ARTICULO DE OPINÓN EFECTO LUCIFER

Leidy García Suarez

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ADMINISTRACION DE EMPRESAS – PRESENCIAL

RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

V SEMESTRE

BARRANQUILLA

2021

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 ARTICULO DE OPINIÓN EFECTO LUCIFER

Leidy García Suarez

Luperly Palacio Rodríguez

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ADMINISTRACION DE EMPRESAS – PRESENCIAL

RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

V SEMESTRE

BARRANQUILLA

2021

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INTRODUCCION

En este Trabajo quiero hacer referencia a todo lo que empezó como un experimento como

una demostración de los efectos que puede tener las actuaciones de la conducta humana y la

evaluación de cómo puede influir en las personas que lo habitan.

El desarrollo del libro está hecho sobre un proyecto de la universidad de Stanford,

para mirar el actuar de la psicología. La pregunta que todos se hacían será que colocamos a

la gente buena en un lugar malo ¿la persona triunfa o acaba siendo corrompida por el lugar?

Es aquí con este interrogante es como empezamos el desarrollo de este trabajo ya que de

este interrogantes podemos inducir ¿Sera que el mal reina sobre el bien? ¿Qué tan larga es

la línea del bien y el mal?

La violencia en el seno de las comunidades vecinales, nacionales e

internacionales, es una de las problemáticas que más preocupan en el presente.
Preguntarse por su origen interesa, porque es una fuerza capaz de destruir la
convivencia social y la intimidad familiar. En la tradición de Israel, esa misma
preocupación inquietaba al pueblo. Sus sabios buscaron iluminarla con su fe y al
hacerlo percibieron la comunicación divina. El origen de la violencia entre los hombres
tiene varias facetas; así podemos entender la sucesión de relatos de Gn 2-9: la tentación
y la caída de Adán y Eva, el fratricidio de Abel y la propagación de la maldad entre los
hombres en las siguientes generaciones. Pero la violencia seguirá en las historias
patriarcales (Gn 10-50). Dios no es ajeno a ella y tiene la clave para superarla. El
propósito de esta reflexión es poner a la luz esta llave teológica.

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 OBJETIVO

Difundir de manera clara y precisa en base a un ejemplo bíblico las distintas

formas de ver la maldad a través de los conflictos externos e internos.

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 ¿El mal es fijo e interno o mutable y externo?

«La historia de la humanidad y la personal de cada uno nos demuestra que la

esencia del hombre no es el bien ni el mal, el amor ni el odio, sino la tensión –inherente

a la libertad– entre uno y otro», escribe Luis Suárez Mariño.

El fiel ejemplo para resaltar los interrogantes antes plasmado, viene directamente

del libro sagrado escrito por Dios desde las Historias vividas A.C y que son el reflejo de

toda la humanidad que de una u otra forma desde las entrañas de nuestra progenitora hasta

el colegio nos hicieron ver cada uno de los hechos escrito y que de otra manera nos dejan

alguna enseñanza o algún pensar, Génesis libro donde plasman la creación del hombre y la

Mujer, Adán y Eva los primeros seres humanos creados por Dios a su imagen y semejanza

de ellos nacieron Caín y Abel, un Agricultor y un pastor estos ofrecían sacrificios a Dios,

Abel era generoso y sacrificaba lo mejor de su ganado, gesto que era agradable para Dios,

cambio Caín era dominado por el egoísmo siempre ofrecía lo peor de sus cosechas acto que

obviamente era rechazado por Dios, el cual siempre prefirió el sacrificio de sangre de Abel

no por la calidad si no por los buenos sentimientos de este siervo. Obviamente con este

gesto Abel tenia ganado el cielo mientras que Caín no. Por este suceso Caín llenó de

envidia Hacia su hermano sangre de su sangre lo Mato, una vez interrogado por Dios

acerca del paradero de su hermano este le responde “Acaso yo custodio a mi hermano”

Caín fue condenado eternamente a vagar por la tierra de Nod.

Con esta Historia podemos inducir libremente a mi principal interrogante ¿El mal

es fijo e interno o mutable y externo?, existen muchas maneras de percibir las cosas de si

el mal se nace con el o se va creando a medida de las circunstancias y hechos vividos, y es

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totalmente razonable que quizás el ser humano vaya absorbiendo poco a poco según los

actos un granito de desesperación y no tolerancia que llega un momento de la situación

explota y muchas veces percibimos el mal como una cualidad inherente en algunas persona

deduciendo que al final las malas semillas da malos frutos. En este caso pueda que esta

versión sea certera conociendo la historia de los progenitores de los protagonistas de este

artículo Adán y Eva los primeros en ser creados por Dios pero a su vez llevado por el mal

y comer el fruto prohibido al final la desobediencia de ellos y digo desobediencia porque

muy bien tenían el conocimiento de que el que comiera de ese árbol morirá.

Constantemente el ser humano vive con tentaciones a los riesgos del saber y

muchas veces reina el saber a pesar de los riesgos que hay que pasar por descubrir

conociendo las malas consecuencias que nos trae el experimentar.

Hay otra concepción que contempla la maldad desde un punto de vista

incremental o gradual, como algo de lo que todos somos capaces en función de las
circunstancias. En cualquier momento dado, una persona puede poseer en mayor o
menor medida un atributo determinado, como la inteligencia, el orgullo, la honradez o la
maldad. Nuestra naturaleza puede virar hacia el lado bueno o el lado malo del ser
humano. Según esta perspectiva incremental, las cualidades se adquieren mediante la
experiencia o la práctica intensiva o por medio de una intervención externa, como el
hecho de hallarse ante una oportunidad especial. En otras palabras, podemos aprender a
ser buenos o malos con independencia de nuestra herencia genética, nuestra
personalidad o nuestro legado familiar.

Del párrafo anterior sacado el libro “el efecto lucifer” podemos inferir que no todos

vemos la maldad de la misma manera de una manera u otra podemos incluir la Genética, la

herencia y la crianza esta última influye mucho más en el acertijo del que ya se nace con

esto porque en cierto modo los modales y las crianzas influyen mucho en el

comportamiento del ser humano.

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 CONCLUSION

En el artículo anterior dejo claro como los problemas impactan en el actuar del ser

humano y como ese problema poco a poco va influyendo en el actuar de las personas hasta

llegar en ciertas veces a un final triste, el mal tiene muchas maneras de verlo y percibirlo

todo depende de qué punto lo ve la sociedad que esta alrededor del suceso, dejo un mensaje

escrito por phil zambardo. Escritor del libro que hoy me hace mirar el Mal desde la

perspectiva de la situación. Y como las diferentes ciencias desde la psiquiatría hasta la

psicología lo miran.

La psiquiatría moderna tiene una orientación disposicional. Lo mismo ocurre con

la psicología clínica y con la psicología de la evaluación y la personalidad. La mayoría
de nuestras instituciones se fundan en esta perspectiva, incluyendo el derecho, la
medicina y la religión. Presuponen que la culpabilidad, la enfermedad y el pecado se
hallan en el interior del culpable, del enfermo y del pecador. Intentan entender
planteando preguntas sobre el «quién»: ¿quién es el responsable? ¿Quién lo ha
causado? ¿De quién es la culpa? ¿De quién el mérito? Los psicólogos sociales (como yo
mismo) nos inclinamos a evitar el criterio disposicional cuando intentamos entender las
causas de una conducta inusual. Preferimos iniciar nuestra búsqueda de significado
planteando preguntas sobre el «qué»: ¿qué condiciones pueden contribuir a
determinadas reacciones? ¿Qué circunstancias pueden generar una conducta? ¿Qué
aspecto tiene la situación desde el punto de vista de quienes se encuentran en ella? Los
psicólogos sociales nos preguntamos en qué medida los actos de una persona se pueden
deber a factores externos a ella, a variables situacionales y a procesos propios de un
entorno o un marco dado. Phil zambardo.

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Bibliografía

Phil zambardo, 2008, El efecto Lucifer, Barcelona (España), por Espasa Libros.

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Referencia

 Libro la Biblia, Génesis 4 V 2 al 26

 Efecto lucifer, Capítulo 1. La psicología del mal: transformación del

carácter por la situación, (6)