sodoma gomorra la perdicion

Sodoma y Gomorra (del hebraico ‫ סְדֹום‬Sodom y ‫ֲמֹורה‬

ָ ‫ ע‬Amorah ) Según la Biblia, fueron dos ciudades
destruidas por Dios con fuego y azufre caídos del cielo, por sus pecados, un intento de violación, por
egoísmo, violencia y falta de hospitalidad.

La expresión "Sodoma y Gomorra" se aplica, por extensión, a las cinco ciudades-estado del valle de
Sidim, en el mar Muerto (también llamado mar Salado): Sodoma, Gomorra, Admá, Zebolim y Bella
(también llamada de Zoar1).

El valle de Sidim ("Valle de los Campos") era descrito como un lugar paradisíaco.2 Ocupaba un área
aproximadamente circular en el valle inferior del mar Muerto, actualmente sumergido por sus aguas
saladas. La región es llamada en hebraico de Kikkár que significa "cuenca". La pequeña península en el
margen oriental del mar Salado, es llamada en árabe de El-Lisan que significa "la lengua". Desde la
península de El-Lisan al extremo sur, se extendería el Valle de Sidim. Su fondo registra una profundidad
de 15 a 20 metros, mientras para el norte de la península, el fondo desciende rápidamente para una
profundidad de 400 metros.

Sodoma y Gomorra se han usado a lo largo de la historia como metáforas de la homosexualidad. Es

también el origen de la palabra sodomía, un término usado en el pasado para describir actos sexuales
bajo la etiqueta "delitos contra naturaleza", principalmente el sexo anal u oral (particularmente
homosexual) y la zoofilia.345

En la arqueología, Sodoma y Gomorra es un relato sin ninguna evidencia que indique su existencia y
posterior desastre.67

Índice

1 En la Biblia

2 Hipótesis científica al relato

3 Referencias
4 Véase también

5 Enlaces externos

En la Biblia

Valle de Sidim, al Sur de "El-Lisan", mar Muerto

Después del retorno de Abraham de Egipto, el relato bíblico menciona que los habitantes de Sodoma
eran grandes pecadores contra Dios.8 Sin embargo, eso no impidió una coexistencia pacífica entre los
habitantes de Sodoma con el patriarca Abraham ni con su sobrino, Lot.

Algunos escritos judaicos clásicos enfatizan los aspectos de crueldad y falta de hospitalidad con los
forasteros. Una tradición rabínica, expuesta en la Mishnah, afirma que los pecados de Sodoma estaban
relacionados con la ganancia y al apego excesivo a la propiedad, y que son interpretados como señales
de falta de compasión. Algunos textos rabínicos acusan a los sodomitas de ser blasfemos y sanguinarios.
Otra tradición rabínica indica que Sodoma y Gomorra trataban a los visitantes de forma sádica. Uno de
los crímenes cometidos contra los forasteros es casi idéntico al de Procusto, en la mitología griega,
otorgando respeto a la "cama de Sodoma" (midat sodom), en la cual todos los visitantes eran obligados a
dormir. Si los huéspedes fueran más altos, eran amputados, si eran más bajos, eran estirados hasta
alcanzar el largo de la cama.

Según el libro del Génesis, dos ángeles de Dios le dicen a Abraham que "el clamor de Sodoma y Gomorra
se ha multiplicado, y por tanto su pecado se ha agravado mucho". Abraham, entonces, intercede
consecutivas veces por el pueblo sodomita, y Dios, al final, le responde que, si hubiera en Sodoma diez
justos en la ciudad, ella no sería destruida.9

Cuando los habitantes de Sodoma descubrieron que Lot había recibido a dos forasteros (los ángeles)
fueron hasta su casa para violarlos.1011 Hiriendo con ceguera a los hombres que estaban junto a la
puerta de la casa de Lot, por querer abusar sexualmente de los ángeles enviados por Dios (Génesis 19,5),
los ángeles retiran al patriarca y su familia de la ciudad y les dan la orden de seguir siempre en dirección
de las montañas sin mirar para atrás. La esposa de Lot, sin embargo, desobedeció la orden dada, miró
hacia atrás y fue transformada en estatua de sal. Entonces, en consonancia con el Génesis, se inicia la
destrucción de Sodoma y de toda la llanura de aquella región.

Los textos proféticos como el Libro de Ezequiel, capítulo 16, versículo 49, explica que Sodoma fue
destruido por su orgullo, su descuido y no haber ayudado a los pobres y a los infelices.12 En Evangelio de
Mateo capítulo 11, versículo 23, Jesucristo mencionó que Sodoma fue destruido por su falta de
hospitalidad.13

Hipótesis científica al relato

En 2008, una pieza de arcilla conocida como "planisferio", descubierta por Henry Layard a mediados del
siglo XIX, fue analizada por los investigadores Alan Bond, de la empresa Reaction Engines y Mark
Hempsell, de la Universidad de Bristol, que descubrieron que la placa fue escrita por un astrónomo
sumerio donde los relatos databan de la noche del día 29 de junio de 3123 a.C. en el calendario juliano.
Los investigadores afirman que la mitad de la placa contiene informaciones sobre posiciones planetarias
y de nubes y la otra mitad es una observación de un asteroide con dimensiones mayores de un
kilómetro.

Según Mark Hempsell, con base en el tamaño y ruta descritos, existe la posibilidad de que este asteroide
hubiera chocado contra los Alpes austríacos en la región de Köfels. No hubo cráter que pudiera
evidenciar la explosión, por el hecho de que éste habría volado próximo al suelo, dejando un rastro de
destrucción causados por la onda supersónica. Su rastro habría generado un balón de fuego con
temperaturas próximas a 400 °C, y devastado aproximadamente un área de 1 millón de kilómetros
cuadrados.

Hempsell sugiere que la nube de humo consecuente de la explosión del asteroide alcanzó el monte Sinaí,
algunas regiones de Oriente Medio y el norte de Egipto, victimizando a diversas personas. La escala de
devastación se asemeja con lo relatado en el Antiguo Testamento en la destrucción de las ciudades de
Sodoma y Gomorra.14

La destrucción ardiente de Sodoma y Gomorra, y la existencia de pozos de betún (asfalto) en aquella

región son descritas en la Biblia. (Gén 14:3,19:12-28) Muchos peritos creen que las aguas del mar
Muerto tal vez se hayan elevado en el pasado y hayan extendido la extremidad meridional del mar en
una considerable distancia, cubriendo así lo que tal vez haya sido el lugar de esas dos ciudades.

Exploraciones hechas en esta región demuestran que es un área quemada de aceite y asfalto. Acerca de
este asunto dice el libro Light From the Ancient Past (La luz de la remota Antigüedad), de Jack Finegan
(1959, p. 147): “Una cuidadosa investigación de la evidencia literaria, geológica y arqueológica apunta
hacia la conclusión de que las infames ‘ciudades de la llanura’ (Génesis 19:29) estaban en el área que
ahora está sumergida... y que su ruina fue hecha por un gran terremoto, probablemente acompañado
por explosiones, relámpagos, encendido de gas natural y una conflagración general.