Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Hacer Transformar M Montero
Hacer Transformar M Montero
ISBN 950-12-4535-7
Montero, M. (2006). Hacer para transformar. El método de la psicología
1. Trabajo Social. I. Título
comunitaria. CDD
Buenos361.5
Aires: Paidós.
Impreso en MPS
Santiago del Estero 338, Lanús, Buenos Aires,
en febrero de 2004
Tirada: 2000 ejemplares
ISBN 950-12-4535-7
ÍNDICE
Introducción……………………………………………………………..19
Resumen…………………………………………………………………88
Ejercicios problematizadores sobre el proceso familiarización con la
comunidad……………………………………………………………….89
Pregunta para reflexionar sobre la familiarización……………………...89
Lecturas complementarias recomendadas……………………………….90
8. La problematización: procedimientos
La problematización en el trabajo comunitario………………………..229
El concepto de problematización………………………………………230
Origen del concepto……………………………………………………230
Definición del concepto de problematización………………………….231
Objeto y sujetos de la problematización……………………………….233
Bases del proceso problematizador…………………………………….233
El proceso de problematización en acción……………………………..237
Algunos procedimientos problematizadores…………………………...239
Análisis de construcciones artesanales o de representaciones pictóricas de
la comunidad…………………………………………………………...240
Procedimientos problematizadores grupales…………………………...243
La reunión de discusión-reflexión colectiva y crítica………………….245
Las preguntas problematizadoras de cierre…………………………….247
La pregunta problematizadora como acto concientizador……………..249
La condición crítica de la pregunta problematizadora…………………250
Algunas preguntas problematizadoras para examinar críticamente el
trabajo psicológico-comunitario……………………………………….251
Preguntas para reflexionar sobre la problematización…………………255
Ejercicios problematizadores…………………………………………..255
Lecturas complementarias recomendadas……………………………..256
MARITZA MONTERO
Caracas, agosto, 2004
PREFACIO
La contribución de una gran investigadora
al debate sobre la metodología
de la investigación
Introducción
¿Cualitativo o cuantitativo?
Introducción
La validez ecológica
La respuesta cualitativa a estas críticas ha sido el
desarrollo del criterio de validez ecológica, de acuerdo con el
cual lo que se busca es verificar si la investigación o
intervención realizada tiene sentido en el mundo, esto es, en
el ámbito en el cual se produce, de tal manera que para las
personas involucradas, sean investigadoras o participantes,
el proceso tenga significado. Este tipo de criterio se evalúa
de acuerdo con esos significados específicos, que son pro-
ducidos a partir de las personas participantes y no a espaldas
de ellas, puesto que se mantiene un diálogo en el cual todas
tienen el mismo derecho a participar. Esto permite que las
características de esas personas y los efectos de la
investigación y de los investigadores (agentes externos para
la psicología comunitaria) se pongan de manifiesto y se
pueda rendir cuenta de ellos. Se tiene en cuenta la impor-
tancia del lenguaje, por lo cual se lo analiza, pero no se lo
transforma, y se considera el carácter dinámico, y por lo
tanto cambiante, de los resultados obtenidos (Banister,
La validez psicopolítica
Objetividad Confirmabilidad
Credibilidad Validez ecológica
Validez interna Autenticidad comunicativa
Transferibilidad pragmática
Aplicabilidad
Validez externa Coherencia
Relevancia
Adecuación
Validez
Epistémica
Psicopolítica
De transformación
Seguridad Predictibilidad
Estabilidad Saturación
Confiabilidad Confianza
Consistencia Relevancia
Predictibilidad Fundamento empírico
Precisión
Representatividad Reflejo
Utilidad Aplicabilidad.
Orientación por la acción.
La selección de participantes
La interpretación
Qué es la familiarización
El proceso de familiarización
Requisitos de la familiarización
Posicionamiento ético
Resumen
Necesidades y recursos
Resumen
De la investigación-acción a la investigación-acción
partícipativa
Aspectos ontológicos
Aspectos éticos
Aspectos políticos
Introducción
Autenticidad y compromiso
Antidogmatismo
Divulgación técnica
Lo cualitativo y lo cuantitativo
Participación
Acción-reflexión-acción
Planificación de la investigación o de
la intervención-investigación
Dialogar
Tomar decisiones
Evaluar y autoevaluarse
En síntesis
NOTA IMPRESCINDIBLE:
Esta guía de ninguna manera es un canon, ni un
modelo rígido. Su organización no corresponde a una
secuencia ideal, ni inevitable, es sólo de carácter
didáctico. Las fases indicadas pueden coincidir, y la
participación, reflexión y concientización deben estar
presentes en todas ellas.4
4. Este esquema es el producto de muchos años de
investigación, estudio y acción comunitarios utilizando la
investigación-acción partici-pativa. La forma condensada
que aquí presento recibió las observaciones y las reflexiones
hechas junto con Maribel Goncalves de Freirás, M.Sc. y los
estudiantes del curso de "Evaluación de Problemáticas
Comunitarias", dictado en el semestre 2003-11, en el curso
de Es-pecialización en Psicología Clínica-Comunitaria, en
la Universidad Católica "Andrés Bello", en Caracas,
Venezuela. Agradezco aquí su valiosa participación.
Lecturas complementarias recomendadas
El concepto de problematización
Ejercicios problematizadores
La grabación
La transcripción
Cuadro 9.1
Técnicas autobiográficas
La autobiografía
Resumen
Introducción
El análisis documental
Resumen
Introducción
1. El destacado es nuestro.
(1985: 141): "la capacidad de sistematizar los datos, es de-
cir, de participar activamente en el proceso con sus propios
intelectuales orgánicos, desde el comienzo hasta el fin y por
los pasos sucesivos de análisis y divulgación".
No obstante, las reglas planteadas por Fals Borda colocan
a lo que él llama las bases populares (personas interesadas y
grupos organizados comunitarios) en una posición
desventajosa frente a los y las intelectuales, quienes deben
esforzarse por aproximarse y ajustarse a dichas bases. Tal
concepción ha sido modificada por la praxis desarrollada
por la psicología social comunitaria en muchas partes de
América latina, la cual atribuye la responsabilidad a los dos
tipos de agentes, exigiendo para ambos la misma intensidad
y calidad de compromiso y, por ende, la misma obligación
de comunicar (Goncalves de Freitas, 1997; Montero, 2003a,
2004).
En tercer lugar y en concordancia con esto, Freitas
(2000) manifiesta que es una necesidad de los y las profe-
sionales de la psicología social comunitaria discutir con la
comunidad los elementos de su marco filosófico-concep-tual
a fin de compartirlos y modificarlos en un proceso de
discusión y análisis conjunto. Si esto parece complicado,
inadecuado o presuntuoso, sepan nuestros lectores y lectoras
que el estereotipo y la pompa ligados a las palabras "marco
filosófico", "epistemología" y "conceptual" pueden perder
su carácter abstruso, esotérico y complejo, cuando aquello
en que creemos y practicamos es explicado a las personas
con quienes trabajamos utilizando palabras de la vida
cotidiana. Toda filosofía surgió en el mundo de vida y
supone una forma de comprender y explicar ese mundo. Y si
no se puede hacer inteligible, probablemente ello se deba a
la inadecuación de los recursos empleados por los agentes
externos.
Cómo preparar el informe para la discusión
sistemática evaluadora