RAE Nº6

Título: Kill all normies: The online culture wars from Tumblr and 4-chan to the alt-right

and Trump.

Capítulo III: “Gramscians of the alt-light”

Rama de la sociología: Sociología política, Sociología de la cultura

Autores: Angela Nagle

Tipo de texto: Capítulo de libro

Bibliografía (APA): Nagle, A. (2017). III: Gramscians of the alt-light en Kill All

Normies: Online Culture Wars From 4Chan And Tumblr To Trump And The Alt-Right.

Winchester, UK ; Washington, USA: Zero Books.

Periodo de tiempo: 2008-2016

Palabras clave: 1.Meme (ningún tesauro de los propuestos la respalda, pero es un concepto

fundamental) 2. Política (Tesauro UNESCO) 3. Medios sociales (Tesauro UNESCO) 4.

Xenofobia (Tesauro Complutense) 5. Nacionalismo (Tesauro Complutense) 6. Identidad

racial (ethnic identity) (Tesauro UNESCO)

Hipótesis: 1. EL procedimiento de lucha política de alt-right está relacionado con la teoría

de la hegemonía política de Gramsci, y así, con el populismo. Es por medio de esta teoría y

su influjo que alt-right se reconoce en el escenario de la "lucha cultural".

Metodología: En este capítulo, Nagle revisa la lógica política de alt-right, al igual que sus

predecesores teóricos explícitos, reportados abiertamente por miembros del grupo. Rastrea

éstos hasta la teoría gramsciana. Evalúa luego los discursos y espacios de lucha política y

consolidación discursiva e ideológica de algunos de los actores primeros del universo alt-
right, tan disímiles y múltiples como el grupo mismo, el cual ha sabido articular

magistralmente demandas de toda naturaleza.

Resumen: Breitbart es la plataforma noticiosa online del grupo alt-right, que sirve también

con propósitos intlectuales. En ella, Milo Yiannopoulos y Allum Bokhari publicaron en

2016 los antecedentes intelectuales del movimiento alt-right. Se destacan en él personajes

como Oswald Spengler, Julius Evola (famoso teórico político del fascismo italiano) y

Samuel Francis. Este último es el padre intelectual de la Nouvelle Droite francesa, quien

empleó la base teórica y social-concreta de la izquierda francesa de los años 70 y 80. Id est,

ha acoplado en su marco estratégico el gramscianismo. La consolidación de una hegemonía

simbólica es una de sus principales preocupaciones en el plano político.

EL conservatismo tradicional se sitúa, en Estados Unidos, sobre la presuposición de una

"mayoría silenciosa", aún conservadora, a quienes representan. Alt-right no incorpora esta

noción. Como gramscianos, se preocupan por la contrahegemonía y la transformación

ideológica y cultural, por medio de los medios y las prácticas culturales, y no de la política

formal. Lo hacen de una forma propiamente estratégica. Se trata de la difusión por medios

no-convencionales, adaptados a los albures de la tecnología digital. Esta posición de

marginalidad, de subculturalidad y contrahegemonía es uno de los recursos retóricos y

políticos principales de alt-right. Su lucha cultural se sitúa precisamente en la derrota, desde

la derrota; una derrota primigenia de la raza blanca y la cultura occidental en el marco

ideológico y cultural del establishment liberal.

Por supuesto, las plataformas culturales existían ya para los "millenials" liberales (como

Buzzfeed, Tumblr, Vice). Buzzfeed, de hecho, había duplicado a la BBC y Fox News en

audiencia. Éstos han también consolidado una hegemonía, que demostraron al oponerse

desde el feminismo y el multiculturalismo liberales, al igual que la trasngresión vacía (sin

contenido político positivo) a cualquier alternativa política de izquierdas

(fundamentalmente a Bernie Sanders y la izquierda materialista online). La articulación de

Alt-right es, sin embargo, mucho mayor, pues se trata de una articulación de distintas capas

(layers) y demandas, al igual que distintas intensidades y matices. Han incorporado a

Youtubers, revistas, Tumblr, un despliegue discursivo en distintos campus universitarios, y,

por supuesto, el uso sistemático de Memes. Han incorporado sendas figuras célebres,

noticieros, e incluso alianzas con la política oficial. Se trata, sobre todo, de Trump, quien

fue una victoria crucial para alt-right. Destacan en alt-right dos elementos fundamentales;

su capacidad cuasi-gramsciana de articulación de demandas, de diferentes matices y

tendencias, y también el uso de la ironía, el humor y un discurso siempre accesible.

Igualmente su fetichización de la transgresión. Curiosamente Trump ha incorporado una

posición transgresora estrictamente análoga. Steve Bannon, el estratega de Trump, es, de

hecho, miembro activo de alt-right y un etnonacionalista militante.

Alex Jones es otro primerísimo actor del universo político alt-right. El conspiracionismo es

una de las líneas principales del pensamiento de este grupo. Se trata de la fascinación con la

facticidad, confundida como Verdad. La facticidad-woke es precisamente esta forma de

pensamiento, obsesionado con el descubrimiento, con destapar, revelar "aquello escondido"

detrás de la apariencia. Los hechos escondidos tras el ocultamiento, del cual es preciso

despertar. Richard Spencer, la mente principal del grupo, va tras esta línea. Fue él quien

empleó en el campo político la metáfora de "red-pilled", tomada de Mátrix; el despertar del

condicionamiento, de la máquina mental del liberalismo multicultural.

Ideas y argumentos principales: 1. EL conservatismo tradicional se sitúa, en Estados

Unidos, sobre la presuposición de una "mayoría silenciosa", aún conservadora, a quienes

representan. Alt-right no incorpora esta noción. Como gramscianos, se preocupan por la

contrahegemonía y la transformación ideológica y cultural, por medio de los medios y las

prácticas culturales, y no de la política formal. Lo hacen de una forma propiamente

estratégica.

2. La posición de marginalidad, de subculturalidad y contrahegemonía es uno de los

recursos retóricos y políticos principales de alt-right. Su lucha cultural se sitúa

precisamente en la derrota, desde la derrota; una derrota primigenia de la raza blanca y la

cultura occidental en el marco ideológico y cultural del establishment liberal.

Base teórica: genealogía, análisis cultural, marxismo

Conclusiones: Alt-right ha sabido direccionar estrategicamente su acción política por

medio de la "lucha cultural"; la lucha por los significantes, por los símbolos. Esto es, la

lucha por la consolidación de una hegemonía política, comenzando desde una posición

contrahegemónica. La lucha cultural por la significación de ciertos "significantes vacíos";

una lucha por los contenidos simbólicos.

Crítica: Este capítulo resulta absolutamente magistral. Nagle logra hacer, en primer lugar,

una análisis de coyuntura, y logra, en segundo lugar, trazar una cartografía de las prácticas

políticas, implícitas y explicitas de alt-right. Deja al descubierto sendas de sus premisas

fundamentales, sus presupuestos y su punto de enunciación. A pesar de no ser un análisis

estrucural, el capítulo resulta un análisis propiamente político, por medio de aquello que se

enuncia como puramente cultural; o más bien aquello político forcluido en el antagonismo

cultural. Resulta, así, un capítulo propiamente gramsciano.

Calificación: 5/5

Autor: Gabriel Solano Iglesias