Estudiante: Miguel Ángel Torres Melo

Código: 426936

Reflexión Nª 8
En la lectura Freud comienza preguntándose; ¿Por qué por el hombre es tan difícil ser feliz?

Existen tres fuentes las cuales definen el sufrimiento humano, la supremacía de la

naturaleza, esto se refiere a la caducidad del cuerpo, el cual forma parte de la naturaleza y

tienes límites. Diversamente Freud dice que es la insuficiente de varios métodos para

regular las relaciones humanas. Parece, entonces, que la culpa de todo es la cultura y que

nosotros, trae sufrimiento: quizás porque también esta forma parte de la naturaleza (y por

tanto es indomable) tratándose de hecho de nuestra constitución psíquica. Parece, entonces,

que la culpa de todo es de la cultura y que nosotros podríamos ser más felices volviendo al

estado primitivo. Porque esta actitud de hostilidad, Fred explica tres factores principales: La

victoria del cristianísimo sobre las religiones paganas, el contacto con razas y pueblos

primitivos va seguido de los viajes de exploración (y por consiguiente la mala

interpretación de la vida de ellos).

El descubrimiento del mecanismo de las neurosis: el ser humano cae en la neurosis porque

no puede soportar el grado de frustración dado por la sociedad, que le impone de respectar

sus ideales de la cultura. Por eso se va a deducir que se puede ser eliminado sus exigencias

culturales.

El problema es que, no es obstante los extraordinarios progresos de la humanidad. El

dominio sobre la naturaleza no ha implicado más felicidad por los hombres; vivir una larga

vida llena de sufrimientos no es seguramente ganar contra la muerte y la naturaleza. Puede

pasar que nosotros vivimos en este tiempo histórico pensamos que los hombres de antaño
eran más felices; pero la felicidad no es objetiva, sino subjetiva, entonces no podríamos

identificarnos totalmente con quienes han vivido en el pasado.

Las actividades y los bienes útiles para el hombre, siempre se había identificado un ideal de

omnipotencia.

Los signos de orden y limpieza forman un desasosiego nos parece incompatible con la

cultura, precepto que extendernos también a nuestro propio cuerpo. Las actividades

psíquicas superiores, las producciones intelectuales, científicas y artísticas.

El primer requisito cultural es el de la justicia, la cual se asegura que, una vez establecido,

el orden jurídico no será violado a favor de un individuo. El resultado final es que todos van

a renunciar a las propias pulsiones y que nadie es víctima de la fuerza bruta. Entonces la

libertad individua no es un bien de la cultura sino de la natura, porque existía antes; la

justicia se limitará. Al final Freud dice que la cultura es la vía de la perfección destinada al

hombre, y hace una analogía entre el proceso de la cultura y la evolución libidinal del

individuó. Luego habla de la sublimación de los instintos, un elemento cultural

sobresaliente, que dona un papel muy importante a las actividades psíquicas superiores en

la vida de los pueblos civilizados. A una primera impresión, este mecanismo de la

sublimación parece un destino impuesto por la cultura.

Para concluir, el padre del psicoanálisis admite que, para entender bien el desarrollo de la

cultura, se tiene que abordar al problema también de otra manera, preguntándose sobre su

origen, su evolución, sobre como surgió y que determino su derrotero ulterior.