Corporación Universitaria Adventista

Facultad de Teología  

Lic. en Teología

Elías Humberto Noriega cañas 

Luis Carlos Pérez Macias

Pablo Andrés Valencia del Valle

Medellín, Colombia
 Efecios 5. 21

Ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Χριστοῦ

El pasaje se puede utilizar para dividir la idea de la cual se está hablando en el

versículo 20, donde se manifiesta un acto que se debe cumplir como un propósito inicial en un

tiempo contemporáneo de lo que Dios quiere lograr en los esposos 1 donde todos deben estar

dispuestos a obedecer, si esta persona mantiene los principios de Dios(pasivo). 2 además, se

puede observar que también se menciona un pronombre reciproco, que da a entender que

beben someterse unos a otros, lo que hace que el propósito inicial se convierta en una orden.

Es decir que el mandato directo es que unos a otros deben estar sujetos, dentro del temor de

Dios.

Efecios 5. 22

αἱ γυναῖκες 3τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὡς τῷ κυρίῳ.

Este versiculo menciona a las mujeres en un sentido plural, pero no cualquier mujer si no las

mujeres casadas. Donde se les dice que deben sujetarse, esto se deduse porque se utiliza un (articulo

dativo). 4 el cual da por sentado que deben sujeatrse a sus propios esposos. Pero esta sujecion debe ser

dentro del marco de la relacion que el esposo tiene con Dios.

Efecios 5. 23

1
R. BERGMEIER, "Loyalität als Gegenstand paulinischer Paraklese," Theokratia I (ed.
K. H.
2
Daniel Wallece, Greek Grammar Beyond the Basics ( Dallas Tex; Word 2002) 431.
υποτασσεσθαι remplazo a esta palabra, porque el comite queria hacer una lectura
3

mas cosrta. Debido a que esta iba mas con el estilo del autor, cuando hace la advertencia.
4
Daniel Wallece, Greek Grammar Beyond the Basics ( Dallas Tex; Word 2002) 137.
 ὅτι ἀνήρ ἐστιν κεφαλὴ τῆς γυναικὸς ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ τῆς ἐκκλησίας, αὐτὸς σωτὴρ

τοῦ σώματος·

Es una oracion donde se puede observer que es compuesta porque se puede observer a un

sustantivo que en este caso vendria ser (avnh,r esposo5 )donde se hace alusion al versiculo anterior,

con la frase “porque el esposo es” y el mismo versiculo responde esta frase haciendo mencion que el

esposo es el la cabeza, es decir alguien que tiene una posicion superior. Utilizando esto como una

metafora para decir que cristo es tan bien cabeza, donde la iglesia es el cuerpo. Haciendo relacion

entre el esposo y la esposa, en un sentido de pertencia, donde la eposa le pertenece al esposo. El

esposo debe amar, cuidar y esta dispuesto a aportar en el hogar, como cristo a la iglesia.

Conclusión:

Pablo le está mandando un mensaje pertinente tato como a las mujeres y hombres, en

el contexto de casados que deben amarse y respetarse mutuamente, dándole a entender a las

mujeres que deben someterse o sujetarse a sus esposos, como ellos lo están por medio del

temor a Dios.

5
Lit.: J. KÜHLEWEIN, THAT I, 130-38, 398-402.