REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICERRECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE INVESTIGACIÒN, EXTENSIÓN Y POSTGRADO
SAN JOAQUÌN DE TURMERO – ESTADO ARAGUA

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

Electiva I. Educación para la Paz

Estudiante. MSc. Oswaldo Saavedra

Facilitadora: Dr. David Zambrano

Febrero, 2021
 Introducción

Actualmente la Historia, alrededor de otras ciencias y disciplinas interesadas

por las dinámicas de las sociedades y en hacer propuestas para alcanzar el
máximo de bienestar, ha recurrido con actualizar continuamente sus
presupuestos y perspectivas de acuerdo con los cambios, las preocupaciones
y la mentalidad del conocimiento científico. Esto quiere decir sobre
debates con la filosofía, la ontología (el ser desde la filosofía), la
axiología (relativo a los valores), la economía, la política o la opinión
pública en general. Acudir a las demandas de las sociedades y realizar idead
para alcanzar futuros mejores forma parte de su cometido. La Paz, por su
amplio contenido pragmático y normativo puede ser un concepto necesario
para el análisis e integración de los fenómenos históricos, para aprender del
pasado, analizar el presente y encontrar futuros mejores

De la misma manera descubriremos quienes son los encargados de mantener

la paz a nivel mundial siendo estos la ONU y la UNESCO donde se pretende
estudiar diferentes dimensiones de la educación en documentos emanados de
organismos internacionales, para esta ocasión se ha tenido en cuenta sobre
todo. algunas de la aportaciones más significativa de los últimos años que
tienen su origen en Europa y en las Organización de las naciones unidas para
la educación , la ciencia y la cultura (UNESCO), si bien las interrelaciones entre
ellas son importantes, y el apoyo entre estos organismos en materia de
educación es fecundo.

Formar en la educación para la paz es integrar las competencias sociales de la

educación para la vida en un marco conceptual pertinente y eficaz que se
contraponga a la facción actual que combate la violencia. Ello implica
perfeccionar nuevas competencias personales. 
 Etimología de Paz y sus Implicaciones

Historia
Primero que nada hay que hablar un poco sobre historia, muchos años atrás
como sabemos
era guerra tras guerra entre países y naciones gracias a que no conocíamos el
mundo como hasta
ahora y conforme lo íbamos conociendo íbamos apropiándonos de las cosas
sin ponerse a pensar
en algo mas allá, pero todo tiene un inicio y un fin, cuando estas guerras se
frenaron las personas
comenzaron a acuñar este termino de paz porque se sentían tranquilos, pero
que palabra tan mas
random, ¿Quién habrá sido el inventor de esta? Pues este término se le
acuña al Padre Felipe
MacGregor en el año de 1986 que lo propuso a través de la Asociación
Peruana de Estudios para la
Paz. Este mismo año, más de 50 científicos provenientes de diferentes
disciplinas promulgan
la Declaración de Sevilla. Mediante este documento los científicos aportaron las
bases científicas
para demostrar que la violencia no es un componente genético de la especie
humana y concluyen
que “La misma especie que es capaz de inventar la guerra, es capaz de
inventar la paz”
Esto nos permite observar que este concepto no nació de la noche a la
mañana, sino que
pasaron muchos años y muchas manos por él ya que fue un proceso muy
normativo; en donde se
manejaban nociones tanto culturales, sociales, económicas, etc.
¿Qué es la paz?
Cuando hablamos de paz lo primero que se nos viene a la mente es algo
relajado, un día
lluvioso, música de nuestra banda favorita pero aún mejor por un momento
imaginemos un mundo
sin violencia, donde se respeten unas personas con otra, sin importar el color,
la raza, los gustos, los
derechos de todos, que no haya guerras, suena genial ¿verdad? pero aun así
la paz es más que eso,
la paz es un valor capaz de regir de manera positiva las relaciones
internacionales, un derecho que
todos los seres vivos merecemos tener, una vida justa, una vida tolerable libre
de injusticias y malos
tratos, una educación de calidad y con educación no solo escolar si no una
educación y preparación
personal, es el derecho a la seguridad, la ausencia del miedo y la violencia,
donde podamos expresar
nuestros pensamientos y vivir nuestras vidas como queramos, claro sin
dañar a las demás
personas, derecho al refugio; el derecho a emigrar y participar en los asuntos
públicos del Estado
en que él se resida; y el derecho a la justicia, a la verdad y a la reparación
efectiva que asiste a las
víctimas de violaciones de los derechos humanos.

Historia
Primero que nada hay que hablar un poco sobre historia, muchos años atrás
como sabemos
era guerra tras guerra entre países y naciones gracias a que no conocíamos el
mundo como hasta
ahora y conforme lo íbamos conociendo íbamos apropiándonos de las cosas
sin ponerse a pensar
en algo mas allá, pero todo tiene un inicio y un fin, cuando estas guerras se
frenaron las personas
comenzaron a acuñar este termino de paz porque se sentían tranquilos, pero
que palabra tan mas
random, ¿Quién habrá sido el inventor de esta? Pues este término se le
acuña al Padre Felipe
MacGregor en el año de 1986 que lo propuso a través de la Asociación
Peruana de Estudios para la
Paz. Este mismo año, más de 50 científicos provenientes de diferentes
disciplinas promulgan
la Declaración de Sevilla. Mediante este documento los científicos aportaron las
bases científicas
para demostrar que la violencia no es un componente genético de la especie
humana y concluyen
que “La misma especie que es capaz de inventar la guerra, es capaz de
inventar la paz”
Esto nos permite observar que este concepto no nació de la noche a la
mañana, sino que
pasaron muchos años y muchas manos por él ya que fue un proceso muy
normativo; en donde se
manejaban nociones tanto culturales, sociales, económicas, etc.
¿Qué es la paz?
Cuando hablamos de paz lo primero que se nos viene a la mente es algo
relajado, un día
lluvioso, música de nuestra banda favorita pero aún mejor por un momento
imaginemos un mundo
sin violencia, donde se respeten unas personas con otra, sin importar el color,
la raza, los gustos, los
derechos de todos, que no haya guerras, suena genial ¿verdad? pero aun así
la paz es más que eso,
la paz es un valor capaz de regir de manera positiva las relaciones
internacionales, un derecho que
todos los seres vivos merecemos tener, una vida justa, una vida tolerable libre
de injusticias y malos
tratos, una educación de calidad y con educación no solo escolar si no una
educación y preparación
personal, es el derecho a la seguridad, la ausencia del miedo y la violencia,
donde podamos expresar
nuestros pensamientos y vivir nuestras vidas como queramos, claro sin
dañar a las demás
personas, derecho al refugio; el derecho a emigrar y participar en los asuntos
públicos del Estado
en que él se resida; y el derecho a la justicia, a la verdad y a la reparación
efectiva que asiste a las
víctimas de violaciones de los derechos humanos.
Conclusión
De todo esto es imposible tener una sola conclusión así que las planteare en
varios puntos:
▪ la paz ha sido, es y será algo muy difícil de alcanzar, no imposible, pero si
muy difícil
▪ tenemos que ser persona que sepamos cuales son nuestros derechos y los
de los demás,
dar respeto para todas las personas del mundo sin importar etnia, color,
discapacidad, etc.,
dejar de seguir apoyando las injusticas, que todas las personas lo hagan será
complicado,
pero debemos empezar con pequeñas acciones
▪ la paz no es solo una canción de reggae, la paz es el respeto mutuo
▪ no todos tenemos el mismo concepto de paz, pero todos buscamos
tranquilidad y respeto
por lo que deberíamos empezar con eso

Bibliografía
Adams, D. (1992). Manifiesto de Sevilla sobre la Violencia. Educación para la
Paz.
Cuestiones, principios y prácticas en el aula
Alvarado, S., Ospina, H., & Luna, M. (2005). Concepciones de justicia en niños
y niñas que
habitan contextos urbanos violentos. Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales,
Niñez y Juventud, 3(2), 1–30.
Briceño, P. G. (09 de OCTUBRE de 2014). CULTURA DE PAZ, SU HISTORIA
Y SUS IMPLICACIONES.
CORPORACION, VIDA, TIERRA Y DIVERSIDAD. Recuperado el
SEPTIEMBRE de 2020, de
https://tierraydiversidad.wordpress.com/2014/10/09/cultura-de-paz-su-historia-
y-sus-
iplicaciones/
facdyc uanl. (s.f.). guia cultura de paz. Obtenido de
http://www.facdyc.uanl.mx/assets/guia-de-
cultura-de-paz.pdf
Jimenez, M. C. (s.f.). Del conflicto a la cultura de paz, implicaciones.
Universidad Regiomontana,
Organización de Estados Iberoamericanos. Recuperado el septiembre de 2020,
de
https://rieoei.org/historico/deloslectores/1940Chica.pdf
Ramirez, L. O. (2020). Implicaciones del concepto de paz en la historia (cultura
de paz) 2.
Monterrey, Nuevo Leon, Mexico. Recuperado el septiembre de 2020, de
https://www.studocu.com/es-mx/document/universidad-autonoma-de-nuevo-
leon/cultura-de-paz/essays/implicaciones-del-concepto-de-paz-en-la-historia-
cultura-de-
paz-2/7078660/view
Sanchez fernandez , s., Perez de guzman, v., roblego gamez, t., & rodrigues
casado , r. (26 de
octubre de 2018). LA CULTURA DE PAZ Y CONFLICTOS: IMPLICACIONES
SOCIOEDUCATIVAS. THE CULTURE OF PEACE AND CONFLICTS: SOCIO-
EDUCATIONAL
IMPLICATIONS. doi:http://dx.doi.org/10.15648/Coll.1.2019.13
UNESCO, BOSSE, M., NADAL, R., GAZOL, P., SANZ, A., MONTERO , A., . . .
MARTIN, R. (2011). LA PAZ
ES UN DERECHO HUMANO. ESPAÑA. Recuperado el SEPTIEMBRE de
2020, de
http://www.unesco.org/archives/multimedia/document-
2800#:~:text=La%20paz%20es%20un%20concepto,objeci%C3%B3n%20de
%20conciencia%
20frente%20a
Bibliografía
Adams, D. (1992). Manifiesto de Sevilla sobre la Violencia. Educación para la
Paz.
Cuestiones, principios y prácticas en el aula
Alvarado, S., Ospina, H., & Luna, M. (2005). Concepciones de justicia en niños
y niñas que
habitan contextos urbanos violentos. Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales,
Niñez y Juventud, 3(2), 1–30.
Briceño, P. G. (09 de OCTUBRE de 2014). CULTURA DE PAZ, SU HISTORIA
Y SUS IMPLICACIONES.
CORPORACION, VIDA, TIERRA Y DIVERSIDAD. Recuperado el
SEPTIEMBRE de 2020, de
https://tierraydiversidad.wordpress.com/2014/10/09/cultura-de-paz-su-historia-
y-sus-
iplicaciones/
facdyc uanl. (s.f.). guia cultura de paz. Obtenido de
http://www.facdyc.uanl.mx/assets/guia-de-
cultura-de-paz.pdf
Jimenez, M. C. (s.f.). Del conflicto a la cultura de paz, implicaciones.
Universidad Regiomontana,
Organización de Estados Iberoamericanos. Recuperado el septiembre de 2020,
de
https://rieoei.org/historico/deloslectores/1940Chica.pdf
Ramirez, L. O. (2020). Implicaciones del concepto de paz en la historia (cultura
de paz) 2.
Monterrey, Nuevo Leon, Mexico. Recuperado el septiembre de 2020, de
https://www.studocu.com/es-mx/document/universidad-autonoma-de-nuevo-
leon/cultura-de-paz/essays/implicaciones-del-concepto-de-paz-en-la-historia-
cultura-de-
paz-2/7078660/view
Sanchez fernandez , s., Perez de guzman, v., roblego gamez, t., & rodrigues
casado , r. (26 de
octubre de 2018). LA CULTURA DE PAZ Y CONFLICTOS: IMPLICACIONES
SOCIOEDUCATIVAS. THE CULTURE OF PEACE AND CONFLICTS: SOCIO-
EDUCATIONAL
IMPLICATIONS. doi:http://dx.doi.org/10.15648/Coll.1.2019.13
UNESCO, BOSSE, M., NADAL, R., GAZOL, P., SANZ, A., MONTERO , A., . . .
MARTIN, R. (2011). LA PAZ
ES UN DERECHO HUMANO. ESPAÑA. Recuperado el SEPTIEMBRE de
2020, de
http://www.unesco.org/archives/multimedia/document-
2800#:~:text=La%20paz%20es%20un%20concepto,objeci%C3%B3n%20de
%20conciencia%
20frente%20a

Primero que nada hay que hablar un poco sobre historia, muchos años atrás
como sabemos
era guerra tras guerra entre países y naciones gracias a que no conocíamos el
mundo como hasta
ahora y conforme lo íbamos conociendo íbamos apropiándonos de las cosas
sin ponerse a pensar
en algo mas allá, pero todo tiene un inicio y un fin, cuando estas guerras se
frenaron las personas
comenzaron a acuñar este termino de paz porque se sentían tranquilos, pero
que palabra tan mas
random, ¿Quién habrá sido el inventor de esta? Pu
En aras de contextualizar la problemática social en la cual se encuentra
subsumido el país desde décadas atrás, resulta loable reflexionar sobre
algunos aspectos que han suscitado gran interés , tal como lo es el tema de la
Paz; expresión quizás muy utilizada por la ciudadanía en general, pero poco
analizada desde su etimología e interpretada desde una sola acepción;
sesgada por la perspectiva de quienes han sido sujetos pasivo o activos en el
conflicto y han asumido una posición de acuerdo a sus vivencias positivas o
negativas.

El término paz se deriva del vocablo latino pax, cuya definición es estabilidad,
serenidad; y en cierta forma implica alcanzar un estado de armonía, justicia e
igualdad entre los miembros de la comunidad habitada, grupo perteneciente o
sociedad en general.

La definición de paz ha evolucionado eventualmente, desde la segunda guerra

mundial, pues no es solo falta de conflictos o guerra, más bien es un fin, un
objetivo para ejecutar y disfrutar los derechos humanos, en resumen, la paz, es
sinónimo de promoción y respeto de derechos fundamentales para el ser
humano.

El termino Paz se le acuñada Padre Felipe MacGregor en 1986 a través de la

Asociación Peruana de Estudios para la Paz. (Giesecke, 1999). Este mismo
año, más de 50 científicos provenientes de diferentes disciplinas promulgan
la Declaración de Sevilla. Mediante este documento los científicos aportaron
las bases científicas para demostrar que la violencia no es un componente
genético de la especie humana y concluyen que

“La misma especie que es capaz de inventar la guerra, es capaz de inventar la

paz” (ADAMS, 1992).

. El concepto está cargado de historia. Como sucede con muchos otros

conceptos centrales de las ciencias sociales, la identidad de la paz ha ido
transformándose a lo largo de la historia, de modo que lo que se ha entendido
por paz varía en función de las coordenadas temporales en las que nos
situemos. El campo de la paz es un ámbito producido y creado por la actividad
humana.

la paz se manifiesta de variables formas las cuales se han resumido en cuatro,

paz
positiva y negativa, paz estructural y paz imperfecta ¿Qué significa esto?
Bueno primero entremos
un poco a los ideales y situaciones de vida de distintos lugares
Se manifiesta en diferentes variables las cuales se han resumido en cuatro;
paz positiva y negativa, paz estructural y paz imperfecta.

La Paz Positiva: Es aquella concepción generalizada de la paz en sociedad,

que no es más que otra cosa que la herencia de los griegos y los romanos, que
se refiere al estado de tranquilidad al interior de grupos y la ausencia de
conflictos bélicos.

La Paz positiva incluye la superación de todas las dimensiones, directas o

indirectas, culturales o estructurales de la violencia.

Según Johan Galtung  “La ‘paz positiva’ es la generación de una relación

armoniosa y ella se consigue cuando dos o más entidades en conflicto
emprenden proyectos juntos y los beneficios que genera ese proyecto son
repartidos equitativamente. No iguales matemáticamente, pero es importante
que no haya desigualdades flagrantes entre las partes”.

La paz negativa: entendida como la ausencia de guerra, el objeto de estudio

de la investigación para la paz, el argumento principal es que la inclusión de
elementos tales como la justicia social o la vigencia de los derechos humanos.
El principal representante de la defensa de la paz negativa, fue el
norteamericano Kenneth Boulding.

Para (Velásquez, 2009), la paz negativa, hace referencia a la paz del triunfo
militar y la derrota del adversario, que perpetúa el conflicto, aumentando la
fragmentación y polarización ciudadana; fomenta los riesgos de violación a los
derechos humanos y del Derecho Internacional Humanitario.

La Paz Estructural: “Galtung y Fisas (1998), conciben la paz estructural, en

cuanto condiciones de la estructura social que permiten el libre desarrollo de
los miembros de la comunidad y por tanto propenden por la dignidad humana…
estructuras de cooperación (en el plano económico) y de participación (en el
plano político) son indicadores de paz estructural”.(Sacipa, 2005, p.102)

La Paz Imperfecta: Una paz que se concibe como imperfecta en el sentido de

siempre inacabada porque la construcción de la paz es un proceso continuo y
permanente como permanente es la presencia del conflicto en la vida humana.
De este modo, en el concepto de paz imperfecta está presente la utopía en
tanto que la Paz con mayúsculas es un ideal que nunca se va a lograr
totalmente pero que funciona como una guía que orienta la acción de los seres
humanos

Dentro de los desarrollos sobre la dinámica de la paz Imperfecta está el

planteado por José Tuvilla:

“La concepción de paz imperfecta sugiere un modelo de educación que

apoyando se en la realidad cotidiana y en las vivencias personales de sus
actores intenta comprender y transformar la realidad, resolviendo las
problemáticas sociales, sin tener que esperar que se haya producido una
conciencia universal tal que la violencia deje de existir. La idea es sencilla
aunque no exenta de complejidad: se trata simplemente de crear una
conciencia mayoritaria a favor de la paz desde la cotidianidad en el
convencimiento de que una utopía de hoy es una realidad mañana”.(Tuvilla,
2004, p. 393)
Principios que sustenta la Paz

La UNESCO se propuso en 1996, estrategias a plazo medio (para el período

que va de 1996 al 2001), dentro de las mismas, se contempló una serie
de estrategias para contribuir a la consolidación de la paz. Dentro de esos
mecanismos se cuenta: Según la

 Fomentar una educación para la paz, los derechos humanos y la

democracia, la tolerancia y el entendimiento internacional.

 Promover los derechos humanos y la lucha contra la discriminación.

 Apoyar la consolidación de los procesos democráticos.

  Promover el pluralismo cultural y el diálogo entre las culturas.

 Contribuir a la prevención de conflictos y a la consolidación de la paz,

una vez terminados los conflictos.

Resulta evidente, que cuando el texto de las estrategias hace referencia a

conflicto, se habla de conflictos armados. Sin embargo, constituye un elemento
de avance el considerar el fortalecimiento y la promoción de los derechos
humanos como contenido de las estrategias. Todo mecanismo que pretenda
alcanzar una paz sólida debe implicar dar plena vigencia a la Carta
Internacional de Derechos Humanos, que sintetiza aspiraciones ya
consagradas en mecanismos jurídicos internacionales. Recuérdese que no
puede realizarse el ideal de ser humano libre, liberado del temor y de la
miseria, a menos que se creen las condiciones que le permitan a cada persona
gozar de sus derechos civiles y políticos, tanto como de sus derechos
económicos, sociales y culturales.

Postura de la ONU y la UNESCO

Con los desarrollos académicos planteados por Johan Galtung sobre paz y los
sustentos científicos e intelectuales plasmados en El Manifiesto De Sevilla
Sobre La Violencia, se le dió base a las definiciones de cultura de paz. Las
Naciones Unidas y dos de sus máximas instancias multilaterales, la Unesco y
UNICEF, a partir de 1986, promulgaron mediante declaraciones y resoluciones,
principios que han marcado el rumbo de las concepciones que dan respuesta a
la pregunta sobre ¿Qué es cultura de paz?

 Para la ONU, “la cultura de paz” requiere de un conjunto de valores, actitudes,

tradiciones, comportamientos y formas de vivir que se basan en el respeto a la
vida y el mejoramiento, ampliación y promoción permanente, de los derechos
humanos; concibe la paz como de manera positiva al plantear el rechazo
permanente de la violencia en todas sus formas y en la promoción y
compromiso con la prevención del surgimiento de los conflictos violentos y sus
causas, a través de la educación, la acción cooperativa, el diálogo y la
negociación; así como el desarrollo, promoción y protección del medio
ambiente y la plena participación en el proceso de atender equitativamente las
necesidades de las generaciones presentes y futuras; incluye la perspectiva de
género al promover la igualdad de derechos y oportunidades de hombres y
mujeres; un enfoque diferencial, al propender por la defensa de los principios
de libertad, justicia, democracia, tolerancia, solidaridad, cooperación,
pluralismo, diversidad cultural, diálogo y el entendimiento entre naciones,
grupos étnicos, religiones, culturas y entre los individuos.
Todo lo anterior se fortalece con el compromiso de defender el derecho de toda
persona a la libertad de expresión, opinión y acceso a información. (Naciones
Unidas, 1999).
Aunque la ONU ha marcado la pauta en la difusión y las acciones para llevar
alrededor del mundo la cultura de paz, investigadores y académicos han
generado importantes desarrollos en los últimos 10 años.

Fisas, (2002), propone trabajar por la paz a partir de las cuatro “D”: desarme,
desarrollo, democratización y derechos humanos; Si hay desarme, habrá
desarrollo y entorno seguro, y si hay respeto por los derechos humanos, se
afianzara la democracia. Por otra parte, plantea que para pasar de una cultura
de la violencia a una cultura de la paz, es necesario fortalecer aquellas formas
de afrontar los conflictos que sustituyan poder por autoridad, consolidando la
negociación y a la mediación, como pilares fundamentales para una cultura de
paz.

De esta manera, la convivencia se constituye en un hecho histórico y cultural.

El contexto es incluyente, y facilita la realización de procesos de transformación
social, en donde la ciudadanía se construye con sentido de pertenencia,
tolerancia, concertación, cumplimiento de los acuerdos, y sobre todo, el respeto
de la ley y las normas de convivencia por voluntad propia.

La ONU Busca mantener la paz y la seguridad internacionales, con el objetivo,

la organización intenta prevenir los conflictos y poner de acuerdo a las partes
implicadas.

Lograr la paz exige crear no solo las condiciones propicias para que esta anide,
sino para que se mantenga. El consejo de seguridad es el máximo responsable
de la paz y la seguridad internacionales. La asamblea general y el secretario
general junto con otras oficinas y órganos de la ONU, también desarrollo un
papel muy importante en esta tarea.

La UNESCO

Es construir el mantenimiento de la paz y la seguridad en el mundo

promoviendo, a través de la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación
entre las naciones, a fin de garantizar el respeto universal de la justicia, el
imperio de la ley, los derechos humanos.

Promueve una cultura de paz por medio de la educación, apoyando a los

Estados Miembros para que impartan una educación de calidad e inclusiva que
fomente la paz, los derechos humanos, la tolerancia, el entendimiento
intercultural, la democracia, la no violencia y el respeto.

También tiene como tarea tiene el" construir el baluarte de la paz en la mente
de los hombres”, propiciar la cooperación internacional en todas sus
competencias éticas, social, económicas y política, de que la paz solo puede
forjarse con los instrumentos de la paz y que el mundo del futuro he de
alcanzar con el amor, la tolerancia y la educación.

Para Eudora Pettigrew (1998) en su trabajo para la UNESCO explica:

Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de
los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz. "La amplia difusión
de la cultura y la educación de la humanidad para la justicia, la libertad y la paz
son indispensables a la dignidad del hombre y constituyen un deber sagrado
que todas las naciones han de cumplir con un espíritu de responsabilidad y
ayuda mutua.... Utilizar la educación como herramienta de transformación del
mundo de la violencia a la paz ha sido una misión tradicional de la UNESCO"...
haciendo que las universidades se comprometan más plenamente en el
proceso. La meta es hacer que sea imperativo para los educadores de todo el
mundo ayudar a construir la resistencia de la sociedad a la violencia mediante
la educación para la paz. (p. 3)

Es por ello que se da la Educación para la Paz, es una coeducación, porque

paralela a la educación que tenemos que impartir está nuestra preparación
para regular, primero, las propias emociones que violentan. Esto se
concreta en el planteamiento de que la no violencia posee como elemento
diferenciador hacer aportaciones novedosas a la educación, preparando a
las y los discentes para actuar como científicos, políticos o simplemente
como trabajadores en su condición de ciudadanos de un mundo globalizado.
Siendo esta la bandera de lanza de la UNESCO.

Tendencias Filosóficas de la Paz

La Filosofía de la paz debería poner las condiciones para la afirmación de

una pax civilis, de un reino humano de la totalidad que supere la vieja
perspectiva que veía al hombre recogido en su mundo interior, en la búsqueda
del equilibrio más allá de la mundialidad. De otra forma, sin la recuperación de
la referida condición, el hombre es transformado en el punto modal de la era
tecnocrática. La sociedad impuesta por el complejo tecnocrático actual no
consiente tener ni tiempo ni espacio para la paz. Ni siquiera el proyecto de Kant
tendría la posibilidad de realizarse en este escenario, no obstante como escribe
Cattaneo, “el hombre como fin en sí mismo (o el principio de la dignidad
humana) y la idea de la paz perpetua (como superación de la actual sociedad
internacional) son los temas de Kant” (2002:XI).

La paz es libre y justa. Una paz injusta no es ni siquiera paz. No estamos

hablando de legalidad democrática. La condición de posibilidad filosófica de la
paz es implícita en la forma de ser del hombre. Libertad y justicia se relacionan
en el signo distintivo de la paz como principium philosophiae. La paz no es un
producto artificial de un mundo artificial.

Representantes de la Paz
  Nelson Mandela: Conocido como ‘el gran campeón de los niños y la
juventud’, Mandela fue un activista y político que luchó por la igualdad de
su pueblo y en contra del racismo en Sudáfrica.

Esta lucha lo llevó a estar 27 años prisión, y a la vez le dio el honor de recibir
el Premio Nobel de Paz en 1993. Sus iniciativas en pro de los derechos humanos
y de los niños lo convirtieron en uno símbolo de paz que el mundo entero sigue
recordando. Conoce algunos de sus mensajes:

 “No puede haber una revelación más intensa del alma de una sociedad
que la forma en que trata a sus niños”.
 “Me gustan los amigos que tienen pensamientos independientes porque
suelen hacerte ver los problemas desde todos los ángulos”.

 Papa Francisco Jorge Mario Bergoglio, más conocido como Francisco

I, es el máximo líder de la iglesia católica y uno de los mayores críticos de
la desigualdad social. El Papa es un personaje que, independientemente
de la Fe que representa, se ha convertido en un líder social que, a través
de sus discursos, deja mensajes muy contundentes al mundo,
especialmente a los niños y jóvenes, a quienes siempre invita a mirar
hacia adelante y construir un futuro mejor. Hace poco visitó nuestro país y
estos fueron algunos de sus mensajes:

 “La búsqueda de la paz es un trabajo siempre abierto, una tarea que no

da tregua y que exige el compromiso de todos”.
 “Mantengan viva la alegría… No se la dejen robar”.
 "¡Cómo no van a poder cambiar esta sociedad y lo que se propongan!
¡No le teman al futuro! ¡Atrévanse a soñar a lo grande!"

 Mahatma Gandhi: Este pensador indio es sin duda uno de los símbolos
más famosos de los caminos pacifistas en búsqueda de la paz. Fue uno
de los precursores de la independencia de la India y tuvo una vida austera,
es decir, era una persona que no tenía muchas cosas, más que sus
pensamientos. Por muchos años se opuso a la desigualdad social y al
maltrato animal, dejándonos algunos mensajes que hoy, 69 años después
de su muerte, todavía retumban en la memoria de muchas personas en el
mundo:
  “No hay camino para la paz, la paz es el camino”.
 “La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de
la no violencia”.
 “Perdonar es el valor de los valientes. Solamente aquel que es bastante
fuerte para perdonar una ofensa, sabe amar”.
 "Vive como si fueras a morir mañana; aprende como si el mundo fuera a
durar para siempre".

 Malala: La historia de Malala es un claro ejemplo de que no se necesita

ser un adulto para liderar acciones que pueden cambiar el mundo. Desde
que tenía 10 años, Malala inició su lucha para poder asistir a la escuela
porque los religiosos extremistas de su país, Pakistán, habían cerrado las
puertas de las escuelas para las niñas. A ellos no les gustó su actitud en
contra de las normas y un día se subieron al autobús en el que ella se
transportaba y le dispararon, Malala sobrevivió y dos años después de ese
incidente se convirtió en la persona más joven en recibir el Premio Nobel
de Paz en reconocimiento a su defensa de los derechos de las niñas y las
mujeres, especialmente la educación. Su mensaje es claro: la educación
un derecho de todos.

 “Hagamos ahora nuestro futuro, y hagamos que nuestros sueños sean

la realidad del mañana”.
 “Tomemos nuestros libros y nuestros lápices. Son nuestras armas más
poderosas. Un niño, un maestro, un libro y un lápiz pueden cambiar el
mundo”.
 “La mejor manera de luchar contra el terrorismo es muy sencilla: educar
a la próxima generación”.

Conclusión

La paz es un valor posible en forma relativa y enlazada a los procesos

históricos. La misma junto a sus valores más fundamentales: La verdad, la
justicia, el amor y la libertad están constantemente atorados y degradados por
pactos de naturaleza negativa en la referencia con la vida no solo de los
humanos sino de toda forma en el planeta.

Entonces podemos concluir diciendo que la paz es difícil del alcanzar, no

imposible, pero si muy difícil, todo va a depender la concepción y la mentalidad
que tengamos para superar los conflictos, reconozcamos nuestros derechos y
los de los demás, dar respeto a todas la personas del mundo sin importar su
etnia, su color, su condición social, su discapacidad, entre otros.

La cultura de la paz y la educación para la paz, jugaran un papel fundamental

en lo que sería la transformación del ser humano, ya que se busca una
concepción amplia de igualdad, justicia a nivel mundial.