REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
LARA

PENSAMIENTO BOLIVARIANO
ANALISIS VIDEO N° 4

YOHAN LEON
C.I. 16.234.749
ESTUDIOS JURIDICOS
SECCION D (TORRES)

Carora, noviembre de 2020

 EL criterio que Bolívar, como gran visionario, prevee como una alternativa para evitar
intromisiones extranjeras en América la consolidación de una gran Patria Unida y que así se proyectase
al mundo, pues la “fuerza de todos, como dijera Bolívar antes del Congreso a Panamá, concurriría al
auxilio del que sufriese por parte del enemigo externo o de las fuerzas anárquicas”.

Su idea de nacionalidad se orientaba a crear conciencia de la necesidad de la unión de todas las

naciones americanas, de ahí su panamericanismo. En su proclama de San Antonio de Táchira dice: “La
América entera espera su libertad y salvación de vosotros impertérritos soldados de Cartagena y de la
Unión”. En la Proclama a la división de Rafael Urdaneta es más categórico y señala que “nuestra Patria
es América… nuestra enseña la Independencia y la Libertad”. En la Carta de Jamaica, de 1815, indica de
manera profética su deseo de “formar de América la más grande nación del mundo, por su libertad y
gloria, más que por su extensión y riqueza, con un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y con el
todo”.

El pensamiento político de Bolívar, de corta trayectoria fue muy amplio y significativo, muchas
de sus ideas y principios fueron adelantados para su época, se podía decir que sus ideas políticas tienen
como única dirección la conformación de repúblicas independientes y autónomas basadas en un
ambiente de respeto, igualdad, libertad y tolerancia. Igualmente bolívar dentro de su ideario político de
dio gran importancia a la conformación de la integración regional y americana.

El pensamiento liberal del Libertador, formado en las ideas de la Revolución Francesa, lo

inclinaba a favorecer los derechos de y la igualdad social. Desde los primeros años de la independencia,
el Libertador comprendió claramente que el problema de las desigualdades e injusticias sociales
heredadas del período colonial debían ser resueltas para atraer a las grandes masas populares a la causa
de la independencia.

El pensamiento político de Simón Bolívar, la ideología bolivariana, el alma de su acción, es

profunda y definitivamente democrática. Solamente la democracia se compagina y corresponde con su
sólido propósito de emancipación política, igualdad social, justicia económica, unidad americana,
conciencia histórica y perfección moral.

La lucha independentista de El Libertador abarcó lo que hoy son seis países y seis millones de
kilómetros cuadrados, recorriendo a su paso más territorio que Marco Polo, Cristobal Colón, Julio César
y Napoleón Bonaparte. Simón Bolívar es el principal catalizador de la emancipación de los pueblos
suramericanos respecto del poder colonial español, legado que logró mantenerse a través de las
décadas por venir.

El Libertador de América, como también se le conoce, concibió ideas antiimperialistas, de

integración latinoamericana y caribeña (la Patria Grande), independencia y equilibrio político, que en
estos tiempos se traduce en la necesidad de un balance de poder mundial.
 Simón Bolívar es sin duda el personaje histórico más importante que ha producido América
Latina, hasta el punto que casi todos los movimientos políticos y sociales lo han reclamado como
precursor o fundador. Cada época y corriente ideológica han recreado a Bolívar de acuerdo con sus
propios afanes, así que han desfilado por las páginas de historia unos Bolívares masónicos o beatos,
derechistas o izquierdistas, gringófilos o cerradamente antinorteamericanos... Ninguna visión encierra la
verdad entera, pero todas se fundamentan, por lo menos en parte, en lo que él dijo e hizo.