Líder

M I N I S T E R I O C O N : N I Ñ O S · P R E A D O L E S C E N T E S · A D O L E S C E N T E S · U N I V E R S I TA R I O S

revista especializADA EN LIDERAZGO GENERACIONAL

n u e v o
el o
c a m pn e r o
misio

03
E N E S TA E D I C I Ó N :
JESÚS ADRIÁN ROMERO FÉLIX ORTIZ RAQUEL LÓPEZ CARLOS ERAZO
AÑO I NO TODOS LOS ENTIENDE LA GENERACIÓN
EDICIÓN 03 EXPERIMENTAMOS NATIVOS LAS VIDAS ONLINE... ¡QUÉ
MAY-JUN 2017 A DIOS DE LA MISMA DIGITALES CONECTADAS GENERACIÓN +
@Lider625
LIDER625.COM MANERA PECUALIAR! | 1
Líder
revista especializADA EN LIDERAZGO GENERACIONAL
CO N T E N I DO
4 editorial
PASTORES DIGITALES
HOWARD ANDRUEJOL
6 vida espiritual
NO TODOS EXPERIMENTAMOS
A DIOS DE LA MISMA MANERA
JESÚS ADRIÁN ROMERO
LIDERAZGO
generacional
8 LOS NATIVOS DIGITALES
FÉLIX ORTIZ
10 LOS SUPRATECNOLÓGICOS
ADRIÁN INTRIERI
14 QUE LO ONLINE POTENCIE
LO OFFLINE
LUCAS LEYS
16 informe central
ENTIENDE LAS VIDAS
CONECTADAS
RAQUEL LÓPEZ
22 iglesia
¿UNA IGLESIA ONLINE?
EZEQUIEL FATTORE
23 tecnologia
CUALIDADES DE TODO
COMMUNITY MANAGER
ALEXANDRA NECIOSUP
24 NO ES OPCIONAL
¡ESTAMOS CONECTADOS!
TIMMY OST
26 educación
¡INVESTIGACIÓN SÍ,
SERMONES NO!
ESTEBAN OBANDO
SÍGUENOS EN
STAFF
EDICIÓN III / 2017
AÑO 01 | NÚMERO 03
EDITOR EJECUTIVO
HOWARD ANDRUEJOL
howarda@e625.com
28 EL MUNDO NO SE CO-EDITOR
DETUVO: AYUNO DE REDES JUAN SHIMABUKURO
juans@e625.com
DAVID FRAZE
ASISTENTE EDITORIAL
30 VAYAN POR EL MUNDO MELODY ZERAVIKA
JONÁS HERRERA melo@e625.com
32 EL PELIGRO DEL DIRECCIÓN DE DISEÑO
ABURRIMIENTO EN EL
JUAN SHIMABUKURO DESIGN
MINISTERIO PUBLICIDAD
MARK BATTERSON info@e625.com
FOTOS DE PORTADA
34 LA NUEVA GENERACIÓN istock.com
ONLINE Y LOS DESAFIOS DE
TRADUCCIÓN
ALCANZARA ARIEL CASTILLO, ALEXANDER
CAMILO VARGAS LÓPEZ
36 area n COLABORACIONES
NIÑOS ONLINE EN LA IGLESIA JOSUÉ CASTELLÓN, MARCELO
ROSANNA SAKUMA
MATALONI, SERGIO ZAPATA,
WENDDY NECIOSUP
38 LÍMITES EN EL USO DE MASTERMIND LUCAS LEYS
MEDIOS, CONTRATO FAMILIAR
KARA POWELL
BOARD
MARK OESTREICHER, JIM BURNS, FÉLIX
ORTIZ, RICH VAN PELT, ESTEBAN FERNÁNDEZ,
39 estadísticas VALERIA LEYS, ESTEBAN OBANDO, PILAR
ESCLAVO DEL CELULAR SUÁREZ, WILLY GÓMEZ.
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MATÍAS PATERLINI espiritualmente y a crecer en efecti-
vidad en sus ministerios.
44 ¡QUÉ GENERACIÓN MÁS Los artículos publicados en esta edi-
PECULIAR! ción representan la opinión de sus
autores y no necesariamente la de
CARLOS ERAZO
los editores. Las personas que apa-
46 dinÁmicas recen en la fotografías que ilustran
los artículos no guardan necesaria-
JUEGOS Y APPS
mente relación con su contenido.
48 citas citables Autorizamos el uso del contenido
de Líder6·25 siempre y cuando su
fin no sea lucrativo y se dé crédito
al autor, así como al número y volu-
men de Lider6·25.
@Lider625
editorial
Pastores
digitales
H OWA R D A N D R U E J O L
A principios de siglo, recibí un correo electrónico fuera de lo co-
mún. Una inesperada invitación llamaba mi atención en la bandeja
de entrada. Con sospecha, abrí aquella nota. Era una invitación
para ser miembro de la primera ciber iglesia en línea. Desconozco
si en realidad era la primera o no, pero al menos así se presentaba.
Aún conservo aquel mensaje; sin firma, sin imágenes. Nunca
supe quién lo envió ni por qué a mí. Pero recuerdo muy bien lo que
aquel texto insípido ofrecía: la oportunidad de obtener por esa
misma vía, todo lo que una iglesia produce semana a semana. Por
medio del correo, recibiría estudios bíblicos, predicaciones, y otras
noticias. Asimismo, podría enviar mis peticiones de oración, sabien-
do que del otro lado alguien intercedería por ellas. (Por si te lo estás
preguntando, no había información sobre el tema de las ofrendas.)
En aquel entonces, pensé que no estábamos listos para algo
así. Mejor dicho, tecnológicamente ya teníamos la plataforma para
ese intercambio de información, pero eso no era nada nuevo. No
es una innovación. Ya las iglesias hacen eso; intercambian infor-
mación cada semana. Solamente, que requiere trasladarse hasta
el templo. Pero las iglesias no son realmente iglesias hasta que
existe una comunidad de relaciones profundas, como se describen
en 1 Corintios 12 (en especial, en el verso 26). A esto me refiero
cuando digo que no estábamos listos; no estábamos listos para
ciber relacionarnos con profundidad.
Incluso, recuerdo que en aquel entonces se escuchaban
mensajes en contra de las amistades a distancia, y peor, de los
noviazgos por internet. No podíamos imaginar que estas fueran
relaciones reales. Virtual era sinónimo de imitación, irreal, ficticio.
Adelantemos un par de décadas, y encontramos un mundo
digitalmente conectado. Las comunicaciones son tan efectivas,
que las relaciones son cercanas y llenas de calidez, a pesar de la
distancia. Es posible experimentar todas los efectos de una amis-
tad genuina de manera digital (y llegará el día en que será normal
apreciar las sensaciones completas de todos los sentidos).
Algunos vimos esta evolución en desarrollo; las nuevas gene-
raciones no conocen otra cosa. Este es su ecosistema, sin separa-
ción entre el mundo físico y el virtual. Viven en un espacio figital.
¿Cómo pastorear a la generación social digital? ¿Cómo vivir la
misión en las redes?
4 |
Ciertamente no es por medio de anuncios, de empujar mensajes
a sus muros, o gritar para interrumpir su atención. Sería como tiempo
atrás, cuando algún hermano bien intencionado tomó un megáfono
en la esquina y comenzó a predicar. Cuánto hubiésemos querido darle
mute, unlike, unfriend, unfollow.
Nunca olvido lo que me enseñó un viejo líder de jóvenes. Solía
decir que en conferencias de líderes, acostumbraba desarrollar dos
talleres. Al primero, venían cientos, titulado “Cómo hablar para que
los jóvenes oigan”. Al segundo, venían pocos, “Cómo escuchar para
que los jóvenes hablen”. Si el liderazgo es para amar y servir, y las
redes para relacionarnos, tendremos que callar y empezar a escuchar.
Ningún adolescente agradecerá en unos años por todos los
anuncios que le enviamos, por tantas publicidades que le compartimos,
o los mensajes masivos que decían “Eres especial”. Pero quizás,
recordarán nuestra presencia y dirán; “Gracias por estar allí cuando
necesité de alguien”, “Gracias por estar cerca, de forma personal”. Ellos
valoran aquello que no se puede recuperar: tiempo y dedicación.
En persona y desde nuestros dispositivos móviles, la misión
sigue siendo relacional. Así como la presencia de Jesús en nuestro
vecindario nos permitió conocerlo lleno de gracia y verdad (Juan 1:14),
nuestra presencia figital debería reflejar dicho carácter. Propiciemos
interacciones cada vez un paso más profundas, sinceras, reales, que
dejan una huella, que consuelen, que traen esperanza eterna.
¡Qué reto! Para aquellos de nosotros análogos, ocupados y
reservados, esto puede representar un mayor desafío. Que el Señor
nos ayude, y que las palabras de Pablo nos impulsen: “Me hice todo
para todos, a fin de salvar a algunos por todos los medios posibles.”
(1 Corintios 9:22, NVI). Aprendamos juntos.
Howard Andruejol -editor ejecutivo @hac4j
Es ingeniero, pastor de Iglesia El Mensaje De Vida en ciudad de Guatemala y director del Instituto e625.
Autor de «Estratégicos y Audaces», y editor general de la Biblia para el Líder de Jóvenes.
@Lider625
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 vida espíritual
No todos
experimentamos a Dios
de la misma manera
JESÚS ADRIÁN ROMERO
Jesús Adrían Romero
@jaroficial
Autor y compositor ha
afectado a millones de
personas con su música.
Profundo, anecdótico y
reflexivo es pastor en Vás-
tago Epicentro iglesia que
fundó en Monterrey, México.
Presidente y fundador del
sello discográfico Vástago
Producciones.
Tomado del libro
BESANDO MIS RODILLAS
por Jesús Adrian Romero.
Publicado por Editorial
Vida – 2014 Miami, Florida
6 |
Me tomó mucho tiempo descubrir que no todos experi-
mentamos a Dios de la misma manera. Lo tardado de mi
descubrimiento se debió a que, como casi todos, crecí
en una iglesia que era unidireccional en el tema de la
espiritualidad y el crecimiento espiritual.
Me enseñaron que todos deben danzar cuando llega
el tiempo de la alabanza, todos deben alzar la voz cuando
oran y todos deben ser expresivos. El problema es que
hay gente que se siente incómoda al danzar, hay gente
que no le gusta alzar la voz cuando ora y no porque
sean apáticos o rebeldes, sino porque no es parte de su
temperamento.
En su mayoría, los líderes influyentes de la iglesia
en Latinoamérica son de personalidad tipo A. Este tipo
de personalidad es necesaria para establecer visión e
impulsar crecimiento, pero cuando nuestra personalidad
es de tipo A, o colérico sanguíneo, las expresiones de tipo
emocional que antes mencioné son muy naturales, y se
nos olvida que no toda la gente es así.
Muchos ceden a la presión que los líderes ejercen
sobre ellos y hacen todo lo que se les pide. Tratan de
ser expresivos y emocionales, pero en su mayoría, estas
personas no se sienten sinceras. Por supuesto que estoy
de acuerdo en que todos debemos hacer un esfuerzo por
dejar un poco nuestra área de confort e intentar cosas
nuevas, pero esto no significa que la persona cambiará su
temperamento. Dios nos dio nuestro temperamento con
un propósito y debemos descubrir cuál es. La contribu-
ción que las personas pueden hacer a la iglesia será más
rica cuando fluyen dentro de su temperamento.
Lo más lamentable de esta forma de llevar la vida
espiritual y la adoración es que muchas personas no cre-
yentes que llegan a nuestras reuniones, jamás regresarán
porque no se pueden ver a sí mismas haciendo lo que
todo mundo hace.
La iglesia se ha convertido en un ejército de personas
que visten, piensan, cantan, adoran y oran de la misma
manera. Al desarrollar este tipo de iglesia estamos
menospreciando la inmensa creatividad de Dios. Dios nos
hizo distintos, y debemos practicar la vida espiritual de
distintas maneras. En el tema de la espiritualidad Dios no
está en contra de la individualidad, aunque tal vez sí esté
en contra del individualismo.
Muchos me han escuchado decir que cuando yo era
un adolescente rechazaba mi forma de ser. Yo era intros-
pectivo, un poco introvertido y hasta tímido. Quería ser
como eran algunos de mis amigos; alegres y divertidos.
Durante un tiempo en la escuela me convertí en un paya-
so bromista, pero yo sabía que no estaba siendo sincero.
Solo estaba imitando a mis amigos. Por mucho tiempo
rechacé mi temperamento hasta que un día me di cuenta
de que los dones y el llamado que Dios tenía para mí iban
a fluir a través de mi temperamento, y empecé el proceso
de aceptarme tal y como Dios me había hecho. Algo muy
interesante empezó a suceder, un río de canciones em-
pezó a surgir dentro de mí. Lo que sucedió fue algo muy
simple, acepté mi temperamento de músico. Como tal, soy
melancólico, introspectivo y hasta bohemio, y al aceptar-
lo, el don de Dios de la música empezó a fluir en mí.
Los melancólicos aman la introspección y se sienten
incómodos con la falta de sinceridad. La iglesia a veces
rechaza este temperamento como demasiado emocional
y hasta depresivo. Es cierto que un temperamento de
músico sin carácter puede llevarte a la depresión, pero
cuando está bajo el control del Espíritu Santo puede ser
de mucha bendición, solo tienes que leer un poco los sal-
mos introspectivos de algunos músicos de la antigüedad,
para darte cuenta de esta verdad.
El entender mi temperamento y aceptarlo me ha
llevado a ser mucho más tolerante y comprensivo con
otras personas, pero a la vez me ha ayudado a abrir mi
perspectiva en cuanto a la espiritualidad. No todos expe-
rimentan a Dios de la manera en la que yo lo hago y no
todos crecen igual en el tema de la espiritualidad.
@Lider625
 LIDERAZGO generacional
LOS
N AT I V O S
D I G I TA L E S
FÉLIX ORTIZ
Félix Ortiz
@fortizf
Félix lleva años trabajando
en el evangelismo y el
discipulado de jóvenes y
adolescentes en España,
Europa y numerosos
países de América. Estudió
Historia y Educación en la
Universidad de Zaragoza y
posteriormente obtuvo dos
maestrías en Educación en
Estados Unidos y España.
Es autor de numerosos
libros relacionados con la
formación de líderes y el
trabajo juvenil y es el Rector
de Escuela de Liderazgo
Generacional y Coaching en
Buenos Aires, Argentina.
8 |
Mark Prensky es uno de los gurús de la edu-
cación contemporánea. Fue él quien acuñó
el término «nativos digitales» para referirse
a las nuevas generaciones de jóvenes, aque-
llos que han nacido plenamente en la era
digital (aunque hay discrepancia en cuanto a
las edades –ya que no deja de ser una dife-
renciación arbitraria–, se consideran nativos
digitales a aquellos que han nacido después
de 1990; otros autores, sin embargo, sitúan
esta fecha en 1985). En contraste, las personas
con más de treinta años podrían ser conside-
rados «emigrantes digitales». Ambos términos
no tienen que ver única y exclusivamente con
la mayor o menor capacidad para utilizar las
nuevas tecnologías, sino con maneras total y
radicalmente diferentes de procesar la reali-
dad y la información.
Prensky, como resultado de sus investiga-
ciones, afirma que:
Los universitarios de hoy constituyen la
primera generación formada en los nuevos
avances tecnológicos, a los que se han acos-
tumbrado por inmersión al encontrarse, desde
siempre, rodeados de computadores persona-
les, consolas de vídeos y videojuegos, música
digital, telefonía móvil y otros entretenimientos
y herramientas similares. En detrimento de la
lectura (en la que han invertido menos de 5000
horas), han dedicado, en cambio, 10 000 horas
a los videojuegos y 20 000 horas a la televisión,
por lo cual no es exagerado considerar que la
mensajería instantánea, el teléfono móvil, inter-
net, el correo electrónico, los juegos de PC, etc.,
son inseparables de sus vidas.
Resulta evidente que nuestros estudiantes
piensan y procesan la información de modo
significativamente distinto a sus predecesores.
Además, no es un hábito coyuntural sino que
está llamado a prolongarse en el tiempo, que
no se interrumpe sino que se acrecienta, de
modo que su destreza en el manejo y utiliza-
ción de la tecnología es superior a la de sus
profesores y educadores.
El Dr. Bruce D. Berry, de la Universidad de
Baylor –citado textualmente por Prensky en
sus investigaciones–, afirma:
Diversas clases de experiencias conducen
a diversas estructuras cerebrales, cuya afir-
mación nos hace pensar que, debido a dicha
instrucción tecnológica, los cerebros de nues-
tros jóvenes experimenten cambios que los
convierten en diferentes a los nuestros.
Un artículo de CNN en Español del año
2013, al referirse a los nativos digitales, indica
lo siguiente:
La guerra entre los nativos y los inmi-
grantes terminó. Los nativos ganaron. Fue un
conflicto sin derramamiento de sangre, pelea-
do no con balas y lanzas, sino con iPhones y
disquetes.
El «nativo digital», un término acuñado por
el autor estadounidense Marc Prensky en 2001,
emerge como el grupo demográfico dominan-
te en el mundo, mientras que el «inmigrante
digital» se vuelve una reliquia de un momento
previo. El concepto describe el cambio gene-
racional en el que las personas son definidas
por la cultura tecnológica con la que están
familiarizadas.
Prensky define a los nativos digitales como
aquellos que nacieron en una «cultura nueva»,
mientras que los inmigrantes digitales son
pobladores del viejo mundo, quienes vivieron
@Lider625

en una era analógica e inmigraron al
mundo digital y luchan más que los
nativos para adaptarse al progreso
de alta tecnología.
El autor del libro «Enseñando a
los nativos digitales» dice que la
explosión de la tecnología en los
últimos 10 años es solo el comienzo
de un mundo nuevo simbiótico: las
computadoras y los teléfonos se
vuelven una extensión del cuerpo
y la mente, creando una población
parecida a los cyborgs.
Diríamos, pues, que los inmigran-
tes digitales se comunican de modo
diferente con sus propios hijos –o
con los jóvenes de sus iglesias– ya
que se ven en la obligación de
«aprender una nueva lengua» que
sus vástagos no solo no temen, sino
que conocen y dominan como nati-
vos; lengua que, además, ha pasa-
do a instalarse en su cerebro. Para
Prensky esto plantea igualmente
un problema, establece una brecha
digital y un abismo generacional
que no puede ser ignorado, ya que
los inmigrantes digitales están
empleando un lenguaje distinto en
la enseñanza, propio de una edad
predigital, para instruir a una gene-
ración que controla perfectamente
la lengua digital.
Personalmente, como educador,
esto me plantea serias cuestiones
@Lider625
que precisan de una reflexión muy
seria en relación a la forma en que
estamos transmitiendo la fe a las
nuevas generaciones. La ciencia está
demostrándonos que los jóvenes
con los que trabajamos en nuestras
iglesias –todos ellos nativos digi-
tales– tienen desarrolladas capa-
cidades diferentes en sus cerebros
producto de la constante exposición
a formas distintas de procesar la
realidad. Sin embargo, en su inmen-
sa mayoría, nuestros programas
formativos están desarrollados por
inmigrantes digitales que descono-
cen, no entienden o no saben cómo
manejar esas realidades.
La consecuencia es dramática:
estamos diseñando procesos educa-
tivos pensados para una realidad –la
predigital– que para los jóvenes ya
no existe, y sin embargo persistimos
en los mismos debido a que nos
generan la seguridad que procede
de hacer las cosas que dominamos y
que siempre hemos hecho, sin pres-
tar atención a si son efectivas y si es-
tán en consonancia con los objetivos
que deseamos alcanzar y la forma
de procesar de nuestros receptores.
Pudiera ser que mucho del fracaso
–no solo en alcanzar a los jóvenes no
cristianos de nuestro entorno, sino
en mantener a los que han nacido y
crecido en el contexto de la iglesia–
se deba en buena parte a la ignoran-
cia y desatención a esta realidad. Dos
recursos, uno cristiano (Me perdieron,
por David Kinnaman, publicado por
Editorial Vida) y otro secular (del ya
citado Prensky, Enseñar a nativos
digitales, publicado por Editorial SM),
pueden ser de ayuda para entender
y establecer conexiones entre ambas
realidades.
Bueno, esta es –nos guste o no–
la realidad de los jóvenes a los que
tenemos que acompañar espiritual-
mente. Pero hay una afirmación de
Prensky que me ha resultado muy
significativa: en un artículo publi-
cado en el diario español La Van-
guardia en el mes de septiembre
de 2016, Prensky afirmaba que estos
jóvenes no necesitan más informa-
ción, la tienen toda online; lo que
precisan son referentes, figuras que
refuercen sus vidas. No importa si
esta persona es analógica o digital:
continúan necesitando un men-
tor, un acompañante en todos sus
procesos vitales y, naturalmente, en
los espirituales. Creo que esa es una
buenísima noticia, porque aunque
es algo constatable que buena parte
de nuestros procesos educativos y
de transmisión de la fe se derrum-
ban ante la realidad de estas nuevas
generaciones, no es menos cierto
que valoran, precisan y necesitan
más que nunca el contacto humano
y el acompañamiento personalizado
en sus procesos vitales. Aquí es don-
de entra en juego con toda su fuerza
y valor el mentor y el acompaña-
miento espiritual que está llamado a
ser una de las herramientas (¡proba-
blemente, la gran herramienta!) de
formación espiritual de los nativos
digitales. El tiempo, si la iglesia es
persistente en acompañar a estas
generaciones, nos lo demostrará.
| 9
LIDERAZGO generacional
Los Supratecnológicos
EL NUEVO DESAFÍO DE LA IGLESIA
ADRÍAN INTRIERI
Volver a lo tradicional
Creo que son muchas las voces que se están
levantando de manera efectiva para presentar
una nueva manera de ver la fe y que vienen a
sumar una manera de repensar la vida cristia-
na. Y es que la iglesia debería estar obligada a
repensar constantemente las formas, sin modi-
ficar una coma o una tilde del contenido de la
Palabra de Dios.
La tecnología como
organizador
La tecnología no es sólo una herramienta para
facilitarnos o entretenernos la vida, sino que
también se ha convertido en un organizador
social. Me refiero a que por medio de la tecno-
logía se impone un estilo de vida.
No es el internet, las computadoras, las
redes sociales o los teléfonos móviles los que
organizan nuestra vida, sino lo que hemos he-
cho con ellos.
En la cima de la
cultura tecnológica
Es por esto que propongo hacer un análisis de
la cultura a partir de las conductas vivenciales
que la tecnología ha producido. Y así, propongo
separar los diferentes grupos culturales en los
Adrían Intrieri
siguientes nombres y características:
@adrian_ intrieri
Psicólogo especializado en
adolescencia, autor, confe- ‘‘A-tecnológicos
rencista, profesor y pastor ‘‘Pre-tecnológicos
de Core una comunidad de
amigos y fe en Jesús en
‘‘Intra-tecnológicos
Buenos Aires. ‘‘Supra-tecnológicos
10 |
Hoy estamos en tiempos donde conviven
varios tipos culturales que van desde los a,
a los pre, a los intra y los supra. Pero, en la
cima de esta multi-cultura, encontraremos a
un grupo extraordinario, y nuestros objeto de
análisis en este libro: los supra-tecnológica.
El momento supra
Déjame explicar algo de lo que sostengo
es el momento supra-tecnológico:
Todo comienza con los a-tecnológicos has-
ta llegar a los supra-tecnológicos. En el medio
encontraremos a los pre-tecnológicos y luego
a los intra-tecnológicos. Veamos a qué me
refiero:
A-tecnología:
La vida era vivida sin tecnología son per-
sonas de 60/90 años y más…
Pre-tecnología:
La vida comienza a ser invadida por la
aparición de la tecnología personas de
40/50 años.
Intra-tecnología:
La vida entendida por la tecnología perso-
nas de 20/30 años.
Supra-tecnología:
La tecnología es la vida personas de 5
años en adelante.
La línea de la cultura
tecnológica
En la época de mis abuelos, ellos vivían en
un tiempo a-tecnológico. La vida se entendía
sin la necesidad de la tecnología. Existía muy
@Lider625
poca y no era relevante. Se la veía más como un lujo o
una excentricidad que como una necesidad concreta. De
ahí, el termino que te comparto de la época a-tecnológi-
ca. (A = prefijo SIN).
Si pensamos en la cultura a-tecnológica, la podemos
entender como artesanal, reflexiva y muy institucio-
nal. La iglesia como hoy la entendemos, conocemos y
vivimos es a-tecnológica. Por ejemplo, la duración de
nuestros cultos, o el concepto de sumisión y autoridad,
son concepciones a-tecnológicas, que nos vienen de las
décadas del ‘50 o ‘60 del siglo pasado.
A la iglesia no le ha sido fácil repensarse para estar
a la altura de los cambios culturales. Todavía sostiene
un formato antiguo y que cada vez más se aleja de la
realidad de la gente. ¡Algo debemos hacer!
Los pre-tecnológicos, los
grandes descubridores
Esta realidad fue cambiando paulatinamente hacia la
etapa de mi propia generación, la de los ‘80, que yo
llamo la generación pre-tecnológica.
La generación de la pre-tecnología, es la que comen-
zó a vislumbrar un mundo desconocido, apasionante,
confuso pero muy invasivo, donde la tecnología se hacía
relevante e indispensable. Algunos se volvieron reticen-
tes a su llegada, pero terminaron siendo seducidos por
ella.
La tecnología llego para quedarse, vivir con nosotros
y dominarnos. Esta es mi generación.
Luego vinieron los famosos Millenials, donde esta
@Lider625
aquellos que se hicieron novios y novias, se casaron y
tuvieron hijos con la cultura tecnológica. A estos llamo
intra-tecnológicos, la generación que se jacta de haber
puesto la tecnología en lugares altos y deseados. Son
los que no pueden vivir sin tecnología, son los evange-
listas del mundo virtual, que hacen un esfuerzo por de-
jar bien el claro que no aceptarán la vida sin tecnología,
pero todavía no llegan a ser una generación pura-tecno-
lógica, desearían serlo, pero no les alcanza. Son aque-
llos que rondan entre los 20 a 30 años, con actitudes
infantiles y adolescentes.
Pero falta que lleguen las nuevas generaciones, los
supra-tecnológicos. Estos no saben lo que es vivir sin
tecnología. La tecnología no es solo una forma de vida
como sucede con los intra-tecnológicos, sino que no
conocieron a nadie que haya vivido sin tecnología.
Déjame decirte que los supra-tecnológicos serán
un dolor de cabeza para las estrategias evangelistas y
mucho más para las del discipulado tradicional. Algo
tendremos que hacer al respecto.
Los supra-tecnológicos
vinieron para quedarse
Veamos algunas características de la cultura y el pensa-
miento supra-tecnológico:
Son excluyentemente vivenciales. ¿Qué significa
esto? Que no aceptan conceptos que no sientan que les
sirven para algo o que pueden vivirlos.
Rechazan los discursos y las ponencias, y sobretodo,
aquellos que presentan más de un concepto.
| 11
 La vida tiene que estar reducida a su mínima ex-
presión. No me digas en tres oraciones lo que podrías
decirme en una sola frase, sostienen.
La predica se deberá volver a un concepto único y
explosivo. Deberá ser una presentación en una idea
reducida y con la posibilidad de ser entendida rápida y
fácilmente.
Lejos deberán quedar las prédicas de hora y media
y mucho menos de objetivos abstractos y fuera de sus
necesidades.
Los supra-tecnológicos, serán exigentes, omnipoten-
tes en sus respuestas y generosos frente a quienes los
satisfagan. Rechazaran fervientemente si se ignoran sus
pedidos, pero se entregarán de manera incondicional
a aquellos que los amen y los comprendan. Esquivarán
todo aquellos que les suene a institucionalidad y defen-
derán la vida práctica y dogmática.
Tendrán una alta capacidad de aprendizaje y un
desprecio hacia el conocimiento. ¡Una gran paradoja! Es
que vendrán con una capacidad ilimitada para aprender
conductas y discernir intuitivamente procedimientos,
pero no les interesará en absoluto la esencia de las
ideas, valores y pensamientos.
Lo explico mejor: los supra-tecnológicos podrán en
minutos aprender a usar una aplicación nueva, un con-
trol remoto, una nueva red social, etc., pero les costará
tomar buenas decisiones, construir sanas relaciones y
un proyecto de vida efectivo. Abandonarán rápidamen-
te todo aquello que no les interese o que vean como
obsoleto. A la inversa, se dedicarán hasta el cansancio a
aquello que capte su atención. Serán reyes de la tecno-
logía y esclavos de sus pasiones. Buscaran la manera de
poner en práctica las verdades de la Biblia lejos de la
institución llamada iglesia.
12 |
Pensemos por un momento
lo que hoy llamamos
iglesia
La conformación y legitimidad de lo que hoy llamamos
iglesia viene del resultado de la cultura a-tecnológica,
por consiguiente inefectiva para captar el corazón de los
supra-tecnológicos.
Es decir, que:
‘‘Vamos a decirles que guarden silencio porque co-
mienza el culto a una generación que desea opinar
abiertamente sobre todo.
‘‘Vamos a decirles que llamen obligatoriamente
apóstol o pastor o profeta a una generación que no
le interesan los títulos sino la relación.
‘‘Vamos a pedirle que se queden sentados, que se
paren, que se vuelvan a sentar a una generación
inquieta y enérgica.
‘‘Les vamos a predicar por horas a una generación
que quiere escucharte solo 15 minutos.
‘‘Le vamos a poner miles de obstáculos a aquellos
que quieren las cosas sencillas.
‘‘En síntesis, los perderemos.
Estarán en nuestros cultos pero no alcanzaremos sus
corazones. Vendrán a nuestros congresos pero sus vidas
no reflejaran todo lo que les enseñamos.
Desearán con todas sus fuerza conocer a Jesús pero
no a nuestras denominaciones y discusiones teológicas.
Repito, si seguimos así, los perderemos; salvo que
nos repensemos.
@Lider625
 CREER
Es una experiencia única de discipulado que ayuda
todas las generaciones ser más semejantes a Jesús
ISBN: 978082976387

ISBN: 9780829766400

ISBN 9780829766417

ISBN 9780829766448
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CREER contiene todo el material de enseñanza-aprendizaje para tu grupo de jóvenes y adolescentes:

30 semanas de lecciones. 30 sesiones de video animado. Guías de enseñanza para el líder. Materiale
reproducible para el participante.
El currículo para niños contiene 120 lecciones: 30 para cada nivel de enseñanza (pre-escolares, 1º a
3º año y 4º a 6º año). 30 lecciones en video. Páginas para imprimir y llevar a casa. Hojas para colorear.
Actividades para niños de todas las edades.

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www.CreerLaHistoria.com
@Lider625 | 13
liderazgo generacional
Q U E L O ONLINE
P OT E N C I E
LO OFFLINE
LUCAS LEYS
Que las nuevas generaciones pertenezcan a
un mundo online es una ventaja: les permite
informarse, ver y escuchar en tiempo real y
relacionarse con un mundo de muchas más
posibilidades que el microcosmos de su crian-
za y su geografía.
¿Que esto tiene peligros? ¡Claro! Igual que el
limitado mundo offline de antes. Toda etapa
de la historia humana ha tenido sus propios
desafíos y por eso no es lo más inteligente
solo ponernos a la defensiva sin ver las opor-
tunidades; lo que necesitamos es ver más allá
de «está bien o está mal» o un «es bueno o es
malo». Acompáñame a pensar.
El peligro de la
monoculturalidad
Creer que el ambiente social en el que nos
criamos es la única referencia y el único marco
de interpretación de la realidad, es una seria
desventaja, ya que nos aleja del diálogo y
alimenta la continua brecha entre lo nuevo y
lo anterior.
La historia de las misiones está llena de
testimonios de mujeres y hombres de Dios
que se encontraron con la belleza de ver a Je-
sús actuar en medio de una cultura diferente
Lucas Leys a la de ellos. Estas personas se dieron cuenta
de que muchas cosas que creían importan-
@LucasLeys
Es el fundador de e625 tes no lo eran tanto desde la necesidad del
y uno de los líderes más otro, y también se dieron cuenta de que cosas
influyentes de la Iglesia en
Iberoamérica.
que inicialmente vieron como amenazas de
www.lucasleys.com. su misión, en realidad escondían el secreto
14 |
para comunicar el evangelio a esa gente que
querían impactar. Allí en el campo misionero
entendieron la multiculturalidad de un evan-
gelio que responde a todas las necesidades
humanas y se dieron cuenta de posibilidades
que antes habían considerado problemas.
Al mirar mi historia, yo tengo mucho que
agradecer a Dios por haber estudiado en dos
países diferentes, haber servido en congrega-
ciones de distintos tamaños y denominacio-
nes, y por la oportunidad que sigo teniendo
de viajar continuamente. Viajar me ha permi-
tido ver con ojos internacionales y escuchar
con oídos regionales, y eso me permite leer
tendencias de pensamiento en las personas
que lidero que me permiten hacer una aplica-
ción situacional de distintos estilos de lide-
razgo para poder hacerlo mejor. También me
reviste de misericordia porque entiendo el por
qué determinada palabra o acción ofende en
un contexto mientras en otro la misma pala-
bra o acción pasa totalmente desapercibida.
Siempre hay una historia contextual detrás, y
saber leer ese marco de referencia me permite
interpretar mejor cómo debo hablar y dirigir-
me en un contexto u otro, y todos necesitamos
esa inteligencia cultural.
Las posibilidades
prácticas
La misión a las nuevas generaciones no
siempre requiere saltos geográficos, pero sí
demanda muchos saltos intergeneracionales,
@Lider625
culturales y hasta tecnológicos. Sin descuidar lo micro,
debemos visionar lo macro y esto no se reduce a que
nuestras reuniones sean estéticamente más atractivas
para las nuevas generaciones; debemos leer el marco de
interpretación de nuestro público y debemos tener muy
presente la invitación que hizo Jesús a sus discípulos a
ser la sal de la tierra y la luz que echa fuera la oscuri-
dad (Mateo 5:13-15), usando todas las herramientas que
podamos usar.
Sí, esta generación vive online y eso no tiene mar-
cha atrás. Por eso, en vez de intentar detener el avance
de la civilización o hacer de esas típicas reflexiones
amarillistas que van tan bien con el ámbito evangélico
resaltando los peligros del presente, mejor aprendamos
a liderar con esta realidad con astucia, ayudando a las
nuevas generaciones a disfrutar las posibilidades que
da la tecnología y lograr que esas posibilidades ten-
gan un impacto positivo en sus mundos offline. ¿Cómo
hacerlo? Para empezar, en primer lugar, ayudémoslos
a explorar lo bueno. No todo lo que hay online es para
alarmarse, hay buenos recursos de todo tipo. ¿Estamos
ayudando a nuestros hijos y adolescentes de la iglesia
a encontrarlos, o hacemos caso omiso de lo que hay
online? Y en segundo lugar: ¿qué tal hablar de lo que es
malo, pero siendo específicos de por qué eso es malo,
en vez de solamente demonizando lo que no conocemos
o no nos parece atractivo?
Otra posibilidad es compartir. ¿Qué tal compartir una
cuenta de iTunes, Netflix o Youtube para conversar de la
música, de los videos o las películas que quieran mirar?
Claro, prohibir y asustarse es más fácil que involucrarse,
pero aquí no estamos hablando de lo fácil sino de lo
importante. ¿Y qué tal usar la web y las redes sociales
para la educación bíblica o de valores?
@Lider625
Y por último: en vez de solo poner límites, ¿qué tal
ayudarles a ponerse límites personales? Esta tarea no es
fácil y requiere involucramiento especial de los papás y
conversación de los maestros o líderes de jóvenes, pero
otra vez debemos tener en claro que lo importante es
que el mundo online les ayude y potencie a ser mejores
hijos y mejores personas en el mundo de las relaciones
y las decisiones personales, y eventualmente van a co-
meter errores y también encontrarse con lo malo, como
en el mundo offline.
El camino de la
encarnación
El autor de la carta a los Hebreos conecta la encar-
nación de Cristo a una larga historia de Dios tomando
la iniciativa por contextualizarse a la gente que ama, en
formas culturalmente inteligentes. La carta comienza
diciendo: «Dios, que muchas veces y de varias maneras
habló a nuestros antepasados en otras épocas por me-
dio de los profetas, en estos días finales nos ha hablado
por medio de su Hijo» (Hebreos 1:1-2).
Jesús fue el idioma de Dios para los hebreos y noso-
tros tenemos que aprender a hablar ese idioma con esta
nueva generación que no conoce un mundo sin dispo-
sitivos que demandan wifi. Prohibir, demonizar e igno-
rar lo nuevo han sido tentaciones de las generaciones
desde siempre, pero no podemos ceder a ellas porque
es lo más fácil. Necesitamos involucrarnos en el camino
de la encarnación, y esta encarnación demanda trabajo,
relaciones cercanas, diálogo y aprendizaje de todos los
involucrados.
| 15
16 | @Lider625
informe central
Raquel López
@raquelajoan
Es relacionista profesional.
Por 15 años ha realizando
eventos en Puerto Rico de
liderazgo. Entre los proyectos
que ha dirigido en la Isla
están el Instituto CanZion y
Especialidades Juveniles.
Tiene estudios en comunica-
ciones y relaciones públicas.
También hizo una certi­ficación
en ministerios urbanos para
la juventud en el Seminario
Teológico de Fuller. Actual-
mente dirige Like Interactive
con especialidad en estrate-
gias de marketing digital y
es colaboradora del grupo de
“Ideas para Iglesias” con el fin
de generar nuevas propuestas
para la Iglesia hispana.
@Lider625
«Cuando estoy con los que son débiles, me hago
débil con ellos, porque deseo llevar a los débiles
a Cristo. Sí, con todos trato de encontrar algo que
tengamos en común, y hago todo lo posible para
salvar a algunos. Hago lo que sea para difundir
la Buena Noticia y participar de sus bendiciones.»
1 Corintios 9:22-23 (NTV)
REVOLUCIóN DE LA COMUNICACIóN
Las redes sociales llegaron para quedarse, aunque estamos claros que a las igle-
sias les queda un largo camino por recorrer. Es por eso que debemos entender
que no son una moda ni están para ser delegadas como si fueran un proyecto
más. El alcance y la expansión que han tenido hacen que sean consideradas
como parte de la revolución que ha cambiado los canales de comunicación en el
mundo. Y es que las redes sociales necesitan ser repensadas y planificadas. For-
mar un equipo de personas encargadas es vital. De lo contrario, podemos caer
en la improvisación y agotamiento que de por sí ellas generan.
Nuestros adolescentes y niños nacieron con Internet y se les hace muy compli-
cado pensar que antes no existía. Inclusive nada más el ejercicio de pensar que
Jesús y sus discípulos se reunían y se miraban a los rostros a falta del celular es
sorprendente. Las nuevas generaciones ya nacen entendiendo todas las tecno-
logías y tendencias mejor que los adultos. Hay que tener en cuenta que esta
generación no se ve desconectada y que ya están inmersos en esta cultura que
para ellos no es nueva, es la manera de comunicarse y punto.
Mientras tanto, nos encontramos en la transición de la comunicación tradicio-
nal donde la alimentación va en una sola dirección, es decir de un emisor a un
receptor y una retroalimentación pasiva. Ejemplo de esto lo vemos en la televi-
sión, radio y prensa escrita que son parte de los medios tradicionales, en donde
el emisor (el medio) presenta unos códigos (el mensaje) y luego el receptor al
no interactuar con inmediatez tiene una retroalimentación pasiva. Este ejem-
plo también lo podemos ver en la iglesia con el formato litúrgico en donde el
exponente del mensaje no necesariamente espera una respuesta inmediata de
la audiencia. No obstante, los que se conectan al mundo digital buscan opinar,
denunciar, escribir y compartir de manera inmediata y estos formatos tradiciona-
les no les dan espacio si no es a través de un móvil inteligente.
| 17
APPS
El cambio clave es lo que se conoce como la “democratización de los medios de
comunicación”, en otras palabras, que las herramientas para producir y publicar en los
medios están ahora en manos de toda la gente. A finales de los años 90, la web se es-
taba volviendo interactiva y los blogs abrieron aún más posibilidades para que la gente
CO N T E N I DO se expresara. Otras voces se convirtieron en parte de la conversación pública.
CO N P OCO El mundo conocido como 2.0, hace del usuario un ente protagonista, haciendo que
P R E S U P U E S TO las redes sociales como Facebook, Twitter, YouTube e Instagram, sean los mecanismos y
herramientas más usados a nivel mundial para la difusión e intercambio de conocimien-
to en distintos ámbitos.
Según estudiosos de la comunicación en los pasados 30 años han ocurrido más
cambios que en los 200 años. Y es que luego de la llegada del Internet y celulares inte-
ligentes, se nos ha venido una avalancha de aplicaciones y tecnologías. En el caso de la
iglesia lo vemos en el comportamiento de la congregación. Por ejemplo, con elementos
audiovisuales, con la proyección digital y al predicador invitando a la audiencia a “en-
TEXTO: cender su Biblia”. También lo vemos a la hora de ofrendar en donde posiblemente se
Word Swag invita a conectarse a alguna aplicación para enviar una aportación económica a través
de Internet. Inclusive lo vemos mientras se expone la predicación a través de la res-
puesta al mensaje, por medio de algún hashtag en alguna plataforma.
DISEÑOS: Por eso, es importante que con tanto cambio tecnológico las iglesias presten
Spark Post atención a las tendencias y hagan buen uso de ellas. Desarrollar ministerios de comu-
nicación o redes sociales está siendo una parte esencial para cumplir con la misión
de la iglesia y darle estructura al contenido a compartirse. Las iglesias deben usar los
medios sociales para llevar el mensaje de salvación y conectar con las personas y a
DISEÑOS:
Canva través de ellas.
app/web
CONECTAR
La Iglesia necesita conocer en donde su comunidad está conectada. Debemos tener
EDITOR DE FOTOS: en cuenta que los más chicos no van a querer estar en las mismas plataformas que
Pixlr andan sus padres, abuelos y líderes de la iglesia. Mientras los más adultos consumen
app/web contenido, los más jóvenes andan haciendo videos que cuenten lo que hacen en el día
a día, aunque expire a las 24 horas. Conocer nuestra audiencia y a cuál generación per-
tenecen puede arrojarnos el entendimiento necesario para pensar en cómo conectar
GRAFICOS Y con la comunidad en general. De esa manera sabremos cuáles son los canales adecua-
ELEMENTOS dos para que la Iglesia tenga presencia digital.
Las maneras de conectar con los seguidores y las nuevas generaciones pueden
CreationSwap.com
ser a través de la inspiración, interacción e información. El contenido tiene que ser
ChurchMediaDrop.com relevante para que genere una respuesta en los seguidores. La iglesia puede inspirar
CMGCreate.com a la comunidad en la semana compartiendo contenido de lo que se predicó el fin de
FreebiesBug.com semana. Eso genera interacción que se convierte en oportunidad para que la iglesia
FreePik.com interactúe con el mensaje. Además, la iglesia puede fomentar este recurso como parte
importante de la comunicación interna para mantener a la congregación enterada.

FOTOS
Juan116.org
Ahora bien, ¿cómo hacer con los desafíos inter-
Lightstock.com generacionales que se presentan en la Iglesia?
Unsplash.com ¿Qué hacer cuando el cartel de bienvenida en la entrada de la iglesia es “Prohibido
el uso del celular”? En el pasado los móviles tenían una sola función, hablar, pero
hoy día son vitales para múltiples usos que evidentemente son distractores en la
congregación. No obstante, las múltiples funciones del celular crean la oportunidad en

18 | @Lider625
los usuarios de utilizar sus móviles como parte de la Storytelling
dinámica de la actividad eclesial. Si las personas tie- es el arte de contar una historia. La creación y aprove-
nen la ocasión de verificar en tiempo real los datos que chamiento de una atmósfera mágica a través del relato.
se comparten, podemos involucrar a la congregación En Marketing es una técnica que consiste en conectar
a utilizar: hashtags del mensaje, llenar cuestionarios, con tus usuarios, ya sea a viva voz, por escrito, o a través de
enviar mensajes de texto y hasta compartir momentos una historia con su personaje y su trama.
del servicio con sus conocidos. Esto fomenta que la
experiencia de adoración sea inclusiva y no exclusiva.
En cuanto a la información de la programación,
posiblemente haya personas que prefieran una hoja
suelta con la programación de la iglesia pero otros que
SI 100,500
palabras digitales son
preferirán tenerlo desde su celular de manera digital. consumidas por un ciudadano
En fin, el uso de los móviles y las plataformas de las promedio cada día.
redes sociales debe repensarse como un brazo minis-
terial y no solamente como un “hobby” de los chicos.
Algunas razones para estar conectados en las redes entonces
sociales: Hazlo corto (y dale un
‘‘El alcance que tiene puede extender su comunica-
ción de la iglesia hasta otros países. gran título para atraer la
‘‘Porque hace sentir a las personas más cerca la igle- atención de los lectores).
sia.
‘‘Se convierte en un espacio de interacción y con-

SI
versaciones cotidianas.
‘‘Son una oportunidad para brindar contenido
evangelístico a los asistentes de la iglesia que
92%
de los consumidores desea
luego pueden compartir. que las marcas diseñen
‘‘Es un espacio para promocionar la programación anuncios que se sientan como
de la iglesia. una historia.
Pero para ello se debe tener los objetivos claros
de cuál es la misión de la comunidad que trasciende
al llamado de la iglesia de “ir y hacer discípulos…” y de entonces
la promoción. Las redes no son para generar un resul- Proporcionar contenido
tado en asistencia inmediata más bien para conectar e
interactuar con la comunidad. Si esperan que sea para
que sea lineal y exprese
aumentar la asistencia del fin de semana, se están pre- una clara narrativa.
parando para el fracaso. A largo plazo, puede tener un
impacto, pero se incrementa cuando hay unos objeti-
vos claros de comunicación.
SI 60x +rápido
procesa el cebrero las imagenes
EXPERIENCIA en comparación a las palabras.
Ya no son suficientes los “Likes” o “me gusta”. Más bien
es tener una comunidad de participantes activos. El valor
del contenido a compartirse debe ir a la par con la expe-
riencia de lo que se vive en la programación de la Iglesia.
Las redes sociales deben ser una parte esencial de
entonces
las comunicaciones de la iglesia. Todo lo que es comu- Muestra, no digas. Usa
nicado por la iglesia, desde el mensaje al boletín, tanto imágenes para que tu
interna como externamente, debe tener la máxima
contenido sea atractivo.
atención e intencionalidad.

@Lider625 | 19
 ¿Cómo puedo emplear una estrategia de redes sociales en mi Iglesia?
‘‘Define para qué quieres utilizar las redes sociales y para quién.
si esperan que el ‘‘Haz una lista de todo el contenido que tiene la iglesia para identificar
uso de medios de compartirlo a las redes.
‘‘Promueve las conversaciones en las redes y responde en la gestión
comunicación online.
social sea
En las redes sociales la calidad del contenido no es lo más importante,
aumentar la más bien su relevancia.
Vemos con las nuevas tendencias de “Stories” de Snapchat, Instagram,
asistencia del Whatsapp y ahora Facebook la necesidad que se crea de hablar de lo que
fin de semana, ocurre en el momento y no necesariamente publicar contenido que quede
permanente. Y es que el contenido más importante lo tienen los parti-
se están cipantes, los seguidores y no únicamente el que es administrador de las
preparando redes sociales de la iglesia.

para el fracaso. Mejores prácticas para las iglesias

en redes sociales
‘‘Involucra a líderes de la iglesia en las publicaciones, ya sea presen- C

tando algún testimonio en imagen o video. Los seguidores esperan M

ese tipo de publicaciones. Y

Invitamos ‘‘Cada vez que publiques algún contenido hazlo tan bueno que tus CM

seguidores quieran comentarlo y compartirlo.

a todos los ‘‘Comparte contenido audiovisual que incluya siempre imágenes, info-
MY

participantes grafías, vídeos o podcasts.

CY

‘‘Interactúa con tus seguidores a través de preguntas a tus usuarios en

de redes
CMY

redes sociales. K

sociales de ‘‘Publica actualizaciones de la agenda de los eventos de tu iglesia.

‘‘Promueve el contenido online (redes sociales) con el offline (iglesia).
Iglesias a este Ejemplo de esto puede ser:
grupo en FB ‘‘De offline al online: comparte en tus redes sociales imágenes de un
evento de la iglesia.
“Ideas para ‘‘De online al offline: anuncia en la iglesia los perfiles en redes sociales
Iglesias”. Está que tienes para que te puedan seguir.
creado con ‘‘Realiza un documento con preguntas básicas que los seguidores pue-
den tener de tu iglesia.
la intención ‘‘Mantén una constancia en tus publicaciones pero evita que se con-
de que juntos vierta en SPAM.
‘‘Evita improvisar las publicaciones y prepara un calendario editorial
colaboremos que te ayude a planificar el programa de la iglesia y publicaciones
con ideas y que envuelvan a los diferentes ministerios con la programación de la
iglesia.
ayudemos a
la expansión En fin, el llamado es a vivir en comunidad y conectar con los demás.
Las tendencias en la tecnología seguirán avanzando pero conscientes de
del mensaje de que el “cielo y la tierra pasarán, más Sus palabras no pasarán” (Mateo
Dios. 24:35 BLPH), podremos mantener el enfoque de llevar Su mensaje y alcan-
zar a las nuevas generaciones.

20 | @Lider625
@Lider625 | 21
 IGLESIA
¿UNA IGLESIA
ONLINE?
E Z E Q U I E L FAT TO R E
Casa de Jesús, tiene más de un millón de seguidores en Face-
book, 108.000 seguidores en Instagram, y una asistencia constante
de casi 10mil personas en los servicios online siendo relativamente
una iglesia pequeña en Miami Beach. Yo se que parecen números
exagerados, de esos que los pastores solemos contar con mucha
fe, pero la realidad es que las redes sociales no se pueden contar
con ojo pastoral. Durante Semana Santa del 2014 nuestra página de
Facebook tuvo el mismo nivel de interacción que la página de Justin
Bieber; ahora la gran pregunta pudiera ser: ¡¿Cómo lo lograron?! Las
redes sociales son una gran herramienta para comunicar el mensaje
de Jesús, y quiero contarte algunos tips que aprendimos y aplica-
mos día tras día en nuestras redes:
TENER UNA ESTRATEGIA CLARA. Así como todos los
ministerios e iglesias requieren tener una vision y estrategia claras,
las redes sociales también los necesitan. La pregunta es «¿Qué
quiero comunicar?» y «¿A quién quiero comunicarle?» Cada publica-
ción tiene un objetivo: Inspirar, Sanar, Comunicar, Anunciar, etc.  la persona? Si no, en realidad no estoy creando una iglesia online,
LO IMPORTANTE ES LA RELACIÓN! El CEO de «VICE»
(Uno de los medios digitales más relevantes entre los Millennials)
contaba que el gran problema que tienen las empresas es que
intentan venderle a los Millennials de manera tradicional, o sea
haciendo publicidad y la verdad es que ellos están diseñados para
detectar cuando alguien está tratando de venderles y automática-
mente se desconectan. Así como Jesús dedicó tiempo a sus discípu-
los y nos enseñó que no hay cosa mas importante que generar una
relación de amistad, lo mismo es con las redes sociales. Debemos
recordar que es una conversación no un monólogo. A nadie le gusta
que le vendan todo el tiempo, por esto es que debemos generar una
conversación en nuestras redes, una relación. Y como toda relación
necesita CONSTANCIA. Publicar de manera constante es extremada-
mente importante… 
LA FOTO DEL BEBÉ. Está comprobado que comida, animales
y bebés son altamente virales en términos de redes sociales. Y este
es un punto muy importante, muchas veces nos frustrábamos al
darnos cuenta que publicábamos videos super interesantes y pro-
22 |
Debemos respetar cada red
social y su cultura. De lo
contrario, no estoy creando
una iglesia online, sino solo
transmitiendo una reunión.
fundos y el alcance era mínimo, pero cuando publicábamos la foto
del bebé y el versículo «en paz me acostaré y así mismo dormiré» el
resultado era INCREIBLE! Necesitamos un buen balance entre cosas
que las personas quieran ver y compartir y aquellas que queremos
que vean. Recuerda es una relación.
EL MEDIO ES EL MENSAJE. Los antiguos modelos de
comunicación decían que el mensaje era siempre el mismo y que
lo único que cambiaba era el medio utilizado para comunicarlo. Los
nuevos modelos hablan ahora que «el medio ES el mensaje». ¿Que
quiero decir con esto? Que no es solo importante lo que dices sino
que por donde lo dices. No es lo mismo hablar por Facebook que
predicar en una reunión y este es un punto crucial. Debemos respe-
tar cada red social y su cultura sino las personas sienten que se les
falta el respeto y no estarán dispuestos a escucharte. Por ejemplo,
en nuestra iglesia por internet debemos pensar: ¿Cómo pasa una
persona al altar? Si quiero hacer la Santa Cena, ¿cómo lo hacen
ellos? Si hago un llamado a la conversión, ¿cómo puede responder
estoy transmitiendo una reunión.
Dan Zarrella, creador de la jerarquía del contagio, dice que un
producto no se esparce solo por ser bueno, necesita estar bien pu-
blicitado. Hace tiempo nos dimos cuenta que el problema no es con
Jesús, digamos «el producto», ya que es lo mejor que puede pasar
en nuestras vidas, el problema es como los cristianos «publicita-
mos» a Jesús. El problema no es Él, somos nosotros. Esta comproba-
do que no hay cosa mas viral que las buenas noticias. Recuerda que
tenemos las mejores noticias, solo asegurémonos que cuando las
contamos suenen como tal.
Ezequiel Fattore @ezequielfattore
Ha trabajado como pastor de jóvenes por 15 años y ahora es el pastor
principal de Casa de Jesús Miami Beach. Licenciado en Publicidad y
presidente de Simple Arts, una compañía que brinda herramientas
creativas a las iglesias para que su comunicación sea más eficaz.
@Lider625
tecnología
CUALIDADES DE TODO
COMMUNITY MANAGER
ALEXANDRA NECIOSUP
¿ Q U É E S U N CO M M U N I T Y M A N AG E R ?
Hoy en día estamos escuchando mucho ese término. Un
community manager hace más que administrar las redes sociales
de una organización. Esta persona se encarga de crear una comuni-
dad alrededor del valor que ofrece su organización, compartiendo
información importante, y no solo vendiendo. Como todos sabemos,
los community managers se han convertido en una pieza clave para
la difusión de contenido de calidad en plataformas sociales. Ellos
son los encargados de la reputación digital de empresas, iglesia,
ministerios, personajes públicos, etc. Tienen la gran responsabilidad
de conectar y empatizar con el público por lo que es recomendable
tener un buen filtro para elegir a la persona ideal.
Últimamente mucho se ha hablado sobre el famoso “sobrinity
manager”, quien se refiere al sobrino, familiar o amigo cercano del
dueño de la organización, un recomendado cercano al encargado
principal que por su “destreza” en redes sociales o porque solo
tiene un smartphone es el “indicado” para encargarse de las redes.
En este post te contaremos las cualidades más importantes
que todo community manager debe tener para poder asumir la gran
responsabilidad de llevar con éxitos las riendas de la imagen digital
de una organización, iglesia o ministerio a tu público objetivo.
C UA L I DA D E S D E U N C M
1. COMUNICATIVO: Debe no sólo recibir la información sino
retransmitirla de la forma correcta. Muchas de las situaciones que
se convierten en temas importantes en redes sociales nacen de
un momento a otro y la persona encargada de estar monitoreando
las redes debe estar atenta a esas situaciones en tiempo real para
poder reaccionar
2. APASIONADO: Es importante que la persona que elijas ten-
ga mucho entusiasmo por lo que hace. Una persona apasionada por
su trabajo cumple objetivos y siempre será responsable. Además
siempre aportará las mejores ideas.
3. CURIOSO: Las certificaciones, los estudios y la preparación es
muy importante pero debe ir acompañada de curiosidad y muchas
ganas de aprender. La curiosidad y las ganas de indagar siempre te
harán llegar a más.
@Lider625
4. INVESTIGADOR: Es importante que toda la información
que se use en redes sea previamente analizada y verificada para
comprobar su autenticidad y evitar errores. Además debe de ser
revisada con las personas que conocen el lenguaje de su público
objetivo para asegurar de comunicar de la forma adecuada.
5. EXCELENTE ORTOGRAFÍA: El CM es el link directo entre
la compañía y sus usuarios. Ellos escuchan las conversaciones y las
generan por lo cual es muy importante cuidar la ortografía.
6. CREATIVO: Un verdadero CM tiene una imaginación envidia-
ble, y debe tener el potencial para explotar sus ideas y comunicarlas
de forma correcta al público. Los ministerios e iglesias siempre
tienen un grupo resumido
7. ANALÍTICO: La creatividad y la fluidez son importantes en
redes pero debe de ir acompañada un claro análisis para evitar
problemas futuros.
8. PROACTIVO: Un community manager es aquel que no espera
que le digan que hacer ya que conoce su trabajo y siempre tiene
alternativas y opciones para no caer en la monotonía.
9. FLEXIBLE: Es vital que haya flexibilidad y confianza entre
ambas partes, tanto la organización y el CM ya que deben de tener
la empatía para poder resolver problemas y aceptar los cambios.
10. SENTIDO COMÚN PERO TAMBIÉN EMPATÍA: Final-
mente, un CM debe comprender que debe anticiparse a las reacciones
de los usuarios y demostrar empatía con su comunidad. En el caso de
las iglesia y los ministerios, las personas que escriben a las distintas re-
des esperan una respuesta rápida y clara pero también amable y cálida
por lo que es otro detalle que se debe tomar en cuenta.
Espero haber podido darles a conocer un poco el concepto de
un Community Manager y además haberles podido explicar cuales
son sus habilidades y capacidades antes de decidir tomar los servi-
cios de uno de ellos.
¡Suerte en la búsqueda!
Alexandra Neciosup @alenemo
CEO y Directora de estrategia y contenido en Social Media Wenddys.
Administradora de profesión, marketera de corazón, embajadora de
Hootsuite Latam, amante de los viajes, geek y microblogger.
| 23
discipulado
NO ES OPCIONAL
¡ E S TA M O S
CO N E C TA DO S !
TIMMY OST
Timmy Ost
@7immyOst
Es proveniente de una
familia de misioneros que
comenzando con su abuelo
hace algunas décadas
iniciaron un movimiento en
México llamado “Centros de
Fe Esperanza y Amor”. Es el
director de e625 México y
también lidera el Ministerio
de Liderazgo 24-7 en la
ciudad de México.
24 |
Ignorar nuestra realidad virtual, significa la
muerte lenta de nuestros ministerios. La gran
mayoría de los que estamos en alguna posi-
ción de liderazgo en la iglesia, somos extran-
jeros a la era digital. Lo que nos lleva a ser
misioneros a un mundo en el cual las nuevas
generaciones son nativos.
Para muchos de nosotros, sería más fácil
dictar las reglas del mundo digital y el com-
portamiento de las nuevas generaciones cuan-
do se trata del uso de los teléfonos celulares,
tabletas, computadoras, consolas de videojue-
gos, etc… Pero, en realidad las reglas las hace
cada individuo como quiere, lo que nos deja
con un gran desafío de liderazgo.
Me recuerda un desafío al que Jesús se en-
frentó voluntariamente. Él tenía la encomien-
da de alcanzar a su propio pueblo; fue llama-
do a los judíos, una cultura que Él conocía a
profundidad. Pero recuerdo aquella historia
donde Él decidió ir más allá, a otras culturas.
En Juan 4, vemos cómo tomó el reto de ir en
busca de una cultura desconocida para Él.
Salió de su agenda para hablar con ellos y se
negó a renunciar, aunque lo rechazaran. Este
es el corazón de Jesús para la gente. Este es
nuestro ejemplo a seguir.
Pensando en adolescentes y jóvenes que
siempre está “online”, no los veamos como una
amenaza por los elementos que desconocemos,
sino como una oportunidad de ser efectivos en
la formación de las nuevas generaciones.
Propongo 5 ideas que nos pueden ayudar a
conectar con aquellos que pareciera que por
nada se “desconectan”.
1
PRIMERA IDEA:
No seamos líderes tecnológicamente
analfabetos.
Debemos invertir tiempo en mantener-
nos al día con los avances tecnológicos para
entender el “idioma digital”. Esto nos dará
la ventaja para saber cómo conectar con las
nuevas generaciones. Debemos enfrentar la
cruda realidad: la tecnología es un medio de
transporte para llevar nuestra visión a donde
puede transformar a muchos.
2
S E G U N DA I D E A :
Mantente “en línea”.
Estar “conectado” al mundo digital te
mantiene accesible. La realidad es que
el poder mentorear ya no depende solo de un
lugar físico o una cita de consejería. Puedes
aprovechar los múltiples canales de comuni-
cación digital, para ayudar a los chicos en las
decisiones cruciales de su vida.
Amigo pastor o líder, en tu Iglesia NO PRO-
HÍBAS el uso del INTERNET. Dales dirección
de cómo USARLO. De hecho, te desafío a que
tengas una red de WIFI abierta para el uso
público y que sea gratis.
3
TERCER IDEA:
Asegúrate de leer “entre líneas”.
Uno de tus más grandes aliados como
líder es la disciplina de “observar.” Hay
muchas cosas que los chicos constantemente
están publicando, compartiendo, comentando,
etc. Todo esto es un reflejo de lo que están
viviendo. Puede ser que se están escondien-
@Lider625
do detrás de una vida virtual que ellos construyen para
aparentar algo que su realidad no les da. Así que cuando
veas algo fuera de lo normal, asegúrate de tomar acción; No olvidemos que
la mejor manera de enfrentar a los “digitales” es en priva-
do, ya sea por inbox o mensaje directo. Así que mantente
desde la primera
“vigilante” y dispuesto a tomar acción para ayudar. etapa de la Iglesia, el

4
Espíritu Santo dio luz
C UA R TA I D E A :
Involucra a los EXPERTOS. verde a un ambiente
Si para ti lo “digital” es un mundo desconoci- multicultural y
do, seguramente en tu comunidad hay muchos
expertos que solo están esperando una oportunidad para
multilingüe. Hechos
ser tomados en cuenta. Para poder ser efectivos como 1:8 nos recuerda que
líderes en lo desconocido, debemos hacernos a un lado estamos encargados
y soltar más responsabilidad a los que conocen cómo
hacerlo. Debo advertirte, tomar en cuenta a las nuevas de llegar a todas las
generaciones va a fortalecer a tu equipo. culturas y grupos

5
de personas en la
Q U I N TA I D E A :
Se “real” con tu comportamiento digital. tierra y en nuestra
Ser de aquellos que llegaron tarde al mundo comunidad local.
digital, puede crear desconfianza con las nuevas
generaciones. Es de vital Importancia que construyas un Si quieres
puente de confianza. No te comportes como un adoles- encontrarme en el
cente en tus redes sociales, porque eso llevará a que los
adolescentes duden de tu autenticidad. Se real, para que mundo digital, ¡aquí te
no te bloquen. Ellos prefieren honestidad en lugar de una espero! @7immyOst
máscara.

@Lider625 | 25
 educación
ENSEÑANZA EN LINEA
¡investigación SÍ,
sermones NO!
E S T E B A N O B A N DO
No es nuevo que cientos de universidades en todo el mundo practi-
quen la enseñanza en línea. Aun seminarios de carácter teológico lo
están haciendo. Nuestra pregunta no radica en la parte académica
sino en la vivencial, allí donde no interesan los créditos o qué tan
bien pueda una persona responder a los desafíos teóricos. Es enton-
ces que como líderes – cuando hablamos de enseñanza – tenemos
que obligarnos a pensar fuera de nuestras tradiciones, es decir, de la
enseñanza magistral con un púlpito en una reunión general.
El apóstol Pablo le recuerda a su discípulo Timoteo:
En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su
reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne
encargo: Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea opor-
tuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de
enseñar. 2 Timoteo 4:1-3 (NBV)
Pablo básicamente cierra todos los portillos a un argumento que
diga que la enseñanza está destinada a un lugar y momento parti-
cular. No podemos repetir uno de los pecados de nuestros ances-
tros de encadenar la Biblia al púlpito. Es hora de hacer de las redes
sociales y el inmenso mundo de la internet, una plataforma para
que también desde allí se predique a Jesucristo a otras personas.
Recordemos que los principios en la enseñanza tradicional a los
de la enseñanza en línea no son tan distintos. Tienen sus variables
obvias, pero apuntan al mismo objetivo (enseñar esperando que
este mensaje toque el corazón y modifique la conducta de aquel
que lo escucha). Solo toma en cuenta UN detalle importante que no
puedes olvidar (uno entre muchos que tenemos que aprender).
Utiliza la investigación, no des sermones: Si una persona te
busca con preguntas, aprovecha la plataforma digital y devuélvele
tú las preguntas. En un contexto de iglesia, las personas estarán por
un buen rato con su mirada sobre ti mientras te escuchan. Esto no
funciona en línea. Piensa que mientras hablan contigo pueden tener
100 ventanas mas abiertas en su ordenador o celular. La distracción
es máxima, por lo que es necesario que sean ellos los que estén in-
volucrados en responder sus propias inquietudes. Por eso hacemos
uso de las preguntas investigativas. Déjame darte un ejemplo.
Hace algunos meses un chico me buscó por internet para hacer-
me la siguiente pregunta: «¿Cómo puedo encontrar a la chica ideal
para mí, la que Dios tienen en su voluntad?»
26 |
Ahora, la tendencia normal de cualquier persona sería empe-
zar respondiendo la pregunta. Sin embargo un acercamiento más
asertivo puede ser «hacer preguntas a la pregunta que este chico
estaba haciendo». Y entonces lo puse a investigar. Nota que su
pregunta está cargada de oportunidades tanto de teología como
del diario vivir. Recuerda además que no estás mirando a los ojos a
este chico. Su pregunta es muy importante y en el caso mío estaba
a cientos de kilómetros sin poder verlo. ¿Cuál fue la estrategia?
¡Ponerlo a participar mientras investigaba!
Así que le hice preguntas
‘‘¿Qué significa eso de la «chica ideal» para ti?
‘‘ ¿Por qué quieres encontrarla? ¿Qué pretendes con ella?
‘‘ ¿Cómo entiendes la voluntad de Dios en el área emocional?
‘‘ ¿Crees que Dios quiera una novia en tu vida en este momento?
‘‘Etc, etc.
Estuvimos cerca de 20 minutos conversando de estas y muchas
más preguntas. Si pudieras ver esa conversación, te darías cuen-
ta que mis intervenciones fueron mínimas, la gran mayoría con
preguntas. Le mandé varios pasajes bíblicos donde le pedí que me
dijera como entendía él estos versículos. En resumen, lo mantuve
ocupado investigando y respondiendo, para satisfacer la misma
pregunta que él me había hecho.
De haber estado en la iglesia en medio de un sermón, hubiera
utilizado ilustraciones, imágenes, anécdotas y todo un texto donde
expositivamente podría haberle dado las cosas que pensaba de su
pregunta. Pero no lo estaba… y no tenía 50 minutos. Fue una con-
versación rápida, donde él mismo utilizó cerca del 80% del tiempo,
y yo solo lo guié a que llegara a sus propias conclusiones. No des
sermones, oblígalo a participar y a investigar.
¿Es el Internet la mejor plataforma para enseñar la Biblia? No
lo sé, pero Pablo me lo dejó muy claro: «no dejes de enseñar, sea
oportuno o no».
Esteban Obando @estebanobando
Director de e625 Costa Rica. También es pastor en la ciudad de Cartago.
Desde hace 12 años que sirve en Cristo Viene, una iglesia creciente
fundamentada en el discipulado a las familias y a las nuevas generacio-
nes. Esteban es autor y conferencista.
@Lider625
 El aula
más
importante
por la que
pasan tus
Hijos
es el
Hogar

LUCAS LEYS REGGIE JOINER

Distribuido por
@Lider625 | 27
 vida espIritual
E L M U N DO N O
SE DETUVO:
Reflexiones de un ayuno de redes sociales
DAV I D F R A Z E
Hola, mi nombre es David y soy un adicto a las redes sociales. He
descubierto esta verdad a través de mi reciente aventura de ayuno de
redes sociales. Muchas veces durante las pasadas semanas he tratado
o he querido ver mi status, mis Likes, comentarios y mensajes, por
eso espero que, al regresar al mundo de las redes sociales, haya
aprendido un par de cosas.
Ya casi he terminado mi ayuno de las redes sociales. Y digo casi
porque he establecido algunas reglas para utilizar mejor las viejas
redes sociales, con la esperanza de no dejar que consuman dema-
siado de mi tiempo.
He aprendido muchas lecciones durante mi ayuno, y aquí hay
algunas que encabezan esa lista:
NOSOTROS –NO SOLO LOS ADOLESCENTES– ESTAMOS DEMASIADO
INVOLUCRADOS EN LAS REDES SOCIALES.
En serio, no creo que deba retractarme de mi observación. Pue-
do seguir muchos de los días de mis «amigos» desde el desayuno,
almuerzo, cena, noches de citas y vida amorosa tan solo leyendo
sus redes. Mi ayuno trajo a la luz cuántas veces me he perdido el
regalo de un momento que nunca se repetirá porque tuve que pos-
tear el evento en las redes, o que estoy perdiéndolo porque estoy
respondiendo un tuit o posteando sobre de la vida de otro.
LAS PERSONAS REALMENTE NO EXTRAÑARON MI PRESENCIA EN LAS
REDES SOCIALES Y NO PERDÍ AMIGOS DURANTE MI AYUNO.
En realidad, pude profundizar algunas de mis amistades durante
este período de tiempo porque tuve que enviar mensajes a la an-
tigua, hablar por teléfono y tener conversaciones cara a cara. Es la
dura verdad: las personas no están esperando escuchar y ver lo que
yo tengo para publicar. «¿Qué?» «¡Amo tus publicaciones, Dave!»
«¡Ellas me inspiran!».
El punto es que no debemos tomar nuestra presencia cibernéti-
ca tan seriamente, siempre habrá alguien que tome nuestro lugar en
el océano de las redes sociales.
SOY MUCHO MEJOR ESPOSO, PAPÁ Y AMIGO SIN PARTICIPACIÓN EN
LAS REDES SOCIALES.
¿Por qué? Me quitaron de la comparación, la competencia, del
consumismo y del drama correspondiente que a menudo es creado
por la participación en las redes sociales.
28 |
Estas son algunas reglas que estoy poniendo en práctica para
utilizar mejor y no abusar de las redes sociales.
1. APAGAR LAS NOTIFICACIONES DE LAS REDES SOCIALES
Esto me permite comprobar la información de las redes sociales
cuando yo quiero y no responder (como el perro de Pavlov) cuando
oigo un ¡ding! u otro sonido de notificación. Compruébalo: si alguna
vez has tomado el celular cuando escuchaste un sonido de notifica-
ción, para darte cuenta de que era el celular de la persona a tu lado,
quizás quieras desactivar esas alertas.
2. APAGAR TUS REDES SOCIALES CUANDO ESTÁS CON TU CÓNYUGE,
FAMILIA Y AMIGOS
Seguro, las fotos y los videos son divertidos. Captura esos recuer-
dos, pero espera a publicarlos. ¡NO pierdas el momento!
3. DEJAR DE JUSTIFICARTE Y ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD
Alguien te hará saber cuando estés demasiado compenetrado con
las redes sociales: escúchalo y acepta su corrección. ¡Mi maravillosa
y sabia esposa me ha dicho esto incontables veces y me hizo saber
que mi consumo de redes sociales estaba fuera de control! Todos
necesitamos escuchar y responder a aquellos que están tratando de
decirnos algo. He visto que unos adictos a las redes le decían a otros
adictos que ignoren el dar cuentas a otros y que justifiquen el uso
excesivo de las redes sociales. ¡Eso se llama codependencia, amigos!
4. YO CONTROLARÉ LAS REDES SOCIALES, Y NO LAS REDES SOCIALES A MÍ
Para ser claro, las redes sociales son importantes, pero el contac-
to social real toma su lugar en este caso, por lo que continuaré
tomando ayunos periódicos y controlando mi participación en este
poderoso medio cultural.
Espero que estas pocas observaciones, lecciones y reglas
ayuden a tu consumo de redes sociales. Ahora, deja de leer, y tuitea
y publica estos consejos al mundo. ¡Oh, perdón! Espera a llegar a tu
casa y postéalo más tarde.
David Fraze @DavidFraze1
Posee un Doctorado en Ministerio de Fuller Seminary, actualmente es
director de los ministerios juveniles de la iglesia de Cristo en Richland
Hills, TX. Es conferencista de ParenTeen Seminars y profesor adjunto de
ministerio juvenil en distintos seminarios y universidades.
@Lider625
área n

VAYA N P O R
E L M U N DO.. .
Online y Offline El mayor error que he encontrado de habitar en el
universo online, lo hace no conocer su verdadera di-
JONÁS HERRERA mensión, y por lo tanto no establecer límites. El peligro
entonces no está en poblar y socializar adentro del
La era digital, ha convertido el mundo en un vecindario mundo online, la verdadera amenaza, es no entender
global, donde lo que sucede en cualquier lugar, puede que al igual que en el mundo offline, existen precipicios
estar a tu alcance en tan solo segundos. Es la era del y senderos peligrosos donde te puedes golpear, hundir
“aquí y ahora.” y hasta morir.
Atrás quedó la discusión si el mundo digital conoci- Como hijo de Dios, debes asegurarte que los límites
do también como online, traería consecuencias positivas que establece la Biblia y obedeces en el universo físico,
o negativas a la humanidad. Sin duda han sido ambas, sean los mismos que obedeces en el universo virtual.
lo cierto es que la mayoría de niños, pre adolescentes ¿Por cuáles lugares no pasas? ¿A qué horas no transitas?
y adolescentes de hoy, no conciben sus vidas fuera del ¿Qué cosas no dices? ¿A qué personas evitas?
entorno digital. La socialización virtual es parte de su La fórmula perfecta siempre estará en conocer la
concepción del mundo; de ahí que cueste tanto para los frontera, establecer el margen, y no pasar la línea. Ahora
adultos entenderlo. Ya que nuestra socialización fue en bien, si tú eres nacido en las generaciones “Y o Z,” lo
su mayoría, en el plano offline, mejor conocido como el mejor sería que comprendas los beneficios y el enorme
mundo físico. potencial que tiene anunciar las buenas nuevas offline.
El deseo de esta generación y de las venideras, de
anidar en el hábitat online, no tiene retorno. Además La generación (online)
para ellos no tendría sentido, como no tendría sentido debería:
para ti, regresar a la vida de la caverna. Si eres padre, Conocer y moverse hábilmente en el mundo offline.
maestro o líder nacido en las generaciones baby boo- Los beneficios son incalculables, el alcance que tene-
mer o generación X, lo mejor sería que migres tempo- mos para establecer el reino de Dios cara a cara es de
ralmente y que puedas comprender los beneficios, y el magnitudes inimaginable. La repercusión de modelar
enorme potencial que tiene anunciar las buenas nuevas los valores cristianos en la vida tangible, pueden ser de
online, así como los verdaderos riesgos, peligros y con- crecimiento exponencial.
secuencias, que implica residir en ella. Muchos expertos, Por esta razón para los cristianos, ser relevantes en
aseguran que la mentalidad de esta generación, ha sido el universo físico no es opción, es vital.
alterada para siempre y no volverá a los hábitos y las No hay dos mundos, Dios nos mandó en (Marcos
costumbres previas a la revolución digital. En buena 16:15) “Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas
Jonás Herrera @ medida esto es cierto. nuevas a toda criatura” o lo que sería lo mismo “Vayan
JonasHerreraTV
por todo el mundo (por el online y por el offline) y
Es productor y publi- La generación (offline) anuncien las buenas nuevas a toda criatura.”
cista y tiene un diplo-
mado en teología y debería: Tanto padres como hijos, alumnos como maestros, y
actualmente cursa un Conocer y moverse hábilmente en el mundo online; discípulos como líderes, debemos entender que ambos
Master en Psicología los beneficios son incalculables. El alcance que tenemos (plano físico y virtual), son necesarios para una comuni-
infantil y adolescente. ahí para establecer el reino de Dios, es de magnitu- cación efectiva del plan de Dios, en esta generación que
Es el Director de des inimaginables. La repercusión y la viralización de nos tocó vivir. Aprendamos a vivir poniendo límites, y
Especialidades 625 El
valores cristianos en la red, pueden ser de crecimiento no perdamos la oportunidad única de presentar a Jesús
Salvador. También es
un fanático empeder- exponencial y por esta razón, para los cristianos ser online y offline.
nido de Star Wars. relevantes en el universo digital no es opción, es vital.

30 | @Lider625
área n

PREPÁRATE
PARA EL
SERVICIO,
EL
LIDERAZGO
Y PARA LA
VIDA.

1 TIMOTEO 4:12

bhespanol www.bhespanol.com
@Lider625 | 31
 liderazgo
EL PELIGRO DEL
A B U R R I M I E N TO
EN EL
MINISTERIO
M A R K B AT T E R S O N
Mark Batterson
@MarkBatterson
Es pastor principal de National
Community Church (www.
theaterchurch.com) en Was-
hington, DC. Una iglesia con
ocho lugares. NCC se enfoca
en llegar a las generaciones
emergentes. NCC también
posee el café más grande en
Capitol Hill. Mark tiene un título
de doctor en ministerio de la
Universidad Regent y es el
autor de best sellers del New
York Times de 11 libros.
Extracto del libro Destino
Divino, de Mark Batterson
(ISBN 9780829765144) ©2014
por Editorial Vida. Usado con
permiso de Editorial Vida.
32 |
Permíteme plantear la escena.
Como un atleta jubilado que echa de me-
nos el día del juego, o un político jubilado que
echa de menos el recorrido de la campaña,
David echaba de menos el campo de batalla.
Extrañaba el chorro de adrenalina. Extrañaba
la camaradería que sentía en el campamento.
Extrañaba el ser motivo de los grandes titula-
res en el periódico del día siguiente. David ya
no estaba haciendo historia. David se había
vuelto parte de la historia.
Estaba aburrido, y el aburrimiento es el
caldo de cultivo del pecado. Literalmente,
pecamos porque no tenemos nada mejor que
hacer. Y la cura para el pecado es una visión
que venga de Dios. Si te consume una visión
del tamaño de Dios, te quedan menos tiempo
y menos energía para cubrir tu pecado. Estás
demasiado ocupado sirviendo a Dios para
pecar contra él. Pero si no estás ocupado en
servir a Dios, lo más probable es que peques
contra él. Lo dice el viejo adagio: «Las manos
ociosas son el taller del diablo». También lo
son los ojos ociosos.
En la primavera, que era la época en que
los reyes salían de campaña, David mandó a
Joab con la guardia real y todo el ejército de
Israel para que aniquilara a los amonitas y
sitiara la ciudad de Rabá. Pero David se quedó
en Jerusalén.
Una tarde, al levantarse David de la cama,
comenzó a pasearse por la azotea del palacio,
y desde allí vio a una mujer que se estaba ba-
ñando. La mujer era sumamente hermosa, por
lo que David mandó que averiguaran quién
era.
Cuando los soldados andan lejos, el rey
se divierte. La estructura de responsabilidad
de David estaba ausente. Su rutina había
cambiado. Y lamentablemente, el enemigo
es predecible en sus tácticas para tentar. Si
nosotros no estamos atacando, a la ofensi-
va por el reino, el enemigo nos pondrá a la
defensiva, atacándonos. David habría debido
estar levantando el ánimo de sus tropas en las
líneas del frente. Pero en lugar de esto, estaba
caminando por las líneas laterales con muy
poco que hacer; si acaso, meterse en proble-
mas. Y entonces es cuando el enemigo está en
su mejor momento, y nosotros en el peor.
David se estaba paseando sobre el terra-
do de su casa, soñando con las glorias de las
batallas del pasado. Entonces, por el rabillo
de un ojo, vio a Betsabé. Cuando la imagen de
Betsabé bañándose pasó a través del ner-
vio óptico hasta llegar a la corteza visual del
cerebro, David tenía una decisión que tomar:
o mirar, o apartar la mirada. Así de simple. Así
de difícil. Su conciencia —la misma conciencia
que le había dado convicción el día que le ha-
bía cortado el borde del manto a Saúl— le dijo
que apartara la mirada. Pero David no obede-
ció a su conciencia. Y ese fue el momento en
el cual la tentación se convirtió en pecado.
@Lider625
 u a n d o n os
Es difícil analizar las motivaciones que llevan al C
pecado, pero me pregunto si David no estaría luchando
e c ta m o s de
descon
con su masculinidad. Me pregunto si su ego no esta-
ría sufriendo. Me pregunto si no estaría pasando por
s as s a n tas,
e
las empr
una crisis de la mediana edad. El guerrero ya no está
peleando en las batallas, ni creando las noticias de
v e c e s n os
mayor importancia. Y cuando un guerrero deja de tener
muchas
triunfos militares, siente la tentación de dedicarse a
m o s a d edicar
otros tipos de conquistas. Cuando un guerrero deja de
volve p ec a do.
ir a la batalla, ¿cómo canaliza la testosterona que le
s d e
corre por las venas? Cuando un guerrero se jubila, ¿en
qué encuentra su identidad? Y las mismas clases de
a hábito
crisis se presentan, cualesquiera que sean su sexo o su
ocupación. Cuando nos desconectamos de las empresas con una racionalización egoísta: Dios quiere que seamos
santas, muchas veces nos volvemos a dedicar a hábitos felices. Por supuesto que sí. Pero cada vez que tomamos
de pecado. un atajo de pecado, estamos creando un cortocircui-
El pecado se presenta en numerosas variedades, to en nuestra verdadera felicidad. Aunque el pecado
pero una de las primeras tendencias es lo que yo llamo produzca un momento de placer, el efecto secundario
el pecado «legítimo ilegítimo». Intentamos satisfacer siempre es la aflicción. Y esa aflicción es tan duradera,
una necesidad legítima, pero lo hacemos de una ma- como fugaz es el placer. Pecar es como vender la huella
nera ilegítima. No tenemos la suficiente paciencia para de nuestra alma a un precio absurdamente bajo. Es tan
esperar a que Dios satisfaga esa necesidad legítima de necio como cuando Esaú le vendió su primogenitura a
una manera también legítima. Él nos ha dado la receta, Jacob por un tazón de guisado de lentejas. Al final de tu
pero nosotros buscamos una de esas medicinas que vida va a ser lo que más lamentarás, porque no habrás
se venden sin receta. Y la legitimidad de la necesidad logrado cumplir tu verdadero destino. Pecar es vender a
hace que el pecado parezca inofensivo. Lo justificamos Dios y venderse a sí mismo a precio de ganga.

@Lider625 | 33
 evangelismo
L A N U E VA
G E N E R AC I Ó N
ONLINE
Y LOS DESAFÍOS DE ALCANZARLA
C A M I L O VA R G A S G A R C Í A
Atrás ha ido quedando el uso de la televisión y la radio, del DVD
y el CD, las fotos en papel, los juegos en el vecindario y las largas
conversaciones cara a cara con los amigos, para darle entrada a
la internet ya no solo a través de un computador de escritorio o
una laptop sino en los smartphones y hasta en las pantallas de
televisión.
Estamos sin querer o queriendo entrando en un nuevo mundo
tecnológico que cada vez avanza con mayor innovación, estamos
ante una generación online. Los estudiantes ya no necesitan enci-
clopedias, Wikipedia hace todo el trabajo, y si quieres saber algo
desde cómo hacer un café hasta como construir una casa Wikihow
te lo describe con pasos y fotos.
Ya no necesitas llevar un libro en la maleta cuando vas de viaje
porque puedes leer cualquier libro desde tu teléfono en eBook.
Las noticias ya no te las da el periódico las puedes ver en Yahoo
y Facebook, y si necesitas saber algo de cualquier tema que estés
buscando google te lo encuentra. No necesitas un CD porque en
Youtube haces tus playlists y no necesitas ver películas en DVD por-
que Netflix está en todas partes hasta en tu pantalla de televisión.
Si lo miras bien mucha gente no va a la iglesia el Domingo
porque prefiere ver el servicio online desde la comodidad de su sala
o aprovechando para lavar la ropa. El uso del internet se ha vuelto
como nunca antes en un instrumento para alcanzar a las nuevas
generaciones, esas que desde los 2 años ya saben cómo entrar a
Youtube, tomar fotos y grabar un mensaje de voz para enviarlo en
WhatsApp.
Si pensáramos hace años atrás cómo llevaríamos a cabo la gran
comisión de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda
criatura (Marcos 16:15) tal vez habríamos tenido que tomar un avión,
o comenzar a reunir dinero para salir en un programa de televisión
o de radio y si el presupuesto nos daba hasta comprar una radio.
Pero actualmente es tan sencillo como abrir un canal en Youtube,
usar Facebook live, Periscope y Twitter y hasta hacer un webinar.
Es por esto que para alcanzar a las nuevas generaciones es
indispensable el uso de nuevas estrategias tecnológicas reveladas
34 |
por el Espíritu Santo que te permitan responder a las necesidades y
desafíos de esta generación online. El desafío no es solamente usar
las nuevas tecnologías sino usarlas de manera efectiva para lograr
una verdadera transformación en su manera de pensar y actuar que
los acerque a la cultura del reino y los aleje de la cultura del mundo.
A veces creemos de forma errónea que los jóvenes necesitan
entretenimiento pero si ellos quisieran entretenerse seguirían en
el mundo de los bares y las discotecas, ellos lo que necesitan es un
lugar donde puedan desarrollar sus talentos y puedan apasionarse
por Jesucristo y su Reino. Por eso es que no necesitas hacer mucho
espectáculo lo que necesitas es abrir oportunidades para que con
temas relevantes puedas hacer un webinar o algo tan sencillo
como hacer una convocatoria de oración cada mes en Periscope y
conectarla a Twitter, o hacer 24 horas de adoración en Facebook
live distribuidas por horas.
Hay cientos de jóvenes que están buscando respuestas exis-
tenciales a las dificultades de sus vidas en las redes y no en los
servicios de un domingo. Hay millones de jóvenes en crisis existen-
ciales que buscan salidas a sus confusiones sexuales y de identidad
y al acoso por el bullying que terminan encontrándolas en un video
que les dice como suicidarse. Estamos frente a una generación que
busca soluciones online.
¿Estamos como líderes y como iglesia brindando esas solucio-
nes online? Tal vez si, tal vez no, pero nunca será suficiente, siempre
podremos hacer más. En la medida que los tiempos avancen y
las nuevas tecnologías vayan llenando la internet y al mundo,
tendremos que estar a la vanguardia de usar todas esas nuevas
tecnologías para seguir predicando el evangelio de Jesucristo a
toda criatura porque el mensaje de Jesús nunca cambia aunque la
tecnología cambie.
Camilo Vargas @Camilojwc 
Comunicador, escritor, conferencista y consultor estratégico para la creación de
medios de comunicación y la implementación de proyectos de inversión y lideraz-
go empresarial. Camilovargask@gmail.com
@Lider625
Distribuido por
 área n
NIÑOS ONLINE
EN LA IGLESIA
ROSANNA SAKUMA
Rosanna Sakuma
@rochisakuma
Magister en Adm. de la
Educación. Lic. en Educa-
ción Inicial. Con 23 años de
experiencia como docente.
Autora del blog Mis Papitos
mis Mejores Maestros
[www.mispapitosmisme-
joesmaestros.pe]
basada en investigaciones
educativas que brinda
aportes sobre estimulación
y reforzamiento de aprendi-
zajes del niño.
36 |
La enseñanza de niños en la igle-
sia no se encuentra ajena a los
cambios educativos que se dan en
la sociedad, muestra de ello es la
presencia de modelos educativos en
su impartición. Estos modelos, tales
como el constructivismo, neurocien-
cias, etc., resaltan la importancia de
las experiencias significativas que
el “ambiente” brinda al niño para
que exista un aprendizaje efectivo
y espiritual. Actualmente, el mundo
online es el “ambiente” que está to-
mando notoriedad en la influencia
del aprendizaje de nuestros niños
y niñas, de aquí la importancia de
considerarlo en la educación de los
niños en nuestras iglesias.
El ambiente del
niño online
Es fácil identificar el ambiente
de un niño de la generación online
pues es el ambiente en el que nos
movemos los adultos actualmente
y este se caracteriza, en los niños y
niñas, por el uso de:
‘‘Redes como el Facebook, Insta-
gram y Snapchat.
‘‘Aplicaciones, mayormente con
fines lúdicos y en menor por-
centaje con carácter educativo.
‘‘Celular como prioridad, pero
con conexión a internet.
‘‘You Tube con fines recreativos,
como películas y juegos.
‘‘Internet con fines lúdicos,
aunque este último está ganando cada vez mayor
número de usuarios en edad escolar, pese a los
esfuerzos de las entidades educativas que tratan
de propiciar el uso de los textos en el desarrollo
de tareas. También usado para desarrollar proyec-
tos o simplemente en la búsqueda de cualquier
información que se les presente.
‘‘Televisión pero con cable, ordenador o digital.
Características del niño
online
Muchas veces pensamos que conocemos las carac-
terísticas de los niños online porque también nosotros
estamos viviendo en el mismo tiempo. Sin embargo, la
mayoría de los maestros y maestras de niños entramos
en ese contexto luego de pasada la infancia, por lo tan-
to, lo que es real para ambos es percibido de distinta
forma. Un niño o niña online se caracteriza básicamen-
te por lo siguiente, hablando desde el punto de vista
educativo:
‘‘Es una generación muy visual, porque le gustan las
redes donde se priorizan las imágenes.
‘‘Captar su atención es difícil, su nivel de concentra-
ción es de menor tiempo (debido al cambio rápido
de imágenes que les ofrecen las redes y la televi-
sión).
‘‘No conciben la vida sin tecnología, pues nacieron
en ese ambiente.
‘‘Quieren ganar reconocimiento (debido al uso de
redes, que, al ponerles en contacto con otros,
requieren su aceptación a través de likes, como en
el Facebook.
@Lider625
 APPS
PA R A A P R E N D E R

MÚSICA:
Toc&Roll

¿Qué ofrecer a los niños y niñas

online en la Iglesia? GEOGRAFÍA:
Teniendo en cuenta las características de los niños online, la iglesia GeoExpert HD Lite
puede ofrecer mejores recursos no sólo para tener clases más efectivas sino
también para que estas sean lo suficientemente atractivas y para garantizar
la permanencia de los niños. Aquí les brindamos algunos consejos para ello:
Obviamente, procurar contar con los recursos tecnológicos adecuados
para la presentación de clases, tales como: INGLES:
‘‘Pantalla que permita la presentación de ayudas visuales. Duolingo
‘‘Equipos, sean de sonido, celulares con parlantes, laptops, etc., que
puedan ser usados para que los niños y niñas puedan escuchar ideas o
ejercicios relacionados al tema a desarrollar.
‘‘Existen aplicaciones gratuitas de muy buena calidad como “La Biblia HISTORIA:
Para Los Niños” que pueden descargar ¿Cuánto sabes de
La realidad nos advierte que el porcentaje de abuso es mayor a el del historia?
uso adecuado de la tecnología en los niños y es mayor, esto debido a la
poca, o falta, de supervisión de sus tutores. Por ello, la iglesia debe con-
siderar en la planificación de sus clases, la formación de principios que
contrarresten los conceptos negativos que adquieran como consecuencia de GRAMÁTICA:
este problema. Ejemplo: aprender a autorregular su conducta frente al uso Análisis de
de los mismos; también deben considerar temas referentes al desarrollo de oraciones
una identidad correcta.
Recordaremos usar temas predominantes de las redes o la televisión,
para que a partir de ello y a través del debate, confrontación, o cualquier
metodología que se aplique, se llegue a una enseñanza bíblica. Es impor-
CIENCIAS:
tante resaltar que no todos deben ser temas negativos, sino que también
The human body
deberían ser positivos, pues finalmente el uso adecuado de la tecnología es
muy productivo para la sociedad. Para poder aprovechar mejor este recur-
so, es importante que el maestro investigue sobre los temas que sean más
atractivos a los niños y niñas en las redes o televisión.
Si no se cuentan con los recursos tecnológicos adecuados, se puede ha- MATEMÁTICAS:
cer uso de ilustraciones que se adecúen al estilo actual que las redes y me- El rey de las
dios ofrezcan. Un ejemplo: los dibujos “La casa voladora” (1982) y “El super Matemáticas
libro” tienen el mismo objetivo, comunicar historias bíblicas; sin embargo la
presentación es diferente y cada una de ellas se adapta perfectamente en
el tiempo que se dieron.
fuente: tiching.org

@Lider625 | 37
 familia
Límites en el uso
de los medios
CO N T R ATO
FA M I L I A R
KARA POWELL
A medida que estés creando un tipo de contrato familiar
para el uso de los medios, asegúrate de que la pregunta
«¿Por qué?» también sea una prioridad. Cuando tus
hijos quieran alcanzar su teléfono, ¿es porque quieren
«encenderse, sintonizarse y abandonar» –como el
mantra de la contracultura de los ‘60– o porque están
biológicamente programados para ser híper sociales en
esta etapa de su vida? Si lo último es el caso, ¿cómo
puede esa necesidad ser satisfecha tanto de una forma
digital como no digital?
Para ayudarte en iniciar tu contrato familiar, debes
definir un preámbulo o declaración de objetivos que
definan por qué usar los medios y los beneficios que
esperamos extraer de ello. Aquí te damos unas ideas
para ayudarte a iniciar:
‘‘Explica cuál es el rol que ves que los medios
juegan en tu hogar. Por ejemplo: «Utilizaremos los
medios para hacer más fuertes nuestras relacio-
Kara Powell
nes interpersonales, para el aprendizaje, para
@KPowellFYI
crear y para explorar intereses y pasatiempos».
Es Directora Ejecutiva del Inst.
para la Juventud del Seminario ‘‘Sé intencional para querer usar los medios
Teológico Fuller. También (comunicación, aprendizaje, para conectarnos con
colabora desarrollando
estrategias para la juventud familiares, para relajarnos, etc.) en contraste con
y la familia en Orange. Es utilizar los medios «para no hacer nada» y en ese
conferencista habitual de
Youth Specialties National proceso ser usados por ellos. Así que tu siguien-
Youth Workers Conventions, the te acuerdo puede ser algo como: «Ponemos los
Orange Conference, the Simply
Youth Ministry Conference,
siguientes límites para que no nos convirtamos en
entre otros. Autora de varias zombis que viven la vida pegados a una pantalla».
investigaciones entre ellas ‘‘Afirma que cuando usamos los medios como una
Sticky Faith y Growing Young.
herramienta, estos tienen el potencial de enrique-
Extraído con permiso del
libro: Right Click . A sticky cer nuestras vidas en una forma positiva. Enfatiza
faith guide. – Kara Powell. y proyéctalos a ver los resultados positivos que
Art Bamford. Brad M. Griffin
– Fuller Youth Institute. obtendrán como familia al seguir las reglas y
Pasadena, California.
38 |
estipulaciones del contrato: «Los medios pueden
ser una herramienta que nos ayude a acercarnos
como familia, y estamos agradecidos por eso».
Por último, queremos ayudar a nuestros hijos a
desarrollar un sentido de conciencia de por qué ellos
sienten un impulso a usar los medios. Este sentido de
conciencia es lo que les permitirá tomar una decisión
más pensada e intencional, tanto ahora como cuando
sean adultos, sin importar el contexto en el que se
encuentren o qué nueva tecnología esté a su alcance.
El hijo de 16 años de Christine, Tyler, hizo una obser-
vación y ella estaba muy orgullosa de poder compartirla
con nosotros. Mientras su festejo de cumpleaños estaba
por terminar, Tyler dijo: «Sabes mamá, he estado aquí
por casi tres horas y no he revisado mi teléfono ni una
sola vez». Y era verdad: había estado hablando con su
abuela de ochenta y dos años y divirtiéndose con sus
familiares y amigos todo ese tiempo.
Después añadió: «Todos los adultos han estado
usando sus teléfonos todo el tiempo, tomando fotos y
videos y otras cosas. Son los adultos los que no pueden
controlar esto de los medios, no nosotros». Christine
concluyó: «Creo que tiene razón. Su generación está
avanzando: una vez que empiezan a crecer, empiezan a
manejarlo mucho mejor que nosotros.”
Si nosotros como padres superamos el deseo de
tirar los teléfonos de nuestros hijos por la ventana del
automóvil cuando nos parece que no están poniéndo-
nos atención, recuerde lo que ese último mensaje de
texto se siente para ellos en su línea de vida social.
Parece que Christine tiene razón.
@Lider625
 estadísticas

E S C L AV O
DEL CELULAR Si eres de las personas que entra en
pánico por no poder usar su teléfono ce-
lular, puedes sufrir de este padecimiento.
víctima de nomofobía
Síntomas

53%
• Te siente vulnerable sin el celular.

de los usuarios de
celular en el mundo
la padecen
70%
• Lo consultas decenas de veces al día.
• Cada vez que lo olvidas sufres de ansiedad.
se aleja de los que • Te estresas cuando está apagado, no hay cober-
tura de red, no tienes batería o crédito.
lo rodean (sufren del
llamado «phubbing»)

80% 34 61%
duerme con el
celular
veces al dia en
promedio revisan el
celular
70%
de las mujeres
de los hombres

8
horas al día o mas 50%
navegan en internet prefiere perder la
cartera que el celular

41%
tiene dos o más
sabías que...
celulares

68%
Según los expertos, una
persona nomofóbica tiene
baja autoestima, por lo de los que tienen
que aconsejan consultar entre 25 y 34 años
a especialistas en pro-
blemas de dependencia y

77%
tratamientos de seguridad
personal.
de los que tienen
stopphubbing.com entre 18 y 24 años

Fuente: Cnetro de Estudios Especializados de

Ansiedad (CEETA) España

@Lider625 | 39
 universitarios
Formando excelentes
profesionales y
mejores personas
N E M E PA R E D E S
Me encontraba estudiando leyes y había estado
algunos años deseando ingresar al seminario. Mi papá
había fallecido unos meses antes y aún con la tristeza a
cuestas, sabía que era Dios quien había estado llamán-
dome a capacitarme, por lo que decidí postular para el
seminario. El ingreso en ese momento consistía de tres
fases: la primera era la recomendación de tu iglesia lo-
cal, la segunda era un examen básico de conocimientos
de Biblia y la última era la entrevista con una autoridad
del seminario. En la última fase, el rector del seminario
me dijo: «No puedo negar tu llamado y por eso te dejo
ingresar, pero si por mí fuera, te diría que termines la
universidad. Prométeme que no abandonarás la univer-
sidad, porque tu ministerio será más efectivo».
Ya pasaron casi dos décadas y el consejo –que aún
recuerdo como si fuese ayer– me ayudó a concluir
mis estudios universitarios. La sabiduría de este líder
espiritual fue valiosa para mi futuro; sin embargo, debo
reconocer que no fue frecuente a lo largo de mi forma-
ción profesional escuchar consejos o aliento respecto a
mi vocación al interior de la iglesia.
Neme Paredes Cuando analizamos nuestros enfoques ministeriales,
@nemeparedes vemos que nuestro mayor esfuerzo está en ayudar a
Abogado de profesión, las nuevas generaciones en alcanzar madurez espiri-
teólogo por formación, tual, luego enfatizamos la madurez social o física, pero
líder de nuevas genera-
ciones por convicción y
lamentablemente en muchas iglesias hemos descuidado
llamado. Conferencista el desarrollo intelectual de nuestros jóvenes. Un minis-
especializado en temas terio generacional efectivo no solo se ocupa en un área,
de liderazgo y pastoral a
las nuevas generaciones. sino que busca desarrollar un ministerio integral.
Cuenta con un Bachillerato Nuestro máximo ejemplo de haber alcanzado su
en Teología y una maestría
en Teología con énfasis máximo potencial es Jesús. Lucas 2:52 menciona: «Y
en Pastoral Urbana. Ac- Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para
tualmente es Director de
con Dios y los hombres». El texto bíblico presenta el
Adalid. Forma parte del
equipo e625 Perú. desarrollo humano de una manera integral: la sabiduría
40 |
(conocimiento), el físico, lo espiri-
tual y lo social, por lo que nuestro
desafío como fieles transmisores
del mensaje bíblico es equipar a las
nuevas generaciones de manera in-
tegral, no solo para que sean buenos
cristianos, sino acompañándolos
también en la etapa de su formación
profesional.
Como líderes espirituales, de-
bemos ayudar a nuestros jóvenes
a obtener claridad de lo que Dios
quiere para sus vidas, ayudarlos a
conectar su fe con sus estudios y
trabajo. La iglesia tiene que inver-
tir en las nuevas generaciones, el
liderazgo es influencia y los líderes
universitarios tienen el potencial de
formar excelentes profesionales y
mejores personas.
EXCELENTES PROFESIONALES,
MEJORES PERSONAS
Howard Gardner, neurocientífico
de Harvard y autor de la teoría de
las inteligencias múltiples, en una
entrevista publicada en La Vanguar-
dia señala: «Las malas personas no
pueden ser profesionales excelentes».
Detrás de esta sencilla y profunda
declaración, considera el papel vital
que cumplen los líderes de universi-
tarios, ya que ellos tienen la posibili-
dad de afirmar los valores que van a
movilizar a los futuros profesionales.
Considerar la importancia de entrenar
a los universitarios es una necesidad
@Lider625
estratégica para nuestros países, pues
significa la posibilidad de darle una base
sólida sobre la cual puedan construir su
vida y futuro profesional.
Josh McDowell expresó: «En cinco años
serás los libros que leas y las personas
de las que te rodeas». Para bien o para
mal, la gente que me rodea impacta mi
crecimiento actual y futuro. Los estudian-
tes adquieren los conocimientos en las
aulas, pero los valores que los acompaña-
rán el resto de sus días serán modelados
por otros. Las preguntas que surgen son
quiénes están rodeándolos y qué tipo de
participación tienes en sus vidas.
Retomando a Gardner, él dirá que los
mejores profesionales son siempre ECE:
Excelentes, Comprometidos y Éticos. No
se puede ser excelente como profesio-
nal sin darlo todo, si solo se cumple
con lo mínimo, si solo se estudia por el
título o por el sueldo. Sin interés y sin
dedicación solo se obtiene mediocri-
dad. Tampoco podrá ser un excelente
profesional si su compromiso se basa
solo en sus necesidades o aspiraciones
@Lider625
individuales (ego, ambición o avaricia), olvidando la vocación de servir a
los demás. Se requiere un compromiso con su propósito de vida, elevando
sus intereses al bien común. La excelencia y el compromiso exigen ética.
Excelencia, compromiso y ética serán valores a modelar.
N U E S T R A R E S P O N S A B I L I DA D CO M O L Í D E R E S D E
U N I V E R S I TA R I O S N O S D E M A N DA :
‘‘Cambiar el paradigma Dios se mueve dentro de la iglesia por el que
dice Dios está donde quiere estar.
‘‘Redescubrir el sentido de vocación y el llamado divino, ayudan-
do a los muchachos a encontrar su visión única y su papel como
seguidores de Jesucristo, no solo en la comunidad de fe sino en la
comunidad extendida.
‘‘Ser mentores comprometidos en alimentar la fe de los más jóvenes,
estableciendo amistad genuina que brinde la oportunidad de guiar-
los en las decisiones más importantes.
‘‘Preparar a los jóvenes con convicciones, asegurándonos de que nues-
tros ministerios generacionales estén enseñando la verdad de la pala-
bra de Dios con el fin de que cada uno conozca al Dios de la palabra.
‘‘Modelar valores en la vida de los jóvenes tales como la excelencia,
el compromiso y la ética.
‘‘Progresar en nuestro propio desarrollo: ser enseñables, buscar ad-
quirir nuevos conocimientos y especializarnos.
La responsabilidad es grande, pero ¡ánimo, que el más grande está de
nuestro lado!
| 41
 universitarios
E M P R E N D I E N DO E N L A S
R E D E S S OC I A L E S
M AT Í A S PAT E R L I N I
Hay 3 cosas que todo emprendedor debe manejar con mucho cuida-
do si quiere tener éxito:
 es construyendo y cuidando tu reputación online. Si cambias de
‘‘Elegir sus socios.
‘‘Armar una red de contactos y construir su reputación.
‘‘Mercadear su producto o servicio.
Las redes sociales nos ayudan a hacer esto de la manera correc-
ta, he aquí un par de tips:
Elegir a tus socios
Construir un emprendimiento es muy complicado, y la razón
principal por la cual mueren los emprendimientos es por problemas
entre los socios. Martín Varsavsky, un emprendedor multimillonario
dice que su éxito se lo debe a: 1. reconocer en qué cosas uno no es
bueno, 2. escoger otros socios que sean muy buenos en aquello en
que soy malo.
Facebook, Linkedin y Angel.co son las principales fuente de
talento societario. Hace siete años conocí a mis socios a través de
las redes, y nos fue muy bien dando trabajo a unas 50 personas
y siendo partners de Facebook por 6 años. Hoy, que estoy arran-
cando de nuevo, también me apoyé en estas redes para buscar mi
próximo socio y está yéndome muy bien, ya que estas herramientas
evolucionaron mucho y ahora te permiten, por ejemplo, buscar
otras personas que estén activamente buscando cofundadores,
segmentando por intereses, ubicación, etc. Hasta hay una red social
de emprendedores cristianos llamada Indigitous. Investígala.
Construir tu red
Esta mañana me escribió un megaempresario para ponerme
en contacto con un amigo suyo que necesitaba una aplicación para
celulares, y por la tarde me escribe un pastor por algo similar. Final-
mente los dos hacían referencia a la misma persona, por lo que tuve
una doble recomendación sin mover ni un dedo. La razón por la que
me recomendaron es porque:
1. Estamos conectados hace tiempo.
2. Saben sobre lo que hago y sobre mis logros.
3. Lograron conectar una necesidad con alguien (dentro de su
red de contactos) que pueda responder a esa necesidad.
Las redes nos ayudan a dar a conocer tanto nuestros talentos
como nuestros proyectos y logros, y sin duda nos conectan mucho,
42 |
pero la única manera de crear valor real a largo plazo en las redes,
proyecto cada dos o tres meses, si le fallas a tus clientes, si envías
spam por Facebook o Linkedin, si maltratas a un empleado, si
utilizas las redes para ejercer la opinología y la quejología, etc. … ¡se
sabe y se nota!
Las redes amplifican lo bueno y lo malo que haces, y depen-
diendo de qué tan bueno o malo sea, se distribuye a millones de
personas en un parpadear.
Mercadear tu producto o servicio
Las redes te ayudan a viralizar contenido (esparcirse gratuita-
mente gracias a la gente que lo comparte) pero para eso suceda
¡tiene que estar bueno!
Que compartan tu proyecto, servicio o producto va a depender
de qué tan creativa sea tu manera de comunicarlo: con «tener
presencia» en las redes no alcanza, ya que tan solo el 1% de tus
seguidores ven lo que publica tu página si no pagas.
Dicen que un buen vendedor crea la necesidad. Si usas las redes
para hacer spam, no creas la necesidad, sino que creas rechazo. Es
como querer ofrecerle matrimonio a la chica que te gusta el día que
te declaras… ¡Ella va a salir corriendo!
Para detectar las necesidades de tus clientes y poder ofrecerles
soluciones, tienes aprender a conocerlos y tienes que dejar que
ellos te conozcan a ti, y eso toma tiempo. Si quieres impulsar lo que
haces para que llegue a más gente y que llegue rápido, no se trata
de postearlo cada 5 minutos: la manera correcta es invertir en pu-
blicidad para que llegue a otros (lo cual requiere dinero), o pensar
en ideas creativas para comunicar de manera divertida o apelativa
lo que haces, para lo cual no necesitas dinero.
Usemos las redes para darnos a conocer a nosotros, a nuestros
productos y nuestros logros, y dejemos que esos éxitos y conductas
consistentes sean los que hablen por sí solos y generen nuevas
oportunidades de crecimiento.
Matías Paterlini @paterlinimatias
Emprendedor serial, desarrollador de plataformas y aplicaciones vinculadas
al comercio electrónico y marketing online. Padre de 3 princesas, escritor del
libro Vidas Conectadas, Facebook Marketing Partner.
@Lider625
evangelismo

L A G E N E R AC I Ó N O N L I N E

¡Qué generación
más peculiar!
CARLOS ERAZO

Esta es la generación donde todos tienen un perfil crear y compartir contenido digital en línea. Y me encan-
público dedicado solo para… uno mismo. Ahí el mundo ta. Realmente lo disfruto. Es una aventura. No siempre es
entero, o sea literalmente millones de personas que no fácil. No siempre es agradable. No siempre es saludable
conoces necesariamente tienen acceso a revisar tus fotos, para mí. Sigo aprendiendo mucho. Pero es emocionante.
leer tus pensamientos, aprender sobre tus intereses, y más. Personalmente, no creo que cada página de Face-
También es la generación que pasa un promedio de book o Instagram o Twitter debería de ser un “servicio
7.4 horas al día viendo una pantalla. A veces, yo ni siquie- de iglesia”. No creo que cada video debería de ser un
ra duermo 7.4 horas al día. “sermón”, necesariamente. No creo que cada persona es
También es la generación que pasa horas y horas de llamada a compartir “mensajes de la Biblia” explícitos,
sus días, viendo videos, posts, y noticias súper “random” necesariamente. Todas esas cosas están bien y tienen su
de gatos, comediantes, tus celebridades favoritas, “FAI- contexto. Algunos sí tendrán ese deseo y llamado a hacer
LS,” y el escándalo de moda más reciente. esas cosas. Bien por ellos.
Pero yo creo que el potencial del uso del Internet, y
de las comunicaciones, y de las redes sociales para ser
Qué tiempos más fiel, obediente y consistente con lo que Dios quiere de
interesantes.
interesantes nosotros, para nosotros y para otros, no se limita a eso.

Pero algo que también es interesante, es aquel Sino que también es un espacio para tener conversa-
personaje misterioso y controversial en el Medio Oriente ciones y comunicar el amor y la compasión que Dios nos
hace dos mil años llamado Jesús. Él es el mismo que les ha ofrecido en Jesús a aquellos que nunca han experi-
dijo a sus pocos amigos, “Vayan y compártanle al mundo mentado ese tipo de amor y compasión. 

sobre mí”
mí”. Así es. Dijo “al mundo”
mundo”.Básicamente
Básicamenteles lesdio
diouna Es un espacio para hacer arte y reflejar al Ser más
misión.
una misión,
Algoalgo
que que
hacer.
hacer,
Una una
responsabilidad
responsabilidad
muy,muy,
pero creativo del universo. 

muy grande.
pero muy grande. Es un espacio para bromear, reír, disfrutar y reflejar la
Desde entonces aquellos que le siguen han estado alegría del Ser más alegre del universo.
intentando hacer eso. Y hasta la fecha, este sigue siendo Es un espacio para aprender humildemente del
el caso. conocimiento y las experiencias de otros, y que otros
Carlos Erazo Hoy en día, Facebook se está acercando a tener apro- aprendan de nosotros. 

@CarlosErazoGTG ximadamente 2 mil billones
millones
de usuarios.
de usuarios.
EsasEsas
son 2sonbillones
2 mil 
Y así, podría seguir y seguir.

YouTuber, músico, y de personas.
millones de personas.
Si las redes
Si las
sociales
redesfueran
sociales
países,
fueranFacebook
países, Si sos un seguidor de Jesús y querés aprovechar las
comunicador. Sube videos
regularmente a su canal sería el país
Facebook sería
conelmayor
país con
población
mayor población
en el mundo.
en el mundo. herramientas y oportunidades que Dios nos ha dado en
de Youtube, Proyecto GTG, Eso significa que el país con mayor población del este tiempo, necesitas estar presente en este “campo
donde toca temas que a él mundo, actualmente, está solamente a un clic clickde
dedistan-
distan- misionero”.
le interesan y le apasio-
nan. El año pasado lanzó cia tuyo. No es una opción. No es una sugerencia. Es una nece-
su primera producción Cuando estaba en la universidad, aquí en los Estados sidad. Es una orden del que da “la misión”.
musical, titulada Oxígeno
EP. Hoy viaja junto a su Unidos, decidí comenzar a hacer videos y subirlos a Youtu- ¿Estás dispuesto asumir esta responsabilidad? ¿Estás
esposa Brooke y comparte be para que mis amigos en mi país El Salvador los vieran. dispuesto a asumir esta misión? 

regularmente su música
y mensaje en eventos en
Quería compartirles aquello que más me apasionaba. 
Sí tu respuesta es sí, entonces ahí nos veremos.

vivo en diferentes países Años más tarde, sigo haciendo lo mismo. Me dedico a 

hispanohablantes.

44 | @Lider625
 ¿CUÁNTO TIEMPO DE PANTALLA AL DÍA ES DEMASIADO

PARA TUS HIJOS?

Cuanto más tiempo permanece un niño frente a la
pantalla, menos tiempo le queda para interactuar con sus
padres, hermanos y amigos.

El problema: niños sin las habilidades necesarias para

tener relaciones exitosas. Ningún teléfono, tableta o
videojuego puede enseñarle a tus hijos cómo
desarrollarlas. Sólo tú puedes hacerlo.

En El reto de criar a tus hijos en un mundo tecnológico,

Gary Chapman y Arlene Pellicane te brindarán las
herramientas necesarias para hacer cambios positivos
y empezar hoy mismo.

¡Descubre cómo recuperar tu hogar de la

dependencia excesiva de las pantallas!

“Este no es un libro contra la

tecnología. Las pantallas no son el
problema; el problema radica en la forma en
cómo las usamos constantemente.” www.portavoz.com

—Gary Chapman, co-autor

dinámicas

SOMBREROS MUSICALES
Escoge 6 chicos para pararse en el círculo que con anticipación marcas-
te en el suelo. Todos deben ubicarse mirándose la espalda, parados uno
detrás de otro. Cinco de los seis chicos se pondrán sombreros y cuando
la música comienza (o se da la señal), cada uno de tomar en forma veloz
el sombrero de la persona frente a él y colocárselo inmediatamente. Los sombre-
ros se mueven alrededor del círculo, de cabeza en cabeza, hasta que la música
pare. El que joven que quede sin sombrero una vez que paró la música sale del juego.
Al terminar la primera ronda, saque un sombrero y siga hasta que queden solo dos partici-
pantes. Una vez que queden solo dos, deben pararse espalda con espalda y jugar con un solo
sobrero. El que se queda con el sombrero al finalizar la música, es el ganador.

APPS
DE 6 A 8 AÑOS
Fit Brains for Kids
A través de juegos mentales, los pequeños de
entre 2 y 8 años podrán estimular su desarrollo
cognitivo. La dificultad de los juegos se adapta
a cada edad. La app está diseñada por un
neurocientífico.
Rey de las adivinanzas 
Estas es otra de las mejores apps infantiles. A
través de adivinanzas, que se estructuran en
varios niveles de dificultad, se estimulan las
habilidades de lectura de los más pequeños y
su capacidad de razonamiento.
DE 9 A 11 AÑOS
Las aventuras de Don Quijote
Junto a los elementos interactivos, los niños
podrán familiarizarse con este clásico de nuestra
literatura a través de juegos, puzzles y láminas
para colorear.
La Fábrica de Caramelos
Este libro tiene dos opciones: que lo lean los
niños o que la app lo lea por ellos. En la primera
opción no aparece la voz del narrador, y en la
segunda se incluye el relato.
Rabbids Big Bang
Los niños pueden personalizar al personaje y
pilotarlo con su dedo entre los planetas. En este
juego hay 150 misiones. Se pueden comprar
monedas para completarlas.

Toca Builders Temple Run

El tradicional juego de construcción con bloques Este juego ya supone un salto dentro de las apps
en una pantalla. Aquí los niños cuentan con la infantiles. La calificación Pegi es de +7. Ya hay
ayuda de tres personajes con diferentes habili- una segunda versión, pero la primera es gratis
dades. Se pueden guardar todas las creaciones. en las tres plataformas.

La Biblia App para Niños Toca Lab

A través de aventuras interactivas y bellas Con esta app los más pequeños pueden empe-
animaciones, los niños exploran las grandes zar a experimentar con la ciencia y descubrir los
historias de la Biblia. Es el miembro más nuevo elementos de la tabla periódica a través de di-
de la familia de apps de YouVersion. vertidos juegos en un laboratorio muy especial.

46 | @Lider625
juegOS
E L DOC TO R L OCO
Todos los participantes se toman de la mano formando
un círculo menos uno que será el doctor loco.
Mientras los demás participantes se enredan entre ellos
sin soltarse de las manos, el doctor loco no debe ver la
forma en que lo hacen. Cuando ya están completamente
enredados llaman al doctor para que los desenrede sin
romper la unión entre los chicos.
Puedes llevar vestimenta y elementos de médico para
disfrazar al doctor loco.
¡No olvides una buena música ni la cámara!
Haz un sorteo, o piedra, papel y tijera para ver quien
comienza.
¡A cantar!
CO N C U R S O D E D I B U J O
R Á P I DO
Dos personas deberán pararse en el
frente del salón, espalda contra espalda,
de modo que el jugador A quede frente
al grupo y el jugador B de frente al pizarrón, con un
marcador o una tiza en la mano.
Dale al jugador A un objeto pequeño. Puede ser una
lamparita, un destornillador o un control remoto. El
deberá describírselo al compañero. El jugador B tendrá
que dibujarlo sin verlo. No vale describir para qué se
usa.
Controla el tiempo que tarda cada pareja en lograr
adivinar el objeto y dibujarlo. Quienes lo consigan en
menos tiempo serán los ganadores. Para hacer el juego
más sencillo, permite al jugador A ver el dibujo mien-
tras describe el objeto.

R E T R ATO D E L R E L ATO
Para este juego solo necesitas pocos materiales. Es muy divertido y muy sencillo de
llevar a cabo con los jóvenes.
Prepara con anticipación y lleva impresas 2 o 3 historias que relaten una situación gracio-
sa en la que participen muchos personajes. También necesitarás una cámara de fotos o un teléfono con cámara.
Divide a los jóvenes en grupos de 10. Para cada grupo lleva una historia distinta y pide que un capitán por equipo
reciba la historia para leérsela al resto de los jugadores. Una vez terminado el relato del capitán, tienen 20 segundos
para representar la historia en una foto. Cada uno debe tomar el papel de un personaje y representarlo con una pose
para la foto global. Una vez terminados los 20 segundos, el capitán toma una fotografía de la situación. Luego pásalas
por una pantalla, y cuenta cada una de las historias para todos. Verás cómo se ríen de lo que representaron.
Gana el equipo que mejor interpretó la historia.

EJEMPLO DE HISTORIA:
Se está jugando un partido de fútbol con los jóvenes dentro del templo. El líder está por anotar un gol que define el re-
sultado. En el arco hay un una chica que se tapa la cara para evitar el pelotazo. En eso entra el pastor con su esposa para
ver cómo va el culto de jóvenes. Un padre trata de frenar a los pastores en la puerta para que no caigan desmayados.
También hay porristas y animadoras mirando el juego.

…20 segundos para armar la escena y tomar posición… ¡FOTO!

@Lider625 | 47
 citas citables

«Internet ha convertido lo que «Respeta a tus padres,

solía ser un mensaje controla- aprobaron sus estudios
do y unidireccional en un diálo-
go en tiempo real con millones sin Google ni Wikipedia».
de personas». @aseijo
Danielle Sacks
«Sólo podre-
Editora senior de la revista Inc.

«Twitter es un mos tomar de-

«La pri- cisiones acerta-
buen sitio para
vacidad decirle al mundo das si sabemos
ha muerto lo que estás pen- cómo analizar e
y Social sando antes de interpretar los
que hayas tenido datos».
Media la la oportunidad Avinash Kaushik
mató». de pensarlo».
Empresario indio, autor de Web
Analytics, conferencista.

Pete Cashmore Chris Pirillo

CEO de Mashable Blogger.
«Buscas algo? Googlealo.
«Ya no ¿Buscas a alguien?
buscamos Facebookealo. ¿Quieres
las noticias,
ellas nos pensar? Twittealo».
encuentran». Anonimo
Eric Qualmann
(1972), autor de Socialconmics.
«Twitter es un buen sitio
para decirle al mundo lo
que estás pensando antes
de que hayas tenido la
oportunidad de pensarlo»
Chris Pirillo
blogger.

«Nadie ha construido
nunca una marca imi- «Un presentimiento es la
tando la publicidad de creatividad que intenta
otro». decirte algo».
David Ogilvy. Frank Capra
(1911-1999), padre de la publicidad moderna. Director de cine, ganador de 3 premios Óscar.

48 | @Lider625
@Lider625 | 49
50 | @Lider625