10 Sociales

INSTITUCIÓN EDUCATIVA FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
CIENCIA, ESTUDIO Y RESPONSABILIDAD

DANE No. 123464000016 - NIT: 812007597-2 - Código 031823
MOMIL, CÓRDOBA - COLOMBIA
PLAN DE MEJORAMIENTO
ESTUDIANTIL
ÁREA O SEMESTRE
ASIGNATURA O GUIA(S):
GRADO y GRUPO: JORNADA
DOCENTE: CONTACTO(S):
CORREO o E-MAIL:
TEMA(S): FECHA:
INDICADOR(ES
) DE
DESEMPEÑO:
ESTUDIANTE:
GRADO Y GRUPO: Nº(S) DE CONTACTO:
CORREO ELECTRONICO:
ACTIVIDAD MOTIVACIONAL
Resolver la siguiente sopa de letras:
¿Qué es la historia?:
La historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado,
tradicionalmente de la humanidad, y como método el propio de las Ciencias
Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de
interdisciplinariedad.
Periodización: Existen cuatro grandes períodos llamados edades históricas: antigua,

media, moderna y contemporánea; delimitadas por grandes acontecimientos que, en su
momento, fueron de suma trascendencia.
Estos cortes o divisiones son solo convencionales, el tiempo posee un devenir que no se
detiene ni cambia bruscamente, y las transformaciones siempre se dan a lo largo de un
lapso más o menos prolongado.
Corrientes Historiográficas
1. El positivismo: surgió de los trabajos de Augusto Comte, quien dividió la historia de la

humanidad en tres estadios diferentes y el tercero era el positivo, caracterizado por lo
certero, real y preciso, de ahí que esta corriente de pensamiento historiográfico esté en la
búsqueda permanente del dato cierto, real, útil y preciso.
El positivismo postula la idea de progreso como definición del devenir histórico. Concibe a
la historia por etapas que van de la barbarie hacia el desarrollo; donde cada una es mejor
que la anterior; y concibe el tiempo unilinealmente y no reconoce retrocesos.
Postuló que el investigador debía estar alejado temporal y anímicamente del objeto de
estudio para estudiarlo objetivamente; explica que el historiador no puede ni debe
interpretar sino solamente acumular datos para describir objetivamente el suceso. Su
intención era encontrar el dato puro y construir leyes históricas.
El positivismo es el responsable de dotar a la historiografía de su primer método para

darle carácter científico.
2. Materialismo Histórico: el materialismo histórico es la versión de Karl Marx (1818-1882)

de la dialéctica idealista hegeliana, interpretada como económica, y basada en la relación
de producción y trabajo.
Dos términos podrán definir más claramente a esta corriente de pensamiento: son
dialéctica como la naturaleza de las cosas y el hecho de que los diferentes aspectos de la
sociedad están siempre orgánicamente relacionados; estas relaciones orgánicas se
explican de manera más convincente si se advierte que el aspecto económico (material)
es tan importante que tiende a reflejarse en todos los otros aspectos: político, social y
cultural.
Bajo esta propuesta divide la historia europea por modos de producción: Comunismo
primitivo, Esclavismo, Feudalismo y Capitalismo, donde, por la dialéctica de su naturaleza
(contradicción), cada etapa, gesta en su seno el origen de la siguiente. Establece la
existencia de constantes o leyes en el acontecer histórico como la lucha de clases. Es la
economía el gran proceso o estructura que da mayor movimiento a las subsecuentes
etapas y está formada de la gran movilidad de acontecimientos.
Sus principales representantes son Karl Marx y Friedrich Engels. En la actualidad se

encuentra el británico Eric Hobsbawm. Su origen se ubica a mediados del siglo XIX en la
actual Alemania e Inglaterra.
3. Historicismo: es la tendencia intelectual a reducir la realidad humana a su historicidad o

condición histórica (única e irrepetible).
Entre 1870 y 1920 diversos historiadores reaccionan frente al positivismo que intentaba
recabar la mayor cantidad de datos para poder escribir la historia objetiva. Sin embargo
consideraba que el investigador era capaz de quedar al margen de su investigación, es
decir que no se involucraba; frente a esto el historicismo planteó que la historia se estudia
y se ve desde el punto de vista subjetivo del investigador, la investigación se hace a
través de la experiencia subjetiva de quien lo investiga.
Así asegura que el historiador sólo refleja la historia de su tiempo y desde su tiempo.
William Dilthey en Alemania, Benedetto Croce en Italia, José Ortega y Gasset en España,
y Edmundo O’Gorman en México han sido sus más claros representantes. Desarrollaron
la Historia narrativa y episódica. También se le conoce como Historia científica o racional
concreta.
Conciben que los hechos son históricos porque no se repiten. La historia se re-crea en la
mente del historiador, la hace, por así decirlo, experiencia propia y por ello se dice que la
hace contemporánea al historiador, por eso manifiesta que “Toda Historia es Historia
contemporánea” o toda Historia se escribe desde el presente. El historiador debe
establecer un criterio para saber si lo que se dijo es o no verdad.
4. Annales: con este nombre se designa a la revista fundada en 1929 por Bloch y Febvre,
profesores de la Universidad de Estrasburgo, que crearon una red multidisciplinaria de
colaboradores.
Postula que la historia se mueve en tres planos temporales superpuestos: la larga

duración, que son movimientos muy lentos pero en permanente transformación, dividen el
tiempo histórico en eras. En la mediana duración se ubican los acontecimientos que
perduran en varias generaciones y pueden dividir el tiempo en etapas. Finalmente, la
corta duración son los periodos coyunturales donde se percibe el movimiento y las
rupturas rápidamente, y se dan en el lapso de una generación.
Esta corriente historiográfica toma en cuenta la geografía, pero no como el escenario de

la actuación de las personas, sino como el ambiente que afecta al ser humano y a la vez
el hombre afecta; en una relación estrecha donde no se puede entender el espacio sin el
hombre ni al hombre sin su espacio.
Tuvo origen en Francia en el segundo cuarto del siglo XX, esta corriente historiográfica ha
desarrollado diferentes épocas, de las cuales los representantes más influyentes han sido
Marc Bloch, Lucien Febvre, Fernand Braudel, Jacques Le Goff y Roger Chartier.
5. Historia cultural: es una corriente historiográfica que se ha desarrollado en el último

tercio del siglo XX y hasta nuestros días, se caracteriza por estudiar y escribir la historia
desde perspectivas diferentes a las utilizadas tradicionalmente como ha sido la historia
política, militar y económica.
Los temas de su estudio han sido, por ejemplo: los niños, las mujeres, los libros, la
lectura, la vestimenta, la música, las formas de pensar, o los juegos. Intentan ver la
historia en función de eso que llamamos “objeto de estudio”. Los centros de su mayor
expresión han sido Francia e Inglaterra, donde se encuentran sus mayores
representantes como: Peter Burke, Roger Chartier, Roger Darnton, Clifford Geertz y Carlo
Ginzburg.
Conflicto armado y violencia en Colombia.
Contexto histórico de la violencia bipartidista en Colombia.
Fue un periodo de disputas violentas asociadas al bipartidismo político. Lucha que

enfrentaba a los partidos políticos en Colombia, a saber: partido liberal y partido
conservador. La violencia como hecho histórico es determinante para comprender la
realidad actual e histórica del país. El suceso tuvo su temporalidad en los años 1946
hasta 1965 aproximadamente y el escenario geográfico fueron casi todos los
departamentos del país.
Desde sus inicios Colombia ha sido expuesta a la violencia, en el caso del bipartidismo
generalmente es causada por la toma del poder sobre la nación. Colombia la mayor parte
del tiempo ha sido liderada por dos partidos tradicionales, el liberal y el conservador. El
liberal tenía un pensamiento de libertad ya que estaba en contra de la esclavitud, a favor
de los divorcios, defendía mucho a la sociedad civil y sus derechos y era el partido de los
comerciantes y artesanos, en cambio el conservador era muy tradicional conformado por
los descendiente de criollos y sus ideas eran totalmente opuestas a las del liberal, esto
conlleva a una lucha por la ideología que se desató en Colombia, entre sus
consecuencias: muchos cambios en nuestra constitución, las guerras civiles que
caracterizaron el siglo XIX y la muerte de Jorge Eliecer Gaitán. A partir de eso se dio el
periodo llamado el frente nacional, de la inconformidad con ésta hegemonía liberal-
conservadora en el poder se crearon otros partidos y guerrillas que en ese entonces si
tenían ideales y fundamentos sólidos encaminados a la lucha por la igualdad y los
derechos de los colombianos.
En el caso colombiano los partidos tradicionales se mataron por el poder con diferencias
ideológicas, el liberalismoel radical era ferozmente anticlerical, partidario del libre cambio
y de la separación entre iglesia y estado, mientras el conservatismo manejaba una alianza
férrea entre la curia (iglesia) y el poder, una tendencia a centralizar el poder, esta lucha
ideológica descuidaba todo lo demás, dejando que este siglo transcurriera con una
economía completamente agraria campesina y atrasada. Se tiene entonces que todo el
siglo XIX transcurrió entre la ignorancia y la falta de economía, no hay industria en el siglo
XIX pero si hay luchas ideológicas enormes en las que la lucha por el poder ha sido
fanática y decidida, los funcionarios tienden a atender bien solo a sus copartidarios
dejando de lado a quienes realmente los necesitaban pero eran de otro partido.
La primera ola de la violencia 1943-1953.
La violencia fue un fenómeno social que tuvo como protagonistas a dos facciones
enfrentadas en un conflicto político y social. Los conservadores por una parte y los
liberales por la otra. La identidad partidista se diluyó en una disputa violenta sin
precedentes. El protagonista principal de tal violencia tomo forma en las capas
campesinas del país, siendo las zonas rurales, pueblos y veredas los escenarios que
facilitaron tales acontecimientos.
Aunque en todas las zonas del país la violencia tuvo características diferentes hubo
ciertas cuestiones comunes que le dieron característica a la violencia: la identidad
partidista, la estructura social, el origen de los violentos, las ideas asociadas a la autoridad
de la iglesia católica y un Estado débil entre otras.
No hay datos concretos sobre cuando empezó y cuando terminó, se sabe que estos
sucesos desde antes se vinieron dando esporádicamente en las décadas anteriores. Es
un conflicto que tiene sus razones en distintos eventos, algunos hablan de episodios
derivados de la Guerra de los Mil días, como el desencadenante principal de la Violencia.
Desde la zona de los Santanderes permeando otras zonas más centrales que empezaron
a gestar conflictos que para el año de 1930 relacionaban a agentes del Estado como la
policía en atropellos contra los contendientes políticos civiles. La ascensión del
conservador Olaya Herrera se convirtió en un detonante de pequeños conflictos que

fueron creciendo con el tiempo.
Los conservadores en esa época entregaron el poder sin resistencia política, pero algunos
odios y resentimientos regresaron al ambiente coloquial de la política, odios que
encarnaron en zonas rurales y las personas menos influyentes en la política del país, pero
finalmente causaron intermitentes hechos violentos y de represión contra los
conservadores vencidos, claro está por parte de los liberales. Estos hechos causaron un
abismo entre los dos partidos ocasionando ataques sangrientos entre los dos partidos,
generando un ánimo de venganza, situación que desarrollaría una cadena de violencia
que después sería imposible de romper. Este fenómeno no tuvo retroceso involucrando a
casi todas las zonas del país.
Otra versión nos indica que conflictos de orden agrario en departamentos como los
Santanderes, Boyacá y Cundinamarca serían los principales detonantes de la violencia.
Sobre todo al encontrarse en un mismo escenario latifundista, minifundistas y familias sin
tierras, familias que muy resentidas entrarían en conflictos.
La agudización del conflicto se presentó en 1946, cuando Mariano Ospina Pérez llega al
poder, que era un conservador de línea dura que llama a la Unidad Nacional. El
conservador llega al poder tras derrotar al partido liberal dividido en dos tendencias: la
tendencia de Gaitán y la tendencia de Gabriel Turbay quien representaba el oficialismo
liberal. En el año de 1946 estuvo marcado por desórdenes sociales como el paro de
choferes de la ciudad de Cali, más de 500 conflictos son registrados ese año, las
carreteras y los ferrocarriles, además de los ríos eran los escenarios predilectos de los
protestantes. La violencia venia arrasando por todo el país. El liberal Jorge Eliecer Gaitán
tomaba fuerza en el escenario político, denunció el derramamiento de sangre ante el
gobierno.
En el año de 1947, no se registraron mejoras en el orden público y manos en la violencia

bipartidista, que ahora presentaba odios desbordados, venganzas indiscriminadas y todas
las formas de barbaries, los liberales eran las principales víctimas de las contiendas,
siendo perseguidos y masacrados por los conservadores.
El líder del pueblo Jorge Eliecer Gaitán.
Uno de los años con más dinámicas violentas de todo el periodo es el año de 1948, fue un
determinante para potenciar brutalmente la violencia, los genocidios en contra de liberales
no paran, van en aumento, el ejército se muestra como neutral en el conflicto, pero los
conservadores de la mano de algunos policías departamentales planean y ejecutan actos
de suma violencia en contra de poblaciones enteras. Santander es un infierno y hay una
inminente guerra civil en el departamento. Las protestas sociales y saqueos públicos en
las grandes ciudades se presentan en Cali y Bogotá. De las lomas se veían bajar a con
machetes, palos y escopetas, los liberales empezaron a cometer los mismos actos a
manera de venganza. Pueblos enteros se enfrentaban desde las altas montañas. Los
periódicos también tomaron partido y la prensa liberal culpaba a la prensa la
conservadora y viceversa.
El liberal Jorge Eliecer Gaitán ahora es el caudillo de su partido, se proclama como la voz
del pueblo “yo no soy un hombre, soy el pueblo”, “si avanzo seguidme, si retrocedo
empujadme, si os traiciono matadme, si muero vengadme”, estas eran las consignas
históricas de Gaitán, que no solo moverían ideas sino actos en su nombre. “La marcha del
silencio” se configuró como una súplica de Gaitán y sus seguidores, clamando al gobierno
para que el gobierno que detuvieran la masacre de los liberales. Las apariciones en
público de Gaitán, su carácter, su oratoria, marcaron una época en la política colombiana,
haciendo de este político una leyenda.
En el centro de Bogotá Gaitán tenía su oficina donde ejercía como abogado, una calle
ubicada en la carrera séptima con Avenida Jiménez donde se llevaría a cabo el
magnicidio, al medio día del 9 de abril de 1948, Juan Roa Sierra habría sido el autor
material del tiroteo. Este hecho marcó un antes y un después de la Violencia que se
enardeció como nunca, las repercusiones se notaron en todo el país, en el Valle del
Cauca juntas liberales revolucionarias fueron desmanteladas por el ejército liderado por el
general Gustavo Rojas Pinilla, quien a la orden del gobierno conservador reprimió todo
intento rebelde. Los conservadores fueron perseguidos y atacados por todo el territorio
nacional, siendo acusados del crimen cometido en la capital, los liberales furiosos
atacaron todo lo que representaba la institución del partido conservador.
En el Valle del Cauca sobre todo en el norte en municipios como Tuluá y Trujillo, vivieron
un trance de institucionalización de la policía y las fuerzas del gobierno, al mando de
personajes afiliados a la orden del partido conservador como León María Lozano y
Leonardo Espinosa tomaron más fuerza que nunca. En Bogotá el primer acto en masa fue
el linchamiento de Juan Roa Sierra.
El Bogotazo.
El Bogotazo empezó con la muerte de Gaitán, pero continuó durante toda la tarde, fueron
atacadas las iglesias, a quienes se les atribuía la amistad ideológica con el partido
conservador, algunos establecimientos comerciales fueron saqueados y destruidos, la
ciudad vivió momentos de total guerra. Desde la radio se incitaba a la revolución, algunos
dirigentes liberales y simpatizantes de Gaitán, habiendo perdido la esperanza que habían
depositado en él se lanzaron a estimular la posible revolución. El ejército en la tarde
empezó a controlar a los enfurecidos lo que dejó un gran número de muertos.
Los gaitanistas heridos empezaron a atacar la residencia del que figuraba como el
contendiente más radical de Gaitán: Laureano Gómez, este ya había abandonado su casa
de no huir también habría sido linchado, el propósito de la masa era vengar a Gaitán y
derrotar a los conservadores.
Las licorerías saqueadas el alma de los gaitanistas herida y la furia desbordada fue la
constante durante toda la tarde. La revolución había terminado con centenares de
personas muertas. La muerte de Gaitán catapultó la violencia a insospechados
horizontes, pero la muerte de Gaitán no representa el origen de la violencia de los años
cincuenta. Durante la primera ola de violencia algunos de los departamentos y municipios
que tuvieron violencia con mayor intensidad fueron Tolima con municipios como
Anzoátegui, Santa Isabel, el Líbano, Falán, el Fresno entre otros. En el Tolima hubo un
cambio radical frente a la violencia la policía se sublevó después de los hechos y la
violencia se intensificó notablemente. Ibagué se convirtió en el rumbo donde millares de
desplazados de las áreas rurales llegaron. Los Llanos tuvieron también una participación
notable, desata una violenta disputa entre el “conuquero” y los dueños de las tierras y el
ganado. (Conucos: parcela pequeña dedicada al cultivo de la yuca)
La región de los Llanos con sus representaciones particulares de vaqueros, finqueros,

ganaderos, jefes caporales y conuqueros se intrinca dentro de la violencia y casi todos los
gremios se volcán a una sangrienta lucha contra el poder oficial conservador, en este
caso representado por la policía.
Los Llanos se miran como los escenarios que vieron parir a las guerrillas liberales que
constituidas como una guerrilla moderna sustentan jerarquías, jefe, e incluso un cumulo
de leyes sobre las cuales se rigen. Dos tendencias organizativas aparecen en la época de
la violencia: la de Eliseo Velázquez y la de Eduardo Rey Franco quien impone este
sistema basado en la lucha de guerrillas, Velásquez y su idea acciones masiva queda
relativamente relegada.
El partido conservador a través de sus directorios regionales y de agentes relacionados al

Estado como la policía, emprende una eliminación del contradictor político. Al regresar de
su exilio después de los hechos del 9 de abril de 1948 el conservador Laureano Gómez
lidera la campaña de odios contra los liberales. Por su parte los liberales golpeados y
amedrentados y con la vocería de Darío Echandia anuncian que no se presentarían a las
próximas elecciones presidenciales, ya que estas elecciones presidenciales son una
farsa. El camino político de Laureano Gómez estaba servido, el conservador fue elegido
como candidato único con un poco más de un millón de votos.
En Antioquia, la policía arremete contra la población civil a favor de la venganza de las

agresiones de la guerrilla liberal, sangrientos actos de violencia se llevaron frente a las
autoridades, pero no hubo mucho que hacer, teniendo pleno conocimiento que muchas
autoridades estaban asociadas a las agresiones y sus acciones.
Pocos departamentos se quedaron por fuera de las olas de violencia, entre los cuales
aparecen algunos departamentos de las costas colombianos y del sur del país.
El campesino liberal no fue asesinado se dirigió a las grandes ciudades donde la violencia
no hizo mayor erupción, aquél campesino dejó atras sus parcelas, cosechas y animales
para buscar una nueva vida.
Las Guerrillas Liberales en Colombia.
La formación de las guerrillas liberales en Colombia es el resultado de dos causas

principales. Que se han cruzado de manera paralela con las dinámicas sociales y
regionales que les aportan el tejido social en el que se desenvolvieron. Fue la violencia
política, la primera de ellas, que desde el principio pretendió transformarse en acción
revolucionaria. Inicialmente se empezó con la construcción de una fuerza militar distinta al
Estado para combatirlo, disputándole la preponderancia sobre la sociedad para luego
suplantarlo. La segunda causa es de origen social, por las luchas de la defensa de su
territorio y de una organización social particular que luego se convirtieron y adquirieron las
características de movimientos de autodefensas campesinas que fueron en principio una
respuesta militar a la acción del Estado. Se trató de intentos de unir la violencia política
con la comunitaria, aquella en la cual se oponía la comunidad a un enemigo calificado
como opresor, buscando de esa manera transformarse en acción revolucionaria y política.
Todos esos movimientos tanto ideológicamente como en su acción militar, manifestaron
una disposición política: el objetivo era suplantar al Estado y al régimen político.
La guerrilla colombiana es el resultado de dos procesos que se entretejieron con distintos

fenómenos sociales y regionales, estos fueron los casos del ELN y el EPL consideradas
como guerrillas de primera generación, y casos como el del M-19 de segunda generación.
Producto de procesos donde imperó la discusión política son el Movimiento de
Autodefensa Obrera (ADO), el MIR-Patria Libre y el Partido Revolucionario de los
trabajadores (PRT).
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. (FARC-EP).
Las Farc-EP, es una organización cuyos orígenes se encuentran en los fenómenos de

luchas rurales de las tres primeras década del siglo XX, en concreto en las autodefensas
agrarias campesinas, que de una u otra forma, el Partido Comunista Colombiano soportó
e incitó en esos momento. Antecedentes de los orígenes de esta agrupación fueron los
conflictos agrarios del Sumapaz y el Tequendama en los años veinte y treinta, alrededor
de la lucha por la posesión y propiedad de la tierra y por el valor del jornal en las fincas
cafeteras. Posteriormente y durante las décadas de 1930 y 1940, se produce la lucha
entre las élites políticas liberales y conservadoras de esa época, apoyadas en los
procesos de modernización e industrialización promovidos por Enrique Olaya Herrera, y
que persistían en el desarrollo del modelo hacendatario haciendo uso de la violencia
como instrumento, dentro de todo el marco de incertidumbre económica y social derivada
de la crisis mundial de los años 30. Durante este período el campesino fue inducido a
tratar de fortalecer lealtades personales, familiares y sociales a través del odio y del
resentimiento. Este mecanismo de lealtades hereditarias, que se fundó en el
compadrazgo y en el gamonalismo, fue una red asociativa que unió a estamentos de una
población donde la herencia de la encomienda y de la hacienda dejó huellas profundas en
la zona central del país, en el Tolima, los Santanderes y los Llanos Orientales. En estas
zonas que coincidían con la clásica región de la encomienda, fue en donde se iniciaron
las luchas reivindicativas entre los campesinos, promovidas entre otras cosas, en el grado
en el cual el autoritarismo se había constituido en uno de los elementos psíquicos
esenciales de la población rural, que en ese momento representaba el 70% del total de
los colombianos. Luego a finales de los años cincuenta, se produce la llamada guerra de
Villarrica, en las zonas de autodefensas campesinas del Sumapaz y el oriente del Tolima,
la cual dio origen a las denominadas columnas de marchas que produjeron
desplazamientos campesinos en el centro y en el sur del país. Estas fueron las bases de
nuevos procesos de colonización en las regiones del Ariari y del Pato y que se
constituyeron en el factor que generó la transformación de las FARC a grupo guerrillero
con el nombre del Bloque Sur, en referencia a la ofensiva militar contra las regiones de
autodefensas campesinas, denominadas por algunos dirigentes conservadores como
Repúblicas Independientes de Marquetalia, El Pato, Riochiquito y Guayabero. Estos
antecedentes y las experiencias posteriores como autodefensa campesina se reflejaron
en el futuro de esta organización que en principio marcó la orientación defensiva de su
práctica militar.
Sin embargo, en todos los movimientos guerrilleros colombianos, al margen de sus

procesos de origen, han coexistido dos dinámicas: la del discurso político y la de la acción
armada en diferentes variantes, estas últimas de acuerdo a las condiciones de cada
guerrilla. Algunas de estas agrupaciones, disidentes de otras, tales como el PLA,
Comando Pedro León Arboleda, del EPL, el Ricardo Franco de las FARC, la
Coordinadora Nacional de Base y el M-19 en especial acudieron al terrorismo urbano si
lograr resultados significativos y que no pasaron de hechos aislados. Ahora bien, la
presencia casi anónima de la guerrilla en el escenario nacional, desde los años 50 hasta
mediados de los años 80, contribuyó a un afianzamiento lento pero seguro, en regiones
rurales en especial en áreas de colonización ya que la expansión hacia las zonas urbanas
no haya sido percibida como una amenaza seria. Esto era visto como algo natural y que
representaba más una incomodidad que un peligro real. En la base de esta expansión se
identificó la habilidad de la guerrilla para sacarle provecho a la casi total ausencia
institucional del Estado en las áreas rurales y al gamonalismo político imperante en esas
zonas del país. (Vídeo: Historia de las Guerrillas FARC, ELN, EPL y el proceso de paz de
los 80)
Ejército de Liberación Nacional (ELN)
El origen del ELN, está ligado de forma directa, a las influencias de la Revolución Cubana,
y en especial al impacto producido por ella en las juventudes universitarias y de clase
media de los mayores núcleos urbanos de Latinoamérica. Pero también estuvo articulada
con las luchas de tipo nacionalistas. Como las de los trabajadores del petróleo, luchas de
resistencia armada, como las mantenidas por las guerrillas liberales del Magdalena Medio
y los Llanos orientales y con la expectativa que se creó en sectores progresistas urbanos
colombianos de la llamada nueva izquierda, frente a la posibilidad de realizar revoluciones
a partir de la acción armada combinada con el descontento social. En estos procesos
encontramos guerrillas de la denominada generación como las FARC, guerrillas de
segunda generación, como el movimiento armado Quintin Lame.
Son partícipes del conflicto armado colombiano desde su conformación en 1964 y son
dirigidas por el Comando Central, del que hacen parte cinco miembros, incluyendo el jefe
del ELN, Nicolás Rodríguez Bautista alias "Gabino".
Movimiento 19 De Abril (M-19)
Fue un movimiento guerrillero colombiano nacido a raíz de un presunto fraude electoral en

las elecciones presidenciales del 19 de abril de 1970, que dieron como ganador a Misael
Pastrana Borrero contra el General Rojas Pinilla.
Ejército Popular de Liberación (EPL)

Es un grupo guerrillero colombiano, de ideología Marxista - Leninista - Maoísta. Se fundó
en febrero de 1967, aunque no inició acciones militares hasta 1968, principalmente en
Antioquia (regiones de Urabá y Bajo Cauca), los departamentos de Córdoba y Sucre y la
región del Magdalena Medio.
Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP)
Era un grupo guerrillero colombiano que desapareció recientemente (15 de septiembre de

2007) debido a las acciones de las Fuerzas Militares de Colombia, específicamente la
Infantería de Marina.
Conflicto armado actual en Colombia.

Durante 2017 dimos seguimiento a más de 550 casos de violaciones recientes al derecho
internacional humanitario (DIH) y a los derechos humanos, tanto en zonas históricamente
vulnerables como en lugares donde hubo reordenamiento de grupos armados. Entretanto,
la implementación del Acuerdo de Paz entre el Gobierno y las FARC no ha avanzado con
la rapidez y ambición que se esperaba. Colombia necesita un mayor nivel de compromiso
y voluntad política para que se cumpla lo acordado.
Por otro lado, es alarmante que en Colombia continúen los casos de desaparición, las
amenazas, los homicidios selectivos, la violencia sexual, los desplazamientos masivos y
gota a gota, las extorsiones, el confinamiento, las minas antipersonal y otros explosivos, el
control social y la vinculación de menores de edad a grupos armados y pandillas. Aún
queda un camino largo y complejo para que podamos hablar de un país que ha superado
la guerra.
En 2017, la Unidad para las Víctimas reportó cerca de 77.000 víctimas del conflicto y la
violencia, la mayoría desplazados. No solo se trata de un número preocupante de
personas. Cada cifra representa la historia de dolor de una familia que nunca debería
haber sufrido una situación así.
Una muestra de esa inquietante tendencia es que, ante la debilidad en la respuesta de las
instituciones estatales, se realizaron 14 operaciones humanitarias de emergencia durante
2017, la mayoría en la costa pacífica, para brindar asistencia a víctimas de
desplazamiento o a quienes habían quedado confinados debido a confrontaciones
armadas.
Durante 2016, el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) documentó 838 posibles
infracciones del DIH y otros principios humanitarios que afectaron a 18.671 personas en
Colombia. La mayoría de los registros son casos de personas que desaparecieron antes
de 2016 y cuyas familias se acercaron a la Organización en busca de apoyo.
A pesar del optimismo generado por el Acuerdo de Paz entre el Gobierno y las FARC-EP,
el CICR observó con preocupación la reconfiguración de actores armados en terreno y
llamó la atención sobre la continuación de conflicto con otros actores armados: el Ejército
de Liberación Nacional (ELN), las Autodefensas Gaitanistas de Colombia (AGC) y el
Ejército Popular de Liberación (EPL). Por eso, es prematuro hablar de posconflicto en el
país.
Cerca de 17.100 mujeres y niñas han sufrido delitos contra su libertad e integridad sexual
en el marco del conflicto armado desde los años 80. Una muestra de 100 casos que el
CICR atendió entre 2014 y 2016 indican tendencias preocupantes: el 20% de las mujeres
presentó un embarazo no deseado y el 41% había sido víctima de violaciones colectivas
cometidas por entre tres y ocho personas.
Los enfrentamientos entre fuerzas estatales y grupos armados, además del accionar de
'combos' y pandillas, también fueron causa de las posibles infracciones de los principios
humanitarios. En entornos urbanos como Medellín, El Bagre y Buenaventura, la población
afectada vive entre el estigma y el temor.
La dimensión del problema es tal en Colombia, que hoy se desconoce el paradero de

85.900 personas. Averiguar lo sucedido con las personas desaparecidas y prevenir más
casos no es un gesto de buena voluntad, es un deber. Los obstáculos que encuentran los
familiares son múltiples: desde la indiferencia, hasta la falta de respuesta integral a sus
necesidades.
La presencia de minas, artefactos explosivos (restos de guerra y otros de fabricación

improvisada) cerca de los entornos poblados, además de la proliferación de armas y balas
perdidas en zonas urbanas, son algunas de las amenazas que enfrenta la población civil
en Colombia. En los últimos 26 años, 11.400 personas han sido registradas como
víctimas directas de artefactos explosivos. El 39% son civiles.
El Estado no cumple con sus obligaciones frente a las personas que castiga por violar la
ley. Del año 2000 hasta enero de 2017 el hacinamiento en las cárceles de Colombia
creció de un 35,7 por ciento a un 52,5 por ciento. Es urgente re diseñar la política criminal
colombiana para que se priorice la prevención y la re inserción en vez de la detención
preventiva como única medida contra la inseguridad.
1. ¿Qué es la historia?
2. ¿Que es una corriente historio gráfica?
3. ¿En qué consiste el positivismo?
4. ¿En qué consiste el materialismo histórico?
5. ¿Qué es el historicismo?
6. ¿Qué es la historia cultural?
7. ¿A qué se le llamo la violencia bipartidista en Colombia?
8. ¿Dónde se generó la primera ola de violencia en Colombia y quienes fueron sus

protagonistas?
9. Investiga la biografía de Jorge Eliecer Gaitán.
10. ¿Qué consecuencias políticas y sociales produjo el Bogotazo?
11. ¿Qué fueron las guerrillas liberales en Colombia?

RECURSO DE APRENDIZAJE
 ver en YouTube el video: “En la selva con el ELN, la última guerrilla de América |
AFP”
EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE DEL PLAN DE MEJORAMIENTO
Resolver la siguiente sopa de letras:

Resolver
1. ¿Qué es la historia?
2. ¿Que es una corriente historio gráfica?
3. ¿En qué consiste el positivismo?
4. ¿En qué consiste el materialismo histórico?
5. ¿Qué es el historicismo?
6. ¿Qué es la historia cultural?
7. ¿A qué se le llamo la violencia bipartidista en Colombia?
8. ¿Dónde se generó la primera ola de violencia en Colombia y quienes fueron sus

protagonistas?
9. Investiga la biografía de Jorge Eliecer Gaitán.
10. ¿Qué consecuencias políticas y sociales produjo el Bogotazo?
11. ¿Qué fueron las guerrillas liberales en Colombia?
RECURSO DE APRENDIZAJE
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INSTITUCIÓN EDUCATIVA FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

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Periodización: Existen cuatro grandes períodos llamados edades históricas: antigua,

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Conflicto armado y violencia en Colombia.

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Las Guerrillas Liberales en Colombia.

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Fue un movimiento guerrillero colombiano nacido a raíz de un presunto fraude electoral en

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Era un grupo guerrillero colombiano que desapareció recientemente (15 de septiembre de

Conflicto armado actual en Colombia.

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La dimensión del problema es tal en Colombia, que hoy se desconoce el paradero de

La presencia de minas, artefactos explosivos (restos de guerra y otros de fabricación

2. ¿Que es una corriente historio gráfica?

3. ¿En qué consiste el positivismo?

4. ¿En qué consiste el materialismo histórico?

6. ¿Qué es la historia cultural?

7. ¿A qué se le llamo la violencia bipartidista en Colombia?

8. ¿Dónde se generó la primera ola de violencia en Colombia y quienes fueron sus

9. Investiga la biografía de Jorge Eliecer Gaitán.

10. ¿Qué consecuencias políticas y sociales produjo el Bogotazo?

11. ¿Qué fueron las guerrillas liberales en Colombia?

Resolver la siguiente sopa de letras:

2. ¿Que es una corriente historio gráfica?

3. ¿En qué consiste el positivismo?

4. ¿En qué consiste el materialismo histórico?

6. ¿Qué es la historia cultural?

7. ¿A qué se le llamo la violencia bipartidista en Colombia?

8. ¿Dónde se generó la primera ola de violencia en Colombia y quienes fueron sus

9. Investiga la biografía de Jorge Eliecer Gaitán.

10. ¿Qué consecuencias políticas y sociales produjo el Bogotazo?

11. ¿Qué fueron las guerrillas liberales en Colombia?

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