ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

TAREA 3. ELABORAR RESUMEN Y GENERAR ESTRATEGIAS

TRABAJO COLABORATIVO

GRUPO: 4030118A_766

LUZ CONSTANZA CUMBE GIL

CC: 36309185
NEIFI JOHANA NUÑEZ MENESES
C C: 1.117.493.356
YESENIA YIRLEDI TEJADA
CC: 1.080.933.192
DALLIS CIELO CAMACHO RUIZ
CC: 41107640
ANA GISELLE LEYTON NAVARRO

TUTOR: LEONARDO GUERRERO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

FEBRERO- 2021
 INTRODUCCIÓN

En este trabajo es de contenido académico que se elaboró de manera

colaborativa realizado análisis a cada de las lecturas asignadas en el curso de antropología

como son: Cubero, M. & Santamaría A. (2005) Psicología Cultural una aproximación

conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura, Guerrero, P. (2002). Estrategias

conceptuales para entender la identidad, la diversidad y la diferencia, Moreno, N. (2007).

Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera Antropológica en la explicación en

psicología, Bastidas, L. (2015) Potencialidades humanas y capacidades territoriales: sendas

para el postconflicto en Colombia. Universidad de Nariño. Y a continuación de esto

investigado, donde se profundiza en los diferentes autores, las necesidades, problemas,

capacidades y diferencias de territorios, identidades y manifestaciones de dinámicas

sociales en el contexto, por último la elaboración y la consolidación del siguiente trabajo.

 CONTENIDO

Lectura 1: Psicología Cultural. “Cubero, M. & Santamaría A. (2005) Psicología

Cultural una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y

cultura.”

 La psicología transcultural de orientación positivista podría considerarse la

culminación de esta línea de pensamiento sobre la relación mente y cultura; La Psicología

Cultural una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura”, Los

descendientes más directos de esta línea de pensamiento los encontramos en los teóricos

que frente a un poligenismo en auge en el siglo XIX, defendieron la unidad psíquica de la

humanidad. Éstos, frente a la idea básica de los teóricos de la raza de que los humanos tiene

una multiplicidad de orígenes, lo que justifica las diferencias entre ellos, defienden la idea

ilustrada de la unidad psíquica de la humanidad. (p.6).

 Una de las más claras y frecuentemente referenciada es la de Berry, Poortinga,

Segall y Dasen (1992), según los cuales la Psicología Transcultural es: “el estudio de las

similaridades y diferencias en el funcionamiento psicológico individual en varias culturas y

grupos étnicos; de la relación entre variables psicológicas y variables socioculturales,

ecológicas y biológicas; y de los cambios en estas variables.”(p. 2).

Estos mismos autores resumen los objetivos principales de esta disciplina en tres, a saber:
(a) explorar y descubrir las variaciones de las conductas en otras culturas y buscar

explicaciones para tales variaciones;

(b) poner a prueba lo generalizable que puede llegar a ser la teoría psicológica, cuando

desde ella se proponen hipótesis que se intentan corroborar en otras culturas;

(c) integrar los hallazgos obtenidos de los dos primeros objetivos, para desarrollar una

Psicología más universal.

 Por último, conviene reseñar no obstante que a pesar de la gran cantidad de autores

y trabajos que pueden estar relacionados con la constitución de una Psicología Cultural, Se

pueden destacar tres :

El trabajo de Richard Shweder (1990) en el que defiende que la Psicología Cultural

representa una aproximación interdisciplinar cuyas asunciones y agenda se derivan de

campos estrechamente relacionados como la psicología general, la psicología transcultural,

la etnopsicología, y la antropología psicológica tradicional.

El trabajo de Michael Cole (1990a) en el que enfatiza las raíces de la Psicología Cultural en

la aproximación socio histórica asociada a figuras como Vygotski, Luria y Leontiev, y en

cuya aproximación es central una visión de que los procesos psicológicos están

culturalmente mediados, históricamente desarrollados, especificados contextualmente, y

derivados de la actividad práctica.

El trabajo de Jerome Bruner (1991), centrado en la consideración del individuo como

participante en mundos culturalmente constituidos, vitales en el desarrollo de sus

capacidades. En dicho trabajo, Bruner destaca la importancia de los significados culturales

en la constitución del individuo y cómo éstos son negociados en la interacción, y señala que

deben ser parte necesariamente integral de cualquier teoría psicológica.

Lectura 2 : Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la

identidad, la diversidad y la diferencia.

 Lectura 3: Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una

frontera Antropológica en la explicación en psicología.

 Lectura 4: Bastidas, L. (2015) Potencialidades humanas y capacidades territoriales:

sendas para el postconflicto en Colombia. Universidad de Nariño.

CONCLUSIONES
 BIBLIOGRAFIA

 Cubero, M. & Santamaría A. (2005) Psicología Cultural una aproximación

conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/799/79902303.pdf 

 Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la identidad, la

diversidad y la diferencia. Ed. Abya Yala.  Recuperado de
http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/10559/L
a%20cultura%20estrategias%20conceptuales.pdf.
 Moreno, N. (2007). Psicología Cultural: el reconocimiento de una frontera
Antropológica en la explicación en psicología. Pp. 81-87 

 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=139012670009 

 Bastidas, L. (2015) Potencialidades humanas y capacidades territoriales: sendas

para el postconflicto en Colombia. Universidad de Nariño. DESBORDES - Revista
de Investigaciones de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades -
UNAD  Recuperado
http://hemeroteca.unad.edu.co/index.php/des