Arcano IV El Emperador

Control, poder y dominio, son tan solo tres atributos positivos que representan muy bien a
este cuarto arcano del mazo del Tarot, y que estos “poderes” por decirlo de algún modo
vienen siendo cualidades que debería poseer un emperador. Y es que esta carta desde lo
profundo del inconsciente colectivo, nos trae a la memoria, la figura y el rostro del sexo, al
que la sociedad le ha otorgado el poder dentro de la sociedad. Si bien este comentario
que hago para algunos pueda resultar machista, déjenme recordarles que desde los inicios
de la humanidad han sido los varones a quienes se les ha atribuido este poder de manejar
naciones y decidir las leyes como el destino de sus habitantes, es bueno que recordemos
que los primeros reyes fueron hombres, tales fueron los casos del poder que poseyeron:
los faraones egipcios como Ramsés y Akenatón, los reyes persas como Darío y Jerjes, los
reyes griegos como Dracón, Leónidas de Esparta y el emperador Alejandro Magno, o los
césares romanos como Julio Cesar, Octavio y Marco Aurelio, estos tres últimos más que
reyes o césares podemos denominar como emperadores.

Para poder entender lo que significa la palabra “Emperador”, nosotros debemos partir por
el significado que este término posee dentro de nuestra lengua, y es que palabra significa:
“mandar”, debo decir que para nosotros los investigadores de la psique, el significado que
se nos es dado dentro de los diccionarios, no creo que logre poder satisfacernos, nuestro
deseo por conocer más acerca de este arcano, y es que para lograr definir lo que viene
siendo el arcano de El Emperador, es bueno que conozcamos que un ·”emperador” viene
siendo una figura monárquica, es decir este es una figura de autoridad, el cual vienen
rigiendo sobre una serie de reinados o países de un vasto y amplio territorio. Es decir un
emperador sería algo así como un mega-rey el cual viene dominando sobre otros reyes, a
la par de poder generar la unidad, la paz y evitar las guerras de un territorio, pues como
sabemos cuando un lugar se encuentra dividido se suelen generar las guerras, de hecho si
hacemos un análisis paralelo, la mente humana se halla dividida, como el nivel de países
que pudiesen existir dentro de un continente, por lo que el arcano del Emperador podría
ser visto desde el Tarot en su uso psicológico, como una representación de la búsqueda de
poder unir como dominar todos los planos de la psique que están dentro de un individuo
o grupo de individuos. Quizás el hecho de que la mente humana al poseer una serie de
diversas cualidades las cuales se hallan en división y en desorden, sea una de las razones
por las que en el ser humano se generen los conflictos mentales.

Este arcano al poseer la virtud de simbolizar la unidad y el dominio dentro de la psique,

desde la óptica que se cuenta dentro del Tarot junguiano, sabemos que esta carta va a
permitir al psicoterapeuta que esta pueda aconsejar como instruir al paciente, usando la
técnica de la “amplificación”, esto con el fin de poder orientar al paciente y que este logre
poder conocer y unificar todo su potencial, pues este paciente debe apreciar sus talentos
como si estos fuesen reinos, los cuales el paciente debe buscar poder agruparlos, para
luego poder perfeccionarlos, es decir lograr dominar sobre estos, como si este fuese un
emperador de su propia voluntad y deseo por poder ser alguien, por lo tanto podemos
decir que esta carta acerca mucho al cliente en poder lograr llegar a la fase de Rubiedo, la
cual se es prometida por medio del camino alquímico dentro de la psicoterapia junguiana,
recordemos lo que alguna vez nos mencionó la psicóloga junguiana Sallie Nichols: “A partir
de otras cosas nunca extraerás la Unidad, a no ser que hayas logrado la Unidad en ti
mismo”.

Si bien la Unidad podría ser atribuida al número I que es asociado al arcano de El Mago, el
cual une a las fuerzas metafísicas por medio de su poder espiritual, un emperador reúne
reinos por medio de su poder con la política. El Numero IV o también conocido como el
Cuaternario, que es observado por el estudio de la numerología del mago Eliphas Levi, nos
dice: “El Cuaternario es el nombre de la fuerza. Es el ternario completado por su producto,
la rebelde unidad reconciliada con la trinidad soberana”. Y es que el estado perfecto en la
metafísica religiosa viene siendo el cuaternario, porque se reúnen aquí las fuerzas divinas,
formadas en una simbología de la cruz cristiana, donde las 3 fuerzas positivas: Dios, Hijo y
el Espíritu Santo, se juntan con la negativa atribuida al diablo. Jung en su texto: “Ensayo de
Interpretación Psicológica del Dogma de la Trinidad”, nos menciona: “El Ritmo es ternario,
pero el símbolo es una cuaternidad. (…) La conversión de la Trinidad es una cuaternidad
puede representarse proyectada en figuras metafísicas”.
Los arquetipos que mejor se encajan con la figura de El Emperador, vienen siendo los del
el Rey o Gobernante, el Padre y el arquetipo universal del Animus, los cuales le otorgan
este carácter como la fuerza viril a esta figura del arcano IV, no obstante El Emperador al
simbolizar el aspecto masculino, este se va relacionar con el poder fálico, el cual es parte
de la libido (la energía sexual), la cual si bien esta se haya dentro del campo de estudio
junguiano, esta posee un significado completamente distinto al que le fue dado dentro del
pensamiento freudiano del Psicoanálisis, pues para el Dr. Carl Gustav Jung esta fuerza
viene siendo una fuerza de tipo espiritual (transpersonal) y no una energía de vigor sexual,
Carl Jung dentro de su texto: “Símbolos de Transformación” nos mencionó: “Si uno honra
a Dios, al Sol o al Fuego, honra también a su propia fuerza vital, la Libido”.

Quizás este pensamiento dado por Jung, de alguna forma, no se alejaba de la óptica que
se le dio a la Libido dentro del campo de estudio freudiano, sino que este concepto
ofrecido en “Símbolos de Transformación” puede ser apreciado como una simbología
donde Jung buscó justificar su apetito sexual por las mujeres, ya que si bien oficialmente al
buen doctor, solo se le han registrado tan solo tres mujeres en su vida amorosa (Emma,
Sabina y Toni), en la biografía oficial del Dr. Jung, titulada “Jung: O la Experiencia de lo
Sagrado” por Jean Jacques Antier, el autor nos da a entender que el padre de la Psicología
Analítica, al igual que tuvo una serie de seguidoras también tuvo otras amantes las cuales
digámoslo así estas nos serán desconocidas, pues los secretos de cama de estas se
mantuvieron en perfil bajo.

Con respecto a las admiradoras del Dr. Jung, estas fueron catalogadas con el apodo de ser
las “Jungfrauen” (también conocidas como valquirias, vírgenes o ménades del Dr. Carl
Gustav Jung), las cuales en su fanatismo fueron las primeras divulgadoras y difusoras del
pensamiento del psiquiatra y psicoanalista suizo. No obstante en la historia del
Psicoanálisis, Ernest Jones registra un intento de aligerar el ambiente cargado del
Congreso Psicoanalítico del año 1913 en Munich, cuando las tensiones entre Freud y Jung
estaban en su apogeo, se refirió con una broma: “¿Por qué algunas mujeres se dirigen a
Freud y otras a Jung? Debido a que las primeras son Freudenmadchen (prostitutas) y las
últimas Jungfrauen (vírgenes)?”. Es un hecho que tanto Sigmund Freud como el Carl Jung,
tuvieron sus grupos de seguidoras fanáticas, lo cual para nosotros es una muestra de que
ambos fuero una representación encarnada del arcano de El Emperador. Lo curioso es que
dentro del bando del Dr. Carl Gustav Jung, hubo una disidente, la cual viene siendo la Dra.
Naomi Goldenberg, la cual en una entrevista mencionó que: “la psicología junguiana es
una religión patriarcal en que una vez viví y trabaje… (Durante) años en un universo
junguiano”.

Jung al poseer la cualidad sexual del arcano de El Emperador, hace que podamos recordar
que históricamente muchos emperadores como reyes han contado con una amplia gama
de mujeres en sus harenes, partamos por ejemplo las cantidades de parejas que tuvieron
los emperadores otomanos, el número de mujeres que poseyeron los zapa incas, o que
decir del número de mujeres que fueron parte del harén de los reyes hindúes, que incluso
libros como el Kama Sutra de Vatsyayana, nos señalan técnicas donde un hombre puede
tener sexo con 2 mujeres (trió), como también tener sexo con 5 mujeres al mismo tiempo.
Y es que la sociedad desde lo inconsciente colectivo, considera que un rey debe contar
con una vitalidad sexual tan grande como su reino, pues este debe proyectar su poder no
solo en el campo de lo político, sino también en lo sexual. Para ir comprendiendo el
significado dentro de esta carta, debemos analizar el simbolismo del “falo” que es
plasmado en este arcano, si observamos la carta del arcano IV, en el Tarot de Marsella,
podemos apreciar que El Emperador, sostiene fuertemente su cetro casi en una postura
que podríamos asociar como masturbatoria, pues esto nos hace indicar que El Emperador
presenta una inseguridad dentro del campo sexual, es decir sino muestra y sostiene su
cetro, este podría caer en perder ese pene es decir que este personaje cuenta con un
miedo a padecer un complejo de castración. Y es que mostrar la fuerza que se busca
proyectar con exhibir el falo ante la sociedad, es algo que los reyes siempre nos han
tratado de darnos a conocer, recordemos las pinturas que los reyes británicos se mandan
a realizar donde a estos se les decoraba su zona genital muy amplia, e incluso los reyes en
las prendas que usaban, estas tenían por la zona intima, un espacio llamado “bragueta”, el
cual estaba relleno, para lograr hacer creer al publico que sus penes eran muy grandes y
poderosos, como su fuerza para gobernar, un ejemplo de quien uso este tipo de prendas
fue el rey Enrique VIII, quien por cierto tuvo muchas mujeres (las cuales a algunas mando
a decapitar, para poder seguir casándose hasta hallar una que le trajese un hijo, el cual
pudiese tomar su trono, tras su muerte, pero al final, la persona que le sucedió fue su hija,
la reina Isabel, la cual tomó el mando con “mano de hierro”.

Por otro lado los reyes como he mencionado son figuras que cuentan con una alta energía
sexual, pero vale hacer mención que un hombre que busque recalcar su zona baja o ande
exhibiendo siempre sus genitales o indique que este posee un enorme miembro, nos hace
analizar que este viene siendo una persona completamente insegura, por lo que quizás
esto sea parte de la sombra que se haya dentro de la figura del arcano de El Emperador y
probablemente sea la parte oscura que mora dentro del arquetipo del Animus, pues un
hombre que se halla seguro de sí mismo, no necesita exhibir o mostrar sus genitales o que
ande gritando su vigor sexual. Por otro lado es bueno mencionar que no todos los
emperadores han contado con un apetito sexual grande, pero si hay muchos que cuentan
con un ego demasiado alto, el cual les lleva a fracasar tras haber pecado de soberbia,
recordemos el caso del emperador francés, Napoleón Bonaparte, quien a pesar de su
corta estatura contaba con un ego tan alto (el cual en parte producto de un complejo de
inferioridad y a la par que su ego buscaba compensarlo ante su corta estatura). Dicho ego,
podemos decir se vio mostrado cuando la ceremonia de la toma de su mandato, este
invitó al papa Pio VII, al cual le hizo el desplante de que este viese como el solo se
coronaba como emperador. Otros emperadores que tuvieron egos altos fueron, Alejandro
Magno, Tiberio, Julio César, Calígula e incluso el último emperador romano Tarquinio, fue
apodado como “el soberbio”.

Si uno analiza todos los perfiles psicológicos de los emperadores históricos, los cuales he
mencionado, ayuda a que analicemos las conductas negativas que puede poseer el arcano
del Emperador, las cuales son acciones manifiestas propias del arquetipo de la Sombra, la
cual mora en lo inconsciente colectivo de la humanidad. Por otro lado si observamos que
el arcano de La Emperatriz, es una imagen del poder femenino, la carta de El Emperador
tiene que ser apreciada como una carta que representa al poder masculino. A detalles
psicológicos la relación que hay de la búsqueda del poder entre el sexo masculino con las
del sexo femenino, usando las figuras de La Emperatriz como El Emperador como
referencias, logramos notar que la mujer cuando busca el poder, esta lo hace para poder
compensar la falta del “falo”, el cual no se encuentra en su cuerpo, pero en el caso de los
varones, la cuestión cambia a un concepto dramático pues cuando un hombre busca
obtener el poder lo hace como una forma de evitar perder su falo, por lo que este
proyecta su miedo camuflado, mostrándolo por medio de la fuerza de su autoridad
ejercida sobre los demás, con la finalidad de evitar el hecho de ser castrado. Ahora la
guerra de los sexos por la búsqueda de un poder, debe ser considerada como pérdida de
tiempo, pues como dijo Michel Foucault en el libro “La Voluntad de Saber” el cual es parte
de su colección titulada la “Historia de la Sexualidad”: “Que el poder no es algo que se
adquiera, arranque o comparta, algo que se conserve o deje escapar; el poder se ejerce a
partir de innumerables puntos, y en el juego de relaciones móviles y no igualitarias”. Este
pensamiento de Michel Foucault, en parte tiene su origen del libro “El Príncipe”, del
italiano, Nicolás Maquiavelo, donde este nos menciona: “Los principiados pueden ser
adquiridos o heredados”. Para nuestro análisis psicológico, y alejarnos del marco político,
el concepto de Nicolás Maquiavelo sobre los principiados, podemos asociarlo al criterio
psicológico que estamos analizando sobre el arcano de El Emperador, el cual puede ser
interpretado como: “los dones, talentos y los problemas de una persona pueden ser
adquiridos o heredados”. Este deseo de querer ejercer el poder a la fuerza, con lleva al
sujeto en convertirse en un tirano, por lo que el psicólogo junguiano, Lisímaco Henao, de
Colombia en una publicación libre en su cuenta de Facebook, mencionó: La Teoría de la
Compensación realmente funciona. Todo tirano ha sido de baja estatura y/o de baja
autoestima”, también es conveniente recordar lo que el filosofo griego, Aristóteles, nos
señala dentro de su libro titulado: “La Política”, con respecto a los objetivos que se da con
el proceder de un tirano o un mal gobernante que abusa de su cargo de poder: “La tiranía,
en efecto, tiende a tres objetivos: uno, que los súbditos piensen poco; en segundo lugar,
que desconfíen unos de otros (pues la tiranía no se derriba hasta que algunos ciudadanos
confían en sí mismos). Y en tercer lugar, la imposibilidad de acción (pues nadie emprende
lo imposible, de modo que la tiranía no se derriba sino se dispone de fuerza)”. El hecho de
que alguien pretenda imponer la fuerza sobre los demás, es una muestra de que el sujeto,
viene siendo alguien que no sabe amar y por lo tanto no sabe respetar a los demás, por lo
que basta recordar esta frase que nos legó Carl Jung: “Cuando el amor es la norma, no hay
voluntad de poder y donde el poder se impone, el amor falta”.

Si nos colocamos a analizar la aparición proyectiva que puede tener esta carta, dentro de
nuestra consulta primero debemos analizar al cliente, si es un paciente, partamos que si la
carta aparece al derecho, nos puede indicar que el paciente es: padre (pero para definir su
comportamiento sería conveniente ver la proyección de otras cartas), o cuenta con el
deseo de ser padre, puede ser una persona que piensa en su padre, también puede que
nuestro paciente sea una persona muy seria y correcta en el cumplimiento de sus
decisiones u obligaciones, tiene seguridad en su sexualidad o es muy viril, también que el
cliente sea una persona que domina ciertos temas. No obstante analicemos el si la carta
saliese invertida, podemos pensar que el paciente no tiene dominio sobre sus emociones,
podría no tener buenas relaciones con su padre, puede ser alguien que no cuente con
ningún talento, sea un sujeto que se vea un completo desastre, quizás el paciente sienta
que ha sido “castrado” y que en lo sexual puede que el paciente tenga problemas con su
erección y por lo tanto no se sienta muy viril para estar con una pareja femenina, puede
también que el paciente tenga problemas relacionados con el consumo de drogas, o que
el sujeto haya padecido de algún problema relacionado con la esquizofrenia y la psicosis, o
que el paciente tenga tendencias a la bisexualidad o a la homosexualidad. En caso sea a
una paciente la que le salga la carta de El Emperador, podemos analizar que la cliente es
una persona que piensa en su padre, también que sea una mujer fálica, o una persona que
está clara en sus decisiones y por lo tanto está segura de sí misma, también puede ser
alguien con muchos talentos o que domina sus emociones, pero si la carta le apareciese
en posición invertida a la paciente podríamos interpretar que la paciente piensa mucho en
la figura paterna sobre todas las cosas y por lo tanto contar con un complejo de Electra,
puede ser que la paciente sea una persona sumisa ante el sexo masculino, contar con
rasgos ligados a la bisexualidad como a la homosexualidad, también podríamos considerar
que la cliente tenga conflictos en saber elegir a su parejas, podría tratarse de una persona
que no sabe controlar sus emociones y por lo tanto contar con algún trastorno de
personalidad como el trastorno límite de la personalidad (borderline), también que la
paciente tenga problemas con el uso y abuso de sustancias (drogas y alcohol), también
que la paciente tenga problemas mentales que estén relacionados con la psicosis,
depresión o esquizofrenia, pero para poder definir la correcta respuesta proyectiva de
esta carta debemos observar bien al paciente y seguir los protocolos de la entrevista
psicológica, antes de dar un diagnóstico.

Debo comentar que el dibujo del arcano de El Emperador dentro del modelo del Tarot de
Marsella como en el diseño del Tarot Rider, nos hace recordar a la figura del emperador
Carlomagno. Esta carta cuenta con la simbología básica de representar al principio del
orden, a la fuerza, a la estabilidad, al poder material, al autodominio y a la virilidad. Pero
los tres planos de la psique tenemos que analizar que este arcano para el plano
psicológico estando en posición derecha cuenta con el significado de representar la
formación de la conciencia moral lo cual le relaciona con el arquetipo del padre. Mientras
que de forma invertida esta carta representa a la inmadurez y a la falta de moralidad. En
el plano mental esta carta representa a la inteligencia práctica y reflexiva, a la visión de
trascendencia, mientras que en posición invertida esta carta representa a la irreflexión y a
la arbitrariedad. En el plano emocional esta carta representa al dominio de los
sentimientos, a la liberación de pasiones, mientras que en posición invertida esta carta
representa al despotismo y a la mezquindad. Pero para comprender a profundidad la
simbología de esta carta, tocaría revisar la serie de figuras que conforman a este arcano,
por ejemplo el fondo de la carta, nos presenta un paisaje árido, lo cual es un símbolo del
trabajo arduo para culminar la creación y el orden. El trono de El Emperador cuenta con
un carnero, el cual es un símbolo de la virilidad y del signo zodiacal de Aries, el cual es un
signo que nos representa a un comienzo, la mano derecha de El Emperador presenta una
esfera de oro, la cual viene siendo una representación del poder universal, la estabilidad
económica, mientras que en su mano izquierda la cruz egipcia (ankh) es un simbolismo de
la dualidad entre la vida la inmortalidad, el trono de piedra nos habla de la rigidez y
frialdad, por lo cual este arcano puede representar a una persona calculadora, la
armadura de El Emperador, nos señala que este personaje viene siendo una persona
guerrera, dispuesta a luchar por sus ideales. El ropaje rojizo, nos habla de la pasión, el
orden, la firmeza y la búsqueda de poder, y la barda de El Emperador nos habla que se
trata de una persona con experiencia en lo que hace o domina.

Dentro del marco arquetipal que presenta el arcano de El Emperador, ya he hablado de las
cualidades psicológicas del arquetipo del Gobernante, que son propias de este arcano,
pero este también representa al arquetipo del Padre. Para comenzar debemos considerar
que el padre socialmente es un rey dentro del ámbito familiar, es quien guía, aconseja y a
la vez es la figura que protege a los miembros de una familia, de hecho para el
psicoanalista de orientación lacaniana, el Dr. Alberto Vargas, de México, en una ponencia
realizada en la Universidad Autónoma de México, señaló: “Un varón se hace hombre al ser
padre, el varón al ser padre se afirma como hombre, pues tiene una función social cuando
se hace padre”, pero la figura del padre no siempre tiene que ser vista como algo positiva,
pues hay muchos padres que caen en el campo de poseer una serie de defectos, para el
Psicoanálisis, el superyó, el cual es un personaje de la psique que representa a los
pensamientos morales, viene siendo una figura del “padre”, el cual al ser forcluido de la
psique de un sujeto, puede conllevarle a caer en la psicosis. No obstante desde el estudio
del Análisis Transaccional, del psiquiatra Eric Berne, y como mencione en el capítulo del
arcano de El Loco, el yo cuenta con tres estadios, de los cuales el más cercano con el
superyó del Psicoanálisis, viene siendo el Yo Padre, el cual es visto como un estadio de
represión y que cuando se haya frente a una persona que esté en estadio niño, esto puede
generar conflictos con el otro. Ahora si bien lo moral con lo represivo es asociado a la
figura del padre, también tenemos que ver que esta figura no siempre se asocia con lo
ultra correcto, sino que si este al ser manejado por un Ello anárquico o que el arquetipo
del padre presente su “sombra”, podría generar en el sujeto la aparición de una serie de
complejos que se hayan relacionados con este. De la serie de complejos vinculados al
Padre tenemos, al complejo de Medea, que si bien es atribuido a la madre, hay que
recordar existen casos de varones que asesinan a sus hijos e incluso a sus esposas, tras
enterarse de que estas le fueron infieles. Tenemos casos como el Complejo de Cronos,
que como mencione en mi libro “El Fruto de la Sombra”, menciono que: “dicho Complejo,
toma el nombre del Titán de la mitología griega que por temor a que uno de sus hijos le
robase el trono celestial, este devoraba a sus hijos, hasta que un día su hijo Zeus, el cual
fue escondido y criado lejos de este padre, regresó para castigar a su padre, el titán
Cronos. Cabe decir que este complejo surge mayormente por un odio irracional hacia la
descendencia, también por cuestiones narcisistas en las que el padre al ver que su hijo le
va cada día superando produce una especie de síndrome de Procusto en el padre que le
hace ver la forma de eliminar a su hijo, incluso el padre como forma de eliminar al hijo
buscará querer al hijo del vecino por ejemplo, con el fin de “exterminar” la imagen de
propio hijo. Incluso en la biblia Jesucristo, sentenciaba a los padres que odiaban a sus
hijos, por ejemplo en el pasaje bíblico de Lucas 11:11, se menciona lo siguiente: "O
suponed que a uno de vosotros que es padre, su hijo le pide pan; ¿acaso le dará una
piedra? O si le pide un pescado; ¿acaso le dará una serpiente en lugar del pescado?", y es
que hay que recordar que en los tiempos que vivió Jesús y anterior a él, era común que un
padre asesinase a su propio hijo, ya sea para agradar a los dioses como para evitar este
usurpase su lugar”. También en mi libro hago mención acerca de otros dos complejos los
cuales guardan relación con la sombra del arquetipo o la figura del padre, en el primero, el
cual es llamado complejo de Tántalo, hago mención que este complejo: “es mayormente
visto en padres que explotan a sus hijos como también en sociedades del medio oriente
donde el padre acuerda matrimonios por conveniencia, dicho Complejo toma su nombre
por el mito griego de Tántalo. Dicho mito nos narra acerca de un banquete que el rey
Tántalo, hijo de Zeus, ofrece un banquete para los dioses griegos, pero como plato
principal utiliza a su hijo Tántalo, matando a este y sirviéndoselo a los dioses, a lo cual
Zeus al darse cuenta de la ausencia de su nieto, se da cuenta que la carne servida era la de
su nieto Pélope, el cual es hijo de Tántalo, razón por la que los dioses mandaron a este al
Tártaro a sufrir el castigo de que cada que tuviera sed, el agua descendiese y cada vez que
tuviese hambre, la comida se alejase. La razón por la que existen este tipo de padres, es
variada, pero mayormente se debe a la falta de escrúpulos,  donde se ve a los hijos como
objetos para obtener lo que por sus medios ellos no hubiesen podido obtener.” Mientras
que el segundo viene siendo el llamado complejo de Tiestes, donde en mi libro mencionó:
“este tipo de padre es el que abusa sexualmente de sus propios hijos, este tipo de casos,
los hemos visto en la sociedad sobre todo en las noticias, en las cárceles podemos ver a
padres que han violado a sus hijos e incluso a sus nietos, este tipo de padres, mayormente
se ven en casos de pederastas, también en padres machistas (los cuales por ejemplo
violan a sus hijas para evitar que un ajeno a la familia sea quien las desvirgue, ya que el
machista piensa que otro ajeno a la familia insulta la honra familiar), pero recordemos que
Tiestes, es un personaje de la mitología griega, el cual estaba cargado de un deseo de
vengarse hacía su hermano Atreo quien lo había desterrado de Micenas, por lo que
Tiestes consultó al oráculo, y este le reveló que encontraría al vengador en el hijo que
tuviera con su propia hija. Por lo que una noche violó a su hija en secreto y desapareció sin
percatarse de que durante la violación su hija Pelopia le había arrebatado la espada.
Cuando nació el hijo de padre e hija, avergonzada la hija abandono al hijo que tuvo con su
padre en el campo. Posteriormente, Atreo quien era tío de Pelopia se caso con ella, sin
saber quién era y ordenó que se buscara al niño que ella alegó haber perdido. El niño fue
Lo encontrado en casa de unos pastores. Atreo se llevó al niño consigo y lo educó como si
se tratase de su propio hijo. Cuando creció lo envió a Delfos a buscar a Tiestes, pues se
proponía darle muerte. Egisto cumplió la orden y regresó trayendo a Tiestes, a quien
Atreo mandó ejecutar. Pero cuando Tiestes vio la espada que llevaba Egisto, lo interrogó
sobre su procedencia y Egisto respondió que se la había dado su madre. Tiestes suplicó
que le trajese a Pelopia y le reveló el secreto del nacimiento de Egisto. Ella tomó la espada
y se dio muerte. Tomando nuevamente la espada y consultando el oráculo de Apolo en
Delfos para saber sobre Atreo, lo buscó y lo mató. Luego Egisto y Tiestes reinaron
conjuntamente en la ciudad de Micenas”. En este ultimo complejo de carácter incestuoso,
el cual acabo de exponer, el cual forma como parte de la Sombra del arquetipo del Padre,
lograría ser apreciado desde la óptica de Jung, donde el fundador de la Psicología
Analítica, menciona su visión acerca del incesto: “Freud ve el “Complejo Nuclear” en el
problema del incesto, considerando que la libido que regresa a los padres crea, no solo los
símbolos, sino que también síntomas y situaciones que no pueden interpretarse de otro
modo que como incestuosos. De esa fuente provienen todos aquellos temas incestuosos
que tanto abundan en la mitología. La facilidad con que se opera la mencionada regresión,
parece provenir que la libido es sobremanera perezosa y de que no quiere abandonar al
pasado ningún objeto, sino retenerlo para siempre. El “sacrílego salta hacia atrás” de que
habla Nietzsche, una vez despojado de su envoltura incestuosa aparece como una fijación
pasiva de la libido en los primeros objetos de la infancia”.

El arcano de El Emperador cuenta con diversas interpretaciones las cuales han sido dadas
por diversos autores y estudiosos del Tarot, por ejemplo tenemos la siguiente ofrecida por
la junguiana Sallie Nichols: “De la unión del Mago con la Suma Sacerdotisa surgió La
Emperatriz. Lo activo y lo pasivo, el sol y la luna, lo masculino y lo femenino se unieron y
tuvo lugar la Creación. De la Mente del Mago y de la capacidad de gestación y
reproducción de la Suma Sacerdotisa surge todo lo manifestado. Ahora es necesario poner
orden en toda esa manifestación. El orden, la disciplina, las reglas son tareas que
corresponden al Emperador en aras de que en nuestro reino interior se establezca la paz,
la armonía y el bienestar. El Emperador es el encargado de establecer las leyes que van a
regir nuestra vida acá en la tierra, en la materia pero sin olvidarse que somos seres
espirituales. El Emperador es el número 4, con el 4 volvemos de nuevo al Mago, el 1, pero
en otra dimensión; todo lo imaginado por el arcano número 1, El Mago, ha tomado forma
en la materia y ahora es necesario ordenarlo y darle prosperidad. El Emperador es el
Logos que equilibra el Caos”. Por otro lado existe otra interpretación de un autor anónimo
quien nos menciona: “El Emperador es el gobernador de este mundo, de las cosas
materiales, concretas, simbolizadas por el trono en el que se sienta; pero el cetro,
empuñado con la mano derecha y sobre todo el águila, que sostiene el apoyabrazos del
trono., hacen referencia al dominio del alma. El Emperador no es, de hecho, un déspota
sino un soberano fuerte y ecuánime, inspirado en ideales sublimes. Simboliza la energía
masculina, solida constructiva y consciente de la propia autoridad, el poder que ejerce
sobre la materia. Como complemento de la imagen tenemos la forma cuadrada del trono,
que con las dos águilas hace referencia a la estabilidad y a la entereza; basta pensar en el
simbolismo del número cuatro, las estaciones, los evangelistas y los elementos cósmicos”.
Desde el campo alquímico y astrológico, el arcano de El Emperador por su poder este va a
tener conexión con el astro rey del sol y los signos zodiacales de Aries y Leo, partamos que
Jung en “Psicología y Alquimia”, interpreta el poder solar al que poseen los hombres que
son reyes, ya que al tener un gobernante cualidades vinculadas al sol, este en cierta forma
va a iluminar y guiar a los hombres en su destino, pero para entender mejor esto,
compartiré lo dicho por Carl Jung en ese texto: “La cuarta naturaleza —para volver al texto
del Consilium coniugii— nos lleva directamente a la idea del anthropos (hombre), que es
una representación de la integridad del ser humano: de uno, concretamente, que existía
ya antes del ser humano y representa al mismo tiempo la meta de éste. Se une en calidad
de cuarto a los tres y efectúa así la síntesis de los cuatro en la unidad. Parece tratarse de
algo semejante en el caso del siete y el ocho; sin embargo, este motivo aparece en la
literatura con mucha menos frecuencia. Pero se encuentra en la obra de Paracelso. Otra
explicación de toda la astronomía, a la que tuvo acceso Goethe: «El uno es poderoso / Seis
son sujetos, el octavo es también poderoso» e incluso hasta algo más que el primero. El
uno es el rey, y seis son los criados y el hijo: son el rey Sol y los seis planetas y,
respectivamente, los homúnculos de los metales, según muestra la representación
existente en la Pretiosa margarita novella de Jano Lacinio de 1546. Cierto que el octavo no
aparece aquí. Paracelso parece haberlo inventado. Pero como éste es todavía «más
poderoso» que el primero, debería corresponderle la corona. El octavo, que Goethe nos
dice hallarse en el Olimpo, señala de forma directa al texto de Paracelso en cuanto que
éste formula la Astrologie Olympi, es decir, la estructura del corpus astrale”.

El Emperador al estar asociado a los signos zodiacales de Leo y de Aries, este posee otras
series de atributos psicológicos, partamos que ambos signos guardan relación alquímica
con el elemento fuego, el cual guarda relación con el poder de acción, dicho elemento
hace que El Emperador guarde una conexión con los atributos relacionados al Sol, el cual
viene siendo el fuego astral, el poder de acción, hace que el sujeto pueda tener el poder
de decisión sobre sus acciones (aspecto positivo), como sobre los demás (aspecto medio)
y en caso que esta carta se halle en posición invertida, puede ser que el sujeto carezca del
poder de control y del autocontrol. Pero el arcano de El Emperador al ser Aries y Leo, esto
le guarda cercanía con el planeta Marte, vinculándolo al hecho de no decaer en sus metas,
logrando que el sujeto luche por obtener sus metas y manifestar su deseo y fuerza de
voluntad. La letra hebrea que acompaña a este arcano es Dalet, la cual es símbolo de la
construcción, de la realización, la búsqueda del orden, la estabilidad y la organización. El
axioma de esta carta es: “Al trabajo de tus manos, da bendición, y en el del pensamiento,
pon corazón”, mientras que el consejo de esta carta es: "Hay que buscar el apoyo de
alguien influyente", por lo que El Emperador, debe seguir el consejo de su psicoterapeuta
pues cada vez este logra desarrollarse como una figura de poder que si no cae por su ego,
este puede hallarse en la fase de Rubiedo, pero son sus acciones las que determinaran
todo el proceso final.