Exámenes y Plantillas 2015 A Feb 2019

feb 15 1ª
PRIMERA PARTE:
Las contestaciones equivocadas no restan nota, se evalúan con un O. Tampoco
restan nota las preguntas no contestadas. Es necesario aprobar el test
(cinco preguntas contestadas correctamente) para poder evaluar la
segunda parte.
NO UTILICE PAPEL DE LECTURA ÓPTICA. SUBRAYE LA CONTESTACIÓN

CORRECTA, SE CONSIDERAN NULAS LAS PREGUNTAS QUE SUBRAYEN
MÁS DE UNA CONTESTACIÓN. SEÑALE LA RESPUESTA ELEGIDA CON
CLARIDAD.
1. Los rasgos distintivos de la antropología cultural son:

A)el etnocentrismo y el relativismo cultural
B) el relativismo cultural, valorar y apoyar la diversidad
C) el trabajo de campo y el etnocentrismo comparado
D) el determinismo biológico y el estudio de la etnicidad
2. Los tres elementos claves de un sistema económico son:

A) subsistencia, producción e intercambio
B) producción de bienes o dinero, utilización de bienes o dinero,
traspaso de bienes o dinero entre personas o instituciones
C) intercambio de dinero entre personas e instituciones, procesos
asociados al consumo y estrategias económicas
D) las dos primeras son correctas
3. El sentimiento compartido de identidad en un grupo, asentado en el

patrimonio cultural, el idioma o la cultura es:
A) Clase
B) "Raza"
C) Etnicidad
D) Ninguna de las mencionadas
4. Un sistema económico:
A) son los procesos asociados de producción, consumo e intercambio
B) es la forma dominante de ganarse la vida de una cultura
C) define una red de sistemas de intercambio
D) es un sistema de subsistencia
5. El regalo puro es una forma de:

A) intercambio equilibrado
B)intercambio desequilibrado
C) redistribución
D) todas las respuestas anteriores son correctas
6. Cuando la descendencia se traza a través por igual desde ambos padres
estamos hablando de:
A) Descendencia patrilineal
B) Descendencia matrilineal
C) Descendencia bilateral
D) Ninguna es correcta
7. Relaciones jerárquicas entre grupos diferentes, como si estuvieran

organizados en capas o estratos:
A) estatus
B) posición adquirida
C) posición social
D) estratificación social
8. En antropología una organización de los grupos cazadores-recolectores, con

liderazgo mínimo y pertenencia flexible es:
A) Banda
B) Tribu
C) Jefatura
D) Nación
9. De acuerdo con los antropólogos una venganza es:

A) un conflicto organizado que implica la acción directa de un grupo
contra otro y el uso mortal de la fuerza
B) una forma de control consistente en acciones ilegales y
generalmente violentas por parte de un grupo subordinado, que trata
de alterar el statu quo
C) forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado.
D) una forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que
puede ser mortal entre familias, grupos de familias o tribus
1O. Para la antropología una conducta pautada dirigida al ámbito de los

sobrenatural es:
A) Un ritual
B) Una misa
C) Un sacrificio
D) Todas las anteriores son válidas
SEGUNDA PARTE:
Esta sección se evaluará si se ha aprobado la sección de test.

feb 15 2ª
PRIMERA PARTE:
segunda parte.

CLARIDAD.
1. El etnocentrismo es:
- A) Juzgar otras culturas con los parámetros de la nuestra
B) Juzgar a otras culturas tras hacer una análisis comparado de varias
culturas
C) Valorar positivamente otras culturas con respecto a la nuestra
D) Defender otras culturas del colonialismo occidental
2. El término adecuado para definir de un matrimonio que se produce dentro de

un grupo o localidad determinada es:
- A) Exogamia
B) Endogamia
C) Endodoncia
D) primo cruzado
3. ¿Cuál de los estatus incluidos es una posición adquirida?

- A) Clase
B) Etnicidad
C) Casta
D) "Raza"
4. Los dos rasgos esenciales que distinguen el lenguaje humano de la

comunicación son:
- A) sistema de llamada y desplazamiento
B) desplazamiento y fonema
C) productividad y desplazamiento
D) comunicación y desplazamiento
5. Una lengua de contacto poco elaborada y expandida lingüísticamente, que

mezcla elementos de, al menos, dos lenguas y surge cuando dos personas de
distintas lenguas necesitan comunicarse es:
- A) lengua global
B) lengua internacional
C) Pidgin
D) Criollo (creole)
6. La antropología llama a intento de dominar las fuerzas y seres
sobrenaturales para que actúen de forma determinada:
A) Animismo
B) Magia
C) Religión
D) Animatismo
7. La definición de la UNESCO para la tradición oral, lenguas, artes escénicas,

rituales y acontecimientos festivos, conocimiento y prácticas sobre la
naturaleza y el universo, y la artesanía es:
A) Patrimonio cultural material
B) Patrimonio cultural intangible
C) Patrimonio vivo
D) Las respuestas B y C son correctas
8. ¿Qué es el efecto placebo?

A) la transferencia intergeneracional de los efectos emocionales y
psicológicos de la colonización de padres a hijos
B) la curación que se produce incidiendo en el balance entre los
elementos naturales dentro del cuerpo
C) los problemas de salud causados por situaciones económicas y
políticas, como la guerra, la hambruna, el terrorismo, la migración
forzosa o pobreza
D) el resultado positivo de un método de curación debido a factores
simbólicos o cualesquiera otros inmateriales
9. Al movimiento de la población dentro de las fronteras estatales se le llama:

A) migración interior
B) migración internacional
C) migración trasnacional
D) trashumancia
1O. Al cambio dirigido a la mejora del bienestar humano se le llama:

A) invento
B) desarrollo
C) difusión
D) pobreza
SEGUNDA PARTE:
sep 15
PRIMERA PARTE:
segunda parte.

CLARIDAD.
1. El relativismo cultural es una perspectiva antropológica que:
A) Mantiene que hay culturas inferiores y superiores

B) Defiende a las culturas menos evolucionadas
C) Sostiene que las culturas deben ser comprendidas en términos y
valores de esa cultura
D) Demuestra que unas culturas pueden ser mejor entendidas
comparándola con otras semejantes
2. Llamamos a la sensación persistente de desasosiego, soledad y ansiedad que se

produce cuando una persona pasa de una cultura a otra:
A) Efecto Hawthorne
B) Relativismo cultural
C) Holismo
D) Choque cultural
3. Entre los cazadores-recolectores, la división del trabajo se basa en:

A) Edad
B) Género
C) Edad y género
D) Edad, género y linaje
4. Son intercambios desequilibrados:

A) El mercado y el robo
B) El juego y el robo
C) La explotación y el mercado
D) Todos los anteriores
5. Cuando la descendencia se traza a través del linaje femenino estamos

hablando de:
A) Descendencia patrilineal
B) Descendencia matrilineal
C) Descendencia bilateral
D) Ninguna es correcta
6. Un grupo social en el que los miembros se relacionan cara a cara es:
A) Grupo secundario
B) Grupo primario
C) Unidad doméstica
D) Todas son correctas
7. La capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral sobre

personas o grupos se denomina:
A) Influencia
B) Autoridad
C) Poder
D) Hipnotismo
8. Las familias lingüísticas son:

A) Idiomas descendientes de uno común.
B) Grupos de linajes familiares que hablan el mismo idioma.
C) Distintas modalidades del habla en un mismo idioma.
D) Ninguna es correcta.
9. ¿Qué es el efecto placebo?

A) la transferencia intergeneracional de los efectos emocionales y
psicológicos de la colonización de padres a hijos
B) la curación que se produce incidiendo en el balance entre los
elementos naturales dentro del cuerpo
C) los problemas de salud causados por situaciones económicas y
políticas, como la guerra, la hambruna, el terrorismo, la migración
forzosa o pobreza
D) el resultado positivo de un método de curación debido a factores
simbólicos o cualesquiera otros inmateriales
1O. En antropología se llama a la modalidad de cambio cultural en la cual una

cultura minoritaria se asemeja a la cultura dominante:
A) Culturalismo
B) Sincretismo
C) Aculturación
D) Asimilación
SEGUNDA PARTE:
sep 15 reserva
PRIMERA PARTE:
segunda parte.

CLARIDAD.
1. La palabra "etic" hace referencia a:

A) Datos recogidos con arreglo a las categorías del investigador.
B) Datos recogidos con arreglo a las categorías de la cultura estudiada.
C) Datos recogidos mediante técnicas cuantitativas.
D) Datos recogidos mediante técnicas cualitativas.
2. El sentimiento compartido de identidad en un grupo, asentado en el

patrimonio cultural, el idioma o la cultura es:
A) Clase
B) "Raza"
C) Etnicidad
D) Ninguna de las mencionadas
3. ¿Qué modos de producción siguen una estrategia extensiva?

A) Caza-Recolección, pastoreo y agricultura
B) Agricultura familiar, caza y recolección, horticultura y pastoreo
C) pastoreo, caza y recolección, y horticultura
D) Recolección, caza, Industria/informática
4. Siempre han existido medios de control de la natalidad.

A) Cierto.
B) Falso.
C) Cierto, pero sólo medios directos.
D. Cierto, pero sólo medios indirectos.
5. En la descendencia matrilineal:
A) Se traza el parentesco a través de la línea femenina
B) Las mujeres son cabeza de familia.
C) La nueva pareja instala su residencia en la localidad de la novia.
D) Las mujeres se casan con varios cónyuges varones.
6. ¿Qué es el tabú del incesto?

A) Una prohibición estricta a adoptar hijos de familias desconocidas
B) Una prohibición estricta de mantener relaciones sexuales con
parientes emparentados por el lado de la madre
C) Una prohibición estricta de matrimonio o relaciones sexuales con
parientes concretos
D) Ninguna de ellas es correcta
7. La posición social de una persona basada en cualidades conseguidas por

nacimiento se denomina:
A) Posición adscrita
B) Posición adquirida
C) Solidaridad
D) Las dos primeras con correctas
8. En antropología una organización de los grupos cazadores-recolectores, con

liderazgo mínimo y pertenencia flexible es:
A) Banda
B) Tribu
C) Jefatura
D) Nación
9. Llamamos antropología legal crítica a:

A) un enfoque dentro de la antropología legal que analiza la forma en el
que la ley sirve para mantener y expandir los intereses del poder
dominante
B) procesos que mantienen el orden en la vida social, incluyendo tanto
los mecanismos formales como los informales
C) un principio, generalmente de amplia aceptación, sobre la forma en
que las personas deben comportarse, usualmente no escrito y aprendido
inconscientemente
D) una norma obligatoria creada por medio de su promulgación o de la
costumbre, que define la conducta correcta y razonable; y que es
aplicada mediante amenaza o castigo
1O. Al cambio dirigido a la mejora del bienestar humano se le llama:

A) invento
B) desarrollo
C) difusión
D) pobreza
feb 16 1ª
INSTRUCCIONES:
1. Utilice la hoja de lectura óptica

2. Sólo una de las alternativas es la respuesta correcta
3. Las respuestas equivocadas no restan nota
1. Según los antropólogos, la cultura se define como:
a) los conocimientos aprendidos durante nuestra infancia y juventud

b) creencias y comportamientos que definen los líderes del grupo
c) los mitos, ritos y costumbres del pasado y que siguen las personas
d) las creencias y comportamientos aprendidos y compartidos por las
personas
2. Un sistema económico:
a) son los procesos asociados de producción, consumo e intercambio

b) es la forma dominante de ganarse la vida de una cultura
c) define una red de sistemas de intercambio
d) es un sistema de subsistencia
3. Una familia nuclear es:
a) un grupo de personas que comparte un domicilio

b) un grupo de personas emparentadas por alguna forma de parentesco
como la descendencia, el matrimonio o el compartir
c) un grupo de personas que puede estar emparentadas por parentesco o
no, y comparten el espacio en que viven
d) Una forma de intercambio matrimonial
4. Relaciones jerárquicas entre grupos diferentes, como si estuvieran

organizados en capas o estratos:
a) estatus
b) posición adquirida
c) posición social
d) estratificación social
5. La antropología llama a las creencias y conductas relacionadas con las
fuerzas y seres sobrenaturales:
a) animismo
b) magia
c) religión
d) animatismo
6. Dentro de la dicotomía enfermedad / dolencia, llamamos a un problema

de salud biológico que es objetivo y universal:
a) dolencia
b) somatización
c) enfermedad
d) susto
7. Los tipos de migraciones según las fronteras son:
a) interior, institucional, y transnacional

b) en cadena, internacional, institucional
c) interior, internacional, institucional
d) interior, internacional, transnacional
8. En antropología se llama a la modalidad de cambio cultural en la cual

una cultura minoritaria se asemeja a la cultura dominante:
a) culturalismo
b) sincretismo
c) aculturación
d) asimilación
9. La capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral

sobre personas o grupos se denomina:
a) influencia
b) autoridad
c) poder
d) hipnotismo
1O.El comportamiento o ideas culturalmente aprendidos y construidos que
se atribuyen a varones, mujeres o, en ocasiones, a un género mixto es:
a) clase
b) género
c) sexo
d) sexo y género
feb 16 2ª
INSTRUCCIONES:

1. El relativismo cultural es una perspectiva antropológica que:
a) mantiene que hay culturas inferiores y superiores

b) defiende a las culturas menos evolucionadas
c) sostiene que las culturas deben ser comprendidas en términos y valores
de esa cultura
d) demuestra que unas culturas pueden ser mejor entendidas
comparándola con otras semejantes
2. El término adecuado para definir de un matrimonio que se produce fuera

de un grupo o localidad determinada es:
a) exogamia
b) endogamia
c) endodoncia
d) primo paralelo
3. En antropología una organización de los grupos cazadores-recolectores,

con liderazgo mínimo y pertenencia flexible es:
a) banda
b) tribu
c) jefatura
d) nación
4. Para la antropología un ritual que señala un cambio de estatus, de una

fase la vida a otra es:
a) rito de paso
b) ritual de inversión
c) un sacrificio
d) todas son correctas
5. Las familias lingüísticas son:
a) idiomas descendientes de uno común.

b) grupos de linajes familiares que hablan el mismo idioma.
c) distintas modalidades del habla en un mismo idioma.
d) ninguna es correcta.
a) edad.
b) género.
c) edad y género
d) edad, género y linaje.
7. El medio de categorizar a las personas sobre la base de su pos1c1on

económica en la sociedad habitualmente medida en términos de
ingresos y riqueza es:
a) clase
b) casta
c) etnicidad
d) categoría
8. ¿Cuáles son los modos de consumo?
a) consumismo, y de mercado
b) minimalismo y mercantil
c) consumismo y potlatch
d) minimalismo y consumismo
9. De acuerdo con los antropólogos una revolución es:
a) un conflicto organizado que implica la acción directa de un grupo contra

otro y el uso mortal de la fuerza
b) una forma de control consistente en acciones ilegales y generalmente
violentas por parte de un grupo subordinado, que trata de alterar el statu
quo
c) forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado.
d) una forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede
ser mortal entre familias, grupos de familias o tribus
1O.La comunicación es una forma de transmisión de mensajes significativos

entre:
a) únicamente personas
b) únicamente animales
c) tanto personas como animales
d) personas, animales y seres sobrenaturales.
sep 16
INSTRUCCIONES:

1. Lo opuesto al relativismo cultural es:
a) El etnocentrismo.
b) El ecumenismo.
c) La alteridad.
d) El conformismo.
2. La observación participante en el trabajo de campo fue una innovación

de:
a) David Bronstein
b) Bronislaw Malinowski
c) Claude Lévi-Strauss
d) Marvin Harris
3. La horticultura surgió hace, aproximadamente:
a) 120.000 años
b) 52.000 años
c) 12.000 años
d) 2.000 años
4. Algunas culturas permiten la existencia de un tercer género, ni

puramente masculino, ni puramente femenino.
a) Cierto.
b) Falso.
c) Cierto, pero solo para los chamanes.
d) Falso, pero con la excepción de los chamanes.
5. El pluralismo médico es
a) La práctica médica de cada cultura.

b) La existencia de más de un sistema de salud, en una cultura o en la
política gubernamental, integrando los sistemas locales.
c) La coexistencia de la medicina pública y la privada en un estado o
cualquier otra unidad política.
d) El estudio transcultural de los sistemas de salud.
6. Los bienes y/o dinero entregados por la familia del novio a los padres de
la novia se denominan:
a) Dote.
b) Precio de la novia.
c) Inversión en monogamia.
d) Regalos de boda.
7. Los tres sistemas principales de estatus adscrito son:
a) Feudalismo, servidumbre y vasallaje.

b) "Raza", clase y casta.
c) "Raza", casta y etnicidad.
d) Poder, control social y represión.
8. La hipótesis que mantiene que el lenguaje determina el pensamiento se

denomina:
a) Materialismo lingüístico.
b) Hipótesis Sapir-Whorf.
c) Conductismo.
d) Hipótesis de Feyerabend.
9. Las remesas son:
a) Servicios laborales intercambiados en el mercado internacional con

reglas de intercambio estrictas
b) Bienes intercambiados en el mercado internacional por agentes
estatales
c) Bienes y/o servicios intercambiados de forma ilegal en el mercado
internacional
d) Bienes o dinero transferidos por un migrante a su familia en el país de
origen
1O.Cuando, en un ritual, se invierten roles y relaciones sociales, se trata de:
a) Un rito de paso.
b) Una ceremonia sacrificial.
c) Un ritual de inversión.
d) Un ritual sincrético.
sep 16 reserva
INSTRUCCIONES:

1. Un objeto, palabra o acción con un sentido definido culturalmente, que

representa algo con lo cual no guarda ninguna relación necesaria o natural,
es:
a) Una categoría.
b) Un agente.
c) Un símbolo.
d) Una cultura.
2. La aculturación es:
a) Una modalidad de cambio cultural

b) La carencia de instrucción formal
c) La extinción material de una cultura
d) La autoridad política impuesta de forma violenta
3. La forma dominante de ganarse la vida en una cultura se denomina:
a) Economía de escala.
b) Modo de subsistencia.
c) Cuota de mercado.
d) Índice laboral.
4. Los marcadores biológicos del sexo son:
a) Género e identidad.
b) Genitales, hormonas y cromosomas.
c) Género y cromosomas.
d) Neurotransmisores y complexión física.
5. La etnomedicina es:

b) La comparación de los resultados científicos transculturales en la
salud.
c) La práctica médica de las sociedades primitivas.
6. Cuando, en un sistema de parentesco, la descendencia se traza solo desde

uno de los progenitores, bien la madre, bien el padre, hablamos de:
a) Descendencia bilateral
b) Descendencia ambivalente.
c) Descendencia unilineal.
d) Descendencia unívoca.
7. La etnicidad es:
a) Un sentimiento compartido de identidad

b) Una organización formal
c) Un club
d) Un espacio
8. Una tribu es:
a) Un conjunto de subnaciones
b) Un conjunto de bandas o linajes
c) Una confederación de pueblos nómadas
d) Una forma de organización política hasta un máximo de 100
personas
9. Una familia lingüística es:
a) Un sistema de parentesco asociado a un idioma determinado.

b) Un conjunto de lenguas que descienden de una lengua madre.
c) El idioma propio de un determinado linaje.
d) La lengua descendiente de un pidgin.
1O.Según Frazer, los principios generales de la magia son:
a) La ley de la semejanza y la ley de la diferencia

b) La de ley de contacto y la ley de elusión.
c) La ley de la diferencia y la ley de elusión.
d) La ley de la semejanza y la ley de contacto.
feb 17 1ª
INSTRUCCIONES
• Cada pregunta ofrece cuatro alternativas de respuesta. Solamente una

de ellas es válida. Si selecciona más de una alternativa, la respuesta se
considerará errónea.
• Las respuestas erróneas no restan puntos.
1. La etnicidad es:
a) Un sentimiento.
b) Un conjunto de hechos históricos.
c) Un derecho colectivo.
d) Todas las anteriores son correctas.
2. La primera prueba fósil de bipedismo se da en la especie denominada:

a) Horno sapiens
b) Orrorin tugenensis
c) Horno ergaster
d) Paranthropus robustus
3. Cuando los progenitores biológicos traspasan un hijo a otra persona que

lo toma a su cuidado, hablamos de:
a) Primogenitura
b) Avunculocalidad
c) Adopción
d) Covada
4. Una tribu es:

d) Una forma de organización política hasta un máximo de 100 personas
5. Un sacrificio es:
a) Una ofrenda transferida por seres sobrenaturales
b) Una ofrenda transferida a seres sobrenaturales
c) La apropiación de dones sagrados
d) La apropiación de conductas sagradas
6. El pastoreo es un modo de subsistencia basado en la domesticación de

animales. El sacrificio de estos animales para consumo de su carne
debemos considerarlo, en líneas generales:
a) Casi inexistente.
b) Esporádico.
c) Habitual.
d) Cotidiano.
7. ¿Cuál de estos fenómenos se produce con anterioridad en la evolución

humana?
a) El habla.
b) La monogamia.
c) El bipedismo.
d) La guerra.
8. La capacidad de emprender acciones frente a la resistencia, por medio

de la fuerza, si es necesario, se denomina:
a) Autoridad
b) Rebeldía
c) Influencia
d) Poder
9. La biomedicina occidental contemporánea es un tipo de etnomedicina:
a) Si.
b) No.
c) Sí, empleando categorías emic.
d) No, empleando categorías etic.
1O.Las remesas son:

reglas de intercambio estrictas
estatales
internacional
origen
feb 17 2ª
INSTRUCCIONES
• Cada pregunta ofrece cuatro alternativas de respuesta. Solamente una

de ellas es válida. Si selecciona más de una alternativa, la respuesta se
considerará errónea.
• Las respuestas erróneas no restan puntos.
1. La primera prueba fósil de bipedismo se da en la especie denominada:
a) Horno sapiens
b) Orrorin tugenensis
c) Horno ergaster
d) Paranthropus robustus
2. Según Huizinga, todo juego es una actividad que:
a) Carece de reglas
b) Tiene reglas, ocasionalmente
c) Tiene reglas
d) Algunos juegos tienen reglas, otros carecen de ellas
3. La división del trabajo es propia, exclusivamente, de:
a) Sociedades cazadoras-recolectoras
b) Horticultoras
c) Sociedades ganaderas
d) Todas las anteriores son incorrectas.
4. Una etnografía es:
a) La descripción detallada de una cultura viva.

b) La investigación de una cultura en términos emic.
c) La investigación de una cultura en términos etic.
d) La descripción de una sociedad mediante datos sociométricos.
5. Si un individuo X se casa con la hija del hermano de su madre, se trata de

una alianza:
a) Entre primos paralelos.

b) Entre primos cruzados.
c) Entre primos patrilineales.
d) Entre primos matrilineales.
6. En antropología llamamos matriarcado a:
a) Una sociedad en la que los hombres viven en la aldea de las mujeres

b) Una forma de matrimonio en la que un marido tiene varias mujeres
c) Una forma de matrimonio en el que la mujer tiene varios maridos
d) Una sociedad en la que las mujeres son dominantes en materia económica,
política e ideológica
7. En antropología se llama a la modalidad de cambio cultural en la cual una

cultura minoritaria se asemeja a la cultura dominante:
a) Culturalismo
b) Sincretismo
c) Aculturación
d) Asimilación
8. Según Barbara Miller, el poder es:
a) La capacidad de resistir frente a las acciones de otros.

b) La capacidad de actuar frente a la resistencia de otros.
c) La capacidad de gobernar y administrar un estado.
d) La suma de la capacidad de resiliencia y de empoderamiento.
9. Sacerdotes y sacerdotisas se caracterizan por:
a) El chamanismo
b) Experimentar revelaciones
c) Ser especialistas religiosos a tiempo completo
d) La adivinación del futuro
1O. El concepto de "raza" se sustenta sobre supuestas realidades de carácter

biológico.
a) Cierto.
b) Falso.
c) Cierto, pero no como regla general, solo en el caso de algunas razas
determinadas.
d) Cierto, como regla general, pero existen excepciones en determinadas
razas.
sep 17
INSTRUCCIONES:
Entendemos por "estatus adscrito":

a) Una relación jerárquica entre grupos sociales.
b) La posición social de una persona basada en cualidades conseguidas
por nacimiento.
c) La posición social de una persona basada en cualidades conseguidas
por medio de la acción.
d) La posición social de un individuo de alto rango.
Las dos características principales del lenguaje humano son:
a) Fonémica y fonética.
b) Productividad y conductividad.
c) Desplazamiento y conductividad.
d) Productividad y desplazamiento.
¿Cuántos idiomas vivos pueden contarse en la actualidad?
a) Entre treinta y cincuenta.
b) Entre cien y doscientos.
c) Entre cinco y siete mil.
d) Entre doscientos mil y doscientos cincuenta mil.
Señale cuál de los siguientes autores es un relevante teórico en lo que
respecto a los ritos de paso:
a) Bronislaw Malinowski
b) Zygmunt Baumann
c) lreneo Funes
d) Victor Turner
El intercambio es la transferencia de algo entre al menos dos personas, grupos
o instituciones. Ese "algo":
a) Es siempre un bien material.
b) Puede ser un bien o un servicio, pero en ningún caso elementos
simbólicos.
c) Puede ser material o inmaterial.
d) Puede ser material o inmaterial, pero en ningún caso seres humanos.
Una "historia de vida" es, dentro de las técnicas de trabajo de campo:
a) La descripción de la vida de un individuo, relatada al investigador.
b) La descripción de las condiciones de vida del investigador durante su
trabajo de campo.
c) La biografía de un personaje relevante de la comunidad investigada.
d) La biografía curricular del investigador, siempre en relación con su
objeto de trabajo.
El chamán es un curandero o curandera que se caracteriza, frente a otros

especialistas, por:
a) Su dominio de técnicas para curar lesiones óseas.

b) Su dominio de técnicas fitoterapéuticas
c) Su contacto con el mundo espiritual.
d) El uso de técnicas de medicina natural.
Las dos modalidades principales de descendencia unilineal son:
a) Patrilineal y matrilineal.
b) Primos paralelos y primos cruzados.
c) Patrilocalidad y matrilocalidad.
d) Fenotipo y genotipo.
¿ Todas las formas de matrimonio implican relaciones sexuales?

a) Sí.
b) No.
c) Sí, con la condición de estar legalmente reconocidas.
d) Sí, a excepción de las legalmente reconocidas.
Las definiciones culturalmente específicas sobre lo que es el arte reciben el

nombre de:
a) Bellas artes.
b) Artesanía.
c) Arte étnico.
d) Etnoestética.
sep 17 reserva
INSTRUCCIONES:

b) El ecumenismo.
c) La alteridad.
d) El conformismo.
2. La observación participante en el trabajo de campo fue una innovación de:
a) David Bronstein
b) Bronislaw Malinowski
c) Claude Lévi-Strauss
d) Marvin Harris
a) 120.000 años
b) 52.000 años
c) 12.000 años
d) 2.000 años
4. Algunas culturas permiten la existencia de un tercer género, ni puramente

masculino, ni puramente femenino.
a) Cierto.
b) Falso.

a) Dote.
d) Regalos de boda.


denomina:
c) Conductismo.
9. Las remesas son:
a) Servicios laborales intercambiados en el mercado internacional con reglas

de intercambio estrictas
b) Bienes intercambiados en el mercado internacional por agentes estatales
internacional
origen
1O.Cuando, en un ritual, se invierten roles y relaciones sociales, se trata de:
a) Un rito de paso.
feb 18 1ª
INSTRUCCIONES:

a) Edad.
b) Género.
c) Edad y género
d) Edad, género y linaje.
2. Los dani forman un grupo tribal de Guinea Papúa. Una mañana, en una
localidad dani, se organiza una partida de varones y atacan, por sorpresa y
violentamente, sin provocación previa, una población vecina en la que
habita un clan distinto. Dan muerte a varias personas y regresan a sus
hogares. ¿Cómo podemos describir este hecho, según B. Miller?
a) Guerra.
b) Venganza.
c) Conflicto étnico.
d) Razia.
3. Un varón permanece en el hogar de sus padres, llevando a vivir allí a su

propia esposa, que cuidará de ellos cuando envejezcan. Solo estas cuatro
personas habitan en esa vivienda. Estamos ante:
a) Una familia nuclear.

b) Una familia extensa.
c) Una familia troncal.
d) Dos familias.
4. La capacidad de emprender acciones frente a la resistencia, por medio de la

fuerza si es necesario, se denomina:
a) Autoridad.
b) Despotismo.
c) Legitimidad.
d) Poder.
5. Según B. Miller, lo más frecuente en sacerdotes y sacerdotisas es que

lleguen a este rol mediante:
a) Vocación personal.
b) Llamada divina.
c) Conscripción obligatoria.
d) Sucesión hereditaria.
6. Un pidgin es:
a) El idioma descendiente de un criollo (creo/e), pero que cuenta con

hablantes nativos y presenta elaboración y expansión lingüística.
b) Una variación emergente del inglés asociada con la comunicación mediante
teléfonos móviles y otros dispositivos, que incluye abreviaturas y jerga
propia.
c) Una lengua de contacto poco elaborada y expandida lingüísticamente, que
mezcla elementos de, al menos, dos lenguas y surge cuando dos personas
de distintas lenguas necesitan comunicarse.
d) Una variación emergente de un criollo (creo/e), asociada con la
comunicación mediante teléfonos móviles y otros dispositivos, que incluye
abreviaturas y jerga propia.
7. La definición de la UNESCO para la tradición oral, lenguas, artes escénicas,

rituales y acontecimientos festivos, conocimiento y prácticas sobre la
naturaleza y el universo, es:
a) Patrimonio cultural material.

b) Patrimonio cultural intangible.
c) Patrimonio cultural invisible.
d) Patrimonio cultural heredado.
8. Cuando hablamos de "modernización", hacemos referencia a un modelo de

transformación basado en:
a) La existencia del progreso.

b) La creencia en el progreso.
c) La resignación al progreso.
d) La voluntad de progreso.
9. La biomedicina occidental contemporánea es un tipo de etnomedicina:
a) Si.
b) No.
1O.Según Huizinga, todo juego es una actividad que:
a) Carece de reglas.
b) Tiene reglas, ocasionalmente.
c) Tiene reglas.
d) Algunos juegos tienen reglas, otros carecen de ellas.
feb 18 2ª
INSTRUCCIONES:

1. El señor P ... ha contraído matrimonio con la hija del hermano de su madre.

¿Cómo podemos describir este hecho?
a) Un matrimonio entre primos paralelos.

b) Un matrimonio entre primos cruzados.
c) Un matrimonio hipergínico.
d) Un matrimonio hipogínico.
2. La señora B ... ostenta, por nacimiento, el título de marquesa. Su condición

social se denomina:
a) Posición adscrita.
b) Posición adquirida.
c) Status adscrito.
d) Status adquirido.
a) 120.000 años.
b) 52.000 años.
c) 12.000 años.
d) 2.000 años.
4. En antropología, la organización de los grupos cazadores-recolectores, con

liderazgo mínimo y pertenencia flexible, se denomina:
a) Banda.
b) Tribu.
c) Jefatura.
d) Clan.
5. La señora N ..., antropóloga de profesión, para una investigación ha

elaborado una historia de vida. ¿Qué ha hecho, exactamente?:
a) La descripción de la vida de un individuo, que este le ha relatado.

b) La descripción de sus condiciones de vida durante el trabajo de campo.
c) La biografía de un personaje, siempre que sea relevante, de la comunidad
investigada.
d) Su propia biografía curricular, siempre en relación con su objeto de trabajo.
6. El chamán es un curandero que se caracteriza, frente a otros especialistas,
por:
a) Su dominio de técnicas relajantes y psicoactivas.

b) Su dominio de técnicas fitoterapéuticas
c) Su dominio de técnicas de contacto con el mundo espiritual.
d) Su dominio de técnicas de medicina homeopática.
7. Las dos modalidades principales de descendencia unilineal son:
a) Patrilineal y matrilineal.
b) Primos paralelos y primos cruzados.
c) Patrilocalidad y matrilocalidad.
d) Unilineal pura y unilineal mixta.
8. Supongamos que, en una situación colonial, los funcionarios coloniales y los

trabajadores locales mantienen sus propios idiomas para comunicarse
dentro de su propio grupo y una segunda lengua, mezcla de ambas, para
comunicarse entre sí. Esta segunda lengua recibe el nombre de:
a) ASCII.
b) Pidgin.
c) Creole (criollo).
d) Neolengua.
9. Pubertad y adolescencia:
a) La pubertad es un tiempo del ciclo de vida femenino y la adolescencia, del

ciclo de vida masculino.
b) La pubertad es un tiempo del ciclo de vida y la adolescencia es una
construcción cultural.
c) La adolescencia es un tiempo del ciclo de vida y la pubertad es una
d) Pubertad y adolescencia son tiempos universales del ciclo de vida.
1O.Una hembra de chimpancé enseña a su hijo a cascar nueces con la ayuda

de una piedra que usa como percutor y otra que usa como "yunque".
¿Cómo denominar este fenómeno?
a) Cultura.
b) Cultura primate no humana.
c) Conducta instintiva.
d) Conducta reflexiva.
sep 18
INSTRUCCIONES:

4. Todas las preguntas y respuestas se refieren y tienen como base el
Manual de Miller que utilizamos en el curso.
b) El ecumenismo.
c) La alteridad.
d) El conformismo.
2. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es la correcta?
a) Los humanos son primates.

b) Los humanos no son primates.
c) Los humanos son primates, a excepción de la especie Hamo Sapiens.
d) Los humanos no son primates, a excepción del género Australopithecus.
3. Un investigador decide, en su trabajo de campo, usar como técnica que

los informantes le hagan relatos en profundidad de su propia vida. Lo que
este investigador recoge son:
a) Autobiografías étnicas.
b) Historias de vida.
c) Fuentes autobiográficas.
d) Crónicas vitales.
3. Algunas culturas permiten la existencia de un tercer género, ni

puramente masculino, ni puramente femenino.
a) Cierto.
b) Falso.

a) Dote.
d) Regalos de boda.


denomina:
c) Conductismo.
8. Las remesas son:

reglas de intercambio estrictas.
estatales.
internacional.
origen.
9. Cuando, en un ritual, se invierten roles y relaciones sociales, se trata de:
a) Un rito de paso.
1O.Podemos clasificar la anorexia como un ejemplo de:
a) Síndrome específicamente cultural.

b) Etnoenfermedad.
c) Cuadro etiológico étnico.
d) Somatización cultural.
sep 18 reserva
INSTRUCCIONES:

4. Todas las preguntas y respuestas se refieren y tienen como base el
Manual de Miller que utilizamos en el curso.
1. Materialismo cultural y antropología interpretativa son:

a) Dos corrientes teóricas de la antropología cultural.
b) Dos modelos ideados con el propósito de realizar cambios sociales.
c) Dos modelos ideados con el propósito de gestionar los conflictos
culturales.
d) Dos modalidades de categorías emic/etic
2. ¿Existe cultura entre primates no humanos?

a) Sí.
b) No.
c) Solo formas de cultura innata.
d) Solo formas de cultura instintiva
3. Podemos clasificar la anorexia como un ejemplo de:

a) Síndrome específicamente cultural.
b) Etnoenfermedad.
c) Cuadro etiológico étnico.
d) Somatización cultural.
4. Con arreglo a la teoría antropológica, un rito de paso se compone de las

siguientes fases:
a) Separación, nivelación, fusión.
b) Anulación, fase liminal, afirmación.
c) Anulación, nivelación, reagregación.
d) Separación, fase liminal, reagregación
5. El robo es
a) Una forma de intercambio desequilibrado
b) Una forma de intercambio redistributivo.
c) Una forma de intercambio recíproco diferido.
d) Una forma de comercio al margen de lo establecido.
a) Son lo mismo.
b) La pubertad es un tiempo del ciclo de vida y la adolescencia es una
c) La adolescencia es un tiempo del ciclo de vida y la pubertad es una
d) Son universales.
7. La poliandria es:
a) Una forma de poliginia.
b) Una forma de monogamia.
c) Una forma de poligamia.
d) El casamiento entre primos cruzados.
8. Un grupo de personas de edad similar que pasan juntos determinados

rituales se denomina:
a) Grupo de edad.
b) Grupo ritual.
c) Grupo primario.
d) Grupo de paso.
9. Las figuras del "gran hombre" y/o "gran mujer" hacen referencia a:
a) Formas de organización política.
b) Formas de organización religiosa
c) Formas de organización del parentesco.
d) Formas de organización militar.
1O.Las creencias y conductas relacionadas con seres y fuerzas

sobrenaturales se denominan:
a) Magia
b) Religión
c) Superstición
d) Politeísmo
feb 19 1ª
INSTRUCCIONES:
1. El sincretismo religioso es:
a) La mezcla de rasgos de dos o más religiones.

b) La combinación de creencias religiosas con conocimientos científicos.
c) La creencia en seres sobrenaturales de diferentes naturalezas.
d) El paso de una creencia religiosa a otra distinta.
2. Un cazador de una banda !kung cobra una pieza de buen tamaño. A su

regreso, comparte la carne. Durante la comida, el resto de la banda
comenta que en realidad el animal no es tan grande, está demasiado
delgado y su carne tampoco es demasiado suculenta. Este tipo de práctica
se denomina:
a) Mecanismo de desprestigio.
b) Mecanismo de inversión.
c) Mecanismo de nivelación.
d) Mecanismo igualitario.
3. En un diagrama de parentesco, la hermana del padre de ego se denomina:
a) Tía.
b) Depende de la terminología de parentesco.
c) Madre.
d) Depende de la edad de ego.
4. El etnocentrismo es:
a) Juzgar otras culturas con los parámetros de la nuestra.

b) Juzgar a otras culturas tras hacer un análisis comparado de varias
culturas.
c) Valorar positivamente otras culturas con respecto a la nuestra.
d) Defender otras culturas del colonialismo occidental.
5. La poliandria es:
a) Una forma de poliginia.

b) Una forma de monogamia.
c) Una forma de poligamia.
d) El casamiento entre primos cruzados.
6. Las figuras del "gran hombre" y/o "gran mujer" hacen referencia a:
a) Formas de organización política.

b) Formas de organización religiosa
c) Formas de organización del parentesco.
d) Formas de organización militar.
7. Hormonas, genitales y cromosomas son marcadores biológicos de:
a) El género.
b) El sexo.
c) Género y sexo.
d) Conducta sexual, género y sexo.

9. Cuando hablamos de "modernización", hacemos referencia a un modelo de

transformación basado en:
a) La existencia del progreso.

b) La creencia en el progreso.
c) La resignación al progreso.
d) La voluntad de progreso.
1O.La biomedicina occidental contemporánea es un tipo de etnomedicina
a) Sí.
b) No.
feb 19 2ª
INSTRUCCIONES:
1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es la correcta?
a) Los humanos son primates.

b) Los humanos no son primates.
c) Los humanos son primates, a excepción de la especie Hamo
sapiens.
d) Los humanos no son primates, a excepción del género
Australopithecus.
2. Un investigador decide, en su trabajo de campo, usar como técnica que

los informantes le hagan relatos en profundidad de su propia vida. De
acuerdo con el manual de Barbara Miller, lo que este investigador
recoge son:
a) Autobiografías étnicas.
b) Historias de vida.
c) Fuentes autobiográficas.
d) Crónicas vitales.
3. Una mujer enviuda, permanece en su domicilio con sus hijos, fruto del
matrimonio con su marido fallecido y ocupa el rol de cabeza de familia.
Posteriormente, un hermano de esta mujer, desempleado, se instala en
ese mismo domicilio, pues carece de recursos para mantenerse a sí
mismo. Estamos ante una pauta doméstica llamada:
a) Levirato.
b) Matriarcado.
c) Matrifocalidad.
d) Covada.
4. El intercambio es la transferencia de algo entre al menos dos personas,

grupos o instituciones. Ese "algo":
a) Es siempre un bien material.

b) Puede ser un bien o un servicio, pero en ningún caso elementos
simbólicos.
c) Puede ser material o inmaterial.
d) Puede ser material o inmaterial, pero en ningún caso seres
humanos.
5. Las dos características principales del lenguaje humano son:
a) Fonémica y fonética.
b) Productividad y conductividad.
c) Desplazamiento y conductividad.
d) Productividad y desplazamiento.
6. Con arreglo a la teoría antropológica, un rito de paso se compone de las

siguientes fases:
a) Separación, nivelación, fusión.

b) Anulación, fase liminal, afirmación.
c) Anulación, nivelación, reagregación.
d) Separación, fase liminal, reagregación
7. Materialismo cultural y antropología interpretativa son:
a) Dos corrientes teóricas de la antropología cultural.

b) Dos modelos ideados con el propósito de realizar cambios
sociales.
c) Dos modelos ideados con el propósito de gestionar los conflictos
culturales.
d) Dos modalidades de categorías emic/etic.
a) Son lo mismo.
b) La pubertad es un tiempo del ciclo de vida y la adolescencia es
una construcción cultural.
c) La adolescencia es un tiempo del ciclo de vida y la pubertad es
una construcción cultural.
d) La pubertad es un tiempo del ciclo de vida femenino, la
adolescencia es un tiempo del ciclo de vida masculino.
9. Las creencias y conductas relacionadas con seres y fuerzas

sobrenaturales se denominan:
a) Magia
b) Religión
c) Superstición
d) Politeísmo
1O.Los tres sistemas principales de estatus adscrito son:

SEP 19
INSTRUCCIONES:

1. Los modos de subsistencia son:

a) Agricultura y ganadería.
b) Agricultura, ganadería e industria/informática.
c) Agricultura, ganadería, industria/informática y sector servicios.
d) Forrajeo (caza-recolección), horticultura, agricultura, ganadería e
industria/informática.
2. La señora P., esposa de un pastor de renos sami, decide donar sus órganos
tras su propia muerte y firma un documento con este propósito. Su acción
se denomina:
a) Altruismo puro.
b) Regalo puro.
c) Intercambio desequilibrado.
d) Intercambio equilibrado.
3. La Organización Mundial de la Salud apoya la incorporación de prácticas de

curación locales en los sistemas sanitarios nacionales.
a) Cierto.
b) Falso.
c) Cierto, con la condición de que esas prácticas hayan demostrado su
eficacia.
d) Cierto, con la condición de que esos sistemas sanitarios presenten
carencias biomédicas.
4. El primo paralelo de ego es:

a) El hijo de la hermana del padre de ego.
b) El hijo del hermano de la madre de ego.
c) El hijo del hermano del padre de ego.
d) El hijo del hijo del hermano del padre del padre de ego.
5. La categoría básica de clasificación de los grupos sociales los divide en:

a) Grupos puros y grupos mixtos.
b) Grupos primarios y grupos secundarios.
c) Grupos étnicos y grupos de parentesco.
d) Linajes, clanes y tribus.
6. El lenguaje humano presenta una propiedad llamada "productividad". ¿En
qué consiste?
a) La capacidad de crear expresiones infinitas a partir de un conjunto finito
de reglas.
b) La capacidad de hacer referencia a situaciones imaginarias o
hipotéticas.
c) La capacidad de hacer referencia a situaciones lejanas en el tiempo y/o
el espacio.
d) La capacidad de modificar el sentido de su vocabulario, dotando de
significados nuevos a las palabras.
7. Para Edward Tylor, la religión, en términos generales, ha experimentado

una evolución a través de los pasos siguientes:
a) Bandas, tribus y estados.
b) Animismo, politeísmo y monoteísmo.
c) Magia, ritualismo y religión.
d) Religiones liminales, religiones periféricas y religiones centrales.
8. El profesor C. investiga el uso de instrumentos musicales en función del

rango social de los intérpretes, realizando comparaciones de estas prácticas
en distintas culturas. ¿En qué disciplina se encuadra el trabajo del profesor
C.?
a) Etnomusicología.
b) Estudios de género.
c) Música cultural.
d) Musicología social.
9. La población de una localidad, toda ella de origen nuba, se ve obligada a la

migración a causa del proyecto de un gran embalse que anegará la región.
Este hecho se denomina:
a) Evicción.
b) Desplazamiento provocado por el desarrollo.
c) Resiliencia.
d) Desplazamiento étnico interno.
1O.El antropólogo Claude Lévi-Strauss es el máximo representante de la

escuela:
a) Crítica.
b) Estructuralista.
c) Funcionalista.
d) Materialista.
SEP 19
RESERVA
INSTRUCCIONES:

1. Un objeto, palabra o acción con un sentido definido culturalmente, que

representa algo con lo cual no guarda ninguna relación necesaria o natural,
es:
a) Una categoría.
b) Un agente.
c) Un símbolo.
d) Una cultura.
2. La aculturación es:
a) Una modalidad de cambio cultural

b) La carencia de instrucción formal
c) La extinción material de una cultura
d) La autoridad política impuesta de forma violenta
3. La forma dominante de ganarse la vida en una cultura se denomina:
a) Economía de escala.
b) Modo de subsistencia.
c) Cuota de mercado.
d) Índice laboral.
4. Los marcadores biológicos del sexo son:
a) Género e identidad.
b) Genitales, hormonas y cromosomas.
c) Género y cromosomas.
d) Neurotransmisores y complexión física.
5. La etnomedicina es:

b) La comparación de los resultados científicos transculturales en la
salud.
c) La práctica médica de las sociedades primitivas.
6. Cuando, en un sistema de parentesco, la descendencia se traza solo desde

uno de los progenitores, bien la madre, bien el padre, hablamos de:
a) Descendencia bilateral
b) Descendencia ambivalente.
c) Descendencia unilineal.
d) Descendencia unívoca.
7. La etnicidad es:
a) Un sentimiento compartido de identidad

b) Una organización formal
c) Un club
d) Un espacio
8. Una tribu es:
d) Una forma de organización política hasta un máximo de 100
personas

1O.Según Frazer, los principios generales de la magia son:
a) La ley de la semejanza y la ley de la diferencia

b) La de ley de contacto y la ley de elusión.
c) La ley de la diferencia y la ley de elusión.
d) La ley de la semejanza y la ley de contacto.
2018 1ªSemana 2018 2ªSemana 2018 Septiembre 2018 Reserva
1 C B A A
2 A C A A
3 C C B/A A
4 D A B D
5 D A B A
6 C C C B
7 B A B C
8 B B D A
9 A B C A
10 C A A B

1 A B B A
2 B C D B
3 C D C C
4 B A D A
5 B B C B
6 B D A B
7 C C C C
8 D B A B
9 A C B D
10 D A D C

1 D C A C
2 A A B A
3 NULA A C B
4 D A A B
5 C A B D
6 C C B C
7 D A C A
8 C D B B
9 A B D B
10 B D C D

1 A A C A
2 B B D C
3 C A C C
4 A C D A
5 A C B A
6 C B B C
7 D D A A
8 A D A A
9 D A D A
10 D B C B
Código asignatura Nombre asignatura
66032102 Antropología (Psicología / Trabajo Social)
Fecha alta y origen Convocatoria
22/02/2016
B.I.C.I. nº 19 Febrero 2016
(curso 2015/16)
Primera semana (Nacional/UE):
1. D p. 7
2. A p. 104
Anulada pues ninguna de las

3. p. 246
contestaciones es correcta
4. D p. 272
5. C p. 378
6. C p. 200
7. D p. 445
8. C p. 476
9. A p. 292
10. B p. 26
Este examen se evaluará, al igual que los demás, en una escala de 0 a 10.
Segunda semana (Nacional/UE):
1. C p. 14
2. A p. 242
3. A p. 295
4. A p. 386
5. A p. 366
6. C p. 108
7. A p. 26
8. D p. 135
9. B p. 334
10. D p. 350
Plantillas de corrección de exámenes de Antropología (032102) Enero y febrero 2017
Examen (Nacional/UE) de la primera semana:
1. A Respuesta en p. 20 (antiguo manual p. 26-27)

2. B Respuesta en p. 39 (antiguo manual p. 49)
3. C Respuesta en p. 189 (antiguo manual p. 235)
4. B Respuesta en p. 236-37 (antiguo manual p. 296)
6. B Respuesta en p. 91 (antiguo manual p. 115-17)
8. D Respuesta en p. 234-35 (antiguo manual p. 292)
9. A Respuesta en p. 159 (antiguo manual p. 198)
10. D Respuesta en p. 338 (antiguo manual p. 448)
Examen (Nacional/UE) de la segunda semana:

5. B Respuesta en p. 192 y 193 (antiguo manual p. 239 y 242)
8. B Respuesta en p. 234-35 (antiguo manual p. 292)
Equipo docente, 20 de febrero de 2017

FEBRERO 2019
PRIMERA SEMANA
1a
2c 108
3b 187
4a
5c
6a
7b
8b
9b
10a
2º SEMANA
1. A, pág. 30
2. B, págs. 69 y 70
3. C, pág. 199
4. C, pág. 115
5. D, págs. 260 y 261
6. D, págs. 289 y 290
7. A, págs. 11 y 12
8. B, págs. 144 y 145
9. B, págs. págs. 285 y 286
10. C, págs. 219

Exámenes y Plantillas 2015 A Feb 2019

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Formatos disponibles

feb 15 1ª

NO UTILICE PAPEL DE LECTURA ÓPTICA. SUBRAYE LA CONTESTACIÓN

1. Los rasgos distintivos de la antropología cultural son:

2. Los tres elementos claves de un sistema económico son:

3. El sentimiento compartido de identidad en un grupo, asentado en el

5. El regalo puro es una forma de:

7. Relaciones jerárquicas entre grupos diferentes, como si estuvieran

8. En antropología una organización de los grupos cazadores-recolectores, con

9. De acuerdo con los antropólogos una venganza es:

1O. Para la antropología una conducta pautada dirigida al ámbito de los

Esta sección se evaluará si se ha aprobado la sección de test.

NO UTILICE PAPEL DE LECTURA ÓPTICA. SUBRAYE LA CONTESTACIÓN

2. El término adecuado para definir de un matrimonio que se produce dentro de

3. ¿Cuál de los estatus incluidos es una posición adquirida?

4. Los dos rasgos esenciales que distinguen el lenguaje humano de la

5. Una lengua de contacto poco elaborada y expandida lingüísticamente, que

7. La definición de la UNESCO para la tradición oral, lenguas, artes escénicas,

8. ¿Qué es el efecto placebo?

9. Al movimiento de la población dentro de las fronteras estatales se le llama:

1O. Al cambio dirigido a la mejora del bienestar humano se le llama:

NO UTILICE PAPEL DE LECTURA ÓPTICA. SUBRAYE LA CONTESTACIÓN

1. El relativismo cultural es una perspectiva antropológica que:

A) Mantiene que hay culturas inferiores y superiores

2. Llamamos a la sensación persistente de desasosiego, soledad y ansiedad que se

3. Entre los cazadores-recolectores, la división del trabajo se basa en:

4. Son intercambios desequilibrados:

5. Cuando la descendencia se traza a través del linaje femenino estamos

7. La capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral sobre

8. Las familias lingüísticas son:

9. ¿Qué es el efecto placebo?

1O. En antropología se llama a la modalidad de cambio cultural en la cual una

NO UTILICE PAPEL DE LECTURA ÓPTICA. SUBRAYE LA CONTESTACIÓN

1. La palabra "etic" hace referencia a:

2. El sentimiento compartido de identidad en un grupo, asentado en el

3. ¿Qué modos de producción siguen una estrategia extensiva?

4. Siempre han existido medios de control de la natalidad.

6. ¿Qué es el tabú del incesto?

7. La posición social de una persona basada en cualidades conseguidas por

8. En antropología una organización de los grupos cazadores-recolectores, con

9. Llamamos antropología legal crítica a:

1O. Al cambio dirigido a la mejora del bienestar humano se le llama:

1. Utilice la hoja de lectura óptica

1. Según los antropólogos, la cultura se define como:

a) los conocimientos aprendidos durante nuestra infancia y juventud

a) son los procesos asociados de producción, consumo e intercambio

3. Una familia nuclear es:

a) un grupo de personas que comparte un domicilio

4. Relaciones jerárquicas entre grupos diferentes, como si estuvieran

6. Dentro de la dicotomía enfermedad / dolencia, llamamos a un problema

7. Los tipos de migraciones según las fronteras son:

a) interior, institucional, y transnacional

8. En antropología se llama a la modalidad de cambio cultural en la cual

9. La capacidad para conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral

1. Utilice la hoja de lectura óptica

1. El relativismo cultural es una perspectiva antropológica que:

a) mantiene que hay culturas inferiores y superiores

2. El término adecuado para definir de un matrimonio que se produce fuera

3. En antropología una organización de los grupos cazadores-recolectores,

4. Para la antropología un ritual que señala un cambio de estatus, de una

5. Las familias lingüísticas son:

a) idiomas descendientes de uno común.

7. El medio de categorizar a las personas sobre la base de su pos1c1on