Edith Margaret Garrud, nacida Edith Margaret Williams (1872–1971) fue una activista política y artista

marcial inglesa. Pasó a la historia por su papel como la líder del cuerpo de guardaespaldas de la Women's
Social and Political Union a finales del siglo XIX y principios del siglo XX
Edith nació en 1872 en Bath, Somerset. Su familia se mudó a Gales cuando tenía cinco años y pervivió
allí en 1893, año en que contrajo marimonio con William Garrud, un profesor de educación física y
practicante de boxeo y lucha amateur. Ambos se mudaron poco después a Londres, donde William
encontró trabajo como instructor en varias universidades. En 1899, los Garruds conocieron Edward
William Barton-Wright, fundador del arte marcial mixta del bartitsu, y éste les presentó a su propio
maestro, el famoso practicante de jiu-jitsu japonés Sadakazu Uyenishi. Edith y William se convirtieron en
aprendices de Uyenishi en el antiguo gimnasio de Barton-Wright en Golden Square, Soho, y cuando
Sadakazu marchó de vuelta a Japón en 1906, tomaron propiedad del lugar. Edith se convirtió de este
modo en profesora de jiu-jitsu para mujeres y niños.1

Los Garruds popularizaron el jiu-jitsu realizando exhibiciones públicas a través de Londres y escribiendo
artículos en revistas. Edith llegó a actuar en un cortometraje llamado Ju-jutsu Downs the Footpads
producido por Pathé en 1907. Sin embargo, su fama llegaría un año después, cuando abrió clases
especializadas para las integrantes del movimiento sufragista. A partir de 1911, estas clases tomaron lugar
en la Palladium Academy, una escuela de danza en Argyll Street. En enero del mismo año, Edith
coreografío las escenas de una polémica obra titulada What Every Woman Ought to Know, y en agosto
uno de sus artículos sobre la defensa personal femenina fue publicada en la revista Health and Strength

En 1913, el gobierno de Asquith instituyó la llamada "acta del gato y el ratón", por la cual las líderes
sufragistas en huelga de hambre podían ser liberadas legalmente de prisión para recuperar la salud y
entonces ser devueltas de nuevo al presidio. La WSPU respondió estableciendo un cuerpo de alrededor de
30 mujeres guardaespaldas, conocidas como las "Jiujitsuffragettes" o las "Amazonas", para impedir que
las sufragistas fugitivas fueran arrestadas de nuevo.1 Edith Garrud fue su entrenadora, y les instruyó en el
jiu-jitsu y el manejo de las mazas indias, que las mujeres llevarían ocultas en sus vestidos. Los
entrenamientos tenían lugar en lugares secretos periódicamente cambiados para evitar atraer la atención
de la policía, la cual encontró en las Jiujitsuffragettes un oponente muy publicitado en las escaramuzas
callejeras que eran comunes en aquellos tiempos. Se dice que estas mujeres impidieron que la policía
arrestara a más de una de sus líderes. En varias ocasiones, actuando como un auténtico comando urbano,
llegaron a orquestar rescates y fugas de prisión haciendo uso de disfraces, señuelos y otros subterfugios,
tácticas que fueron apodadas "suffrajitsu".1 Estos incidentes se recogen en las memorias de una de ellas,
Katherine "Kitty" Marshall, titulada Suffragette Escapes and Adventures.

El cuerpo de guardaespaldas de la WSPU se desbandó poco después del inició de la Primera Guerra
Mundial, ya que la líder sufragista Emmeline Pankhurst decidió suspender las acciones militantes con el
objetivo de apoyar al gobierno durante la crisis.1 Sin embargo, Edith y William continuaron enseñando
defensa personal hasta 1925, cuando vendieron la escuela y desaparecieron de la vida pública. En 1966,
Edith -por entonces de 94 años de edad- fue conmemorada en un extenso artículo de la revista Woman, y
en 1971 tuvo lugar su fallecimiento.
Edith Garrud fue interpretada por las actrices Judith Lowe y Jeanne Dorree en el docudrama de Channel 4
The Year of the Bodyguard en 1982.

Su participación en el movimiento sufragista es representada en la obra de Ann Bertram The Good Fight,
estrenada en 2012 por Theatre Unbound,2 así como la obra de Peter Hilton Mrs Garrud's Dojo (2003).3

En mayo de 2014 se estrenó un documental sobre Garrud en The One Show de BBC1, presentado por
Honor Blackman.

Garrud hace un cameo en el primer volumen de la novela gráfica Suffrajitsu: Mrs. Pankhurst's Amazons,
publicada en 2015, y aparece como un personaje secundario en la novela corta relacionada The Second-
Story Girl.

El personaje Edith Ellyn de la película de 2015 Suffragette está inspirado por Edith Garrud. La actriz
Helena Bonham Carter estudió la biografía de Garrud para su actuación y solicitó que el nombre original
de su personaje, Caroline, fuese cambiado a Edith en su honor.4
Edith Margaret Garrud (1872–1971) fue una de las primeras instructivas profesionales de artes marciales
en el mundo occidental . Ella entrenó a la unidad de Guardaespaldas de la Unión Social y Política de
Mujeres (WSPU) en técnicas de defensa personal de jujutsu .
Nació Edith Margaret Williams en 1872 en Bath, Somerset . Cinco años más tarde, su familia se mudó a
Gales , donde permaneció hasta aproximadamente 1893. Se casó con William Garrud, un instructor de
cultura física especializado en gimnasia, boxeo y lucha libre . Se mudaron a Londres, donde William
encontró trabajo como entrenador de cultura física para varias universidades .

En 1899, los Garruds fueron introducidos en el arte del jiu jitsu por Edward William Barton-Wright , el
primer maestro de jiu jitsu en Europa y el fundador del arte marcial ecléctico de Bartitsu . Cinco años más
tarde, se convirtieron en estudiantes de la escuela de jiu jitsu del ex instructor de Bartitsu Club Sadakazu
Uyenishi en Golden Square , Soho . En 1907, Edith apareció como protagonista en un cortometraje
titulado Jiu-jitsu Downs the Footpads , que fue producido por Pathé Film Company.

Cuando Uyenishi abandonó Inglaterra en 1908, William asumió el cargo de propietario y administrador
de la escuela Golden Square y Edith se convirtió en la instructora de las clases para mujeres y niños.

Los Garruds popularizaron el jujutsu realizando numerosas exposiciones en todo Londres y escribiendo
artículos para revistas . A partir de 1908, Edith también impartió clases abiertas solo a miembros del
movimiento del sufragio. A partir de 1911, estas clases se basaron en la Academia Palladium, una escuela
de danza en Argyll Street.

En enero de 1911, Edith Garrud coreografió las escenas de lucha para una obra polémica titulada Lo que
toda mujer debería saber . En agosto de ese año, uno de sus artículos sobre defensa personal de mujeres
fue publicado en la revista Health and Strength .
En 1913, el gobierno de Asquith instituyó el llamado Acta del Gato y el Ratón mediante el cual los líderes
Suffragette en huelga de hambre podían ser liberados legalmente de la cárcel para recuperar su salud y
luego ser arrestados nuevamente bajo la acusación original. La WSPU respondió con el establecimiento
de una unidad de protección compuesta por treinta miembros, compuesta exclusivamente por mujeres,
conocida como "el guardaespaldas", las "jiujitsuffragettes" y las "amazonas", para proteger a las
sufragistas fugitivas y evitar que vuelvan a arrestarlas. Edith Garrud se convirtió en la primera
entrenadora del guardaespaldas y les enseñó jujutsu y el uso de clubes indios como armas defensivas. Sus
lecciones tuvieron lugar en una sucesión de lugares secretos para evitar la atención de la policía. Los
guardaespaldas lucharon en una serie de combates mano a mano bien publicitados con oficiales de policía
que intentaban arrestar a sus líderes. [ cita requerida ]

En varias ocasiones también pudieron realizar escapes y rescates exitosos, haciendo uso de tácticas como
el disfraz y el uso de señuelos para confundir a la policía. Varios de estos incidentes se describen en las
memorias no publicadas de la miembro de la guardaespaldas Katherine "Kitty" Marshall, titulada
"Suffragette Escapes and Adventures". Los periodistas acuñaron el término "suffrajitsu", una
combinación de "sufragista" y "jiujitsu", para describir sus técnicas de defensa personal, sabotaje y
subterfugio.

El guardaespaldas se disolvió poco después del inicio de la Primera Guerra Mundial. La líder de la
WSPU, Emmeline Pankhurst, había decidido suspender las acciones de sufragio militante y apoyar al
gobierno británico durante la crisis, y por lo tanto ya no necesitaba protección.
Edith y William Garrud continuaron trabajando como instructores de defensa personal y jujutsu hasta
1925, cuando vendieron su escuela y parecen haberse retirado de la vida pública. Hay algunas pruebas
que sugieren que pueden haber tenido éxito como inversionistas en el mercado inmobiliario. Se registra
que Edith ha hecho varias contribuciones a varias causas benéficas durante los años cincuenta y sesenta.

En 1966, en su 94 cumpleaños, Edith Garrud fue objeto de un extenso artículo publicado en la revista
Woman .

Murió en 1971 a la edad de 99 años.ç

Edith Garrud fue interpretada por las actrices Judith Lowe y Jeanne Dorree para el docudrama The Year
of the Bodyguard de Channel 4 (1982), con Lowe interpretando a Garrud en 1913 y Dorree interpretando
a Garrud en 1967.
De hecho, la historia real del deporte femenino comenzó en el siglo XIX. A finales del siglo XIX se
practicaban varios deportes entre las mujeres de la clase social superior en Europa y Estados Unidos.
Antes de ese tiempo, pocas mujeres participaban en el entrenamiento físico, mientras que el atletismo
femenino como fenómeno era literalmente inexistente.

En lo que respecta a los deportes de combate y las artes marciales, las mujeres tienen una larga historia de
participación en ellas: desde luchadoras espartanas hasta pugilistas británicas. Pero esos casos eran
extremadamente raros y generalmente se consideraban el éter como leyendas o como anormalidad.

A fines del siglo XIX y principios del XX, el movimiento por los derechos de las mujeres penetró en
todos los aspectos de la vida, incluidas las actividades deportivas. Una vez que las mujeres llegaron más
allá de los tratos domésticos, se dieron cuenta, entre otras cosas, de las necesidades en cuanto a
habilidades de defensa personal y ejercicios físicos. Los deportes de combate populares en esa época
como el boxeo y la lucha libre no atraían a las mujeres debido al carácter violento de estos deportes;
además, el uniforme casual y deportivo necesario para esos deportes era conocido entonces solo para los
hombres.

El arte marcial japonés Jiu-Jitsu llevado por entusiastas a Europa y América del Norte en la década de
1890 se consideró instantáneamente como apropiado y adecuado para mujeres e incluso para mujeres. El
concepto mismo de este arte, manipular la fuerza del oponente contra sí mismo en lugar de confrontarlo
con tu propia fuerza, permitió que una persona más pequeña prevaleciera sobre un atacante más grande y
más fuerte.

Fue el Jiu-Jitsu el que se convirtió en el primer deporte de combate que se extendió entre las mujeres
mucho antes de que el primer deporte de combate de mujeres fuera reconocido oficialmente. En realidad,
las mujeres que practican Jiu-Jitsu no buscaron gloria ni premios; Lo practicaban para mejorar sus
cuerpos, fortalecer su espíritu y aprender a defenderse. Después de todo, disfrutaron haciendo eso. A
diferencia de la lucha libre inglesa y francesa, Jiu-Jitsu no se trata de dominar a alguien con fuerza; en
cambio, cedes hábilmente a los movimientos de tu oponente y usas su peso y fuerza a tu favor.

Jiu-Jitsu se convirtió en una metáfora de la lucha por el sufragio femenino, dice Tony Wolf, uno de los
mejores expertos del mundo en artes marciales arcaicas. Dado que el movimiento radical era pequeño en
número, 'Jujutsuffragettes' tuvo que confiar en la habilidad y el engaño para dominar al gobierno

A principios del siglo XX, se puso de moda que las damas de Londres organizaran "fiestas de jujitsu" en
sus salones, a menudo contratando instructores expertos como Yukio Tani para ofrecer instrucción básica
en el arte japonés del combate sin armas. Las mujeres que respondían a las tarjetas de invitación con la
palabra "lucha" impresa discretamente en una esquina llegarían para encontrar que los muebles de la sala
de estar se habían desviado y grandes alfombras salieron de la alfombra. Usando uwagi (chaquetas de lino
resistentes y de manga corta) y fajas de colores brillantes, procederían a practicar los tiros, puños y
contadores que comprendían el "Arte de ceder".

El arte de Jujitsu (también conocido como Jiu-Jitsu, Ju-Jutsu, Tai-Jutsu, Yawara y Yawara-Ge) tiene sus
raíces en el Japón feudal y se basa en el principio de que lo suave conquista lo duro. El jiu-jitsu ("arte
suave" en japonés) es una de las formas más antiguas de las artes marciales japonesas, cuya historia se
remonta a muchos siglos. Es el antepasado de muchas artes marciales: judo, aikido, karate y sambo.

Los exponentes de Jiu-Jitsu utilizan los siguientes conjuntos de habilidades diferentes (a veces en
combinación, a veces no) para enfrentar a un agresor: bloqueo, técnicas de bloqueo de articulaciones,
golpes, lanzamientos y barridos, así como habilidades de lucha / agarre en tierra.

De hecho, originalmente Jujitsu fue un verdadero Arte Marcial, en el sentido literal de esta palabra; en
otras palabras, era un conjunto de técnicas que un guerrero utilizaba durante la guerra. El objetivo
principal de este arte marcial era desarmar al enemigo, enfrentarlo y probablemente matarlo o mutilarlo.

La tradición contemporánea llama la forma clásica de este Arte Marcial como Jujitsu o Jujutsu, mientras
que los deportes modernos como Jiu-Jitsu.
El sexo débil y el jiu-jitsu.

El sexo débil y el jiu-jitsu.

Edith Garrud y Emily Diana Watts - Pioneros del Jiu-Jitsu
:

Emily Diana Watts (1867–1968) fue una de las primeras instructivas del arte japonés del jujitsu en el
mundo occidental. También fue una innovadora en el campo de la cultura física. Nacida en una familia
adinerada en Inglaterra durante la última época victoriana, estudió danza desde una edad temprana. Sra
Roger Watts Emily Watts, también conocida por su nombre de casada como la Sra. Roger Watts,
comenzó a aprender Jiu-Jitsu alrededor de 1903. Su instructora era Sadakazu "Raku" Uyenishi, una artista
marcial de primer nivel que luchó en las salas de conciertos de Londres, que se formó en un club de Jiu-
Jutsu. Golden Square en SoHo y publicó un excelente "Libro de texto de Ju-Jutsu tal como se practica en
Japón" (Londres: Athletic Publications, 1905).

Una vez que Emily había desarrollado un gran interés en el jujitsu, se unió al dojo Cuadrado Dorado de
Sadakazu Uyenishi y Akitaro Ono. Para 1906, estaba enseñando a su propia clase de quince niños en
Prince's Skating Rink en Knightsbridge en Montpelier Square. Luego también publicó su primer libro, "El
arte de Jujitsu" (Londres: William Heinemann, 1906). Fue el primer libro que enfatizó la defensa personal
de las mujeres y las artes marciales femeninas. También fue el primer libro, escrito en inglés, en Jiu-Jitsu
por una mujer. En su libro Emily usó técnicas de la entonces nueva escuela de Kodokan.

Mientras que las fotografías que ilustran el libro sugieren que sus técnicas no eran nada especiales, el
libro en sí es interesante por dos razones. En primer lugar, lo que Watts mostraba no era el estiramiento
asistido por un compañero, sino técnicas de honestidad a bondad. En segundo lugar, la introducción de
Her Grace the Duchess of Bedford y el prefacio de Sir Lauder Brunton, MD, D.Sc., LLD Edinburgh,
LLD Aberdeen, FRS, indican la clase social a la que se dirigió el costoso carísimo e ilustrado de manera
generosa. Por cierto, la duquesa de Bedford, que era entusiasta del jiu-jitsu, participó en el combate para
la sesión de fotos del libro.

Cuando Uyenishi abandonó Gran Bretaña en 1908, su estudiante William Garrud se hizo cargo de enseñar
a los hombres en el club en Golden Square, mientras que la esposa de Garrud, Edith, se hizo cargo de
enseñar a las mujeres y los niños. Edith y Willaim Garrud

En 1914, Watts produjo otro libro, "El renacimiento del ideal griego", que presenta un sistema original de
ejercicios calisténicos inspirados en las antiguas estatuas y obras de arte griegas. En la fuerza de este
trabajo, fue incluida en el 'Instituto Marey' francés y en el Instituto Americano de Arqueología. Watts
pasó gran parte de las siguientes cuatro décadas recorriendo el circuito internacional de conferencias,
realizando demostraciones de su sistema. Debió haberle hecho bien porque la Sra. Emily Diana Watts
murió en 1968 a la edad de 101 años.

Sus presentaciones dieron un nuevo giro tanto a la moda de la danza "griega" (ejemplificada por Isadora
Duncan) como a la tradicional plastique de poses victoriana. En exhibiciones de este último tipo, los
atletas, a menudo casi desnudos con sus caras y cuerpos en polvo con maquillaje blanco, asumirían
posturas evocadoras de obras famosas de estatuas clásicas. Esta forma de teatro visual había sido
popularizada por el famoso hombre fuerte Eugen Sandow a principios del siglo XX. '

Como se explica en "El Renacimiento del Ideal Griego", su sistema de entrenamiento fue mucho más allá
de la simple ejecución pública, que comprende un método detallado de desarrollo físico, mental e incluso
espiritual basado en los principios del equilibrio y la tensión dinámica. También se promovió como una
ayuda para la longevidad, cambiando la marea de la mediana edad y restaurando el equilibrio y la energía
juvenil.

"Encontré para mí la Ley del Equilibrio en movimiento, cuya aplicación permite la mayor rapidez y
fuerza con el menor gasto de energía. Esta ley requiere que el centro de gravedad de un cuerpo en
movimiento se mantenga exacta y continuamente sobre su base , un logro imposible excepto bajo la
condición de tensión ya descrita ".

Edith Margaret Garrud (1872–1971) fue una de las primeras instructivas profesionales de artes marciales
en el mundo occidental. Ella entrenó a la unidad de Guardaespaldas de la Unión Social y Política de
Mujeres (WSPU) en técnicas de autodefensa de Jiu-Jitsu. Edith Garrud
Nació Edith Margaret Williams en 1872 en Bath, Somerset. Cinco años más tarde, su familia se mudó a
Gales, donde permaneció hasta alrededor de 1893, cuando se casó con William Garrud, un instructor de
cultura física especializado en gimnasia, boxeo y lucha libre. Se mudaron a Londres, donde William
encontró trabajo como entrenador de cultura física para varias universidades.

En 1899, los Garruds fueron introducidos en el arte del Jiu-Jitsu por Edward William Barton-Wright, el
primer maestro de Jiu-Jitsu en Europa y el fundador del arte marcial ecléctico de Bartitsu. El énfasis en la
habilidad para derrotar y burlar a un oponente más grande fue lo que primero impresionó a Edith Garrud
sobre el Jiu-Jitsu. Lo encontró cuando su esposo William asistió a una exposición de artes marciales en
1899 y comenzó a tomar clases. Cinco años más tarde, se convirtieron en estudiantes en la escuela de Jiu-
Jitsu del ex instructor de Bartitsu Club Sadakazu Uyenishi en Golden Square, Soho. En 1907, Edith
apareció como protagonista en un cortometraje titulado Ju-jutsu Downs the Footpads, que fue producido
por Pathe Film Company.

Cuando Uyenishi regresó a Japón en 1908, William asumió el cargo de propietario y administrador de la
escuela Golden Square y Edith se convirtió en la instructora de las clases para mujeres y niños.

Los Garruds popularizaron el Jiu-Jitsu realizando numerosas exposiciones en todo Londres y escribiendo
artículos para revistas. A partir de 1908, Edith también impartió clases abiertas solo a miembros del
movimiento del sufragio. A partir de 1911, estas clases se basaron en la Academia Palladium, una escuela
de danza en Argyll Street.

En enero de 1911, Edith Garrud coreografió las escenas de lucha para una obra polémica titulada Lo que
toda mujer debería saber. Edith normalmente hacía la demostración, mientras que William hablaba. En
agosto de ese año, uno de sus artículos sobre defensa personal de mujeres fue publicado en la revista
Health and Strength.

En 1913, el gobierno de Asquith instituyó el llamado Acta del Gato y el Ratón mediante el cual los líderes
Suffragette en huelga de hambre podían ser liberados legalmente de la cárcel para recuperar su salud y
luego ser arrestados nuevamente bajo la acusación original. La WSPU respondió con el establecimiento
de una unidad de protección compuesta por treinta miembros, compuesta exclusivamente por mujeres,
conocida como "el guardaespaldas", los "jiu-jitsuffragettes" y las "amazonas", para proteger a las
sufragistas fugitivas y evitar que vuelvan a arrestarlas. Edith Garrud se convirtió en la entrenadora del
guardaespaldas y les enseñó Jiu-Jitsu y el uso de clubes indios como armas defensivas. Sus lecciones
tuvieron lugar en una sucesión de lugares secretos para evitar la atención de la policía. Los
guardaespaldas lucharon en una serie de combates mano a mano bien publicitados con oficiales de policía
que intentaban arrestar a sus líderes.

En varias ocasiones también pudieron realizar escapes y rescates exitosos, haciendo uso de tácticas como
el disfraz y el uso de señuelos para confundir a la policía. Varios de estos incidentes se describen en las
memorias no publicadas de la miembro de la guardaespaldas Katherine "Kitty" Marshall, titulada
"Suffragette Escapes and Adventures". Los periodistas acuñaron el término "suffrajitsu", una
combinación de "suffragette" y "Jiu-Jitsu", para describir sus técnicas de defensa personal, sabotaje y
subterfugio.

El guardaespaldas se disolvió poco después del inicio de la Primera Guerra Mundial. La líder de la
WSPU, Emmeline Pankhurst, había decidido suspender las acciones de sufragio militante y apoyar al
gobierno británico durante la crisis, y por lo tanto ya no necesitaba protección. Vida posterior Edith y
William Garrud continuaron trabajando como autodefensa e instructores de Jiu-Jitsu hasta 1925, cuando
vendieron su escuela y parecen haberse retirado de la vida pública.

Edith Garrud era una mujer pequeña. Al medir 4 pies 11 pulgadas (150 cm) de altura, no parecía ser rival
para los oficiales de la Policía Metropolitana, que debía tener al menos 5 pies 10 pulgadas (178 cm) de
altura en ese momento. Pero ella tenía un arma secreta poderosa.

La actriz Helena Bonham Carter, que interpretó el papel principal en la película "Suffragette" de 2015,
trató de parecerse a Edith Garrud e insistió en nombrar a su personaje Edith. Ella dijo: "Edith era una
mujer increíble cuyo método de lucha no era sobre la fuerza bruta, sino sobre la habilidad". Phoebe
Roberts
Fue esta habilidad la que ayudó a las sufragistas a enfrentarse a poderosos oponentes. Como Garrud
recordó en una entrevista en 1965, un policía una vez trató de evitar que protestara fuera del Parlamento.
"Ahora, adelante, no puedes empezar a causar una obstrucción aquí", dijo. "Disculpe, es usted quien está
haciendo una obstrucción", respondió ella, y lo arrojó sobre su hombro.

Junto a Edith Garrud y Emily Diana Watts, Phoebe Laughton Parry (1887-1936), más conocida por ella,
un seudónimo profesional de Phoebe Roberts o Miss Roberts, debe ser considerada como una de las
primeras practicantes e instructores de Jiu-Jitsu en el mundo occidental. Ella era ciertamente la más joven
de ellas. Nacida en Blaina, Monmouthshire, Miss Roberts comenzó su entrenamiento a la tierna edad de
quince años en el dojo de Sadakazu Uyenishi alrededor de 1903. En un año o dos comenzó a dar clases en
la Escuela Japonesa de Jiu-Jitsu en Oxford Street, que fue operada por el ex instructor del Club Bartitsu
Yukio Tani y su colega, Taro Miyake. Florencia LeMar y Koe Gardiner

La señorita Roberts también participó en numerosas exposiciones de Jiu-Jitsu entre 1906 y 08,
demostrando con muchas de las personas mayores de jiujitsuka activas en el Reino Unido en ese
momento, incluidos Tani y Miyake, Akitaro Ono, Sadakazu Uyenishi y Yuzo Hirano. Con frecuencia se
la calificaba como la "Campeona Dama Ju-Jitsu Luchadora del Mundo" porque derrotó a otra jiujitsuka
destacada, Lucy Weston, en los campeonatos de Jiu-Jitsu de mujeres británicos de 1906 y 1907.

En enero de 1910, la señorita Roberts, Yuzo Hirano y Sadakazu Uyenishi se mudaron a Portugal y se
establecieron allí. Phoebe se convirtió en el primer intérprete de Jiu-Jitsu en Portugal. Se casó con su
maestro Yuzo Hirano, quien murió en 1915 ahogándose en una de las playas del mar portugués. Después
de eso, la señorita Roberts se volvió a casar y tuvo hijos con un portugués. Phoebe Roberts murió en 1936
y fue enterrada en la ciudad de Oporto, en Portugal, que se convirtió en su segunda patria.

A principios del siglo XX, había muchos más practicantes y entusiastas de Jiu-Jitsu en Gran Bretaña,
incluida la famosa actriz Marie Studholme , quien (vestida con el uniforme) en 1907 se mostró en fotos
con Yukio Tani, e instructores en el Oxford Street Jiu. -Jitsu School, dirigida por Tani y Taro Miyake,
incluyendo a Phoebe Roberts. Como se dijo, la amiga y compañera de Emily Watts, Mary Russell ,
duquesa de Bedford, era otra practicante de Jiu-Jitsu que estaba entrenando con Emily Watts en los
terrenos de Woburn Abbey.

Florence Gardiner (nombre artístico de Florence "Flossie" LeMar) fue otro de los primeros entusiastas y
entusiastas del Jiu-Jitsu. Estaba casada con Joe Gardiner, un inglés expatriado que trabajaba como
luchador profesional. Se cree que Joe ha entrenado a Florence en las habilidades de Jiu-Jitsu, que puede
haber aprendido mientras estuvo en Inglaterra. En la década de 1910, los dos desarrollaron una
representación teatral en la que Florence dio una conferencia sobre los beneficios del Jiu-Jitsu como
medio de defensa personal y cultura física, especialmente para mujeres y niños, seguida de una serie de
parodias en las que demostró una variedad. de las técnicas de Jiu-Jitsu contra Joe, quien desempeñó el
papel del atacante. Descrito como "una novedad refinada del vodevil para toda la familia", el acto recorrió
salas de música
Su participación en los Suffragettes está representada en la obra de Ann Bertram, The Good Fight (2012),
la historia de la papelera de Grace Roe, interpretada por Theater Unbound [1] y en la obra de Peter Hilton
Doud de la señora Garrud (2003). [2]

Edith Garrud también hace un cameo en el número 1 de la trilogía de la novela gráfica Suffrajitsu: Mrs.
Pankhurst's Amazons (enero de 2015) y aparece como personaje secundario en la novela spin-off The
Second-Story Girl .

El personaje de Edith Ellyn en Suffragette fue algo inspirado por Edith Garrud. Helena Bonham Carter
modeló su actuación después de Garrud y pidió que se cambiara el nombre del personaje de Caroline a
Edith en su honor. La película incluye una breve escena en la que la Sra. Ellyn enseña defensa personal a
un grupo de sufragistas radicales. [3]

Edith Garrud presenta dos escenas de recreación en el documental No Man Shall Protect Us (2018),
interpretada por la actriz Lynne Baker.
El 30 de junio de 2011, Islington London Borough Council colocó una placa popular de Islington fuera de
la antigua casa de Edith Garrud en Thornhill Square. [4]
El 23 de abril de 2013, la imagen de Edith Garrud se incluyó en una instalación de esculturas presentada
fuera de la estación de autobuses y metro de Finsbury Park . [5]

El 12 de mayo de 2014, Edith Garrud fue objeto de un corto documental presentado por The One Show
de la BBC1, presentado por Honor Blackman .
Artículo "Sociedad de mujeres luchadoras: la moda de las damas por el Jiu-Jitsu japonés" (Daily Mirror, 4
de abril de 1904)

Yukio Tani, el gran exponente japonés de Jiu-Jitsu, quien está bastante seguro de vencer a su oponente
inglés en el gran partido por 200 libras por lado, pone varias horas a la semana instruyendo a las damas y
damas de Mayfair en el noble arte de Japonés) defensa propia. Lady Clara Vere de Vere ha tomado Jiu-
Jitsu, como se le llama a la ciencia, con vigor, y se está haciendo rápidamente competente para enfrentar
al hooligan más burlón que jamás haya tenido gorra y silenciador. El escritor recibió el sábado el
testimonio de "Apolo", el gerente del Jap, sobre el tema.

El hombre fuerte estaba desayunando cuando nuestro reportero lo llamó a su acogedor apartamento en la
avenida Shaftesbury, pero accedió a hablar. Clase de uyenishi

Hace que las mujeres agraciado

"Jiu-Jitsu", dijo él, "está especialmente adaptado para damas por varias razones. En primer lugar, no se
requiere fuerza muscular, ya que todo es cuestión de 'destreza' y rapidez. En la segunda, la ciencia, aparte
de su utilidad como medio de autodefensa, induce la gracia del transporte y desarrolla la "figura". Verás,
para ser un Jiu-Jitsuist competente debes mantenerte en posición vertical. "Mientras que, en otros estilos
de lucha, uno tiene que adoptar una actitud agachada, que contrae el cofre y hace que la figura sea fea".

La moda, parece, comenzó cuando Tani comenzó a tomar compromisos para presentarse en casas
privadas y dar exposiciones de lucha al estilo japonés. Las azafatas de moda comenzaron a votar a los
violinistas húngaros y a los tenores polacos totalmente superados después de haber visto al ágil y
agraciado Jap y su manager echar un vistazo a Jiu-Jitsu. A veces, en los bailes, los tapetes de lucha se
extendían en el piso de la sala de baile entre valses, y al ver un combate de Jiu-Jitsu les daba un descanso
a los bailarines. La gracia, la rapidez y la ausencia de violencia, que son las marcas distintivas de Jiu-
Jitsu, fascinaron a Lady Clara Vere de Vere, y verlo hecho por querer hacerlo ella solo fue un paso.
Ahora, Tani tiene las manos llenas para poner a los aspirantes justos y aristocráticos en las diversas
cerraduras y presas que constituyen el arte japonés de la autodefensa.

El entusiasmo de las damas

“Una niña”, dice la autoridad, “aprenderá Jiu-Jitsu en un tercio de las veces, y con la mitad del problema,
en comparación con un hombre. Por un lado, están más dispuestos a hacerlo; y, por otro lado, no podemos
lograr que los hombres se lo tomen lo suficientemente en serio como para moderar su consumo de
alcohol, fumar y las últimas horas, todo lo cual no conduce a la excelencia en el Jiu-Jitsu.

“Una vez más, una chica está más ansiosa por mejorar su físico general que lo masculino, y no hay duda
de que este estilo de lucha es una cosa de primera clase para la salud y la belleza.

Un terror siempre presente para las mujeres que viven en el país es el vagabundo merodeando. Pero,
armada con un conocimiento de Jiu-Jitsu, madame o mademoiselle pueden salir a caminar sin
supervisión, y en el caso de un encuentro con el "vagabundo", pueden darle la alternativa de llorar o tener
un brazo roto ".

Tan de moda está la nueva moda que algunos estacionistas del West End están imprimiendo tarjetas de
invitación con "Wrestling" en la esquina donde "Dancing" o "Music" solían estar de pie.

Foto a la derecha: 1905: Jiu-Jitsu o la lucha científica japonesa, ahora enseñada por un profesor japonés,
el profesor Uyenishi, de Seibouhan, Japón, al personal de gimnasia de Aldershot, formó, tal vez, el mayor
atractivo en la reunión anual de Escuelas públicas en Aldershot el viernes pasado. La exhibición de lucha
libre se dio después de los campeonatos de boxeo en el Gymnasium, Queen's Avenue. Una de las alumnas
de Londres de la profesora, más de una vez, derribó triunfalmente a su oponente masculino. Aquellos que
presenciaron la exposición se salieron con la convicción de que el sistema japonés de entrenamiento de
luchadores mantendrá el campo en contra de todos los interesados. Nuestra fotografía es de Charles
Knight, Aldershot.

Más sobre Suffrajitsu

Más de 100 años antes de que el UFC hiciera el MMA chic femenino, las calles de Londres estaban llenas
de una troupe de mujeres que sabían romper huesos y cerrar vías respiratorias.

Las mujeres británicas que luchan por sus derechos de voto fueron expuestas a la violencia y la
intimidación a medida que su campaña se volvió más militante. Entonces se enseñaron el arte marcial de
Jiu-Jitsu. Edith Garrud, pionera en el jiu-jitsu y maestra de artes marciales, ayudó a las sufragistas a
aprender técnicas de defensa personal para defenderse de la policía y la violencia de las masas.

sufragistas

En el período previo a la Primera Guerra Mundial, Garrud se convirtió en instructor de jiu-jitsu de la

Unión Política y Social de Mujeres (WSPU), más conocido como sufragistas, participando en una
campaña cada vez más violenta de votos para las mujeres.

Enfermo de la falta de progreso, recurrieron a la desobediencia civil, marchas y actividades ilegales,

incluyendo asalto e incendio.

La lucha en los años previos a la guerra se volvió cada vez más amarga. Las mujeres fueron arrestadas y,
cuando hicieron una huelga de hambre, fueron alimentadas a la fuerza con tubos de goma. Mientras
estaban en las marchas, muchos se quejaron de ser maltratados y tirados al suelo. Las cosas tomaron un
giro más oscuro después del "Viernes Negro" el 18 de noviembre de 1910. Leyenda de la imagen Protesta
del Viernes Negro, 1910: la policía y hombres de la multitud asaltaron a los sufragistas

Un grupo de alrededor de 300 sufragistas se reunió con un muro de policías fuera del Parlamento.
Pesadamente superados en número, las mujeres fueron agredidas por la policía y hombres vigilantes en la
multitud. Muchos sufrieron heridas graves y dos mujeres murieron como resultado. Más de 100
sufragistas fueron arrestados.

"Muchos dijeron que habían sido perseguidos por la policía y los transeúntes", dice Elizabeth Crawford,
autora de The Women's Suffrage Movement: A Reference Guide. "Después de eso, las mujeres no fueron
a estas manifestaciones sin estar preparadas".

Algunos empezaron a poner cartón sobre sus costillas para protegerse. Pero Garrud ya estaba enseñando a
la WSPU a defenderse. Su método elegido fue el antiguo arte marcial japonés del jiu-jitsu. Se enfatizó el
uso de la fuerza del atacante contra ellos, canalizando su impulso y apuntando a sus puntos de presión.

La primera conexión entre las sufragistas y el jiu-jitsu se realizó en una reunión de la WSPU. Garrud y su
esposo William, que dirigían una escuela de artes marciales en la Plaza Dorada de Londres juntos, habían
reservado para asistir. Pero William estaba enfermo, así que se fue sola.

"Edith solía hacer la demostración, mientras William hablaba", dice Tony Wolf, escritor de Suffrajitsu,
una trilogía de novelas gráficas sobre este aspecto del movimiento sufragista. "Pero la historia dice que la
líder de la WSPU, Emmeline Pankhurst, alentó a Edith a hablar por una vez, lo que hizo". Derechos de
autor de la imagen de Jet City Comics / Joao Vieira

Garrud comenzó a enseñar algunas de las sufragistas. "En ese momento se trataba más de defenderse
contra hecklers enojados en la audiencia que subían al escenario, en lugar de a la policía", dice Wolf.
"Hubo varios intentos de asalto".

Alrededor de 1910, ella dirigía regularmente clases solo para sufragistas y había escrito para el periódico
de la WSPU, Votos para mujeres. Su artículo destacó la idoneidad del jiu-jitsu para la situación en que se
encontraba el WSPU, es decir, tener que lidiar con una fuerza más grande y poderosa en la forma de la
policía y el gobierno. Edith Garrud y su esposo
La prensa se dio cuenta. La revista Health and Strength imprimió un artículo satírico llamado "Jiu-
jitsuffragettes". La revista Punch mostró una caricatura de Garrud solo frente a varios policías, titulado
"La sufragista que sabía jiu-jitsu". El término "suffrajitsu" pronto entró en uso común.

En aquellos días, no hubieran esperado que las mujeres pudieran responder físicamente a ese tipo de
acción, y mucho menos a ofrecer una resistencia efectiva ", dice Martin Dixon, presidente de la
Asociación Británica de Jiu-Jitsu." Era una forma ideal para ellas manejar ser agarrado en una situación
de multitud ".

Los Pankhursts acordaron y animaron a todos los sufragistas a aprender el arte marcial. "La policía sabe
jiu-jitsu. Te aconsejo que aprendas jiu-jitsu. Las mujeres deben practicarlo tan bien como los hombres",
dijo Sylvia Pankhurst, hija de Emmeline, en un discurso de 1913.

Con el paso de los años, los enfrentamientos entre policías y sufragistas se hicieron más intensos. La
llamada Ley del Gato y el Ratón en 1913 permitió que los presos en huelga de hambre fueran liberados y
luego reencarcelados tan pronto como recuperaron su salud.

"La WSPU sintió que, como la Sra. Pankhurst tenía un papel tan vital que desempeñar como motivador y
cabeza de cabeza para la organización, era demasiado importante para volver a capturarla", dice Emelyne
Godfrey, autora de Feminidad, crimen y defensa personal en la literatura victoriana. Sociedad. "Ella
necesitaba protectores, así que Garrud formó un grupo llamado The Bodyguard. Estaba compuesto por
hasta 30 mujeres que realizaban tareas peligrosas", explica Godfrey. "A veces, todo lo que obtendrían
sería una llamada telefónica e instrucciones para seguir un automóvil en particular". Los Guardaespaldas
viajaron durante la noche desde Londres en tren, y sus clubes ocultos hicieron que el viaje fuera
incómodo.

Los Guardaespaldas viajaron durante la noche desde Londres en tren, y sus clubes ocultos hicieron que el
viaje fuera incómodo. Una multitud estaba esperando ver a Emmeline Pankhurst hablar en St Andrew's
Hall. Pero la policía lo había rodeado, esperando atraparla.

Una vez, una multitud estaba esperando ver a Emmeline Pankhurst hablar en St Andrew's Hall. Pero la
policía lo había rodeado, esperando atraparla. Pankhurst los evadió en su camino comprando un boleto y
pretendiendo ser un espectador. El Guardaespaldas se colocó en posición, sentado en un semicírculo de
sillas detrás del podio del orador. De repente apareció Pankhurst y comenzó a hablar. Lo hizo durante
medio minuto antes de que la policía intentara asaltar el escenario. La clase de Garrud de Edith Pero
quedaron atrapados en el alambre de púas escondido en los ramos. "Entonces, unos 30 sufragistas y 50
policías participaron en una pelea en el escenario frente a 4.000 personas durante varios minutos", dice
Tony Wolf, autor de "Suffrajitsu: Mrs. Pankhurst's Amazons". Finalmente, la policía abrumó a The
Bodyguard y Pankhurst fue nuevamente arrestado. Pero la dificultad que tuvieron para arrastrarla lejos
mostró cuán efectivos se habían vuelto sus guardias.

Garrud no solo les enseñó habilidades físicas. También habían aprendido a engañar a sus oponentes. En
1914, Emmeline Pankhurst pronunció un discurso desde un balcón en Camden Square. Cuando salió de la
casa con un velo, escoltada por miembros de The Bodyguard, la policía se abalanzó. A pesar de una feroz
pelea, ella fue tirada al suelo y arrastrada hasta dejarla inconsciente. Pero cuando la policía la reveló
triunfalmente, se dieron cuenta de que era un señuelo. El verdadero Pankhurst había sido sacado de
contrabando en la conmoción.

El énfasis en la habilidad para derrotar y burlar a un oponente más grande fue lo que primero impresionó
a Garrud sobre el Jiu-Jitsu. Lo encontró cuando su esposo William asistió a una exposición de artes
marciales en 1899 y comenzó a tomar clases. Mientras aprendía Jiu-Jitsu, William compartió el
conocimiento con Edit; pronto lo enseñó ella misma y se convirtió en una de las primeras instructivas de
artes marciales en Occidente. En exposiciones, usaría un vestido rojo e invitaría a un entusiasta de las
artes marciales vestido como un policía para atacarla.

"En lo que respecta a las sufragistas, estaba en el lugar correcto en el momento adecuado", dice Wolf. "El
jiu-jitsu se había convertido en una tendencia de la sociedad, con mujeres organizando fiestas de jiu-jitsu,
donde ellos y sus amigos recibieron instrucción".
Garrud y sus estudiantes de Jiu-Jitsu continuaron su lucha por la votación hasta que una batalla más
grande los envolvió a todos. Al estallar la Primera Guerra Mundial, las sufragistas se concentraron en
ayudar al esfuerzo de guerra.

Al final de la guerra, en 1918, se aprobó finalmente la Ley de representación del pueblo. Más de ocho
millones de mujeres en el Reino Unido recibieron el voto. Pero las mujeres no obtendrían los mismos
derechos de voto que los hombres hasta 1928.

Anuncio, hacia 1910: Ju-Jutsu (autodefensa) para sufragios, clases privadas o diarias, de 10.30 a 7.30;
términos especiales para los miembros de WSPU; Clase de domingo por acuerdo; Boxeo y esgrima por
especialistas. - Edith Garrud, 9, Argyll Place, Regent Street