NOMBRE: Oskeny Eduardo Diaz Pimentel.

MATRICULA: 100594325

PROFESOR: Risoris Lisseett Mejia Polanco

MATERIA: Ética Profesional.

TEMA 2.    ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA ETICA.

El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua

Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. A lo largo de la historia ha
habido diversas maneras de entender la ética y distintas propuestas morales orientadoras
de la vida humana.

2.1 Concepto e importancia: La ética es muy importante porque se refiere a las

costumbres y a la conducta humana, es decir que trata del comportamiento de las
personas, además tiene que ver con los valores de cada persona. La ética nos enseña a
comportarnos en la sociedad, también nos enseña los valores. Porque cada persona debe
ser formada con base fundamental en la ética, a saber, respetar los derechos y valores de
cada persona, tratarlas de igual manera a todas dentro de la sociedad sin importar el
estatus social de cada persona. Facilita y permite que los actos de una persona se basen
en principios y valores, lo que redunda en beneficio propio y de la sociedad. Se trata de
la ética, conducta fundamental en toda actividad humana que promueve los
comportamientos moralmente correctos que deben tener los individuos entre sí. No
obstante, en el ámbito profesional, la ética busca regular las actividades que se realizan
en el marco de una profesión; pero cuando ésta no se aplica de manera correcta, puede
afectar negativamente a otros.

2.2   La ética en la antigüedad: Se caracteriza por la preocupación por determinar lo

que está bien y que está mal, aplicando unos códigos morales, en caso de infringirlos
suponía un castigo. Importancia del mito: la explicación de por qué está bien o mal está
referida a la religión. Los códigos/normas morales vienen marcadas por la tradición.
Autoridad exigente que impone los códigos morales y los interpreta. Predominan las
castas sacerdotales y los jefes se consideran dioses. Los códigos se basan en las leyes
naturales e inmutables.

2.3 La ética en la edad media: Es un momento en el que la ética asume elementos de

las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el
bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación
divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último
del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que
permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza
su máxima plenitud y el bien supremo. Diversos autores hablan de ética y según
perspectivas diferentes. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustín de
Hipona y santo Tomás de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de
teología, en la que se recogen numerosos elementos de la ética de Aristóteles).47
Posteriormente, y tras las huellas de las ideas de Tomás de Aquino, se desarrolla en el
ámbito católico lo que luego será conocido como principio de doble efecto.

2.4 La ética moderna: Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta,
sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicúreos, Platón, Aristóteles), si bien con
algunos elementos heredados de la Escolástica medieval. Descartes tiene algunos
elementos de ética en su famoso Discurso del método. Dentro del racionalismo, es
Baruch Spinoza quien elaboró de modo más amplio y sistemático una propuesta ética.
En el ámbito del empirismo, David Hume trabajó en diversos momentos para
comprender los motivos profundos de las acciones humanas. La gran revolución ética
moderna se realiza a través de Immanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la
ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo (deontologismo formal), pues si
la moral se orienta a buscar la felicidad no podría dar ninguna norma categórica ni
universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico.
Hacen frente así al utilitarismo, al afirmar que el principio de utilidad no es el único
criterio de corrección de las acciones.

2.5  La ética contemporánea: La Ética contemporánea se caracteriza por ser una

ética que busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana desde la
perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la diversidad de culturas, religiones,
ideologías humanas no dictatoriales. Dentro de la Ética Contemporánea incluimos no
solo las doctrinas éticas actuales, sino también aquellas que, no obstante haber surgido
en el siglo XIX,tal es el caso de las ideas de Kierkegaard, Stirner o Marx. Las doctrinas
éticas que vienen después de Kant y de Hegel aparecen en un mundo social que, tras la
revolución de 1789, no solo ha conocido la instauración de un orden social que se
presenta conforme a la naturaleza racional del hombre, bien sino una sociedad en la que
afloran y se agudizan las contradicciones.

2.6  Doctrinas y teorías de la ciencia ética: Una doctrina ética elabora y verifica

afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración
normativa es una afirmación que contendrá términos tales como «bueno», «malo»,
«correcto», «incorrecto», «obligatorio», «permitido», etc., referidos a una acción, a una
decisión o incluso contendrá a las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se
emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, o
acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: «ese hombre es
malo», «no se debe matar», etc. En estas declaraciones aparecen los términos «malo»,
«no se debe», etc., que implican valoraciones de tipo moral. Aunque la ética sea
considerada una disciplina filosófica, lo cierto es que la ética será cualquier reflexión,
análisis o estudio de las normas y los valores morales. Por lo tanto, no es algo que deba
circunscribirse al ámbito académico o deba relegarse a los especialistas filosóficos.
Ética es cualquier reflexión crítica y seria, también la que hacemos nosotros cuando
reflexionamos acerca de si determinada norma es válida (por ejemplo, la obligación de
ser sinceros) o cuando discutimos si un valor (sinceridad) debe supeditarse a otro (por
ejemplo, la amistad).
La ética es fundamentalmente teórica, aunque está orientada a dotar al hombre de unas
pautas concretas e comportamiento, mientras que la moral es más práctica, puesto que
detalla unas normas que se encuentran fundamentadas en la reflexión ética.

2.7  Estudio de caso: Un estudio de caso es un tipo de investigación que consiste en la

observación detallada de un único sujeto o grupo con la meta de generalizar los
resultados y conocimientos obtenidos. Se pueden realizar en numerosos campos; salud,
educación, psicología, trabajo social, empresas, enfermería, derechos humanos, entre
otros. Los estudios de caso forman parte de la investigación cualitativa; es decir, aquella
investigación que se centra en estudiar un fenómeno en profundidad en lugar de usar la
estadística para sacar conclusiones generales. Este tipo de investigación se puede
utilizar con diferentes fines.