REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA

DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA

UNEFA

NUCLEO PUERTO CABELLO-Edo. CARABOBO

Docente: Bachiller:

Lcda. Claribeth Tolentino Antonny Romero c.i 28359711

PUERTO CABELLO, 2021

Puerto Cabello

marítimo más importante y de mayor

E s una ciudad y puerto
valor económico de Venezuela, por su
gran actividad de importación de
marítimo venezolana,12 capital materias primas para el sector industrial
del Municipio Puerto Cabello en venezolano. Es el primer puerto más
el Estado Carabobo. Posee el puerto importante de Venezuela, seguido por La
Guaira y Guanta. Se encuentra ubicada al
norte en las costas del Estado Carabobo.
Su población es de 209 080 habitantes
(Censo 2011), lo que la convierte en la
segunda ciudad más importante
poblada del Estado Carabobo y ocupa el
puesto número 15 de ciudades más
pobladas de Venezuela.
Desde julio de 1946, en esta ciudad se
encuentra la Base Naval Agustín Armario
y desde 1960 el Comando de la Armada,
razón por la cual este puerto se ha
y
convertido en una de las bases navales
de la Marina de Guerra más importantes
de Venezuela.

Las costumbres y tradiciones de la ciudad son:

Bendición del Mar (Se celebra el domingo de Pascua de Resurrección, al terminar la

Semana Santa).

 La tradición en Puerto Cabello tuvo origen en 1860. Cada año, se realiza en el

domingo de resurrección una misa en la mañana presidida por el obispo de Puerto
Cabello en el malecón de la ciudad. Los asistentes al acto litúrgico son convocados
mediante el repique de campanas. Al terminar la misa, el obispo bendice las aguas.
Luego los pescadores suenan sirenas mientras recorren el mar en sus
embarcaciones. En tierra, grupos de personas lanzan cohetes.

 La Bendición del Mar suele contar con la presencia del alcalde de Puerto Cabello y
otras autoridades civiles del estado Carabobo; así como de miembros de
las Fuerzas Armadas de Venezuela.

Arenarte:
Baile de La Hamaca (Se celebra el Martes de Carnaval).

Nombre: Baile de la Hamaca / Entierro de la Hamaca.

Fecha: lunes y martes de carnaval.
Tipo de patrimonio cultural: inmaterial / tradiciones populares.
Zona del país: sector San Millán, Puerto Cabello. Estado Carabobo.
Administrador custodio o responsable: Grupo de Rescate Folklórico San Millán.
El Baile de la Hamaca es una festividad que se reedita desde hace más de cien años en
Puerto Cabello, Carabobo. Lo que comenzó como una treta de los esclavos hoy es una
tradición carnavalesca que integra música, teatro, baile y canto. En 2018 fue
reconocido como bien de interés cultural de la nación.
Puro teatro!!!!!

Una de las manifestaciones culturales más multitudinarias en Puerto Cabello, el Baile

de la Hamaca, fue producto de una treta de los esclavos para escapar a la libertad.
Cuenta el profesor Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural que,
en la puesta en escena, los negros “simulaban llevar a enterrar una persona en la
hamaca, bajo la mirada de respeto de las autoridades españolas, cuando en realidad
se trataba del escape del esclavo que se trasladaba en la hamaca”.

En el tiempo, a la chanza le llegó la libertad y con ella vinieron los cantos, la música y el
baile para constituir hoy un ritual festivo que el sector de San Millán, en Puerto
Cabello, reedita en cada carnaval, como era de suponerse para semejante comedia.

Según historiadores y cultores populares, el entierro o Baile de la Hamaca es un ritual

muy cercano al Entierro de la Sardina (que se da en el estado Vargas). Se trata de una
expresión teatral y musical enaltecida por quienes, en esta comunidad porteña de
Carabobo, los sanmillaneros, se hacen llamar con orgullo hamaqueros “cuando
representan esta comedia y procuran superar cada año el colorido y significado de
esta manifestación” (Catálogo del patrimonio cultural venezolano 2004 – 2006, del
Instituto del Patrimonio Cultural).

El IPC registra que el ritual “tiene origen en la isla de Curazao, intercambio iniciado por
el comercio y el contrabando que existía con esa región”. Una nota de prensa del
Ministerio del Poder Popular para la Cultura, MPPC, recoge al respecto la declaración
de Asdrúbal González, escritor e historiador porteño: “esta festividad llega de Holanda
y de la Península Ibérica y tiene que ver con el Entierro de la Sardina, con la que se
anuncia el fin de los carnavales en España. A través de Curazao llega a Puerto Cabello,
donde se arraiga”.

El sector San Millán, pilar de tradición

En toda la entrada de Puerto Cabello, Carabobo, se encuentra el sector Millán, pilar de
esta festividad carnestolendas con fuertes aires caribeños.

Refiere el IPC que la representación teatral, en las calles de Puerto Cabello, “comienza
la noche del lunes de Carnaval cuando un vocero anuncia la muerte del protagonista y
de inmediato se inicia el velorio. Se considera que el cadáver del hombre está dentro
de la hamaca, objeto que va adornado con flores y sostenido por un palo resistente”.

Durante este acto se efectúa el juramento del hamaquero, acto que se representa en
la esquina más representativa del sector, donde se rodea a la hamaca y el colectivo
expresa su compromiso de cuidar y valorar esta manifestación, reconfirmado al
siguiente día antes de que la comparsa parta. El recorrido va amenizado por el sonido
de tambores e instrumentos atípicos como escardillas y cuernos”.

En la tarde del siguiente, prosigue el ente rector, se procede a la representación del

entierro del muerto, que va cargado por mujeres disfrazadas que representan las
amantes que tuvo en vida y que lo lloran por el amor que le tenían. El recorrido incluye
una visita al resto de la ciudad de Puerto Cabello, cantando y bailando sin parar. En
determinado momento un hombre se acerca a la hamaca y le da un golpe con un palo
de vera, y al ver en el suelo al objeto las mujeres lo rodean y comienzan a llorar.

Simultáneamente se inicia una pelea con palos a causa de que un hombre celoso ve a
su esposa en el círculo de las mujeres que lloran al muerto. Los hombres movidos por
la furia gritan en papiamento, idioma curazoleño, improperios por el dolor de la
traición. A continuación cesa la pelea y el dolor y comienza el golpe de tambor,
iniciándose así un baile frenético que involucra a la masa de gente que acompaña la
procesión. Este acto se repite a lo largo del recorrido. Al caer la tarde el cortejo
regresa a San Millán y finaliza con la representación del entierro. Contrario a lo que
normalmente se hace en un acto de este tipo, se eleva la hamaca hasta el techo de la
casa de los Pitre, la más involucrada en esta.
 Obra de teatros sobre

El 08 de Noviembre de 1823, el General

José Antonio Páez al frente de sus
lanceros libra la última acción de armas
de la gesta de independencia de
Venezuela, "La Toma de Puerto Cabello"

Tras la capitulación del último capitán

general de Venezuela, el
canario Francisco Tomás Morales, y su
ejército el 3 de agosto de 1823 ante el Anzoátegui de la Guardia bajo el
brigadier Manuel Manrique, quedaba comando de los tenientes coroneles José
únicamente la guarnición de Puerto Andrés E lorza y José Inácio de Abreu e
Cabello, al mando del brigadier Sebastián Lima y del mayor Manuel Cala, y 150
de la Calzada como la última fuerza leal al lanceros del teniente coronel
rey Fernando VII de España en brasileño José Francisco Farfán. El
Venezuela. general José Francisco Bermúdez había
planificado el ataque con Páez y Mariño.
José Antonio Páez envió al
Los soldados nadaron por la ensenada de
general Santiago Mariño a poner fin a
El Manglar con el agua hasta el cuello a
dicho peligro. Los republicanos
las 22:00 horas, a las 04:00 inician su
acamparon en El Palito, 1.500 soldados
ataque contra las baterías de Corito, de
en los batallones Granaderos, Anzoátegui
La Princesa y de El Príncipe. Tras una
y Boyacá y un escuadrón de caballería.
hora de lucha el brigadier se rinde.
El 23 de septiembre comenzaba el
asedio. Calzada decidió abandonar la El mantuano de Coro, coronel Manuel de
ciudad por considerarla indefendible y Carrera y de la Colina, logra resistir en el
atrincherarse en el castillo San Felipe y castillo hasta el 10 de noviembre,
varias baterías en la rada. El 31 de momento en que también se rinde. Poco
octubre Páez llegó para ofrecer una después varios soldados y vecinos
capitulación negociada dada la inutilidad realistas reciben permiso para
del sacrificio de sangre, ya que no podían embarcarse a Cuba. La guerra llegaba a
recibir refuerzos por mar debido al su fin. En Valencia, como capital de
bloqueo de 18 barcos del almirante José la provincia de Carabobo, quedó una
Prudencio Padilla y el guarnición permanente de 2.000 infantes
contraalmirante Renato Beluche. El y jinetes.
brigadier español se negó y durante la
noche del 7 a 8 de noviembre se infiltran
sigilosamente 100 fusileros del batallón
Bibliografía:

https://www.galeriadeartistas.com/elizabethconde

https://www.planetavenezuela.com.ve/puerto-cabello/arte+y+cultura