Efraín Cárdenas García, “El Bajío y su definición territorial y cultural”, en

Mejía Pérez-Campos, Elizabeth y Fernando Nava, Coord. El Bajío Mexicano.

Nuevos estudios, México, Sociedad Mexicana de Antropología, 2017, p. 125-
150.

Vania Del Aguila Estrada.

Optativa: México Antiguo. Tercer semestre.

Efraín Cárdenas García es arqueólogo, antropólogo social y doctor en arquitectura

por la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. A lo largo de su vida
académica se ha dedicado al estudio de las civilizaciones prehispánicas del Bajío
mexicano desde la perspectiva arqueológica. Sus numerosas investigaciones y
proyectos lo han hecho acreedor de reconocimientos como el premio Alfonso
Caso, por la tesis de Maestría: El Bajío en el Protoclásico (350 – 650 d.C.).
Análisis regional y organización política en 19981. Entre sus principales
publicaciones se encuentran los libros Peralta y la Tradición del Bajío.
Arqueología, arquitectura y análisis espacial; Tradiciones arqueológicas en el
occidente de México y El Bajío en el Clásico. Análisis Regional y Organización
Política; todos publicados por El Colegio de Michoacán.

El artículo “El Bajío y su definición territorial y cultural” pertenece al libro El bajío

Mexicano. Nuevos estudios, el cual tiene como objetivo presentar a los
investigadores las teorías y estudios de las últimas dos décadas de investigación
sobre la región del Bajío, algo que podría tomarse como un estado de la cuestión.
Dentro del libro, el artículo de Cárdenas tiene la finalidad de complementar las
definiciones y delimitaciones de la región del Bajío antiguo, hechas por destacados
investigadores y que, por lo tanto, pueden ser consultadas en bibliografía
especializada.2

1
Efraín Cárdenas García, “Currículum VITAE”, marzo 2019, consultado el 2 de diciembre del 2020,
efrain2.pdf.colmich.edu.mx .
2
Efraín Cárdenas García, “El Bajío y su definición territorial y cultural”, en Mejía Pérez-Campos,
Elizabeth y Fernando Nava, Coord. El Bajío Mexicano. Nuevos estudios, México, Sociedad
Mexicana de Antropología, 2017, p.125
El autor divide al texto en cuatro apartados: el primero, funciona como una breve
introducción, se explican los objetivos, los métodos de trabajo y un adelanto de la
conclusión general; en el segundo, Cárdenas delimita geográficamente lo que es
la zona del Bajío, para ello establece que “... el Bajío abarca el territorio delimitado
por Enrique Nalda en 1978, el Valle de Toluca, Michoacán, Guanajuato, Jalisco,
Zacatecas y Nayarit”3; en el tercero explica los dos enfoques desde los que se
puede estudiar la historia de la región: 1) se considera al desarrollo cultural
prehispánico como influencia de las sociedades del Centro de México y 2) se
considera que cada una de las civilizaciones prehispánicas tuvieron un desarrollo
cultural propio, que si bien se vio influenciado por las culturas vecinas, estas no
fueron un factor determinante para su desarrollo; finalmente, precedido por las
afirmaciones del tercer apartado, enumera las interacciones que tuvieron las
culturas del Bajío con las culturas vecinas o incluso con regiones más apartadas
como las del occidente, norte y sur de México.

Para finalizar, me gustaría mencionar las aportaciones que ofrece la lectura.

Considero que los puntos clave son cuatro; en primer lugar está la utilidad del
texto, ya que al ser un revisión historiográfica de los estudios sobre el Bajío de las
últimas décadas podría ser de ayuda para elaborar un estado de la cuestión para
una futura investigación; en segundo lugar, el autor establece que la región del
Bajío es de “fronteras territoriales cambiantes” 4, ya que para su delimitación deben
considerarse como factor importante las relaciones sociales de la civilización que
se estudiará; en tercer lugar, Cárdenas propone eliminar el concepto del Bajío
como esa frontera rígida entre el sur y el norte sin interacciones sociales
importantes, una propuesta parecida a la de Beatriz Braniff cuando pide considerar
a las culturas del México septentrional como algo más que “grupos nómadas que
vivían de la recolección y la caza” 5. En último lugar, me parece de suma relevancia
para la investigación del Bajío, el estudio arqueológico que presenta Cárdenas
3
Ibidem, p. 129.
4
Ibidem, p. 131.
5
Beatriz Braniff Cornejo, “La frontera septentrional de Mesoamérica” en Manzanilla, Linda y
Leonardo López Luján, Historia antigua de México. Vol. 1, México, INAH, UNAM, Miguel Ángel
Porrúa, 1994, p. 113-144.
sobre las relaciones entre las culturas que habitaron la región durante al menos un
periodo de 3,000 años atrás.