Danza Movimiento Terapia para ayudar a superar lo sufrido por Graciela

Vella
05 mar 2012

by El Mundo de los ASI

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A.S.I., Abuso, Abuso de poder, Abuso sexual infantil, Danza Movimiento Terapia, Danzaterapia,
Maltrato, Superación, Violencia

“La violencia de género es todo ataque material o simbólico que afecta la libertad,” “dignidad,
seguridad, intimidad e integridad moral y/o física de quien la sufre. La violencia que padecen las
mujeres comprenden cuatro modalidades: que van desde la agresión física con resultado de muerte
en multitud de ocasiones, la violencia sexual, la psicológica y la económica.

El maltrato y la violencia quedan alojados en el cuerpo generando un trauma que no permite el

funcionamiento global de la persona. La mujer maltratada desarrolla una adaptación a las
situaciones caracterizada por crear una habilidad para afrontar los estímulos adversos y minimizar
el dolor. Aparecen sentimientos depresivos, de rabia, de culpa y rencor. Suelen presentar problemas
somáticos, distorsiones cognitivas en relación a si mismas, a su entorno y dificultades en las
relaciones personales.”
“La Danza Movimiento Terapia tiene como finalidad la integración psicofísica del” “individuo
basándose en la metodología de la psicoterapia. Trabaja con el propio cuerpo y considera que el
movimiento es una conexión con el mundo y un medio de comunicación. Como técnica
psicoterapéutica tiene sus bases en la relación” “cuerpo – mente y profundiza la conexión entre
movimiento y emoción recurriendo” “a uno de los medios de expresión terapéuticos más antiguos
del hombre: la danza y el movimiento expresivo.”

Entrevista Vinka Jackson y la danza como terapia en los abusos

31 ene 2012

by El Mundo de los ASI

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Ballet, Cuerpo, Danza, Emociones, Música, Sanar, Terapia, Vinka Jackson

El movimiento corporal como terapia complementaria para adentrarse en el
contacto emocional del propio cuerpo es una autosanación que ayuda a
desbloquear las emociones. Gracias a Vinka que me ha pasado este vídeo,

podemos ver su opinión de la danza como una vía resiliente de

sanación del cuerpo en los abusos. Sublime entrevista

Arteterapia al servicio del proceso de reparación de una adolescente en
riesgo social con abuso sexual en al infancia por Bernardita Castillo Montt
31 ene 2012

by El Mundo de los ASI

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A.S.I., Abuso, Abuso de poder, Abuso sexual infantil, Abusos Sexuales,

Adolescente, Agresor, Arteterapia, Bernardita Castillo Montt, Chile, Romper
el silencio, Secreto, Silencio, Supervivientes, Terapias Alternativas, Tesis,
Víctimas
3.3.5 Objetivos en el tratamiento de arte terapia con víctimas de abuso –
Extracto pág. 21

En la literatura sobre el tema, los autores han coincidido que los objetivos
básicos en el arte terapia con jóvenes víctimas de abuso sexual es la
restauración y  reafirmación constante de los límites debido a la transgresión
de la totalidad de los  límites de la persona. “Los límites necesitan ser
reconstruidos trabajando en pos de que sean confiables y que
automáticamente protejan al niño. (…)

Además de esto,  también es imprescindible un trabajo de contención que

permita al paciente la reparación del daño que ha provocado el abuso. “En el
trabajo de arte terapia podemos ver como este daño profundo es
experimentado y expresado, tanto como la reparación se intenta de manera
simbólica con los materiales de juego y de arte.”
A.S.I., Abuso, Abuso de poder, Abuso sexual infantil, Agresor, Chakras, Estrés Post-Traumático,
Manipulación, Meditación, Miedo, Romper el silencio, Secreto, Silencio, Supervivientes, TEPT,
Víctimas, Violencia Sexual

ENTRENAMIENTO HUMANISTA EN TERAPIA PSICOCORPORAL

PROFESORA : MARILENCA BAILEY  ALUMNA : NORMA CONTRERAS GARCIA

ONCEAVO Y DOCEAVO MÓDULO TRABAJO FINAL Septiembre 2006

INTRODUCCIÓN

La violencia sexual ha ido en aumento y es un problema de salud pública, que compete a

investigadores, autoridades, gobernantes, profesionistas, padres y comunidad en general, pero no
sólo para hablar de ello, sino para hacer algo al respecto. La violación significa disponer
sexualmente de una persona por medio de la fuerza física, la amenaza, la intimidación, el engaño y
el abuso de confianza (Contreras, 2001); así mismo se considera como el acto por medio del cual
una persona dispone sexualmente de otra sin su consentimiento, haciendo uso de la fuerza física,
la intimidación o el engaño (Bedolla, 1988), así como el uso de coerción o amenazas (Kilpatrick,
Veronen y Resick 1985).

Sus características son: el uso de la fuerza física y/o moral; manejo de poder por parte del agresor
(CAMVAC, 1985); daño a la vida y la integridad personal (González, 1989); el agresor no siempre es
conocido por la víctima (CAMVAC, 1985); se da generalmente una sola vez por el mismo agresor o
en repetidas ocasiones por el mismo (Finkelhor, 1989); la consumación del coito se da por temor,
angustia e impotencia, más que por participación “voluntaria” (Bedolla, 1988); el agresor es
hombre y generalmente mayor que la víctima, el índice de ocurrencia es mayor en mujeres (de
cualquier edad) vía vaginal y oral; el atacante puede ser uno, dos o más (Tocaven, 1989). Es un
ataque a la integridad total de la persona, donde todas las áreas de su vida se ven afectadas.

El enfoque Humanista nos proporciona herramientas suficientes y alentadoras para intervenir en

estos casos, complementando con la sanación a través de buscar el equilibrio en sus chakras, lo
cual es una alternativa sutil, amorosa y suave que es lo que más necesitan las y los sobrevivientes
de violencia sexual.

El objetivo del presente trabajo es desarrollar una propuesta de sanación en sobrevivientes de

violación sexual desde el enfoque humanista y a través de la meditación para buscar equilibrar sus
chakras.

LA INTERVENCIÓN PSICOLÓGICA DESDE EL ENFOQUE HUMANISTA

Rogers (1978) considera que para la intervención psicológica es necesario tomar el cuenta que el
cliente se encuentre en:

A.- Una situación de inadaptación psicológica: en la cual se presenta incongruencia,, defensa y

vulnerabilidad.

B.- Amenaza: en la cual existe vulnerabilidad, angustia y amenaza interna o externa.

C.- Desorganización psíquica: donde existe incongruencia, distorsión de la realidad, inestabilidad y

desorganización.

Este autor considera que las condiciones psicológicas que son tanto necesarias como suficientes
para producir un cambio constructivo en las personas son:

1.- Que dos personas estén en contacto psicológico. Esto es porque él plantea la hipótesis de que
un cambio constructivo significativo de la personalidad, sólo puede ocurrir dentro de una relación.

2.- Que el cliente se halle en un estado de incongruencia, mostrándose vulnerable o ansioso. Esto
se refiere a que el cliente que presenta la incongruencia sea vulnerable, es decir, propenso a
tomar conciencia de la incongruencia, o que perciba por lo menos sutilmente esa experiencia
(presentando ansiedad).

3.- Que el terapeuta se muestre congruente e integrado en la relación. Es decir, que sea
exactamente él mismo en la relación, en tal sentido básico es lo que realmente es, en este
momento de tiempo.

4.- Que el terapeuta experimente un aprecio positivo incondicional por el cliente, una aceptación
cálida de cada aspecto de su experiencia, significando que no existen condiciones de aceptación.

5.- Que el terapeuta experimente una comprensión empática desde el marco de referencia interno
del cliente y se esfuerce por comunicar a éste tal experiencia. Esto es, el mundo privado del cliente
como si fuera el propio, pero sin perder nunca de vista el “como si”.

6.- Que la comunicación de la empatía y del aprecio positivo incondicional, se logre en un grado
mínimo. esto es porque a menos que se haya logrado cierta comunicación de tales actitudes, éstas
no existen en la relación en cuanto se refiere al cliente, y el proceso terapéutico no podría
iniciarse.
LOS CHAKRAS Y SU AFECTACIÓN EN CASOS DE VIOLACIÓN SEXUAL

De acuerdo con autores como Myss (2005), Pond (2005) y Travis (2001), la descripción en resumen
y en general de las características de los 7 chakras es la siguiente, con su respectiva afectación en
casos de violación sexual:

PRIMER CHAKRA : Chakra Base o Raíz, Color Rojo, Cristales

rubí, granate y obsidiana, Ubicación base de la columna. Nombre Muladhara. Simboliza la
necesidad de sobrevivir, las necesidades básicas, la capacidad para ser energético y la unión con la
tierra. Responde a las necesidades de alimento, ropa, techo y protección, sus manifestaciones
mentales y/o emocionales son la seguridad física en la familia o grupo, la capacidad de proveer a
las necesidades de la vida, capacidad de hacerse valer y defenderse, sentirse a gusto en casa, ley y
orden social y familiar. Esta vinculado al instinto básico de supervivencia de la persona, a los
temore existenciales, a la capacidad para ser práctica y tener éxito en el mundo material, a la
facultad para mantener ambos pies bien puestos sobre la tierra y para tomar decisiones. Une a la
capacidad espiritual con la expresión fisica. La armonía de este chakra se manifiesta en poderosa
sexualidad, energía, actividad, vitalidad, estabilidad y habilidad para discernir. El desequilibrio se
refleja en promiscuidad, desórdenes sexuales, ansiedad profunda, agresividad, enfoque
desproporcionado del dinero y cosas materiales, deseo por el sexo y el consumo, falta de
confianza, inestabilidad, indiferencia, desilusión y fuerte egocentrismo.

Como podemor observar, en una persona que ha sufrido de un ataque sexual, muchas de estas
manifestaciones estan presentes, ya que ha vivido la experiencia a no sobrevivir del ataque, a que
su seguridad básica en la vida ha sido violentada, lo que le provoca muchas de estas afectaciones y
no le permite sentir la tranquilidad de estar en un lugar seguro para vivir, menos aún si el agresor
fue un miembro de la familia o conocido por la persona, que es en el 80% de los casos. Manifiestan
inseguridad constante, agresividad, aislamiento, decepción con la vida, desconfianza y en muchos
momentos ideas suicidas y deseos de morir.

SEGUNDO CHAKRA : Chakra del Sexo o la Búsqueda del Placer; Color anaranjado, Cristales carnelia,
ámbar. Ubicación pelvis. Nombre Svadhisthana. Simboliza las emociones, la sexualidad y la
sensualidad; se manifiesta en la acusación y culpabilidad, el dinero y la sexualidad, el poder y el
dominio, la creatividad, la ética y el honor en las relaciones. Representa el cambio y la
individualidad, asi como la comprensión de la singularidad de los demás. Tiene que ver con el
placer, el deseo de procrear, la aurosuficiencia, la realización personal y la dedicación al camino
propio. Cuando no esta balanceado, se manifiestan muchas pasiones no correspondidas que la
persona intenta satisfacer de diferentes maneras (adicción al sexo, a la comida, a los objetos),
tendencia a los celos, inquietud, desequilibrio sexual y problemas para crear lazos sociales y
conyugales, lo que le conduce a la soledad.

En una persona que ha vivido la experiencia de violación sexual, este chakra queda sumamente
desequilibrado, encontrandose extremos desde una gran promiscuidad y abandono de su placer y
su cuerpo, hasta una represión casi total de todo placer sobre todo sexual, dolores pelvicos,
musculares, frigidez, anorgasmia, impotencia y falta de interes y deseo sobre la sexualidad y el
vínculo con los demás.

TERCER CHAKRA : Chakra del Plexo Solar, el Instinto del Poder Personal; Color Amarillo, Cristales
ámbar, turmalina amarilla, topacio. Ubicación plexo solar, región del diafragma. Nombre
Manipura. Simboliza el desarrollo de la personalidad, la capacidad de influencia, el poder y la
faceta práctica del intelecto, se manifiesta en la confianza, miedo o intimidación, estima y respeto
propios, confianza y seguridad en sí mismo, cuidado de sí mismo y de los demás, responsabilidad
para tomar decisiones, sensibilidad a la crítica, honor personal. Representa el ego, es el origen de
todo sentimiento, emoción, acción, fuerza, voluntad del yo y su realización. Con este chakra la
persona se conecta con el mundo externo y lo interpreta segun su balance. Cuando esta
equilibrado el individuo es valiente, creativo, independiente, tolerante y de personalidad firme. El
desequilibrio se manifiesta en desordenes del ego, dependencia, comportamiento manipulador y
dominante, explotación del poder, arrogancia y temores.

Las personas que han vivido un ataque sexual, sufren a corto, mediano y largo plazo de baja
autoestima, de desconfianza en si misma, miedos constantes, dificultad de tomar decisiones y de
poder ejercer su voluntad, pierden en muchas ocasiones su creatividad y se tornan dependientes e
inseguras, sus emociones estan en constante confrontación, teniendo depresiones, intolerancia y
un Yo muy fragilizado, que son varias de las manifestaciones de un tercer chakra afectado por la
experiencia vivida.

CUARTO CHAKRA: Chakra del Corazón, la Búsqueda del Amor. Color Verde y Rosa; Cristales
aventurina, cuarzo rosa. Ubicación en el corazón, en el centro del pecho. Nombre Anahata.
Simboliza el amor, la devoción, la bondad, la habilidad para curar y sanar (dar y recibir), la
generosidad y la falta de egoísmo. Se manifiesta en amor y odio, resentimiento y amargura,
aflicción y rabia, egocentrismo, soledad y compromiso, perdón y compasión, esperanza y
confianza. Esta unido a la capacidad de amar, de dar y recibir amor incondicionalmente, al
desinterés y a la voluntad y capacidad de dar a los demás. Une la habildad espiritual con su
expresión física. Si este chakra esta en desarmonía manifiesta egoismo, incapacidad de dar y
recibir amor, miedo, ansiedades, deseo por el consumo material, tacañería, indecisión, titubeo y
afecta a todo el cuerpo.
Las personas sobrevivientes de violación sexual, presentan en este sentido un desequilibrio muy
grande, ya que se viven en muchas ocasiones con miedo a dar y a recibir tanto amor como apoyo
de cualquier tipo, se viven resentidas, con mucha ira contenida y rabia hacia lo vivido que no
expresan y cierran su corazón en muchas ocasiones a tomar de la vida después del evento. El
ataque sufrido les hace imposible sentirse amadas y que merecen ser tratadas con amor y
compasión, la experiencia vivida les lleva a estados de ansiedad constantes y las manifestaciones
extremas del desequilibrio del cuarto chakra son evidentes.

QUINTO CHAKRA: Chakra de la garganta, la Voz de la Expresión Creativa. Color Azul cielo; Cristales
celestina, aguamarina. Ubicación la garganta. Nombre Visuddha. Simboliza la creatividad, la
habildad para expresarse, la comunicación y la inspiración. Se manifiesta en la elección y fuerza de
voluntad, expresión personal, seguir los propios sueños, uso del poder personal para crear,
adicciones, juicio y critica, fe y conocimiento, capacidad para tomar decisiones. Esta unido a todos
los aspectos de la comunicación, la capacidad para cmunicarse bien, a la armonia con lo que nos
rodea, a la habilidad de expresarse, a la creatividad, a la imagen personal y a la fe. Ata al
pensamiento a la expresión del mismo. Si el chakra esta en desarmonía, hay problemas de
comunicación, incapacidad para manifestar ideas y deseos, falta de creatividad, ira, apatía,
indiferencia y conflictos entre las emociones y la razón.

Las personas sobrevivientes de violación sexual, han tenido que callar desde que vivieron la
experiencia y después de ésta, han sido mutiladas y coartadas de su libertad de expresarse,
defenderse, quejarse y manifestar sus pensamientos y emociones al respecto, muchas personas
expresan lo vivido años después de esto, es por tanto uno de los desequilibrios que permanecen
por más tiempo, sin quitarle la importancia a los anteriores. Pierden la fe, la fuerza de voluntad y
se tornan incapaces de expresarse con claridad y de forma directa y concreta, sobre todo cuando
guardaron el “secreto” durante muchos años, y más aun por proteger al agresor cuando es
miembro de la familia.

SEXTO CHAKRA : Chakra del Tercer Ojo, El Deseo de Trascendencia. Color Azul Indigo. Cristales
fluorita, turmalina indigo. Ubicación el entrecejo, encima de la base de la nariz. Nombre Ajna.
Simboliza la intuición, el poder intelectual, el poder de la voluntad y el conocimiento. Se
manifiesta en la autoevaluación, verdad, capacidades intelectuales, sensación de capacidad,
receptividad a las ideas de otras personas, capacidad para aprender de las experiencias,
inteligencia emocional. Une a la persona con el subconsiente, con la intuición, con la capacidad
para comprender los asuntos cósmicos y recibir mensajes no orales. Es responsable del equilibrio
de los dos hemisferios del cerebro, derecho e izquierdo, es decir la intuición y le emoción ( y
misticismo) con lógica y razón. También depende de él el balance físico, la habilidad de
concentración, la paz mental, la sabiduría y la percepción extrasensorial. Si el chakra esta en
equilibrio la persona es popular, tiene una intuición poderosa, alta moral y claridad. Si esta en
desarmonía presenta depresión, dependencia, pasiones no correspondidas, indecisión,
desequilibrio emocional, cansancio mental, afecciones auditivas, visuales, problemas de
aprendizaje y comprensión.
Cuando una persona ha sobrevivido a un ataque sexual, muestra aturdimiento constante, falta de
concentración, sensación de incapacidad, autoevaluación negativa, desconfianza en su intuición,
dependencia a las decisiones de los otros por no tener claridad de qué hacer, cómo y cuándo. A
mediano y largo plazo permanecen afectaciones físicas como dolores de cabeza, pesadillas,
problemas nerviosos, auditivos y visuales, lo que nos indica el gran desequilibrio que hay en este
chakra.

SÉPTIMO CHAKRA : Chakra de la Corona, La entrega a los Temas Espirituales. Color Violeta o
Blanco. Cristales cuarzo claro. Ubicación la coronilla. Nombre Sasharata. Simboliza la luz, el
conocimiento y la conexión con el estrato más alto de la conciencia espiritual. Se manifiesta en la
capacidad de confiar en la vida, valores, ética y valentía, humanitarismo, generosidad, visión global
de las situaciones, fe e inspiración, espiritualidad y devoción. Es responsable de la conexión con la
conciencia superior, la capacidad de recibir mensajes divinos y cósmicos, la habilidad para
enlazarse con el conocimiento divino y la luz universal del amor. Cuando esta abierto y en
equilibrio la persona recibe la bendición de la luz y disfruta de una vida armoniosa y satisfactoria.
Se el chakra esta desequilibrado, manifestará aburrimiento, carencia de propósitos, incapacidad
para abrirse a las dimensiones espirituales, carencia de conciencia, situaciones extremas,
constantes situaciones de peligro, estados de coma y muerte.

Con la descripción de los chakras anteriores al séptimo, podemos observar que las personas que
han vivido una situación de ataque sexual, presentan en varios de ellos desequilibrios y este no es
la excepción, ya que pierden la confianza en la vida, en Dios, en la energía creadora, se viven
insatisfechas con su vida en general y con una pérdida de sentido de vida y sus valores se ven
confrontados por el sentimiento constante de injusticia humana y divina, por lo que este chakra al
igual que los demás necesitaran de apoyo para un equilibrio y balance en sus vidas, conectado con
el primero que es el de la superviviencia básica.

Es importante mencionar que el hecho de que se describan las afectaciones para que los chakras
se hayan desequilibrado ante un ataque sexual, no significa que uno o varios de ellos se
encuentren equilibrados o con un mayor movimiento energético ante los que no lo están, puede
ocurrir que una persona lleve a que en compensación del desequilibrio de uno, aumente o
refuerce el centro de energía de otro que le ayuda a continuar sobreviviendo.

Partiendo de lo anterior, podemos mencionar que las intervenciones psicocorporales ayudan en

mucho al trabajo con personas que han sufrido una violación sexual, asi como las cognitivas, la
terapia de crisis, ejercicios de bionergética y otras muchas que han favorecido a la consultante,
pero también aquellas que abordan el trabajo para equilibrar los chakras como la energía sutil y la
sanación que a continuación se describirán las propuestas.

ALTERNATIVAS DE APOYO A TRAVÉS DEL TRABAJO CON CHAKRAS

Como hemos revisado, la integridad de la persona sobreviviente de violación sexual ha sido

amenazada en todos y cada uno de los ámbitos de la vida, por lo que independientemente de las
atenciones médicas y legales que se lleven a cabo, se requiere de una apoyo psicoterapéutico que
depende del enfoque particular del terapeuta, por lo que en este apartado se presentarán
alternativas de apoyo a través de la sanación buscando el equilibrio de los chakras para que la
persona recupere en la medida que sea posible su bienestar antes del suceso, tomando en cuenta
que es un cuerpo-mente-espíritu que requiere de la mayor sutileza, suavidad y compasión.

Trabajo Psicocorporal : En este sentido, los ejercicios de bioenergética, así como todos aquellos
movimientos corporales que ayudan a la carga y descarga son favorables (arraigo, respiración,
etc), la persona se ha vivido imposibilitada para la expresión física y verbal en su defensa y
protección, por lo que buscar que logre terminar con un movimiento interrumpido (golpear,
aventar, morder, gritar, patear, correr, entre otros), ayudarán a que corporalmente recupere la
confianza ante el desamparo aprendido de que no es capaz de protegerse, defenderse y expresar
lo vivido. Esto favorecerá el movimiento de cada centro energético (chakras) para la liberación y
movilización de la energía que se quedo atorada, inconclusa, cargada o debilitada. Es importante
considerar que en un evento tan traumático como es la violación sexual, existen un sin fin de
emociones que se disparan a partir del evento, como el miedo, la rabia, la tristeza, la angustia, la
ansiedad, la melancolía, la desolación, la desesperanza, entre otras, y es necesario ir trabajando
una por una a través del proceso terapéutico psicocorporal.

Meditación y Visualizaciones : Pond (2005) recomienda una serie de meditaciones y

visualizaciones para remover energías indeseadas y que alteran y desequilibran los chakras, entre
estas encontramos la siguiente: La intención es sentir la energía asociada con cada uno de los
chakras y limpiar los pasadizos que conectan cada centro. Debe llevarse a cabo en un lugar
silencioso y donde pueda sentarse o estar acostada la persona. Asegurarse de que la columna este
recta y que este cómoda durante 40 o 50 minutos. Estando ya calmada con cada inhalación de
energía visualizará un haz de luz blanca entrando en su cuerpo a través de la cima de la cabeza.
Seguirá esta luz a medida que viaja hacia abajo por la columna. Sentirá esa energía acumulándose
en la base de la columna vertebral mientras aguanta la respiración. Con cada exhalación
visualizará la energía viajando de vuelta por la columna. A medida que pasa a través de cada
chakra, visualizará la energía haciéndose más oscura ya que limpia las impurezas. Cuando
finalmente sale por la coronilla de la cabeza, representará la energía con un color turbio y oscuro.
Completará este ejercicio varias veces y con cada intento sucesivo, verá la energía convirtiéndose
en una emanación más clara y más limpia desde la chakra de la coronilla. Una vez realizado esto,
estará lista la persona para concentrarse en la revitalización de cada uno de los chakras por
separado, los ojos deberán permanecer cerrados a lo largo de toda la meditación. La respiración es
la clave. Se concentrará en lo que quiere y en la inhalación se imaginará esa energía dentro de su
ser. Sostendrá la respiración mientras cuenta lentamente hasta cuatro y sentirá la energía
llenando su ser. Inhalará, sostendrá y dejará que se llene su ser, luego emanará hacia fuera con la
exhalación. En esta meditación se utilizan los colores, por lo que se inhalará el color, lo sostendrá y
dejará que se llene su ser, luego exhalará y sentirá ese color emanando desde su ser.
Primer Chakra : Dirigirá el haz de luz blanca hacia la base de la columna vertebral. Sostendrá esta
luz en el primer chakra y visualizará volviéndose de color rojo profundo. Aguantará la respiración y
se centrará en la naturaleza física de sus sentidos. Sintiéndose apasionada, fuerte, física y llena de
energía motivadora. A medida que exhala, emanará el color rojo y sentirá su fortaleza,
repitiéndolo varias veces hasta entrar en el sentimiento del primer chakra.

Segundo Chakra : Respirará el haz de luz blanca hasta la base de la columna vertebral. Seguirá la
energía que sube hasta el siguiente chakra, localizado justamente encima del pubis. Visualizará la
energía volviéndose de un color anaranjado profundo. Mientras se baña en ese color, permitirá
tener la sensación de vitalidad y vigor. Reconociéndose como alguien magnético y sabiendo que
puede atraer todo lo que necesita. Sentirá como despierta su sexualidad a medida que sus cinco
sentidos se sientan vivos y cuando exhale, enviará la energía magnética al mundo exterior.

Tercer Chakra: Primero, llevará el haz de luz blanca hasta la base de la columna. Luego, dejara que
continúe su viaje hacia arriba hasta el área localizada a dos o tres pulgadas arriba del ombligo,
conocida como el plexo solar. Visualizará el color cambiando a un amarillo brillante. Se observará
como una persona dotada de capacidad de hacer elecciones independientes sobre la expresión de
su voluntad. Sentirá la claridad de su poder personal, se sentirá arraigada a sus valores y
convicciones. Se observará sintiéndose entrando en una sensación de total independencia y
entregará esa claridad al mundo a través de la respiración.

Cuarto Chakra: Llevará la luz blanca hasta el chakra de la raíz, dejará subir hasta el corazón y
visualizará un color verde bosque emanando desde el corazón. A medida que es rodeado con ese
rayo refrescante, se dará cuenta que es una persona totalmente amorosa. Sentirá abundancia de
vida y sabrá que hay suficiente de todo y para todos. Despertará su generosidad y compartirá su
corazón con el mundo. Sentirá que puede tomar decisiones desde su corazón las cuales
complacerán sus necesidades personales y espirituales.

Quinto Chakra : Llevará el rayo blanco hasta la base de su ser y dejará que se eleve hasta su
garganta, sumergiéndose en un azul cielo. Dejará que sus pensamientos sean tan ilimitados como
el cielo; permitirá que su imaginación lleve su visión hacia extensiones interminables de
conciencia. Despertará su habilidad para ver el mundo de una manera creativa con su capacidad
de expresar su verdadero ser. Despertará su ser auténtico, liberado del condicionamiento cultural.

Sexto Chakra : Seguirá la luz blanca hasta el primer chakra y luego dejará elevarse a través de cada
uno de los chakras hasta el tercer ojo en el entrecejo. Dejará que el haz de luz se transforme en un
color azul índigo a medida que se concentra en el espacio que hay entre sus ojos. Esto conduce a
una sensación de unicidad con toda la vida. Desde este punto de vista puede ver la vida
simultáneamente de una manera mundana y espiritual. Los juicios se acaban, ya que se volverá
simplemente un testigo de la vida. Entrará en la bienaventuranza porque se sentirá alineada con el
más grande flujo de la vida, será conciente de los discernimientos penetrantes que provienen de la
intuición.

Séptimo Chakra : Una ultima vez traza el movimiento de la luz blanca a través de los chakras y esta
vez la dejará elevarse hasta el chakra de la coronilla y salir. Dibujará un resplandor violenta
rodeándolo y a medida que sostiene la respiración se llenará de luz. Se dará cuenta que no esta
sola, como un ser separado; es una en el todo. Experimentará la sensación de la protección
espiritual a medida que se alinea con lo divino. Exhalará y enviará la energía de su ser hacia Dios y
hacia el mundo que le rodea.

Con los ojos todavía cerrados visualizará una pantalla frente a ella, del tipo de una puerta de esas
que tiene un mosquitero. Luego imaginará que pasa a través de ella que es como un filtro y que
todas las energía indeseadas que están ligadas a ella como las preocupaciones, temores, lo que
espera de los demás, enojos, resentimientos, miedos, inseguridades, ansiedades, etc., son filtradas
a medida que atraviesa la pantalla. Cuando se encuentre en el otro lado de la pantalla, sentirá que
ese es su ser más genuino, que no tiene ligada ninguna clase de energía que no sea natural.
Caminará a través de otra pantalla con una malla mucho más fina y se verá purificando de todo lo
que no es su verdadera esencia. Caminará a través de las pantallas que sean necesarias hasta que
vea los colores de su aura como una luz brillante, pura y radiante.

Con los ojos todavía cerrados, empezará a sentir que esta sentado en ese lugar, de nuevo volverá a
sentirse conciente de los sonidos, olores y colores circundantes. Manteniendo su respiración
regular, abrirá los ojos y notará la conciencia del aquí y el ahora y lo comentará con su facilitador.

Otras Alternativas

Travis (2001) menciona algunas actividades que ayudar a fortalecer el aura y por lo tanto a
equilibrar los chakras, entre ellos están: Visitar y estar en medios naturales (bosques, ríos, lagos,
playas, flores, jardines, montañas, árboles, entre otros); Estar en contacto con animales, tener una
mascota de su preferencia con quien establezca un vínculo de seguridad, cariño, compañía,
diversión y juego; Risa, juego y emociones positivas, asistiendo a lugares divertidos, alegres,
entretenidos y sanos; Cantar y bailar por el simple hecho de soltar la voz y el cuerpo, sin exigirse
hacerlo bien, disfrutando de la experiencia; Ayudar a los demás a través de grupos de
beneficencia, de grupos de apoyo, actividades comunitarias o acciones pro-sociales; Enviando,
visualizando y recibiendo amor, de uno mismo, de los demás, de la naturaleza, de los animales, de
los seres de la Tierra y de la Energía Creadora; Caminar, Ayunar, Orar, Hacer ejercicios aeróbicos,
Yoga y todas aquellas actividades que energeticen y muevan la energía en todo el cuerpo, sobre
todo combinándola con la respiración adecuada y meditación.

La sanación a través de otras posibilidades como el Reiki, Cuarzos, Piedras Calientes, Temascales y
otras formas de trabajo con energía sutil, apoyarán a que la persona se sienta querida, atendida,
cuidada, protegida; resignificando la experiencia, sin sentirse nuevamente violentada en su
cuerpo, su mente, sus emociones y su alma.

Una persona que ha vivido y sobrevivido a la experiencia de una violación sexual a cualquier edad,
sufre del Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT), por lo que el abordaje psicológico que mayor
porcentaje de resultados positivos ha mostrado en las investigaciones registradas hasta el
presente ha sido el cognitivo conductual. Dentro de este enfoque existen diversos recursos, cuyo
uso combinado ha sido lo más frecuente.

El estrés postraumático es una reacción normal de la mente y el cuerpo a un evento insoportable

que amenaza la vida o un miembro: de uno mismo, de alguien cercano o uno atestiguado. Las
clases de eventos que pueden conducir a el estrés traumático incluyen (pero no se limitan a):
asalto, violación, acoso, incesto, abuso, accidente automovilístico, guerra, tortura, desastre
natural, procedimientos médicos severos, entre otros. Alguien con estrés postraumático puede
estar reaccionando a eventos recientes o a eventos de la infancia. En este caso, hemos presentado
el tema de violación sexual y la alternativa humanista y el trabajo con chakras, por ser el que
correspondía a los módulos finales, pero existen muchas otras formas de abordar el TEPT.

Si consideramos a los síntomas del TEPT (por ejemplo: evitación, hiperreactividad o

hiporreactividad, sobresalto, imágenes intrusivas, psicosomatizaciones, pensamientos recurrentes,
entre otros) como conductas aprendidas, nos encontramos frente a respuestas condicionadas
cuya extinción deseamos lograr. Esto sustenta los recursos de modificación de la conducta que
podemos denominar “terapias de exposición”. Las terapias de exposición se han presentado con
diversas técnicas basadas siempre en la exposición gradual progresiva a los estímulos que evocan
el episodio traumático y desencadenan las respuestas sintomáticas. Simultáneamente pueden
complementarse estos ejercicios con otras técnicas como la desensibilización sistemática, el
entrenamiento en relajación, biofeedback, control de estímulos, encadenamiento, inoculación de
estrés, entre otras.

Al mismo tiempo, como consecuencia de cogniciones disfuncionales, nos encontramos con la

necesidad de modificar los pensamientos, evaluaciones, supuestos, actitudes y creencias que los
generan. Esto sustenta los recursos cognitivos que podemos llamar “terapia de modificación de las
cogniciones”. En general la modificación de las cogniciones facilita el cambio de conductas y
genera el cambio de las emociones. A su vez, la ejecución de las conductas apropiadas modifica las
cogniciones para ajustarlas a las nuevas experiencias. Por eso el abordaje conductual (exposición)
y el cognitivo (análisis, discusión y reflexión), se complementan, además de las otras que se han
expuesto anteriormente.
La técnicas de resolución de problemas, el entrenamiento en asertividad, desarrollo de habilidades
sociales, Terapia Racional Emotiva (T.R.E), ensayo conductual, juego de roles y silla vacía, también
son recursos complementarios para ayudar al paciente a afrontar en la práctica las dificultades
asociadas al trastorno.

Existen hoy en día una gran combinación de técnicas psicológicas y desde diferentes enfoques que
pueden favorecer y enriquecer el trabajo, como escribir cartas, rituales, constelaciones familiares,
terapia de contención, EMDR (Desensibilización y Reprocesamiento a través del movimiento
ocular), Psicodrama, entre otras muchas otras.

CONCLUSIÓN

La revisión de los chakras, el perspectiva humanista, el enfoque psicocorporal y las afectaciones a

nivel integral de una persona que ha vivido una experiencia traumática y aversiva como es la
violación sexual, me permite ver que existen formas sutiles, amorosas y suaves de trabajo
psicoterapéutico y sanador, sin dejar a un lado toda la preparación que el facilitador tiene que
tomar en cuenta para estar presente, protegido, empático, amoroso y con conocimiento de que
intervenir con otra persona es asunto de dos, es una relación y vínculo terapéutico, no solo de lo
que se le pueda ofrecer como ayuda para recuperar el bienestar integral del (la) consultante, ya
que al ayudar o facilitar nos beneficiamos ambos. Facilitar que una persona se revitalice, se recicle
en su energía y logre una alineación de sus centros de energía, así como se aprenda de las
alternativas para seguir plena y viva, me revitalizará a mi también y me permitirá alinearme con el
universo y la energía creadora al mismo tiempo que el (la ) consultante.

Hay mucho camino por recorrer, muchas formas de intervención psicoterapéuticas, filosofías de la
vida y de qué hacemos y cómo lo hacemos, pero el conocimiento de mi misma y el trabajo interno,
es lo que me esta dando un gran crecimiento personal, profesional y espiritual, que me permitirá
ser cada día mejor ser humano y por consiguiente mis intervenciones podrán ser de mejor calidad
humana, pudiendo utilizar estas herramientas como otras más para beneficio de los demás y el
mío propio, creciendo con la experiencia de ser facilitadora y consultante al mismo tiempo.

BIBLIOGRAFÍA

1.- Bedolla, P. (1988): Violencia hacia las Mujeres. En: Cuadernos de Psicología. Facultad de
Psicología, UNAM, México. Centros de Estudios de la Mujer CEM.

2.- CAMVAC (1985) Violencia Sexual. Carpeta de Información Básica del Centro de Atención a
Mujeres Violadas A. C. México.

3.- Contreras, G. N. (2001): Violencia Sexual: Prevención y Tratamiento. Tesis de Maestría en

Modificación de Conducta, UNAM FES Iztacala, México. Proyecto Violencia Sexual.

4.- Finkelhor, D. (2003): El abuso sexual al menor. Editorial PAX, México.

5.- Gawain, S. (1994): Meditaciones Editorial Selector. México, D.F

6.- González, A. G. (1989) La Violación Sexual Femenina. En: Revista Casa del Tiempo. Órgano
Femenino de la UAM. V. IX. 9 México.

7.- Kilpatrick, D.; Veronen, L. y Resick, P. (1985) Psychological sequeale to rape. Assessment and
treatment strategies. Cap. 19, USA.

8.- Myss, C. (2005): Anatomía del Espíritu. Editorial Byblos Barcelona España

9.- Pond, D. (2005) Chackras para principiantes, Editorial Llewellyn Español. Minnesota, U.S.A

10.- Rogers, C. (1978) Terapia, Personalidad y Relaciones Interpersonales. Edit. Nueva Visión,

Buenos Aires, Argentina. pp. 19-47 y 49-89.

11.- Tocaven, R. (1989) Insólita cotidiana. Reporte de investigación realizado en 1988. En:
Periódico Doble Jornada. México, Ano 3. No. 25. Delitos Sexuales, México.

12.- Travis, G. (2001) Salud con Colores Guía Practica. Edit. Tomo, México, D.F.

Fuente: Instituto Integra

http://www.instituto-integra.com/violacion.html

http://www.elmundodelosasi.org/category/terapias-alternativas/
Psicoterapia Corporal Integrativa

En la psicoterapia corporal integrativa vemos al cuerpo interconectado con

las emociones, la mente y el espíritu. Asumimos la capacidad del organismo
de autosanar y autorregularse de manera inherente en todos sus niveles. En
las neurosis se distorsiona este equilibrio. Cuando hablamos de "terapia
corporal" o "trabajo corporal" no nos referimos a un proceso que se centra
únicamente en el cuerpo. Más bien siempre pensamos en "cuerpo-alma",
"cuerpo-mente" o "cuerpo-espíritu", lo que quiere decir que es el cuerpo
como sujeto que abarca al ser humano en su totalidad, como cuerpo que se
percata, actúa, siente y piensa. En alemán se diferencia entre Körper -
cuerpo (físico) y Leib - cuerpo (todo lo que somos). La terapia corporal
integrativa trabaja con esta segunda visión. (1)

Prácticamente todos los psicoterapeutas corporales estamos de acuerdo en

que las dificultades y las distorsiones en las vivencias y en el
comportamiento del ser humano nunca tienen únicamente repercusiones
psíquicas, porque las perturbaciones en el desarrollo y las traumatizaciones
se viven físicamente en el instante en que suceden y se guardan en el
cuerpo. Por eso siempre se tiene que llevar a cabo un tratamiento del
hombre en su totalidad, en el cual se debe integrar la dimensión corporal.
Aquí está la contribución ya no tan innovadora de las terapias corporales
pero todavía poco conocida por un amplio sector público.
Quisiera recordar aquí que los trabajos de Reich y de Perls y de todos sus
sucesores no hubieran sido posibles sin el psicoanálisis de Freud y de que
métodos como la bioenergética se tienen que entender como un análisis
orientado hacia el cuerpo. Las terapias corporales, en sus prácticas
diferenciadas logran una aportación importante en un tratamiento holístico.
No renuncian a los conocimientos de la psicoterapia clásica de influencia
freudiana pero van más allá hacia una terapia moderna integrativa. (2)

Las psicoterapias corporales principales que enseñamos en el instituto son:

La psicoterapia Corporal Integrativa, la psicoterapia Biodinámica y la Core
Energética® que son terapias neoreichianas, igual que las aportaciones de
otras escuelas, como el análisis bioenergético de Alexander Lowen, los
reichianos alrededor de Ellsworth Baker, el método radix de Charles Kelley,
el método hakomi de Ron Kurtz y la biosíntesis de David Boadella, por
mencionar algunos que parten en su teoría y en su aplicación práctica de
las reflexiones y las prácticas de Wilhelm Reich. Fue Reich quien a partir del
psicoanálisis, empezó a fijarse en los gestos, las posturas, expresiones y
comportamientos de sus pacientes y se dedicó a investigarlos
sistemáticamente. Empezó a introducir en su análisis de carácter
intervenciones corporales para animar y facilitar la expresión emocional y
motriz de sus pacientes. A su método de tratamiento le dio el nombre en un
principio de vegetoterapia caracteroanalítica y creó el fundamento para una
psicoterapia corporal. (3)

http://www.yollocalli.com/instituto-de-psicoterapias/entrenamientos/psicoterapia-corporal-
integrativa
 Teoría de la economía sexual
Biografía: Wilhelm Reich
La teoría de la economía sexual puede desarrollarse de la manera siguiente

- La salud síquica depende de la potencia orgástica, o sea, de la capacidad de entrega en el

acmé de excitación sexual durante el acto sexual natural. Su fundamento es la actitud
caracterológica no- neurótica de la capacidad de amar.

- La enfermedad mental es un resultado de las perturbaciones de la capacidad natural de

amar y de relacionarse adecuada y satisfactoriamente con los demás.

- En el caso de la impotencia orgástica, de la cual sufre una enorme mayoría de los seres
humanos, la energía biológica está bloqueada y se convierte así en fuente de las
manifestaciones más diversas de conducta irracional (bloqueo emocional, exclusión).

- La cura de los trastornos síquicos requiere en primer término el restablecimiento de la

capacidad natural de amar. Ello depende tanto de las condiciones sociales como de las
condiciones síquicas.

- Las perturbaciones síquicas son el resultado del caos sexual originado por la naturaleza de
nuestra sociedad; caos que ha tenido como función el sometimiento de las personas a las
condiciones existentes. Sirve el propósito de obtener el anclaje síquico de una civilización
mecanicista y autoritaria, haciendo perder a los individuos la confianza en sí mismos.

- Las energías vitales, en circunstancias naturales, se regulan espontáneamente, sin ayuda

compulsiva medicamentosa, la cual indica con seguridad la existencia de tendencias
antisociales. La conducta antisocial surge de pulsiones secundarias que deben su existencia
a la supresión de la sexualidad natural.

- El individuo educado en una atmósfera de negación de la vida y del sexo contrae angustia
de placer (miedo a la excitación placentera), que se manifiesta fisiológicamente en
espasmos musculares crónicos.

- Esa angustia de placer es el terreno sobre el cual el individuo recrea las ideologías
negadoras de la vida que son la base de las dictaduras. Es la base del miedo a una vida libre
e independiente.

- Se convierte en una poderosa fuente de donde extraen su energía individuos o grupos de

individuos a fin de ejercer toda clase de actividad represiva.
- Es una angustia biofisiológica y constituye el problema central de la investigación
sicosomática. La persona neurótica sólo puede experimentar esta angustia como algo
siniestro y atemorizante.

- La estructura caracterológica del hombre actual se caracteriza por un acorazamiento

contra la naturaleza dentro de sí y contra la miseria social que lo- rodea.

- Este acorazamiento del carácter es la base de la soledad, del desamparo, del insaciable
deseo de autoridad, del miedo a la responsabilidad, de la angustia mística, de la miseria
sexual, de la rebelión guerrillera impotente así como de una resignación artificial y
patológica de droga y alcohol.

- Los seres humanos han adoptado una actitud hostil a lo que está vivo dentro de sí mismos,
de lo cual se han alejado. Este enajenamiento no tiene un origen biológico y económico,
sino social y sicológico.

- - Desde hace mucho el deber y la obligación han sustituido al goce natural del trabajo y la
actividad. La estructura caracterológica corriente de los seres humanos se ha modificado en
dirección a la impotencia y el miedo a vivir en actitudes de irresponsabilidad y de
infantilismo. La catástrofe internacional que atravesamos es la última consecuencia de esa
enajenación respecto de la vida.

- La formación del carácter en la pauta autoritaria tiene como punto central no el amor
parental, sino la familia autoritaria. Suinstrumento principal es la supresión de la
sexualidad en el infante y en el adolescente.

- Debido a la escisión de la estructura del carácter humano actual, se consideran

incompatibles la naturaleza y la cultura, el instinto y la moralidad, la sexualidad y la
realización. Esa unidad de la cultura y la naturaleza del trabajo y del amor, de la moralidad
y la sexualidad, que eternamente anhela la raza humana, continuará siendo un sueño
mientras el hombre no permita la satisfacción de la gratificación sexual natural de parte de
las existencias biológicas.

- Hasta entonces la verdadera democracia y la libertad responsable seguirán siendo una

ilusión. Hasta entonces prevalecerá el aniquilamiento de la vida, sea en forma de una
educación compulsiva, sea en instituciones compulsivas, .sea en sacrificios estériles e
inútiles de depresiones económicas inflacionarias con peticiones impulsivas de producción
o sacrificios, o mediante guerras.

- En el campo de la sicoterapia, el principio fundamental de la técnica es la restauración de

la motilidad biosíquica por medio de la disolución de las rigideces (acorazamientos) del
carácter - y de la musculatura.

- Esta técnica sicoterapéutica fue experimentalmente confirmada por el descubrimiento de

la naturaleza bioeléctrica de la sexualidad y la angustia. La sexualidad y la angustia son las
direcciones opuestas de la excitación en el organismo biológico: expansión placentera y
contracción angustiosa.

- La fórmula del orgasmo que dirige la investigación económico-sexual, es la siguiente:

tensión mecánica -carga bioeléctrica- descarga bioeléctrica - relajación mecánica. Esta
demostró ser la fórmula del funcionamiento vital en general.

- El hecho de que el hombre sea la única especie que no cumple la ley natural de la
sexualidad es la causa inmediata de una serie de desastres terribles. La negación social
externa de la vida conduce a la violencia, así como a perturbaciones síquicas y somáticas
del funcionamiento vital.

- El proceso sexual, o sea, el proceso biológico expansivo del placer, es el proceso vital
productivo per se.

- La tergiversación social de la vida de amor natural y el empeño a negarla a los niños y

adolescentes representa un estado de cosas, característicamente humano. que se extiende
más allá de los límites de cualquier Estado o grupo.

- La represión sexual, la rigidez biológica, la manía moralizadora y el puritanismo no están

confinados a ciertas clases o grupos sociales. Existen por doquier. Aprobación y
desaprobación, según el caso, han sido justificadas por la misma ideología.

- En realidad, esclarecer la función de lo viviente sólo amenaza una actitud y una clase de
orden social y moral: el régimen autoritario de cualquier clase, que, mediante una
moralidad compulsiva y una actitud también compulsiva frente al trabajo, intenta destruir la
decencia espontánea y la autorregulación natural de las fuerzas vitales.

- El auténtico anhelo de democratizar la vida social, tan antiguo como el mundo, se basa en
la autodeterminación, en una socialidad y moralidad naturales, en la alegría en el trabajo y
la felicidad terrenal en el amor. Quienes sienten ese anhelo consideran toda ilusión un
peligro.

- En el campo de la higiene mental, trátase de la tarea ímproba de reemplazar el caos

sexual, la prostitución, la literatura pornográfica y el gangsterismo sexual, por la felicidad
natural en el amor garantizada por la sociedad.

- Eso no implica ninguna intención de destruir la familia o de minar la moral. De hecho, la

familia y la moral están minadas por la familia y la moralidad compulsivas.
Profesionalmente, debemos acometer la tarea de reparar el daño causado por el caos sexual
y familiar en forma de enfermedades mentales.

- La función natural de la socialización del hombre es garantizar el trabajo y la realización

natural del amor. Esas dos actividades biológicas del hombre siempre han dependido de la
investigación y pensamientos científicos, no de administraciones públicas ni de sistemas
filosófico-económicos. El conocimiento, el trabajo y el amor natural son las fuentes de la
vida. Deberían también ser las fuerzas que la gobiernan, y su responsabilidad total recae
sobre todos los que producen mediante su trabajo.

- El médico o el maestro sólo tienen una obligación: practicar su profesión firmemente, sin
transigir con los poderes que intentan suprimir la vida y considerar únicamente, el bienestar
de quienes están a su cuidado. No pueden representar ideologíasque se hallen en conflicto
con la verdadera tarea del médico o maestro.

- La hipocresía moralizadora es el enemigo más peligroso de la moralidad natural. La

hipocresía moralizadora no puede combatirse con otro tipo de moralidad compulsiva, sino
con el conocimiento de la ley natural de los procesos sexuales.

- La conducta moral natural presupone la libertad de los procesos sexuales naturales.

Recíprocamente, la moralidad compulsiva y la sexualidad patológica corren parejas.

- La línea de compulsión es la línea de menor resistencia. Es más fácil exigir disciplina y

reforzarla con la autoridad, que educar a los niños mediante una iniciación gozosa en el
trabajo creativo y la conducta sexual natural.

- Es más fácil insistir en las manifestaciones de respeto y amor legalmente determinadas

que conquistar la amistad mediante una conducta auténtica y decente.

- Es más fácil vender la propia independencia a cambio de una seguridad económica, que
llevar una existencia independiente responsable, y ser su propio dueño.

- Es más fácil ordenar a los subordinados o pacientes lo que deben hacer, que guiarlos
respetando al mismo tiempo su individualidad. Es más fácil representar lo vulgar y lo
mediocre y más difícil representar la verdad.

- Sea cual sea el resultado, para las generaciones venideras, de las luchas sangrientas de
nuestro mundo dislocado, la ciencia de la vida es más poderosa que todas las fuerzas
negativas y todas las tiranías.

- Fueron Galileo y no Nerón, Pasteur y no Napoleón, quienes sentaron las bases de la

técnica moderna, combatieron las epidemias; quienes exploraron la mente; quienes, en otras
palabras, dieron un fundamento sólido a nuestra existencia. Los otros nunca hicieron otra
cosa que abusar de las realizaciones de los grandes hombres para destruir la vida.

Wilhelm Reich