ARTE PREHISTORICO

LA GRAN MURALLA CHINA es una antigua fortificación china,1​

construida y reconstruida entre el siglo v a. C. y el siglo xvi para
proteger la frontera norte del Imperio chino durante las sucesivas
dinastías imperiales de los ataques de los nómadas xiongnu de
Mongolia y Manchuria.
Contando sus ramificaciones y construcciones secundarias, se
calcula que tiene unos 21 200 km de longitud,2​desde la frontera
con Corea, al borde del río Yalu, hasta el desierto de Gobi, a lo
largo de un arco que delinea aproximadamente el borde sur de
Mongolia Interior, aunque hoy solo se conserva un 30 % de ella.3​En
promedio, mide de 6 a 7 m de alto y de 4 a 5 m de ancho.
La muralla fue designada Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco en 1987.

LA CERÁMICA EN EL ARTE GRIEGO

EL ARTE DE LA INDIA se caracteriza
principalmente por ser un reflejo de la
compleja sociedad india, multiétnica y
multicultural. Asimismo tiene un carácter
principalmente religioso, sirviendo el arte
como medio de transmisión de las distintas
religiones que han jalonado la India:
hinduismo, budismo, islamismo,
cristianismo, etc. También hay que
destacar como rasgo distintivo del arte
indio su afán de integración con la
naturaleza, como adaptación al orden
fondo y figuras negras, predominan formas
universal, teniendo en cuenta que la
mayor parte de elementos naturales
(montañas, ríos, árboles) tienen para los
indios un carácter sagrado.
constituye en las artes menores la mejor y
más variada expresión en lo que a
decorado y pintura se refiere. Esta
variedad nos da una muy completa
evolución de su cultura. Con un estilo y
técnicas propias, se caracteriza por tener
formas variadas y originales, predominan
los elementos geométricos dispuestos en
franjas, las tonalidades del barro, desde el
amarillo hasta el gris castaño, presenta
figuras en rojo sobre fondo negro o rojo el
animales y humanas..
EL PANTEÓN DE AGRIPA O PANTEÓN DE ROMA
«templo de todos los dioses» es un antiguo templo
romano —en la actualidad una iglesia—, situado en
la ciudad de Roma, en el lugar de un anterior
templo encargado por Marco Agripa durante el
gobierno de Augusto. Fue terminado por orden del
emperador Adriano y dedicado alrededor del año
126. Su fecha de construcción es incierta porque
Adriano optó por no inscribir el nuevo templo, sino
que conservó la inscripción del templo más antiguo
que se había quemado.