HILDA MATA – ETICA

1. ETICA: Se define la ética como una disciplina de la filosofía que estudia el ¨debe
ser¨del comportamiento humano. La ética se ocupa de normar lo que los individuos
deben hacer en su interacción social; es decir, indica que es lo ¨bueno¨ y lo ¨malo¨
de las acciones humanas. Es objeto de la ética es estudiar el carácter general de las
normas de conductas y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en
su relación los demás.

2. TIPOS DE ETICA:

*ETICA CRISTIANA: La ética cristiana presupone o asume dos asuntos fundamentales:

la existencia de Dios, y la autoridad de las Santas Escrituras como revelación de Su
mente y voluntad. Dicho con otras palabras: que hay un sólo Dios Verdadero,
Inmortal, Sabio e Invisible, y se ha revelado a Sí mismo. En relación con la conducta
humana, significa que tenemos absolutos morales, y por tanto Ética, o lo que es lo
mismo, un deber moral innato. Así que: la ética es ese deber moral innato en todo
ser humano.

Por tanto, si la existencia de Dios es negada, entonces la moralidad y la ética

automáticamente desaparecen; la conducta humana caería bajo la esclavitud de un
relativismo moral interminable. Allí quitarle la vida bajo anestesia a un niño de tres
años porque sea paralítico (Eutanasia de hoy día), pudiera ser visto como un bien
moral. Necesitamos, pues, una ética de valores morales absolutos, que regule la
conducta recíproca de los hombres, o que mis deberes ciudadanos no sean
establecidos por estadísticas que pueden ser manipuladas para probar cualquier
cosa, sino por la verdad, equidad y compasión del carácter del Creador.

*ETICA MARXISTA:
La ética marxista procede de la teología, la filosofía, la biología, la economía, y la
historia marxista. Mientras que los humanistas seculares tienen problemas para
llegar a un consenso con respecto a sus creencias éticas, los marxistas no—
principalmente debido a su determinado enfoque hacia todas las cinco disciplinas
referidas al principio. Este enfoque está arraigado en el materialismo dialéctico y la
lucha de clases. Aunque no existe ninguna base absoluta para los ideales éticos
marxistas, la mayoría de los marxistas creen que la visión dialéctica de la lucha de
clases es base suficiente.

Según la dialéctica marxista, todo en el universo—inclusive la sociedad—está en un

estado de cambio constante. Estos cambios están haciendo ascender a la sociedad
hacia la eliminación de todas las diferencias de clase, sociales y económicas. El
próximo avance social en la historia será el cambio del capitalismo al socialismo, el
cual inevitablemente ocasionará cambios en los ideales morales de la sociedad. La
visión dialéctica de la historia dicta el choque de la tesis y la antítesis—en este
contexto histórico, el choque implacable entre el proletariado y la burguesía. Los
marxista-leninistas creen que la moral de estas dos clases es totalmente diferente, y
cuando el proletariado finalmente destruya a la burguesía, reinará una nueva moral
—una nueva moral para el nuevo sistema social.
*ETICA EXISTENCIALISTA: El existencialismo es la corriente filosófica en la cual está
basada esta ética en particular, donde desee compartir que la existencia del ser
humano es una condición que se encuentra por encima de la su propia esencia; o
como lo expresa Sartre "la existencia precede su esencia", es decir, no existe
naturaleza humana que defina la condición del hombre, son sus actos lo que lo
definen.
Los máximos representantes de la ética existencialista son los filósofos: Jean Paul
Sartre, Sören Kierkegaard y José Miguel de Unamuno. Los valores éticos tradicionales
como lo son: la compasión, la humildad, la obediencia entre otros, son actitudes que
pueden ser criticadas con respecto a los valores de otras civilizaciones como lo es la
occidental.
Sin embargo existe convergencia entre los precursores de la ética existencialista,
podemos basarnos en dos puntos muy importantes:
La persona: Se considera que solo hay dos formas de existencia humana, ser cosa y
ser persona.
Solo la persona puede vivir plenamente, ya que tiene dominio de sí mismo. Puede
ser quien desee ser, tiene el poder de “crearse a sí mismo”. Por otra parte las cosas
ya poseen una esencia que las define, sin embargo es la persona que prolonga su
existencia con la utilidad de la misma.
La libertad:
El hombre a lo largo de la historia ha luchado por su libertad, pero esta libertad es
difícil y dolorosa. El ser humano vivirá en un eterno conflicto para mantener a salvo
su libertad, se presentan obstáculos que van interfiriendo con nuestra identidad y
dejamos de ser quien en realidad.

*ETICA PRAGMATICA: es una tradición filosófica centrada en la vinculación de la

práctica y la teoría. Describe un proceso en el que la teoría se extrae de la práctica y
se aplica de nuevo a la práctica para formar lo que se denomina práctica inteligente.
Posiciones importantes características del pragmatismo incluyen el
instrumentalismo, el empirismo radical, el verificacionismo, la relatividad conceptual
y el falibilismo. Existe un consenso general entre los pragmatistas de que la filosofía
debe tener en cuenta los métodos y los conocimientos de la ciencia moderna.

*ETICA RENACENTISTA:
La filosofía renacentista, o filosofía del Renacimiento, es la filosofía que se desarrolló
principalmente entre los siglos XV y XVI, comenzando en Italia y avanzando hacia el
resto de Europa.

En el Renacimiento, la filosofía todavía era un campo muy amplio que abarcaba los
estudios que hoy se asignan a varias ciencias distintas,1 así como a la teología.
Teniendo eso en cuenta, los tres campos de la filosofía que más atención y desarrollo
recibieron fueron la filosofía política, el humanismo y la filosofía natural.1

En la filosofía política, las rivalidades entre los estados nacionales, sus crisis internas
y el comienzo de la colonización europea de América renovaron el interés por
problemas acerca de la naturaleza y moralidad del poder político, la unidad nacional,
la seguridad interna, el poder del Estado y la justicia internacional.
 *ETICA POSITIVA: La filosofía renacentista, o filosofía del Renacimiento, es la filosofía
que se desarrolló principalmente entre los siglos XV y XVI, comenzando en Italia y
avanzando hacia el resto de Europa.

En el Renacimiento, la filosofía todavía era un campo muy amplio que abarcaba los
estudios que hoy se asignan a varias ciencias distintas,1 así como a la teología.
Teniendo eso en cuenta, los tres campos de la filosofía que más atención y desarrollo
recibieron fueron la filosofía política, el humanismo y la filosofía natural.1

En la filosofía política, las rivalidades entre los estados nacionales, sus crisis internas
y el comienzo de la colonización europea de América renovaron el interés por
problemas acerca de la naturaleza y moralidad del poder político, la unidad nacional,
la seguridad interna, el poder del Estado y la justicia internacional.

*ETICA NEOPOSITIVISTAS: En este orden de ideas la ética neopositivista busca central su

interés en el análisis del lenguaje moral, es decir lo bueno, el deber, lo recto, lo justo, la
obligación, entre otras, ya que trata de analizar la conducta y el comportamiento del
hombre. De manera que, la ética lleva a examen los términos del lenguaje moral, no solo en
enunciados sino que deben ser aprendidos, puesto que no son cognitivos y no responden a
las exigencias de la ciencia y de la lógica, por el contrario ellos solo expresan sentimientos y
emociones.

3. ETICA DEL TRABAJO

Ética del trabajo es la creencia en que el trabajo es un valor ético; particularmente,
que el trabajo duro y diligente tiene un beneficio moral y una capacidad inherente o
virtud para fortalecer el carácter.1 Prioriza el trabajo y lo pone en el centro de la vida
individual y social.
La ética profesional se refiere al conjunto de normas o principios por los cuales debe
regirse una persona en el ámbito laboral. Este factor trata de abarcar los parámetros
y actividades que se realizan en las diferentes profesiones. Trata de establecer
conciencia de responsabilidad en la ejecución de la profesión, mediante los valores
que tiene cada persona.

la ética en el trabajo se trata del conjunto de valores, normas, conductas y principios que se
reflejan en una empresa o trabajador para alcanzar una mejora en el entorno laboral frente
a la sociedad.

4. CODIGO DE ETICA PROFESIONAL:

Un código de ética, por lo tanto, fija normas que regulan los comportamientos de las
personas dentro de una empresa u organización. Aunque la ética no es coactiva (no
impone castigos legales), el código de ética supone una normativa interna de
cumplimiento obligatorio.