcamos a sus tías.

Badb y Nemhain
Badb (su nombre significa "cuervo escaldado") es el más temible de los tres. A
cambiaformas como sus hermanas, aparece con mayor frecuencia como una
cuervo sobre el campo de batalla, pero también es visto como un oso, un lobo, una vaca o un
bruja mortal que predice el destino de los guerreros. A veces ella deambula
a lo largo de los bordes de la batalla, túnicas andrajosas arrastrando, su largo cabello gris
soplando en el viento, gritando sus profecías. O se la puede encontrar en el
al lado de un arroyo, lavando ropa y armas ensangrentadas en el agua clara hasta que
se pone rojo: los que la encuentran allí son los próximos en morir. Esto es badb
en su apariencia de Lavadora en el Ford, un aspecto del Bean-Sidhe
(Banshee).
Nemhain es la encarnación de su nombre: "frenesí de batalla". Apareciendo (como
sus hermanas) como un cuervo enorme o cuervo, sus gritos ásperos incitan a los guerreros al pánico,
resultando en caos, confusión y muerte generalizada. Poco más se sabe de
su. A diferencia de Mórrígan, que se sabe que toma partido en una guerra, aunque ella
a veces cambia de opinión más tarde: Nemhain posee una simple
sed de sangre, volando entre los guerreros e instándolos indiscriminadamente a
sacrificio.
Dado que Brigid es una diosa tan amante de la paz, ¿cómo podrían estas furias ser
relacionado con ella? Quizás sea esa misma diferencia la que proporciona la respuesta:
la gran destrucción debe equilibrarse con la gran creación. Pero la propia Brigid
conoce la guerra. Su espada y su escudo han visto batalla, y ella es invocada (como

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diosa y santa) por la victoria en causas justas. Ella puede no ser

sedienta de sangre como algunos de los suyos, pero no huye de la buena batalla.
Ahora, como casi todo en la mitología celta, hay argumentos
sobre quién es quién y qué es qué. Algunas fuentes dicen que “el Mórrígan”
es un título más que un nombre de una diosa individual, y que
abarca tres diosas: Badb, Nemhain y Macha. Otros dicen que
Macha está separada, y la tríada está formada por Mórrígan, Badb y
 Nemhain. Algunos dicen que el Bean-Sidhe es el Mórrígan, otros dicen que ella
es Badb, y otros sostienen que ella es una entidad única sin otra
asociaciones. Brigid tiene una conexión con Bean-Sidhe a través del
práctica del gemido (véase la página 213 ). Como siempre, el intrincado nudo de
La tradición celta ofrece un sinfín de oportunidades para explorar y hacer conjeturas.
Lo que importa es cómo te habla la Diosa y cómo influye
tu vida hoy.

Ériu, Fódla y Banba

Otra tríada de diosas hermanas, estas tres encarnan el espíritu de la tierra.
de la propia Irlanda. Cuando los primeros colonos humanos llegaron a Irlanda,
luchó con los Tuatha Dé Danann, que habían gobernado durante miles de años.
Los Tuatha, sabios y llenos de previsión, vieron que su destino estaba junto a otros
caminos, y eligió ceder el mundo medio a los humanos y eliminar
ellos mismos en reinos de otro mundo, llegando a ser conocidos como los Sidhe , el
gente de hadas. El lder de los humanos, Amairgin, se reuni con los tres
diosas de la tierra, Ériu, Fódla y Banba, cada una de las cuales exigía
que le pusiera su nombre a la tierra a cambio de su continua bendicin de
prosperidad y felicidad. Amairgin eligió jurar a Ériu, cuyo
No se podía negar su magnífica presencia en el mismo centro de Irlanda. Él
prometió que para siempre la tierra sería llamada después de ella, y así es:
Éire es el nombre irlandés de Irlanda.
Ériu tiene una asociación obvia con Brigid en el sentido de que ella es una encarnación.
de la propia tierra sagrada y un protector de su bienestar. Pero que hay de Fódla
y Banba? Ellos también son guardianes de la tierra, todavía invocados como poéticos.

Página 83

nombres para el espíritu de Irlanda. Poco se sabe de la tradición de Fódla, pero Banba
comparte algunos símbolos adicionales con Brigid: la avellana de la sabiduría, la
el salmón del conocimiento y el cerdo de la prosperidad.

Sul
Cuando los romanos conquistaron las Islas Británicas, uno de los lugares sagrados que
se encontró con un santuario dedicado a la diosa Sul en un calor natural
manantiales en lo que ahora es la ciudad de Bath en el suroeste de Inglaterra. Ellos construyeron un
templo y luego un magnífico complejo de baños allí, Aquae Sulis , que
se hizo muy popular entre las personas que buscaban la curación en el milagroso
aguas humeantes. Los romanos equipararon a Sul con Minerva, a quien también
equiparado con Brigid. La conexión parece clara. Tanto Sul como Brigid fueron
conocido por tener escuelas de sacerdotisas que tendían una llama perpetua,
Brigid está en Kildare y Sul en las aguas termales. Ambos están asociados con el
sol y con la mágica combinación de fuego y agua que trae curación.
Ambas son diosas que han resistido durante milenios, a través de invasiones.
y conquistadores y nuevas religiones. Las aguas intemporales continúan fluyendo a
 Bath, y el nombre de Sul todavía se pronuncia allí, todos los días.

Bóand
Esta diosa irlandesa, llamada así por la vaca blanca de otro mundo, tiene mucho en
común con Brigid. El río Boyne, llamado así por ella, se formó cuando
Bóand levantó la piedra que cubría un pozo prohibido y soltó sus aguas.
Se decía que el agua del pozo confería sabiduría a cualquiera que bebiera de ella, y
ahora el agua corría por el campo en lugar de ser contenida.
¿Cuántas historias de este tipo sobre la rebelión de las mujeres contra la restricción hemos
escuchado a lo largo de los milenios? Desde Eva en adelante, el alma femenina ha tenido sed
para un conocimiento fluido. Bóand y Brigid también ofrecen inspiración
como sabiduría, se dice que beber del Boyne en junio confiere los dones de
videncia y poesía.
Bóand es la diosa de Newgrange, Brú na Bóinne (palacio de Bóand), un
sitio sagrado que algunos también han asociado con Brigid en un antiguo pre

Página 84

Aspecto celta. Las triples espirales y motivos de serpientes en las paredes de

Newgrange, y su asociación con el misterio de la luz renacida en el
profundidades de la oscuridad, todos hablan tanto de Brigid como de Boand. Un familiar
La conexión se realiza a través del padre de Brigid, el Dagda, con quien Bó y
dio a luz un hijo, Aengus Óg. Este medio hermano de Brigid era el Tuatha Dé
Dios de la poesía de Danann, y siempre lo acompañaban cuatro
cisnes, pájaro de Brigid.

Deae Matres
Poco se sabe de esta Triple Diosa, sin embargo, las Deae Matres (Divina
Madres) o Matronae seguramente deben estar incluidas entre los parientes de Brigid.
Se han encontrado cientos de esculturas de estas tres diosas madres.
en todo el mundo celta, aunque están más asociados con Gran Bretaña.
Las tres figuras sagradas sostienen cestas o cornucopias con frutas o flores,
y otros elementos que pueden ser pan u ofrendas votivas y, a veces, uno
de ellos tiene un niño. Sus rostros son fuertes y serenos, sus pies están firmes
plantado, y hay un sentido de igualdad entre ellos, incluso cuando uno es
de pie mientras los otros dos se sientan. Solo podemos especular lo que las Matronae
significaba para quienes los adoraban: reverencia por la maternidad,
agradecimiento por la abundancia de la tierra, respeto por los ancestros
antepasados. Debido a que los celtas consideraron el número tres para amplificar la
energía y significado de un símbolo, las Matronae son el poder del
Diosa por tres.

Sheela na Gig
Esta fascinante diosa está representada en cuclillas, a menudo sonriendo, desnuda.
figura femenina sosteniendo abierta su vagina con sus manos. Su imagen tallada
 aparece en iglesias y otros edificios en Irlanda e Inglaterra, a veces
escondido en un lugar secreto y, a veces, audazmente sobre la puerta. El origen
de estas esculturas no se conoce y es (como siempre) la fuente de muchos
argumento. Porque algunas de las Sheelas están hechas de materiales diferentes.
de los edificios mismos, algunos eruditos creen que fueron llevados allí

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devotos de la Diosa y colocado como protesta o como adicional

protección, llevando las viejas formas a las nuevas. A veces la Sheela
Las figuras tienen los senos llenos y parecen ser una imagen de la fertilidad. Otras versiones
son esqueléticos, con senos envejecidos y la cara surcada o tatuada. Sus ojos son
a menudo enorme, exagerado, como es su yoni. Sheela na Gig es conflictiva,
exigiendo atención, exigiendo reconocimiento. Ella quiere decir
nosotros sobre la vida, o la muerte, o ambas?
Incluyo a Sheela na Gig entre los parientes celtas de Brigid por un par de razones.
Primero, como Brigid, ella es una conexión entre creencias antiguas y
Cristiandad. Alguien que la amaba colocó su imagen en el ladrillo y ...
cuerpo de mortero de la propia Iglesia, y allí permanece. Hay mas
más de 150 tallas de Sheela conocidas, cada una declarando que el gran misterio de
lo sagrado femenino sobrevive a pesar de siglos de patriarcado. Brigid y
Sheela también comparte las imágenes del umbral, las puertas del nacimiento y el renacimiento.
La vagina abierta de Sheela na Gig se abre de par en par no como una incitación a
lujuria, sino como símbolo de la vida que pasa. Brigid es la partera atrapando
esa nueva vida a medida que emerge.

El Cailleach
Quizás la más antigua de las diosas que consideramos celtas, la Cailleach fue
ya estaba presente cuando los primeros celtas llegaron a las islas occidentales, y de hecho
puede haber sido conocido por más de siete mil años antes de que los celtas
llegó. Como Brigid, el Cailleach tiene varios nombres (entre ellos Cailleach
Bheur, Black Annis, Bronach, Cally Berry, Carlin y Caillech Bhear),
atestiguando su amplia influencia, y sus roles varían de una región a otra.
región. Se la conoce como la diosa de la cosecha abundante, o como una
protector de las criaturas salvajes (con su compañero, un gato monstruoso), o como un
mujer que cambia de forma que otorga las bendiciones de la soberanía a los
reyes.
Pero su papel más poderoso es el de la gran bruja del invierno, que arropa
mundo natural en su largo sueño hasta que Brigid lo despierte en la primavera. Ella
y Brigid son el equipo de etiqueta de las temporadas: el Cailleach lleva un bastón negro que
Página 86

golpea la tierra y la congela; en el cambio de año, ella entrega el

el bastón a Brigid, y en sus cálidas manos se convierte en una rama blanca
floreciendo con nueva vida. El Cailleach luego se convierte en piedra, esperando el
girando la Rueda del Año cuando vuelva a asumir sus funciones.
Para las personas que vivían cerca de la tierra y dependían de ella para su vida,
la llegada del invierno estuvo plagada de pavor. La espantosa aparición de
la Cailleach, con su piel azul, su único ojo penetrante y sus dientes rojos,
expresó cuán terribles podrían ser esos meses helados. Las deidades celtas
no siempre son bonitas; de hecho, lo bonito es bastante raro. Como escribe Thomas Cahill,
“Sería un eufemismo afirmar que los dioses irlandeses no eran los
la más amigable de las figuras. De hecho, son pocos los ídolos que hemos recuperado.
de un túmulo o un pantano que no le daría a un niño pesadillas y a un adulto la
Willies ". 23 Pero aunque el Cailleach era temido, el miedo estaba enhebrado
a través con respeto. Ninguno de sus mitos habla de ella dañando a los humanos o
actuando sobre ellos con ira. El Cailleach es horrible, asombroso, y ella es
una parte necesaria del ciclo de vida y muerte. Sin la dureza del
El invierno de Cailleach, ¿sentiríamos tanta alegría por la llegada de Brigid's?
¿primavera?

Hermanas al otro lado de los mares

Visualiza una reunión de diosas, un cónclave de poderosa divinidad femenina,
convocados por Brigid en beneficio de la humanidad. Los reinos de ella
preocupación están representados, cada diosa agregando sus dones en su propio particular
camino. Pasemos de mesa en mesa y visitemos a algunos de ellos.

Diosas de la llama
Su nombre es casi sinónimo de "hogar" en la comunidad pagana,
Hestia tiene el honor de ser el centro y el espíritu del hogar. Esta diosa griega
no estaba representada en estatuas, como otros miembros de su panteón, porque
ella estaba en la llama misma. Se le daba la primera ofrenda en cualquier fiesta,
y cuando se construyó una nueva casa, el fuego del altar central de Hestia de la ciudad
fue traído para bendecirlo. Aunque a menudo se la asocia con Hestia, Vesta es

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no simplemente su equivalente romano. Aunque ella también bendice el hogar y el hogar,

ella tiene asociaciones ceremoniales que son todas suyas. Sus sacerdotisas, la
Las vestales, atendieron su templo con su fuego sagrado, realizaron ritos en su honor,
y disputas mediadas para mantener la paz. En el hogar, Vesta fue honrada
con ofrendas diarias en el hogar. Cuando miras dentro de una llama de hogar
 Siberia, estás en presencia de Poza-Mama . Como Brigid, ella atiende a
los aspectos prácticos del fuego, manteniendo vivo el calor vivificante a través del
inviernos siberianos brutales.

Diosas de la poesía y el aprendizaje

Como madre de la memoria, la diosa griega Mnemosyne conoce bien la
valor de la tradición oral, tan preciosa para Brigid. Sus nueve hijas son las
Musas , diosas de la historia, comedia, tragedia, música, astronomía, danza y
tres sabores de poesía: sagrada, amorosa y épica. Estos dones se combinan en
la diosa hindú Sarasvati , que bendice todas las artes y las ciencias. Hay
una animada discusión que tiene lugar aquí en nuestro cónclave de la diosa entre
Sarasvati, el sumerio Nisaba y el egipcio Seshat, cada uno de los cuales es
se le atribuye la invención de la escritura. ¡Grandes mentes piensan igual! Nisaba es
conocido por promover la alfabetización y compartir la astrología y otros oráculos
enseñanzas. Ella también tiene eso en común con Seshat, junto con
conocimiento de la arquitectura y la alineación más propicia para los edificios
y ciudades.

Diosas de la curación y la partería

La diosa hindú Ganges está encarnada en el río que lleva su nombre, el
Ganges. Bañarse en sus aguas sagradas es recibir la curación del alma. Incluso después
muerte, Ganga continúa bendiciendo a aquellos cuyas cenizas se le ofrecen. Ella es
igualado en poder divino por la diosa persa Anahita , otra deidad de
aguas sagradas. Anahita es la protectora de su pueblo, bendiciéndolos con
fertilidad y salud; en particular cuida de embarazadas y lactantes
madres. Ix Chel , la diosa de la medicina maya, es otra guardiana de
madres que dan a luz, pero también bendice a las ancianas en la menopausia y más allá. los

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La diosa romana Lucina es una diosa de la luz (como su nombre deja claro).
Porque la primera vez que vemos la luz es cuando nacemos, Lucina está
presente en cada nacimiento y ayuda a la madre trabajadora a dar a luz al niño
para saludarla. Ya sea como Juno Lucina, Santa Lucía o Santa Lucía, ella es
invocada por la llama de una vela, como su amiga Brigid.

Diosas de la primavera
Brigid pone en movimiento el enverdecimiento de la primavera en Imbolc, y el germánico
la diosa Eostre y su hermana romana Maia parten de ahí. Como Brigid,
Ambas son diosas del fuego, aumentando el calor a medida que la primavera se mueve hacia
el verano. La asociación de Eostre con el renacimiento está marcada por el uso de su nombre
para la fiesta cristiana de la renovación de la primavera, la Pascua. Maia le da
nombre al mes de mayo, cuando el invierno ha desaparecido verdaderamente y el
El mundo celebra los días cálidos. La diosa eslava Erce también está ocupada en
la primavera, agregando una libación de leche nueva a los surcos recién arados para
 alimentar la tierra para que ella pueda dar alimento a sus hijos, evocando
Los milagrosos ríos de leche de Brigid. Y luego está Perséfone , la griega
diosa cuyo regreso del inframundo señala el regreso de los fértiles
meses. Su tiempo de profundización es el invierno, cuando ella gobierna como Reina del
Muerto. Emergiendo cuando Brigid aumenta la luz al final del invierno, Perséfone
luego se mueve entre los vivos con compasión y alegría.

Diosas de la artesanía
La diosa germánica Perchta tiene mucho en común con Brigid. Ella
asegura la fertilidad de los campos y el bienestar del ganado en particular,
y bendice a las ovejas ya los que trabajan con su lana. Ella es exigente
en sus estándares y puede ser severo con trabajos de hilado o tejido descuidados.
Como Brigid, fomenta la excelencia. Atenea griega y su hermana romana
Minerva también son matronas de hilado, tejido y todas las artesanías domésticas.
Saben que estos son la base de la civilización misma, y no son triviales.
"Trabajo de mujeres". Otro que honra el trabajo de las mujeres en el mundo es
Mokoš , una diosa eslava que protege a las ovejas y supervisa la producción de

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artículos de lana. Como Brigid, también protege a las mujeres en trabajo de parto y sus
bebés recién nacidos. Sin embargo, otra diosa del tejido, la egipcia Neith , teje el
patrones de vida y muerte en su propio telar, y otorga sus bendiciones a todos
artes domésticas que se practican en su nombre.

Diosas de la nutrición
Estas diosas son las invitadas especiales de Santa Brígida, cuya particular
el placer es asegurarse de que haya comida más que suficiente para todos. Primero es
Dame Habondia , una diosa germánica venerada por las brujas y alabada por
proporcionando abundancia sin fin en todos los aspectos de la vida. La diosa india
Anapurna , cuyo nombre significa "dador de comida", ofrece sorbos nutritivos a todos
alrededor de su sagrado cucharón de sustento. Las diosas romanas de la paz
y muchos, Concordia y Copia , vinieron juntos a nuestra reunión,
dispensando infinitas bendiciones de sus cornucopias, suministrando a todos los presentes
con lo que más desee su corazón (el chocolate fluye libremente). Finalmente,
Brigid da la bienvenida a Nuestra Señora de Guadalupe , protectora protectora de
México (sus amigos más antiguos la llaman Tonantzin ), de cuya generosidad amorosa
se cuida a los necesitados y se alimenta a los hambrientos.

Brígida y María
María puede ser controvertida en la comunidad de espíritus de la Diosa. Algunos paganos,
especialmente aquellos que han sido heridos por la religión patriarcal, no
considerar a María entre las diosas o tenerla en reverencia como una
ejemplo de divinidad femenina. Mi propio sentimiento acerca de Mary es que ella es
uno de los aspectos más poderosos de la Diosa. Como con Brigid y Saint
 Brígida, las cualidades de las diosas antiguas se superpusieron a la mujer humana.
Mary y se convirtió en parte de su leyenda. Como innumerables diosas primordiales de
creación, María da a luz por partenogénesis, impregnada sólo por el espíritu.
Como Isis y Asera, ella es la Reina del Cielo. Y como Brigid, ella es
compañero, abogado y protector del pueblo.
En los primeros días del cristianismo, María desempeñó un papel bastante pequeño en la
religión. Pero a partir del siglo V, María inspiró una pasión

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en sus devotos que se hace eco de la pasión que la gente siempre ha sentido por la
sagrado femenino. La Diosa siempre aparece en una forma que es más
reconocible y accesible a la cultura, y Mary es el aspecto más reciente de
la eterna Gran Madre. Hasta el día de hoy, más iglesias llevan el nombre de Notre
Dame, Nuestra Señora, que llevan el nombre de su hijo.
A lo largo de los años, he observado cómo varias diosas se presentan en
popularidad, que parece depender de las necesidades del mundo en ese momento. Unos pocos
hace años, por ejemplo, Kuan Yin se veía en todas partes en mujeres
espiritualidad, ofreciendo una efusión de misericordia y benevolencia que fue
muy necesitado. No creo que sea una coincidencia que los poderosos
El despertar del interés en la Diosa ocurrió alrededor de la época de la
elección del Papa Juan Pablo II, un Papa con una fuerte y vocal devoción a
María, a quien dedicó su vida y su obra. Energía femenina sagrada
giraba alrededor del planeta entonces y continúa haciéndolo: María en su
esfera de influencia y la Diosa en la suya, trabajando juntos, uniendo
creencias.
Mary y Brigid me parecen las hermanas más cercanas y amorosas
diosas. Su iconografía es similar, ambos envueltos en un manto que
simboliza su protección que lo abarca. Ambos son invocados en busca de ayuda.
en todos los ámbitos de la necesidad terrenal y espiritual, desde un buen nacimiento hasta un buen
muerte. Santa Brígida es conocida como "María del Gael", un título que se le da no solo por
su amoroso cuidado y compasión, sino por su influencia y su poder. Ella es
también conocida como la "partera de María" y la "madre adoptiva de Cristo" (ver
paginas 208 y 216 para obtener más información sobre estos roles). Muchas oraciones celtas tradicionale
invoca tanto a Mary como a Brigid:

Encantamiento de la novia de las cerraduras de oro,

Encantamiento de la bella María Virgen,
Encantamiento de la Virtud de todas las virtudes.24
Uno de mis cuentos favoritos sobre Mary y Brigid lo cuenta Lady Gregory
en su Libro de santos y maravillas . Mary estaba molesta por las multitudes que
la seguí a todas partes (sí, incluso los divinos son molestados por los fanáticos y
Página 91

paparazzi), y al encontrarse con Brigid, le pidió ayuda. Brigid dijo: "Yo

les mostrará una maravilla mayor ". Ella sostuvo una grada (una herramienta agrícola como
un rastrillo grande con muchos alfileres) e hizo que cada alfiler se quemara como una vela. los
La multitud quedó deslumbrada y Mary pudo seguir su camino. Cuando ella mas tarde
preguntó a Brigid cómo le gustaría ser recompensada por esta amabilidad, Brigid
dijo: "Pon mi día antes que tu propio día", y así es que el día de Santa Brígida
es el 1 de febrero (Imbolc) mientras que el día de María es el 2 de febrero (Candelaria).
Los encantos y hechizos celtas a menudo invocan los poderes de María y
Brigid para trabajar juntos en nombre del suplicante, como este hechizo
contra el mal de ojo:
El hechizo que envió la gran María blanca
A la novia, la bella bella,
Por el mar, por la tierra, por el agua y por la mirada fulminante,
Para dientes de lobo, para testículo de lobo.
Quien te echó el ojo,
Que se oprima a sí mismo,
Que oprima su casa,
Oprima a sus rebaños.
Déjame dominar el ojo
Déjame desviar el ojo
Las tres lenguas completas de plenitud,
En las arterias del corazón
En los signos vitales del ombligo.25
¡No hay doncellas mansas y apacibles! Mary y Brigid fueron (y son) vistas como
imponentes figuras de protección y justicia justa, y sin embargo su dulzura
y el amor reconfortante los une también. Los títulos de invocación de María en
Las oraciones celtas se pueden compartir fácilmente con Brigid: recipiente de paz , fuente de
sanación , manantial de gracia , escudo de cada morada , consolador del
mundo . Si no ha llegado a conocer a Mary, o si tiene una noción de ella como
ser sumisa o irrelevante a la espiritualidad feminista moderna, invítela a

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únete a ti y a Brigid en tus devociones. La fuerza combinada de estos dos

divinidades es verdaderamente formidable.

Brígida entre los mundos

 Desde la antigüedad, los celtas han sido vagabundos, un pueblo tribal cuyo
la curiosidad y el sentido interior del destino los mantenían moviéndose de un lugar a otro.
Abundan las bendiciones para los viajeros, como la conocida “Que el camino se eleve
para encontrarte y el viento a tu espalda… ”Brigid misma es una
vagabundo, moviéndose sobre la tierra para traer la primavera, yendo de casa a
hogar para otorgar bendiciones, visitando pozos sagrados para traer curación. Pero no lo es
justo en este mundo intermedio en el que deambula, Brigid viaja entre los
mundos, atendiendo nuestras necesidades desde las profundidades del inframundo, donde su
criaturas ctónicas habitan, donde sus aguas sagradas brotan de la tierra
corazón. Ella se mueve en el Otro Mundo, inspirando al poeta, al vidente, al
visionario, el creador de música. Ella saca la magia de los mundos invisibles
y los manifiesta a través del arte, la artesanía y el canto. Brigid es una
presencia en nuestros sueños, moviéndose a través del desordenado paisaje mental y el entorno
las cosas en orden, mostrándonos en símbolo y metáfora cómo mejorar nuestras vidas
en el mundo de la vigilia.
Busque a Brigid en los lugares intermedios: el borde del mar, lago o río, el
lugar donde la pradera se encuentra con el bosque, y en las "horas del día", el amanecer
y anochecer, cuando el paso entre los mundos es fácil. Por toda ella
practicidad, Brigid es parte de una cultura que se mueve en todos los mundos con facilidad
y para quien la posibilidad de la magia es un hecho. La tradición celta está llena de
cuentos de fantasmas, encuentros místicos y criaturas que cambian de forma. Hadas de
todo tipo vaga libremente por las tierras celtas, porque la fe en ellas nunca ha flaqueado.
Entre el día y la noche, entre lo conocido y lo desconocido, un
se puede ver un destello de fuego de hada. Se lleva en la mano de Brigid, resguardada
del viento. Camine con ella ahora a través del crepúsculo. En el lugar
entre la luz y la oscuridad, debes moverte despacio, con atención. Todo tiene
es decir, si eliges verlo. Brigid ha visto todas las penas del mundo
y todas sus alegrías. En el lugar entre los dos, las cosas simplemente son , ni buenas

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ni mal, pero todos aceptando. Cuando llegas a este lugar dentro de ti,
están abiertos y receptivos a la sabia guía de Brigid.

El viaje terrenal de Brigid:

Temporadas y festivales
Nuestro conocimiento de las celebraciones estacionales celtas proviene del siglo I
Calendario Coligny. En este calendario se muestran dos festivales importantes, Beltane
y Lughnasadh. Otras fuentes históricas completaron las otras dos importantes
festivales, Imbolc y Samhain, y estos cuatro son los famosos Pagan
fiestas celebradas hoy. Imbolc comienza la temporada de primavera, Beltane es el
primer día de verano, Lughnasadh da la bienvenida al otoño y Samhain abre
la puerta al invierno. En el calendario común, los comienzos de las estaciones son
generalmente se observa en los solsticios y equinoccios (es decir, el 21 de junio se llama
 el primer día de verano), pero según el calendario celta, estos son en realidad los
mitad de las estaciones, no el comienzo. Lógicamente, esto hace perfecto
sentido. Si las estaciones se miden por la longitud de los días, el arco del verano
alcanza su cenit en el día más largo (solsticio de verano) y luego declina.
El nadir del invierno se alcanza en el día más corto (solsticio de invierno), y luego
los días se hacen más largos a partir de ese momento. Vemos restos de esto cuando el
Los términos pleno verano y pleno invierno se utilizan poéticamente para el verano y
solsticios de invierno.
En el cálculo del tiempo celta, cada nuevo día comienza al atardecer, por lo que las fechas
para los cuatro días festivos son:
Imbolc: puesta del sol el 31 de enero hasta la puesta del sol el 1 de febrero
Beltane: puesta del sol el 30 de abril hasta la puesta del sol el 1 de mayo
Lughnasadh: puesta del sol el 31 de julio hasta la puesta del sol el 1 de agosto
Samhain: puesta del sol el 31 de octubre hasta la puesta del sol el 1 de noviembre
El año nuevo de Brigid comienza en Imbolc y nosotros también comenzamos allí.

Imbolc
Mucha gente solo piensa en Brigid en Imbolc, aunque, por supuesto, ella está presente.
durante todo el año. Es como tu cumpleaños, eres amado el año

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ronda, pero en su cumpleaños que es todo acerca de usted. Imbolc es el día que es todo
sobre Brigid.
Imbolc (u Oimelc) es el punto en la Rueda Celta del Año donde el
el paso del invierno está marcado, aunque todavía puede haber clima invernal
adelante. En el calendario celta, las estaciones están delineadas por cambios en la luz,
y por Imbolc los días que se alargan son definitivamente notables, a menudo
El dicho repetido es "Desde el festival de Brigid en adelante, los días se hacen más largos y
las noches más cortas ". Para nuestros antepasados rurales cuyas vidas dependían de los cultivos
y el nacimiento de animales, cualquier signo del regreso de la primavera debe haber sido
ansiosamente buscado. Aunque la tierra todavía está congelada, la luz afirma que la vida es
despertar.
La fuente de luz y calor crecientes es Brigid. En Imbolc, ella
se mueve a través de la tierra, trayendo la promesa de renovación y el regreso de
alegría. El nombre Imbolc significa "en el vientre" y Oimelc significa "oveja
Leche." La fertilidad de las ovejas y la abundancia de su leche vital
están en la raíz de este día santo. La parte peligrosa del invierno, cuando las ovejas
podría morir, cuando los corderos podrían congelarse, ha pasado. La tribu ha sobrevivido.
Las muchas costumbres de Imbolc hablan de lo amada que es Brigid y de lo
calurosamente ella es bienvenida. Las ofrendas de leche, mantequilla, pan y cerveza sostienen
ella en su viaje. (También puede participar de estos, como ceremonia
comunión con la Diosa.) Se hacen las cruces de Brigid, su rueda solar
forma que simboliza el aumento de la fuerza de la luz (ver página 25). Para el
 primera vez en todo el invierno, el fuego de la chimenea se apaga por completo,
barrido, y el fuego se reaviva como una invocación de Brigid y una expresión
de confianza en su cuidado. Una costumbre alternativa es suavizar las cenizas en el
chimenea y por la mañana busque señales de que Brigid ha estado allí.
Otra costumbre evoca la tradición de la hospitalidad sagrada e invita
Brigid para venir a descansar al refugio de la casa. Un simbólico
La cama está preparada con amor para ella en una canasta, y una muñeca vestida de blanco puro
está hecho y metido para la noche. Se ofrecen oraciones y canciones de cuna a este
Brídeóg , o "muñeca Bridey", devolviendo a la Diosa toda la ternura y
cuidados que le brinda durante todo el año. Una variante de esta costumbre es

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vestir un manojo de avena de la última cosecha y colocarlo en la cama con un

Rama en forma de varita, que simboliza al Dios. La pareja divina se unirá
juntos en una unión que asegure la fructífera abundancia de la venida
estaciones.

Una familia Imbolc

Margie McArthur
Margie McArthur ha sido estudiante de metafísica, misterios y
magia durante casi cincuenta años y una sacerdotisa de la antigua religión durante
casi cuarenta de esos años. Ella es una Archidruidea del Clan Druida de
Dana de la Comunidad de Isis.
___
Cuando nuestros hijos eran pequeños, les describimos a Brigid como una
diosa para muchas personas de ascendencia celta, incluida nuestra familia. Nosotros
trajo a Brigid a la vida de nuestros hijos principalmente en Imbolc, una fiesta que
hemos venido a llamar simplemente "Brigid". Cada año cuando los niños estaban
jóvenes tuvimos una gran celebración que involucró tantos temas de la
festival como sea posible. Encendimos una vela especial para Brigid y dijimos un especial
oración a ella. Leímos historias sobre ella, entre nuestras favoritas estaban
"La llegada de Angus y su novia" de Wonder de Donald Mackenzie
Cuentos de Scottish Myth and Legend 26 y "The Earth-Shapers" de
Cuentos de maravillas celtas de Ella Young .27 Los niños jugaron a Brigid
que se incluye en el capítulo Imbolc de mi libro WiccaCraft para
Familias . Tuvimos una fiesta, que siempre incluía alimentos asociados con
las celebraciones de Brigid: leche, miel y avena en forma de
bannocks. A medida que los niños crecieron, agregamos otras cosas. Hicimos un
Bridey muñeca y una cama para ella, y designamos un trozo de tela para ser un
“Mocoso” y se dispuso a ser bendecido por Brigid cuando pasara por la noche.
Uno de mis recuerdos favoritos es el de un fin de semana de Brigid a fines de la década de 1980.
Vivíamos en las montañas de Santa Cruz en California, teniendo
se mudó allí unos años antes desde el área de Los Ángeles. Una pareja de
 amigos de nuestro antiguo grupo mágico vinieron a visitarnos para Imbolc y

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trajo a sus hijos. Entonces la casa estaba llena de niños, ocho de ellos
- con edades comprendidas entre los dos años y medio y los trece, seis de los cuales tenían
Niños. Instalamos una estación para hacer velas en la mesa del comedor y
todos rodeamos la mesa en silencio, turnándonos para mojar mechas con peso
en la olla de cera de abejas calentada que estaba dentro de una olla más grande de agua caliente
en la estufa del campamento, mientras una de las mamás leía en voz alta una maravillosa historia
sobre Brigid. Los niños quedaron encantados con la vista de sus velas.
cada vez más espesa con cada inmersión. Cuando terminaron las velas,
los decoró. Había comprado una bolsa de tiras de cera de abejas de muchos
colores, y los niños se divirtieron envolviendo las tiras alrededor del todavía cálido
velas, o cortar las tiras en diferentes formas (estrellas, diamantes, etc.)
y presionándolos suavemente contra las velas. Por la noche terminamos
el día con una cena ceremonial especial, y después de eso, el Brigid
tocar.
Aquí hay algo que escribí hace muchos años para nuestra familia Brigid.
ceremonia:
Bendita Brígida, Llama del Deleite en los muchos mundos,
Que se reaviven los fuegos de tu sagrado hogar.
Que ardan brillantemente, sus llamas uniendo los muchos mundos,
Trayendo el poder de las estrellas de los cielos para animar
Las estrellas que viven en lo profundo del corazón de la Madre Tierra.
Danos el regalo de tu brillo y calor:
El fuego que es inspiración.
Saquemos el sustento de tu pozo de profunda paz
Eso nutre toda la vida.
Envuélvanos en su manto de protección y curación.
Guíanos mientras sanamos y en nuestros esfuerzos creativos.
Danos la inspiración que posibilita
La creación de verdadera belleza y armonía.
Bendito, Hermoso,
Esto te lo pedimos

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Como te ofrecemos la luz inextinguible

 De nuestro amor y homenaje.
Para obtener más información sobre Margie, consulte el apéndice Colaboradores .

Manto y velas
Cuando comencé a explorar las vacaciones paganas a principios de la década de 1980, fue
no es tan común referirse a Imbolc como tal, sino más bien usar el nombre
Candelaria, que es el día santo cristiano de purificación y vela.
bendición. Seguirá viendo ese nombre utilizado de vez en cuando, y el concepto
de honrar la llama sagrada es parte de ambas fiestas. Cada Imbolc, bendigo
ocho pares de velas de altar para el próximo giro de la Rueda. Algunos años yo
simplemente compro las velas, y otros años dejo tiempo para hacerlas
yo mismo, y es posible que disfrutes haciendo esto también. El más simple de hacer es un rollo-
vela de cera de abejas. La cera de abejas viene en hojas de muchos colores, y usted
simplemente enrolle alrededor de un trozo de mecha de algodón. Si cortas el rectangular
hojas en diagonal y apilar dos colores diferentes de los triángulos de cera y
luego gírelos desde el lado ancho hacia abajo hasta el punto, terminará con un
Vela espiral bicolor.
Ya sea que fabrique o compre sus velas, piense en qué colores
(y aromas, si te gustan las velas perfumadas) serán apropiados para los próximos
celebraciones del equinoccio de primavera, Beltane, solsticio de verano, Lughnasadh,
equinoccio de otoño, Samhain, solsticio de invierno e Imbolc nuevamente. Por extra
energía chispeante, puede enrollar sus velas en un brillo muy fino; esto puede
revienta un poco cuando las queme, así que esté atento. Visualiza la energía del
cada vez hay más luz, y pídale a Brigid que bendiga y cargue cada vela. Envuélvalos
y etiquételos para su uso previsto, y guárdelos en un lugar tranquilo donde
puede retener su poder. Si eres un guardián de las llamas, este es un buen momento para bendecir
velas para ese propósito. Limpia y purifica todas tus herramientas de mantenimiento de llamas
y candelabros, refrescando la energía para el próximo año.
Este es también un momento poderoso para hacer protectores y fortalecedores.
talismanes. Un talismán tradicional es el mocoso Bhríde , el manto de Brigid. Esta
es un trozo de tela que se deja afuera durante la noche en Imbolc Eve para que Brigid

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bendecir a su paso. Luego se puede usar, usar para curar o simplemente

colocado en su altar, y utilizado cada año para ser bendecido una y otra vez. irlandesa
el lino o la lana es tradicional. También ato un trozo de cinta de seda verde a un árbol.
y déjelo allí todo el año, para soplar con el viento y dispersar a Brigid's
bendiciones a medida que cambian las estaciones.

En la mañana de la novia
Existe cierto desacuerdo en la comunidad pagana sobre la fecha de
Imbolc, ¿es el 1 o el 2 de febrero? Porque la fiesta de Santa Brígida es febrero
1 y muchas de sus costumbres están conectadas con la diosa Brigid, mi
La sensación es que el 1 de febrero es la mejor opción. Dado que las vacaciones celtas comienzan en
 puesta de sol, apagué mi mocoso Bhríde y la cinta en la noche del 31 de enero,
y llevar al mocoso Bhríde adentro a la mañana siguiente, asegurándome de darle especial
gracias a la luz de la mañana, que se fortalece día a día.
El tema del regreso de la luz continúa en el Día de la Marmota (2 de febrero).
Sus orígenes están ligados a la serpiente, un animal oracular asociado con
Brigid. Una invocación tradicional de Imbolc dice:
Temprano en la mañana de la novia
La serpiente saldrá del agujero.
No molestaré a la serpiente,
Ni la serpiente me molestará. 28
Algunos cuentos populares dicen que después de que las serpientes dejaron Irlanda, el trabajo de venir
El tejón o el erizo se apoderaron de él en el día de Brigid. Desde
¡De erizo a marmota no es un gran salto! Es posible que desee hacer algo
búsqueda de visión con una de estas criaturas ctónicas en Imbolc (ver página
100). Su folclore habla de la adivinación del clima, si el día es soleado,
sus sombras se pueden ver, significa que el Cailleach está recogiendo leña para
más semanas de invierno. Para la adivinación de una naturaleza más personal, Lady Wilde
(La madre de Oscar) citó una costumbre de Imbolc de encender una vela por cada
miembro de la casa y luego ver quién se apagó la vela primero. Ese
persona sería la primera en morir, y luego la siguiente y la siguiente, terminando con

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la vela final encendida, representando al superviviente de todos. Para una mayor

alegre augurio, Lady Wilde también dijo que quien escuche una alondra a primera hora
en la mañana de Imbolc tendré buena suerte todo el día.29

Estaciones de luz y oscuridad

El antiguo año celta se dividió en meses lunares, cada uno con una luz
mitad y mitad oscura. Esta idea de los meses divididos en oscuros y
la luz puede extenderse a otras formas en que contamos el tiempo. Pensando en el año en
términos de Brigid, ella nos trae dos estaciones de luz, primavera y verano, y
dos de oscuridad, otoño e invierno. Así como nuestras propias preocupaciones y actividades
varían con las estaciones, por lo que Brigid cambia y se mueve con nosotros alrededor del
giro de la rueda.

Brigid en primavera
Brigid en primavera es la fuerza vital encarnada. Ella es partera del mundo
sacándolo del oscuro recinto del invierno hacia la luz. Esta es su mejor
aspecto conocido, el que rompe el dominio del invierno sobre la tierra. La luz tiene
estado creciendo desde el solsticio de invierno, pero es sólo ahora, comenzando en Imbolc,
que realmente comenzamos a notar y a ver sus efectos en el mundo que despierta.
La inquietud y el aumento de energía que llamamos fiebre primaveral es parte de
Brigid también, porque ella es una vagabunda en esta época del año, moviéndose sobre la tierra
 y trayendo verde crecimiento en todas partes su manto toca la tierra.
Con el aumento del calor llega el nacimiento de animales. Brigid es la
protectora de todas las criaturas recién nacidas, y bendice a las nuevas madres con
abundante leche y el conocimiento instintivo de la crianza. Pájaros que anidan
bajo su protección también, y la vida acuática que desova, y la
serpientes moviéndose bajo tierra. Su ojo vigilante está en todas partes en este momento.
de año ya que asegura la continuidad de la vida. El mundo se está despertando, llamado
por la dulce canción de Brigid.
Brígida de los corderos,
Brígida de dulzura,
Brígida de la leche nueva,

Página 100

Te doy la bienvenida.
Actividades de primavera para honrar a Brigid
• La purificación es un tema asociado con Imbolc, lo que lo convierte en un excelente
es hora de comenzar un nuevo régimen de salud o limpieza.
• Utilice la energía luminosa de la luz que regresa para hacer algo de primavera.
limpieza, literal y metafóricamente! Barre lo que ya no sirve
usted.
• Plante algunas semillas de trébol para invocar a Brigid como la Triple Diosa. Tú
puede comprar semillas de Irlanda en línea si no puede encontrarlas localmente, y
¡Incluso puedes comprar un poco de tierra irlandesa para plantarlos!

Brigid en verano
A Brigid le encanta alimentar al mundo y en verano cultiva verduras.
del suelo, madura la fruta en árboles y arbustos, y burla el grano hacia arriba
hacia el sol. Sus robles proporcionan un refugio a la sombra en el que
contempla los abundantes dones de la tierra. Brigid como sanadora es especialmente
activa en verano, vertiendo su poder en hierbas, raíces, cortezas y todos los
plantas silvestres que contribuyen al bienestar. Como protectora de las abejas, guía
a sus colmenas, aumenta su productividad y les proporciona
flores dulces.
En las mañanas de verano, la luz del amanecer toca el mundo empapado de rocío
con brillo de diamante. Brigid se asocia tanto con el rocío como con el sol, y
su guía ha sido llamada imbas gréine , sabiduría del sol, en la que
las gotas de rocío están "impregnadas" por la luz solar y quien las consume es
tocado con inspiración poética. La costumbre de levantarse por la mañana
Beltane (1 de mayo) y lavarse la cara con el rocío de la mañana puede deberse a
esto, aunque ahora generalmente se dice que el destinatario recibe belleza, no
genio. A Brigid le gustaría que tuvieras ambos, así que aprovéchala al máximo.
ofrendas de verano llenas de luz.
 Brígida del sol del mediodía,
Brígida del bienestar,

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Brígida del escudo resplandeciente,

Te doy la bienvenida.
Actividades de verano para honrar a Brigid
• Si los fuegos artificiales son legales en su área, utilícelos ceremonialmente como fuego
ofrenda a Brigid. Guarde algunos para usarlos en el solsticio de invierno: honor
¡Brigid entonces con bengalas en la nieve!
• Si el fuego es un peligro en tu área, crea un ritual invocando a Brigid como diosa.
tanto de la llama como de las aguas del pozo sagrado. Pídele que bendiga y proteja
la tierra y su gente en esta temporada de incendios forestales.
• Utilice el poder del sol en su apogeo para atraer fuego creativo para cualquier
proyectos que desea llevar a cabo ahora y en los meses venideros.

Brigid en otoño
La temporada comienza con un resplandor de gloria cuando los amados robles de Brigid se convierten en
el oro y las serbas escarlatas tiemblan con los vientos que se levantan. El avellano
Los árboles de la sabiduría sueltan sus nueces, sus ramas sacudidas por cuervos cuyas
duras advertencias predicen el frío que se avecina. Brigid comienza a dar la bienvenida a la oscuridad
meses del año invitándonos a acercarnos al hogar y al hogar. Alguna vez
práctica, ella nos da energía ahora para prepararnos para los meses venideros. los
la abundancia de alimentos del verano se conserva y almacena. La lana que fue
esquilada y lavada en primavera se hila en hilo para tejer en invierno.
Brigid como la protectora del hogar nos insta a asegurarnos de que todo esté bien
reparar antes de que lleguen las tormentas. En los radiantes días de otoño, llena nuestro
corazones con agradecimiento por las bendiciones de consuelo, refugio, amigos y
familia. La cosecha de alimentos está en buen estado y es hora de evaluar la cosecha de
la vida interior también, mientras nos preparamos para descender al tiempo de profundización
sabiduría. Se invoca a Brigid para su discernimiento, porque este es el momento de
recoger lo que nutre y aventar lo que ya no sirve.
Brígida de las bellotas,
Brígida del zorro llora,
Brígida de raíz retorcida,

Página 102
 Te doy la bienvenida.
Actividades otoñales para honrar a Brigid
• Mientras acuesta su jardín, invoque la bendición de Brigid. Visualiza el
energía de nueva vida y crecimiento durmiendo con seguridad bajo tierra.
• Cree (o compre) una plataforma rodante de granos en Lughnasadh que pueda usar como su
Muñeca Bridey en Imbolc.
• Ponga en una tienda de libros para leer durante los meses más fríos, y haga
planes de estudio y esfuerzos creativos.

Brigid en invierno
En invierno, las ramas desnudas trazan marcados patrones negros contra el cielo pálido.
Cuando se minimizan las distracciones, se mejora la claridad. Los sentidos son agudos
despierto mientras el frío invernal toca la piel, el aliento y los huesos. Brigid no es
durmiendo durante estos meses, ella está profundizando, reuniendo y
reservando su fuerza para las tareas futuras. Ella bendice y protege el
animales preñados; ellos también esperan el surgimiento de una nueva vida. Ella le da
atención a las artes caseras, tejer, tejer, discernir los patrones como
piezas dispares se unen para formar un todo. En la larga oscuridad, su
La llama arde con más fuerza aún, su calidez es más bienvenida que nunca. En el silencio
de una profunda noche de invierno, se puede escuchar su voz y revelar su guía.
Los dones del invierno de Brigid son la contemplación, la introspección y la
intuición. La vista se adapta a la oscuridad y nuestra vista interior también. Mirar
a fondo y lentamente, y muévete con cuidado sobre la tierra helada. Ya sea
te sientas con Brigid junto a una chimenea encendida o al más pequeño resplandor
llama de vela, da gracias por la belleza de su luz. Ella no está ausente, no
por un momento. Su aparición en Imbolc es solo un cambio de intención, un cambio
de energía y concentración. Extiende tu mano en la noche más oscura y ella es
allí.
Brígida de la olla de hierro,
Brígida de consuelo,
Brígida de la llama del poeta,

Página 103

Te doy la bienvenida.
Actividades invernales para honrar a Brigid
• Recuerda a los menos afortunados que tú e invoca las cualidades de Brigid
compasión, caridad y hospitalidad. Da generosamente de todas las formas que puedas.
• Utilice las noches largas y acogedoras para escribir un poco de historia personal o familiar. Ver
página 182 para obtener ideas.
• Sea creativo con sus ofrendas de fuego. Puedes mejorar tu hogar
mirada al fuego con aditivos que hacen que las llamas cambien de color. Tu puedes comprar
 colorantes comerciales o haga fácilmente los suyos propios (busque en línea
instrucciones). ¡Haz fuego verde para Brigid!

Brígida en la tierra
Sharon Blackie
Sharon Blackie es escritora, narradora, psicóloga y editora de
Revista EarthLines . Vive en una cabaña junto al río en un pequeño bosque en
Condado de Donegal, Irlanda.
___
Durante cuatro años, hasta hace poco, viví en una cabaña junto al mar en
la isla de Lewis en las Hébridas Exteriores, justo antes de la última carretera hacia el sur
y el oeste cede en el pueblo abandonado de Mealista y se funde en
las montañas pedregosas de Harris. Desde la parte trasera de nuestra croft-house
miraba (en un día despejado) a St. Kilda, cuarenta millas al oeste; desde el frente
miramos hacia la montaña más alta de Lewis, Mealasbhal, y el mismísimo
clara figura de una mujer reclinada de perfil en las montañas a su lado.
La primera vez que la vi allí, supe que estaba en casa; Yo había mirado
una mujer reclinada similar en las colinas al frente de la casa que yo
se trasladó desde, en la costa continental del noroeste de Escocia.
Hay varios lugares en Escocia en los que las formas de
montañas o cordilleras específicas representan la silueta del reclinado
diosa; el más conocido de ellos es La Bella Durmiente de Lewis, visible en
el horizonte sureste del círculo de piedra de Callanish, pero muchos otros

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existe. En las Hébridas Exteriores, las antiguas mitologías celtas hablan de la

diosa de la tierra en dos aspectos: Brigid y Cailleach de cara azul
(la palabra gaélica para anciana, bruja o bruja). La historia es que el viejo
mujer de invierno, la Cailleach, muere y renace como Brigid (o Bride),
la doncella de primavera, en el día festivo de Imbolc. Ella es frágil pero
se hace más fuerte cada día a medida que el sol reaviva su fuego y convierte la escasez
en abundancia. Hay muchas historias sobre esta batalla por las estaciones.
que tiene lugar entre Brigid y Cailleach, pero claramente pueden
verse como dos aspectos de la vida en equilibrio. Las mujeres reclinadas en el
colinas y montañas son recordatorios constantes de estos dos muy potentes
espíritus de lugares y estaciones.
Y así, Brigid, para mí, representa la tierra: su fertilidad, su vida. Protector
de animales domésticos, miró hacia abajo desde las colinas hacia nuestro croft—
posiblemente el más azotado por el viento del país, sin nada entre nosotros
y los vendavales dominantes en dos direcciones. Ella nos cuidó y
sobre los corderos nacidos de nuestro hermoso pedigrí negro y cornudo de las Hébridas
ovejas en el frío húmedo de un manantial de Lewis. Una vaca lechera negra de Kerry, que
vino a nosotros por primera vez en Imbolc, lleva su nombre. Cuando la primavera en el
 invernadero de polytunnel ofrecía ensalada y brócoli inusualmente tempranos,
Pensé en agradecerle a Brigid. Cada mañana, mientras paseaba a los perros
la costa salvaje salpicada de sal y azotada por el viento justo más allá de la
Brigid, perfilada en las montañas, me hacía compañía. dije
ella mis historias, y ella me contó las suyas. Los suyos eran mayores, más profundos, más sabios,
manifestado en el silbido de los ostreros y el lento y elegante
danza del ciervo salvaje residente. En nuestro último año allí, cuando muchos
las cosas empezaron a desmoronarse y hubo muchas pequeñas muertes, era
Los huesos rocosos de Brigid que me sostenían, los brazos verdes de Brigid que
me acunó, la promesa susurrada de Brigid de una nueva primavera que sostenía
me. Y ahora, llamado hogar en Irlanda, y una hermosa y antigua casa de campo por un
cascada en un pequeño bosquecillo de árboles, son los pozos y las aguas de Brigid los que
apaga mi sed.
Para obtener más información sobre Sharon, consulte el apéndice Colaboradores .

Página 105

Brígida de la Luna Blanca

El antiguo calendario celta era lunar y el comienzo del mes era el más
probablemente marcado en la luna llena, en lugar de en la luna nueva como la mayoría de los paganos
los sistemas que ahora usan. Esto tiene sentido: es más fácil notar la luna llena.
salir de lo que es ser consciente de la ausencia de luna, o incluso de la llegada de
la primera media luna delgada, que cuelga tan fugazmente en el horizonte. Más
Los celtas modernos consideraban que el primer saludo de la luna creciente era fortuito, como
registrado en la docena de invocaciones a la luna nueva en Carmina
Gadelica , una colección de oraciones y encantamientos populares. Aquí está uno de mis
favoritos:
Dios te salve,
¡Joya de la noche!
Belleza de los cielos
¡Joya de la noche!
Madre de las estrellas
¡Joya de la noche!
Crianza del sol,
¡Joya de la noche!
Majestad de las estrellas,
¡Joya de la noche!
El ciclo lunar celta tiene una cualidad mística y poética: marcar el nuevo
mes con luna llena, observando el descenso a la luna oscura,
esperando la primera aparición de esa "joya de la noche", y luego
viéndola volver a llenarse de cera hasta el comienzo del próximo mes lunar.
Probablemente esté familiarizado con los nombres dados a las lunas llenas, extraídos de
varias tradiciones: Wolf Moon, Rose Moon, etc. Mucha gente se adapta
 para que encajen con las cualidades estacionales de sus propias ubicaciones, por ejemplo,
Luna de lluvias de invierno en lugar de luna de nieve. Donde los días santos celtas
caída en relación con la luna llena de cada mes influye en la energía de la luna
ciclo: una luna llena cerca de principios de octubre tiene un estado de ánimo muy diferente

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que una luna llena en Samhain. Brigid a menudo se considera una diosa del sol,
pero su paso por las estaciones también se puede observar de luna en luna,
con cada luna llena y su ciclo lunar dedicado a uno de sus atributos. I
te invitamos a explorar el año lunar con Brigid, mientras camina por el
estaciones bajo la luz de la luna llena.

Las lunas primaverales

Febrero: Milk Moon
Esta es la luna llena más cercana a Imbolc, también conocida como Oimelc, "ewe's
Leche." A medida que nacen los corderos de principios de la primavera y sus madres se llenan de
leche, dedica este ciclo lunar al nacimiento de tus propios nuevos proyectos,
esperanzas y aspiraciones. Cuídalos con tierno cuidado y siente los sentimientos de Brigid.
presencia que lo sostiene en sus esfuerzos.

Marzo: Luna en ciernes

Las primeras flores de la primavera llegan a la superficie ahora, bendito
por el cálido aliento de Brigid. Dedica este ciclo lunar que abarca el
equinoccio de primavera a la observancia del avivamiento de la vida en todas partes. los
más prestas atención a las bellezas del mundo que te rodea, más
te llenarás de agradecido asombro.
Abril: luna musical
El canto de los pájaros llena el aire, despertando cada día con melodía. Los vientos de
la primavera convierte los árboles en arpas eólicas que alzan un canto de alabanza a la vida.
Dedica este ciclo lunar a la celebración de la música y de Brigid como la
diosa matrona de la canción. Haz música tú mismo de todas las formas posibles, incluso
silbando! Y explore las ofertas musicales de otras personas, escuchando con
todo tu corazón y alma.

Las lunas de verano

Mayo: Luna de hoguera
Esta es la luna llena más cercana a Beltane, tradicionalmente el festival cuando el ganado
fueron liberados para pastar en los pastos de verano. Las vacas fueron paseadas entre
dos hogueras para bendecirlos y protegerlos en los meses venideros, y seguramente
Página 107

Se invocaba a Brigid, tanto como diosa del fuego como protectora del ganado. Recrear
este ritual para ti (con hogueras si puedes o simbólicamente con
llamas más pequeñas) y recibe la bendición de Brigid para todas tus actividades de verano.
Junio: Poesía Luna
El mundo está lleno de belleza este mes, con flores en su apogeo,
el clima cálido y suave, y los cuidados del invierno olvidados hace mucho tiempo. Dar
gracias a Brigid con la lectura de poesía que ensalza las bellezas de la
mundo natural y sus criaturas, o tal vez con una lectura de poesía amorosa, si
estás tan conmovido. La poesía leída en voz alta a la luz de la luna toca el alma y
puede inspirar sus propias ofertas creativas.
Julio: Luna de Roble Verde
Los árboles están más llenos y exuberantes, y los robles de Brigid son santuarios verdes
donde su sabiduría se puede buscar en la sombra fresca. A medida que sale la luna llena, busca
sacar un árbol favorito (roble o cualquier otro) y sentarse debajo de él para ver la luz de la luna
mundo por un tiempo. Deja que el silencio te envuelva. Escuche la voz de Brigid mientras ella
te enseña la tradición de la tierra.

Las lunas de otoño

Julio: Blackberry Moon
Esta es la luna llena más cercana al festival de Lughnasadh, el comienzo de
la temporada de otoño. Lughnasadh a veces se llama la "fiesta de la primera
frutas ", cuando las bayas en particular están en su punto más perfectamente maduro y
delicioso. La mora es sagrada para Brigid; invocarla horneando Bridey's
Brambly Crumble (ver página 49) y compartirlo con tus seres queridos.
Agosto: Sunbeam Moon
Si bien el clima todavía puede estar diciendo verano, la inclinación de la luz del sol
confirma que esta es la temporada de otoño. El ángulo de los rayos del sol en el
tardes evoca la historia de Santa Brígida colgando su capa en un
rayo de sol para secar. ¿Qué te gustaría colgar de un rayo de sol? Entregar
sus espíritus empapados y estados de ánimo húmedos a Brigid, y déjela calentarlos en

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su luz dorada curativa. Luego ve a ver la puesta de sol y la salida de la luna con un
corazón pacífico.
Septiembre: Luna de cosecha
Esta es la luna llena más cercana al equinoccio de otoño, y a menudo es la
la luna más grande y brillante del año. Brígida como diosa y santa
encuentra satisfacción en alimentar bien a las personas. Hónrala con una casa de cosecha
 Cena a la luz de la luna llena. Haga especial hincapié en invitar a quienes
puede necesitar la comodidad de una comida casera. Al día siguiente, comparte
su recompensa a través de una donación a un banco de alimentos local.

Las lunas de invierno

Octubre: Luna de la Profecía
La luna más cercana a Samhain extrae la sabiduría de los antepasados que es
siempre dentro de ti. Hazles un santuario de ofrendas y luego usa tu
métodos de adivinación favoritos para ver lo que nos espera en el próximo giro del
Rueda del año. Invoque los dones de videncia y claridad de visión de Brigid para
entender sus lecturas.
Noviembre: Luna de migración
Las grandes bandadas de aves migratorias llenan el aire con sus inquietantes cantos,
atrayendo tu atención hacia el cielo. Ellos y todas las criaturas migratorias tienen un
profundo conocimiento instintivo del lugar que les corresponde en cada estación. Como el
la luna llena se eleva sobre la tierra helada, pídele a Brigid que te bendiga con este
conocimiento, que siempre puede ir en la dirección correcta y
siempre encuentra el camino a casa.
Diciembre: Hearth Moon
Ya sea que tenga un hogar real en su hogar o no, el espíritu del
El centro de calentamiento es fuerte ahora. Cuida bien ese fuego con cualquier tradición
alimenta verdaderamente tu llama interior. Recuerda, Brigid te espera en la tranquilidad
momentos, así que asegúrese de hacer espacio para aquellos en medio de su temporada
celebraciones. A medida que sale la luna, abre tu espíritu a los misterios del pleno invierno.

Los aliados terrenales de Brigid

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Explorar las criaturas, plantas y piedras asociadas con Brigid es

otra forma de conocerla, así como aprendes sobre tus amigos mientras
descubre las cosas que disfrutan. Las afinidades que compartes te acercan más
juntos.
Como mencioné en el último capítulo, los libros a menudo enumeran ciertas plantas o
animales como pertenecientes a Brigid, pero es posible que deba usar su intuición y
conocimiento de los símbolos para comprender por qué (o si) esto es así. Recuerda tu
La relación con Brigid es exclusivamente tuya, y es muy posible que ella
presentarte a otros aliados que fortalecen un aspecto particular de tu alma
trabajar en esta vida.
Mientras explora los aliados de Brigid, primero conozca al aliado de manera personal.
nivel. ¿Cuáles son tus propios sentimientos al respecto? ¿Qué entiendes sobre
intuitivamente? ¿Qué regalo puede traerles o hacer surgir en ustedes? Hacer una
oración o encanto basado en lo que sientes que necesitas de este aliado: “Velocidad de
el salmón sea mío ”o“ La fuerza de la encina sea mía ”y así sucesivamente. Después de este
exploración intuitiva inicial, es posible que desee investigar un poco, utilizando
 libros e Internet, y familiarícese con otros
la gente se ha sentido acerca de la piedra, planta o criatura. Busque mitos y
folklore e interpretar su simbología. Cuestiona todo para ver si se siente
fiel a ti. Esta es la forma de enseñar de Brigid: una combinación de tradición y
sabiduría interior que se suma a esa tradición.
Si puede interactuar con el aliado de manera tangible, hágalo por todos los medios (algunos serán
más fácil que otros; los jabalíes, por ejemplo, deben ser abordados con
precaución). Las visualizaciones y meditaciones te conectarán con el aliado.
espíritu. Todos los aliados pueden ser visitados en el plano astral; asegúrese de vigilar
ellos también en el plano físico. Una vez que establezca una conexión con un
aliado, puede aparecer de formas inesperadas. Todos estos son seres que Brigid
bendice, protege y llama suya, tal como lo hace contigo.

Aves, bestias y peces

Brigid tiene tantos aspectos y cualidades que no es de extrañar que sea
asociado con tal variedad de criaturas. Conozcamos a algunos de ellos.

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Cisne
El cisne de hadas de Novia de bandadas ... 30
Cuando escucho la emocionante llamada de las bandadas migratorias en lo alto, resuena en
alguna parte anhelante de mi corazón. La sabiduría que ofrecen todas las aves migratorias es
para escuchar ese llamado del corazón y seguirlo a casa. En Irlanda, los cisnes migran a
Imbolc, y su partida es señal de que se acerca la primavera. Regresan a las
Samhain, trayendo el invierno. El conocimiento instintivo del cisne de dónde
necesita estar en todas las estaciones es una de las razones por las que es el pájaro de Brigid. Este es el
conocimiento del Hogar en su sentido más profundo, donde tu alma encuentra la paz. Es
sobre el tiempo, la dirección, el coraje y la gracia.
El cisne también es el pájaro de Brigid debido a su asociación con la poesía y
música. Los bardos maestros usaban el tugen , una capa ceremonial de plumas de cisne, para
Invoca el vuelo del alma hacia la inspiración poética. Los cisnes habitan en el
lugares liminales entre los mundos, y en la tradición celta transportan almas a
el más allá, la tierra brillante de Tir na nOg, para esperar el renacimiento. Como partera de
almas dentro y fuera de la vida, Brigid guía este viaje.
Los cisnes a menudo se consideran un símbolo de paz debido a su gracia,
apariencia tranquila. Aportan una nota de belleza pacífica a una escena rural. Pero
Los cisnes son poderosos y feroces, especialmente cuando protegen sus nidos.
Invoca la protección del cisne de Brigid para tu propio nido, sus alas blancas
extiéndase para repeler la energía negativa.
Las dos aves que aparecen con mayor frecuencia en los cuentos celtas de cambio de forma son
el cisne y el cuervo. La transformación de forma humana a cuervo es
voluntario, pero de humano a cisne puede ser el resultado de un hechizo o una maldición.
Los cisnes encantados llevan cadenas de plata o de oro como signo de su
 otro mundo, y si te encuentras con estos cisnes o los sigues,
puede ser llevado al Otro Mundo usted mismo. Algunas doncellas cisne soltaron
su forma emplumada y se vuelven humanos al amanecer o al crepúsculo; de nuevo, el
tema de la liminalidad, los tiempos intermedios y los intermedios. El cisne es
una criatura de umbral.

Cuervo

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En Imbolc, los cuervos son las primeras aves que anidan en Irlanda, su presencia es una señal
que Brigid está trayendo la primavera de regreso a la tierra. Eso solo sería suficiente
asociar cuervos y cuervos con Brigid, pero hay otras afinidades como
bien. 31 La madre y las tías de Brigid (Mórrígan, Badb y Nemhain) son todas
diosas cambiaformas que toman forma de cuervo, por lo que hay una familia
cariño por estas aves. Aunque la Mórrígan y sus hermanas invocan la
aspectos belicosos de los cuervos carroñeros, la conexión entre Brigid y los cuervos
es más pacífico. Los cuervos tienen el espíritu de soberanía sobre un lugar,
afirmando el derecho del propietario a vivir allí y cuidando todo lo que hay dentro. Cuervos
señalar las injusticias y decir la verdad, sin importar las consecuencias. Son
entre las más inteligentes de todas las criaturas, los guardianes de la memoria, los
historiadores del mundo mítico. Todos estos son aspectos de Brigid.
Los cuervos y los cuervos también son las aves de adivinación de Brigid, que ofrecen advertencias.
y mensajes oraculares, y llamar su atención sobre asuntos de interés. I
tengo muchos cuervos en mi casa, y siempre tienen mucho que decir.
Cuente el número de cuervos que ve volando o cuente el número de graznidos
que escuche y considere la importancia que ese número tiene para usted. Cuando un
El cuervo grazna de una manera que parece estar especialmente diseñada para ti, tómatelo en serio.

Vaca
Dale la leche, mi tesoro,
Con fluidez constante y serena.32
Brigid es protectora tanto de la vaca terrenal cuya leche sostiene el cuerpo
y la vaca blanca de otro mundo de orejas rojas cuya leche sostiene el alma. Su
madre, la Mórrígan, también es una cuidadora de estas vacas hadas, al igual que Santa
La madre de Brigid era una lechera y le enseñó a su hija las habilidades de
el cuidado del ganado.
La leche y la mantequilla eran dos fuentes principales de nutrición en los
Vida celta. Para los celtas rurales, la vaca era un tesoro, asegurando contra
inanición. La pérdida de una vaca fue desastrosa para la gente del campo, y Santa Brígida
era conocido por restaurar mágicamente las vacas a sus dueños. Ella también se volvió bien
agua en leche, hizo que las vacas dieran tres veces su leche habitual, y
Página 112

vasos bendecidos para contener leche hasta que la última persona hambrienta hubiera sido
satisfecho. La leche de sus propias vacas blancas era tan nutritiva que nadie
se necesitaba otra comida. Las vacas blancas de otro mundo de la diosa Brigid dan
leche que puede otorgar destreza poética o imbuir al bebedor con conocimiento
de la tradición curativa.
La vaca también representa la bondad de la tierra verde que la sustenta—
la tierra que Brigid despierta a la fertilidad por su cálida presencia. Una familia
vaca (o un rebaño de ganado para una tribu) significaba riqueza y seguridad. El fuego de Brigid
fue invocado para su protección, como vacas paseando entre dos
hogueras, ondeando antorchas sobre ellos o brasas bajo sus ubres, y
rociándolos con ceniza del fuego del hogar.
Las cualidades de constancia, generosidad y nutrición de Brigid se denominan
adelante cuando te alineas con su vaca aliada. La calma es otra de las
Las cualidades más mencionadas de Brigid, y una vaca plácida es la encarnación misma.
de calma. Es fácil imaginar a Brigid caminando con profunda satisfacción junto a
sus vacas y descansando en su tranquila compañía. Cuando rumias sobre un
problema o una elección, tomándose su tiempo con reflexiva deliberación, usted está
moviéndose a la velocidad de una vaca. Pero la calma no significa pasivo o complaciente. Vacas
pueden moverse rápido cuando les da la gana, y se requiere una gran energía para
generar leche. La leche es un símbolo de lo sagrado femenino y de la sabiduría.
pasó de madre a hija. La vaca es un símbolo de la constante de Brigid.
nutriendo, su cuidado que nunca cesa. La vaca siempre debe ser ordeñada, no
importa que. Hay que alimentar a la gente. La leche no debe desperdiciarse.

Oveja
La asociación de Brigid con las ovejas es simple y dulce. En los primeros días de
primavera, ella cuida a los corderos cuando nacen y actúa como partera de
proteger a sus madres. Ella trae la leche para sustentar a los pequeños.
(El día sagrado de Brigid de Imbolc también se llama Oimelc, "leche de oveja").
bendice los campos donde pastan sus ovejas y las protege de los depredadores.
Cuando llega el momento, bendice a los hilanderos y tejedores de lana y a todos los que trabajan
con artesanías de lana. Sus dones sanadores se pueden invocar trayendo tres

Página 113

ovejas en tu casa para dormir por tres noches. (Si haces esto, quiero
fotos.) Las cualidades que Brigid ofrece con este aliado son tranquilidad,
comunidad y confianza. Acomódese con la oveja de Brigid cuando sienta la necesidad de
comodidad.
 Jabali
Brigid no es solo la dueña de la vaca contenta y la oveja pacífica. los
El jabalí feroz también forma parte de su naturaleza. Aunque los jabalíes son a menudo
se piensa que simboliza el poder masculino, esto puede deberse a que la fuerza
y el liderazgo se han considerado rasgos masculinos en las sociedades patriarcales. No
lo mismo ocurrió con los antiguos celtas, que honraban el poder tanto en hombres como en mujeres.
Brigid no retrocede ante una batalla justa, ni duda en actuar.
rápidamente en la defensa de los débiles. El rey de todos los jabalíes, Torc Triath, es su
compañero en estas causas.
El jabalí era el símbolo del espíritu guerrero celta. Imágenes de jabalí
joyas adornadas, armamento, trompetas de batalla, monedas, ofrendas ceremoniales,
y cascos. En algunas partes de la cultura celta, estaba prohibido comer jabalí,
y algunos individuos tenían un geis (un tabú ritual) sobre ellos para nunca probar el
carne de jabalí. Pero para la mayoría de los celtas, los jabalíes y los cerdos domésticos eran un símbolo
prosperidad, y su carne se consideraba el mejor alimento en esta vida (y
El más allá). Hay cuentos mágicos de cerdos que fueron asados para el
fiesta de la noche, pero volvían a estar vivos por la mañana, en un ciclo interminable de
abundancia. Los milagros de Santa Brígida a menudo incluían tocino como uno de los alimentos
ella proporcionó mágicamente. Los jabalíes y los cerdos comen bellotas caídas de Brigid's
robles sagrados, impregnándolos de la sabiduría del roble que se transmite a los
que consumen su carne.
¿Está mal honrar a un aliado de la Diosa comiéndoselo? Debes escuchar
a tu propia guía interior aquí, como en todas las cosas. Pregúntale a Brigid cómo se siente
sobre esto para usted personalmente, y averigüe su propia geis sobre el consumo de carne,
sin juzgar a los demás. El agradecimiento y el respeto son la base de
este asunto. Desde ese punto de vista, tomando el cuerpo de un aliado para

Página 114

convertirse en parte de tu cuerpo es magia profunda; incluso podrías verlo como una
tipo de cambio de forma.

Criaturas ctónicas: serpiente y tejón

Los animales que viven tanto en la oscuridad como en la luz pasan por ese liminal
lugar umbral donde ambos mundos son conocidos y comprendidos. Su
el tiempo de profundización se equilibra con un tiempo de acción. Dos criaturas de este
mundo que pertenece a Brigid son la serpiente y el tejón.
Espera un minuto, ¿cómo puede la serpiente ser una de las criaturas de Brigid cuando
¿No hay serpientes en Irlanda y nunca las hubo? Primero que nada, recuerda que
Brigid no es solo una diosa irlandesa. Las tribus celtas eran de gran alcance y
sus creencias son parte de muchas tierras. Pero más allá de eso, Brigid está presente
hoy , en todo el mundo, y como tal, su tradición siempre se expandirá,
siempre y cuando no nos volvamos embrutecidos y dogmáticos al respecto. Existen
 serpientes en muchos de los lugares donde se conoce y se ama a Brigid.
Como mencioné anteriormente, la serpiente aparece en Imbolc como un signo de
calor regresando:
Temprano en la mañana de la novia
La serpiente saldrá del agujero.
No molestaré a la serpiente,
Ni la serpiente me molestará. 33
Todo el cuerpo de la serpiente toca la tierra y siente su energía y
temporadas a través de esa conexión íntima. Su conocimiento de la transformación
y la regeneración convierte a la serpiente de Brigid en su aliada de curación. La serpiente es una
guardián de pozos sagrados; ver una serpiente cerca de uno de estos lugares sagrados es un
signo fortuito de hecho. Vigilante y silenciosa, la serpiente observa el pozo
visitantes y juzga su conducta.
El tejón también emerge en la mañana de Imbolc y trabaja un poco
adivinación del clima contradictorio: un día soleado que revela su sombra
significa que se avecina más clima invernal, mientras que condiciones tormentosas y frías
significa que pronto seguirá un clima cálido. Esto se debe a que si Imbolc está bien y

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soleado, el Cailleach se dispone a recoger leña seca antes de acurrucarse

para preparar más invierno. Si Imbolc es tormentoso, Cailleach y Brigid son
reunión para intercambiar temporadas, y el Cailleach está teniendo una última explosión en
despedida antes de retirarse a su largo sueño. Más allá de esta conexión estacional,
la serpiente y el tejón son símbolos de sabiduría, tradición y
conocimiento compartido solo con los iniciados. Este es el aspecto docente de Brigid,
ella que te guía hacia la comprensión de tu propio potencial, si, como
serpiente y tejón, estás dispuesto a profundizar.

Salmón
Según la leyenda celta, la criatura más antigua del mundo es el salmón de
Conocimiento. Este venerable salmón vive en un pozo rodeado de
nueve avellanos sagrados, cuyas nueces de sabiduría lo alimentan. 34 Hay (como siempre)
alguna variación en los detalles de estas leyendas. Algunos dicen que hay un solo
Pozo de conocimiento y un solo salmón de conocimiento. Otros dicen que hay
Hay varios de estos pozos y cada uno de ellos contiene un salmón de conocimiento.
Alguna tradición dice que todos los ríos de Irlanda tienen un pozo en su cabecera, y
los salmones que provienen de estas aguas llevan su conocimiento a lo largo
la tierra. También se dice que el pozo y sus avellanos están en el
Otro mundo, y el agua es un portal entre los mundos. Todos estos se sienten
fiel a mí en su esencia.
El conocimiento del salmón llega a los humanos al recibir el regalo de un
avellana del salmón, bebiendo o bañándose en el agua que fluye de
está bien, o comer el salmón en sí: "Y quien pudiera atrapar y comer una
 de estos salmones estaría impregnado del intelecto poético más sublime ". 35 El
Los vínculos entre Brigid y el salmón son fuertes: aguas sagradas, dones poéticos y
conocimiento obtenido místicamente y divinamente inspirado. El salmón también es un
símbolo de abundancia; de hecho, en el momento del desove, las carreras del salmón pueden ser tan
abundante que los peces parecen saltar directamente a los brazos de los pescadores. Como nosotros
saber, una de las mayores alegrías de Brigid es proporcionar comida más que suficiente para
nutre el cuerpo y alegra el espíritu. Su aliado del salmón contribuye a esto
generosidad.

Página 116

El salmón tiene el conocimiento de la muerte estacional y el renacimiento, ya que

regresa a su lugar de nacimiento para desovar. Es guardiana de la memoria y ancestral.
sabiduría, bendecida por Brigid con un poderoso instinto que le dice cómo encontrar
su camino a casa.

Lobo
Aquí hay una historia de Santa Brígida: En Irlanda, hace mucho tiempo, un hombre fue sentenciado a
muerte por matar accidentalmente al lobo domesticado del rey. Siempre un defensor de
prisioneros, Brigid viajó a la corte para pedirle al rey que fuera misericordioso. Como ella
condujo su carro por el bosque, un enorme lobo gris corrió hacia ella. Pero
Brigid no tuvo miedo y se acercó al feroz animal, llamándolo a
su. El lobo saltó al carro y se acostó a su lado, lamiendo su
pies. Ella se dirigió a la corte, y la vista de ella caminando con el
Lobo salvaje a su lado asombró al rey. Brigid pidió compasión y
clemencia para el prisionero, y ofreció el lobo a cambio del que
fue asesinado. En algunas versiones de la historia, el lobo se queda feliz con el
King, y en otros relatos el lobo se va con Brigid. En cualquier caso, el
el prisionero se salvó.
Casi no incluí al lobo en esta sección sobre los animales de Brigid. los
historia anterior es la única conexión "oficial" entre Brigid y los lobos,
y en algunas versiones el animal es un zorro. Pero sentí que ella quería fuertemente el
lobo incluido, que se puede ver en la obra de arte que representa a Brigid: el lobo es
a menudo incluida en su iconografía, como si pusiera la idea en el
mente con tanta fuerza como ella la puso en la mía. Al meditar sobre por qué podría ser esto,
Me guiaron hacia los cuentos celtas de manadas de lobos que ayudaban mágicamente a arrear
ovejas y cerdos en un refugio, de lobos que devuelven corderos ilesos a sus
madres, y de lobos transformándose en humanos y viceversa. En cada
recurso que leí, "Aunque los lobos ahora están extintos en Irlanda ... " , y que
Frase quejumbrosa resonó como un aullido agudo en el viento.
Un símbolo celta de fuerza y coraje, el compañero lobo de Brigid
contrarresta el estereotipo feroz del lobo grande y malo con la realidad de su
naturaleza noble. Su lobo camina junto a los que luchan por la protección de su
Página 117

parientes terrenales. Invoque su presencia en oraciones por la tierra e invoque a Brigid

elocuencia y visión mientras trabaja de manera práctica para la supervivencia de todos
criaturas en peligro de extinción.

Un viaje que cambia de forma

En The Once and Future King , de TH White, el futuro Rey Arturo es
educado por el gran mago Merlyn al ser transformado en
varias criaturas y viviendo entre las sociedades de las criaturas. Se entera de
poder y coraje, libertad y honor, belleza y salvajismo. Brigid también
ofrece el don de cambiar de forma. Es una parte antigua del mito celta y
espiritualidad (que es, por supuesto, la razón por la que Merlyn el druida lo sabía), con
innumerables historias de mortales e inmortales convirtiéndose en pájaros o animales,
o incluso el grano o las olas del océano. Si bien es posible que no poseas la magia para cambiar
su forma física, puede cambiar su conciencia para alinearse con
Brigid's aliados y recibe sus enseñanzas.
Esta es una visualización que debe realizarse antes de acostarse. El borde brumoso del sueño es
uno de los momentos liminales en los que la magia es potente. Si sueles compartir
su cama con alguien, es posible que desee pasar esta noche solo, o
simplemente espere hasta que su compañero de cama se haya quedado dormido.

En la oscuridad, en tu suave cama, comienza a respirar lenta y profundamente.

Mantén los ojos cerrados y abre tu visión interior para que de buena gana
mira lo que te será dado. Sientes una presencia, suave como un susurro,
y siente la mano de Brigid pasar por tus ojos cerrados. Ella coloca en tu
mente una imagen de una de sus criaturas, tal vez una mencionada en este
libro o tal vez otro del que desea que aprendas.
Observa a la criatura por un momento y luego comienza a sentirte
cambiando de forma al mismo tipo de criatura. Siente la forma de tu
cuerpo, el peso o la ligereza, las habilidades que no tienes como humano,
y las habilidades humanas que ya no tienes. Observa cómo se ve el mundo
a través de sus nuevos ojos y cómo funcionan sus otros sentidos. Disfruta el
criaturas-guía que Brigid te ha enviado, y ve donde la guía y

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la visión te lleve. Puede ser un momento de conexión solo entre los dos
de usted, o puede unirse al rebaño o rebaño o escuela de la criatura. No intente
para dirigir conscientemente el escenario: el objetivo de este viaje es
 enseñarle cosas que no sabe en su estado mental humano habitual.
A diferencia de otras visualizaciones en las que te recuperas por completo
conciencia al final, en este cambio de forma te mueves directamente al sueño.
No luches contra la atracción del sueño, ya que cada visita con los aliados de Brigid tomará
siempre que sea necesario, y habrá otras visitas. Flotar fácilmente en
el mundo de los sueños.

Por la mañana, tome nota de los sueños que recuerde, pero no se preocupe si
no recuerdas ninguno. Según la tradición celta del cambio de forma, la esencia de
la criatura en la que te convertiste siempre está contigo. No necesitas esforzarte o
esforzarse por comprender las lecciones de los aliados: ahora son parte de usted y
revelará sus dones a su debido tiempo. Solo da gracias a todos los aliados que vengas
saber, y a su benefactora Brigid.

Plantas
Brigid se asocia con muchas plantas y árboles, incluido el diente de león, la avena,
angélica, menta, berros, prímula, hinojo, lino, artemisa, higuera, todos
zarzas y espinas, el serbal de protección y el avellano de
inspiración poética. Podrías pasar toda la vida conociendo su verde
aliados y lo que tienen para ofrecerte mágica, medicinal y
simbólicamente. Aquí hay algunos para comenzar.

roble
Hoy en día, el roble se asocia principalmente con Brigid debido a Kildare, cill
dara , iglesia de los robles, pero la conexión se remonta mucho más atrás. los
Los antiguos celtas practicaban sus ritos en robles sagrados conocidos como nemetons,
del viejo irlandés fidnemed , un santuario en un bosque. Según los celtas
Cronistas romanos, también hubo temibles robledales donde la luz nunca
penetrado y donde nadie, ni siquiera los druidas, puso un pie, donde "el
el resplandor de las conflagraciones provenía de árboles que no estaban en llamas, y serpientes

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entrelazados y deslizados alrededor de sus tallos ". 36 Esta combinación de sobrenatural

atributos habla fuertemente de Brigid: fuego que no tiene fuente terrenal y
serpientes oraculares entrelazadas con los árboles de la sabiduría. ¿Podrían estas arboledas
que estaban prohibidas a los sacerdotes han sido donde las sacerdotisas de Brigid la mantuvieron
¿fuego? Es un pensamiento intrigante. Los robles tienen otra asociación con
El fuego iluminador de Brigid; el folclore dice que los robles atraen los rayos más que
otros árboles, y esa madera de un árbol golpeado por un rayo es divino
inspiración. Sobre todo, los robles están asociados con la sabiduría, la sabiduría que
viene con la edad y la resistencia.

Prisa
Las prisas representan las bendiciones de Brigid de refugio, hospitalidad y protección. En
 Casas de campo celtas, juncos se utilizaron para techos de paja y fueron
esparcidos en los pisos de tierra, otorgando esas bendiciones a la casa de arriba a abajo
fondo. Los juncos se colocaron ceremonialmente a través del umbral en Imbolc para
dar la bienvenida a Brigid y dar la bienvenida a los demás en su nombre. Las luces de emergencia eran
también hecho y quemado en honor a Brigid. Estos son la médula seca (la
parte central) de juncos, sumergidos en sebo u otra grasa y utilizados en lugar de
velas costosas por la gente del campo. Esta fue una de esas tareas del hogar que
tenía que hacerse con fidelidad y con frecuencia, ya que las luces de emergencia no ardían por más
de cuarenta minutos más o menos. Las cruces de Brigid (ver página 25) son tradicionalmente
hecho de juncos, y los trozos sobrantes se pueden guardar para que los amuletos se guarden
debajo de los colchones para curar o llevar para protegerse cuando viaja,
especialmente en el agua. Los juncos son una planta de agua asociada con pozos sagrados y
manantiales: se sabía que Santa Brígida causaba que surgieran manantiales donde
los juncos fueron arrancados de la tierra. Los juncos crecen en los humedales, uno de los
lugares liminales bendecidos por Brigid. También se pueden encontrar hadas allí, escondidas
entre los juncos. Si se encuentra con uno, discúlpese y váyase lo antes posible.
posible.

Tréboles
¡Oh, el trébol, el verde e inmortal trébol!

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Hoja elegida
De bardo y jefe,
¡El trébol nativo de la vieja Erin! 37

El nombre trébol es una anglicización de seamair óg , trébol joven. Smo

Se dice que Brigid eligió Kildare como lugar para su monasterio.
debido a sus gloriosos campos verdes de trébol, que servirían bien para
fines de pastoreo. Hay un animado debate sobre qué planta es la verdadera
trébol, y hay media docena de variedades de trébol que compiten por el título.
Algunas personas dicen que el trébol no es un trébol sino una planta distinta que
sólo crece en Irlanda; no es cierto, pero muestra cuán apasionadamente los irlandeses
han abrazado el símbolo. La explicación habitual del trébol
El significado es que San Patricio lo usó para ilustrar la idea del Santo
Trinidad a los druidas, que no podían comprender el concepto de una deidad que estaba
tres en uno. Esto es ridículo, por supuesto, ya que las deidades trinitarias eran bien conocidas.
a los celtas. Me gusta imaginar que la escena era algo como esto: Patrick
sostuvo el trébol y señaló las tres hojas en un tallo, y el
Los druidas dijeron: "¡Oh, te refieres a Brigid!" En cualquier caso, esa historia no fue contada.
hasta 1200 años después de la época de Patrick, y no aparece en ninguno de sus
propios escritos. (Internet no inventó el concepto de perpetuar
citas mal atribuidas!) Podemos abrazar el trébol como un símbolo de
Triplicidad de Brigid. El trébol de cuatro hojas se considera afortunado debido a su
 rareza, pero para mí el seamair óg de tres hojas tiene la verdadera suerte, la suerte
de conocer a Brigid.

Piedras
Aunque los celtas veneraban tanto las piedras grandes como las pequeñas, no existen
piedras o cristales tradicionalmente asociados con Brigid, hasta donde yo sé. Pero
He estado trabajando con piedras desde la locura del cristal de la década de 1980, y
Me gusta incluirlos en mis devociones. He hecho mis propias asociaciones para
Los aliados de piedra de Brigid, y te animo a que encuentres algunos también. Todas las piedras tienen
cualidades y energías intrínsecas que surgen cuando se sostiene o se usa.
Hay muchos libros que dan las propiedades generalmente aceptadas de las piedras.

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y cristales. Puede estar de acuerdo con estos libros, pero no se limite a ellos.
A veces establecerás tu propia conexión con una piedra que te dice
eres algo completamente diferente.
Para comenzar, aquí hay piedras que invocan a Brigid. Puedes trabajar con
estas piedras solas o en combinación (más bien como gominolas). Todos ellos
son fáciles de encontrar en piedras crudas o pulidas / caídas, así como en joyería.

• Curación: Granate. Esta rica piedra roja promueve y afirma tu natural

estado de bienestar saludable. Restaura el equilibrio y somete el caos (como
virus) a lo largo de su cuerpo y hacia afuera a través de su aura. Cuando usted
Use o sostenga granate, puede sentir a Brigid "arreglando las cosas".
• Coraje: Citrino. Esta es la variedad dorada de cristal de cuarzo, y su
la energía se siente como sostener un rayo de sol en la mano. Es una de las pocas piedras
que nunca adquiere energía negativa sino que irradia optimismo puro y
invencibilidad. El miedo no puede tocarte cuando usas o llevas citrino, una piedra
muy querido por Brigid.
• Autoestima: ámbar. El ámbar era muy apreciado por los antiguos
Celtas. Técnicamente no es una piedra, esta savia fosilizada llama a tu Brigid-
dadas fortalezas y poder personal, ayudándote a aspirar a la excelencia.
El ámbar es una joya de liderazgo, confianza y nobleza.
• Paz: ágata musgo. Esta piedra con sus verdes suaves y azules grisáceos
evoca a Brígida de las aguas del pozo. Sus inclusiones minerales se asemejan al musgo y
helechos que parecen flotar en su traslucidez. Cuando usas o sostienes musgo
ágata, el suave murmullo del agua sobre las piedras resuena en los lugares profundos de
tu corazón ... la profunda paz de Brigid.
• Transformación: obsidiana arcoíris. Nacido del fuego, este cristal volcánico
la piedra explota a través de patrones atascados de dolor, desesperación, culpa, adicción, ira
… Lo que ya no te sirve o quizás nunca te sirvió. Dentro de su
profundidades negras, resplandecen fuegos iridiscentes. La obsidiana es reflectante, actúa como un oscu
espejo para revelar lo que quizás te hayas estado negando a ver. Con Brigid en
tu lado, no tienes nada que temer.
Página 122

Además de usar y llevar estos aliados de piedra, también puedes hacer elixires
cargados de su esencia. Agua pura de manantial o de pozo, whisky ( uisce
beatha , agua de vida), o se puede usar una mezcla de los dos. Simplemente coloque el
piedra y líquido en un recipiente de vidrio o cerámica, séllelo y déjelo reposar por un tiempo
de tiempo que te parezca adecuado, como un ciclo lunar, desde el día sagrado hasta el día sagrado
día, o durante una vigilia de fuego de diecinueve días. Incluso solo veinticuatro horas
hacer una poción potente, especialmente si está potenciada por la luz del sol y la luna
y oración. Puedes beber estos elixires para infundir tu ser con la energía
bendiciones de las piedras.

Lugares sagrados de Brigid

Mientras comenzaba este libro, un amigo se estaba preparando para partir hacia Irlanda, con
la intención de visitar sitios dedicados a Brigid. Yo tenia dos relucientes
piedras de calcita dorada en el altar Brigid en el espacio de trabajo de mi casa, y le di
su uno para colocar en algún lugar de Irlanda para mí, para atar enérgicamente los dos
lugares juntos, lo que hizo muy amablemente, en el pozo de Brigid cerca de Liscannor.
Una mañana, mientras encendía mi vela matutina en mi altar, miré mi
manos la piedra que quedaba atrás, cerré los ojos y me imaginé que
otra piedra, viendo las energías entre ellos como una corriente de luz luminosa. I
agradeció a Brigid por tener un vínculo tan fuerte con un lugar que era sagrado para ella, y
Escuché una respuesta clara: Este también es un lugar que es sagrado para mí. ¡Pero por supuesto!
Brigid no está solo en Irlanda o en esos lugares antiguos y venerados. Ella es
en todas partes, en todos los lugares donde es amada. Los celtas tomaron sus deidades
con ellos cuando se mudaron de un lugar a otro, y así es conmigo, y
contigo. Como con mis dos piedras, dondequiera que hagamos un espacio sagrado para
Brigid, conectamos nuestra energía con los lugares conocidos que la retienen
esencia.

Kildare
El nombre Kildare es de cill dara , iglesia del roble, pero los robles fueron
allí mucho antes de la Iglesia. Los druidas practicaban sus ritos allí debajo
grandes robles, su árbol más querido. Las leyendas dicen que la diosa Brigid

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fue adorada allí, su llama perpetua atendida por diecinueve sacerdotisas,

 cada uno por un día. El vigésimo día, la propia Brigid mantuvo la llama
incendio. Estas pocas cosas se cuentan comúnmente, pero la historia de Kildare es
lleno de lagunas, y como con gran parte de la tradición de Brigid, debemos reconstruirlo
junto con conjeturas como pegamento. El sitio web de la propia ciudad dice
que Santa Brígida pudo haber sido una conversa del grupo de sacerdotisas
que tendió la llama de la diosa en ese lugar, que es un interesante
versión del cuento de Brigid. Tal vez Santa Brígida vagó de su casa a
Kildare, conoció a las sacerdotisas allí, se convirtió en una de ellas y luego se convirtió
al cristianismo (tal vez porque su madre era cristiana).
Si la llama perpetua fue atendida por Santa Brígida en el siglo V, y
Se informó que todavía era atendida por hermanas de su monasterio hasta el
siglo XII, eso es al menos seiscientos años de devoción ininterrumpida
añadido a quizás miles de años antes de eso. Aquí es donde atendemos
llama de Brigid , las mujeres de Kildare pueden haber dicho a los que trajeron
la nueva religión. Llámala diosa o santa o como quieras: la llama
será atendido.
Cómo Santa Brígida consiguió el terreno en el que construir su monasterio es una historia
que tiene varias versiones, y esta es la que más me gusta, que se remonta a la
principios de la Edad Media. El rey de Leinster tenía tierras, riquezas y poder,
pero también tenía algo más: las orejas de un asno. Habiendo escuchado de muchos
fuentes de los milagros de Santa Brígida, le pidió que le curara el culo como si
orejas. Brigid estuvo de acuerdo y, a cambio, le pidió al rey que le diera "un poco de tierra".
para el monasterio que estaba estableciendo en Kildare. El rey se mostró reacio a
renunciar incluso a una parte de sus preciadas posesiones, por lo que Brigid dijo que
sólo pediría la mayor parte de su tierra que cubriera su manto. El rey estuvo de acuerdo,
y Brigid realizó un milagro que le dio al rey una belleza perfecta
oídos humanos. Luego la visitó en Kildare para completar el trato y tramar
la cantidad de tierra que mide su manto. Brigid sonrió, despegó
su manto verde esmeralda, y lo puso sobre la tierra. La capa mágicamente
se expandió, extendiéndose más y más sobre la tierra, hasta que el rey suplicó
que ella se detuviera, lo cual hizo de buena gana, habiendo logrado lo que necesitaba para

Página 124

su propósito, y le enseñó al rey un par de cosas sobre la generosidad en el

negociar.
El monasterio de Brigid se convirtió en un centro de becas. Ella fundó una escuela
para el arte, en particular iluminaciones y trabajos en metal de excelencia incomparable,
tan bien que algunos espectadores declararon que eran obra de ángeles, no
humanos. En el momento de la muerte de Santa Brígida, la comunidad que estableció
entre los robles había una poderosa ciudad catedralicia, famosa en toda Europa.
Hoy, Kildare es Brigid Central, el corazón de la adoración para los devotos de la
diosa y el santo. La Catedral de Santa Brígida domina la ciudad,
construido en el mismo sitio que el monasterio de Brigid. Brigid's Well está a una milla
 del centro de la ciudad. Las Hermanas Brigidine de Solas Bhríde tienen un centro
dedicado a Brigid y en Imbolc 2006, la presidenta de Irlanda Mary
McAleese encendió la llama de Brigid en una escultura permanente en el centro de la
plaza de la ciudad. La escultura es una columna alta que se abre a un grupo de robles.
hojas, en el centro de las cuales hay una copa de bellota que sostiene la llama. los
El diseño estaba destinado a honrar tanto a Santa Brígida como al culto druídico.
que la precedió durante mucho tiempo, en reconocimiento del hecho de que Kildare, cill dara , ha
Siempre ha sido un lugar sagrado.

Dedicando un pozo en nombre de Brigid

Mickie Mueller
Mickie Mueller es artista, ilustrador, autor, maestro de Reiki y pagano.
Ella trabaja con los espíritus de la naturaleza y varias deidades, incluyendo
Brigid, por la curación de uno mismo, sus seres queridos y la tierra.
___
Cuando mi familia se mudó a nuestra casa rural en el campo, por primera vez
alguna vez tuvimos un pozo. Esta fue una idea fascinante para mí: agua natural,
filtrado a través de su lecho de piedra caliza. Cuando vivía en los suburbios solía
recoger agua de lluvia para limpiar mis piedras y cristales y para hechizos,
pero ahora tenía una fuente natural en cada grifo.
Hago mucho trabajo de curación como bruja y practicante de Reiki y una
de mis deidades favoritas para este trabajo es Brigid. Pensé en ella sagrada

Página 125

pozos, especialmente el de Kildare, y lo que los hacía sagrados. I

soñado con líneas ley que conectan los lugares de poder en la Tierra, el concepto de
unidad, y el hecho científico de que todas las moléculas de agua en la Tierra tienen
estado aquí desde el principio, evaporándose en nubes y retrocediendo
a la Tierra de nuevo como lluvia mientras el ciclo continúa sin fin. Me sucedió a mí
que las moléculas de agua de mi pozo han sido parte del océano,
glaciares, ¡e incluso los pozos sagrados de Brigid en Irlanda! Lo decidí en
Imbolc bendeciría nuestro pozo y se lo dedicaría a la diosa Brigid, así
despertando esa energía y empoderando al agua con su poderoso
bendición y curación.
Imbolc en Missouri es a menudo helada, y ese día tuvimos lluvia helada.
Usando aceite de romero y lavanda, ungí una vela blanca y
lo rodeó de serbas. Pongo mi vela en un acero y un vaso
linterna para protegerlo de la mezcla invernal que cae del cielo. Puse mi
Estatua de Brigid en el manto de la chimenea, así que miró por la ventana.
directamente en el pozo, pero estaba a salvo de los elementos. El sol se puso mientras yo
abrigado y sali, mi vela en una mano y un escrito
bendición en el otro.
Coloqué mi vela encima del pozo y la encendí. Tirando de todos mis
 pensamientos acerca de las conexiones, la unidad y la diosa Brigid misma,
empezó. Sentí su poder arremolinándose en el aire, en la tierra, viviendo en el
llama y en el agua bajo mis pies, mientras pronunciaba mi bendición:

Bendigo este pozo en nombre de la diosa Brigid en su fiesta de

Imbolc.
Que estas aguas se llenen de su poder, luz y gracia. Al igual que con
su santo pozo de Kildare, así será en las aguas de esta tierra.
Que todos los que toquen estas aguas se llenen de sanación para la mente, el cuerpo,
y espíritu.
Que las aguas de este pozo se llenen de las bendiciones de la diosa
Brigid en su fiesta de Imbolc.

Página 126

Por el poder de la tierra, el aire, el fuego y el agua, llamo a este pozo Brigid's
Bien. Que su energía amorosa nos bendiga y nos preserve con su curación,
protección y gracia.
¡Como yo quiero, así será!
La vela de su linterna parpadeó mientras el hielo caía a su alrededor. I
me retiré al calor de mi hogar, y mi familia compartió una comida de
sopa cremosa y postre de zapatero de moras en honor a Brigid.
Ahora todas nuestras duchas y baños están llenos de energía sagrada. Nuestra
los platos que sirven alimentos nutritivos se lavan con agua bendita.
Nuestra ropa que protege nuestro cuerpo del frío está impregnada de
energía protectora de la Diosa. El agua que bebemos nos llena de
energía curativa. Planeo volver a dedicar nuestro pozo cada año en Imbolc.
Ojalá hubiera pensado en bendecir nuestra agua antes. No hay razón por la cual
no puede hacer lo mismo si tiene agua de la ciudad. Localice la tubería principal
que lleva a tu casa, y ata una cinta blanca alrededor, haz un nudo tres
veces, y con cada nudo di: "En el nombre de la diosa Brigid".
Dentro de la casa, coloque una vela blanca en un candelabro de jarra, luego ate
otra cinta blanca del mismo carrete alrededor del frasco, anúdalo tres
veces, y con cada nudo di: "En el nombre de la diosa Brigid".
Ahora la vela y el tubo entrante están conectados energéticamente. Poner
la vela en el fregadero de la cocina y realizar la misma bendición que hice para
mi bien. Todas las cañerías que llevan agua a nuestros hogares son las modernas
equivalente a un pozo, de la misma manera que la cocina de gas o eléctrica en el
La cocina es el equivalente moderno del hogar. Es el concepto que
llave. Recuerda que todas las moléculas de agua han estado en todas partes: sagradas
pozos, el vasto océano, y flotando sobre nosotros en las nubes. Por qué no girar
toda el agua que entra a tu casa en una bendición para todos los que viven
allí y compartir conscientemente las bendiciones de Brigid todos los días?
 Para obtener más información sobre Mickie, consulte el Apéndice de colaboradores .

Holy Wells and Springs

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Brigid es una diosa del agua y del fuego: espiritualidad celta

no rehuye tales paradojas. El agua es el elemento de Brigid
curación. A lo largo de las tierras celtas, hay miles de pozos que han
ha sido honrado como sagrado y mágico durante milenios. Puede haber tantos como
3000 pozos sagrados solo en Irlanda y Gran Bretaña. Algunos son tradicionalmente
asociados con Brigid, como Kildare y Liscannor, pero aquellos que
buscarla he encontrado a Brigid en innumerables otros lugares donde las aguas frescas
brotan de la tierra. Al igual que con otros lugares paganos antiguos, muchos pozos han
ha sido rebautizado para honrar a los santos. Para mí, esto simplemente confirma su poder.
Lo sagrado es sagrado y la magia es magia, como sea que lo llames. Como con todo
que tiene que ver con Brigid, mire más allá de las diferencias religiosas y encuentre el
raíces espirituales comunes.
La costumbre de atar cintas o tiras de tela a los árboles cerca de un pozo es una forma
de magia curativa. Estos paños, llamados clooties, se sumergen en el agua y se
tocado a la parte afectada del cuerpo. El clootie absorbe la dolencia y
luego se ata al árbol, donde gradualmente se pudrirá, llevándose la dolencia
con eso. Algunos pozos tienen piedras grandes con hendiduras talladas o naturales.
donde en tiempos pasados los buscadores podían acostarse y dormir junto al pozo para
recibir sanación adicional. Las mujeres que esperaban quedar embarazadas o se enfrentaban a una
El parto difícil podría descansar allí en los brazos de Brigid la partera. Uno
tal piedra, conocida como la silla de Santa Brígida, protegería para siempre el
cuidador por accidente o muerte súbita.
Las ofrendas de metal a las aguas de los pozos son tradicionales y apropiadas para
Brigid como diosa de la artesanía en metal. Las tazas de metal eran una ofrenda favorita en el
pasado, al igual que figurillas de metal, botones y alfileres. Hoy la gente ofrece monedas a
"Pozos de los deseos" en todas partes sin darse cuenta de que están manteniendo los antiguos
tradición sagrada viva. La próxima vez que pases por esa fuente en el
centro comercial, tómese un momento para conectarse enérgicamente con los pozos sagrados y
Ofrezca un centavo brillante a Brigid.
Dadas con el espíritu adecuado, las clooties de colores alegres que soplan en la brisa
son mucho más que un simple "Yo estuve aquí". Dicen que eres
entregando su confianza a Brigid. En la tradición celta, pozos sagrados y mágicos

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 son aberturas entre los mundos, y como en todos los portales, Brigid es
allí. Los umbrales son lugares de elección, ¿cruzarás? En su santo
Wells, Brigid le pregunta si elige la curación. Ella obrará milagros
en su nombre, pero debe comprometerse con esa elección. Puede que no venga en el
forma que esperas, pero Brigid nunca te dejará sin curar.

En cada roca y susurro del viento

Mara Freeman
Mara Freeman ha estado enseñando espiritual y mágico celta
tradiciones durante más de treinta años, tanto en persona como a través de sus libros
y programa de aprendizaje a distancia, Avalon Mystery School. Ella lidera
viajes sagrados a sitios antiguos en las tierras celtas.
___
Uno de mis pozos favoritos de Brigid está en el lejano oeste de Irlanda en el
Península de Dingle. En realidad, se conoce como el pozo de Gobnait: Gobnait era un
santo del siglo VI cuya fiesta a principios de febrero coincide con
Brigid's, y comparten muchas leyendas similares. Por ejemplo, ella estaba
una de las tres hermanas que llevaban fuego en sus delantales sin conseguir
quemado. Con la llegada del cristianismo, dice la leyenda, las hermanas
desapareció en el suelo y brotó como manantiales sagrados. Parece
como Gobnait puede haber sido una mujer santa histórica que se convirtió en
combinado con Brigid. Una razón por la que amo esto es que está a mitad de camino.
por la ladera de un acantilado que domina el salvaje océano azul. A
escultor moderno ha tallado el rostro de una mujer en piedra en el pozo,
que es muy hermoso. Es un pequeño santuario austero y elemental sin ninguno
de los adornos religiosos que obtienes en los lugares más frecuentados, solo el
el grito de las gaviotas y el estruendo del mar contra las rocas muy abajo.
En el oeste de Escocia, a Brigid a menudo se la llamaba "La novia de las islas".
y se asoció particularmente con la isla sagrada de Iona. La energía
de Brigid es sorprendentemente fuerte en esta pequeña isla, a pesar de que
Tanto la abadía moderna restaurada como las ruinas medievales no son
asociado con ella pero con un santo varón, Columba. Cuando tomo grupos

Página 129

allí, hacemos las cruces de Brigid con las cañas y las llevamos a la
cima de un antiguo castro celta llamado Dun I, un lugar muy puro y poderoso
lugar que domina una vista espectacular de toda la isla y
mar circundante. Aquí bendecimos las cruces en un manantial sagrado conocido como
el Pozo de la Juventud. La leyenda cuenta cómo la antigua diosa llamaba al
Cailleach sobrevuela las montañas y el mar para visitar el manantial al final de
cada invierno. Cuando bebe las aguas, se convierte en su joven
aspecto de Bride, la doncella de la primavera. También he pasado tiempo solo
 allí y tengo recuerdos particularmente agradables de uno a principios de junio cuando me senté
zambullé mis pies descalzos en el agua sorprendentemente fría, que era
rodeado de las más hermosas orquídeas violetas silvestres. Es un verdadero
lugar mágico, y el poder del Sagrado Femenino está en cada roca
y susurro del viento.
Para obtener más información sobre Mara, consulte el apéndice Colaboradores .

Adoración, devociones y oración

Al escribir este libro, me encontré dudando sobre el uso de la palabra
adoración . La adoración tiene muchas connotaciones que se superponen en el contexto de
religión dominante. En el peor de los casos, tiene matices de sumisión o de entrega.
sobre el poder. A veces, observar los significados fundamentales de las palabras puede ayudar
los recuperamos de una manera que sea curativa y empoderadora. La adoración es un
buena palabra, una palabra fuerte, con sus significados fundamentales de "dignidad" y
"el respeto." Cuando ofreces tu adoración a Brigid, la estás respetando como
digno de alabanza y confianza, y también de proclamar su propia dignidad como
su adorador. El amor fluye en ambos sentidos.
Una palabra que suelo usar más que adoración es devoción . La adoración me parece
ser el sentimiento que motiva las devociones. Las devociones son formas activas de
ofreciendo adoración, y están limitados solo por su imaginación. Cuando usted
crea un altar a tu diosa, eso es un acto de devoción. Cuando enciendes
un poco de incienso allí, ese es otro acto de devoción. Cuando dices una bendición
sobre la papilla de la mañana o colóquese una joya a la que se haya dedicado
Brígida o sumérjase en un baño lustral: todas estas son devociones. Tú

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puede vivir su vida todos los días como un devoto simplemente cambiando su
conciencia hacia lo sagrado.

Léitheoireacht Diaga: Lectura divina

La lectura para la iluminación es una práctica devocional simple que consta de cuatro partes.
Puede ser su práctica diaria completa, especialmente en tiempos agitados, y proporciona
un agradable oasis de tranquilidad cuando está ocupado. También tiene la ventaja
de movilidad: puede hacerlo en cualquier lugar donde se encuentre. Esta es una practica
tomado de los benedictinos, que lo llaman lectio divina , lectura divina—
en irlandés, léitheoireacht diaga (LAY-hee-racht JEEAH-gah). 38 Se adapta bien
a los devotos de Brigid, ya que se trata de extraer un significado más profundo de
la palabra escrita.
La primera parte es léitheoireacht , lectura. Simplemente abra un libro y lea
párrafo o dos. El libro puede ser cualquier cosa, de verdad. Es posible que desee mantener
una pequeña pila de libros cerca de su altar o en otro lugar donde haga esto
practicar, o simplemente puede ir a una estantería y sacar una al azar. Yo no
Le recomiendo que utilice uno de los muchos libros excelentes que ofrecen una
lectura para cada día. Utilice una selección más aleatoria y variada para su
 práctica léitheoireacht , para que Brigid pueda trabajar con usted para proporcionar lo que es
necesario para ese momento.
Entonces ... abres tu libro y lees, con total atención, durante un par de
párrafos. Quizás leíste una página entera. O tal vez solo lees uno
línea. Esté presente con las palabras; deja que te alcancen.
Luego viene la segunda parte: smaointeach (SMIHN-tyach), que significa
considerado. Deje el libro a un lado y muévase pacíficamente a la reflexión. Tu
propio corazón y Brigid te han atraído a estas palabras hoy. ¿Por qué? Deja que
el alma se eleva con las palabras que acabas de leer. Deja que te lleven tan lejos como quieran.
Sabrás cuándo es el momento de pasar a la tercera parte: urnaí (UHR-
nih), la oración del corazón. Habla tus propias palabras ahora, a Brigid o
a quien quiera dirigirse.
La última parte es rinnfheitheamh (RIHN-neh-ehv), contemplación. Tu aquí
podría escribir en su diario o simplemente sentarse con sus pensamientos durante unos

Página 131

momentos. Sienta la plenitud de su espíritu, mente y ser. Dar gracias.

Vuelve al día.

Un libro de devociones
La lectura sagrada es una excelente manera de enraizarse en una práctica diaria y
abre tu espíritu a una conexión más profunda con Brigid. Llevándolo al siguiente
paso, crear su propio libro de devociones es en sí mismo un acto de devoción amorosa
¡Y también es divertido! No se asuste si esto le parece mucho trabajo. Puede
no atrae a todos, e incluso si le atrae a usted, considérelo un
proyecto de varios años, algo a lo que agrega cuando se siente motivado a hacerlo.
Empiece por comprar un libro en blanco, dos o cuatro, por ejemplo, cuatro libros de temporada.
libros para comenzar sobre Imbolc, Beltane, Lughnasadh y Samhain. A diferencia de un
diario, donde quieres sentirte libre de garabatear y hacer un lío, un
Un libro devocional que está destinado a durar toda la vida puede ser un poco más elegante.
Los diarios en blanco vienen en una magnífica variedad de tamaños, papeles y portadas. Hacer
¿Quieres sábanas con o sin forro? Un libro pequeño y grueso, como un medieval
breviario o una libreta encuadernada en piel estampada con un diseño celta? Si usted
conoce un encuadernador, podrías tener un libro especial hecho para ti, tal vez
usando la tapa dorada de un libro antiguo cuyas páginas se están desmoronando. O
¡tome una clase de encuadernación y hágalo usted mismo! (Tomé una puntada copta
taller y me encantó el proceso, que es fácil de aprender y tiene un
sensación satisfactoriamente antigua, tanto en la elaboración como en el libro terminado).
Agregue fechas en la parte superior de las páginas, solo el mes y el día, no el año.
Es posible que desee incluir también páginas para los días que cambian las fechas, como el
solsticios y equinoccios o lunas llenas y lunas nuevas. Estas fechas lo hacen
fácil de encontrar su lugar, en caso de que se salte un día al leer de su
devocional (confía en mí, lo harás). Crea un marco que se adapte al tuyo
 prácticas devocionales o lo que le gustaría que fueran. Dentro de este suelto
marco, tu imaginación puede tomar vuelo. Aquí hay algunas cosas que
Podría incluir:
• Una lectura, oración o poema que lo inspire y lo prepare para su
día. Aunque la inspiración para sus devociones es Brigid, las lecturas

Página 132

no tienes que ser celta. Brigid ama todo el lenguaje, toda la poesía, todas las formas
los tejedores de palabras crean sus ofrendas de belleza. Cualquier palabra que hable de
espíritu a usted lo hará. Escríbalos a mano o péguelos en una versión impresa.
• Un tutor o un aliado del día. Esto podría ser un antepasado, un rol
modelo o maestro del alma, un aliado animal (o árbol o piedra), un espíritu de la naturaleza, o
quizás una de las diosas hermanas de Brigid. Para mí, estos cambian con el
estaciones. Por ejemplo, en un día de otoño, podría recurrir al
energía madura dorada de calabaza para rodearme de fecundidad.
• Algo por lo que estás agradecido. Asegúrate de convertirlo en algo que
siempre estará agradecido, como la belleza de la luna naciente, la
la simple bondad del pan, o el reconocimiento de tus talentos por parte de otros.
Piense en encontrar esa entrada año tras año y decir: "Sí,
Todavía estoy agradecido ". (Dar gracias por tu novio puede que no tenga tanta
significado duradero!)
• Un desafío o una tarea. En muchas tradiciones religiosas, los días santos y
Los ciclos estacionales ofrecen oportunidades para el crecimiento espiritual a través de tales
actividades como el ayuno, la observación de un día de silencio, la realización de ofrendas específicas,
hacer reparaciones y expiación, y llevar la mente en una nueva dirección.
Aprovecha las cualidades de Brigid para incluir tales cosas en tu devocional.
libro, no todos los días, tal vez, pero aquí y allá: un día para ofrecer caridad, un
un día para aprender un nuevo oficio, un día para encontrar un nuevo poema para amar, etc.
• Sugerencias de otros recursos. Habrá días en los que estés
sentirse inspirado y días en los que necesitará un impulso adicional de inspiración.
Tome notas de libros, música, obras de arte y actividades que se adapten a las estaciones y
ciclos de su año devocional.
Puede incluir solo uno de estos en una página o más de uno, ya que está
inspirado para hacer. Recuerde que puede (y lo hará) agregar a este libro a lo largo del
años. A continuación, se muestra un ejemplo de una página diaria que incluye varios de estos
sugerencias:
Página 133

El placer de la oración
A través de la práctica diaria, en el ritual, en las celebraciones festivas y en el
llegar espontáneamente a Brigid en momentos de alegría y dolor, ofrecemos
nuestra oración. Al igual que la adoración , la palabra oración puede ser un botón caliente, y algunos
Los paganos prefieren no usar la palabra en absoluto, asociándola con poder sobre
dogma y control autoritario. Esto es lamentable, ya que la oración es uno de los
más bellas creaciones de la humanidad. Puede ser tan simple como un susurro.
"Gracias" o tan elaborado como una misa alta. Puede ser silencioso o hablado, cantado
o bailado, escrito o improvisado. La oración viene de las profundidades de la desesperación
y las alturas del éxtasis.
Diferenciar entre "oración" y "oraciones", ya que he descubierto que el
La objeción que algunas personas sienten hacia la oración tiene que ver con las oraciones establecidas.
que se dicen de memoria, en lugar de un acto de oración espontánea que viene
desde el corazón. Es cierto que simplemente recitar una oración compuesta puede ser

Página 134

sin sentido, pero eso no devalúa tales oraciones en sí mismas.

Brigid es la diosa de la poesía, después de todo, y ama la palabra escrita.
Leer y (especialmente) escribir oraciones es un componente poderoso de Celtic
espiritualidad. La belleza del lenguaje canta a través del espíritu cuando las oraciones
se hablan en voz alta.
Tú eres la luz del rayo del sol,
 Tú eres la estrella suprema de la guía,
Tú eres el paso del ciervo de la colina,
Eres el paso del corcel de la llanura,
Eres la gracia del cisne nadador,
Tú eres la hermosura de todos los hermosos deseos. 40
Se trata de tu intención. Si realmente escuchas cada palabra, comprende la
orar con toda la mente y tratar de comprender su sabiduría, no es necesario
miedo a que sea monótono. Traes las palabras vivas con el fuego de tu
amor.
Como mencioné en la sección "Las hermanas de Brigid" al principio de este capítulo,
Las oraciones a María a menudo funcionan bien para Brigid, ya que las cualidades y los dones
invocado corren con fuerza a través de ambos. Aquí está mi adaptación de una oración.
en alabanza de María:

Brígida, resplandeciente mujer de dulzura,

Tú gloriosa mujer de bondad,
Escudo de cada morada, escudo de cada pueblo
Que te piden valor.
Tú eres el pozo de la compasión,
Tú eres la raíz del consuelo,
Tú eres la corriente viva de las doncellas,
Y de los que dan a luz,
Y de mujeres de años.
Tú eres el vaso de la plenitud,
Tú eres la copa de la sabiduría.
Tú eres el manantial de la salud,

Página 135

El visitante deseado de los hogares del mundo.41

Cuando busque oraciones escritas, no se limite solo a celtas (o
Pagan) fuentes. Las oraciones de todas las religiones a lo largo del tiempo registrado pueden
adaptado a tus devociones. Muchos de ellos necesitan poco más que un cambio de
género, si eso. Esta oración medieval es una de mis favoritas; acabo de cambiar
"Dios" a "Brigid":
Brígida está sobre todas las cosas, bajo todas las cosas; fuera de todo;
dentro pero no encerrado; sin pero no excluido;
arriba pero no levantado; abajo pero no deprimido;
totalmente arriba, presidiendo; totalmente por debajo, sustentado;
completamente sin, abrazando; totalmente dentro, llenando.42

¿No es hermoso? Cuando lo hablo en voz alta, siento el placer de Brigid en el

palabras así como las mías.
El lenguaje de la oración es puramente una cuestión de gusto personal. A veces yo
 usar lo que podría llamarse el "lenguaje elevado" ( tú , tú , tuyo ) y
a veces no. En la comunidad de espíritus de la Diosa a lo largo de los años ha habido
ha sido un argumento sobre el uso de tal lenguaje, con la objeción de que es
"Patriarcal": una palabra general que a veces significa que un lugar magullado
desde la niñez se está pinchando la religión. Me gusta especialmente el lenguaje alto
por la oración que se mueve hacia lugares muy profundos, trance y visiones. I
Ciertamente, no creo que Brigid lo exija, pero es a la vez una ofrenda de mi
respeto y un portal que me saca de lo mundano y me lleva a la
de otro mundo. No me dirijo a mis semejantes como "tú" y "tú", después
todos. Pero lejos de ser más formal y distanciador, el uso de estos otros
términos en realidad se siente más íntimo, más bien como la diferencia entre vous
y tu en francés, donde solo aquellos que están dentro del círculo más cercano de
Se invita a la conexión a utilizar la palabra más familiar. "Yo soy uno contigo,
Diosa, y tú eres uno conmigo ”es un sabor de oración diferente al de“ Yo
soy uno contigo… ”Ni mejor, ni peor, solo diferente. Brigid te escucha
no importa qué idioma uses.

Página 136

La oración se puede estructurar e improvisar al mismo tiempo. Oración celta

se presta especialmente bien a esto. Cree una estructura rítmica básica con un
frase repetida y luego dejar que las palabras fluyan espontáneamente
agradecimiento:
Me levanto con inspiración, gracias a Brigid.
Trabajo con excelencia, gracias a Brigid.
Proporciono comida con alegría, gracias a Brigid.
Afronto la noche sin miedo, gracias a Brigid.
Cuando me encuentro en un funk o una ola de pesimismo, una oración como esta
me ayudará a recuperar mi perspectiva. Es un buen estilo de oración para decir
fuerte en el automóvil: ¡haga que sus hijos se unan con una llamada y una respuesta!
La conexión con la Diosa puede ser una liturgia formal o tan casual como una
conversación con un amigo. Brigid puede ofrecerle revelaciones como parte de un
búsqueda de la visión, o ella puede advertirle que tenga mucho cuidado al bajar el
escalera. Puede que te diga que hagas un cambio importante en tu vida, o puede que te diga que
come más proteínas. Como dice el refrán, "Soy la madre de todas las cosas, y
Todas las cosas deben usar un suéter ". Tus decisiones de vida no son triviales para
Brigid.
Todo esto es una forma de decir, nunca te preocupes por hacer la oración "bien".
La oración es diálogo, no monólogo. Es conexión, no rendimiento.
Especialmente si fuiste criado con una educación religiosa que solo usó
oraciones formales, es posible que se sienta un poco cohibido por simplemente charlar con
Brigid con una taza de té (¡o una pinta de cerveza!). Respira hondo y
recuerda que ella siempre te da la bienvenida.
 La genealogía de Brigid
El poema conocido como la "Genealogía de Brigid" se ha convertido en una liturgia muy querida
para muchos devotos y llamadores. Esta invocación se puede utilizar a diario
base, todos los días y todas las noches, como dice el poema, o se puede recitar
cuando te sientes atrapado en un vórtice de miedo y necesitas un poderoso
afirmación de la protección de Brigid:

Página 137

Todos los días y todas las noches

Que digo la genealogía de Brigid,
No me matarán, no me acosarán,
No me meterán en la celda, no me herirán,
Sin fuego, sin sol, sin luna, no me quemará
Ningún lago, ningún agua, ningún mar me ahogará:
Porque soy hijo de la poesía;
Poesía, hija de la Reflexión;
Reflexión, hijo de la Meditación;
Meditación, hijo de Lore;
Lore, hijo de Research;
Investigación, hija del Gran Conocimiento;
Gran Conocimiento, hijo de la Inteligencia;
Inteligencia, hija de la Comprensión;
Comprensión, hija de la Sabiduría;
Sabiduría, hija de Brigid. 43
Siento una sensación mística de moverme hacia adentro mientras recito este encantamiento de
protección: capa tras capa de misterio me atrae más profundo. Caminemos juntos
retrocede a través de las generaciones y explora la genealogía de Brigid.
Comenzamos con la propia Brigid. Ella es la fuente de este linaje de
profundización. Ella es la madre de la Sabiduría, el conocimiento interno innato que está en
todas las mujeres, si tan sólo confiamos y le prestamos atención. Para muchas mujeres, esta confianza en
nuestra propia sabiduría llega a medida que envejecemos, y no es de extrañar que las ancianas
considerado sabio. Ciertamente, algo de sabiduría viene con el tiempo, pero también es un
cuestión de llegar a aceptar lo que sabes. Escuchas la voz de Brigid
y sabes que es verdad.
La sabiduría es la madre de la comprensión. Sacando de tu interior profundo
sabiendo, llegas a comprender las cosas que contemplas. La palabra
comprender significa "captar", y desde el lugar de la sabiduría, captas la
significado y patrón de las experiencias de la vida. La sabiduría alimenta tu
comprensión como una madre alimenta a su hija.
Página 138

La comprensión es la madre de la inteligencia. Entiendes en un

nivel intuitivo, y luego comienza a analizarlo, desglosarlo y resolver
los problemas de la vida desde un lugar más lógico. La sabiduría que te ha dado
Brigid se ha profundizado, expandido y ahora se afila y se hace
útil en los caminos del mundo.
La inteligencia es la madre del gran conocimiento. Esto me recuerda al
proverbio "El zorro sabe muchas cosas, pero el erizo conoce One Big
Cosa." La inteligencia es tu mente de zorro, viendo muchas cosas, asimilándolo todo,
estrategia. Entonces, un día puede tener una epifanía, un gran conocimiento
momento, en el que se te aclara algo vital, algo en lo que
tu pasión gira.
Y este momento erizo lleva al hijo de Great Knowledge, Research.
La investigación no es una tarea penosa, sino una alegría cuando está impulsada por la pasión. Brigid
bendice a todos los verdaderos eruditos, porque persiguen la excelencia de acuerdo con sus
delicia del corazón. Cuando profundizas en temas que seducen, tu llama interior de
se alimenta la curiosidad. A la mente curiosa le encanta aprender, y las hijas de Brigid
tiene un gran apetito por aprender.
La investigación es la madre de Lore. A lo largo de los caminos sinuosos de tu
aprendizaje fortuito, encuentras las historias que alimentan tu imaginación y
explica tu cosmología: mitos, cuentos, historia, todas las formas en que expresamos y
registra los grandes misterios de la vida. Cuando te tomas el tiempo para explorar Lore
a fondo y con plena conciencia de la metáfora, el símbolo y
lenguaje, se convierte en algo más que meras palabras. Te lleva al hijo de Lore,
Meditación.
La meditación te libera de las actividades académicas e intelectuales. Ahora tu
simplemente son , dejando que los pensamientos floten a través de su conciencia y se alejen,
confiando en que lo que Brigid más quiere que veas perdurará. Vasto,
El hermoso mundo de Lore se ha convertido en parte de ti ahora, lo que se suma a tus sueños.
tanto despierto como durmiendo. En la meditación, aceptas tanto lo que sabes
y lo que nunca sabrás.
La meditación es la madre de la reflexión. En la meditación, animas
pensamientos para ir y venir. Reflexionando, les animas a quedarse. Usted está

Página 139

pensativo, lleno de pensamientos, pero tu mente está tan tranquila y serena como un
piscina reflectante. De estas aguas profundas nace el hijo de Reflection, Poesía.
¡Poesía, bienvenida! Hijo de la Reflexión, nieto de la Meditación, descendiente
de todas las cualidades de la Sabiduría ancestral que se remonta a la chispa misma,
 Brigid. La poesía, en su sentido más amplio, es cómo te expresas en este
toda la vida. Algunas mujeres expresan su poesía con palabras, pero todas las mujeres expresan
en hechos. Del poema de tu vida nace la conciencia de tu lugar en el
universo, tu camino sagrado y tu relación con Brigid. Sin fuego, sin sol
ninguna luna te quemará. Ningún lago, ningún agua, ningún mar te ahogará. los
la genealogía está completa.

Llama eterna de Brigid

Mientras me siento a escribir hoy, enciendo una vela para invocar las bendiciones de Brigid
e inspiración. Le pido que me muestre la mejor manera de servirla y ayudarme.
haz con amor mi ofrenda de palabra. En el acto de encender llamas y orar, yo
Soy una mujer en una larga lista de mujeres que han realizado el mismo
simple acto de conexión y devoción. O quizás "línea" no es la correcta
palabra — Brigid susurra en mi oído, pone una imagen en el ojo de mi mente — es una
espiral, una serie de espirales que salen de una llama central que se ha quemado
desde antes del tiempo medido.
Cuando nos sentimos conectados de esta manera, es tan reconfortante como
La suave capa de lana de cordero de Brigid cubría nuestros fríos y solitarios hombros. Nosotros
son parte de un continuo de fe. Las cosas que tenemos en común están lejos
más poderoso que nuestras diferencias. La vela de mi escritorio arde en una cerámica
candelabro fabricado en Irlanda. Alrededor de la base están las palabras "Santo
Catedral de Brigid, Kildare ". La llama baila y brilla a través de estilizada
recortes en forma de llama con bordes en naranja cálido y profundo. Es a la vez antiguo y
moderno en sensación, como debería ser. Kildare, la llama, los guardianes de las llamas, Brigid
ella misma — son todos atemporales. Cuando damos un paso atrás y tomamos la perspectiva a largo plaz
—O acercarse mucho y ver sólo la llama — luego pequeños asuntos como
santa y catedral, diosa y arboleda, se desvanecen. Hay mujeres que
adoran a Brigid como diosa y hay mujeres que veneran a Brigid como santa,

Página 140

y Brigid claramente lo quiere de esta manera. De la gran llama que es su espíritu,

las mujeres encienden sus llamas individuales y comunitarias y las llevan a
el mundo para inspirar e iluminar. Brigid solo quiere el fuego, en lo que sea
contenedor de fe que elijas. Bendice y ama a todas sus hijas de
devoción. Y todas somos hermanas en su nombre.
 "Brigid's Fire: The Offer", de Joanna Powell Colbert, 2014.

Ofreciendo la Llama
Joanna Powell Colbert
Joanna Powell Colbert practica la creatividad como un camino devocional,
ya sea expresado a través de obras de arte, escritura, conexión con la naturaleza o
convocando círculos de mujeres para que se reúnan en un retiro.
___
Como artista, sé lo que es estar lleno de un sentimiento , que
misterioso elixir de inspiración que fluye a través de ti como un río de
fuego, empujando todo fuera de su camino hasta que haya vertido su visión
en papel o lienzo con pintura o tinta.

Página 141

La chispa inicial llega de muchas formas. A veces una imagen o idea

viene en meditación, y a veces una paleta de colores captura tu
imaginación. A veces te conmueven las palabras que lees o escuchas, o
desea capturar un sentimiento o una experiencia.
Y a veces, la Musa (la Diosa, la Santa) te despierta
en medio de la noche con instrucciones claras y firmes.
Una noche a mediados de Enero, se despertó alrededor de las 3:00 A . M . con este
pensamiento distinto: tengo que pintar un retrato de Brigid, donde está
ofreciéndonos su fuego sagrado, sosteniéndolo en sus manos. Me levanté y
Hizo algunos bocetos en miniatura y luego volvió a quedarse dormido. Cuando desperté el
a la mañana siguiente y miré mis notas, sentí una sacudida eléctrica moverse
a través de mi cuerpo. Reconocí el pensamiento onírico como un mandato de
Brigid. Un llamado. Y sabía que tenía que hacerlo a tiempo para su día sagrado.
de Candelaria / Imbolc el 1 de febrero.
No tuve más remedio que responder.
No tenía planes de pintar una nueva imagen de Brigid; de hecho, había
no hay planes para pintar en absoluto. Mi enfoque e intenciones para el año fueron todos
alrededor de la escritura.
Pero cuando la Señora llama, respondo.
Así que limpié mi calendario, cancelé bastantes proyectos y
citas y me puse a trabajar. Los siguientes diez días fueron a su vez
estimulante y agotador. Me sentí un poco como si me hubiera llevado lejos
las hadas, atrapadas en un vórtice creativo mientras pintaba su retrato,
 experimentando "flujo", donde las horas se escapan como minutos.
Jugué con nuevas técnicas, pinturas, tintas y lápices de colores. yo hice
bocetos a lápiz y estudios de color. Escuché música celta, especialmente
música de arpa, hora tras hora tras hora. Tomé descansos para bailar extático,
pero apenas salí de mi estudio para sustentarme y dormir.
Entonces finalmente terminó.
Y sentí que Brigid aceptaba mi oferta con una lenta sonrisa y una
centelleo en sus ojos.

Página 142

En la imagen que pinté, vemos a Brigid ofreciéndonos su fuego sagrado, el

fuego de creatividad que produce poesía, música y arte; el fuego en el
cabeza que es el sello distintivo de los chamanes, videntes y bardos; el fuego del
fragua que simboliza la transformación; el fuego de la curación en las manos;
el fuego de las hierbas medicinales y mágicas; el fuego del sol emergiendo
de su letargo invernal; el fuego en el centro de la tierra despertando
una vez más a la primavera.
Y ella nos pregunta:
¿Aceptarás mi oferta?
¿Y qué me ofrecerás a cambio?
Acepto la ofrenda de su fuego sagrado y, a cambio, ofrezco:
mi corazón, mis habilidades, mi vida.
Para obtener más información sobre Joanna y un enlace a su pintura en color,
consulte el apéndice de Colaboradores .

Hermanas Brigidine
Desde la antigüedad, las mujeres se han reunido para atender el fuego perpetuo de Brigid y
hacer buenas obras inspiradas en su ejemplo. Primero como sacerdotisas, luego como monjas,
y ahora de nuevo como sacerdotisas, estas hermanas perseveraron a través de muchos
dificultades para seguir sus pasos y servir al mundo a través de los sagrados
vocación. Ya hemos hablado de santa Brígida y del monasterio que ella
fundada en Kildare. En el siglo XII, el monasterio fue destruido,
y desde entonces hasta 1807, no sabemos con certeza qué pasó con el
mujeres que adoraban a Brigid. En tiempos de opresión, los religiosos
Las comunidades a menudo pasan a la clandestinidad, y continúan viviendo y trabajando juntas en
secreto. Seguramente la llama no se apagó en el corazón de los que amaban
Brigid, y cuando llegó el momento, volvió a llamar a sus hijas.
En Imbolc 1807, en Tullow, County Carlow, seis mujeres se convirtieron en las primeras
Hermanas de Santa Brígida y se establecieron en la casa de su sacerdote-
patrocinador había encontrado para ellos. Las hermanas declararon que esto no era nuevo.
congregación sino un restablecimiento de la Orden de Santa Brígida de Kildare. Esta
es donde comienza nuestro hilo de continuidad. Las sacerdotisas que cuidaban el
Página 143

llama sagrada de Brigid en Kildare y las monjas que tomaron esa llama en el
siglo V ahora estaban vinculados en espíritu con estas primeras seis mujeres que
se llamaban a sí mismos Brigidines. Bendigamos sus recuerdos: Eleanor Tallon,
Bridget Brien, Judith Whelan, Margaret Kinsella, Eleanor Dawson y
Catherine Doyle.
Aunque las hermanas eran casi analfabetas, su entusiasmo no tenía límites,
y abrieron una escuela poco después de su fundación. Un retoño de roble fue
traído de Kildare que las hermanas plantaron ceremonialmente en el convento
jardines. A medida que el árbol crecía, también lo hacía la comunidad de monjas. Las hermanas educada
ellos mismos como enseñaron a otros. Fue una vida de austeridad y disciplina,
largas horas y pocas comodidades, pero las mujeres perseveraron y se unieron más
ellos.
Durante las siguientes décadas, las Brigidines se ramificaron con tanto vigor como
su roble ahora bien establecido. Fundaron nuevos conventos, acogieron
huérfanos, puso en marcha una fábrica de botones para ganar dinero para financiar sus proyectos, y
creó dos internados. Las mujeres educadas se unieron a la hermandad, como
Hizo consumados músicos y artesanos. La reputación de las hermanas por
la excelencia educativa creció y la congregación recibió un
aprobación por parte del Vaticano como orden religiosa.
En 1883, seis hermanas Brigidine zarparon hacia Australia para fundar una escuela y
convento. Fueron recibidos con vítores y campanas, un comienzo auspicioso,
pero su vida allí fue muy desafiante y cinco de las mujeres murieron
joven dentro de unos años. Sin embargo, se hicieron más fundaciones en
Australia, luego en Nueva Zelanda, y luego en lugares de todo el mundo,
incluidos los Estados Unidos. Hoy, además de enseñar, las hermanas corren
retiros, hacer trabajo de consejería en las cárceles y trabajar con indígenas y
niños con necesidades especiales. El espíritu de Brigid es evidente en su apasionado
participación en el activismo por los derechos humanos y el ambientalismo en todo el mundo.
El lema de Brigidine, Fortiter et Suaviter , "Fuerza y gentileza ",
afirma el poder de la mujer para cambiar el mundo.

Solas Bhríde

Página 144

En 1992, dos hermanas Brigidine, Mary Minehan y Phil O'Shea, establecieron el

pequeño Centro de Espiritualidad Celta en Kildare. Llamaron a su nuevo
 esfuerzo Solas Bhríde, "La luz de Brigid". Al año siguiente, fueron coanfitriones
una conferencia internacional llamada “Brigid: Prophetess, Earthwoman,
Pacificador." En esa conferencia se volvió a encender la llama perpetua de Brigid,
que las hermanas Brigidine de Solas Bhríde han atendido desde entonces. Desde
1992 a 2005, la llama también ardió en la plaza del pueblo de Kildare durante el
celebraciones anuales Féile Bríde (Festival de Brigid). Las hermanas fueron invitadas
para llevar a cabo un ritual con la llama para abrir el Mundo de las Naciones Unidas de 1995
Conferencia sobre la Mujer, y la cantante celta Nóirín Ní Riain llevaron la llama
a Beijing para la conferencia en sí. Desde entonces, la llama se ha llevado a
conferencias de paz en todo el mundo.
En un maravilloso ejemplo de cómo trabaja Brigid para tejer la tela de
comunalidad entre las religiones, las hermanas Brigidine de Solas Bhríde
participó en la Conferencia de la Diosa de 2004 en Glastonbury, Inglaterra.
Trajeron la llama de Brigid de Kildare para agregarla a otros cinco sagrados
llamas: la llama de la conferencia, iluminada por el sol; la llama de la paz de Hiroshima, encendida
por una mujer sobreviviente de las brasas de las secuelas nucleares; Bridie
Llama de la isla de Lewis en las Hébridas; y la Llama de los Niños y
la Llama del Ministerio Madonna de los Estados Unidos. La Conferencia
Se invitó a los asistentes a encender una vela de semillas de esta llama y tomarla
adelante en el mundo. Todavía puede hacer esto hoy si visita Solas Bhríde.
Para celebrar el bicentenario de la fundación de la Orden Brigidine, el
La Congregación Brigidine compró un sitio para un centro de peregrinación y
ermita en Kildare. Allí se plantaron siete robles en International
Día de la peregrinación, 7 de julio de 2007 (7/7/07), y después de una campaña de recaudación de fondos,
La construcción del centro comenzó en 2013.
Las Brigidines en Kildare enfatizan las cualidades de Brigid de hospitalidad, cuidado
por la tierra, la contemplación y el liderazgo de las mujeres. Junto con su
comunidad de alcance Cairde Bhríde, “amigos de Brigid”, ofrecen retiros,
rituales y peregrinaciones, compartir la tradición de Brigid, bailar en círculo y
celebrar un festival anual de una semana en Féile Bríde, así como reuniones en

Página 145

Samhain, Beltane y Lughnasadh. En septiembre de 2013, una reunión en

Solas Bhríde estableció un récord mundial Guinness oficial para la mayoría de las Brigid's
cruces hechas a la vez — ¡357!
En sus palabras, las hermanas Brigidine “buscan desplegar el legado de Brigid de
Kildare y su relevancia para nuestro mundo ". Dan la bienvenida a "gente de todos
credos y sin fe ". Las hermanas dan la bienvenida a quienes buscan a Brigid como
diosa o como Santa Brígida, y sienten que los dos son inextricablemente
entretejidos. En palabras de los Brigidines en Australia, "Hay misterio
en el corazón de lo que nos mantiene unidos, expresado en fe compartida, símbolos,
historias y experiencias. Nos comprometemos con los problemas de nuestro tiempo, estamos en
solidaridad con los oprimidos y buscar la construcción de un
 comunidad." 44
Ord Brighideach
Ord Brighideach International es una Orden Brigidine de Guardianes de la Llama (no
afiliada a la Orden Católica Brigidine). Fundada en 2005 por su
abadesa, Kim Diane, la orden tiene ahora alrededor de 700 encargados de las llamas en todo el mundo,
cada uno de los cuales jura cuidar fielmente una llama en nombre de Brigid durante un
turno de todo el día. Soy un guardián de las llamas de la orden desde 2007. Su
sitio web dice: "Creemos que Brighid la diosa y Brigit la santa son
inseparable." La abadesa Kim explica: "Es difícil no verla como la misma
entidad transformada por tradiciones caseras y creencias religiosas migratorias
sistemas que trascienden siglos. Verla como una entidad me da una sensación de
consuelo de que ha habido un hilo continuo a través del reflujo espiritual
y flujo de un viaje teológico celta. Ord Brighideach es, por tanto, un
orden interreligiosa ".
Puedes elegir unirte como guardián de llamas individual o unirte a una célula. los
Cada una de las células contiene diecinueve guardianes de la llama, en la antigua tradición de
diecinueve sacerdotisas o monjas atendiendo la llama de Brigid. Cada celda se nombra
para un árbol o planta sagrada, como Cill Abhaill (Apple), Cill Caorthann
(Rowan) y Cill Coll (Hazel). Hay tanto mujeres como mixtas
células de género, y en este momento también hay una célula exclusivamente masculina (Cill Drualus,

Página 146

Muérdago). También puede unirse como una celda completa, si tiene diecinueve personas
comprometidos a atender juntos.
El sitio web del pedido tiene un calendario que muestra los turnos de cada mes.
Si, por ejemplo, tiene el octavo turno en el ciclo de diecinueve días, puede
mira en qué día cae ese turno. Los turnos van desde el atardecer hasta el atardecer, en el
Tradición celta.
Cuando un nuevo miembro se une a Ord Brighideach, se le pide que haga un juramento.
de su propia idea de que cuidará fielmente su llama. Como cada
El guardián de las llamas tiene una relación personal con Brigid, los términos de ese juramento
están determinadas individualmente, es entre usted y su diosa. El orden
pregunta que si descubre que no puede cumplir con su juramento y atienda sus turnos como
guardián de las llamas, te retiras y dejas que alguien más llene ese turno, para mantener el
la energía fluye con fuerza. Si lo desea, puede pedir una vela encendida
de la llama en Kildare. Estas velas llevan la energía de esa llama, y
cuando enciendes la vela y la usas como semilla de velas para otras llamas,
luz, te estás vinculando enérgicamente con Kildare. El Ord Brighideach
El sitio web contiene historias personales de los encargados de las llamas, oraciones compartidas y
bendiciones y la tradición de Brigid.45

Hija de Brigit
Mael Brigde
 Mael Brigde, amante de los gatos, amante de las plantas y escritor de poesía oculta, fundó
las Hijas de la Llama en 1993, contribuyendo así a iniciar el
Movimiento de brigidina tendiente a las llamas.
___
En 1993, hice dos cosas que cambiaron mi vida, dándole un enfoque y una
elemento de devoción que se fortalecería con el tiempo. yo decidí
Vuelva a encender la llama perpetua de Brigit y comparta esa dedicación con otros
mujeres. Y me inicié en su servicio (mi nombre, Mael
Brigde, significa sirvienta de Brigit), ofreciéndole mi vida.
Ese enero, me preparé e invité a mujeres, neopaganas y
Christian, para tomar turnos como Hijas de la Llama. Empezando en

Página 147

Canadá, hemos atendido su fuego desde Indonesia hasta Italia. Como Brigit's
hijas, tenemos la suerte de mantener viva su llama en
nosotros mismos y en el mundo. Participamos en el despertar exuberante
ese compromiso con ella trae.
En Imbolc 1993, encendí su vela por primera vez y fui con dos
hermanas en el espíritu a un arroyo de montaña glacial. Allí me desnudé y
sumergido bajo las aguas de la muerte, dejando atrás mi antiguo yo. Cuando
Salí, sorprendentemente cálido después de la lluvia helada, me vestí con un nuevo
prenda y una nueva consagración. Me encontré con la Bruja al otro lado del
Arroyo:
Mael Brigde: Gran Diosa, soy tu hija, contemplando tu
misterio. Concédeme la entrada al río de la muerte, para que limpie
yo y sé el vientre de mi renacimiento.
Hag: ¿ En nombre de quién preguntas?
Mael Brigde: pregunto en nombre de la Diosa del Verde y el Azul y
Oro. Te pido en tu nombre, Madre Oscura, fuego del sol, agua del
luna, guerrero, sepulturero, doliente. Madre tierna, hija fuerte,
hermana amorosa. Mediador de disputas. Pregunto en tu nombre, el
Vasija ininterrumpida de la que proviene toda la vida y a través de la cual todo es
unificado.
Pregunto en nombre de Brigit el herrero y Morrigan, cuyos pies están
en el Río de la Muerte, que parten carne de hueso, alma de cuerpo; en
el nombre de Brigit la nutricia y guía, Danu, Anu, cuya fina
las manos colocaron los peldaños a través del arroyo; en el nombre de Brigit
el sanador y consolador, liberador e inspirador.
Brigit de los Poetas, iniciame. Mientras aflojas el agarre de los más fríos
temporada, así que afloja y libérame. Inspírame vida este Imbolc como
le das vida a la boca del invierno muerto.
Cuando me dejaron pasar y la Madre me dio la bienvenida
 Diosa, ella me pidió que me comprometiera.
Madre: ¿Qué prometes, hija?

Página 148

Mael Brigde: me comprometo con el fuego de la vida, con la poesía del

alma, a la forja de nuestro ser ms fuerte, suplido, ms radiante, a la
sanación de mi vida, siempre adelante, suavemente, para la reparación de todas las heridas y
conflictos, a la curación de los que me rodean, a la protección y
sanación de su planeta viviente a través de la palabra, los hechos y la alegría.
Si rompiera la fe contigo
Que los cielos caigan sobre mí
Que los mares me ahoguen
Que la tierra se levante y me trague.
Yo no lo sabía entonces, pero en Imbolc 1993, cuando nosotras, Hijas de
la llama encendió el fuego de Brigit en Vancouver, Canadá, la iglesia católica
Las hermanas Brigidine en Kildare, Irlanda, también vuelven a encender su fuego. A través de los años
que siguió, numerosos grupos han surgido para mantener la llama de Brigit,
y vendrán más. Una mujer que pasó por entre nosotros
cambió el rostro del culto de Brigidine. Kim Diane se unió a las hijas
en nuestro quinto año, con la idea de comenzar un grupo de atención al fuego en línea
y una lista de discusión por correo electrónico disponible para todos los seguidores de Brigit; el siguien
año en que inició Ord Brighideach.
Han pasado más de veintiún años desde que mantuve mi primer turno con
Brigit. En ese tiempo he conocido a muchos que se sienten atraídos por ella, alimentados por
lo que ella simboliza y lo que podemos aportar al ofrecer al
mundo en su nombre. Hemos cantado canciones, escrito poemas y creado
joyas, dibujos y libros. En su nombre hemos hecho un ritual y
prestó servicios de reconciliación, empoderamiento y compasión.
Nos sentamos con los moribundos, oramos con los que sufrían, compartimos nuestras
celebraciones y nuestro dolor, paridos, casados, desanimados,
emergió de la angustia, soportó enfermedades y murió.
Mi práctica ha cambiado mucho desde que comencé este viaje. tengo
pasó de un enfoque mayoritariamente wiccano a un reconstruccionista celta
cosmovisión, con destellos de lo católico aún brillando. estoy
inmensamente agradecido con Brigit por tender un puente, para mí y para los demás, el

Página 149
 Mundos paganos y cristianos, por llevarme a la comunión con mi
ancestros, y más cerca de mí y de mis compañeros buscadores. Dentro y
sin nuestras comunidades, atendemos más a nuestras diferencias que a nuestras
similitudes, y esto ha traído un gran daño. Cuando recé con el
Hermanas Brigidine en Kildare, la hermana que lidera la devoción agregó “o
sin embargo, vemos la divinidad ”, con una mirada hacia mí después de decir la palabra
"Dios." Me conmovió la gracia y la dulzura que la llama de Brigit puede
otorgar a personas que durante tanto tiempo han estado divididas unas de otras. Brigit
está por encima de todos nosotros, reconciliando protestantes y católicos, cristianos y
Pagano, ateo y buscador. Su presencia es una bendición sin fin en mi
vida. La larga oscuridad ha terminado. Su fuego se vuelve a encender. Doy genial
Gracias. 46
Para obtener más información sobre Mael Brigde, consulte el Apéndice de colaboradores .

Mantenimiento de la llama: tiempo y atemporalidad

¿Qué significa ser un guardián de las llamas? Significa desacelerar, calmar
tu mente parlanchina, respirando en paz. Significa estar completamente en el
momento, un momento que se destila hasta su esencia. Cuando tocas el
llama viva a su combustible que aguarda, ya sea cera de abejas melosa, fragante
aceite, o madera sagrada: estás promulgando un ritual que es a la vez antiguo y
inmediato. Hay un aspecto místico en el mantenimiento de las llamas, algo
indescriptible e individual, un escalofrío que te recorre en el acto de
haciendo fuego santo.
El mantenimiento de la llama requiere atención, incluso si su llama arde solo por unos pocos
momentos. Dedicarte como guardián de las llamas puede ir desde simplemente
Encender una vela a Brigid en un día en particular para mantener un perpetuo
llama a ella. Cualquiera que elija, su pequeño fuego se agrega al
fuego colectivo. Este elemento de fuego tiene vida, energía, movimiento, poder y
sin embargo, calma y tranquiliza el espíritu. Dentro de ese silencio, Brigid está llamando.
Dentro de ese silencio, ella escucha tu llamada.
Ven a las colinas, oh Brígida, brillante y hermosa,

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Ven a las colinas a tu hija,

Enciende la llama que ilumina tu nombre
Y mantendré esa llama brillante para siempre.
Porque fuerte crece el roble en la antigua arboleda de Brigid,
Y la bella desliza sus cisnes sobre el río,
Clara corre el agua dentro de sus benditos pozos,
Y quemar sus fuegos brillantes para siempre. 47

Llamas temporales
La palabra temporal tiene que ver con el tiempo terrenal, en oposición a la eternidad.
 Cuando atiendes una llama temporal, eliges un período de tiempo particular para
su mantenimiento de la llama. Las sacerdotisas (y monjas) que cuidaban el fuego sagrado de
Brigid lo hizo en ciclos de veinte días: diecinueve mujeres cada una tomó su turno para
vigilar el fuego durante un día, y el vigésimo día Brigid misma mantuvo
el reloj. Este cambio fue un momento en que la mujer se centró en la llama,
en su sagrado propósito y su camino, un tiempo en que se ofrecieron oraciones y se
la conexión con Brigid se hizo más fuerte a través de horas dedicadas
gastado a su servicio.
Dedicar un tiempo especial para encender una llama a Brigid y ofrecer sus oraciones.
crea un resplandor en tu alma que dura mucho después de que se apaga la llama temporal
extinguido. Muchos de nosotros encendemos velas en nuestros altares todo el tiempo, ya sea como
parte de devociones regulares o para propósitos especiales o trabajos mágicos. Pero
hay algo reconfortante en tener un tiempo de mantenimiento de llama en particular.
Brigid es una diosa a la que le gusta el ritmo, la firmeza de los ciclos y las estaciones.
y traen patrones. Escuche y ella lo guiará a una práctica que cumpla
y te da de comer.

Diario
Encender una vela todos los días es un hermoso acto de devoción. Pero seamos
realista: algunas veces simplemente no podrás, y otras
simplemente no querrás. No te prepares para sentir una sensación de fracaso si
dejar caer la pelota, o el partido, por así decirlo. Si bien es bueno empujar tu

Página 151

límites y profundizar su camino espiritual, una mujer sabia hará un

práctica que se adapte a su vida real. Si se siente fuertemente llamado a atender a diario
llama, encuentra una manera de hacerlo más fácil. Hay dos buenas formas de hacer esto:
la llama breve, o conviértala en parte de su rutina diaria habitual.
Una llama breve es tan poderosa y significativa como una llama que arde por
horas o días. Entregarse a un minuto de profunda oración es
multa. Ni siquiera necesita usar una vela o una lámpara; en caso de apuro, puede
simplemente encienda un fósforo y conéctese a la energía de la llama de Brigid para eso
momento efímero en que sostienes la pequeña antorcha en tu mano.
Hacer que el mantenimiento de las llamas forme parte de su rutina diaria
creatividad. Primero, piense en las cosas que hace todos los días, sin importar cómo
mundano, comenzando cuando te despiertas. Entonces pregúntese si el mantenimiento de llamas
encajará con esas actividades y qué forma podría tomar. Por ejemplo, en
mi rutina matutina, una de las primeras cosas que hago es poner agua en una tetera para
té. Mientras espero a que hierva el agua, en lugar de revisar mi correo electrónico, podría
enciendo una vela dedicada que guardo en la cocina y la apago cuando el
silbidos de la tetera. En las mañanas, cuando tengo un poco más de tiempo, podría tomar eso.
primera taza de té y sentarme con la vela, reuniendo mis sueños de la noche
y mis esperanzas para el día. Un simple mantenimiento diario de la llama no tiene por qué
 sucederá por la mañana, por supuesto. Solo repasa tu día en tu mente
y tome nota de las cosas que suceden todos los días, pase lo que pase. Aquellos
son los bolsillos de tiempo en los que puedes ofrecerle una llama a Brigid.

Sábado
La palabra sábado significa "descanso", algo que necesitamos con más urgencia hoy.
que nunca antes, no tanto un descanso del trabajo de parto como un descanso de las presiones
del mundo rugiente. Tomando un día una vez a la semana para atender las ofertas de llama de Brigid
una oportunidad para cuidar tu llama interior también. Apaga todos los aparatos electrónicos
y deja que el tiempo se convierta en un tiempo lento. Mientras vigilas la llama del día de reposo,
muévase pensativamente durante el día con total atención. Deja que tus actividades sean
relajantes que te reponen. Hacer arte, hacer bordados y otros lentos.
manualidades, leer, cocinar, escribir cartas (¡cartas de papel reales!) a sus seres queridos. Reloj

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las nubes flotando sobre su cabeza y escuche los sonidos de su entorno.

Sintonice. Respire profundamente. Recupera tu perspectiva. Mira fijamente tu llama y
siente la presencia aprobatoria de Brigid mientras te preocupas por ti mismo en este silencio
camino. Descanse en su cálido abrazo.

Luna nueva y luna llena

Las mujeres están fuertemente conectadas e influenciadas por la luna. Nuestros ciclos
reflejar su creciente y menguante, física y emocionalmente, mucho después de nuestra
Los años sangrientos han terminado. Haciendo un tiempo especial de mantenimiento de la llama en
de acuerdo con la luna es un acto de poder femenino. Podrías elegir
haga esto en luna nueva, en luna llena o en ambas. Las energías son bastante diferentes
en lunas nuevas y llenas, y experimentarás estas energías de maneras que
son únicos para ti.
La luna nueva podría considerarse el momento en que la luna está completamente
oscuro (no visible). Así es como se marca en los calendarios y el Pagan moderno
la práctica suele llamar a esto el comienzo del ciclo lunar. Personalmente me gusta
para llamar a esto "luna oscura" en lugar de luna nueva. Para mí, se siente como una vieja, un
tiempo de disolución y finalización en lugar de novedad y comienzo. En el
oscuridad de la noche sin luna, cuidar la llama de Brigid ofrece un tiempo de
profundización. Este es un buen momento para viajar hacia adentro, escribir un diario,
adivinación, y conectarse con Brigid para obtener consejos y orientación.
Lo que los celtas llamaban luna nueva fue casi con certeza la vista de la primera
esbelta media luna en el cielo de la tarde, quizás dos días después de lo que
llama luna nueva hoy. Las oraciones tradicionales a la luna nueva la alaban
apariencia, no su ausencia:
Te levanto mi ojo
Inclino mi cabeza hacia ti,
Te ofrezco mi amor,
 ¡Tú luna nueva de todas las edades! 48
Cuidando una llama que enciendes cuando ves que la primera media luna se conecta
a esos antiguos celtas, a las sacerdotisas de Brigid que miraban hacia

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misma luna y sintió los movimientos de la luz creciente. Esa cualidad de Brigid
—Portador de luz — se puede evocar con una ceremonia sencilla en la que se ilumina
una llama y pasar tiempo devocional con ella hasta que la luna se deslice por debajo de la
horizonte occidental. Dile buenas noches mientras apagas tu llama.
La luna llena fue el comienzo del mes de los celtas, y me gusta la idea de
la energía extra y el empuje que trae la luna llena en el contexto de
comenzando un nuevo ciclo mensual. Teniendo una llama a Brigid en luna llena, desde
de la salida de la luna a la puesta de la luna, puede ser un momento en el que ofreces oraciones por proy
intenciones, resultados positivos y otras formas en que le pidas a Brigid por ella
ayuda práctica. Mientras enciende su llama, sostenga su recipiente en sus manos y
hacer un gesto ritual de ofrecer la llama a la luna, sintiendo la
conexión entre las dos luces, e imaginando a Brigid en esa corriente de
brillantez. No necesita estar despierto toda la noche durante el mantenimiento de la llama, ya que
siempre que la llama esté en un lugar seguro. Si te despiertas lo suficientemente temprano para ver el
puesta de la luna, apaga tu llama entonces; de lo contrario, simplemente apáguelo cuando
despertarse.

Ciclo de brigidina
No sabemos por qué se eligió el número diecinueve para las sacerdotisas.
que atendía el fuego de Brigid. Puede haber sido tan simple como solo había
diecinueve mujeres en el grupo inicial, ya partir de ahí se convirtió en una tradición. I
como el simbolismo de que diecinueve es un número primo, no se puede dividir.
¡Un número propicio para una hermandad dedicada! Guardianes de llama modernos
también forme grupos de diecinueve para que asuman las tareas de mantenimiento de la llama. Para
período de veinticuatro horas, cada persona tiene la intención de ser el
guardián de las llamas para ese turno. Ser parte de un círculo de mantenimiento de llamas puede ser
muy gratificante, pero también puede observar un ciclo de diecinueve días en su
propio.
1. Con su calendario habitual, elija una fecha de inicio dentro del
mes calendario (la opción más simple sería el primero del mes) y
marcar un período de diecinueve días.

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 2. El primer día, enciende tu llama devocional y pídele a Brigid que te bendiga.
durante los próximos diecinueve días. Tómese su tiempo y tenga una buena charla con
ella, contándole sus inquietudes, sus esperanzas y sus intenciones para ese momento
período. Sienta su cercanía y su amor, y sepa que ella seguirá
estar contigo en los días venideros. Cuando estés listo, apaga la llama.
y déjelo a un lado. Deje la llama apagada.
3. En el decimonoveno día, vuelva a encender la llama. Una vez más, pase algún tiempo con
Brigid, mirando hacia atrás a los días pasados, dando gracias, pidiendo claridad,
llegar a una mayor comprensión de las lecciones aprendidas. Cuando usted
apaga la llama, hazlo con la conciencia de que la propia Brigid será
atendiéndolo para el vigésimo día. La llama ya no está encendida en tu
presencia, pero arde constantemente en el corazón de Brigid, y tú eres una parte preciosa
de esa llama.
4. Puede repetir este ciclo de diecinueve días a lo largo del año, que
equivaldría a unos treinta y seis días de mantenimiento de la llama en un año calendario
(siempre contando el vigésimo día como el día de Brigid).
Otra forma de observar el ciclo de Brigidine es realizar un ritual en el que
atiende una llama durante diecinueve días consecutivos, encendiendo una nueva vela cada
noche. (Recuerde, el día celta comienza al atardecer). Las candelitas son perfectas para
esta. Se queman durante aproximadamente tres horas, por lo que estarán fuera de peligro para cuando
te vas a la cama. Cada día se puede dedicar a una cualidad particular de Brigid o
un foco para su bendición. He ofrecido un ejemplo de esto, usando un simple
invocación para la iluminación de cada día, en la página 242 . Estoy seguro de que Brigid inspirará
para crear otros! Aunque este es un ritual que lleva diecinueve días,
las devociones de cada día pueden tomar todo el tiempo que desee, y eso puede
varían de un día a otro. Puede que se tome un momento o dos para encender su
llama e invoca a Brigid, o puedes terminar pasando horas en
contemplación, viaje interior, diario, creación de arte o lo que sea que Brigid
te inspira a hacer en su honor.

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 Si lo desea (y si tiene espacio), puede colocar diecinueve candelitas
siguiendo este patrón y enciéndalos en el orden que se muestra (¡siga el punto a punto!).
Este patrón te mueve alrededor del triángulo varias veces, moviéndose hacia
el centro. Tales formas y movimientos tienen un poder mágico, que puede agregar
a tus meditaciones de mantenimiento de llamas. Al final de su decimonoveno día, cuando
apaga tu llama, ofrece el fuego a Brigid y visualízala llevándolo
de ti, para que siga ardiendo para siempre.

Vigilia
Cuidar una llama durante toda la noche puede llevarte a lugares inesperados. En el
de madrugada, cuando el mundo está tranquilo, cada matiz sutil y simbólico puede
ser visto y contemplado en profundidad. El tiempo pasa lentamente, sin electrónica
interrupciones. Su cuerpo se experimenta de formas desconocidas a través de su ciclo.
de cansancio y vigilia y quizás euforia. Lo místico se vuelve
probable. Ver su llama arder lentamente, luego encender una nueva vela o
reponiendo el aceite de su lámpara, puede sentir una sensación particularmente íntima de
devoción. Si ha estado pasando por un momento en el que se siente disperso o
sin fundamento en tu fe, apartar una noche completa con tu llama puede poner
cosas en perspectiva brillante.
Comience su vigilia al atardecer, después de haber hecho todos los preparativos con anticipación para
soledad, sustento y seguridad. Libera todas las expectativas y metas.
no se proponga un montón de tareas, como la adivinación o la redacción de un diario.

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Sigue tus impulsos del momento, mientras Brigid te guía. Al amanecer,

bendice y agradece tu llama, apágala si quieres y pasa el día en
contemplación pacífica y descanso.

Llamas perpetuas
Las llamas temporales se encienden y apagan según el tiempo terrenal, en honor
de la conexión de Brigid con nuestra vida diaria. Las llamas perpetuas arden sin
cesar, honrando la presencia eterna de Brigid, como la llama que arde en
la plaza del pueblo de Kildare. He sido un perpetuo guardián de las llamas para muchos
años. Dondequiera que haya vivido, he tenido una vela que siempre está encendida, a menos que esté
fuera de casa durante la noche. Porque esta en el centro de mi casa, lo veo
cuando paso de una habitación a otra, y puedo verlo desde mi escritorio mientras trabajo
diario. Cuando una vela se quema, enciendo ceremonialmente la siguiente. Mi
Brigid flame se ha convertido en una parte querida de mi vida cotidiana, un pequeño faro
de bendición brillando en mi oscuro comedor.
Utilizo velas de tarro alto para mi llama perpetua, que arde durante aproximadamente tres
dias. Cuando la mecha se acerca al fondo del frasco, enciendo la siguiente,
 diciendo la misma oración que siempre uso para este propósito. Bendigo la vela nueva,
luego agradece y bendice la vieja vela y apaga su llama. Mientras hago esto, yo
Visualice la energía de la llama pasando de un recipiente a otro con
sin interrupción. Extiendo la mano para sentir una conexión entre mi llama y todo
otras llamas devocionales alrededor del mundo.
Hay un gran poder en las llamas perpetuas, así como hay poder en cuidar
una llama temporal. Los experimento de diferentes maneras. Mi llama perpetua
se siente protector y sirve como una afirmación visible de que mi fe es fuerte, no
importa que. Enciendo velas a diario en el altar de mi espacio de trabajo a Brigid, para bendecir
mi día y pedirle ayuda mientras hago mi trabajo. También enciendo un devocional
vela en mi escritorio si estoy trabajando en algo que tenga que ver con
espiritualidad (como este libro). Estas llamas temporales llaman a mi mente
atención mucho más que la llama perpetua. Necesitan estar más iluminados
a menudo y observado más de cerca. Hay una oportunidad para notar el pasaje.
de tiempo y lo que ha pasado en el tiempo desde que encendí la vela y el tiempo

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se ha extinguido. Si estoy usando una vela o lámpara más grande que necesita
apagarse a mano, es una oportunidad para agradecer a Brigid, para traer mi
Recuerde sus dones y bendiciones en mi vida.

Invocando el fuego
Hay un momento en el que tienes una vela apagada y un momento en que tu
la vela arde con fuerza, y un momento intermedio, cuando te detienes en el borde
del tiempo y son uno con la eternidad. Aprovecha ese momento.
Rezar una oración para bendecir el encendido de tu llama centra tu atención
y dedica la llama a Brigid mientras arde. Invocándola con el
acción de crear fuego, estás reconociendo que ella está presente en ese
fuego. Ella ha sido acogida en tu espacio sagrado y en lo sagrado.
centro de tu ser. El estilo celta de las tríadas rítmicas funciona bien para
encendido de llama (ver página 172 ). Podrías empezar con el simbolismo del
llama y cómo representa a Brigid para ti, y luego simplemente improvisa:

Brígida de la chispa
Brígida de la llama
Brígida de las brasas,
Te llamo.
Brígida de inspiración,
Brígida de protección,
Brígida de consuelo,
Te llamo.
Esté en mi llama, oh Brígida de coraje.
Permanece en mi llama, oh Brígida de gracia.
Esté en mi llama, oh Brígida de belleza.
 Esta noche y todas las noches, este día y todos los días.
Es posible que prefiera tener una oración regular que diga con cada iluminación,
estableciendo su propia tradición, tales como:
Desde el fuego de Kildare hasta el fuego de mi altar,
La llama es eterna, la llama es una.

Página 158

Terminar sus oraciones con una frase o palabra de cierre es un buen toque que
significa que ahora se está dedicando a otras tareas, con respeto por Brigid y por
la conclusión de sus devociones. Normalmente termino mis oraciones con "Bendito
ser ”, a la manera pagana / wicca. También se podría utilizar la palabra amén : un irlandés
la traducción de amén es áiméan (pronunciado awe-mayn). Encuentra el cierre
palabras que se sientan bien para usted; incluso podría usar "¡ey-ey!" en un alegre
Estilo irlandés. La espiritualidad siempre es respetuosa, pero no siempre tiene que serlo.
solemne.

Fidelidad y compasión
Ser un guardián de las llamas es una tarea sagrada y que te tomarás en serio.
Su fidelidad a esa tarea alimentará su espíritu y mejorará su sentido de
Autoestima. Estás honrando a la Diosa y honrándote a ti mismo en ella
Servicio. Asegúrese de mostrar compasión a sí mismo si, como ciertamente lo hará
suceda, no cumple perfectamente con sus intenciones. Una vela se apagará
debido a una mecha defectuosa, o te olvidarás de notar cuando una vela de tarro está
bajando, o el día de su turno de mantenimiento de llamas se le pasará por alto.
Recuerda que estás aspirando a la excelencia, no a la impecabilidad. (Si está
aspirando a la impecabilidad, necesitará una ayuda extra de compasión!)
Haz lo mejor que puedas. El otro día, mientras encendía la vela diaria de mi
Brigid altar, me disculpé en silencio por no encenderlo a primera hora de la mañana,
e instantáneamente se escuchó claro como una campana: "Tienes demasiadas reglas". El pensamiento
era tan antitético a mi habitual mentalidad de Virgo que supe que había estado cariñosamente
esposado en la cabeza por Brigid.
Si descubre que con el tiempo ya no se siente llamado a ser un guardián de las llamas, deténgase
—Con respeto y de manera consciente. Gracias a Brigid por la oportunidad
haber atendido su fuego, e imaginar a los muchos otros que continuarán
Mantenga la llama ardiendo brillante. No hay vergüenza en detenerse y no hay peligro
que has fallado. Confíe en que Brigid entiende.

¿Círculo o solitario?
Página 159

Unirse o crear un círculo de mantenimiento de llamas puede proporcionar estímulo y

rendición de cuentas: ambos son útiles, especialmente cuando comienza como un
guardián de las llamas. Como dice Mael Brigde en la página 129 , la verdadera hermandad puede desarro
entre las mujeres que tienen una devoción común por Brigid. Si estas creando
tu propio círculo, ciertamente no necesitas tener el tradicional diecinueve
¡mujeres! Sea creativo en la forma en que trabajan juntos. Un círculo de solo tres
las mujeres, por ejemplo, pueden reunirse en la luna llena para bendecir la nueva luna
ciclo y enciende sus velas de semillas de una llama común. Tu también podrías
se reúnen para hacer una vigilia de mantenimiento de llamas con un propósito especial, como una
crisis de curación, un viaje inminente o una crisis nacional o internacional
incidente. Cuanto más trabajen juntos, más desarrollarán una especie de
taquigrafía espiritual que te permite crear rituales y oraciones sobre la marcha, dibujando
del almacén de material que comparten durante todo el año o
improvisando y simplemente hablando desde el corazón. Haciendo devociones en el
la presencia de otros los solidifica, y si a veces sientes que estás
no hacerlo "bien", tener a otros con quienes practicar puede quitar ese
sentimiento de duda.
Cuidar una llama solitaria requiere fuerza de espíritu, pero da una gran
recompensas. Son solo tú y Brigid, tan cerca, tan conectados. No es menos que.
La tradición de ermitaños y anacoretas es fuerte en la tradición celta.
Las personas religiosas siempre han practicado su fe al margen de la comunidad,
ya sea viviendo literalmente en una pequeña choza de piedra en una isla o simplemente manteniendo
su devoción a sí mismos mientras vivían en medio del ajetreado mundo.
Hablemos un momento sobre las comunidades online. En su mejor momento, el mundo
Wide Web hace honor a su nombre: teje hilos de conexión que
vibra y canta. Nos ayuda a encontrar almas de ideas afines que pueden volverse verdaderas.
amigos. En el peor de los casos, crea la ilusión de conexión sin realmente
alimentando el espíritu, y el resultado puede ser un vacío desconcierto, una soledad
vagando en la niebla del reino etérico. Para el llamador solitario, el
El deseo de conectarse con otros a través de Internet es quizás especialmente
fuerte. Puede ser reconfortante saber que hay tantas personas que
también atienden sus fuegos de devoción. Pero esto puede convertirse en una distracción o

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incluso una adicción, insidiosa como cualquier otra. Si encuentra que no puede concentrarse en
sus devociones del mundo real, o es reacio a reunirse o hablar sobre el
teléfono con personas de su círculo inmediato, o no puede pasar un día sin
Al registrarse en línea, es hora de recuperar el equilibrio.
Recuerde que las prácticas de espiritualidad que profundizan requieren la
 voluntad de profundizar. Hacer clic para encender una llama digital no se puede comparar con
tocando fuego vivo a la mecha de una vela. Viendo el parpadeo digital en pantalla
no te llevará a los lugares profundos que se encuentran a la luz de las velas. Por todos los medios,
alimenta tu mente y alma con las palabras de los demás, pero mantenlas en proporción.
Quédate en el mundo real.

Mantenimiento práctico de la llama

El tipo de llama que elija dependerá de su estilo de mantenimiento de la llama.
Aquí hay algunas sugerencias para comenzar.

Velas
Las candelitas son buenas opciones para sesiones de mantenimiento de llamas de dos a cinco horas,
y se autoextinguen, para que puedas encender uno, realizar tus devociones y
oraciones, y luego déjelo con seguridad para que se queme por sí solo (siempre que esté en un
envase). Las velas de té están disponibles con la parafina habitual, así como con
cera de abejas y ceras vegetales como la soja. Las velas a base de soja tienen
punto de fusión más bajo que otras ceras y por lo tanto no se queman por tanto tiempo.
La cera de abejas se quema más rápido y más caliente, y la llama puede ser un poco más alta.
La cera de abejas es una sustancia dorada mágica que es perfecta para ocasiones especiales.
mantenimiento de llamas. Contiene la esencia de la sabiduría antigua: hay un antiguo
diciendo: "Pregúntale a las abejas salvajes qué sabían los druidas".
Las pequeñas velas votivas que se colocan en vasos se han superado en
popularidad por candelitas, que son más ordenadas y no requieren raspar la
cera vieja como con votivas. Pero hay algo muy acogedor y reconfortante
sobre una vela votiva pasada de moda. Se derrite para adaptarse a la forma de su
recipiente antes de que se consuma en la quema, por lo que dura mucho más que
una candelita. Estantes escalonados que sostienen múltiples vasos votivos, usados tradicionalmente

Página 161

en las iglesias, se puede utilizar para encender velas con varias intenciones al mismo tiempo
tiempo, como las oraciones por amigos necesitados, por sus propias necesidades y por el
mundo.
Las velas de tarro vienen en varias formas y tamaños. El más estable es un
vela de forma bulbosa a veces llamada "victoriana", como las que se ven en
restaurantes o bares. Estos tienen una base amplia, por lo que es poco probable que se vuelquen.
(realmente tienes que esforzarte mucho), y la llama está bien resguardada dentro del frasco.
Arden durante unas cinco horas. Velas de tarro alto y estrecho arden durante setenta
dos horas. Una de las cosas buenas de los frascos altos es que puedes
agrégueles imágenes. Simplemente imprima o fotocopie la obra de arte que le inspire,
recórtelo para que se ajuste a las dimensiones del frasco y péguelo con una barra de pegamento normal.
Si desea agregar brillo, manténgalo en el cuerpo del frasco, no alrededor del
labio, ya que el brillo puede estallar y desaparecer si se acerca demasiado a una llama.
Las velas de mecha de madera son una deliciosa adición al mantenimiento de la llama, con su
Sonido suave y crepitante que invoca un pequeño hogar acogedor. Los tiempos de combustión varían
 dependiendo del tamaño de la vela. Las velas flotantes pueden durar de ocho a diez
horas, y se queman bien en grupos. La combinación de fuego y agua es
evocadora de los pozos sagrados de Brigid. Y aquí hay un buen lugar para ese brillo.
espolvorear sobre la superficie del agua y ver cómo brilla en el
bailando a la luz de las velas. Cirios son tales velas preciosas, con su llama abierta
que parece aspirar a los cielos. Dependiendo de su longitud,
pueden durar bastante tiempo y son una buena opción para velas de vigilia, ya que
requieren, bueno, vigilancia! Cualquier llama abierta (es decir, una llama que no está alojada
dentro de un recipiente) deben quemarse con total atención y, por lo tanto, pueden
un enfoque convincente para devociones meditativas más largas.

Petróleo
Las lámparas de aceite tienen un linaje sagrado en muchas religiones. Cerámica ceremonial
Se han encontrado lámparas que datan de hace miles de años. No sabemos
qué tipo de llama atendían las sacerdotisas y monjas celtas de Brigid,
pero no me sorprendería si fuera aceite. Puede ser más práctico de usar
velas para su mantenimiento regular de la llama, pero el ambiente de un combustible de aceite

Página 162

La llama tiene una energía mágica propia. Las lmparas de aceite pequeas pueden
hora o dos, y otros pueden alimentarse con más aceite y mantenerse encendidos. Más grande
las lámparas pueden contener suficiente aceite durante muchas horas o días. Puedes encontrar hermosa
lámparas de aceite de cerámica y vidrio soplado a mano en sitios web como Etsy, y
las instrucciones para hacer su propia lámpara se pueden encontrar fácilmente. La mayoría de los alimen
Los aceites de grado se pueden usar como combustible, así que no sienta que necesita usar químicos.
Aceites para lámparas pesados y aromatizados artificialmente. Considere el simbolismo de los aceites.
que usa, como el olivo para la paz o el girasol para la fuerza. Quema aclarado
¡La mantequilla (ghee) es especialmente propicia para Brigid, diosa de la lechería!

Alcanfor
Quemar alcanfor es una costumbre devocional hindú, una de las varias formas de
bendición por fuego, colectivamente llamado aarti . Los pequeños gránulos aromáticos son
sostenido con pinzas de metal o pinzas y encendido, luego colocado en un plato y agitado
a través del aire, o poner suavemente en un recipiente con agua, que es mi preferencia como un
llama ofrecida a Brigid. Las llamas flotantes se deslizan por la superficie del
agua en una danza fascinante, que dura sólo unos minutos. La esencia de
el alcanfor está purificando, disipando la energía negativa y abriendo el espíritu
a lo sagrado. La primera vez que utilicé el alcanfor flotante, me trasladaron a
lágrimas. Al igual que con las velas flotantes, las energías del fuego y el agua evocan la de Brigid.
presencia de una manera mística y hermosa. El agua de cualquiera de estos
las ofrendas se pueden usar para bendecir y purificar; agua sagrada creada en
la combinación con el fuego se llama agua lustral.

Alcohol
 El alcohol ofrece una llama ceremonial fugaz pero dramática e inspiradora. Tú
Necesitará un cuenco o cáliz de metal ignífugo. Si este recipiente tiene pies o un
tallo, asegúrese de que todo sea de una sola pieza, no soldado, ya que el calor de la llama puede
hacer que estos se deshagan. (Aprendí esto de la manera difícil, ya que mi encantador
pequeño caldero de tres patas de repente se dejó caer sobre su barriga).
un recipiente muy pequeño funcionará, y te recomiendo que no uses
algo más ancho que unas tres pulgadas, especialmente la primera vez que

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están conociendo este tipo de llama. El interior curvo del cuenco es

lo que crea la elegante forma de la llama ascendente. Ponga aproximadamente media pulgada de
Sales de Epsom en el fondo del recipiente y coloque el recipiente en un recipiente resistente al calor.
superficie, como un salvamanteles o un ladrillo. Agregue una cucharada o dos del 91 por ciento
alcohol isopropílico. (Los porcentajes menores de alcohol no se queman bien, si
todos. Puede conseguir este alcohol en cualquier farmacia, aunque algunas pueden conservarlo
detrás del mostrador en el departamento de farmacia.) Encienda un fósforo de madera y
déjelo caer con cuidado en el bol. ¡No uses un encendedor! Dependiendo del tamaño
de su cuenco, la llama puede alcanzar hasta veinte centímetros más o menos, y se
quemar durante varios minutos, hasta que se consuma el alcohol. No hay necesidad de
apaga la llama; saldrá por sí solo.
Si lo desea, puede crear este tipo de llama sin las sales de Epsom,
que tienen un efecto depurativo similar al alcanfor pero no son necesarios. Resina
También se puede usar incienso, como copal o incienso, y liberará
su fragancia en el aire cuando la llama se apaga. Este tipo de llama es
maravilloso para bendecir un espacio de altar e invocar la presencia de Brigid en
ritual. Si lo desea, tenga a mano oraciones e invocaciones para hablar como el fuego
arde, o simplemente mire en sus profundidades y escuche la voz de la Diosa.
El recipiente permanecerá caliente durante algún tiempo después de que se acabe la llama, así que use
un guante de cocina si necesita moverlo. Y siempre tenga cerca una toalla húmeda
en caso de que necesite sofocar las llamas. He realizado este tipo de fuego
ceremonia muchas veces sin contratiempos, pero es aconsejable tomar precauciones.

Velas sin llama

Nada tomará el lugar del fuego vivo, pero lo incluyo sin llama.
velas (que funcionan con pilas) como una opción para su mantenimiento de la llama durante varios
razones. Es posible que desee mantener una llama dedicada a Brigid en su lugar de
trabajo, donde una vela real podría no estar permitida. O tal vez quieras
Ofrezca una llama a Brigid en un lugar donde el fuego no solo está prohibido sino
peligroso, como una habitación de hospital. Personalmente, siempre sigo adelante y enciendo
velas en las habitaciones de hotel, pero si eres mejor que yo para seguir las reglas,
ese es otro lugar donde una vela sin llama podría ser útil. Si no eres
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cómodo dejando una llama encendida cuando no estás ahí para vigilarla,
una vela sin llama podría usarse para retener energía para un propósito especial, como
como pedirle a Brigid la protección de un ser querido que viaja.
Cuando usa una vela sin llama, puede ser más difícil encontrar la
profundo sentido de conexión con el fuego eterno de Brigid. Piense en ello en términos de
energía: cuando enciende el interruptor, está iniciando la energía de la luz. Ser
asegúrese de hacer todas las oraciones e invocaciones que haría con una llama viva.
Cuando apague el interruptor, bendiga y agradezca la vela como lo haría con
uno tradicional. Para un uso normal, desaconsejo utilizar el temporizador que
se enciende unas velas sin llama, ya que su presencia e intención son
importante. Pero si desea utilizar el temporizador, tenga en cuenta el tiempo para
puedes estar presente en el plano etérico con la llama a medida que se enciende y se apaga,
sosteniéndolo claramente en tu mente y pidiéndole a Brigid que también esté presente.

Partidos contra encendedores

Presta atención al acto de crear tu llama. Prefiero fósforos de madera
en lugar de un encendedor. Cada llama nace de nuevo, única, porque un fósforo es solo
usado una vez. El acto de golpearlo contra la caja u otra superficie requiere
un poco de fuerza - ¡solo un poco! - así que mi energía está involucrada en la fabricación de llamas en
de una manera más personal que simplemente haciendo clic en un encendedor. Un fósforo de madera
emite un siseo y un chisporroteo satisfactoriamente dramáticos cuando cobra vida, y cuando
arde hay un pequeño crepitar como un fuego de hogar infinitesimal. A diferencia de un encendedor,
que seguirá ardiendo mientras mantenga presionado el interruptor, un fósforo
La llama tiene una vida útil limitada, por lo que debe prestar toda su atención a su
solicitud. El tiempo se acelera y se ralentiza a medida que lleva la cerilla a
mecha y transfiere el fuego vivo de uno a otro. Ahora apaga o
Sacude tu cerilla para apagarla, y observa la fugaz voluta de humo,
el resplandor de la cabeza de un fósforo moribundo. Gracias a esta herramienta, tan común pero tan
valioso. Agradezca a las personas que hicieron sus emparejamientos y a la persona que
los inventó. Envía una bendición en el tiempo a todas tus antepasados
que tuvo que hacer fuego de formas mucho más difíciles.

Página 165

Estética
El mantenimiento de la llama es una práctica hermosa, tanto interna como externamente. los
La belleza de la llama en sí es interminable, e incluso si solo enciendes un
 humilde candelita en su vasito, has saciado tu alma. Pero paga
atención a lo que satisface tus sentidos también. No tienes que gastar mucho
de dinero para encontrar candelabros encantadores; las ventas posteriores a Navidad son una gran
Es hora de abastecerse de velas brillantes y candelabros que puede usar en su
mantenimiento de llamas durante todo el año. Por ejemplo, recientemente vi una votiva
soporte que sostenía múltiples soportes de vidrio, cada uno adornado con tres robles de metal
sale de. ¿Qué podría ser más perfecto para Brigid?
Cuando experimentas la belleza en el acto de atender tu llama sagrada,
se sentirá aún más atraído por él. Darás más a tu mantenimiento de llamas
atención y enfoque si varía la estética de vez en cuando, tal vez
con las estaciones. No es trivial ni autoindulgente si te da placer, porque
el deleite siempre debe arder en el centro de tu llama devocional.

Gatos y otras consideraciones de precaución

No te voy a insultar con advertencias condescendientes sobre nunca
dejando una llama desatendida. Sé que mantendrás tu ingenio sobre ti y
no se prenda fuego a usted mismo ni a ninguna otra cosa. Sobre todo quiero tranquilizarte.
Con el sentido común a mano, no hay necesidad de tener miedo al fuego. Es tu
amigo y aliado, y Brigid te protegerá en tus devociones.
Una llama expuesta, como una vela cónica, obviamente requiere más cuidado.
que una vela de jarra, donde la llama está encerrada por un vidrio. Las velas del pilar son
hermosos, pero son impredecibles en términos de sus patrones de combustión y
puede resultar fácilmente en un charco de cera derretida que pasará mucho tiempo
escogiendo ese bonito mantel de encaje irlandés para el altar. Hablando de telas, obviamente
no quemará su llama en ningún lugar cerca de cortinas u otras cortinas, pero
también tenga en cuenta el tipo de tela sobre la que coloca la vela. Un borrador podría levantar
el dobladillo de una tela tenue y colóquelo sobre una llama abierta.
Las velas perfumadas solo deben usarse cuando esté cerca para vigilar
sobre ellos, ya que contienen aceites aromáticos que pueden ser más volátiles que los típicos

Página 166

velas sin perfume. Por lo general, son seguros y he usado cientos de ellos.
sin contratiempos, pero tenía una vela de tarro de soja demasiado perfumada con
los aceites esenciales se encienden en una hoja de fuego a través de la superficie de la cera fundida,
con una llama de unos cinco centímetros de altura. ¡Emocionante! Afortunadamente, no hubo daño
hecho.
Trabajar de forma segura con fuego no es tanto una cuestión de cautela como lo es
estar consciente. Sea consciente de su entorno y tome las
actividades y ocupantes en cuenta. Realice pruebas si está preocupado
sobre la seguridad y estabilidad de un contenedor. Cuando comencé a mantener un
llama perpetua, cubrí la superficie del estante con papel de aluminio para protegerla
de cera derretida y luego sacudió la estantería con tanta fuerza como un traqueteo
terremoto lo sacudiría, para ver si la vela se volcaba. (No lo hizo.)
Luego, de hecho, volqué la vela para ver qué hacía. (Yo fui
 ) Aun así, guardo mi vela de tarro de llama perpetua dentro de otro vaso
linterna, para dos capas de seguridad.
Tenga en cuenta que si tiene varias velas encendidas juntas,
generarán mucho calor y se consumirán rápidamente. Grupos de vidrio
contenedores, como los de velas votivas, pueden sobrecalentarse y agrietarse, y se agrupan
Las velas de pilar se derretirán por todo el lugar muy, muy rápidamente. (Ellos no
muestre esta parte en esas escenas románticas de películas donde la habitación está iluminada por
cientos de velas de pilar.)
Ahora, ¿qué pasa con esos gatos? Los gatos tienen personalidades individuales y solo
puedes predecir si tu gato molestará una llama. Pero no asumas
será un problema sin intentarlo. He tenido muchos gatos y muchas llamas,
y siempre han convivido pacíficamente. Una candelita que se asienta en el interior de una
El contenedor externo no debe correr riesgo de interferencia felina. Un abierto
La llama será más problemática si aparecen colas esponjosas y bigotes curiosos.
cerrar. Si le preocupa que su gato apague una llama, puede
considere una linterna colgante o un frasco de velas dentro de un frasco más grande, con agua en
Entre. En caso de apuro, ¡siempre puedes quemar tu llama en la bañera!

Apagando la llama

Página 167

Cómo apagas tu llama es tan importante como cómo la enciendes. Este es

el momento del agradecimiento. Gracias a Brigid por el honor de servirla.
Fuego sagrado. Agradezca a la llama misma por bendecir su hogar. Estar completamente presente
con la llama antes de apagarla; las cosas suelen ser más poderosas
real para nosotros justo antes de que desaparezcan. Piense en cómo la energía de su
las oraciones e intenciones continúan incluso cuando la llama visible se ha ido.
La forma en que apaga su llama depende de usted. Algunos
la gente cree que nunca se debe apagar una llama mágica o espiritual;
otros (incluyéndome a mí) sienten que la respiración también es sagrada. Es posible que desee utilizar
un extintor de velas especial y dedíquelo a su práctica de mantenimiento de la llama.
Tómese un momento mientras apaga la vela para ver el último resplandor del
mecha, la espiral del humo. Escuchando y esperando augurios en
esos momentos y aprender a interpretarlos es parte de ser un
guardián de las llamas. Una vez, cuando me estaba preparando para encender mi próxima vela perpetua
Noté que la mecha de la vieja vela se había entrelazado en un nudo triple, un
poderosa afirmación de la presencia de Brigid en mi llama.

[contenido]
Página 168

21. Adaptado de verso tradicional irlandés, autor desconocido.

22. Carmina Gadelica , 245.
23. Cahill, Cómo los irlandeses salvaron la civilización.
24. Carmina Gadelica , 149.
25. Carmina Gadelica , 152.
26. Mackenzie, Wonder Tales from Scottish Myth and Legend .
27. Cuentos de maravillas jóvenes y celtas .
28. Carmina Gadelica , comentario del versículo 70.
29. Lady Wilde, Curas antiguas, encantos y usos de Irlanda .
30. Carmina Gadelica , 114.
31. Los cuervos y los cuervos son córvidos, y los nombres se usan indistintamente en la tradición celta. Ambos
están asociados con Brigid.
32. Carmina Gadelica , 374.
33. Carmina Gadelica , comentario del versículo 70.
34. Un "pozo" en el sentido celta no es un agujero profundo hecho por humanos en el suelo (del tipo que no quieres
caer), sino una piscina natural de agua dulce que es alimentada por un manantial.
35. Lady Wilde, leyendas antiguas, encantos místicos y supersticiones de Irlanda.
36. Cunliffe, los antiguos celtas.
37. Moore, "Oh the Shamrock", 1868.
38. Gracias a Domi O'Brien por las traducciones y pronunciaciones.
39. “The Coming of Winter”, irlandés, autor desconocido, siglo IX, en Jackson, A Celtic Miscellany.
40. Carmina Gadelica , 3.
41. Carmina Gadelica , 256.
42. Hildebert (1055-1133), arzobispo de Tours.
43. La primera parte de la oración aparece en Carmina Gadelica , enumerando los nombres de Santa Brígida.
padre, abuelo y otras generaciones de su línea patriarcal. La última parte es una sección del
"Coloquio de los dos sabios" del siglo XII. Caitlín Matthews puede haber sido la primera en
asocia los dos, en su libro Los elementos de la tradición celta . Carmina Gadelica , 70, y
Stokes, "El coloquio de los dos sabios".
44. www.brigidine.org.au.
45. www.ordbrighideach.org.
46. Partes de este ensayo se publicaron anteriormente en Murphy-Hiscock, Out of the Broom Closet .
47. Canta con la melodía de "Red Is the Rose" o "The Bonnie Banks o 'Loch Lomond" (la misma melodía).
48. Carmina Gadelica , 308.
Página 169

Capítulo cuatro

Fragua:
La llama transformadora

Tres joyas adornan mi escudo:

La joya roja de la pasión
La joya negra de la sabiduría,
La joya blanca de la fe.

Dentro de la fragua arde el fuego rugiente de la purificación. Que ya no

nos sirve se quema, revelando lo que es brillante y verdadero. La fragua es
donde somos probados por el fuego, fortalecidos en el alma y desafiados a convertirnos
nuestro yo más auténtico. Aquí se encuentra la chispa de la creatividad, la llama.
que enciende la autoexpresión apasionada. En la fragua de Brigid estamos templados,
fundidos y fusionados de nuevo, integrando las partes fragmentadas
de nosotros mismos en algo que es íntegro y santo. Aquí estamos sanados.
Ven, acércate a la fragua y transfórmate.

Brigid the Creatrix

¿Qué significa estar divinamente inspirado en un proceso creativo? Significa
que en el acto mismo de la creación, el ego se deja a un lado. Te haces un
conducto para lo que sea que tu amada deidad quiera producir sobre la tierra.
El bolígrafo se mueve como un rayo sobre la página, el pincel baila
el lienzo, la voz se eleva en una canción que proviene de un lugar profundo dentro del
el alma sabe. Cuando puedes pasar por alto a tu crítico interior y dejar que Brigid
se salga con la suya, su creatividad fluirá en todo su infinito
brillantez. El refinamiento y la revisión también tienen su tiempo. Pero empieza con eso
apertura inicial. Al igual que con la oración, aborde sus proyectos creativos sin
expectativa. Puede tener experiencias pasadas de éxito creativo que puede

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mirar hacia atrás, pero no se pueden volver a crear. De hecho, si lo intenta, puede perder
 el regalo vital del momento que espera caer en tus manos abiertas.
Todo el arte y la artesanía son bendecidos por Brigid tres veces: en la inspiración,
durante la creación y al finalizar. Esto significa que en cualquier etapa durante
tu proceso creativo, Brigid está contigo y le encanta lo que eres
haciendo. Ella es la orgullosa mami que pone su trabajo en su cósmico
puerta del frigorífico. Tu trabajo es amarlo también.
Ahora, esto no significa que no trabajará duro ni se encontrará con bloques o
se encuentra mirando un lienzo, una página o una pantalla en blanco. Pero en tu esencia, en
el corazón ardiente de la forja creativa: tu pasión debe arder al rojo vivo. Y
eso significa que debe encontrar salidas creativas que realmente lo enciendan. Todos
los necesita, y probablemente ya los tenga. Puede que no pienses en
digamos, tejer como una actividad tremendamente apasionada, pero esa emoción te
sentir al iniciar un nuevo proyecto, el deleite de los colores y texturas, las formas
te desafías a sobresalir: todos estos son síntomas de la creatividad
pasión. ¡Ríndete a él, glorícate, búscalo! Brigid está contigo como
creadora y artesana.

Benditas son estas manos

Marvelle Thompson
Marvelle Thompson es la co-creadora con Susan Kullmann de Blessed
Are These Hands , un libro de fotografías de manos de mujeres, cada
mujer sosteniendo algo que representa sus valores más profundos. Ella es
agradecida de vivir en un cañón que la bendice con su belleza todos los días.
–––
Umbral numérico: eso es lo que Brigid es para mí. Ella es la guia
entre lo interior y lo exterior, abriendo el camino hacia mi yo más profundo, el
todo de mi. Cuando las ideas y los eventos comienzan a encajar, sé
Brigid está presente. En esos momentos, necesito escuchar profundamente. Esa inspiración
Ocurrió muchas, muchas veces en el proceso de dar a luz .
Manos . Brigid es mi umbral sagrado, guiándome hacia la creatividad.
transformación.

Página 171

En el equinoccio de otoño de 2001, hice la promesa de honrar a las mujeres de una manera creativa.
camino. Esa semilla permaneció dormida todo el invierno mientras mis reflexiones me llevaban
direcciones diferentes. En Imbolc 2002, le pedí inspiración a Brigid. A
poema de uno de mis libros de poesía favoritos ( Earth Poems ) hablé con
yo ese día. El autor, Dian Neu, comienza este poema sin título, “Bendito
ser obra de tus manos… ”Su escritura me inspiró a fotografiar
manos de mujeres sosteniendo objetos que consideraban sagrados. No es un
coincidencia de que uno de los aspectos de Brigid es la poesía y fue un poema que
me inspiró.
En Benditas sean estas manos , los temas se repiten a menudo: antepasados,
madres (nacimiento y tierra), familia y amor. Se puede ver a Brigid trabajando
 a través de la fuerza de las mujeres para nutrir y profundizar las conexiones con el
personas y cosas que les importan. Sus manos se extienden para abrazar la vida
en muchos niveles. A menudo se convierten en los guardianes de los recuerdos, recogiendo
realia cargada de significado y capturando momentos personales con
fotos, palabras y otros medios. Ángela Villalba, al describir el
tradiciones del Día de Muertos, escribe: “Vivo valientemente cuando siento la
calidez de los que vinieron antes que yo ".
Brigid está presente cuando las manos alcanzan con pasión la vida y la
milagro de la creación: sostener a un recién nacido, plantar un jardín y dar a luz
arte en muchas formas. Muchas de las mujeres son, de hecho, artistas, pero vemos
creatividad brillando en cada página de todos. Olwyn afirma:
“Tenemos en nuestras manos la sutil magia de la creatividad. Esta dentro
cada toque de amor y consuelo, en palabras escritas para inspiración y
ánimo."
Brigid pasa a primer plano cuando las manos de las mujeres acunan objetos de
devoción espiritual: símbolos y estatuas religiosas, libros sagrados, oración
cuentas y, de manera bastante poderosa, la misma tierra, fuego y agua que sostienen
vida. En la foto de Susun Weed, conocido autor de muchos libros sobre
medicina herbaria, parece que sus manos están dando energía y recibiendo
energía del suelo sobre el que descansan.

Página 172

La voz de Brigid se escucha en las palabras de más de cien mujeres

en este proyecto y en las voces en ascenso de todas las mujeres del mundo.
Para obtener más información sobre Marvelle, consulte el Apéndice de colaboradores .

Soul Windows: iconos para Brigid

Un icono es más que una simple imagen de una deidad o un santo. Un verdadero icono es un
ventana a lo sagrado, una apertura entre los mundos. No representa
el personaje santo, la representa . A menudo parecerá que un icono está mirando
directamente en el alma del espectador, abriendo un canal para la sabiduría y las enseñanzas
fluir. Crear un icono para Brigid es un acto de comunicación íntima
con ella de principio a fin y más allá.
Hacer un icono no requiere una habilidad artística especial. En mis mujeres
programas de espiritualidad, una de las primeras cosas que animo a los participantes a hacer es
hacer un collage. Con rapidez. Sin pensarlo demasiado. Establecer un límite de tiempo y
utilizando materiales mínimos (recomiendo treinta minutos, una revista y
una barra de pegamento) te permite atravesar cualquier resistencia que te diga
no puedo hacer arte. ¡A veces tienes que aprovechar tu creatividad! Una vez
te sientes cómodo con el collage, tu confianza aumentará.
La parte más importante de este trabajo no es (como siempre) el producto, sino la
proceso. Pasarás un tiempo tranquilo armando una imagen para honrar
 Brigid, y en ese silencio te hablará. Mientras trabaja, tenga en cuenta
que estás abriendo una ventana entre los mundos, entre lo sagrado y
lo mundano, entre lo visible y lo invisible. Deje que Brigid guíe sus dedos.
Bendice tu espacio de trabajo y pídele a Brigid que te acompañe mientras creas este
icono en su honor. Tómese un momento para anticipar el disfrute creativo de
venir. Y luego comienza.

Paso uno: recopile sus imágenes

Reúna imágenes que le hablen de Brigid. Vas a hacer este icono
con papel, no digitalmente. (Sí, a Brigid también le encantan sus dispositivos electrónicos, pero el
proceso tangible es esencial aquí.) Pregunte y escuche lo que Brigid quiere en
términos de simbología, puede que le sorprenda. Por ejemplo, en un icono de Brigid

Página 173

Que hice, no tenía ganas de incluir ninguna imagen de fuego, a pesar de que soy un
guardián de las llamas. Mi collage terminado mostraba a una mujer pelirroja con un
Torque de bronce y un vestido hecho con espirales de piedra en Newgrange. Ella estaba
complementado con pan de soda irlandés, hojas de hinojo y fragmentos de
nudos celtas de oro antiguo.

Paso dos: organizar y reorganizar

Cuando haya reunido sus imágenes, comience a organizarlas en su base. I
use cartulina de 8 ½ por 11, pero si tiene la intención de poner su icono en un marco o un
santuario (las cajas de puros viejas son ideales para esto), corte la base para que se ajuste a eso. Empujar
tus imágenes alrededor, ponlas en capas, recórtalas, quita una, coloca otra,
pero no-hacer no ! -stop de trabajo en este punto y ir a buscar más imágenes.
El mundo está tan lleno de imágenes, especialmente ahora que puedes encontrar cualquier cosa.
y todo en línea, que puede romper fácilmente cualquier ritmo creativo al
buscando encontrar ese escurridizo perfecto lo que sea.

Paso tres: ¡Comprométete!

Este suele ser un momento tenso: comprometerse con la ubicación de sus imágenes
y pegándolos. Ya que tienes que trabajar de abajo hacia arriba en tu
capas, es posible que se sienta más cómodo si toma una foto rápida de
su arreglo antes de desarmarlo. (No te distraigas con lo que sea
podría estar en su teléfono si lo usa para tomar la foto. Todo puede esperar.
Realmente.) Por otro lado, a veces tratando de reensamblar exactamente su
el diseño le quita algo de diversión. Escuche su intuición. No hay
manera de hacer esto mal. (Ese debería ser su mantra para todos los proyectos creativos.
Dígalo varias veces ahora mismo).

Paso cuatro: embellecer

Decora tu icono con cinta, conchas, ramitas, botones, encajes, joyas, purpurina,
lentejuelas, cuentas, oropel o cualquier otra cosa que te atraiga. En Carmina
Gadelica , dice Carmichael: “Las costumbres asumen la tez de su
 alrededores, como peces, pájaros y bestias asimilan los colores de su
hábitats. Los mares del 'Garbh Chriocha', Rough Bounds en los que el culto

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de Bride ha vivido más tiempo, abundan en hermosas conchas iridiscentes, y el

montañas en piedras brillantes y brillantes, y estos se utilizan para adornar el ikon
de la novia ". 49 Él está hablando de la fabricación de una muñeca Bridey, pero se aplica
a su icono también. Embelleciéndolo con objetos naturales de tu
El entorno atrae a Brigid aún más cerca de usted y su hogar.
Cuando hice mi primer icono, pegué un trozo de tul a la cartulina, que
tuvo que ser levantado para develar a la Diosa. Ese primer icono se hizo en un
taller en el que cada mujer se tomó una foto y la incluyó en su
icono. (Esto fue en los días previos a las cámaras digitales, por lo que alguien tuvo que correr
la tienda de fotografías de una hora). Es una experiencia poderosa incluir su propia
imagen con la de tu Diosa, una afirmación de que tú también eres sagrado.
Cuando su ícono esté completo, simplemente siéntese con él por un tiempo. Enciende una vela o
dos. Habla espontáneamente cualquier palabra de bendición que se te ocurra, o
simplemente comulgar en silencio con Brigid. Con las palmas de las manos hacia el icono, sienta
tu energía irradia hacia él. Sepa que esta energía está en cada parte de
esta creación de tus manos.

Carrete y eje
Brigid fue venerada por los celtas como la diosa de todas las artes domésticas. Algunos de
esas artes son cosas que damos por sentado en el mundo moderno. Nosotros pensamos
de la costura como pasatiempo, pasatiempo placentero o forma de arte. Para nuestro
antepasados, era una tarea primordial vital. La oveja debe ser criada y
atendidos, y su lana debe ser esquilada, limpiada e hilada en hilo. los
los hilos deben tejerse en tela y la tela debe coserse en prendas de vestir. Cada.
Único. Hora. Las oraciones de las mujeres a Brigid deben haber invocado su habilidad y
fuerza para un sinfín de tareas domésticas. En el siglo VII, San Eligio
advirtió a las mujeres celtas que dejaran de invocar a "Minerva" (como los romanos habían
llamada Brigid) cuando se dedicaban a hilar y tejer. Qué es lo que tú
¿Quieres apostar que no se detuvieron?
Estuve en una feria de artesanías recientemente y admiré unos extraordinarios sombreros de fieltro en
una cabina. "El fieltro se ha convertido realmente en una forma de arte", les dije a sus
creador, queriendo decirlo como un cumplido, pero tan pronto como las palabras salieron de

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 mi boca, me arrepiento de ellos. “Es arte”, respondió ella, y tenía razón.
Todo lo que asociamos con el arte (imaginación, habilidad, dedicación) es
parte de la artesanía también. La distinción entre arte y artesanía es borrosa y se
más borroso. La palabra artesanía en su sentido más elevado significa lo que haces.
bueno, lo que creas en lo que tu alma encuentra satisfacción.
La vieja rima "El hombre puede trabajar de sol a sol / Pero el trabajo de la mujer es
nunca hecho ”sigue siendo cierto para muchas mujeres. En nuestras vidas locamente ocupadas, es
la satisfacción de tener un trabajo que no se hagan. La artesanía nos da el
satisfacción de terminar algo. Eso es simbólico y empoderador. Esta
es un tema feminista. El llamado trabajo de mujeres se ha degradado demasiado
largo. La artesanía femenina es esencial para el bienestar del mundo. De las mujeres
el trabajo es magia de mujeres.

Hilos de conexión
Templo de Ruth
Ruth Temple es editora, jardinera apícola, bailarina, músico,
hilandero, tejedor y artista de fibras en la tribu sagrada de gente curiosa que
hacer cosas con intención sagrada.
___
Soy hilandero y tejedor, y coso y uso ropa fina de mi
telas tejidas a mano, además de confeccionar prendas más sencillas y para el hogar.
productos de lana. El tejido fue lo primero; es algo de mi madre artista
Estaba estudiando y enseñando en las décadas de 1960 y 1970 mientras crecía. los
girando, habiendo venido más tarde y junto con la enseñanza de personas que
incorporarlo en su práctica sagrada diaria, siempre ha tenido sagrados
conexiones para mí.
Mantengo una práctica personal en honor a Brigid; Estoy, ay, un poco alejado
de la práctica actual de la cría de ovejas. Un amigo cercano con un empinado
ladera tiene cabras de cachemira y habla de su conexión cada vez más profunda
con las estaciones; Febrero, alrededor del Día de Brigid, no es solo el comienzo de
temporada de corderos / cabritos, también es el momento en California en que ese valioso

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segunda capa, el plumón de cachemira, se suelta y se puede cepillar o

arrancado de las cabras.
Empiezo cada proyecto con una intención de honor y pido una bendición por el
persona para quien lo estoy haciendo. Incluso cuando me propuse hacer yardas,
hay una intención sagrada en la planificación y configuración. Me estiro hacia atrás para notar el
fuente de mis materiales y agradezco cada paso del camino.
Utilizo muchas fibras diferentes y vuelvo a la lana y las mezclas de lana.
por la textura, la sensación de la misma en el giro, y todas las diferentes finas
detalles que uno puede aportar a la práctica de spinning mediante la preparación y
 técnica. La lana es estéticamente agradable, flexible y tolera el trabajo.
con, y en una prenda es cálida y acogedora. Puede contener hasta treinta
por ciento de su peso en agua antes de sentirse mojado y aún mantendrá un
persona que trabaja en los elementos cálidos. Sin embargo, al final del día
es el puro placer de los materiales hermosos y buenos donde la lana atrae
y responde mi placer.
Dado que las artes de la fibra, como muchas artes manuales o artes caseras, han
par de saltos generacionales en este siglo pasado, encuentro en mis cincuenta que
algunos de mis profesores favoritos y compañeros de tejer tienen más de ochenta años
y noventa; También es emocionante ver aparecer los próximos en ese
toda-instrucción-en-las-escuelas-de-las-artes-de-no-muchas-artes-pero-debemos
Generación de bricolaje con arte. Las artes textiles y de la fibra son parte de un continuo,
conectando hilos a través de generaciones. Tejidos más antiguos, regalos que tienen
han sido transmitidos, y los elementos prácticos hechos por otros artistas bendicen mi
hogar. Hay una alegría que viene al sacar algo para usar, y
Saludar mentalmente al creador o dador, que profundiza esa conexión.
a través del tiempo o la distancia.
Los conceptos básicos de tejido se remontan a milenios y también al hilado; Mira
se remontan a unas pocas generaciones o en los países rurales ahora, y
todo el mundo giraba, todo el tiempo, solo para tener ropa. Si soy
Tejer en telar de gato, una innovación tecnológica de este pasado
siglo, o convertir un paquete de tarjetas de tejido de tablillas de estructura idéntica
y técnica a los sacados de tumbas egipcias o encontrados en el norte

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Cementerios de la cultura de la Edad del Hierro, o trabajar con un telar rígido cuyo
Los orígenes globales se remontan muy atrás en el registro arqueológico, tengo una
Sentido de actuar dentro de una historia continua de creadores que utilizan herramientas similares.
para hacer objetos sagrados y cotidianos como yo.
Establecer el espacio sagrado y la intención al sentarse para hilar lana en un hilo
que se convertirá en algo en el futuro da un resultado muy tangible
a los esfuerzos de uno. Esa retroalimentación inmediata es poderosa y ayuda
fortalecer los esfuerzos en las partes quizás menos inmediatamente tangibles del
práctica. Hacer, elaborar, crear arte, ya sea para uso ritual o para uso
en lo que mi amor y yo llamamos el Sagrado Quotidiano, una especie de cotidianidad
el uso que le recuerda a uno que debe estar atento, es tan necesario para mí como respirar.
Es nada menos que un acto sagrado llevar un par de calcetines tejidos a mano.
Para obtener más información sobre Ruth, consulte el Apéndice de colaboradores .

Brigid la orfebre
Cuando piensas en Brigid como la diosa de la herrería, tus pensamientos
a espadas y escudos, o ollas y sartenes, pero su oficio también abarca
joyas. Usar joyas que tengan un significado ritual o espiritual es una práctica.
 que se remonta a la época en que los humanos se han estado adornando. Joyas
que se usa con devoción y reverencia tiene un poder que permanece en el
artículo durante su vida útil, que puede ser de cientos o incluso miles de años.
Los celtas eran famosos por la magnificencia de sus joyas de metal, y la
el más importante de ellos fue el torque.
Un torque es un collar celta circular hecho de metal retorcido (el nombre
viene del latín torqueo , “torcer”). El círculo se deja abierto y el
los extremos a menudo tienen remates ornamentales con formas simbólicas como nudos
o animales, especialmente jabalíes ( torc es también la palabra irlandesa para jabalí). Mientras yo
estaba investigando para este libro, me encontré con una fotografía del siglo I
torques de oro y plata encontrados enterrados en un pozo, parte de un arqueológico más grande
encontrar. Su poder y energía eran evidentes incluso en una fotografía; Ellos eran
mucho más que bonitas baratijas destinadas a la mera decoración. El torque era un
signo de soberanía, que indica una persona con fuerza y nobleza de

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personaje. Tanto hombres como mujeres llevaban torques, y las representaciones de deidades eran
mostrado usando o sosteniendo un torque. Muchos han sido encontrados enterrados con otros
tokens fúnebres, o simplemente enterrados por su cuenta en lo que pudo haber sido un ritual
ofrendas. Como diosa de la artesanía en metal, Brigid habría sido invocada en
su fabricación y uso. Usar o hacer uno hoy te ata a eso
largo linaje de una manera muy tangible.
Los torques se usan con la abertura en la parte delantera, los remates descansando en el
clavículas a ambos lados de la base de la garganta. A nivel metafísico,
esto deja abierto el quinto chakra (garganta). Este chakra es el punto de energía en
el cuerpo que gobierna la comunicación, tan simbólicamente una forma de ver el
Torc es como un marco de apoyo que fortalece la cabeza, el asiento de
soberanía, al tiempo que permite una comunicación y expresión elocuentes de
tu propia voz.
Otro aspecto simbólico del torque es que no es fácil de poner o
retirar. La diadema debe estar ligeramente desenroscada, ajustada estrechamente alrededor del
cuello, y luego retorcido en forma. Requiere un cierto compromiso con
usarlo por un tiempo, lo que puede ser un símbolo de moverse con intención en
un nuevo campo de desafío, comprometerse con una empresa o un proyecto, o
generalmente afirmando su propia fuerza y estabilidad.
Cuando dedicas cualquier joya a combinar su energía esencial
con el tuyo, el acto de poner esa joya en tu cuerpo instantáneamente
fortalece tu conexión con lo sagrado. Tiene la luz de tu interior
fuego. Algunas personas sienten que tales artículos dedicados nunca deberían ser
remoto; si se siente bien para usted, entonces déjelo puesto. Otros
(como yo) me parece significativo usar diferentes piezas para diferentes propósitos.
Trate siempre sus joyas rituales y mágicas con respeto, poniéndolas
con toda su atención y guardándolos con agradecimiento. Lo mas
 El humilde anillo de hierro puede contener tanto poder como el torque de oro más elaborado.
La magia de los metales
El metal se crea mediante la aplicación de calor o fuego, impregnando las materias primas
con la energía transformadora de la forja, por lo que una pieza de joyería de metal tiene

Página 179

Poder brillante incluso antes de agregar piedras o un diseño con símbolos

sentido. (Consulte la página 103 para ver algunas piedras asociadas con Brigid).
varios metales tienen sus propias cualidades, al igual que las piedras. Aquí están algunas
de los poderosos metales de Brigid.

Oro
La energía esencial del oro es la pureza incorruptible, aunque la mayor parte del oro
con el que interactuamos no es oro puro; se mezcla con otros metales para darle fuerza.
Esto también tiene un significado metafórico: la pureza debe combinarse con
fuerza para soportar los desafíos y las asperezas del mundo. Vistiendo oro
afirma una intención pura y una nobleza de carácter que no se puede corromper. Eso
confirma su fe en la bondad eterna de la creación.
Visualice un escudo dorado, forjado por la propia Brigid e intrincado
grabado con un círculo de nudos que no tiene principio ni fin.
El escudo brilla con un resplandor cálido y se cierne justo delante de ti, en el
centro de tu pecho. La pureza del oro repele la aspereza y la crudeza
fealdad. Con cada latido de tu corazón, el resplandor crece.

Plata
La energía esencial de la plata es la intuición. La suave luminosidad de la plata es
evocador de la luna, y se considera un metal con poder femenino.
A diferencia del oro, la plata se empañará y requiere cuidado para mantenerla brillante. Esta
aspecto tiene un propósito metafórico: cuando prestas atención a tus emociones
e intuición y respetan sus conocimientos, te recompensan con un aumento
claridad y visión. Usar plata realza tus dones psíquicos y conecta
tú a lo sagrado femenino.
Visualice un arroyo claro que corre desde un manantial entre musgosos
rocas. Este sitio sagrado ha sido dedicado a Brigid durante miles de
años. Junto a la fuente del agua hay un cáliz de plata pura, grabado con
la triple espiral. Sumerja el cáliz en el agua helada y beba, sintiendo el
la pureza del agua y el metal se combinan para limpiar su cuerpo y su alma.

Cobre

Página 180
 La energía esencial del cobre es la conectividad. El cobre conduce energía y
lo amplifica cuando se combina con su propia intención y las cualidades de
cualquier piedra que incluya. El cobre es un metal maravilloso con fines curativos.
porque mantiene la energía en movimiento, trabajando a través de lugares atascados tanto
emocional y físicamente. Úselo para amuletos dedicados al amor, la sexualidad,
y poder femenino.
Visualice una varita hecha de hebras de cobre reluciente, retorcidas y
entrelazados como el cabello suelto de Brigid. Las piedras verdes en ambos extremos parecen
irradian luz desde sus profundidades. Toma esta varita, sosteniéndola en
el centro, y sienta que su propia energía se conecta con el metal, fluyendo hacia
ambos extremos y la luz curativa brillante donde su voluntad la dirige a ir.

Hierro
La energía esencial del hierro es la protección. Usar joyas de hierro o llevar
el hierro como amuleto crea una barrera energética que repele la negatividad. Allí
Hay muchos mitos y cuentos populares sobre los usos mágicos del hierro, algunos
contradictorio, así que (como siempre) use su propia intuición para determinar cómo el
energías de hierro trabajan para ti. En general, el hierro es mejor para todos los días.
protección y menos útil para la búsqueda de visiones y trabajos de otro mundo, como
está tan intensamente atado a la tierra que puede ser difícil despegar, ya que
fueron.
Visualice un hogar abierto, lleno de brasas rojas brillantes y
parpadeando con pequeñas llamas. Suspendido sobre el fuego hay un hierro envejecido
caldero, que contiene un brebaje suavemente burbujeante. Mira dentro de la olla y
Invoca la bendición de Brigid mientras agregas ingredientes para protección. Revuelva y
imagina la energía protectora del hierro infundiendo tu poción. Bebe y siente el
la fuerza de Brigid fluye a través de ti.

Platino
La energía esencial del platino es la atemporalidad. El platino es el metal de
la eternidad y la sabiduría universal que brilla a través de los siglos. Cuando te pones
platino, eres atraído energéticamente a un plano superior de vibración. Menor

Página 181

las preocupaciones se desvanecen para que pueda ver lo que está en el centro de las cosas. Es un
excelente metal para usar mientras se realiza un trabajo chamánico y ancestral. Platino
es también un metal poderoso sobre el que hacer votos sagrados que trascenderán
esta vida.
Visualiza un torque de platino que cuelga en el aire ante ti, blanco plateado
y reluciente. Es perfectamente redondo, y en la abertura entre los dos
termina, una pequeña llama parpadea en el aire. Mirando más de cerca, ves que el
 Torc está grabado con un diseño de llama que refleja este fuego atemporal. los
Torque encaja perfectamente alrededor de su cuello, y se convierte en uno con Brigid's
fuego.

Bronce
La energía esencial del bronce es curativa. El bronce es una aleación de cobre y
estaño, por lo que combina las cualidades de ambos. El estaño (un metal cristalino) aclara
su intención, y el cobre dirige esa intención hacia donde debe ir.
El bronce es un buen metal para usar y llevar como amuleto cuando quieras.
curación a largo plazo del cuerpo o del espíritu, ya que su vibración es constante y
duradero.
Visualice una puerta al final de un pasillo, y colgando de un perchero en el
detrás de la puerta hay una capa verde oscuro, tejida a mano con la lana más suave. Tú
saca la capa de la percha y envuélvela a tu alrededor, sintiendo la
reconfortante peso de ella sobre tus hombros. En la garganta hay un bronce
broche penanular, su anillo y su alfiler delicadamente tallados con espirales. Tú
Pase el alfiler a través de la tela de lana para cerrar la capa de forma segura, y
La magia curativa de Brigid está sellada.

Acero
La energía esencial del acero es el coraje. El acero es otra aleación, que combina
la protección y la conexión a tierra del hierro con el fortalecimiento y
cualidades estabilizadoras del carbono. El acero rompe la energía negativa y el pensamiento.
forma, disipa o contiene el miedo para que pueda ser tratado adecuadamente, e invoca

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victoria en causas justas. Cuando usas o llevas acero, Brigid sigue luchando
tu lado.
Visualice una fragua resplandeciente y, ante ella, un yunque sobre el que
Se coloca la espada de acero. Brigid misma golpea la espada con su martillo,
y chispas vuelan en el aire de la noche. Sumergiendo la espada en el agua
junto a ella, Brigid enfría y templa la hoja, luego la pone en tu
manos extendidas. Sientes el coraje de todas tus antepasados
corriendo a través de ti, y tus miedos vuelan como esos efímeros
chispas.

Poder feroz del fuego

Wendy Alford
Wendy Alford es una herrera galardonada y miembro de la
Venerable Compañía de Herreros. Ella es la dueña de St. Mary's
Forge en Norfolk, Inglaterra, que se encuentra en la mística Mary Ley Line.
___
 Mirando hacia
aunque no atrás, creo de
fui consciente quesuBrighid siempre
presencia por suhanombre
estado o
endel
mi vida,

importancia de sus atributos hasta que se me mostró a través de

El libro de Gina McGarry, Brighid's Healing , que brilló desde el
páginas de catálogo de Cygnus (¡cuán típicamente y maravillosamente aptas!)
revista hace unos siete años. Cuando comencé a leer el libro,
Experimenté una lluvia de revelaciones, cada una de las cuales me acercó más a
Brighid. Me llenó de asombro que todos sus aspectos asombrosos se vincularan
de alguna manera a las cualidades que valoraba y estaba experimentando a lo largo de mi
viaje.
Siento que Brighid me ha guiado, desde mi amor por la naturaleza cuando era niño,
mi fascinación por lo espiritual y lo esotérico,
herrería aparentemente por accidente, aprendiendo sobre plantas
medicina y otras formas de curación natural, para mi perdurable
compulsión a escribir poesía. Brighid es una presencia constante en mi vida,
guiar, proteger e inspirar. Ofrezco una oración o un encantamiento a

Página 183

ella (que encontré en el libro de Gina y canto en gaélico, esperando que

¡Brighid ha guiado mi pronunciación!) Cada vez que enciendo mi fuego. Si por
cualquier motivo que me olvide o me interrumpan, luego me doy cuenta de que me siento incompleto
o que las cosas no han ido muy bien, y luego me doy cuenta de por qué.
El patrocinio y la influencia de Brighid impregnan la forja, su energía
manifestándose a través de mi mente y cuerpo mientras trabajo.
El aspecto elemental del fuego se mantiene en Brighid, con su asociado
propiedades de calor y luz, calidez reconfortante y poder feroz. Allí
es esta enorme energía, que como herreros tratamos de aprovechar para hacer útil
y bellos objetos, transformando hierro o acero frío, inerte en
material milagrosamente maleable, sobre el que podemos aplicar nuestras manos
y herramientas para dar forma y crear formas infinitas. Entonces el proceso de
La transformación es central, ya que nuestras creaciones surgen del fuego como un
fénix.
Pero no es solo el fuego, los herreros trabajamos con los cuatro elementos,
que nuevamente nos mantiene cerca de Brighid, además de contribuir a la
asociación histórica entre chamanismo y herreros: fuego en el
hogar, aire en el fuelle o soplador, agua en el bosh y tierra en el
carbón y hierro. Otra oración o encantamiento que uso al encender mi fuego.
está en francés medieval, invocando a los espíritus o dioses del inframundo
y los cuatro elementos — fuego, aire, agua y tierra — para levantarse y ayudar
yo en mi trabajo. El simbolismo y la realidad física son inextricablemente
atados juntos. El proceso de forja es espiritual y mágico, pero en
al mismo tiempo material y muy práctico.
Para obtener más información sobre Wendy, consulte el apéndice Colaboradores .
 Metalistería como meditación
No es necesario tener una forja casera para conectarse con Brigid como la diosa
de la metalurgia. Las tiendas de abalorios ofrecen clases de técnicas simples de metal como
la fabricación de cadenas y el enrollado de alambre, y los tutoriales en video en línea son ampliamente
disponible. Muchas mujeres no han tenido mucha experiencia con el trabajo en metal,
aunque esto está cambiando con las generaciones más jóvenes. He encontrado un calor

Página 184

sensación de satisfacción cuando utilizo mis herramientas para hacer joyas. Ellos son pequeños
y se ajustan bien a mi mano, pero son lo suficientemente fuertes como para cortar cables, torcer
y enrollarlo, y perforar láminas de metal. Me siento competente y
confiados, ¡exactamente cómo Brigid quiere que nos sintamos todos!

Coirníní Paidir Bríd: cuentas de oración para Brigid

Cuando me di cuenta por primera vez de Brigid, una de las cosas que ella me inspiró a hacer
Lo que hice fue trabajar con mis manos, no solo con mi cabeza. Como escritor y editor, estaba
siempre inmerso en palabras —ahogarse en ellas podría ser más exacto—
y necesitaba desesperadamente equilibrarme con algo que no tuviera palabras. I
había hecho joyas cuando era más joven: delicados collares de tela tejida
pequeñas cuentas de semillas, así que fui a la tienda de abalorios pensando que haría algo
Entre esas líneas. Brigid tenía otras ideas y me condujo hacia el
sección de hallazgos para agregar algo de metal a mis abalorios. ("Hallazgos" son todos los
pedacitos y bobs usados para armar joyas.) Lo siguiente que supe, es que
estaba haciendo rosarios de diosa.
No tenía ningún botón para presionar sobre la palabra rosario siendo
aplicado a las cuentas de oración paganas, pero en esos primeros días era un poco radical
concepto. "¿Cómo puede ser un rosario para la Diosa?" fue algo que escuché un
lote. ¡Ahora ves rosarios de diosa por todas partes! También fue poco convencional
en aquellos primeros días para usar rosarios, y tenía la intención de que el mío se usara como
collares La palabra rosario proviene del latín rosarium , guirnalda de
rosas. Mala, el nombre de las cuentas de oración hindúes o budistas, también significa
guirnalda. Una guirnalda de cuentas de oración es un círculo sagrado portátil que
te abarca a medida que te mueves por tu mundo. Rosario es la palabra que
conozco mejor en el mundo occidental, así que lo usaré aquí.
Las cuentas de oración se utilizan tradicionalmente para llevar la cuenta de un ciclo de oraciones,
mantras, o la recitación del nombre de tu deidad. Los rosarios que haces
para Brigid puede tener muchos propósitos. Los rosarios curativos invocan su cuidado durante
enfermedad y proporcionar un enfoque para las afirmaciones de bienestar para acelerar la curación.
Los rosarios para Brigid también son poderosos en cualquier momento de transición. una vez fui
privilegiado de hacer un rosario para una mujer que se acercaba a su muerte
Página 185

y que encontró que sostener las cuentas mientras se comunicaba con su diosa era
consolador; el rosario fue enterrado con ella. Los rosarios se pueden hacer como
memoriales para una persona específica o en honor a sus antepasados. Una vez hice un
Rosario personalizado con cuentas que habían sido parte de un collar perteneciente a la
abuela de la mujer, y fue un placer trabajar con el anciano
esferas de cristal con su pátina de tiempo y amor.
Pero no es necesario que dediques tu rosario a ningún otro propósito que no sea
acompañándote en la oración. Sabes como cuando alguien esta hablando con
usted y se acerca para tocar ligeramente su brazo mientras ella hace un punto? Es
la misma idea: usar cuentas de oración agrega un elemento táctil a su espiritualidad
práctica. La memorización de la tradición de los bardos celtas fue ayudada por la
uso de contar ritmos en su poesía y canto. Cuando usas la oración
cuentas con un patrón numérico, tocando cada cuenta mientras reza o canta
fundamenta tus pensamientos y palabras en el reino terrenal. El poder de tu
la fe permanece dentro de las cuentas y, con el tiempo, sentirás que el poder aumenta.
¡Así que hagamos un rosario Brigid!

Vengo a tu presencia: un rosario brillante

El primer paso es elegir tus cuentas. Se pueden hacer hermosos rosarios con
piedras naturales, que añaden las cualidades y energías de esa piedra aliada. Pero
no sienta que siempre necesita usar piedras o cristales. Aprovecho al máximo mi
rosarios con cuentas de vidrio. Junto con la hermosa gama de colores para jugar.
simbólica y estéticamente, la energía del vidrio es bastante neutra y
puro, por lo que la intención mágica o espiritual puede ser establecida por el usuario. Vidrio
(especialmente el vidrio rojo) se usaba a menudo en antiguas joyas y rituales celtas
elementos como escudos decorativos.
El vidrio se elabora con fuego, lo que contribuye al proceso de purificación, y
este aspecto de fuego conecta las perlas de vidrio con Brigid. Cuentas de vidrio checas llamadas
"Pulido al fuego" tiene un brillo inigualable. Los artesanos del vidrio hacen
Cuentas dicroicas que fusionan metales preciosos en el vidrio en patrones gloriosos.
Cuando el vidrio se combina con el metal, la conexión con Brigid es poderosa
de hecho, es por eso que enlazo mis cuentas de rosario con broches de metal (alambres delgados

Página 186

con un lazo u "ojo" en un extremo). No tienes que hacer el tuyo de esta manera
simplemente puede ensartar las cuentas una tras otra, pero encuentro el
el trabajo en metal para ser más satisfactorio, en parte porque es más lento y más
meditativo. También es repetitivo, en el buen sentido, propicio para el trance y
entrando mientras trabajas.
 Si tiene una oración específica que desea usar con su rosario, será
determina cuántas cuentas necesitarás. Por ejemplo, con una oración en tríada,
puede utilizar una secuencia repetida de tres cuentas separadas por una cuenta más grande.
El místico celta tres por tres es lo que utilizo como número base para
la mayoría de mis rosarios de diosa, que tienen múltiples juegos de nueve cuentas. Cuando
Hago rosarios Brigid específicamente para los guardianes de las llamas, utilizo tres juegos de
diecinueve cuentas, por el número de sacerdotisas que cuidaban el perpetuo
llama en Kildare.
Nuestro rosario será un círculo ininterrumpido destinado a usarse con esta oración:
Entro en tu presencia,
Diosa del fuego del hogar,
Entro en tu presencia,
Diosa del umbral.
Entro en tu presencia,
Brígida de brillo,
Entro en tu presencia,
Brígida de gracia.
[El patrón comienza de nuevo.]
Entro en tu presencia,
Diosa de la curación
Entro en tu presencia,
Diosa de la luz ...
etc.
Como puede ver, hay dos conjuntos de cuatro líneas cada uno: un conjunto tiene
líneas alternas que comienzan con "Diosa" y la otra tiene líneas que comienzan
con "Brigid". La idea es que puedes caer en un ritmo similar al de un trance al

Página 187

improvisando el final de estas líneas mientras reza. Moviéndose alrededor del rosario
refuerza el patrón de la oración a medida que sus dedos notan la forma y el tamaño de
cada cuenta.

Necesitará:
Alicates de punta redonda para joyería
Alicates / cortadores de joyería
O
Alicates de rosario (que combinan las dos herramientas en una; esto es lo que uso)
Eyepins de calibre 21 (alrededor de 70, así que tienes que estropear algunos)
40 cuentas de 8 mm (las llamaremos "cuentas de corazón")
5 cuentas en una forma, tamaño o textura diferente a las cuentas principales
(las "perlas de aliento")
5 cuentas de 10 mm o 12 mm (las "cuentas liminales")
 Bendice tu espacio de trabajo y pídele a Brigid que te acompañe mientras creas este
Rosario en su honor. Tómese un momento para anticipar el disfrute creativo de
venir. Y luego comienza.

Figura 1

Página 188

Figura 2

figura 3
 1. Prepare todas sus cuentas colocando cada una en una horquilla y doblando
cada pasador a 90 grados, al ras contra el talón (figura 1a).
2. Sujete las “colas” de las anillas a aproximadamente ¼ de pulgada (figura 1b). Tener todas las cuentas
preparado de esta manera hace que juntarlos fluya más fácilmente.
3. Levante su primera cuenta de corazón y agarre el extremo de la cola con el
punta de tus alicates de punta redonda. Gire el alfiler lentamente alrededor de la punta, hacia atrás.
hacia la cuenta, formando un bucle. Debe ser aproximadamente del mismo tamaño que el

Página 189

ojo prefabricado en el otro extremo del pasador. Deje el lazo abierto un poco (figura
1c).
4. En este punto, puede felicitarse por aprender con éxito un
¡nueva habilidad! O puedes felicitarte por tener paciencia y humor.
a medida que lo desmonta, inserte una nueva pinza y vuelva a intentarlo. (Lo prometo, se pone
más fácil.)
5. Tome su segunda cuenta de corazón y coloque su ojo en el bucle abierto de
la primera cuenta (figura 1d). Con la punta de sus alicates, cierre el lazo.
6. Repita para las cuentas de corazón 3 y 4. Ahora debería tener una hebra de cuatro
cuentas enlazadas.
7. Utilice el mismo proceso para agregar una de sus perlas de aliento aquí, luego haga
otro juego de cuatro cuentas de corazón. Ahora tienes una hebra de nueve cuentas.
8. Repita estos pasos hasta que tenga cinco hebras con nueve cuentas cada una.
(Figura 2).
9. Conecte las cinco hebras con las cinco cuentas liminales, que marcan el
transición de una hebra a la siguiente. Cierre el círculo (figura 3).
¡Listo! ¿No es hermoso?
Ahora cierre los ojos y pase de una cuenta a otra con los dedos. Para
cada cuenta de corazón , di una línea de tu oración. En cada gota de aliento , tenga en cuenta que
el patrón cambia de "Goddess" a "Brigid". En cada cordón liminal , tenga en cuenta
que el patrón comienza de nuevo. Deja que el rosario te lleve de línea en línea, así
que puedes perderte en la emoción de la conexión profunda con Brigid.
Deja que las palabras broten de ti con devoción espontánea.
No hay límite para las formas en que puede trabajar con las cuentas de oración. Qué tal si
¿Un rosario que invoca los tres elementos celtas de la tierra, el mar y el cielo? O la
tres reinos del inframundo, el mundo medio y el otro mundo? Un rosario para
viajes seguros o un rosario para el viaje interior. Un rosario por los triples aspectos
de Brígida: curandero, poeta, herrero. Un rosario para la madre de Brigid, la Mórrígan,
tal vez hecho con cuentas de tu propia madre.
Es bueno apoyar a los artesanos que se ganan la vida a través de la creatividad (soy
¡uno de ellos!), pero intente hacer algunas joyas usted mismo, especialmente cuando
Página 190

tiene una intención espiritual. Recuerda que a Brigid le gusta que seas práctico, así que
Cuantas más formas puedas encontrar de honrarla tangiblemente, mejor.

Brigid y el poder de las palabras

El lenguaje es una herramienta compleja y poderosa. Es un regalo dado a los humanos por
la diosa. Las palabras preservan nuestra historia y nuestra tradición. Dan expresión
para nuestro gozo y nuestro dolor. Las palabras son nuestra ofrenda al Divino, en agradecimiento, en
súplica, en adoración delicia. Las palabras pueden ser arte y las palabras pueden ser un
arma. Usamos palabras en los trabajos mágicos, eligiendo cuidadosamente qué
La disposición de las letras servirá mejor a nuestra intención. Brigid es la diosa de
poesía, y en el sentido metafórico de la palabra, "poesía" está toda escrita
y lenguaje hablado. Exploremos algunas de las formas en que Brigid nos bendice
a través del poder de las palabras.

Tríadas
El poder de tres se ve vívidamente en la tríada poética celta, un dicho breve
o verso que combina tres elementos para formar un todo. Fue utilizado por el
Celtas como herramienta de aprendizaje, resumiendo una idea en tres partes para facilitar
memorización. Esto fue muy apreciado en una sociedad que transmitió su tradición.
a través de la palabra hablada, y seguramente es bendecida por Brigid, diosa de
elocuencia y poesía.
Amo estas pequeñas oraciones, invocaciones y meditaciones sobre lo espiritual.
vida. A menudo, las cosas más pequeñas pueden ser las más profundas, porque podemos
simultáneamente examínelos en detalle y comprendalos como un todo.
Así como contemplar una sola llama puede abrirte a tu más profundo
saber, leer solo unas pocas palabras puede aumentar su reserva de sabiduría.
Se han recopilado cientos de tríadas durante los últimos siglos, cada una
una pequeña ventana que se asoma al espíritu celta. Algunas tríadas se trataban de hechos,
como historia o geografía:
Los tres lugares oscuros de Irlanda: la cueva de Knowth,
la cueva de Slaney, la cueva de los helechos. 50
Otros estaban destinados a inspirar:

Página 191

Tres labores rentables en el día: rezar, trabajar, leer.

Algunos guardan un profundo misterio:
 Tres muertos que se pagan con seres vivos:
un manzano, un avellano, un bosque sagrado.
Muchos son prácticos y domésticos:
Tres excelencias del vestido: elegancia, comodidad, durabilidad.

Este es uno de mis favoritos:

Tres días-mujer: lunes, martes, miércoles.
Si las mujeres van a los hombres en esos días,
los hombres los amarán más que ellos los hombres,
y las mujeres sobrevivirán a los hombres.

En las devociones, el poder de tres se intensifica y afirma:

Como era,
como están las cosas,
como siempre será.
Leer, recitar y escribir tríadas agrega un sabor celta a tu espiritualidad.
práctica. La oración es a menudo espontánea: se conecta con la Diosa desde el
profundidades de su espíritu, pero teniendo una colección de oraciones e invocaciones para
dibujar de crea su propia tradición. Puede que te encuentres creando tríadas
en el momento, mientras Brigid te inspira con su don de elocuencia. Vamos
cree algunos juntos, como práctica. Para comenzar, complete estas simples tríadas:
Tres fichas de un sitio bendecido:
Tres velas que iluminan todas las tinieblas:
Tres signos de sabiduría:
A continuación, intente crear una tríada más larga. Completa esta bendición con
una última línea:
Tres bendiciones del gato:
Ágil sea la velocidad tuya,

Página 192

Calma gracia sea tuya ...

Aqui hay otro más; Termine cada línea como se sienta inspirado a hacer:
Revuelve el caldero de la vida tres veces:
Una vez por ...,
Dos veces por…,
Tres veces por….
Ahora invoca a Brigid con una tríada de elogios:
Brígida de…,
Brígida de…,
Brígida de…,
Les doy la bienvenida.
 Una última tríada para que completes:
Tan abundante como el ...,
Tan generoso como el ...,
Tan hermoso como el ...,
También lo son las bendiciones de Brigid.

Brigit be n-éces: Brigid the Woman-Poet

Erynn Rowan Laurie
Erynn Rowan Laurie es poeta, loca profesional, estudiante de
filidecht y devoto de Brigid. Habla con los espíritus y, a veces, ellos
replicar. Esto no es tan loco como parece.
___
Mis prácticas devocionales centrales para Brigid son dobles. Primero es el ritual
de mantenimiento de la llama, que la honra y la recuerda visiblemente como el
chispa en el pozo de la sabiduría. Mi segunda práctica devocional conectada
mi trabajo creativo es la lectura y la investigación. Como Brigid es una erudita, yo
estudiar también. Es mi gozoso deber aprender y comprender los tipos
de cosas que un fili (poeta) tradicional habría conocido. Mitos y

Página 193

historia, ogam y poesía, simbolismo y ritual, derecho y folclore y

el lenguaje es parte de este cuerpo de conocimientos.
Con demasiada frecuencia he oído decir que los practicantes de reconstruccionista
caminos "no tienen espiritualidad", solo libros, pero creo que las personas que
decir esto no entiendo que el estudio en sí es un acto devocional, y
que los libros son herramientas rituales para nosotros. Sin nuestro estudio, tendríamos muy
poco sobre lo que basar nuestro trabajo espiritual personal contextualizado
en una cultura particular. Si no está haciendo un trabajo de investigación, nunca podrá
conozca la alegría de descubrir que una visión inspirada que está utilizando en
El ritual tiene un precedente histórico.
Si respeto y honro a Brigid, también debo respetar y honrar lo que
que hace, y una de las cosas que hace, una de las cosas que es, es la
trabajo del erudito. Si deseo dedicarme a ella y volverme más
como ella, debo cultivar ese aspecto erudito de mí mismo y desarrollar la
talentos de discernimiento y síntesis. Uno de los objetivos del devocional
El trabajo es volverse más parecido a aquello a lo que uno se ha dedicado ya
traer esas cualidades a la vida de uno. Si voy a vivir auténticamente como un
devoto de Brigit be n-éces —Brigid la mujer-poeta — entonces debo
me dedico al aprendizaje y a las artes poéticas, y debo cultivar la
búsqueda de la sabiduría.
Un primer texto de la ley irlandesa dice que todas las cosas están conectadas por un hilo de
 poesía. La poesía trata sobre cómo vivimos en el mundo, sobre quiénes somos como
seres humanos. ¿Luchamos por la verdad, la belleza y la compasión? Hacer
trabajamos en nosotros mismos para convertirnos en mejores seres humanos y dejar el
mundo un lugar mejor y más justo para nuestro haber existido? Debemos
convertirse en poemas, convertirse en palabras de poder, convertirse en momentos de belleza en
el mundo. Incluso nuestras experiencias más duras y dolorosas, nuestras más agudas
bordes, nuestros terrores nocturnos, se pueden utilizar para producir algo profundo
y poético si estamos dispuestos a hacer el trabajo. Esto requiere mirar
nosotros mismos con honestidad y sabiendo que nunca seremos perfectos, y
Entendiendo que todavía podemos al menos intentar actuar con gracia cuando
tenemos una opción.

Página 194

Para quienes deseen practicar la poesía como arte y como metáfora.

de por vida, aprovechando esas experiencias, las cosas que generan más
emociones poderosas, es un lugar para comenzar. Aprendiendo a poner esas cosas en
palabras que son a la vez fuertes e ingeniosas requieren tiempo y una gran cantidad de
trabajo, pero es gratificante, y hay una profunda y poderosa
magia transformadora en el proceso.
Sentarse y poner palabras en un papel o en una pantalla es una
parte fundamental del proceso. Si alguien se toma en serio la poesía y
practicando el arte de la poesía, es muy útil intentar componer diferentes
tipos de poemas, ya sea que tengan tipos específicos de rima y métrica o
están intentando lograr un efecto artístico o emocional particular.
A lo largo de los años, he leído y trabajado con docenas de libros sobre escritura.
y poesía, jugando con ejercicios y probando cosas nuevas. He estudiado
con otros poetas. También he leído cientos de volúmenes de otras personas.
poesía, tanto traducida de otros idiomas como por poetas que escriben en
Inglés. He leído y traducido poemas de otros
idiomas yo mismo. Necesitamos ejemplos de poesía buena y mala en
para entender qué funciona cuando se trata de ritmos
y sonidos del lenguaje. Todo buen poeta que he leído ha sido un gran
lector de poesía. Se necesita exposición al arte para refinar nuestro propio arte.
En un sentido espiritual, creo que es necesario encontrar algo para dedicar
a nosotros mismos y a sumergirnos en él. Si no hay ninguna
pasión en tu vida, busca en Brigid una chispa de inspiración, mira a la
aterriza a tu alrededor, busca en la historia y el mito y mira lo que se presenta
sí mismo. Lleve un cuaderno y garabatee pensamientos e imágenes y
escuché fragmentos de conversación. Graba sueños. Leer todo.
Mira obras de arte. Escuchar música. Camina con tus ojos y tu
abra el corazón y observe el vasto mundo que le rodea. Mira profundamente en
tu propio corazón y explora las cosas que amas y las cosas que
duele y tiembla con tu dolor. Respire lento y profundo.
Ahora escribe.
 Para obtener más información sobre Erynn, consulte el apéndice Colaboradores .

Página 195

Lápiz contra computadora

Una de las cosas que la gente promociona sobre escribir con una computadora es que escribir
en un teclado puede moverse "a la velocidad del pensamiento". Ciertamente hay un momento
y lugar para eso, y nunca dejaría mi teclado durante la mayor parte del tiempo
escribo que hago. Pero hay algo que decir a favor de escribir a la velocidad de
pensamiento reflexivo . Reduciendo la velocidad a una meditación mesurada, dejando que su bolígrafo es
ritmo, hay tiempo para el silencio, una pausa para permitir la consideración de lo que
Queda por escribir. Levantando el bolígrafo del papel y mirando por el
ventana o en la llama de la vela se siente natural. La página no exige
su regreso al igual que la pantalla brillante, el cursor parpadeante. Y no hay
interrupción: el periódico no le enviará un mensaje entrante, y el
El bolígrafo no sugiere "amablemente" una palabra diferente. Gran parte de este libro fue
escrito en una computadora, pero cuando me sentía confuso o sobrecargado con
información, sabía que era hora de apagar la máquina y destapar la
Pluma fuente. Cuando escribe en su diario o en cualquier otro
escritura espiritual e intencional que Brigid te inspira a hacer, toma un
momento y pregúntele qué medio le gustaría que utilizara. Brigid es la
flecha brillante, rápida y brillante como las palabras escritas en pantalla. Y ella también es
las brasas incandescentes que te acercan y te retrasan en la quietud, y
las palabras que brotan de ese fuego acumulado de sabiduría en el interior.

Juramentos y votos
Hay un dicho que dice que una persona es tan buena como su palabra. Esto va
más allá de la palabra hablada casualmente, o incluso una promesa que debe cumplirse o una
intención que debe cumplirse. Una palabra en el más alto sentido
abarca integridad, honestidad, confiabilidad y virtud ética. Tener un
Palabra significa mantener ciertas cosas inviolables. Viviendo por tu Palabra
no significa ser perfecto, todos nos caemos y nos equivocamos, y eso es
parte de hacerse más sabio. Pero mantenerte fiel a lo que sabes que es correcto, para ti
—Es siempre parte de un camino espiritual sincero.

Página 196

En la tradición celta, la toma de juramentos es un acto sagrado. yo mencione

 antes la naturaleza personal de tales juramentos como los celtas aclamaban sus votos
a las deidades que conocían íntimamente, los protectores de su tribu: “Lo juro por
los dioses por los que jura mi pueblo ". Se invoca a Brigid como protectora de los juramentos en
una invocación a Brigit Búadach (Victoriosa Brigit): “… persona justa,
peligro de perjurio ... ” 51 Para prestar juramento de alguna acción bajo el nombre de
Brigid debe saber que supervisará su finalización y realizará el juramento.
tomador responsable de todos los hechos hechos en su nombre, o hechos sin hacer. Es
tanto promesa como oración.
En los tiempos modernos, las ocasiones para tomar juramentos formales son bastante raras. Para
la mayoría de la gente, los votos que hacen cuando se casan pueden ser los únicos solemnes
juramentos hechos, e incluso entonces, la solemnidad a veces se corta, ya que
las bodas han pasado de ceremonias sagradas a fiestas caras. Tú
Se le puede pedir que dé su palabra en circunstancias más mundanas, como
jurar decir la verdad en la corte, firmar acuerdos de no divulgación en
trabajo, o incluso algo tan trivial como aceptar las condiciones de un sitio web de
usar. Cada vez que le pones tu nombre a algo, estás usando el poder
de palabras para afirmar tu Palabra. Y tu Palabra está bajo los auspicios de
Brigid, diosa de la redacción de palabras, diosa de la verdad.
Veo los juramentos y votos como dos cosas diferentes. Un juramento es una sola declaración
de intención, apoyo o compromiso, algo que incluso se podría hacer
espontáneamente en la necesidad del momento. No puede usar las palabras "yo
juro por ... ", pero la intensidad de su juramento está en las palabras que use,
y toda tu alma está detrás de hablar de ellos. Cuando le dices a un amigo
en crisis que estarás ahí para ella, pase lo que pase, eso es un juramento y
Brigid es tu testigo.
Pienso en los votos como una colección de juramentos hechos en un entorno más formal y
con una cantidad considerable de pensamiento de antemano. Los votos matrimoniales son los
los que mejor conocemos, por supuesto. Escribir sus propios votos ofrece una oportunidad
para pensar realmente en lo que estás jurando (y a quién estás jurando
por), pero los votos tradicionales también tienen un gran poder. Todo está en el grado de

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que te sumerges en lo profundo de tu alma y respiras la verdad en todos y cada uno

palabra que dices. “Hasta que la muerte nos separe” es algo intenso.
Los votos religiosos se hacen a tu deidad como a tu amado y, a veces,
a tu comunidad espiritual. Puede llegar un momento en que te sientas
quiere hacer votos como sacerdotisa de Brigid o como guardiana de las llamas. Esto es un
acto sagrado y serio. Los votos son de por vida. Son una expresión específica de algunos
parte de tu Palabra. Sí, los votos matrimoniales se rompen todo el tiempo y es fácil
pensar en cualquier voto como solo buenas intenciones, una promesa de hacer lo mejor que puedas
puede, y bueno, si no funciona, no hay resentimientos. Promesas a tu diosa
están más allá de los votos para su cónyuge. Cuando le haces un voto a Brigid (o
 cualquier aspecto de la Diosa), le estás ofreciendo tu vida. Usted está
expresando su más profundo amor y confianza. No hay divorcio de esto. Estos
Los votos se viven todos los días en tu corazón y en tu alma, y la muerte no te separará.
de ellos.
La analogía del matrimonio es adecuada cuando se trata de votos religiosos. Cuando yo
tomé mis votos de sacerdotisa y me ofrecí al servicio de Brigid, no
Sé lo que eso significaba aparte de lo que ella había propuesto y yo había aceptado. Nosotros
Nunca podremos saber lo que nos depara el futuro en términos de desafíos a nuestros votos.
Hacemos esos votos para que, pase lo que pase, seamos fieles a nuestros
Palabra. Prometí honrar los regalos que Brigid me ha dado, escuchar cómo
Ella quiere que use esos dones, que esté al servicio de los demás, que me mantenga fiel a mis
guía interior, para no perder la fe. Tus votos serán exclusivamente tuyos.
Mi único consejo sobre su contenido es reconocer que debido a que los votos son para
vida, debería poder crecer con ellos y nunca superarlos. Usar
un ejemplo bastante tonto, no prometas beber leche todos los días como libación para
Brigid, ya que su cuerpo envejecido puede oponerse a esto en algún momento. Mas serio,
Un voto de servir a tu diosa como escritora puede cambiar a lo largo de los años si ella
decide que le gustaría que fueras un pintor por un tiempo, o un curandero, o un
madre, o adiestradora de perros guía, o Brigid sólo sabe qué. Mi sabio
La sacerdotisa hermana Bryn incluyó en sus votos "la voluntad de hacer lo que sea".
El quebrantamiento de juramentos y de votos tiene consecuencias nefastas. En
En la antigüedad, los infractores del juramento fueron exiliados y rechazados por su tribu, o

Página 198

peor aún, condenado a muerte. Tenemos repercusiones legales y financieras ahora, pero
eso no es de lo que estoy hablando cuando uso la palabra terrible . Rompiendo tu
La palabra daña tu espíritu. Es una herida del alma que no se cura fácilmente.
Como mujeres, a menudo somos mucho más duros con nosotros mismos que cualquier otra persona.
lo sería para nosotras, y como mujeres espirituales, existe el peligro de caer en
un pozo profundo de indignidad si rompemos los juramentos o votos hechos a la Diosa.
Ella siempre comprenderá y perdonará, porque te lleva a tu
Palabra: momento a momento, año tras año, vida tras vida. Pero de un
perspectiva mortal, romper los votos espirituales provoca una verdadera crisis de fe y
conduce a una noche oscura del alma. He visto esto en mujeres que vienen a
dudo que puedan seguir llamándose sacerdotisas, y no es la
pérdida del título lo que les desgarra, es la sensación de haber fracasado. A diferencia de un
matrimonio entre dos personas, no hay nadie más a quien culpar.
En verdad, no hay culpa. Si tienes un corazón claro e inocente, si
haz lo mejor que puedas, si eres amable y generoso, si usas los dones Brigid
le dio, si está agradecido, si es fiel a su Palabra, entonces
nunca te desampares.

Tres cosas que son imposibles:

Esa esperanza debe perderse
 Que la vida no tenga sentido
Esa fe debería ser en vano.

Oíbel Ecnai: chispa de sabiduría

Domi O'Brien
Domi O'Brien se desempeñó como Preceptor en el MotherGrove de Ár nDraíocht
Féin: A Druid Fellowship; desde 1996 ha estado con Grove of the
Hojas de oro de la Asociación Druídica de América del Norte. Ella enseña
Irlandés principiante e intermedio para Conradh na Gaeilge Shasana Nua.
___
Utilizo el irlandés (y a veces el gaélico escocés) en mi propio trabajo ritual y
incorporar fragmentos en el ritual del grupo. Utilizo algunos de los himnos, encantos,
y encantamientos de Carmina Gadelica regularmente en el ritual, tanto en

Página 199

sus originales en gaélico escocés y en traducción. Algunos de ellos los edito

sacar referencias obviamente cristianas. Las letanías y el linaje de
Brighidh que se da en los volúmenes está lleno de imágenes maravillosas. A
Imbolg, siempre usamos una versión de eso en nuestro ritual, con cada persona
que desea arrancar tres mechones de cabello de raíz y alimentar
ellos en una llama mientras se ponen de nuevo bajo la protección de
Brighidh. Y si un nuevo iniciado no ha sido claramente reclamado por un
diferente Alto, él o ella se coloca bajo Su tutela y
Guia.
Me entristece un poco la aparente incapacidad de algunos de mis
estudiantes más jóvenes para memorizar y recitar incluso lo que me parece ser
cosas bastante simples, como los nueve elementos del cuerpo y sus
correspondencias en el universo. La tecnología significa que pueden mirar
nada arriba; no están acostumbrados a simplemente retener información en sus
propia memoria. Eso tiene efectos profundos. Cuento los mismos cuentos de la
tradición en las mismas épocas del año, y sólo unos pocos parecen reconocer
ellos y obtenga nuevos conocimientos sobre su significado a medida que se presenten
otra vez.
Esta es una oración tradicional irlandesa antigua:
Página 200

Brigit Búadach, Brigit victoriosa,

Búaid na fine, Gloria de los parientes
Siur Ríg nime, La hermana del Rey del Cielo,
Nár in duine, Persona noble
Eslind luige, Juramento peligroso, *
Lethan breo. Llama lejana
Ro-siacht noí: bnem, Ella ha llegado al cielo santo,
Mamá Goídel, La madre adoptiva de Gaeldom,
Riar na n-oíged, Apoyo de extraños
Oíbel ecnai, Chispa de sabiduría
Ingen Dubthaig, Hija de Dubthach,
Duine úallach, Señora noble,
Brigit búadach, Brigit victoriosa,
Bethad béo. El viviente de la vida.

* Jurar por Brighidh es muy peligroso para los perjuros.

Para obtener más información sobre Domi, consulte el apéndice Colaboradores .

Preservando tu historia
Sabemos que Brigid es una diosa de la poesía, pero la palabra poesía en el
La tradición celta no se limita a lo que ahora consideramos poesía: una lírica
expresión de pensamiento o emoción. También abarca historia, biografía,
y toda la preservación de la tradición de la cultura. En una sociedad que dependía
Según la tradición oral, era crucial contar con bardos y fili que se especializaran en
transmitiendo esta tradición de generación en generación. La poesía era un
manera eficiente de preservarlo, como se solía cantar la poesía, y siempre es
más fácil de recordar una canción que la simple palabra hablada. Pero no fue solo
los profesionales que mantuvieron los cuentos y los transmitieron. Historias de humor,
viajes, encuentros místicos con las hadas y aventuras ancestrales han

Página 201
 Siempre se ha dicho al lado de la chimenea, hilado como lana para calentar el invierno
noches. Las historias personales tejen el tejido de una sociedad tanto como heroica
epopeyas.
A primera vista, podría parecer que estamos en condiciones de preservar nuestra
historias personales en detalle que hubieran asombrado a nuestras antepasadas.
Muchas personas siempre llevan una cámara y registran cada actividad.
Las redes sociales aceleran estas imágenes, y todos nuestros pensamientos aleatorios, al
círculo más amplio de amigos y familiares. Pero paradójicamente, porque tenemos este
conexión instantánea, a menudo no nos molestamos en contar las historias más largas o preservar
ellos de una manera más duradera. El objetivo se ha convertido en hacer comunicación
cada vez más breve y fugaz, a veces desapareciendo tan pronto como se lee.
La realidad es que nuestras historias son tan efímeras como las de las tribus celtas.
tradición oral y en peligro similar de perderse. En algún momento, si las historias
no se anotan, se olvidan. No todas las historias, tal vez, el
aventuras más grandes, las anécdotas más divertidas y las experiencias más trágicas
puede ser recordado. Pero son los momentos más íntimos y sinceros los que
constituyen toda una vida, y estos a menudo se pierden, se olvidan o simplemente se pasan por alto.
Esto es particularmente cierto para las mujeres. La mayor parte de la historia escrita en el
siglos ha sido sobre hombres, porque fue escrito por hombres. los
Los recuerdos y cuentos de mujeres deben registrarse como parte de la historia de
nuestra civilización. La poeta Muriel Rukeyser escribió: "¿Qué pasaría si
una mujer dijo la verdad sobre su vida? El mundo se abriría ". 52
Más mujeres están diciendo sus verdades en el escenario público, pero a nivel personal.
nivel, un nivel espiritual, muchas verdades todavía necesitan ser contadas. Eres el bardo de
tu propio poema épico. Tu historia es parte de la historia del mundo.
En el pasado, las cartas y los diarios conservaban la historia personal para el futuro.
generaciones. Recientemente compré un viejo diario de cinco años en una venta chatarra y estaba
tan conmovido por las breves anotaciones allí, la mayoría de las cuales eran bastante comunes. los
El escritor no estaba grabando sus pensamientos y sueños, como haríamos en un diario.
su diario era solo un registro diario de sus actividades, a veces con
comentario y, a veces, no. Fue fascinante ver su vida día a día
día, desde el punto de vista de más de cincuenta años después. ¿Qué era trivial en el

Página 202

El momento se convirtió en una ventana a otro tiempo. Tus propias historias serán las
lo mismo para otros, ya sea en forma de cartas, un diario o una memoria.
Para comenzar, intente un simple ejercicio de recuerdo. Toma una sola hoja de
papel y un bolígrafo que se sienta cómodo en la mano. Enciende una vela y pregunta
Brigid para iluminar un solo recuerdo en tu mente. Entonces empieza a escribir.
No edites ni te censures ni te preocupes por la gramática. Brigid está guiando
Tu mano. Escriba hasta que la página esté llena, dándole la vuelta si lo desea
continúe, pero no use más de esta página por ahora. Cuando tengas
 Terminado, siéntate en silencio con la vela y agradece a Brigid por bendecir tu
palabras. Es posible que desee leer lo que escribió o tal vez prefiera
guárdelo para futuras lecturas. Escriba la fecha en el papel y guárdelo
sin peligro.
Escuche la guía interna sobre cómo proceder a partir de aquí. Una idea es
continúe tal como comenzó: tomando cada recuerdo como viene, en un solo
hoja de papel y guardarlos todos en una caja, o puede que se sienta inspirado
para hacer algo más estructurado. Aquí hay algunas ideas para empezar:
• Escriba todo lo que recuerde sobre su primer recuerdo. Puede ser
solo un destello de un color o sensación, o puede ser rico en detalles. No seas
duro contigo mismo por no recordar más o retroceder más. Si tu
El primer recuerdo claro es a los nueve años, eso está bien. Pueden entrar más
hora.
• Escribe un recuerdo escolar. Toma el primero que te venga a la mente, bueno o
malo. Luego escribe dos más para hacer una trilogía de cuentos escolares.
• Escribe sobre tu mejor amigo de la infancia, luego tu amigo más cercano como un
adulto joven, entonces tu mejor amigo ahora. Si es la misma persona, escriba
sobre cómo ambos han cambiado.
• Escriba sobre una prima, una abuela o una tía. Tenga en cuenta
que son los detalles simples los que mantienen viva su memoria: el primo cuyo
el dormitorio era completamente morado, los pequeños puntos de sutura que puso tu abuela
sus edredones, o la tía que hacía helado batido a mano con olor a
vainilla en un sofocante día de verano.

Página 203

• Cuente la historia de su primer amor. Luego cuenta la historia de tu peor enemigo.

• Escriba sobre un evento nacional o mundial desde su perspectiva. Como soy
escribiendo esto, es el quincuagésimo aniversario de la muerte del presidente Kennedy,
y en todas partes la gente comparte dónde estaba en ese momento. Semejante
los recuerdos no siempre tienen que ser sobre eventos tristes. Registra tus alegrías como
así como tus dolores.
• Escriba el folclore de su familia. Puede que tenga que recopilar estas historias
de familiares y reconstruir el panorama general. O pueden permanecer como
fragmentos, que en conjunto forman una loca colcha bordada de
memoria.
• Escriba sobre su despertar espiritual.
Brigid te inspirará a seguir adelante mientras preservas tu propia historia y la
historia de tus antepasados. Puede encontrarse recordando cosas que
a primera vista parece trivial, pero siga ese hilo y vea dónde está
Guías. Los laberínticos caminos de la memoria se iluminarán a medida que
caminarlos. Tus recuerdos conmoverán a las generaciones futuras,
ya sea de una comida especial o de los acontecimientos importantes de la época. No lo hace
 importa si tienes hijos a quienes legar tu historia. Será guardado por
alguien, y escuchado, y pasó a formar parte del cuerpo de colectivo
ciencia.

Brígida la sanadora
Sanador es uno de los tres roles principales de la diosa Brigid como se registra en
antigüedad: curandero, poeta, herrero. Santa Brígida fue famosa por su curación
poderes y milagros y por su compasión por los enfermos y heridos.
La gente todavía busca (y recibe) curación en los pozos y manantiales sagrados de Brigid,
donde sus aguas han corrido durante milenios. Pero no tienes que viajar a
Kildare: Brigid, la sanadora, está siempre presente.
Escuche siempre con atención su guía interior cuando se trata de asuntos
de curación, porque la voz de Brigid se escuchará en los momentos tranquilos. (Ella a veces
me habla de asuntos de salud cuando me despierto en medio de la noche.)

Página 204

Recuerde, Brigid es muy práctica, por lo que su ayuda curativa puede venir en el
forma de un repentino antojo de frutas cítricas si necesita más vitamina C.
puede guiarlo hacia un camino particular de bienestar, como cambiar su
dieta, añadiendo complementos nutricionales, iniciando una nueva práctica de movimiento,
etcétera. También puede llegar a comprender más claramente las causas de las enfermedades.
salud: cosas prácticas en el plano físico, o algo en el alma
viaje que requirió un desafío, o una combinación de varias causas.
A menudo pensamos que las oraciones por la curación son respondidas por la dolencia.
simplemente desapareciendo, y de hecho, eso sucede todo el tiempo. Creencia en el
El poder de la oración y las bendiciones de Brigid realmente pueden obrar milagros tanto
grandes y pequeños. Pero a veces la ayuda de Brigid no llega directamente
curación de su cuerpo, sino guiándolo hacia los sanadores adecuados y
Médicos practicantes. Esto me pasó hace unos años. yo había estado
experimentando algunos problemas de salud y sabía intuitivamente cuál era la causa principal
estaba. Estaba acostumbrado a manejar esas cosas yo mismo, sin ayuda externa,
pero esta vez sentí un fuerte impulso de buscar un médico. El dinero era un problema
como trabajador autónomo sin seguro médico. Confiando en esa Brigid
me guiaría, hice una simple búsqueda en la web de "atención médica de bajo costo en
Portland ”. El primer sitio web que apareció se llamó Salvia Medica
("Medicina de salvia"), y había una hermosa fotografía de un paquete curativo
de salvia. Fue una práctica holística, asequible y solidaria, con una mujer MD
que estaba orientado tanto hacia el espíritu como hacia el cuerpo, y era
absolutamente lo que necesitaba. Una vez que me puse en manos de Brigid, ella desperdició
no había tiempo para llevarme al lugar exacto para recibir ayuda curativa.
Afirmar el bienestar es una parte vital para mejorar y mantenerse bien. Eso
puede ser un desafío, porque a nuestro alrededor hay personas que son demasiado
feliz de afirmar la mala salud. Los celtas tenían muchas oraciones contra "el mal
 ojo ”, que se consideraba una causa de enfermedad y mala suerte. Mi sentimiento es
que el mal de ojo sigue activo, ¡aunque quizás no intencionadamente! Para
Por ejemplo, los medios de comunicación nos han convencido completamente de que existe tal cosa como
“Temporada de gripe” y que nos vamos a enfermar, pase lo que pase. Nuestros amigos,
familiares y compañeros de trabajo, con las mejores intenciones, nos advertirán que

Página 205

cualquier dolencia que tengamos es probable que dure semanas, porque eso es lo que
les sucedió.
Brigid como sanadora ofrece ayuda de muchas maneras, pero necesita que
coopere en su propia curación, no solo a través de buenas prácticas físicas,
sino cambiando su actitud sobre su propia salud. El orador
“Brigid, devuélveme la salud” asume que la salud es tu estado natural. Sostener
la visión de que su estado natural de bienestar es vital, fuerte, claro y
radiante. Tenga cuidado con el lenguaje que usa cuando habla de su salud.
Hay un dicho: "Tu cuerpo cree cada palabra que dices". Cuando tu dices,
"Me estoy resfriando", tu cuerpo cooperará, porque eso es lo que estás
¡preguntando por! (En aras de la divulgación completa, estoy trabajando para no decir: "Yo
tiene un problema de rodilla ”). En su lugar, intente esto:
1. Céntrate y pídele a Brigid que te bendiga con sus manos sanadoras.
Visualice claramente esas manos colocadas cálida y firmemente sobre su cuerpo, y
el poder de la Diosa fluyendo por todo tu ser.
2. Mientras esté en ese estado de visualización consciente, diga en voz alta:
el frío ha dejado mi sistema ". (Use otras palabras que indiquen cualquier dolencia
es, pero asegúrese de decirlo en tiempo presente como si ya hubiera sucedido).
Visualice a Brigid potenciando estas palabras y pensamientos.
3. Escuche su guía sobre lo que debe hacer a continuación. Podría ser lo que
que esperaría, como envolverse en una manta tibia, tomar una siesta o
haciendo una taza de té de hierbas. Pero prepárate también para las sorpresas: Brigid puede
le sugiero que ponga algo de música, o que salga y respire el aire fresco, o
llama a un amigo y ten una buena charla larga. Todos los aspectos de su bienestar son
bajo su cuidado, y todos están conectados.

Las aguas curativas del mundo

Rebecca Reeder
Rebecca Reeder es una terapeuta chamánica formada
en el Instituto de Estudios Integrales de California.
___
Página 206

En la costa oeste del condado de Clare, cerca de la ciudad de Liscannor, hay

un pozo sagrado dedicado a Brigid donde su presencia es especialmente
palpable. Dentro de la casa del pozo hay un pequeño corredor que conduce al
aguas donde las ofrendas de lugareños y peregrinos de todas partes
se han dejado. El espacio está adornado con imágenes de la santa madre,
Cruces de Brigid, reliquias de santos y oraciones escritas a mano por la curación.
de seres queridos o buenos deseos para los difuntos.
Cuando me acerqué a las aguas y las toqué en mi cara, una
Un chorro inmediato de lágrimas me inundó y me atravesó hasta el alma. los
La presencia de amor y gracia me llenó por completo, sanando mi espíritu con
la fuerza y el coraje de la fe. Mientras miraba a mi alrededor en las oraciones y
ofrendas de tantos otros que fueron guiados aquí en busca de algo de
el santo, me sentí nuevamente doblegado por la emoción al sentirme conectado con
todos los que han venido antes y los que vendrán después en un
linaje ininterrumpido para encontrar consuelo aquí.
A través de una serie de sueños, visiones y experiencias de vigilia, he
ven a ver los pozos y las aguas como inseparables de la curación y
espiritualidad y justicia social y ambiental. Esto también fue
el caso de mis antepasados celtas, porque se dice que todos los ríos de
Irlanda, casi todas las cuales llevan el nombre de diosas, tienen su
fuente en un pozo de sabiduría del Otro Mundo. Dentro de la tradición celta que rodea
el misticismo del agua son las consecuencias para la gente y la tierra
cuando las aguas, que son todas sagradas, sean profanadas.
La primera ceremonia de Waters of the World en la que participé fue de muchos años
hace en un Entrenamiento de Activistas de la Tierra dirigido por Starhawk. Los participantes fueron
invitados a traer agua de cualquier fuente a la que se sintieran conectados y
durante el ritual colocar unas gotas de agua en un cuenco. Cuando todo
las aguas se juntaron, una oración por la curación del agua fue
compartida y parte de ella fue devuelta a la tierra. Aprendí que esto
La ceremonia comenzaba en un ritual Brigid y continuaba desde entonces a medida que la gente
reunió aguas de toda la tierra, de pozos sagrados, sagrados
ríos, océanos, arroyos, arroyos y lagos. Estaba muy inspirado por esto

Página 207

ritual y comencé a llevar mi propio recipiente de las aguas del

mundo. Rezaría por la curación de las aguas y haría ofrendas
cada vez que iba a un nuevo cuerpo de agua.
Cuando la mayoría de la gente piensa en la medicina moderna o en las prácticas curativas,
por lo general, no están pensando en la poderosa curación que se encuentra en
pozos sagrados o en presencia de Brigid. De hecho, las prácticas que tocan el
 misteriosos o místicos a menudo han llegado a ser vistos como supersticiosos
tonterías sin poder en absoluto, o como obra de algún ser maligno,
poderoso tal vez pero demoníaco de todos modos. Y sin embargo, hay algo
dentro de nuestra memoria popular, una conexión más antigua y más profunda que comprende
y anhela caminos ancestrales que se pierden u olvidan, ya sea
por elección o por la fuerza. Como agua corriendo bajo tierra, los recuerdos de
nuestros antepasados se almacenan en nuestros cuerpos y en el inconsciente, porque estos
formas buscarán burbujear y se tendrá en cuenta si
lo pretenda conscientemente o no. Creo que esto es parte del resurgimiento que vemos
ahora de la espiritualidad celta, de la tradición brigidina y de la intemporalidad
sabiduría curativa.
Para mí, la influencia de Brigid en el mundo de hoy está relacionada con la
poder de su capacidad de recuperación, así como el de aquellos devotos a ella que han
mantuvo viva su memoria y sus enseñanzas. Ella es una constructora de puentes entre
gente de diferentes tierras y diferentes religiones, porque ella ha persistido en el
corazones de personas durante siglos. Mucha gente está deseando volver a la
sabiduría inherente a sus raíces ancestrales, y muchos la buscan.
Y sus tradiciones son tal vez más necesarias ahora que nunca, como
protector de la gente y la tierra y una inspiración para los que son
comprometida a vivir sus valores de generosidad, paz y justicia.
Codificado en las muchas historias sobre ella y en las formas en que podemos llegar
en nuestra propia y única relación con ella son enseñanzas que necesitamos
encarnar, compartir y transmitir a las generaciones venideras. De este modo,
Brigid es una guía para la curación de nuestro planeta.
Para obtener más información sobre Rebecca, consulte el Apéndice de colaboradores .

Página 208

Bañarse en el pozo de Brigid

Este baño ritual invoca el espíritu de los pozos curativos de Brigid en la comodidad de
tu propia bañera. (Si no eres una persona del baño, puedes adaptarlo como una mano-
ritual de baño o unción.) Hay dos pasos de preparación para su primera
baño, y después de eso, tendrá suministros a mano para más baños.

El agua
El primer paso es hacer un poco de agua lustral. La palabra lustral viene de
raíces que significan purificar e iluminar. El agua Lustral es perfecta para Brigid-
benditos baños porque se hace combinando fuego y agua con
intención ceremonial. Algunas formas de hacer esto incluyen:
• Velas flotantes encendidas
• Quemar alcanfor en agua (ver página 143)
• Colocar una vela cónica o de columna en un recipiente con agua y dejar que se queme
hacia abajo hasta que se extingue naturalmente
 • Apagar velas en agua manualmente
Cualquiera que sea la técnica que utilice, déle toda su atención e intención.
Estás cambiando la esencia del agua de mundana a mágica.
Invoca el fuego de Brigid para impregnar el agua con su bendición. Si lo desea, agregue
cristales para obtener energía adicional; el cuarzo transparente siempre es una buena opción, pero use
tu intuición. Guarde su agua lustral en frascos sellados para agregar a los baños.

La poción
El siguiente paso es hacer algunas pociones para bolsas de baño. Necesitará:
• 3 tazas de avena seca (de cualquier tipo, pero el irlandés es un buen toque)
• 1 taza de musgo irlandés seco o en polvo 53
• 1 taza de hojas secas de espino
• 10 bolsas de baño de muselina de algodón
Mantuve esta mezcla de baño simple, pero puedes agregar otras hierbas y flores si
tú deseas. La avena es maravillosa para la piel y, en general, calmante para la piel.
emociones. Trae la bendición de nutrición de Brigid tanto al cuerpo como al alma.

Página 209

El musgo irlandés no es realmente un musgo, es un alga marina ( Chondrus crispus ). Es también

llamada carragenina, del irlandés carraigín , "pequeña roca", tal vez por el
rocas de marea donde se encuentra. Las algas eran un recurso valioso para la
antiguos celtas (y en los tiempos modernos) como alimento y para fertilizar cultivos. Fue
tradicional cosechar algas en Imbolc, la época de las mareas más altas del
año. Energéticamente, trae la fuerza vital siempre renovada de las aguas vivas.
El espino es una planta de hadas asociada con los pozos sagrados de Brigid y a menudo
crece cerca de ellos. Cuando te bañas en aguas con infusión de espino, el
la belleza inmortal de las hadas es tuya.
Con las manos, mezcle la avena, el musgo irlandés y el espino en un bol grande.
Tómate tu tiempo con esto. Tamiza la mezcla entre tus dedos, interactúa con
deja que tu intención irradie de tus manos mientras repites esta tríada:
Triplica la curación de Brigid:
Salud del cuerpo, restaurando;
Salud de la mente, refrescante;
Salud del espíritu, renovador.
Cuando se sienta completo con esta parte de la preparación, divida el
mezcla entre las bolsas y átalas cerrándolas, anudando los cordones tres
veces. Recorta el exceso de cuerda. Guarde las bolsas en un lugar seco y fresco hasta que
estás listo para usarlos.

El baño
Habiendo hecho su agua lustral y sus bolsas, haga un baño muy caliente y
encienda algunas velas cerca para que su luz se ondule en el agua. Vierta un poco
agua lustral en el baño y colóquelo en una de sus bolsas de pociones. Métete en
 bañera y descansar en el tranquilo calor. Aprieta la bolsa para liberar sus virtudes
en el agua y acaricia suavemente tu piel con la propia bolsa; la poción es
sedoso y hará que tu piel sea maravillosamente suave. Cuando te sientes relajado y
ábrase para recibir todos los regalos de su baño curativo, bendícete con el
siguiente encanto. Con cada "wavelet", coloque una taza de agua en sus manos y viértala

Página 210

sobre su cabeza y cuerpo. Visualiza las manos amorosas de Brigid realizando esto
bendición.
Una ola para tu forma,
Una ola para tu voz,
Una ola para tu salud,
Una ola para tu suerte
Una ola para tu bien,
Una ola para tu visión,
Una ola para tu fuerza,
Una ola para tu coraje,
Onda para tu fe:
Nueve olas por tu gracia. 54
Quédese en el baño mientras se sienta bien, luego séquese y váyase
directamente a la cama para completar la curación con un buen sueño.

Forja del alma de Brigid

¿En qué está trabajando Brigid en su forja? Tú. Tomando las materias primas que
constituye la esencia de tu ser, ella forma tu alma. Moldear el alma
requiere esfuerzo. El metal no solo entra en la fragua y sale todo brillante
y listo para usar.

Brígida y excelencia
Siempre he sentido que la excelencia es una cualidad que Brigid mantiene en un nivel muy alto.
estima. Por "excelencia", no me refiero a la perfección y no me refiero a
superioridad. La excelencia no se trata de compararte con nadie más.
La excelencia es la mejor marca personal de la que eres capaz, mientras siempre aspiras a
hacerlo mejor.
En una de las memorias de Madeleine L'Engle, escribe sobre la forma en que su
los compañeros de la universidad clasificaron a los escritores y otros artistas. Ellos eran o
"Majah", "minah" o "mediocah". En otro lugar, leí una línea divertida
de un artista que muestra su trabajo: "Recuerda, prefiero ser mediocre que
aceptar las críticas ". La mediocridad es cómoda; es un lugar fácil para quedarse
Página 211

mucho tiempo. Quizás sea especialmente fácil para las mujeres, porque para muchas
siglos, nos dijeron que no podíamos hacer nada bien, que éramos,
en términos de los logros del mundo, "minah". Puede parecer antipático
Ofrezca críticas útiles o contraproducentes para cuestionar sus propios esfuerzos.
Cuando somos amables, con nosotros mismos o con los demás, decimos: "Hiciste lo
lo mejor que pudiste ". Mirándolo de una manera, eso siempre es cierto. Para lo que sea
razón, no pudimos hacerlo mejor que eso. A veces esto es logístico:
las circunstancias se interponen en el camino. A veces estamos aplastados por el dolor
ira, depresión, agotamiento. Pero seamos honestos, a veces simplemente no lo hacemos
aspirar a la excelencia. Un monólogo interno podría ser algo como:

Sé que no estoy haciendo lo mejor que podría hacer con los rituales que he estado
creando para el círculo. Sin embargo, nadie más ha dicho nada, y creo que
todos se sienten bien con el trabajo que estamos haciendo, así que ... ¡está bien! Estoy siendo demasiado
duro conmigo mismo. Si están felices, yo soy feliz. Probablemente estoy siendo demasiado
crítico. Lo que estoy haciendo es suficientemente bueno.

(En otras palabras, "Prefiero ser mediocre que aceptar críticas").

¿Recuerda el comentario anterior de la boleta de calificaciones "Necesita mejorar"? Pedir
Brigid para ayudarte a iluminar los lugares turbios de tu alma y mostrar
usted donde hay margen de mejora. Una forma compasiva de
acercarse a esto podría ser algo como este monólogo interno:

Sé que no estoy haciendo lo mejor que podría hacer con los rituales que he estado
creando para el círculo. Nadie ha dicho nada, y creo que todos son
bien con el trabajo que estamos haciendo, pero sé que podría hacerlo mejor. sé
hay inspiración y creatividad dentro de mí que no se aprovechan. I
También reconozco mi propio agotamiento y falta de tiempo para llevar mi pleno
energía a esto. Pero como aspiro a la excelencia, miraré cómo
puedo reestructurar mis prioridades para que esto suceda. Hago esto por mi, y
por amor a Brigid, que me bendice con el conocimiento de que tengo más
para dar al mundo.

Página 212

Cuando mantiene la compasión por usted mismo, y lo que es aún más importante
a veces, su sentido del humor: es un acto de amor propio esforzarse por
Realmente te va bien en lo que sea que le ofrezcas a Brigid. Estás usando el
regalos que ella te dio lo mejor que pudiste.
 La organización druida Ár nDraíocht Féin tiene como lema “¿Por qué no?
¿excelencia?" Su lema no oficial dice cómo se logra esta excelencia:
"¡Tan rápido como un roble veloz!" La búsqueda de la excelencia es permanente, día a día
día, con un crecimiento constante y paciente. No significa que trabajes tú mismo para
muerte, y eso nunca significa castigarte a ti mismo. Por mi parte, últimamente siento que
Brigid ha estado tratando de darme un "tiempo muerto". Poco a poco ella ha sido
guiándome a un lugar más tranquilo e intuitivo en mi espíritu, su Sagrado
El perro pastor me pellizca los talones para que me dirija en la dirección correcta.
Brigid llamó a Cerridwen para ayudar con estos cambios, y tengo la sensación
una tercera diosa hermana se les unirá en el camino. Es un desafío para ambos
ser amable conmigo mismo y buscar la excelencia, para honrar mi voto de por vida de
servicio a Brigid en el que creo con todo mi corazón. Hay descanso y
reabastecimiento del cuerpo y el espíritu, y luego simplemente se afloja.
Brigid ofrece una metáfora de este equilibrio de aceptación y aspiración en
su proceso de templar una hoja. La hoja pasa por el fuego, martillada
y moldeado, luego enfriado en agua. Es el proceso repetido de estresar y
bendición, empujando al siguiente nivel de refinamiento, que crea una excelente
hoja, fuerte y flexible, capaz de soportar resistencias. Si solo tienes
agua: el lugar agradable, seguro y de aceptación donde todo lo que estás haciendo es
bien, estás tan desequilibrado como si siempre estuvieras en una fragua,
siempre fundido, crudo, insatisfecho.
Aspirar a la excelencia tiene sus peligros. Es muy fácil permanecer en un estado de
autocrítica constante en la que cree que nada de lo que hace es lo suficientemente bueno. Parte
de buscar la excelencia es dar la bienvenida a la idea de que todavía tienes cosas que
aprender, todavía tengo espacio para crecer y profundizar. Con un poco de práctica, esto pone
crítica interior en el lugar que le corresponde, como una ayudante honesta y amistosa. Desafío
usted mismo para superar las barreras autoimpuestas de la mediocridad. Verse a sí mismo
como esa espada en la forja de Brigid, fortalecida por los desafíos, bendecida por

Página 213

compasión. Pídale que le muestre dónde brilla realmente y dónde

Le vendría bien un poco de pulido.

Espada y escudo
Tú y yo no somos antiguos celtas. Puede que ni siquiera seas un celta moderno por
sangre o cultura heredada. Pero Brigid es una diosa de los celtas, y su
la simbología refleja los atributos y valores de esa gente. Cuando decimos en
oración, "Brigid es mi espada y mi escudo", estamos hablando
metafóricamente, pero no siempre fue así. Los celtas eran guerreros. Lo hace
no es bueno endulzarlo, y de hecho, no es respetuoso con esa gente feroz
para revisarlos de otra manera. Según el escritor griego Estrabón alrededor
En el cambio de los primeros milenios, los celtas estaban "listos para enfrentar el peligro incluso si
no tienen nada de su lado más que su propia fuerza y coraje ”. Como el
espada y escudo eran de vital importancia, seguramente aquí es donde Brigid como
 a menudo se invocaba a la diosa de la artesanía en metal. Pidiendo su bendición sobre estos
los implementos aseguraron la victoria.
Los escudos celtas se hicieron para usar en la batalla, pero también para exhibiciones y rituales.
Eran de tamaño humano, decoradas con patrones mágicos y simbólicos,
a menudo con criaturas como pájaros y jabalíes. Había madera clara
escudos para uso en batalla y magníficos escudos de metal para ceremonia y
ritual. Tanto los conflictos individuales como los masivos se consideraron una prueba de
valor, y no había falsa modestia en proclamar las propias habilidades y
valentía. Antes de que comenzara el combate, un gran elogio de cada combatiente
se gritaría con el acompañamiento de tambores. Este canto de batalla tenía
significado religioso, llamando a las deidades a ser testigos de su victoria. Todos
enemigos de los celtas escribieron sobre el ruido que hacían en la batalla, levantando
poder con aullidos y el toque de trompetas de guerra rituales. Estos cuernos eran
esculpido en forma de cabezas de animales, como si convocara el espíritu salvaje del
bestia para infundir terror en el corazón del enemigo e inspirar al celta
guerreros a la gloria.
Nuestras vidas también son desafiantes y nos enfrentamos a tiempos difíciles y atemorizantes.
situaciones. Las feroces cualidades celtas que podemos retener y honrar en nosotros mismos.

Página 214

son coraje, determinación y compromiso con una causa de acción. Qué

¿Significa tener a Brigid como espada o escudo?
La espada de Brigid es la espada de la justicia justa. Como diosa y como santa,
Ella es invocada para la victoria contra los enemigos de sus causas, que siempre
preocuparse por el bienestar de su pueblo. Para sostener la espada de Brigid en tu
mano, o para invocar su presencia, espada desenvainada, es una declaración a la
universo que tienes a tu lado.
El escudo de Brigid se invoca más que su espada, naturalmente. Su
La protección se busca en todos los ámbitos de la vida, a diario, mientras que las espadas
sólo debe dibujarse en momentos de gran necesidad. Oración tras oración invocar
el poder protector de Brigid. El escudo de Brigid evita la energía indeseable.
de llegar a ti. El escudo absorbe el golpe; es una barrera psíquica
contra el cual el daño cae inofensivamente. No creo en ser
defensivo como tal: aquello contra lo que te defiendes a menudo se hace más fuerte
por la energía que pones en temerlo. Pero invocando el escudo de Brigid
como parte regular de sus devociones lo coloca en ese estado de protección, todos
el tiempo. La espada es para la crisis; el escudo es para todos los días.
Estoy bajo el escudo
De la buena Brigid cada día;
Estoy bajo el escudo
De la buena Brigid cada noche.
En el mar y en la tierra,
 En laopista
Solo y en la colina,
en compañía. 55

La oración celta conocida como lorica (después de la coraza de la armadura) es una

escudo forjado con palabras de poder, lo que lo convierte en un verdadero escudo de Brigid.
El más conocido de ellos es "El grito de los ciervos", atribuido a San Patricio,
parte del cual es:
Me levanto hoy
Por la fuerza del cielo,
Luz del sol

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Resplandor de la luna,
Esplendor de fuego
Velocidad del rayo
Rapidez del viento,
Profundidad del mar
Estabilidad de la tierra,
Firmeza de roca.
Por desgracia, Patrick pasó (supuestamente) a pedir protección contra
“Encantamientos de falsos profetas, leyes negras del paganismo, leyes falsas de
herejes, oficio de idolatría, hechizos de mujeres y herreros y magos ". Ah,
bien. Antes de continuar esa pequeña diatriba, ofreció este verso, que yo
se han adaptado como una lorica para los devotos de Brigid:
Me levanto hoy
Con la fuerza de Brigid para sostenerme,
La sabiduría de Brigid para guiarme,
El ojo de Brigid para mirar delante de mí
El oído de Brigid para escucharme
La palabra de Brigid para hablar por mí
La mano de Brigid para protegerme
La forma de Brigid de mentir ante mí
La capa de Brigid para protegerme,
Brigid está bien para curarme.
Observe que hay nueve líneas de invocación en ambas loricas.
Recuerde que en la espiritualidad celta, tres es el número máximo
empoderamiento. Forjando un escudo protector por el poder de tres veces-
tres intensifica su fuerza más allá de cualquier ruptura.
Intente crear su propia lorica para usar en sus devociones diarias
o cuando sienta una necesidad especial del escudo de Brigid. Agregue a su potencia
haciendo una interpretación visual, como un collage, para colocar en su
altar.
Página 216

Tinta de Brigid: tatuajes celtas

Como ocurre con gran parte de la tradición celta, existe un desacuerdo sobre si el
Los antiguos celtas practicaban el tatuaje tal como lo conocemos hoy. Hay descripciones
de personas que se pintaron el cuerpo con tinte azul, que habría
ha sido temporal, tal vez solo para uso en batalla. Otros relatos contemporáneos
hablan de diseños "grabados" en el cuerpo, y las monedas muestran marcas en las caras
que parecen ser tatuajes. La "gente pintada", los pictos del norte y
los Cruithne de Irlanda, se decía que tenían tatuajes en "formas de bestias,
pájaros y peces ” 56 y andar desnudos para lucir su arte corporal.
Los tatuajes celtas modernos se basan en esta afinidad ancestral.
¿Por qué incluir el tatuaje en un libro sobre Brigid? Experiencias como
el tatuaje, si se realiza con el espíritu adecuado, puede ser un rito de transformación.
A las personas que tienen tatuajes a menudo los que no tienen tinta les preguntan: "¿Te dolió?" los
La respuesta depende de la persona que se le pregunte, pero la pregunta en sí es interesante.
Cuando una nueva madre muestra con orgullo a su bebé, nadie le pregunta si
duele dar a luz. El producto final es lo que importa y, sin embargo, el rito de
El pasaje por el que ha pasado la nueva madre la ha cambiado para siempre. Así es
con un tatuaje espiritual.
Atravesar un desafío físico es una experiencia transformadora, una fragua
experiencia. A diferencia del dolor por accidente o enfermedad, hacerse un tatuaje es
voluntario. Te comprometes a llevarlo a cabo, sin importar
qué, y te comprometes con el símbolo que estás agregando
tu cuerpo. Desde ahora hasta tu muerte, ese símbolo será parte de ti.
Un tatuaje en honor a Brigid puede invocar su protección y escudo,
declararse como su devoto, o ser una afirmación secreta de su fe
conocido solo por ti (y quien te vea sin ropa). Yo tengo varias
tatuajes, incluidos tres específicamente para Brigid: hojas de roble y un triskele
insignia en un hombro, hojas de roble y muérdago en el otro, y un triskele
en el interior de mi muñeca que es parte de una pulsera en espiral celta. (El otro
muñeca tiene espirales y un cuervo.) Mis tatuajes en el hombro eran para sellar mi

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dedicación a Brigid como su sacerdotisa. Las pulseras fueron una apuesta por
vivir esa dedicación abiertamente en el mundo, por el resto de mi vida.
 Si elige hacerse un tatuaje sagrado, recuerde que la intención lo es todo.
Tómese su tiempo para encontrar el arte adecuado y el artista del tatuaje adecuado.
Prepárese ceremonialmente antes de partir y después de su regreso. Durante
el proceso en sí, hazle saber a tu artista que quieres estar callado e ir
hacia adentro, no charlar. Visualízate en la fragua de Brigid, donde estás hecho
y rehecho. Ábrete a su bendición mientras la Diosa te marca por
su propio.

Exteriorizando lo interno
Pat Fish
Pat Fish es un tatuador que se especializa
en dar vida al arte celta en la piel.
___
Crecí huérfana criada por personas con las que no tenía genes
semejanza, y anhelaba tener herencia. Cuando tenía treinta, decidí
para cambiar de ocupación y aprender a tatuar, y al mismo tiempo pagó una
detective privado para localizar a mis padres biológicos. Resulta que soy un Picto, del Clan
Campbell de Escocia, por lo que tomé el momento de ese descubrimiento como un
señal de que debería dedicar mi carrera de tatuaje a llevar el intrincado
nudos de los antiguos manuscritos iluminados irlandeses y los patrones
desde los menhires pictos hasta la vida en la piel. La mayoría de la gente toma su
herencia étnica por sentado, solo alguien que haya vivido sin ese
La conexión puede entender cuánto significó para mí tener de repente
eso. Agregue a eso el hecho de que los pictos fueron históricamente conocidos por ser
fuertemente tatuado, y se sentía destinado a serlo.
Siento muy fuertemente que todos tienen lazos atávicos con su línea de sangre,
sea lo que sea, y para mí experimento una hermosa serenidad cuando trabajo
con el nudo. Es bastante convincente para mí, me llama la atención como
ninguna otra forma de arte, y el desafío es uno que disfruto mucho. Es
Es poco probable que los tatuajes que hacían los antiguos pictos y celtas estuvieran en alguna parte

Página 218

casi tan intrincado como lo que puedo lograr ahora, pero hay muchas razones
pensar que habría artesanos expertos haciendo tatuajes al igual que
Había orfebres y talladores de piedra que hacían trabajos extremadamente complejos.
trabajo que sobrevive hasta el día de hoy. Son esas piezas supervivientes las que considero
mi inspiración mientras diseño diseños de tatuajes originales para mis clientes.
Me acerco a cada tatuaje como una oportunidad para mejorar la vida de esa persona,
y trato de no juzgar sus motivaciones o inspiraciones. Pero si
Creo que es probable que la imagen o la ubicación tengan un impacto negativo en
su vida, siento que es mi deber negarme a hacerlo. Esa es la responsabilidad
que asume al hacer una alteración permanente en la
apariencia. Necesito estar orgulloso de lo que hago y esforzarme por dar lo mejor de mí.
 Si
mienciendo
ambienteincienso y toco
de trabajo, no música relajante,
manifestar espacioessagrado
para mipara
propio placer
el cliente.
Los tatuadores son como chamanes para muchas personas, porque somos los
agentes de cambio. Es responsabilidad del cliente tomar este
transformación con la debida seriedad. O no.
Las mujeres parecen vivir con el temor constante de ser juzgadas sobre sus cuerpos,
y por eso el acto de reclamar su propia piel como lienzo es poderoso.
Para algunos, un símbolo de su fe puede darles la oportunidad de
testificar a otros sobre sus creencias. En todos los casos, los tatuajes dan a las personas una
exteriorización de su estética interior. Y estar dispuesto a expresar
que en una forma que pueda ser vista y juzgada por otros es un fortalecimiento
cosa, haciendo que la persona esté dispuesta a defender esos
entusiasmos.
Para obtener más información sobre Pat, consulte el apéndice Colaboradores .

Immrama
Hay un mundo dentro de cada uno de nosotros que está más allá del mundo mundano en
que caminamos todos los días. Ya sea que lo llamemos imaginación o visualizaciones
o soñar despierto o viajar, es un reino de sabiduría infinitamente revelador
y maravillarse. En la espiritualidad celta, las exploraciones de este reino interior son
a veces llamado immrama . Un immram es un viaje, una puesta en marcha

Página 219

el mar hacia lo desconocido. En la tradición celta, los cuentos del gran immrama cuentan
de islas encantadas, cada una simbólica de un desafío que profundiza el alma,
si el desafío se cumple con éxito o no. La empresa es siempre
más importante que el resultado. Lo mismo ocurre cuando emprende un
Immram visualizado . Liberar expectativas y la necesidad de lograr
algo permite que se transmitan mensajes puros y poderosos.
Puede crear su propio immram simplemente configurando la escena y siendo
en un estado receptivo de mente y espíritu, y proporciono un comienzo para ese
aquí. Siguiendo esa descripción, puede continuar por su cuenta o utilizar el
visualización completa de immram que ofrezco. De cualquier manera, ¿qué pasará en
su viaje es entre usted y Brigid. Esté preparado para las sorpresas.

Preparándose para su Immram

Para cualquier visualización profunda, necesita tiempo ininterrumpido y un espacio tranquilo.
Solo usted sabe cuánto tiempo llevará un viaje tan interno, pero mi
La sugerencia es permitir al menos una hora para su primer viaje de este tipo. Algunos
immrama lleva muchas horas. Vístase cómodamente, o si lo desea
No use nada, asegúrese de estar lo suficientemente abrigado. Recuerda que lo harás
estar acostado o sentado quieto por un tiempo, así que anticipe que se enfriará
algunos. Los pies fríos pueden distraer especialmente.
Un espacio silencioso es mejor para un viaje interior, o puede poner un
 grabación de sonidos del océano. No recomiendo usar música, incluso
música de meditación, para este propósito, ya que la música influye en las emociones y
quieres estar abierto y receptivo a lo que venga.
Siéntese o acuéstese en una posición cómoda. Acostarse es más probable que
llevar a quedarse dormido, por supuesto, y yo siempre me quedaría dormido
instantáneamente. Haga que la habitación esté lo más oscura posible. Si es necesario, ate una bufanda su
sobre los ojos para bloquear aún más la luz. Y así empieza ...

Ajustando la vela
Brígida del mar verde,
Brígida del viento veloz,

Página 220

Brígida de la estrella brillante,

Guía mi barco.

Está sentado en un pequeño bote de madera, lo suficientemente grande para una persona. los
barco está en una orilla brumosa, apenas tocando el borde del mar, con pequeños
olas rompiendo en la proa. Un mástil se eleva en el centro del barco, con un
vela enrollada envuelta en la parte superior del travesaño. No hay remos, no hay timón
o caña, no hay forma de conducir. Tómate un momento para orientarte en el barco. Correr
sus manos a lo largo de la madera lisa de los lados, y sienta la firmeza de la
tablas del piso debajo de sus pies. Observe si hay algo más con usted en el
barco, cualquier cosa que lleves contigo.
Ahora preste atención a su entorno. Tenga en cuenta el estado de ánimo del océano, la
cielo, el clima. Estos variarán de immram a immram . Toma un profundo
soplo del aire del mar. Siente el viento en tu rostro.
Una ola entra ahora, no una ola ordinaria, sino una enviada desde las profundidades
de la magia del océano para levantar su barco y ponerlo a flote más allá de los giros de
las mareas.
Una vez que estás en mar abierto, sueltas las cuerdas que atan tu vela y
se despliega. Tenga en cuenta el color de la vela y si hay algún símbolo en ella. Tú
asegura la vela, y el viento la llena. Su barco gira hacia afuera en su
viajando ...
___
Desde este punto, puede crear su propio immram,
o puede continuar con el que sigue.
___
Después de un tiempo de navegación, su barco se acerca a una pequeña isla hecha íntegramente
de piedra gris. La costa parece inaccesible, repleta de
cantos rodados mojados con espuma de mar y cubiertos de algas. Tu barco choca
suavemente contra estas rocas, y sus ojos vagan sobre la piedra. Allí
Parece que no hay forma de aterrizar o entrar en esta isla, pero con paciencia ahora puedes
 distinguir una pisada, un lugar de arena húmeda lo suficientemente grande para estar de pie. Atadura

Página 221

su bote a un anillo de bronce incrustado en una de las piedras, desembarca y

pararse sobre la tierra. Una vez más, observa con paciencia y plena atención y
ver un camino estrecho que serpentea alrededor y a través y hacia arriba entre los
cantos rodados.
Siguiendo este camino por la suave pendiente, emerges en la parte superior de la
isla, una amplia extensión de piedra desnuda, desgastada durante miles de años
de viento y agua. Fíjate cómo te afecta el vacío del lugar.
Observe sus pensamientos, sus emociones, sus percepciones. Te vuelves en el lugar
a cada una de las direcciones por turno: oeste, norte, este, sur y de regreso al oeste,
la dirección de donde vienes. Allí, donde antes solo había
vacío, ves una estructura abovedada hecha de la misma piedra gris, abierta en
un lado pero resguardado del viento. Caminas hacia esta estructura.
Al acercarse, verá que dentro de este refugio hay una gran fragua en llamas.
Las piedras brillan en rojo y las llamas danzantes iluminan el recinto. A
yunque de hierro negro, decorado con espirales y otros símbolos místicos, se encuentra en
el centro del refugio. Hay algo en el yunque, un regalo para ti. Elegir
Levántelo, examínelo, tómese su tiempo con él. Da gracias en la forma en que se siente
derecho a usted. Cuando esté listo, regrese a su barco con el regalo.
Tan pronto como esté sentado en su bote, el viento levanta su vela nuevamente
y aparta la pequeña embarcación de la isla de piedra y la lleva al mar. Tu navegas
por un tiempo, mirando el horizonte, observando el clima, el viento, cualquier
criaturas del mar o del cielo. Ves ahora que te acercas un segundo
isla. Las escaleras se cortan en la pared de la roca, escaleras que bajan directamente al
mar y continúan bajo el agua, mientras continúan hacia arriba y se curvan alrededor de un
acantilado blanco. Atas tu bote a un anillo de plata colocado en una escalera y
desembarcar, de pie sobre la piedra blanca de la escalera, remolinos de agua
alrededor de los tobillos. Miras hacia abajo, viendo las escaleras desaparecer en el
agua clara y profunda debajo, y luego gire la mirada hacia arriba y comience a escalar.
Las escaleras dan vueltas y vueltas a la pequeña isla, no una subida ardua,
pero uno que requiere cuidado y atención al colocar los pies en la piedra
pasos. Las escaleras terminan en una abertura a una cueva, muy por encima de las olas y su
barco atado. La luz que se refleja en el agua toca las paredes de la cueva y

Página 222
 ya ves que están hechos de nácar, luminosos con colores delicados. Como
te paras en el centro de la cueva, te das cuenta de un musical
resonancia dentro de sus paredes, un eco del mar combinado con un encantador
vibración de otro mundo. Sientes que este sonido impregna tu ser. Aviso
cómo te hace sentir, qué emociones experimentas. Levantas tus manos
en un gesto de recepción, y se coloca un regalo en tus manos abiertas. Dar
gracias de la manera que te parezca adecuada. Cuando esté listo, vuelva a su
barco con el regalo.
Coloque el segundo regalo al lado del primero en su bote y observe como antes como
el viento levanta tu vela y te lleva al mar abierto. Observe cualquier
cambios en el océano, el clima, su estado de ánimo, su conciencia. A tiempo,
su barco se acerca a una tercera isla, esta cubierta por un denso bosque.
Tu barco se detiene en una pequeña playa y desembarcas. Esta vez el
El camino parece despejado, un camino que conduce directamente al bosque. Pero despues de ir solo
un poco, el camino se bifurca, y debes elegir una dirección. Un poco
distancia más larga, y se bifurca de nuevo. Te mueves por la madera, eligiendo en
cada vuelta. Observe cómo se siente, qué se siente al elegir, si
temible o estimulante o algo completamente diferente.
Con el tiempo, llegas a un claro y puedes ver que muchos caminos te han llevado
a este lugar, desde todas las direcciones, cada una terminando en el mismo bosque sagrado. los
los árboles altos se mueven con el viento, suspirando y cantando con las voces de los robles y
serbal y sauce. En el centro de la arboleda hay un antiguo pozo de piedra. Tú
mire en sus profundidades y vea lo que se supone que debe ver. Hay un balde en
una cuerda, la bajas al pozo y sacas un regalo. Da gracias en
la forma en que se siente bien para ti. Cuando esté listo, regrese a su bote con
el don.
Ahora, con los tres regalos a tu lado en el botecito, sientes el viento
levante la vela por última vez y guíe su embarcación hacia el lugar desde el cual
te marchaste. Pero ahora ves a tres mujeres esperándote, envueltas y
encapuchado, una mesa de piedra del altar delante de ellos. Su bote es llevado a la orilla por el
marea y te mueves para pararte ante el altar. Coloque sus tres regalos allí. los
tres mujeres se acercan y cada una toca un regalo, y con el toque,

Página 223

se transforma en llama viva, ardiendo sin fuente aparente o combustible sobre

la piedra. Las llamas se funden en una, y parece que las tres mujeres
también se funden en uno, y luego ella también se convierte en parte de la llama. Mirar dentro
sus profundidades. Siente cómo calienta tu ser, convirtiéndose en parte de ti. Reciba cualquier
mensaje o conocimiento que está destinado a usted. Tome su tiempo.
Cuando esté listo, vuelva a su conciencia de vigilia, dando gracias por
el viaje y sus dones. Quédese tranquilo y absorba la experiencia, y luego
Termina de conectarte a la tierra comiendo algo ligero y bebiendo un vaso de
agua fría.
 Fuego en la cabeza
Los antiguos celtas reconocieron la locura divina, "fuego en la cabeza", como el
genio creativo de poetas y videntes. Hoy no se nos enseña a gestionar
este fuego mental cuando nos alcanza, como bien puede suceder cuando le preguntas a Brigid
para inflamar tu alma. Demasiadas ideas, demasiados pensamientos, demasiados aportes,
demasiados roles que desempeñar: en la fragua de la transformación, esta es la etapa en
que estás fundido. Muy pocos de nosotros tenemos el lujo de huir al
Woods para ser un ermitaño loco. Aquí hay un par de cosas que puede probar cuando el fuego
en tu cabeza está haciendo salir vapor de tus oídos.

Cuervos y cisnes juntos

Las meditaciones táctiles con piedras se conectan a tierra cuando te sientes
confundido o sobrecargado y en noches de insomnio cuando su mente no se detiene
gritando. Esta meditación relajante se basa en imágenes de dos poemas de
WB Yeats, un poeta irlandés cuyas obras están llenas de la mística celta
espíritu.
Necesitará:
3 velas
12 (o más) piedras blancas
12 (o más) piedras negras

1. Siéntese a una mesa en una habitación oscura y tranquila.

2. Encienda las tres velas, invocando la tierra, el mar y el cielo.

Página 224

3. Deje las piedras blancas a un lado y junte las piedras negras frente a
usted en la mesa. Pon tus manos sobre ellos y siente la energía.
conexión que fluye entre usted y las piedras. Piense en sus preocupaciones
tu confusión, tus miedos, toda la cacofonía mental que es inquietante
usted. Ahora comience a mover las piedras negras sobre la mesa mientras
repitiendo estas líneas:
Allí, a través de las ramas rotas, ve
Los cuervos del pensamiento incansable ...57
4. Las piedras negras son los cuervos, y están tratando de obtener su
mensajes a través de usted, pero algo en usted los está perturbando de modo que
no pueden descansar y decir su verdad. Visualiza esto y sigue recitando el
líneas mientras agita y gira y mezcla las piedras negras con sus manos. Dejar
caer en un trance si sucede.
5. Cuando se sienta listo, levante las manos de las piedras negras y sostenga
ellos sobre las piedras blancas. De nuevo, siente fluir la conexión energética
En medio de ti. Las piedras blancas son los cisnes. Traen fuerza y tranquilidad
calma para que puedas escuchar los mensajes de los cuervos. El cuervo y el cisne no son
en oposición, trabajan juntos como aliados de Brigid. Uno por uno, trae el
piedras blancas entre las piedras negras mientras se repiten estas líneas:
 Flotan sobre el agua quieta, misteriosos, hermosos ...58
6. Continúe recitando las líneas mientras mueve las piedras de cualquier manera que
te agrada. Es posible que desee hacer girar una línea de piedras de cisne a través del cuervo
piedras, o hacer un arreglo de cuervos arriba, cisnes abajo. Quizás ellos
formar un círculo, alternando blanco y negro, o mitad negro y mitad blanco, como
noche y dia. No lo pienses demasiado; deja que tus manos se muevan instintivamente mientras
tu mente recibe las percepciones y la sabiduría que han estado tratando de llegar
a través de.
7. En algún momento, se sentirá completo con esta meditación. Llevar
varias respiraciones profundas y agradezco a Brigid y sus aliados. Extinguir
sus velas o dejar que se quemen por sí solas. Limpiar las piedras y almacenar
respetuosamente hasta que los necesite de nuevo.

Página 225

Crios Bríde: El cinturón de Brigid

Las cuerdas simbólicas llamadas crios Bríde , "el cinto de Brigid", son tradicionalmente
tejido de paja y utilizado en ceremonias Imbolc como una especie de puerta de entrada a través de
que personas y animales pasan y son bendecidos. Como muchas costumbres populares,
Los orígenes de los crios Bríde se han olvidado hace mucho tiempo, pero una historia cuenta cómo
Santa Brígida le dio su cinturón a una mujer necesitada de ingresos, diciendo que si ella
sumergido el cinturón en agua, ese agua podría curar cualquier enfermedad (y por lo tanto, el
mujer podía ganarse la vida como curandera milagrosa). Estar rodeado por
El cinturón de Brigid, no solo en Imbolc sino todos los días, es una afirmación tangible de
su poder curativo y de su propia participación en esa curación. Usted puede
haz un crios Bríde para cualquier propósito. Éste es para la fragmentación espiritual.
Quizás has estado trabajando demasiado. Quizás estás siendo atraído
muchas direcciones debido a los roles que desempeña: madre, pareja, trabajadora,
artista, amigo. Para mí, era cuestión de tener tantas placas diferentes para
seguir girando en el aire que no pude encontrar el tiempo o la fuerza para realmente
sentir lo que estaba pasando conmigo . No fue hasta que comencé a tejer el
piezas juntas de nuevo que me di cuenta de cuán deshilachado y fragmentado mi espíritu
se había convertido. El acto ritual de crear una sola hebra trenzada a partir de tres
hebras separadas simboliza ser completada por las bendiciones curativas de
Brigid.
Necesitará:
Tres trozos de cordón de satén (a veces llamado cola de rata), al menos el doble de largo
como la medida de su cintura. Elija tres colores para simbolizar el
integración de tu ser: colores fríos para la paz, colores ardientes para la fuerza, una
mezcla de ambos, etc. El cordón se puede encontrar en tiendas de telas y artesanías, y
www.satincord.com tiene una amplia selección de hermosos cordones en muchos colores.

Antes de comenzar, bendiga su espacio de trabajo de la manera que prefiera y haga

 seguro que no te molestarán mientras trabajas. Enciende una vela para invocar a Brigid's
presencia. Es posible que desee poner un poco de profundidad instrumental celta
música.

Página 226

1. Reúna los tres hilos en sus manos y establezca una clara intención de que
este será un objeto ritual, imbuido del poder de curación de Brigid:
El cinto de Brigid es mi cinto,
La faja de tres hilos.
Brigid que es tres en uno,
Guía este trabajo de mis manos.59

2. Anude las tres hebras juntas a unas 8 pulgadas del extremo. Como tu
comience a trenzar, necesitará una forma de evitar que la trenza se deslice
de ti. Me gusta usar un portapapeles para sujetar los extremos durante las primeras pulgadas,
y luego, cuando la trenza sea lo suficientemente larga, cambie a atarla a la parte posterior de un
silla o picaporte.
3. Sin apresurarse, comience el ritmo simple y repetitivo de trenzar el
hebras. Cada vez que cruza una hebra sobre la otra y aprieta el
hebras tejidas, visualiza las partes de tu espíritu que se han esparcido
volver a estar juntos en un patrón más fuerte de empoderamiento.
4. Mientras trabaja, es posible que desee decir una línea de una tríada con cada
movimiento. Consulte la página 172 para obtener algunas sugerencias sobre cómo crear su propia tríada
para este propósito.
5. Cuando la trenza sea lo suficientemente larga como para atarla cómodamente alrededor de la cintura
estás listo. Haga un nudo al final como lo hizo al principio, y recorte el
extremos colgantes. Puede agregar cuentas a estos extremos si lo desea, pero si está
va a usar los crios Bríde debajo de la ropa con regularidad, omita el
rosario.

Use sus crios Bríde durante al menos un ciclo lunar para mantener su intención
fuerte y mantén las bendiciones de Brigid cerca. (No es necesario que lo dejes encendido
24/7.) Después de eso, Brigid le dirá cuándo debe usarlo.

Brígida la partera
Uno de los aspectos más importantes de Brigid es el de partera. Ella apoya y
protege a las madres que dan a luz, tanto humanas como animales, y bendice a los nuevos
vida que es bienvenida al mundo. Pero su papel de partera no se trata solo de

Página 227
 nacimiento literal. La etapa final del trabajo de parto, llamada transición, es la más intensa.
La mujer que da a luz puede sentir que es demasiado y quiere detenerse,
olvidando lo lejos que ya ha llegado. Así como tranquiliza la partera terrenal
y anima, Brigid nos facilita el camino a través de todos los pasajes importantes de la vida.
A veces, un largo período de trabajo o lucha puede parecer en vano. Un proyecto o
El objetivo puede requerir más esfuerzo o tiempo del que imaginaba, y solo desea
darse por vencido. Ponte en manos de Brigid y pídele que te guíe a través de este
etapa de transición. Sintonícese con sus mensajes y confíe en ellos cuando
ellos aparecen. Ella te dirá cuándo es el momento de pujar; es posible que te sientas renovado.
sentido de determinación y urgencia, un mayor compromiso con sus sueños,
o una firme resolución para salir de una mala situación. Recuerda respirar. Tú
estás dando a luz y Brigid, la partera, está a tu lado.

Brigid en el umbral de la muerte

"Gritó desde su cama que vio a Brigit of the Gael, y que era
ella misma lo estaba llevando a la muerte ". 60
Brigid como partera se encuentra en el umbral de la muerte y también en el umbral
de vida. De todas nuestras transiciones, esta es la más profunda, ya sea que seamos uno
el que está muriendo o el que se queda atrás. Hasta hace muy poco, la muerte
sucedió en el hogar y el moribundo fue atendido por personas que habían
visto la muerte muchas veces antes y que la aceptaba como natural. Es mucho
proceso más complicado ahora, y puede ser difícil conectarse al
misterio más profundo y la belleza del final de la vida en las circunstancias modernas.
Hay una profesión que ahora se llama partera de la muerte: curanderos y sacerdotisas y
otros que apoyan a los moribundos y a sus seres queridos. Este es el tipo de ayuda
Brigid cede. Hay un tiempo para curar el cuerpo y un tiempo para ayudar al alma.
libera su conexión con la forma terrenal, y Brigid está ahí para ambos.
Los celtas creían en una gloriosa otra vida. Su visión de las alegrías eternas
variaba, pero la seguridad de su fe nunca flaqueó. Para llegar a la tierra brillante
el moribundo debe cruzar el "río negro del abismo", el lugar intermedio
eso no es ni este mundo ni el próximo. Como en el nacimiento, la transición a la muerte puede ser
un tiempo de miedo, frustración, desesperación. Cuando mi madre estaba muriendo (en casa,

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gracias a la Diosa), la casa llena de gente experimentó casi todos los

emoción que podría nombrar mientras atravesaba ese lugar intermedio durante un día y un
noche. Brigid, la comadrona de la muerte, me aseguró que todo iba
bien y todo irá bien al final.

Sus manos en las mías

Susan Smith
Susan es enfermera, maestra de Reiki y practicante chamánica celta
 guiada en su trabajo por Brigid.
___
Utilizo Reiki para mis pacientes de cuidados paliativos, ya que están disminuyendo y
durante su muerte. Brigid siempre está presente, con sus manos en las mías y
en el paciente. Veo su respiración fácil y siento que su energía cambia.
parecen menos temerosos. Es una experiencia muy sagrada para Brigid ser
presente durante su cruce. Frecuentemente veo su llama mientras estoy
trabajando.
Durante el proceso de muerte, una persona puede experimentar varias etapas que
puede afectarlos física, emocional o mentalmente que puede resultar en
sufrimiento. El hospicio ofrece alivio de ese sufrimiento al ayudar a controlar
varias crisis que pueden desarrollarse. Por ejemplo, una persona puede ser admitida
a una unidad de cuidados paliativos para pacientes hospitalizados por un dolor intratable drásticamen
y durante su estadía, su dosis de analgésicos puede ser cuidadosamente
titulado a dosis más altas que las permitidas para pacientes sanos en
para controlar ese dolor. Luego, dependiendo de su condición, pueden
poder pasar más tiempo consciente con sus seres queridos. En otro
tipo de crisis, una persona puede volverse muy agitada e irracional, y no
cosas que normalmente nunca harían, como quitar las líneas de medicamentos
o tratando de caminar a casa en medio de la noche.
He estado presente en muchas de estas crisis. Puede ser tan fácil de alcanzar
para una dosis más alta de medicación en estos casos, pero al trabajar con
Brigid Me han guiado para cambiar mi energía para que coincida con la de ellos, por
en cuclillas a un nivel más bajo de lo que son, reflejando su nivel de chakra

Página 229

o energía, y luego hacer preguntas sobre algo que sé que les encanta,
como sus hijos, o algo de lo que estén orgullosos. Cuando ellos están
Absorto en hablar de algo que aman, luego con mi energía
a juego con los suyos, Brigid me ayuda a cambiar mi energía y la de ellos
sigue. Esto ayuda al paciente a confiar y a mantenerlo seguro, y
muchas veces estas situaciones difíciles pueden manejarse sin medicación,
Permitir que la persona mantenga su dignidad.
El trabajo de curación en un hospicio obviamente no es la curación física de un moribundo.
persona, sino una curación espiritual y emocional que ocurre como persona
llega a un acuerdo con su muerte y durante la transición a través del
umbral de muerte, que se considera un tiempo intermedio en muchos
tradiciones espirituales. Una persona está abierta durante la experiencia de la muerte y
es posible un gran cambio. Cuando Brigid está presente en la habitación, su
La presencia alivia al moribundo y me ayuda a sostenerme (el trabajo no es
fácil) y también a los amigos y familiares del paciente. La energía en el
la habitación cambia cuando ella está allí. Es muy difícil de describir, pero
compasión y ternura abrumadoras, envolviendo un alma hermosa
 en sus brazos durante la travesía, ayudando a uno a soportarlo todo, se acerca.
Si la experiencia conduce a la iluminación, el Otro Mundo, el cielo,
u otra vida no es importante. Lo que importa es la reintegración del alma
partes, el alivio de la angustia emocional y el fin del sufrimiento en este
vida.
Mis devociones hacen que mi trabajo sea sagrado, y mi trabajo hace que mi
devociones sagradas, si eso tiene sentido. Los dos van de la mano. Mi
El trabajo de curación es una devoción a Brigid.
Para obtener más información sobre Susan, consulte el apéndice Colaboradores .

Sentado con el dolor

No existe una forma correcta o incorrecta de reaccionar ante la muerte. El dolor viene como si
llega. Lloré de una manera mucho más aguda e inmediata por la pérdida de mi
gato que por cualquiera de mis padres, por quienes sentí una suave sensación de luto.
No se juzgue por no sentirse tan mal como la gente espera que se sienta, y

Página 230

por otro lado, no sienta que necesita "seguir adelante" con el de otra persona
calendario. Cualquier cosa que crea o intuya sobre el más allá, aquí en el
mundo que habita con su cuerpo terrenal, el amado se ha ido, y el
el espacio que era suyo resuena en su vacío. Lloramos por nosotros mismos y
para otros que se quedan atrás, y por lo que pudo haber sido. Esto es como es
debiera ser. El buen dolor es parte de la curación de Brigid, y ella lo compartirá con
usted. Recogerás los pedazos y seguirás adelante, pero debe venir en su
momento apropiado.
En la tradición celta, el tiempo está hecho para sentarse con el dolor y dar
el dolor es debido. La fe de los celtas en la plenitud del alma no significa que
no lloró por la vida humana. La tradición y la poesía celtas están llenas de lamentos
que duelen de pena y se esfuerzan por capturar emociones que están más allá de las palabras.

¡Demasiado triste es el dolor en mi corazón! por mis mejillas corren arroyos de sal. I
he perdido a mi Ellen de la tonalidad del buen tiempo, mi alegre trenzado brillante
hija . ... Huérfano es su padre, con una herida aplastante en su
corazón traspasado y roto. 61

En nuestro mundo moderno, adoptamos un enfoque más moderado para elogiar

los muertos, y me refiero a restringidos, reprimidos, como un torrente de emoción
golpeando contra un dique de decoro. Escribiendo un lamento sincero como
La expresión de su dolor puede liberar algunas de estas aguas.
Puede que no se considere un escritor, pero si toma la pluma,
Brigid guiará tu mano. Descubrí que este tipo de escritura del alma es lo mejor
hecho por la noche, cuando el mundo duerme y los misterios del
El otro mundo parece especialmente cercano. Siéntese en una mesa en una habitación oscura, con
una vela iluminando tu espacio de escritura. Tenga papel y bolígrafo listos;
 no use su diario para esto, aunque es posible que desee copiar sus palabras
en él más tarde.
El círculo de la luz de las velas es tu espacio sagrado. Antes de empezar a escribir,
presione las palmas de sus manos sobre sus ojos. En esa oscuridad más profunda, tira
tus emociones a la superficie, en todos sus innumerables colores. Siente Brigid's

Página 231

presencia, cercana y cálida. Cuando esté listo, comience a escribir. Aquí están algunas
frases de arranque de pensamiento de elegías celtas: 62
Estoy amargamente triste, porque he perdido demasiado ...
Un gran anhelo, un cruel anhelo me está rompiendo el corazón ...
La noche es oscura y un gran dolor se apodera de mí ...
Estoy solo, tengo frío, estoy abrumado por el dolor ...
Escribe desde lo más profundo de tu corazón anhelante, sin censura ni
preocuparse por el idioma. Utilice tantas hojas de papel como sea necesario. Escribir hasta
estás exhausto o llorando, o exaltado o en paz. En otras palabras,
no anticipe ni se esfuerce por lograr nada. Deja que todo venga. Brigid es
contigo, aquella de quien brota la poesía y surge la elocuencia. Ella está ahí
a comadrona tu paso por el oscuro túnel del dolor. Ella no te dejará
caer en el vacío de la desesperación.
Cuando se sienta completo, por ahora, apile sus papeles y enróllelos en
un pergamino. Átalos con una cinta, anudándolos tres veces. Guarda el pergamino
en un lugar privado. Puede tener la tentación de destruirlo, pero no lo haga. Cuando
el dolor es menos agudo, ya que la curación de Brigid alivia su corazón, es posible que desee
para leer esas palabras de nuevo.
Otra expresión de profundo dolor y pérdida es el antiguo celta
práctica de lamento ( caoin , llanto). Es un lamento a pleno pulmón, largo y
dolorosamente triste, a veces con palabras y a veces solo una entonación de
sonidos tristes. Se dice que Keening se originó con Brigid, quien dejó
adelante con su llanto de dolor al encontrar el cuerpo de su hijo en el
campo de batalla. Siempre después, el bean-sidhe63 se inclinó sobre los muertos para poner
ellos en su camino fuera de este mundo.
Expresarse de esta manera puede parecer demasiado crudo, especialmente cuando
en comparación con la forma en que nuestra cultura moderna nos prefiere a lidiar con el dolor,
empujarlo hacia abajo, soltarlo o tomar medicamentos para reprimirlo.
En cambio, siéntese con el dolor en compañía de Brigid, su brazo alrededor de su
hombros, su manto abrigando tu cuerpo, y deja que las emociones fluyan.
Puede ayudar en este proceso tocando música; Hay muchos
Página 232

grabaciones de música celta, en particular, que tienen un aire de nostalgia y

incluso la angustia, que puede ayudar a aprovechar los lugares atascados del dolor dentro de ti.
Una vez que se abren las compuertas, deje que los sonidos de lamentos se eleven desde el
profundidades y emergen para perforar la quietud. Rock de un lado a otro, balanceándose
tu cuerpo, tus manos cubriéndote la cara (o ponte un velo por completo, para
retirarse más profundamente a los sentimientos). Cuando te sientas completo o
agotado, estar quieto de nuevo, sintiendo la vibración del silencio, sintiendo
La presencia cálida y constante de Brigid. Envuélvase en un chal suave o una manta.
Enciende una vela, respira profundamente y deja que entre la paz.
En tiempos pasados, se marcó una pérdida significativa como la muerte de un ser querido
por un año o más de duelo respetuoso. Otros tipos de pérdida (poner fin a
relación, perder un trabajo, la decepción de una esperanza largamente mantenida) también necesitan
para ser llorado y liberado. Como siempre, escuche su intuición y la
voz de Brigid guiándote hacia la comodidad y el consuelo. Lo sabrás
cuando es el momento de seguir adelante.64

Brigid como Maman Brigitte

Ellen Lorenzi-Prince
La devoción de Ellen Lorenzi-Prince encuentra expresión a través del tarot. Su
Tarot of the Crone, Dark Goddess Tarot y Minoan Tarot son ofrendas
ella ha hecho a los antiguos.
___
Traída al Nuevo Mundo por inmigrantes irlandeses y escoceses, Brigid
encontró un hogar en los corazones de los esclavos africanos y dentro de sus
religión sincrética del vudú. Ella se convirtió en su Maman Brigitte, su Reina
del cementerio y señora de Ghede, los espíritus de la
inframundo, los antepasados, los amados muertos.
Solo entre los lwa, los poderosos espíritus de Vodou, Maman Brigitte
se dice que proviene de las Islas Británicas. Aunque ella se viste de morado
y negro, los colores sagrados de Ghede, conserva su piel pálida y
cabello rojo. La habilidad de Brigid con las palabras y la poesía se transforma en una conversación dur
Maman Brigitte, cuyo discurso es a menudo obsceno y conflictivo,

Página 233

aunque nunca mezquino ni cruel. Esta es una avenida de poder que Maman
proporcionó a sus nuevos hijos, que a menudo eran incapaces de expresar
ellos mismos de cualquier otra manera que no sea el silencio y la servidumbre para que no sean
castigado o asesinado. La capacidad de curación de Brigid se ha transmitido a
Maman Brigitte también. Se ofrecen oraciones a la Señora del
Ghede en casos de enfermedades que parecen ser causas perdidas, que han
 no respondió a otros tratamientos, porque ella sola tiene el poder de
reavivar el fuego de la vida que parpadea y está a punto de extinguirse.
Sin embargo, como dicen sus títulos, el poder consumado de Maman Brigitte se encuentra dentro
el reino de los muertos. Ella reclama las almas de los que murieron,
sacándolos de las aguas místicas de ese otro mundo en el que
nadan sin conciencia ni individualidad. Ella los saca por
hablándoles, nombrándolos, recordándoles su identidad.
Ella inicia a las almas en sus nuevas vidas como lwa, como espíritus que renacen en
poder, conocimiento y memoria. Ella es, por tanto, la madre de todos los
antepasados. Ella crea su parentesco. Se convierten en una familia a través de
su. También pueden convertirse en familia para el peticionario reverencial, a través de
la intercesión de la diosa. Como Maman Brigitte sostiene tanto la vida como
muerte en sus manos, los antepasados representan tanto el pasado como el futuro
para los vivos, sabiendo como saben de dónde vienen los vivos y
adonde irán al final.
Los espíritus ancestrales gozan de un gran respeto por parte de los seguidores de
Vudú, como también lo son las tribus celtas. Ambos tienen un día sagrado en el
comienzo del mes de noviembre, cuando el sol se retira de la
El hemisferio norte y el mundo de los pueblos entra en su punto más oscuro
hora. Se encienden velas para los espíritus. Las velas son ofrendas de luz
y el calor del fuego que los antepasados extrañan particularmente en su nuevo
vida. Se les ofrecen alimentos específicos, porque los espíritus deben ser alimentados con
les gusta que alguien les pida su bendición, su guía y su
proteccion. El Ghede de Maman Brigitte, los antepasados del Nuevo
Mundo, disfruta de las especialidades que se encuentran en este dominio: ron y tabaco,
maní y plátano, café y harina de maíz.

Página 234

Se realizan ofrendas y rituales por los muertos y por su Madre.

en cementerios. La tumba de la primera mujer enterrada en cualquier cementerio es
sagrado para Maman Brigitte. Allí se erige su cruz ceremonial,
allí se dan las ofrendas. El acto de establecer su cruz y
reconocer su poder consagra la tumba a la diosa. La tumba
luego se convierte en una puerta de entrada para que los lwa se acerquen a sus descendientes,
tocarlos, vivir en ellos, hablar con ellos y a través de ellos, y escuchar
sus cánticos de alabanza. Se convierte en un camino para el poder espiritual y
conocimiento para cruzar de un reino a otro.
Maman Brigitte abre la puerta entre los mundos. Ella es una cariñosa
madre tanto de los vivos como de los muertos. Ella es sabia y obscena, ella es
sagrado y profano. Una mezcla alquímica de energías arde y fluye dentro
su ser, y ofrece estos poderes a sus hijos con un feroz pero
tierno corazón.
Para obtener más información sobre Ellen, consulte el apéndice Colaboradores .
 Brígida la madre adoptiva
Entre los nombres de alabanza para Santa Brígida se encuentra "madre adoptiva de Cristo". Esta
puede parecernos extraño hoy en día, ya que las madres adoptivas modernas acogen a los niños
cuyas propias madres no pueden cuidar de ellos, y esto no suena como
algo que Mary necesitaría. Pero la costumbre celta de acogida es antigua,
se remonta a muchos siglos antes de que Brigid fuera conocida como santa. Los celtas
envió a sus hijos a vivir con otras familias como una forma de fortalecer
lazos entre clanes, tanto simbólica como prácticamente. Respeto y confianza
fueron la base de estos intercambios, con la afirmación implícita de que
honraste a los parientes de tu clan como dignos de criar a tu hijo. Cuando Christian
devotos llamaban a Santa Brígida la madre adoptiva de Cristo, fue la más alta
cumplido que pudieran otorgar. María misma había entregado el
crianza del salvador del mundo a su amiga Brigid.
¿Importa que este acogimiento tuvo lugar hace unos quinientos años?
antes de que naciera Brigid? Realmente no. Después de todo, esta es una mujer que podría
convierte las ortigas en mantequilla y cuelga su manto húmedo en un rayo de sol para que se seque.

Página 235

¿Qué es un pequeño viaje en el tiempo para ella? En un plano menos literal, la idea de Brigid
como santa madre adoptiva implica que encarnaba las cualidades necesarias para
ese papel: sabiduría, coraje, dedicación, conocimiento y amor.
También podemos ver a Brigid la diosa como nuestra madre adoptiva. Es diferente
sabor de la maternidad que cuando hablamos de una diosa madre, ni mejor ni
peor, simplemente diferente. Una madre te pertenece desde tu nacimiento; tu eres parte
de ella de una manera inextricable. Una madre adoptiva te pertenece por elección; ella
te ha dado la bienvenida a su casa, prometido protegerte y cuidarte.
Se consideró que las relaciones de crianza celta eran cinco veces más fuertes que
conexiones sanguíneas, y los hijos de la familia adoptiva se volvieron verdaderos
hermanos de por vida con los niños adoptivos. Decir que Brigid es tu madre adoptiva
proclama una conexión de clan, un entretejido de su linaje con el tuyo. Tú
tener una conexión con ella, así como con su propia madre y su propio clan.
Y todas sus otras hijas adoptivas son tus hermanas.

Brigid Anam Cara

Anam cara ... alma amiga. Un bonito nombre para una bonita idea. Necesitamos que
Recuperar el nombre sagrado de “amigo” en su sentido más profundo. Muchos de los que
podrían haber llamado a conocidos en épocas anteriores ahora se llaman amigos, y
cuando se toman en cuenta las redes sociales, el término se reduce aún más. Un
anam cara se regocija con tus alegrías, celebra tus triunfos, anima
tus talentos. En tiempos de problemas, ella nunca vacila. Ella te conoce a través de
ya través, verrugas y todo. Puede tener la suerte de tener tal
alma amiga en tu vida; si es así, detente ahora mismo y envíale tu agradecimiento.
Pero tienes otro anam cara , uno que siempre ha estado contigo.
 Brigid es la amiga del alma a la que siempre puedes recurrir en busca de buenos consejos, consuelo y
perspectiva. Siempre se puede confiar en que ella te dirá la verdad que necesitas escuchar.
Cuando necesitas animarte, ella te ayuda a encontrar la risa de nuevo. Ella
no te juzga con dureza, pero no deja que te salgas con la tuya.
engaño. Ella escucha.
La amistad no es un río que fluye en una sola dirección. Es un pozo profundo
de donde ambos amigos pueden sacar libremente, siempre refrescados por manantiales de

Página 236

amor. A Brigid le encanta conectarse contigo tanto como a ti te encanta conectarte

su. Este tipo de amistad con la Diosa puede parecer extraño si estuvieras
criado en una religión con límites patriarcales en la familiaridad. La intimidad requiere
accesibilidad. A veces, una deidad celestial puede parecer muy lejana.
Brigid tiene los pies en la tierra, en todos los sentidos.

Bueno para el alma

En su libro How the Irish Saved Civilization , Thomas Cahill describe cómo
La práctica católica de la confesión fue un concepto revolucionario cuando fue
introducido. Era una idea extrañamente compasiva y pacífica que por
contarle sus transgresiones a otra persona y recibir la absolución y una
penitencia, podrías ser devuelto a la inocencia de nuevo. El acto pecaminoso en sí mismo, si
afectado a otras personas, todavía tendría que ser expiado, pero era una sabia
observación de la Iglesia primitiva de que el daño real se hizo al alma
del transgresor. Encontrar una manera de ser perdonado fue, en cierto modo, empoderador
que no se había experimentado en esa fe antes. Ofreció una limpieza
pizarra emocional de la cual "salir y no pecar más".
Los paganos no observan la práctica de la confesión, pero a veces sí
Necesitamos contar nuestra historia a un consejero de confianza y abrazar el perdón a nosotros mismos.
Somos tan duros con nosotros mismos, mucho más duros que con los demás. Puede ser
desafiante para llegar a ver los errores y los errores según sea necesario
lecciones en el camino del alma hacia la sabiduría, y para liberar la culpa o la vergüenza que
puede haber venido para el viaje. Cuando la gente se confesaba a Santa Brígida,
ella "bendijo" (bendijo) sus ojos para que pudieran ver la verdad claramente y encontrar
resolución. Un consejero sabio puede ayudarlo a encontrar el valor para mirar su
lecciones de la vida, acéptelas, bendícelas y libéralas. Cuando haces esto
sanando el trabajo del alma, imagina a Brigid colocando sus manos sobre tus ojos y
saneando tu visión interior.
En nombre de Brigid:
Deja que la culpa sea olvidada
Que la causa sea perdonada
Que se abandone la culpa.
Página 237

Canción y silencio: restauradores del alma de Brigid

Como diosa de la poesía, Brigid también es diosa de la música, para los antiguos celtas
se cantaba o cantaba poesía. Los celtas nombraron tres tipos (o "cepas") de
música:

La Suantraighé, que nadie podía oír sin caer en un

sueño delicioso; el Goltraighé, que nadie podría oír sin
estallando en lágrimas y lamentos; y el Geantraighé, que nadie
Podía oír sin estallar en carcajadas incontenibles y ruidosas. sesenta y cinco

Brigid está presente en cada una de estas cepas. Tu cuerpo y tu espíritu encuentran sanación
descansa con ella Suantraighé . Su Goltraighé tira de las fibras de tu corazón para traer
una necesaria liberación de emociones. Y cuando sea el momento de volver a poner las cosas
perspectiva o levantar un estado de ánimo hosco, Brigid saca su Geantraighé para establecer
sus dedos de los pies golpeando. Puedes escuchar estos temas en la música celta, pero son
presente en toda la música. Piense en las canciones y melodías que más le gustan y
vea dónde se encuentran en las tres categorías:
Suantraighé , la tensión del sueño
Goltraighé , la cepa del dolor
Geantraighé , la cepa de la alegría
Estos no están destinados a ser tomados literalmente, no es necesario que lo confundan.
por el Suantraighé para encontrar una serenidad relajante. El Goltraighé puede ser
música de profundo anhelo espiritual, el anhelo del alma hacia su amado.
Y el Geantraighé podría ofrecer la curación del corazón a través de un recuerdo feliz:
llevándote de regreso a ese día de verano cuando viajabas en el asiento delantero
de la vieja camioneta de tus primos, los tres cantando una canción de Laura Nyro
juntos al máximo volumen.
Hablando de cantar, asegúrese de encarnar la música curativa de Brigid haciendo
usted mismo, así como escuchar grabaciones o música en vivo. Todos cantamos cuando
somos jóvenes; es una parte natural de la expresión humana. Aprende a tocar un
instrumento musical si se siente llamado a él, y no, no es demasiado mayor.
Aquí hay una historia de uno de los milagros de Santa Brígida: se dio una fiesta en ella

Página 238

honor en una gran casa, donde vio hermosas arpas talladas colgando en el
pared. Después de la comida, sugirió que algo de música se agregaría a la noche.
Placer. "¡Ay!", Dijo el señor de la sala, "no hay arpistas presentes".
Las monjas de Brigid se burlaron de su abadesa diciéndole que solo debería bendecir el servicio
 manos de hombres para que pudieran jugar. Y, por supuesto, lo hizo, y por supuesto, ellos
lo hizo, maravillosamente. Para siempre, fueron maestros arpistas. Con Brigid's
bendición en tus manos, toma el arpa (¡o el piano, o el tambor, o el trombón!)
y crea algo de música para aumentar su placer y el tuyo.

Corriente de sonido sagrado

Lisa Thiel
Lisa Thiel es una artista visionaria, cantante ceremonial y compositora. Ella es
sacerdotisa de Brighid y Kuan Yin en la Comunidad de Isis. Sus canciones
de la Diosa se cantan en círculos alrededor del mundo.
___
Como músico, me baso en los aspectos de fuego y agua de Brighid, el
energías de inspiración y sentimiento intuitivo. Siento que mi musica tiene un
aspecto de curación espiritual que atribuyo a la bendición de Brighid.
Mi canción favorita de Brighid es mi canción Imbolc de Circle of the
Seasons , sobre la tradición de ser "invitada a su cama" en
Imbolc Eve. Creo que esto está invitando a la chispa de la inspiración al
lecho de nuestro inconsciente para el nuevo año.
Bendita Brígida, entra
Bendice esta casa y a todos nuestros parientes
Bendice esta casa y a todos nuestros parientes
Protege esta casa y todo lo que hay dentro
Bendita Brígida, entra en tu cama
Con una gema en tu corazón y una corona en tu cabeza
Despierta el fuego dentro de nuestras almas
Despierta el fuego que nos hace completos
Beata Brígida, reina del fuego
Ayúdanos a manifestar nuestro deseo

Página 239

Que produzcamos todo lo que es bueno y bueno

Que podamos dar a luz a nuestros sueños a tiempo
Bendita Brígida, entra
Bendice esta casa y a todos nuestros parientes
De la fuente de la Luz Infinita
Enciende la llama de nuestros espíritus esta noche 66

Brighid vino a mí una vez en un sueño. Ella estaba en un gran santuario

con una llama sagrada ardiendo, y sostenía un bastón de ámbar (símbolo de
el fuego sagrado del sol y la sangre de los árboles antiguos) y estaba sentado en
un trono de ámbar. Había cortinas de terciopelo carmesí en la parte trasera del
habitación, y yo iba a bendecirme y purificarme con el fuego, preguntar por ella
bendición, y entrar en el terciopelo (útero) para dar a luz a mi sueño. Su
La corona era muy extraña: tres finos círculos de oro en ángulos extraños. siento
 esta cualidad inusual de su corona representada (en mi opinión personal
simbología) la energía de Urano, el planeta asociado con
caminos poco convencionales y también inspiración relámpago que rompe
paradigmas existentes para crear un nuevo estado.
Como Brighid es la esencia de la inspiración y la fuerza vital creativa.
en sí misma, ella es el verdadero espíritu de toda la música. Cuando empiezo a cantar, toda mi
El ser está lo más abierto posible a ese espíritu, especialmente mi corazón.
A través de la intensidad del sentimiento y la pasión por la música, experimento
esa energía espiritual que fluye a través de mí, bajando por mi corona, hacia mi corazón,
y sale de mi garganta como un sonido, y está extasiado.
Cada individuo debe conectarse con la deidad a su manera.
según sus necesidades, pero siento que cada vez que se enciende una vela, se enciende un fuego
encendida, podemos pensar en ella, recordando su Llama Sagrada. Durante el
Rueda del año podemos recordar su luz, meditando en el fuego
que nunca muere, que está dentro de todos nosotros.
Cantar, cantar canciones y oraciones espirituales, crea un sonido sagrado.
corriente que transforma la conciencia. Invoca el fuego sagrado
dentro, lo alimenta, lo sostiene y despeja todo lo que bloquea su camino. Este es el

Página 240

esencia de mi camino y es parte integral de mi música, que es mi

ofrenda como sacerdotisa a la Diosa.
Para obtener más información sobre Lisa, consulte los apéndices de Colaboradores y Recursos.

Silencio conmovedor
Vivimos en una época ruidosa. No son solo los sonidos de las máquinas y el tráfico y
otros ruidos invasivos que llenan el aire. También hay un aluvión constante de
ruido mental. Compare nuestro tiempo con, digamos, la era de Jane Austen. Me tomó tiempo
escribir una carta, tiempo para que viaje a su destinatario y tiempo para leer y
absorberlo en el tiempo libre del lector. Hoy, la velocidad a la que la información
los movimientos parecen requerir que nos mantengamos al día. Las interrupciones ocurren
frecuentemente. La mayoría de las personas llevan consigo un teléfono a donde quiera que vayan, y
Las distracciones de las redes sociales tiran, empujan y mordisquean. Me siento culpable si un par de
pasan los días sin contestar un correo electrónico, porque conozco a mi corresponsal
sabe que lo tengo al instante. Jane estaría asombrada.
Esta sobrecarga de información hace que sea difícil encontrar el silencio que necesita
escuche la guía de Brigid y la sabiduría de su propia alma. No parece
importa mucho si vives solo o con otros, en la ciudad o en el
país: el silencio real y enriquecedor todavía es difícil de conseguir. Yo vivo en un lugar tranquilo
lugar y tener mucha soledad exterior que parecería fomentar una profunda
comunión con todo lo que es Diosa. Sin embargo, debido a que mi mente está llena de
desorden de información, necesito recordarme conscientemente que debo apagarlo todo
 a veces y busca el lugar silencioso. Encuentro la quietud más fácilmente afuera, en
naturaleza. Con solo unos momentos bajo el cielo abierto, un velo se separa y estoy
capaz de ver más claramente dónde estoy en mi vida y en mi camino. Le pregunto a mi
preguntas, y las respuestas llegan con tanto amor y facilidad. Mi corazón se llena de
gratitud por la presencia de Brigid.
El verdadero objetivo es encontrar ese silencio interior sin importar dónde se encuentre, en
naturaleza, en su cocina o sentado en su escritorio. Siendo consciente de
ruido exterior, también preste atención a cuánto llena las esquinas de su
mente con ruido interior. No estás loco, realmente hay voces en tu
¡cabeza! Demasiados, para la mayoría de nosotros. Haga una evaluación honesta sobre el

Página 241

cantidad de ruido mental que fluye hacia ti todos los días. Considere seriamente cómo
cuánto realmente necesita estar "conectado" y cuánto cambiaría
tu vida para desconectarte parte del tiempo. Por ejemplo, si normalmente lleva un
teléfono contigo, ¿cuánto te molestaría no llevarlo por un día? Si
tiene la edad suficiente para saber un momento así, recuerde los días en que
no tenía teléfono celular, no tenía correo electrónico, no tenía acceso instantáneo
comunicación a su disposición a todas horas del día y de la noche. Cómo fue
vida diferente para ti entonces? ¿En qué se diferenciaba tu vida interior? Fue mas
¿tu propio?
A veces creamos ruido porque le tenemos miedo al silencio. Tenemos todos
personas conocidas que mantienen la televisión u otros sonidos externos funcionando todo el tiempo
porque el silencio les molesta mucho. ¿Tienes algo de este miedo en
¿usted? También hay muchas formas de evitar el silencio interior, incluso algo
positivo como la lectura puede ser una forma de evitar lo que quiere pasar
en el silencio de una mente verdaderamente abierta. Sea consciente de esto y trabaje para llegar a
Equilibre con él según sea necesario. Brigid fomenta la adquisición de conocimientos,
pero quiere que tengas tanto profundidad como amplitud. Tu mente curiosa es una
regalo de ella, así que no lo desperdicies. Que haya momentos de asimilación de información
y momentos en los que simplemente deja que la información que ya tiene haga su trabajo. Esta
es cómo profundizamos, a través de una exploración reflexiva de lo que se conoce, y
lo que se desconoce, el gran Misterio.
Aquí tienes una forma sencilla de sentir el poder del silencio:

1. Siéntese cómodamente en un lugar y en un momento en que se sienta libre de hacer

algo de ruido.
2. Cierre los ojos. Enfoca tu conciencia en el centro de tu pecho.
Imagina una llama brillando allí.
3. Empiece a entonar un sonido grave de una sola sílaba, como Aum ( Om ), Ma o
¡Ah ! Comience suavemente y aumente gradualmente el volumen. Respira hondo
puede mantener la nota el mayor tiempo posible. Sigue entonando hasta que sientas
rodeado y sumergido en el sonido, hasta el punto en que no estás
Página 242

haciendo conscientemente el sonido, simplemente está emergiendo de ti, más fuerte y

más fuerte.
4. Y luego deténgase.
5. Mantén los ojos cerrados y siente la energía resplandeciente del silencio.
que sigue al sonido. No dirija sus pensamientos; solo deja que el silencio se lave
sobre ti. Cuando se sienta completo, abra los ojos.
Una larga ermita o retiro se encuentra en un extremo del espectro del silencio, pero
el silencio se puede lograr de formas mucho más sencillas, momento a momento. En algunos
tradiciones religiosas, se guarda silencio al atender objetos sagrados,
incluso al lavarlos y guardarlos. El silencio mantiene el
acción de convertirse en trivial, y trae el foco de atención completo a
todo sobre los objetos y su significado simbólico. Usted puede practicar
esto cuando está lavando los platos, sacando la basura o caminando
perro. El silencio te abre a la belleza y la comprensión, que luego
encontrar a tu alrededor, todos los días.

Brígida de los augurios

Los antiguos celtas usaban la adivinación y la videncia para ver el futuro, encontrar el
el momento adecuado para un esfuerzo, o aprenda sobre eventos que suceden a distancia.
“Los escritores clásicos hablan de los celtas como de todas las naciones a las que más devoto,
y el más experimentado en la ciencia de la adivinación ". 67 sacerdotisas,
"Divinas", 68 y las ban-drui (mujeres-druidas) eran conocidas por
sus poderes de ver y ver de lejos. Los métodos celtas de adivinación eran
a menudo intenso, y los videntes pueden entrar en convulsiones extáticas como parte de la
enunciado en trance. Las decisiones se tomaron con la ayuda de augurios, a menudo
involucrando aves. Esta videncia fue parte del don del filí , los poetas de Brigid
y guardianes de la sabiduría. Pero la adivinación no se dejó solo a los profesionales.
todos los que quisieran buscarlo tenían acceso a un significado más profundo. Y todavía lo es.
Brígida de los mantos,
Brígida del montón de turba,
Brígida de los cabellos entrelazados,

Página 243

Brígida de los augurios. 69

 Mientras estaba de pie en la ventana de mi cocina en una mañana gris de Oregon, llenando mi
tetera para el té, un destello de blanco y negro me llamó la atención: una gaviota blanca
y un cuervo negro, ambos bastante grandes, volando en picado entre los desnudos febrero
árboles. "Equilibrio", pensé. "La luz y la sombra". Yo había estado atrapado en
sombra durante los últimos días, y los pájaros me recordaron que buscara el equilibrio
y volver a un lugar más expansivo (¡esas grandes alas!) en mi alma.
Ahora que estaba consciente de los pájaros, mi mirada fue inmediatamente atrapada por dos
diminutos reyezuelos lanzándose alrededor de uno de mis manzanos. Este árbol también era invierno
desnudo, pero cubierto de musgo verde vivo. El viejo árbol tiene nudos donde
los pájaros anidan, y había visto a estos dos coqueteando y cortejándose el día anterior. Ahora
estaban picoteando el musgo, tal vez preparando un nido en algún lugar cercano.
“Acomódese y póngase a trabajar”, fue el mensaje. "El momento del despertar creativo
está cerca."
Una vez que su mente está abierta a la adquisición de mensajes, son
en todas partes y, como con mis pájaros, a menudo llevan de uno a otro. Con mi
mirada atraída hacia afuera por la gaviota y el cuervo, podría haber pasado a leer
señales en las nubes y el viento que las sopló, los sonidos que el viento llevó
para mí, y así sucesivamente. Pero como sucedió, el siguiente sonido después de ver el
reyezuelos era la tetera, una señal para volver a mi vida laboral en el interior
y disciplina. Eso también es un mensaje.
A medida que aprenda a ver el mundo cotidiano en términos de símbolos y metáforas,
se vuelve más fácil y más común conectarse con el Otro Mundo de
augurios y portentos. Cuanto más escuches, más escucharás. los
cuanto más mires, más verás. Suena ridículamente simplista, yo
saber, pero la adivinación es una habilidad aprendida. Las palabras raíz divinatio y
divinare significa "inspiración" y "adivinar". Abierto a la inspiración de Brigid y
aprenda a adivinar sabiamente el significado de los signos que percibe. céltico
La espiritualidad siempre está en sintonía con lo místico, así que no se sorprenda si
se encuentra recibiendo mensajes adivinatorios en momentos inesperados. Cuando usted
saca tus cartas del tarot, esperas y esperas estar en sintonía con el oráculo,

Página 244

pero si de repente ve su bolsita de té goteando como un péndulo, preste atención a su

¡mensaje!

Scrying
¿Cuántas veces has mirado ausente algo y de repente has visto
un rostro o recibió una imagen en su mente, un destello de inspiración? Agua fuego,
patrones naturales como hojas o árboles, nubes, humo, incluso patrones como
papel tapiz: todos ofrecen oportunidades en las que ver a través de lo obvio
lo simbólico. Esta práctica de adivinación se llama adivinación.
Las interpretaciones románticas de la adivinación en los medios de comunicación pueden haber llevad
adivino esperar que se forme una especie de película de repente en el cuenco de observación,
 espejo o bola de cristal. Si bien esto puede suceder para unos pocos afortunados, para la mayoría de
nosotros, la adivinación es un arte mucho más sutil, que implica confianza y la voluntad de
vaya con nuestras primeras impresiones intuitivas. El secreto es "suavizar" tu mirada.
Recuerda esas imágenes que fueron populares durante un tiempo y que parecían un
revoltijo de puntos hasta que de repente nadaron juntos para formar una imagen tridimensional?
De eso se trata suavizar la mirada. Es una mirada fija suavemente en el
a media distancia o en la dirección de su objeto de observación. Usted no
mirar, como lo haría con la televisión, sino más bien, está permitiendo su
ojo para ver a través de lo obvio y permitir que el ojo de tu mente interprete
libremente.
Por ejemplo, cuando vivía cerca del océano, iba allí a la luz de la luna.
noches para ver la luz blanca plateada en el agua en movimiento. Una noche mientras yo
sentado solo en el acantilado, los patrones brillantes se unieron para formar un
bailando diosa del mar. Ella era tan clara y su presencia tan fuerte, todo lo que
Lo que podía hacer era seguir mirando con éxtasis y gratitud por esta visión. Y
después de un tiempo, de repente o gradualmente, no lo sé, era solo una luz encendida
agua de nuevo, tranquila, constante y misteriosa. Yo no hubiera intentado ver
cualquier cosa, o adivinar una forma o un mensaje, pero había permitido que mi vista
ablandar para que la impresión de otro mundo pueda llegar.
Los antiguos celtas tenían varias formas de adivinar, incluida la observación de la
humo y llamas de fuegos sagrados. Esta práctica es perfecta para los devotos de

Página 245

Brigid, tanto si haces una práctica formal de mantenimiento de llamas como si no. Escupir fuego
en el hogar viene naturalmente, quien no ha caído en un estado de ensueño mientras
mirando las llamas? Pero puede ser igual de poderoso adivinar con un solo
vela, una lámpara de aceite o un grupo de velas flotantes en un cuenco. Centrar
usted mismo con la intención abierta de recibir cualquier mensaje, luego suavice su
Mire y relájese. El momento es precioso pase lo que pase. Liberación
sus expectativas y deje que Brigid se haga cargo. Para obtener información adicional, antes
apagas tu vela, viertes un poco de cera en un plato de agua y
interpretar las formas que forma. Esta es una variación de una vieja costumbre de derretir
plomo o estaño y dejar caer pequeños trozos fundidos en agua.70 Mantener el derretido
formas como talismanes si son fortuitas; derretirlos de nuevo si están
mal aspectado.

Un oráculo de poesía
Como diosa de la poesía y la tradición, Brigid puede hablarte a través de la adivinación.
que involucra palabras escritas o habladas. Esto se puede hacer de muchas formas, como
como bibliomancia, donde abres un libro al azar y colocas el dedo en
una página, luego interprete lo que las palabras indicadas podrían significar para usted. O incluso
audiomancia: prestar atención a las primeras palabras que escuchas cuando te giras
en su radio o televisión. Acabo de probar este en la cocina para ti. El primero
las palabras que escuché fueron "vuela por el aire con la mayor facilidad", fue
 el canto en el autobús en It Happened One Night . Luego cambié a PBS
y escuché "se te dan dos cosas": tuve la suerte de una entrevista
con uno de mis maestros espirituales favoritos, el hermano David Steindl-Rast. I
interpretar estos mensajes en el sentido de que si me libero del miedo y dejo que
mi espíritu vuela, dos cosas me serán dadas. El tiempo dirá lo que esos
¡ser!
Honremos a Brigid como diosa de la redacción de palabras e invocamos a su sabia
orientación mediante la creación de un oráculo de poesía. Con este oráculo, usarás
fragmentos de poemas, ya que podría usar runas, cartas del tarot u otros oráculos
instrumentos.

Necesitará:

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Una canasta, caja o frasco en el que puedas meter la mano

Impresiones de dos o más poemas, con espacio entre líneas.
Tijeras

1. Encuentra al menos dos poemas cuyas imágenes y lenguaje te atraigan.

Trate de evitar asignar un significado adivinatorio a las líneas por el momento; ayuda
trabajar rápido y no insistir en las palabras.
2. Imprima sus poemas o escríbalos a mano, dejando espacio entre
las líneas.
3. Corta las líneas individuales, de modo que tengas muchas pequeñas tiras de
papel. Si dos líneas insisten en permanecer juntas, está bien, pero no más de
ese. Recuerde, el arte de la adivinación consiste en trabajar con símbolos, no
tener el mensaje escrito para usted (literalmente).
4. Doble las tiras de papel y tírelas para mezclar bien las líneas. Sitio
sus papeles en su contenedor elegido.
5. Cierra los ojos y ponte en un estado mental receptivo y tranquilo.
Ofrezca esta tríada a Brigid:
Sentido estar en mi pensamiento
Entendiendo en mi corazón
La sabiduría esté en mi alma.
6. Cuando se sienta listo, saque tres hojas de papel y ábralas.
7. Preste atención a sus primeros pensamientos al leer las líneas; esto es
lo que sientes, lo que te da tu intuición sin filtrar ni
censurar.
8. Ahora explore las palabras para una comprensión más profunda. Que especifico
asociaciones que tienen para ti? ¿Importa el orden de las líneas? O hacer
¿Parecen pararse por sí mismos, sin conexión? Tome su tiempo.
9. Por último, siéntese en silencio durante unos momentos, con los ojos cerrados, y pregúntele a Brigid
si hay algo de sabiduría que ella quiera agregar a su interpretación. Saber que
también puede recibir esto en algún momento en el futuro. Cuando acabes,
 Dobla las líneas y vuelve a colocarlas en el frasco.

Página 247

Hice esta adivinación hace un momento, usando un antiguo poema irlandés, "Rey y
Ermitaño ”, y mi soneto favorito de Shakespeare, el número 73,“ Esa época de
año puedes contemplar en mí ”. Los tres fragmentos que elegí eran todos de
el poema irlandés, como sucede:
Las cepas de los pequeños becarios de pechos rojos brillantes
en un gran rebaño
música deliciosa
Estas líneas no se juntan en el poema en sí, pero funcionan muy bien.
juntos aquí que se siente como un solo mensaje, en lugar de tres. Porque
La última adivinación que hice fue la audiomancia que mencioné antes, veo la
dos como relacionados: la energía del aire, la magia de los pájaros, una sensación de luz y deleite.
Un recordatorio para buscar a aquellos que fomenten eso en mí: ¡mi gran rebaño! 71
Agregue a su oráculo de poesía de vez en cuando o haga un
uno. Si eres parte de un círculo, este es un gran oráculo para hacer juntos. Tengo
todos traen un lote de líneas, las mezclan todas juntas y luego dibujan
suficiente para llenar sus contenedores individuales. ¡Es una comida de poesía! O tu
Podría hacer un frasco para una amiga especial y pedirle que le haga uno. Cuando
es la elección de poesía de otra persona, seguro que te sorprenderá, pero lo harás
Sorpréndete en cualquier caso, te lo garantizo. Brígida del augurio enviará
usted las palabras correctas en el momento correcto, exactamente lo que necesita escuchar.

Emergiendo de la Fragua:
Tu nombre poema
Los bardos celtas crearon poemas con nombres que podrían usarse como oración, meditación,
afirmación o hechizo. Tal poema podría iluminar o confundir a quienes
quien fue dicho. Escribir un poema con tu nombre es una forma poderosa
para honrar lo que eres ahora, lo que has sido, lo que esperas llegar a ser.
Es especialmente significativo crear un poema con un nombre cuando has estado
a través de una experiencia de forja y emergió transformado.
Hay muchas formas que puede adoptar ese nombre ceremonial. Un bardo podría
cantar un poema de nombrar como introducción y acertijo, jugando con doble

Página 248
 significados, revelando secretos solo a aquellos que entienden las metáforas
usado. Un ejemplo famoso es el nombre del poema atribuido al bardo galés.
Taliesin, un fragmento del cual es:

He sido espada angosta,

Una gota en el aire
Una estrella brillante brillante
Una carta entre palabras
En el libro de los orígenes.
Yo he sido linterna
Durante un año y un día
He sido un puente
Atravesando sesenta ríos .
O este poema con nombre, cantado por el poeta Amairgin al pisar por primera vez
Costa de Irlanda:

Soy una gota de rocío al sol.

Soy la más bella de las flores.
Soy un jabalí por la osadía.
Soy un salmón en una piscina.
Soy un lago en una llanura.
Soy una palabra de habilidad.
Soy la punta de un arma.
Para comenzar su propio poema con el nombre, cree un espacio sagrado de la manera que se sienta
directamente a usted, ya sea en su altar o en un lugar donde se sienta creativamente
inspirado. Enciende una vela e invoca la presencia de Brigid para iluminar tu
perspicacia e inspira tu palabra tejiendo. Empiece a anotar atributos que
compartiría si quisieras que alguien te conozca muy bien, conozca tu
alma más profunda. Proclama tu yo más poderoso, susurra tu más
yo vulnerable, profundiza en los misterios de tu psique y dales una
nombre. Incorpore símbolos que le hablen, conocimiento astrológico, alfabético
juega con las letras de tu nombre, o metáforas poéticas de tu vida

Página 249

experiencias. Por ejemplo, si tiene tres hijas, podría expresar

esto de muchas maneras, como:
Soy la dadora de mujeres, tres veces he dado a luz ...
o
De mi vientre se han derramado tres dulces frutos ...
Otras cosas que tal vez desee incluir en el poema de su nombre son espirituales.
puntos de inflexión, eventos que te moldearon (para bien o para mal), desafíos que tienes
enfrentado, o las formas en que ha sobrevivido. Repase el viaje de su vida y
 mira dónde has profundizado y crecido. Es posible que desee dar nombre a
tu yo sombra, tu ira, tus miedos, tu temperamento, tus fallas y
fallas, así como sus habilidades y fortalezas. Todos son parte de ti y pueden
necesita nombrar como parte de la curación.
Deja que las palabras broten de ti. No se edite demasiado y
recuerde que no hay forma de hacer esto mal. Tu poema de nombre puede cambiar
y crecer con el tiempo, pero el poema que creas ahora marca quién eres hoy,
en este punto del camino de tu vida. Este no es un lugar para la modestia y la humildad
(excepto quizás para proclamarlas como virtudes que posees). Por ejemplo, en
mi poema con el nombre, escrito cuando tenía treinta y tantos años, incluí la línea A
mente luminosa, sabiendo mucho. Mi mente tal vez no sea tan luminosa
posmenopausia, pero lo que sé es más profundo. Cuando escribo mi poema de vieja
reflejará eso. Aquí hay un extracto del nombre de mi amiga Callista Lee
poema:

La que encuentra consuelo cuando su vientre está sobre la tierra cálida, como una serpiente
Ella que comparte la conciencia y la gracia de un ciervo
Ella que es madre de gatos y comparte con ellos el alma de un puma
La que está custodiada por la Osa Mayor y amada por los cielos ...
Nuestra Señora del Portapapeles, la que comprende y planea
La que respira sabiduría y habla para que otros escuchen
Maestro, alumno, mentor, facilitador, amigo ...
Soy un poco de luz de luna.

Página 250

Soy un pedazo de la web.

Soy parte del alma del mundo ...
Cuando haya terminado su poema con el nombre, asegúrese de leerlo en voz alta para
tú mismo. En la tradicin de los bardos, ningn poema estaba completo hasta que fue
declamado por voz. Párese y dígalo libremente, cántelo, ofrézcalo a Brigid. Esta
es un ejercicio poderoso para hacer en un grupo lleno de confianza.
Escribí mi poema con el nombre en 1992. Algunos de ellos no me quedan tan bien como
lo hizo en ese momento, y algo de eso me queda más ahora que cuando lo escribí
(¡el poema de tu nombre puede ser profético!). Este es el poema de mi nombre:
Llamador de tormenta,
Escucho el canto de las colinas brumosas,
Escucho el canto de los fríos mares negros
Siento un anhelo que nunca cesa.
El agua de la novena ola apagará mi sed.
Soy anclaje de un ermitaño, secreto,
Una mente luminosa, sabiendo mucho
Un buscador de profunda sabiduría,
Una cuerda de arpa, vibrando.
 La mía es la elocuencia del bardo.
Cuidado con las hechiceras, porque se enojan fácilmente,
Rápido de ingenio y rápido de juicio.
Yo soy ella de las seis opiniones,
Yo soy la que revuelve el caldero,
Ella que tiene la Piedra de la Verdad.
El roble y el muérdago llevo yo, el signo del druida,
La triple luna de la sacerdotisa.
Conozco la tradición del árbol y la piedra
Yo conozco el poder de las palabras
Y el silencio en el que nace la magia.
Yo soy el abridor de la puerta
Soy el tejón en su lugar,

Página 251

Yo soy la lechuza, siempre vigilante,

Primero en la batalla, el grito del cuervo,
Y en la fragua de Brigid templo mi espada.

49. Carmina Gadelica , comentario sobre el versículo 70.

50. Estas tríadas tradicionales, reunidas a partir de manuscritos que datan del siglo XIV, son todas
de Meyer, trad., The Triads of Ireland .
51. Anónimo, probablemente del siglo X, de Meyer, ed. y trad., Miscellanea Hibernica .
52. Rukeyser, "Käthe Kollwitz".
53. Las bolsas de musgo irlandés, espino y muselina están disponibles en las tiendas de hierbas. Ver los recursos
apéndice.
54. Adaptado de Carmina Gadelica , 217. Si lo desea, puede escribir la bendición y disolver el
papel en el agua.
55. Adaptado de Carmina Gadelica , 264.
56. MacCulloch, La religión de los antiguos celtas .
57. Yeats, "Los dos árboles".
58. Yeats, "Los cisnes salvajes en Coole".
59. Adaptado de un verso tradicional de Imbolc.
60. Lady Gregory, un libro de santos y maravillas.
61. Goronwy Owen, "Elegy for His Daughter Ellen", 1755, en Jackson, A Celtic Miscellany .
62. Adaptado de Jackson, A Celtic Miscellany . Las líneas datan del siglo XII al XIX.
o antes.
63. Mujeres hadas, pronunciadas "banshee".
64. Lea más sobre la costumbre de los lamentos y el luto tradicional irlandés en Library Ireland,
www.libraryireland.com/articles/IrishFuneralCryDPJ1-31.
sesenta y cinco. O'Curry, Conferencias sobre los materiales manuscritos de la antigua historia irlandesa .
66. “Imbolc”, © 2004 Lisa Thiel (usado con permiso).
67. MacCulloch, La religión de los antiguos celtas .
68. Ibídem.
69. Carmina Gadelica , 263.
70. Si esto le interesa, haga una búsqueda en la web de "molibdomancia".
71. De "King and Hermit", en Meyer, Selecciones de la poesía irlandesa antigua .
Página 252

Capitulo cinco

Cuidando tu llama

Pongo canciones y música en el viento antes que las campanas de las capillas
se hicieron sonar en el oeste o se escucharon en el este ... Y he sido un respiro
en tu corazón, y el día tiene sus pies en él que me verá entrar en
los corazones de hombres y mujeres como una llama sobre la hierba seca, como una llama
de viento en un gran bosque. Porque el momento del cambio está cerca. 72

Diferentes diosas pasan al frente de nuestra conciencia en diferentes

épocas, no solo a nivel personal, sino también cultural y globalmente. Brigid ha pisado
adelante ahora por muchas razones. Ella nos ofrece protección y curación,
consuelo y coraje, alimento de cuerpo y alma. Como diosa práctica,
ella es un modelo a seguir para el cambio. Su planeta está en problemas, su gente está
sufrimiento, y Brigid está arreglando las cosas. Cuando te llaman a ella
en la devoción, puede descubrir que también es llamado a su servicio. Esta ahí
¿Algún papel que asuman las mujeres que no sea bendecido de alguna manera por Brigid?
Hagas lo que hagas para devolverle al mundo, ¿dónde está ella presente en ese
¿trabaja? Te lo prometo, ella está ahí, o quiere estar ahí. Ella da
nos su fuerza multifacética para enfrentar los complejos males de este complejo
mundo. Tu contribución no tiene que ser grande para cambiar el mundo. Tu
pequeña llama se suma a la suma de luz.

Caridad de Brigid
Si mi casa es oscura o luminosa,
mi puerta no se cerrará a nadie esta noche. 73

Estuve en un servicio interreligioso de acción de gracias hace un par de años donde el

orador destacado (llamémosle Daniel) era el director de un Portland
organización cuya misión es alimentar, vestir y ofrecer refugio y ayuda a
Aquellos que lo necesitan. Daniel nos ofreció una parábola de la vida real. Mientras salía del

Página 253
 refugio a altas horas de la noche, un extraño golpeó la ventana de su camioneta. Ahora,
Daniel trabajaba todos los días con personas pobres y sin hogar, muchas
de los cuales eran de apariencia áspera, y eso nunca lo desconcertó. Sin embargo, esto
El repentino acercamiento de un extraño lo sobresaltó, y vaciló, sintiéndose cansado,
vulnerable, y un poco resentido de que se le pida más después de un largo día.
Apretando los dientes, bajó la ventanilla para ver qué se necesitaba.
"Oye, hombre, solo quería decirte que tu puerta está abierta", dijo el
extraño, señalando la parte trasera de la camioneta.
Este encuentro hizo que Daniel se preguntara qué tan abierta estaba realmente su puerta. Él
había dado su vida por abrir la puerta de la caridad, pero ¿era suficiente? Si su
el corazón no estaba abierto también, ¿era realmente acogedor? Estaba dispuesto a escuchar
lo que el extraño necesitaba y para ayudar, pero lo estaba haciendo con frialdad o con
¿calor? La caridad fría arroja monedas en una canasta y se apresura sin
mirando el rostro del sufrimiento. Fríos jueces y miedos de la caridad.
La caridad de Brigid es caridad cálida. La caridad cálida bendice y ama. Incluso si
sólo das un dólar, dáselo como lo daría la propia Brigid. Ella siempre ha
dio la bienvenida a los desechos de la sociedad. Ella los alimenta, los protege, los envuelve en
su propia capa contra las tormentas, y lo hace a través de su
representantes en la Tierra. Brigid nos desafía a preguntar: ¿Cuán abierta es nuestra
¿puerta? ¿Quiénes son los leprosos en nuestra sociedad? ¿Qué tan cerca estás dispuesto a llegar a
las necesidades reales del mundo? No hay nada correcto o incorrecto aquí, todos cedemos
nuestra manera. Pero haz las preguntas.
En la tradición monástica benedictina, la portera vive junto al frente
puerta por si alguien llama. La descripción del trabajo dice que esto debería ser una buena idea.
anciana que tiene la experiencia para lidiar con quien llega a la puerta
y la estabilidad para comprometerse con la tarea. Cuando se oye un golpe, la portera
grita: “¡Gracias a Dios! ¡Una bendición! ”, Y esta respuesta debe provenir de
el corazón, todo el tiempo. Lo que necesite el visitante, la portera se lo da.
con cálida caridad y verdadero agradecimiento. Tu eres la portera de los tuyos
vida. Si Brigid envía a alguien a tu puerta, grita: “¡Gracias a Brigid! A
¡bendición!"

Página 254

En el sagrado servicio de Brigid

Selena Fox
Selena Fox es psicoterapeuta, maestra, ritualista y sacerdotisa pagana.
Es la fundadora de Circle Sanctuary, un centro de espiritualidad de la naturaleza.
con sede en una reserva natural de 200 acres en Wisconsin.
___
Circle Sanctuary es un centro de recursos pagano y legalmente reconocido
 iglesia que sirve a los practicantes de la religión de la naturaleza en todo el mundo. Yo fundé
Circle Sanctuary en 1974 y sirva como su ministro principal y alto
sacerdotisa. Sintonizar y trabajar con la diosa Brigid es un
parte importante de mi trabajo de sacerdotisa, y facilitando los rituales de Brigid y
meditaciones es parte de mis servicios para la comunidad Circle Sanctuary,
para el reino pagano más grande al que servimos, y más allá, incluso en el ámbito interreligioso
ajustes. Además, en la tierra de Circle Sanctuary, cuido Brigid's Spring, un
manantial de agua dulce durante todo el año, que es un lugar sagrado de curación. Circulo
Sanctuary Nature Preserve, fundada en 1983, se encuentra cerca de Barneveld,
Wisconsin, y es la sede de Circle Sanctuary. En Brigid's
Primavera hacemos una forma de la vieja costumbre clootie bien: los visitantes cuelgan
cintas de oración como parte de las ceremonias de curación. También tenemos un lugar
donde se dejan cintas de curación sobre el altar de curación Brigid dentro de nuestro
templo principal.
Honro a Brigid no solo como una diosa celta, sino también como una
forma internacional, multicultural e interreligiosa de lo Divino
Femenino. He descubierto que personas de muchos caminos y lugares son
interesado en ella. Cuando hice mi "Brigid: Celtic Goddess, Celtic Saint"
presentación en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, en el Parlamento de 1999 de la
Religiones del mundo, la sala estaba llena hasta rebosar de gente
de muchos países y tradiciones religiosas.
Brigid es una diosa con muchos aspectos, incluida una forma de guerrera.
Cuando trabajo con Brigid en su aspecto guerrero, a menudo la llamo
uno de sus antiguos nombres, Brigantia. En este aspecto, suele tener un

Página 255

lanza. También invoco a Brigantia cuando hago rituales para bendecir, proteger y
honrar a los que sirven y que han servido en el ejército y en emergencias
servicios de apoyo, incluidos la policía, los bomberos y otros primeros
respondedores. Llamo a Brigid como guerrera y transformadora para ayudar a los religiosos.
batallas por la libertad y en otros esfuerzos por la justicia social. Como ejecutivo
directora de la Liga Lady Liberty, la organización pagana nacional y mundial
servicio de libertad religiosa y derechos civiles de Circle Sanctuary, a menudo hago
Trabajos específicos con Brigid para ayudar con los casos de derechos civiles paganos que
la Liga está ayudando. A veces esto toma la forma de trabajar con
Brigid para la curación, la protección y el apoyo de quienes luchan por combatir.
persecución religiosa. Otras veces toma la forma de trabajar con
Brigid poder para ganar batallas legales y derrotar prejuicios, ignorancia y
discriminación. Me sintonicé y llamé a Brigid muchas veces para
inspiración, fuerza, coraje y éxito en el largo pero en última instancia
búsqueda exitosa para que el Departamento de Asuntos de Veteranos de EE. UU. agregue la
pentáculo a su lista de emblemas de creencias que pueden incluirse en el
 marcadores graves que emite para los veteranos fallecidos.
Una de las razones por las que Brigid es fundamental para mi trabajo de sacerdotisa es su
versatilidad y múltiples facetas.
Otro motivo es ancestral, aunque ya me había alineado y
trabajando con Brigid como parte de la práctica espiritual durante muchos años antes de que yo
Descubrí eso. Aprendí a través de la investigación en mis escoceses y pictos.
herencia que en la línea de la abuela materna de la madre de mi padre soy
se dice que desciende de los guardianes del sitio sagrado de Brigid en Abernethy,
Escocia. Según los informes, este lugar estaba dedicado a Brigid en Pictish Pagan
tiempos y más tarde se dedicó a Santa Brígida cuando se convirtió en un sitio de un
Monasterio celta de Culdee. Esto probablemente explica por qué no solo me conecto
con Brigid como una diosa pagana, pero también sintonizar con ella en su forma de
Santo cristiano, y por qué atiendo varios sitios de Brigid como parte de mi
servicio de sacerdotisa, incluido el bosque de robles donde hago mi hogar.
Para obtener más información sobre Selena, consulte el apéndice de Colaboradores .

Página 256

Brigid la activista
Brigid es una pacificadora, pero eso no implica pasividad. Ella también es una
diosa de la justicia que lucha en nombre de los esclavizados y oprimidos.
Ella le dice la verdad al poder. Ella quiere que encuentres tu propia voz verdadera y
Úselo para hacer del mundo un lugar mejor. La fuerza sostenida de las mujeres
voces juntas tejen magia poderosa para el cambio. Esto es tanto literal como
metafórico. Se ha realizado el lamento de llanto de dolor llamado lamento.
públicamente durante miles de años como protesta contra los males de la sociedad y
abusos domésticos.
La protesta ardiente lleva a Brigid a las barricadas en un profundo
forma femenina. Las mujeres siempre han sido las que se interesan. Hasta muy
Recientemente, mná caointe profesional (mujeres que lloran ) se presentó en los funerales
y despierta, y después de “alabar al difunto, lamentar su fallecimiento, y
criticando agresivamente a sus enemigos, mná caointe articuló sus propios
preocupaciones y diversas tensiones sociales. Mná caointe lamentó los incidentes de
violencia doméstica y desaires sociales y maldecía a quienes los ofendían ".
74 En los tiempos modernos, el lamento se ha utilizado en acciones de desobediencia civil.
contra la energía nuclear, la guerra y las políticas exteriores opresivas. 75 Un grupo de
Las abuelas se han preocupado en los aeropuertos por prácticas de seguridad inútiles que
no hagas nada más que aumentar el miedo. El stand de mná caointe con Brigid en el
umbral de vida y muerte, y ¡ay de aquellos que ignoran sus gritos!
El lamento grupal es inquietante, de otro mundo, inquietante; francamente, da miedo. Es el
Sonido de todas las mujeres de todas las edades clamando justicia. Brigid's
las mujeres no serán silenciadas.
Brigid es la diosa detrás del lamento, habiéndolo originado en su propio
 dolor, perode
gargantas también
los queestá
vivendetrás de él en
en justicia. el sentido
Ahora, puededeque
quequieras
su voz llega
o no a través del
para participar en manifestaciones entusiastas por las causas que tanto aprecian. Pero tu
puede mantener vivo el espíritu del mná caointe haciendo que su voz se escuche en
de todas las formas posibles. Simplemente firmar una petición en línea no es suficiente.
Considere si sus acciones tendrán un efecto real y si puede hacerlo

Página 257

más. No tienes que ir tan lejos como Santa Brígida, que regaló tanto
que sus monjas protestaron porque no tenían comida para alimentarse. En nuestra era
financiación colectiva significa que su pequeña contribución puede ayudar a sumar un
cantidad significativa de ayuda. Sea tan generoso como pueda, con su
recursos, tiempo y energía. Haz todas las buenas obras con amor.
Brigid necesita que te defiendas y defiendas a los demás. Hablar
por los oprimidos, y por el amor de la Diosa, eso ciertamente incluye
usted. Obtenga ayuda si está siendo abusado, organícese en el trabajo si las condiciones son
injusto, o reúnase con sus vecinos para trabajar localmente por el cambio. Ponga su
vota donde está tu boca. Apoya las causas de las mujeres. Negarse a tolerar
injusticia. Protege la hermosa tierra verde de Brigid.
Para un poco de inspiración, aquí está la declaración de misión de la organización.
Afri (Acción de Irlanda):

El objetivo de Afri es la promoción de la justicia y la paz globales, y la

reducción de la pobreza; esto incluye, pero no se limita a, el progresivo
reducción de la militarización global y respuesta a la amenaza de
cambio climático, control corporativo de recursos y agua, y
injerencia en la soberanía alimentaria.76

Justicia, paz, cuidado de los pobres, protegiendo la tierra, compartiendo la riqueza,

alimentar a la gente: estas son todas las cosas que Brigid aprecia. Y esto es
no es una feliz coincidencia: cada febrero, Afri celebra el Féile Bríde (Festival
de Brigid) en Kildare. En Féile Bríde 2014, el tema fue “Vida: Fuente o
Recurso, esclavitud versus soberanía ". El evento comenzó con arpa
música mientras la llama de Brigid entraba en la sala de conferencias. Los temas
discutido incluyó poner fin a la trata de personas, mantener las fuentes locales de alimentos
en todo el mundo, y otras campañas que combinan el visionario con el
práctico. Brigid la comadrona, la encargada de la luz, seguramente está presente en el
programa que proporciona lámparas solares a las parteras en Kenia para que puedan entregar
bebés de forma segura durante la noche en áreas remotas. Féile Bríde concluyó con más
música, poesía y la plantación de un roble.
Página 258

A principios de la década de 1990, co-creé un ritual para Long Beach Womanspirit con
mi hermana sacerdotisa Calista y MaryScarlett.77 Lo llamábamos "Las serpientes
Return to Ireland: A Ritual of Celtic Mysteries ”, y era una alternativa.
celebración del día de San Patricio. Recuperamos objetos sagrados en el
nombre de la Diosa, revisamos las palabras de "Danny Boy" para hacer un
himno de anhelo a Danu ("Oh Danu, las flautas, las flautas están llamando ..."),
e invocamos la presencia de Brigid con un poderoso zumbido de llamas en un
incensario de alcohol. Encendí esta llama, y todavía me da escalofríos el recuerdo de
gritando el nombre de Brigid mientras el fuego se encendía. Después de que le presentamos a la
multitud, los dividimos en tres grupos según su campo de trabajo:
• Sanadores: aquellos que hicieron algún tipo de curación, pacificación, crianza de los hijos,
y otros trabajos de cuidado.
• Poetas: Aquellos que trabajaron con palabras de alguna manera, como escribiendo,
edición, música, enseñanza, etc.
• Artesanos: Aquellos que crearon un producto en su trabajo, trabajadores, artistas,
y cualquiera que haya trabajado con herramientas.
Cada una de las sacerdotisas luego trabajó con un grupo para hacer un regalo para la
otros grupos. Los curanderos hicieron pequeños amuletos a base de hierbas para todos, y los
los poetas crearon una canción melodiosa. Los artesanos hicieron serpientes y otros símbolos
amuletos con papel y limpiapipas. A medida que cada grupo ofrecía sus obsequios, el
otros les agradecieron sus contribuciones a la comunidad y al
mundo, e invocó a Brigid para bendecir su trabajo ahora y en los días venideros.
Tú también puedes hacer esto, tanto el ofrecimiento como el agradecimiento. Mientras persigues
tus pasiones y ofrece tus dones al mundo, reúnete con otros para
apoyo e inspiración. Brigid bendice los círculos espirituales, pero también ama
grupos de afinidad política, reuniones de narración de cuentos, grupos de escritores, libros
clubes, colaboraciones artísticas y círculos de costura. Busque su tribu. Afirmar
tu clan.

Diecinueve llamas para Brigid

Página 259

Este libro se abrió con una mujer encendiendo una vela en devoción a Brigid.
Cerremos de la misma forma, esta vez con diecinueve velas. Esta oración
la letanía se puede hacer de una vez o durante diecinueve noches. Puedes ofrecer uno
oración cada noche o hágalo al estilo de los "doce días de Navidad": en el primer
noche ofrezca la oración de la Llama 1, en la segunda noche ofrezca las oraciones por
 Llamas 1 y 2, y así sucesivamente hasta que en la última noche ofrezcas las diecinueve.
Sin importar cómo llegues allí, cuando hayas encendido esa llama final, recuerda que
Brigid sostiene la vigésima llama, que es eterna.

Llama 1: Bienvenida
Brígida de resplandor, te doy la bienvenida,
Brígida de bendición, entra.
Brígida de fuerza, te doy la bienvenida,
Esta noche y todas las noches, este día y todos los días.

Flame 2: Hogar y hogar

Brígida del umbral, entra,
Brígida del fuego del hogar, relájate,
Brígida de la olla, cena con nosotros,
Brígida de todas las comodidades, vive en nuestros corazones.

Llama 3: Ancestros
Ancestros todos, encarno tu legado,
Antepasados todos, les pido su bendición,
Ancestros todos, ofrezco la llama de Brigid
Encender los fuegos necesarios de la memoria profunda.

Llama 4: Guardianes de la llama

Brígida de la llama eterna, bendice a tus hijas:
Aquellos que mantienen el círculo brillante
Aquellos cuya fe nunca ha fallado,
Aquellos que mantienen tu nombre en llamas.

Llama 5: Curación

Página 260

Brígida de las aguas benditas,

Brígida de la mano consoladora,
Brígida de los milagros,
Tócame con sanación.

Llama 6: Poesía
Brígida de sabiduría, profundiza mi entendimiento,
Brígida de bardos, aumenta mi elocuencia,
Brígida de poesía, llévame a la belleza:
Belleza de palabra y belleza de pensamiento.

Llama 7: Coraje
Brígida del escudo dorado,
Brígida de coraje,
Brígida del rayo de sol,
 Aumenta mi confianza.
Llama 8: Causas justas
Brígida, presta tu espada justa
A los que trabajan por la justicia,
A los que dicen la verdad,
A los que buscan un mundo mejor.

Llama 9: Los oprimidos

En nombre de Brigid, que empodera a los oprimidos,
En el nombre de Brigid, que libera a los esclavos,
En el nombre de Brigid, que levanta a los oprimidos,
Que todo su pueblo sea honrado y libre.

Flame 10: Niños

Brígida la partera, bendice cada nacimiento,
Brígida madre adoptiva, protege a todos los niños,
Brígida de primavera, concede a cada infancia
La inocencia del asombro y la magia de la alegría.

Página 261

Flame 11: Causas de las mujeres

Poderosa Brígida, tus mujeres de lamento te llaman:
Fortalece nuestra voz,
Fortalece nuestra determinación,
Fortalece nuestra hermandad.

Llama 12: La Tierra

Brigid, preserva este planeta,
Las piedras y los mares y los cielos.
Brígida, extiende tu manto verde
Para el enverdecimiento de la tierra.

Llama 13: Animales

Brígida, protege a los animales de la tierra,
Los peces, las bestias y los pájaros.
Brigid, protege a tus criaturas
Como tus ovejas protegen a los corderos del viento.

Llama 14: Agua

Brígida de la clara gota de rocío,
Brígida de la pura fuente,
Brígida del estanque del conocimiento,
Enséñanos a honrar el don del agua.

Flame 15: Creatividad

 Bright Brigid, llama de la creación,
Enciende mi entusiasmo,
Enciende mi pasión
Enciende mi imaginación.

Llama 16: Nutrición

Brígida de la leche desbordada,
Brígida de la buena hogaza,
Brígida de la mantequilla sin fin,

Página 262

Que todos los seres se nutran.

Llama 17: Paz

Paz del cisne y paz de las vacas,
Paz del hogar y paz de la puerta abierta,
Paz entre vecinos y paz entre naciones,
La profunda paz de Brigid en su interior.

Llama 18: Agradecimiento

Brígida, te doy las gracias tres veces tres:
Por mi nacimiento, mi cuerpo, mi espíritu,
Para mis parientes, mi clan, mi tribu,
Por mi hogar, mi trabajo, mi conocimiento de ti.

Flame 19: Las tres llamas de Brigid

Que el fuego del hogar de la bienvenida me caliente,
Que el fuego del templo de la fe me sostenga,
Que el fuego de la fragua del cambio me fortalezca,
Y el amor de Brigid me envuelve, ahora y siempre.

[contenido]
Página 263

72. Las palabras de Brigid, en Macleod, The Winged Destiny , 1911.

73. Irlandés medieval, de O'Faoláin, The Silver Branch.
74. Brophy, "Comunidad entusiasta: Mná Caointe, Mujeres, muerte y poder en Irlanda".
75. Vea un video de lamento como protesta política en
www.theguardian.com/yourgreenham/video/page/0,,2075892,00.html.
76. Afri, Acción de Irlanda, www.afri.ie.
77. Gracias a Calista por refrescarme la memoria con los detalles de esta noche mágica.

Página 264

Recursos
 Música
Lisa Thiel, Invocación de las Gracias . Amo toda la música de Lisa, y esto es
mi favorito. A partir de fuentes celtas tradicionales para muchos de los
canciones, ha creado una oferta musical perfecta para Brigid. Grandioso para
cantando y usando en ritual.
Nóirín Ní Riain, Alma celta . Los álbumes de Nóirín son hermosos y conmovedores.
Este incluye una versión inquietante de la canción tradicional "Gabhaim
Molta Bríghde ”(llamada“ Oda a Bridget ”en este álbum, pero se canta en
Irlandesa, como la mayoría de sus canciones).
Aine Minogue, Lamentaciones celtas
(http://aineminogue.com/album/230649/celtic-lamentations-healing-for-
doce meses y un día). "Canciones para dejar ir lo que hemos perdido y
para avanzar hacia las alegrías que tenemos por delante ".

Libros
La bibliografía contiene muchos libros excelentes que bien merecen su tiempo.
Éstos son dos de mis favoritos.
JA MacCulloch, La religión de los antiguos celtas (Edimburgo: T. & T.
Clark, 1911). Infinitamente fascinante, muy legible y respetuoso de la
creencias de los antiguos.
Patricia Monaghan, La enciclopedia de la mitología celta y el folclore
(Nueva York: Checkmark Books, 2008). Si solo obtienes un libro sobre celta
lore (¿y por qué harías eso?), te recomiendo este. Patricia era una
erudito y devoto de la Diosa, y todos sus libros son
adiciones maravillosas y confiables a su biblioteca. Este ahonda en todos
cosas celtas de una manera eminentemente legible y accesible.

Velas, Suministros de joyería, Hierbas

Página 265

Consigo velas de tarro alto para mi llama perpetua de General Wax

(www.generalwax.com). He probado muchas velas a lo largo de los años, y estas
tener la calidad más consistente. Están disponibles con vidrio de color y
cera blanca o cristal transparente y cera de color. Si compra por caja, son
alrededor de $ 3 cada uno. General Wax también lleva muchos otros tipos de velas y
suministros para la fabricación de velas, incluidas hojas de cera de abejas para velas enrolladas.
Las mejores candelitas que he encontrado están hechas por Richland. Son libres de olor,
quemar durante al menos cinco horas y tener vasos de metal. En el momento de escribir este artículo, s
alrededor de $ 15 por 125 candelitas. Disponible en Amazon.
Gránulos de alcanfor y otros suministros rituales (incluidos los mejores
incienso) se puede encontrar en Mermade Magickal Arts
(www.mermadearts.com). Venden un pequeño "Cáliz de luz" de latón que
 es perfecto para llamas de aceite, alcanfor o alcohol. Hay un articulo sobre
quemando alcanfor y un enlace a un hermoso video que muestra al santo hindú
Amma lo usa para bendecir el agua bendita. Mermade es propiedad de mi querido amigo
Katlyn Breene.
Las velas sin llama han logrado grandes avances en tecnología, y
Luminara hace lo mejor que he visto. Creado por Disney para los encantados
Mansion, el efecto de llama realista es bastante encantador. Haz una búsqueda en la web para encontra
opciones de compra (QVC tiene videos al momento de escribir este artículo) o comprar directamente
de www.luminaracandles.com.
La gente increíblemente amable y servicial de Fire Mountain Gems
(www.firemountaingems.com) ofrecen suministros para la fabricación de joyas, tutoriales
videos e ideas de proyectos de todo tipo. Pero recuerda, también apoya a tu
tienda de abalorios local!
Mountain Rose Herbs (www.mountainroseherbs.com) es una excelente fuente
para hierbas y suministros (como bolsas de muselina para el baño). Han estado en
negocio desde 1987 y vende solo productos ecológicos, ecológicos y de libre comercio.
Buena energía en todos los sentidos.

[contenido]

Página 266

Colaboradores

Wendy Alford es una artista herrera, asociada de Worshipful

Company of Blacksmiths y propietario de St. Mary's Forge en Norfolk,
Inglaterra, que se encuentra en la mística Mary Ley Line. Esta antigua nave
tradiciones fascinantes y conexiones alquímicas se entretejen en Wendy's
apreciación de los ciclos estacionales y celebración de celestes y celtas
festivales de fuego. Visítela en línea en stmarysforge.com.
Jenny Beale es la fundadora y directora de Brigit's Garden, un papel que
entrelaza sus pasiones por la naturaleza, la educación y la espiritualidad celta.
Creció en una granja en el sur de Inglaterra y ha vivido en Occidente.
de Irlanda durante muchos años. Para obtener más información sobre Brigit's Garden, consulte
www.brigitsgarden.ie.
Sharon Blackie se crió con una dieta imaginativamente rica de mitos irlandeses,
poesía e historia. Su primera novela fue la aclamada por la crítica The Long
Delirious Burning Blue . Con su esposo, lanzó EarthLines
revista para escribir sobre la naturaleza, el lugar y el medio ambiente. Ella vive
en el condado de Donegal, Irlanda, donde está completando un libro de no ficción
sobre las mujeres, la mitología celta y el medio ambiente. Visite su sitio web en
www.reenchantingtheearth.com.
 Joanna Powell
Tarot de Colbert
Gaian. escursos
Imparte artista,en
autora,
línea yanfitriona de retiros
talleres sobre temasycentrados
creadora de
en la
la tierra.
espiritualidad, prácticas contemplativas estacionales, creatividad como devocional
camino, el Divino Femenino, y usando el tarot como una herramienta para la guía interior y
autoexploración. Dirige retiros de alma gaiana para mujeres dos veces al año.
Joanna vive en una pequeña y mágica isla en el Mar Salish cerca de Bellingham,
Washington. Visítela en línea en www.gaiansoul.com. Para ir directamente a ella
Pintura "Brigid's Fire", consulte www.gaiansoul.com/shop/art-prints/art-print-
brigids-fire.

Página 267

Jen Delyth crea pinturas e ilustraciones celtas originales que exploran

el lenguaje del mito y el símbolo inspirado en el folclore celta y el espíritu
dentro de la naturaleza. Partiendo de metáforas antiguas e integrando lo visual
motivos y lenguaje de patrones celtas en nuevos diseños originales, Jen
encuentra la simetría de forma y símbolo que expresa arquetipos vivos.
Su trabajo refleja raíces espirituales y filosóficas que encarnan
temas universales que reflejan su amor por la naturaleza y el simbolismo celta.
Visítela en línea en www.celticartstudio.com.
Pat Fish se ha especializado en tatuajes celtas durante una carrera de tres décadas,
y se deleita en traer los intrincados trabajos de nudos de los antiguos irlandeses
manuscritos iluminados y los patrones de los menhires pictos
a la vida en la piel. Ella es dueña de un estudio en la calle en el centro de Santa Bárbara,
California, donde tatúa a clientes de todo el mundo que son
atraída por su comprensión única de los patrones celtas. Visitarla
en línea en www.luckyfish.com y www.luckyfishart.com.
Selena Fox tiene una maestría en consejería de la Universidad de Wisconsin.
Madison, y ofrece asesoramiento espiritual y psicoterapia en privado.
práctica. Selena ha sido ministra principal de Circle Sanctuary desde su
fundado en 1974, y además de servir a los practicantes de la religión de la naturaleza
y grupos, participa activamente en el ministerio interreligioso, a nivel local y mundial. Ella es
fundador y director ejecutivo del Circle Sanctuary Nature de 200 acres
Preserve y su Circle Cemetery, ubicado cerca de Barneveld en zonas rurales
suroeste de Wisconsin. Encuéntrela en línea en www.selenafox.com,
www.circlesanctuary.org y www.facebook.com/SelenaFoxUpdates.
Mara Freeman es la autora de Grail Alchemy: Initiation in the Celtic
Mystery Tradition (Destiny Books, 2014) y Kindling the Celtic Spirit
(HarperSanFrancisco, 2001). Ella es la directora del Avalon Mystery.
School, un programa de formación en las Artes de la Magia Sagrada. Un astrólogo
psíquica y psicóloga, Mara ha estado enseñando celtas y occidentales
tradiciones sagradas y mágicas durante más de treinta años en los EE. UU. y el Reino Unido. Ella
Página 268

vive en Gales y se puede encontrar en línea en www.chalicecentre.net y

www.celticspiritjourneys.com.
Erynn Rowan Laurie es un poeta que ha sido un guardián de las llamas y un devoto
de Brigid durante más de veinte años. Pasó la mayor parte de su vida en el Pacífico.
Noroeste de los Estados Unidos y ahora reside en Trieste, Italia. Erynn escribe sobre
cuestiones de poesía y espiritualidad gaélica, y es una de las muchas personas
que contribuyó a la fundación del politeísta reconstruccionista celta
movimiento. Ella es la autora de Ogam: Weaving Word Wisdom y otros
libros; vea más en su blog, Searching for Imbas ,
lookingforimbas.blogspot.it/p/erynns-publications.html.
Ellen Lorenzi-Prince es artista, poeta y sacerdotisa. Ella la presenta
enfoque inventivo, experiencial y atractivo del tarot en las charlas,
talleres y rituales en todo Estados Unidos, con lugares que
incluyen el Instituto Omega en Rhinebeck, Nueva York, y el Centro Q en
Portland, Oregon, así como conferencias en San Francisco, Dallas,
Filadelfia y Nueva York. Ahora viviendo en el noroeste del Pacífico, Ellen's
El enfoque principal es la creación de oráculos para hablar con el alma, el
antepasados y dioses. Visítela en darkgoddesstarot.com.
Margie McArthur ha sido estudiante de metafísica, misterios y
magia durante casi cincuenta años y sacerdotisa de la antigua religión durante casi
cuarenta de esos años. Ella es una Archidruidea del Clan Druida de Dana de
la Comunidad de Isis. Ella es la autora de WiccaCraft for Families.
(1994), La sabiduría de los elementos (1998), La curación de las hadas (2003) y
Dama del mar (2014). Para obtener más información, visite sus sitios web:
www.brigidshearth.org, www.faeryhealing.com y
www.ladyofthesea.org.
Mael Brigde tiene un interés permanente en Brigit of Ireland y Celtic
Paganismo. Su grupo, las Hijas de la Llama, comenzaron a atender a Brigit's
incendio en Imbolc 1993, el mismo día en que las Hermanas Brigidine irlandesas reavivaron
su llama en Kildare, ayudando así a iniciar la llama moderna Brigidine
tendiendo movimiento. Mael Brigde mantiene el blog Brigit's Sparkling

Página 269

Llama . Su reseña de 75 páginas de libros relacionados con Brigit, A Long Sip at the
 Bueno , está disponible como PDF gratuito tanto en el sitio web como en el blog. Visítala en línea
en brigitssparklingflame.blogspot.com y
www.obsidianmagazine.com/DaughtersoftheFlame.
Mickie Mueller es un artista, autor y maestro de Reiki que ha trabajado con
Brigid y otras deidades celtas a lo largo de su camino pagano de descubrimiento. Mickie
ha honrado a Brigid de muchas formas, incluyendo rituales, obras de arte, joyas
diseño y diseño estatuario. Ella trabaja, vive y crea su magia en ella.
casa encantada de Aelfheim en las colinas del Missouri
campo con su esposo Dan, su hijo adolescente y dos gatos. Mickie
diosa y otras obras de arte se pueden encontrar en sus sitios web
www.mickiemuellerart.com y www.etsy.com/shop/mickiemuellerstudio.
Domi O'Brien ha sido sacerdotisa desde 1968. De 1989 a 1996, ella
sirvió en el MotherGrove de Ár nDraíocht Féin (ADF) como Preceptor.
Domi fue ordenada sacerdotisa del tercer círculo de ADF y dirigió ADF
Groves en Washington y New Hampshire. En 1996, su Grove eligió
dejar ADF y convertirse en Grove of the Golden Leaves of Druidic
Asociación de América del Norte. Domi enseña irlandés para la liga gaélica
de Nueva Inglaterra, y guía y asesora a los estudiantes que quieren aprender
la tradición.
Rebecca Reeder tiene una maestría en Psicología de Consejería y
Terapia de artes expresivas del Instituto de Estudios Integrales de California
y un certificado en Medicina Integrativa del Instituto de Salud y
Curación. Su arte curativo incorpora danza, cuentos, teatro, canciones y
poesía. Es cofundadora del Proyecto Rooted Seeds y codirectora
de tradiciones celtas en Saphichay, una organización dedicada a proteger
y desarrollo de los derechos indígenas. Encuéntrala en línea en
www.saphichay.org/celt.
Susan Smith es enfermera y maestra / maestra certificada de Reiki en Usui
Tradición Shiki Ryoho. Ella es una practicante chamánica celta guiada en su
obra de Brigid.

Página 270

El Templo de Ruth se ha establecido en una comunidad sagrada con artistas de

gente creativa de todos los caminos. Un miembro solidario de la comunidad local e internacional.
gremios, ella tiene un profundo aprecio y deleite en conectar esos
que enseñan formas tradicionales de hilado, trenzado, tejido y uso
lana con aquellos que buscan aprender, y espera estar en algún lugar de la
en medio de ese continuo toda su vida. Su trabajo y pensamientos pueden ser
que se encuentra en RTDStudio.com y en @RuTemple en varias redes sociales
puntos de venta.
Lisa Thiel es una artista visionaria, cantante ceremonial y compositora. Ella es una
sacerdotisa de Brighid y Kuan Yin en la Comunidad de Isis y honra a la
 antigua rueda celta del año. También es astróloga, lectora de tarot y
intérprete de sueños. Sus canciones de la diosa se cantan en círculos.
alrededor del mundo. Visítela en línea en www.sacreddream.com.
Marvelle Thompson es una maestra jubilada que vive en California. La belleza
y la magia que se encuentra en los ciclos de la naturaleza son una gran influencia en su vida, desde
arte y jardinería a sus prácticas espirituales. El libro con el que co-creó
Susan Kullmann, Benditas sean estas manos , es el cumplimiento de un voto de
honra el rostro femenino del Santo. Marvelle conecta fuertemente con
La voz de Brigid. Visítela en línea en www.blessedarethesehands.com.

[contenido]

Página 271

Bibliografía

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York: The Macmillan Company, 1919.
Joven, Ella. Cuentos de maravillas celtas. Dublín: Maunsel & Company, 1910.

[contenido]

Página 275

Dibujando el sol
Reaviva la magia de lo solar
Diosas
S TEPHANIE W OODFIELD
Descubre los misterios ocultos del sol.
diosas y reclamar el arquetipo casi perdido de
el solar femenino. Mientras que hoy el sol es a menudo
 visto como una divinidad masculina, para muchas culturas
a lo largo de la historia fue el símbolo supremo de
poder femenino y creación. Únase a la autora Stephanie Woodfield como ella
explora la mitología de la diosa solar de todo el mundo y te muestra
cómo trabajar con este lado olvidado de la Diosa en una espiritualidad moderna
sistema.
Drawing Down the Sun presenta catorce diosas diferentes, y
proporciona una guía práctica para abrazar su espíritu divino a través de
Pathworking, rituales y hechizos. Aprenda a traer abundancia a
tu vida con la diosa báltica Saule. Invoca a la diosa egipcia
Sekhmet por fuerza y coraje. Aprovecha la energía curativa del sol con
el celta Brighid. Con invocaciones, hechizos y recetas de incienso, así como
instrucciones para magia solar, meditaciones y más, este completo
La guía es perfecta para conectar con lo femenino solar.

978-0-7387-4037-9, 312 págs., 6 x 9

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Página 276

Tarot de los gatos místicos

L UNAEA W EATHERSTONE Y M ICKIE M UELLER
Cualquiera que alguna vez haya sido propiedad o haya sido propiedad de
—Un gato conoce su naturaleza salvaje y mística. Abierto
la puerta a un mundo mágico de encantamiento felino
que ofrece sabiduría eterna y antigua con la
Tarot de los gatos místicos .
Descubra increíbles obras de arte de varios
razas que se ven y se comportan como gatos normales, pero
enfrentar muchos desafíos, relaciones y lecciones de vida que revelan las respuestas
a nuestras preguntas más importantes. Organizado por trajes elementales: tierra, mar,
Fire, and Sky, y cartas de la corte basadas en gatos, esta baraja presenta las
descendientes de la Diosa Gato en toda su gloria peluda.

978-0-7387-3388-3, contiene cubierta y libro de 216 páginas

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El tarot victoriano de las hadas

L UNAEA W EATHERSTONE Y G ARY A.
L IPPINCOTT
Resolver problemas cotidianos y recibir obsequios de
percepción espiritual al entrar en el mundo encantador
de hadas. El Tarot de las hadas victoriano combina la
romance y elegancia de la época victoriana,
imaginería mística de hadas y la sabiduría del tarot.
Guiar su viaje es un libro en profundidad, que
comparte la tradición de las hadas, explica cada tarjeta y enseña
cómo interpretarlos. Este tarot basado en Rider-Waite maravillosamente elaborado
es ideal para lectores de tarot nuevos o experimentados.

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