Género y Diferencia

Amalia Boyer
Con vale <3
30/07/19
 Libgen.io
 ¿Dos o tres Olas?
o Dos: feminismo de la igualdad y feminismo de la diferencia
o Tres: sufragistas, etc.
 Discusiones:
o Esencias (desde platón y Aristóteles). Esencialismo vs.
antiesencialismo (¿discusión estancada?)
o Sujeto
o Libertad
o Universal
 El contrato sexual Carol Pateman. (PRÓXIMA CLASE)
 Interseccionalidad Crenshaw.
 Silvi federicci: marxismo y feminismo
 Butler: psicoanálisis y feminismo

 Amelia Valcárcel: “el feminismo es el hijo no querido de la

Ilustración”.
 Celia Amorós: El feminismo es un producto “precoz” y una
radicalización de la Ilustración, proporciona una perspectiva
privilegiada sobre la misma y un test de coherencia con sus
propios presupuestos.
o Precoz: mirar desde antes de la ilustración
o Radicalización: llevar las ideas de la ilustración hasta sus
últimas consecuencias
o Test de coherencia: ¿los presupuestos de la Ilustración
llegan a todxs?
 Dos líneas de la Ilustración
o Misógina y patriarcal (mayoritaria)
 Descartes, Rousseau, Kant, el club de los Iguales de
Babeuf
 Sylvain Maréchal: redacta el manifiesto del
Club y es autor de un proyecto de ley mediante
el cual se prohibía enseñar a las mujeres a leer.
 Antes de la Revolución las mujeres tenían una mejor
posición que después.
o Línea a favor de la causa de las mujeres (minoría)
 Poullain de la Barre Siglo XVII: contemporáneo de
Descartes, se hace famoso al cuestionar a Descartes.
“el primer prejuicio es el de la diferencia entre
hombre y mujer” – inflexión ético-política al
cartesianismo
 Descartes asume que el bon sense (buen
sentido) está distribuido solo entre hombres, de
la Barre cree que también aplica a las mujeres
– test al programa cartesiano.
  De la igualdad de los dos sexos (1673). DE la
educación de las damas (1674).
 J.S. Mill
 D’alambert, Condorcet, Olympes de Gouges, Mary
Wollstonecraft,
 Antecedentes: Demoiselle de Gournay (hija adoptiva
de Montaigne) Siglo XVI
 Olympe de Gouges (1748-1793): muerta en la guillotina.
o Decalaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana
y Cahiers de doléance.
o Resignificar el lenguaje revolucionario. Pasa de a
“aristocracia” a la “aristocracia masculina” y “los privilegios
de los varones”. Las mujeres son un “tercer estado dentro
del tercer estado”.
 Mary Wollstonecraft:
o Vindicación de los derechos de la mujer
o Aplicar la revolución francesa feminista a inglaterra
 Condorcet: sobre la admisión de las damas a los derechos de la
ciudadanía
 D’alembert
 J.S. Mill: Suffrage for Women. Sobre la esclavitud de las mujeres.
 Simone de Beauvoir: se inserta en la tradición crítica ilustrada
cuando cita a Poullain de la Barre en la Introducción a El
segundo sexo
o “Todo cuanto ha sido escrito por los hombres acerca de las
mujeres debe considerarse sospechoso, pues ellos son juez
y parte a la vez”. Poullain de la Barre.
 Celia Amorós: aunque la idea de igualdad sólo estuvo restringida
a un club, esta quedó expuesta a que le surjan centros
hemorrágicos por doquier.
o La idea de igualdad función por abstracción, no por
homologación ni por identificación
06/08/19
 Hegel: la eterna ironía de la comunidad – la mujer
o La eticidad en la mujer y en el hombre. La mujer no debe
ser ciudadana (participar en los asuntos del gobierno), sólo
debe tener hijos
 Conjunto de pensadores canónicos
 Olympe de gouges es ella misma hija ilegítima por lo que quiere
buscar el reconocimiento del hijo por parte del padre, no al revés
o Legitimidad de los hijos
 No debería ser libertad, igualdad y fraternidad porque fraternidad
es entre hermanos, debería ser solidaridad.
 El padre tenía el derecho sobre la vida de los hijos y de su esposa.
o Este es el cambio, ahora es el hijo el que tiene derecho a
tener papás
o La mujer también debe buscar el derecho de morir y de
matar a su esposo.
 Igualdad vs. equidad
o Igualdad pensada como identidad
o Equidad pensada sobre la diferencia.
 Olympe de Gouges criticaba que con la revolución había quedado
peor. “¿Qué ventajas habéis obtenido de la revolución? Un
desprecio más marcado, un desdén más visible”.
 El contrato sexual: olvidar que el contrato social también es un
contrato sexual.
o Contrato social: moderar mi derecho natural para dar paso
a un derecho civil.
o El contrato social: reprimir el pacto sexual
 Feministas separan el papel de mujer-madre, etc. con la persona
con cuerpo sexual femenino.
o Crítica al psicoanálisis porque el canon combinaba lo
sexual con la paternidad/maternidad – parentesco. ‘’
 Génesis del derecho político es el contrato sexual.
 Libertad sexual no es universal, sino masculino.
 El contrato sexual tiene como objeto a la mujer, no como parte.
 Patriarcado se toma literalmente como la ley del padre
 La mujer entrega su sexualidad para ser protegido por el hombre.
o Cuando se tienen hijos se transmite ese derecho como la
patria potestad.
 Propiedad desde el contrato sexual: del hombre sobre la
sexualidad de la mujer
27/08/19
 Surgimientos ontológicos del ser humano
o El hombre iba a cazar, cuando se vuelven sedentarios los
humanos, entonces se preocupan por su descendencia
o La mujer se vuelve símbolo místico de la maternidad –
termina personificando Otro.
o Pertenencia de esa diosa fértil es del hombre,
patrilinealidad no matriarcalidad
o Feminismo decolonial: ¿cómo leer las cosmogonías de las
comunidades no occidentalizadas?
 Cuando uno tiene una mirada política de las
comunidades puede percibir una división hombre-
mujer diferente a la visión cultural (científicos
sociales y antropólogos) que propone una cosmogonía
diferente.
 Feministas indígenas pueden hacer un
cuestionamiento de las formas políticas
(levantamientos contra el Estado que deberían ser los
hombres, pero son las mujeres).
 Se puede transformar la coyuntura social para no coartar las
libertades: visión política existencialista
o Teoría personal del existencialismo: deber de cada individuo
en su lugar, no lo puede hacer nadie más
 La libertad no es un estado al que se llega, es lo que lleva a las
personas a movilizarse.
24/09/19
 Conocimiento situado – standpoint theory
