Problemas de Ética:

Cosmopolitismo y Globalización

Dr. Damián Bravo Zamora

Objetivos generales
Se introducirán problemas fundamentales de la filosofía política contemporánea y se
expondrá la forma en que tales problemas rebasan los límites conceptuales de la Modernidad
clásica. A la luz de situaciones que se plantean específicamente en un mundo globalizado, se
explorarán nuevas formas de plantearse tanto la relación del individuo con su(s)
comunidad(es) política(s), como la relación de las distintas comunidades políticas con el
mundo que habitan. A pesar de lo anterior, una idea célebremente defendida por la
Modernidad ilustrada, aunque de raigambre helenística, servirá de referencia a lo largo del
curso: la idea de que, más que pertenecer a una comunidad política particular (polis), los seres
humanos pertenecemos a un solo mundo (kósmos), entendido como una totalidad que incluye
tanto a la humanidad entera como al mundo físico que habitamos. Esta idea, de acuerdo con
la cual debemos entendernos como ‘ciudadanos del mundo’, con todo lo que ello conllevaría,
se discutirá bajo el nombre de Cosmopolitismo.

Objetivos particulares
Se presentará como uno de los grandes problemas de la Modernidad la pregunta acerca de si
es posible proporcionar una justificación (y qué tipo de justificación) para la existencia del
poder político del Estado: el conocido ‘problema de la autoridad política’. Se insistirá,
además, en la idea de que en un mundo globalizado la justificación del poder político no
puede llevarse a cabo solamente tomando en cuenta los intereses de los miembros de una
comunidad política en particular, sino que cada vez parece adquirir mayor peso la idea de
que existen límites (morales, éticos, prudenciales) al rango de acción de los Estados-nación
contemporáneos con respecto a los seres humanos que no son sus ciudadanos. Un problema
específico, que concentra todos los anteriores, y que es tan apremiante en el contexto
contemporáneo como cualquier otro que pueda concebirse, es el de la migración a través de
las fronteras políticas de los Estados-nación contemporáneos. ¿Tienen los Estados derecho
a cerrar sus fronteras? ¿Qué tipo de justificación puede proporcionarse para este ‘derecho’,
y bajo qué circunstancias? ¿Cómo deben tratar los Estados a los migrantes y cuándo deben
éstos dejar de ser considerados extranjeros y tratados como tales?

Temario
I. Cosmopolitismo: orígenes y modernidad
1.1. Ironía helénica y ciudadanía del mundo: Diógenes
1.2. El concepto de dignidad humana.
 1.3. Modernidad y cosmopolitismo: la Ilustración.
1.4. Kant y el derecho cosmopolita.

II. El Estado moderno

2.1. La autoridad política y la ‘naturaleza humana’
2.2. El Estado y la justificación del poder/la violencia
2.3. Los límites del poder del Estado
2.4. La crítica de la Modernidad y de la Colonialidad. El peligro de las ideas
abstractas (E. Dussel, B. Echeverría y C. Mills).

III. La noción de pertenencia a una comunidad política

3.1. Igualdad y liberalismo político. Limitaciones
3.2. Comunitarismo. Limitaciones (W. Kymlicka)
3.3. Identidades colectivas. (L. Villoro)
3.4. Pertenencia a una comunidad política

IV. Un mundo globalizado y el problema de la justicia global

4.1. Derechos humanos, dignidad humana y la ética del discurso (J.
Habermas)
4.2. El problema de la justicia global (T. Nagel, J.C. Velasco)
4.3. Riqueza, pobreza, y moralidad en la globalización (P. Singer)
4.4. Utilitarismo contemporáneo y sus limitaciones

V. Ética de la migración
5.1. Analogías entre el sistema actual de Estados-nación y anteriores sistemas
injustos (feudalismo, apartheid)
5.2. Justificaciones del derecho de los Estados a cerrar sus fronteras
• Libertad de asociación (C.H. Wellman)
• Autodeterminación de las comunidades políticas (D. Miller)
5.3. La propuesta de las fronteras abiertas (Joseph H. Carens)
5.4. Objeciones a la propuesta de fronteras abiertas

Bibliografía selecta

Bravo Zamora, Damián, “Cosmopolitismo, migración y dignidad humana”, en Murmullos

Filosóficos, Nueva Época no. 1., pp. 51-64, 2020.

Cassirer, Ernst, El mito del Estado. Trad. Eduardo Nicol. México: Fondo de Cultura
Económica. 1968.

Carens, J. H. The Ethics of Immigration. Oxford: University Press, 2013.

García Gual, Carlos y Diógenes Laercio, La secta del perro / Vida de los filósofos cínicos. Madrid:
Alianza Editorial, 2014.

Dussel, Enrique, Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión, Madrid:

 Trotta, 1998.
“Meditaciones anticartesianas sobre el origen del anti-discurso filosófico
de la Modernidad” en da Sousa Santos y Meneses (eds.) Epistemologías del
Sur (Perspectivas). Madrid: Akal, 2014.

Echeverría, Bolívar, Modernidad y blanquitud, México: Era, 2010.

Estévez López, Ariadna, Derechos humanos, migración y conflicto: Hacia una justicia global
descolonizada, México: UNAM, 2014.

Habermas, Jürgen, “La idea de dignidad humana y la utopía realista de los derechos
humanos”, Trad. Juan Luis Fuentes Osorio, en Anales de la cátedra Francisco
Suárez, 44 (2010): 105-21.

Kant, Immanuel. Metafísica de las Costumbres. I. Filosofía del Derecho. Trad. Adela Cortina y
Jesús Conill Sancho. Madrid: Tecnos, 2005.

Kymlicka, Will, Filosofía Política Contemporánea. Una Introducción. Trad. Roberto Gargarela.
Barcelona: Editorial Ariel, 1995.

Lazos, Efraín, “Contextos del cosmopolitismo kantiano”, en Rivera y R. Aramayo (eds.)

Filosofía práctica de Kant. México: UNAM, 2017.

Granja Castro, D.M. y Leyva, G. (eds). Cosmopolitismo. Democracia en la era de la globalización.

Barcelona: Anthropos, 2009.

Miller, David, Strangers in Our Midst: The Political Philosophy of Immigration, Cambridge,
Mass: Harvard University Press, 2016.

Mills, Charles W., ““Ideal Theory” as Ideology”, en Hypathia, Vol. 20, no. 3 (2005): 165-184.

Nagel, Thomas, “El problema de la justicia global”, Trad. Margarita Maxit, en Revista jurídica
de la universidad de Palermo, pp. 169-95.

Pogge, Thomas, “La idea de Kant de un orden mundial justo”, en D.M. Granja Castro y G.
Leyva (eds), Cosmopolitismo. Democracia en la era de la globalización. Barcelona:
Anthropos, 2009.

Sassen, Saskia, Territory, Authority, Rights. From Medieval to Global Assemblages, Princeton:
University Press, 2006.

Singer, Peter, “Hambre, riqueza y moralidad”, en Una vida ética. Escritos. Madrid: Taurus, 2002.
Un solo mundo. La ética de la globalización. Trad. Francisco Herreros. Barcelona:
Paidós. 2003.

Toulmin, Stephen, Cosmópolis. El Trasfondo de la Modernidad. Trad. Bernardo Moreno Carrillo,

Barcelona: Ediciones Península, 2001.

Velasco, Juan Carlos, El azar de las fronteras. Políticas migratorias, ciudadanía y justicia. México:
Fondo de Cultura Económica, 2016.
Villoro, Luis “Sobre la identidad de los pueblos”, en Estado plural, pluralidad de culturas, México:
UNAM/Paidós, 1998, pp. 63-78.

Waldron, Jeremy, “Dignity and Rank” Archive Européene de Sociologie, XLVIII: 201-37.

Walzer, Michael, Las esferas de la justicia: una defensa del pluralismo y la igualdad, 2nda Edición. Trad.
Heriberto Rubio, México: Fondo de Cultura Económica, 2016.

Wellman, Cristopher Heath, “Immigration and Freedom of Association”, en Ethics, Vol. 119,
No. 1. (2008): 109-41.