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Politeísmo

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Dioses grecolatinos.

El politeísmo es una concepción religiosa o filosófica basado en la existencia de


varios seres divinos o dioses. En la mayoría de las religiones que aceptan el
politeísmo, los diferentes dioses son representaciones de fuerzas de la naturaleza
o principios ancestrales, y pueden verse como autónomas o como aspectos o
emanaciones de una deidad creadora o principio absoluto
trascendental ( teologías monistas), que se manifiesta de manera inmanente en la
naturaleza ( teologías panteístas y panenteístas)1. Muchas deidades politeístas, a
excepción de las deidades egipcias2 o hindúes, son concebidas en un plano
corpóreo más que etéreo.
El politeísmo es un tipo de teísmo. Dentro del teísmo, contrasta con
el monoteísmo, la creencia en un Dios singular, en la mayoría de los casos
trascendente. Los politeístas no siempre adoran a todos los dioses por igual, ya
que pueden ser henoteístas, que se especializan en la adoración de una deidad
en particular. Otros politeístas pueden ser katenoteístas, adorando a diferentes
deidades en diferentes momentos.
A decir de David Hume, el politeísmo «fue la primera religión de los seres
humanos»3. En verdad fue una forma típica de religión durante la Edad del
Bronce y la Edad del Hierro hasta la Era Axial4 y el desarrollo de las religiones
abrahámicas, la última de las cuales propugnaba el monoteísmo. Está bien
documentado en las religiones históricas de la antigüedad clásica, especialmente
la antigua religión griega y la antigua religión romana, y después de la decadencia
del politeísmo grecorromano en religiones tribales como el paganismo
germánico, eslavo y báltico.
Otros ejemplos históricos son las antiguas
religiones egipcia, griega, romana, celta o nórdica, en la zona europea y
norteafricana, como tampoco hay que olvidar las
religiones amerindias como inca, maya o Religión mexica, por mencionar algunas
precolombinas.
Pero no debe considerarse tanto una creencia del pasado sino de total presente y
actualidad: las religiones politeístas más importantes existentes hoy en día son
la religión tradicional china, el hinduismo, el sintoísmo japonés, la santería y
varias religiones neopaganas.

Índice

 1Origen del término


 2Aspectos del politeísmo
 3Politeísmo occidental actual
 4Véase también
 5Referencias
 6Bibliografía
 7Enlaces externos

Origen del término[editar]


La palabra politeísmo, del griego [poli] "muchos " y [theos] "Dios", es decir
«muchos dioses ». Fue el escritor judaíco Filón de Alejandría quién utilizó el
término por primera vez argumentando con los griegos. Tras la expansión del
cristianismo entorno al Mediterráneo y por parte de Europa, se pasó a utilizar más
la palabra pagano, gentil o la más peyorativa de idólatra para referirse a los
no cristianos. Sería Juan Bodino en el siglo XVI 5 quien recuperaría el término.
Dioses chichas

Aspectos del politeísmo[editar]


El politeísmo es un tipo de teísmo. Dentro del teísmo, contrasta con
el monoteísmo, cuya creencia en un Dios singular, en la mayoría de los
casos trascendente. Los politeístas no siempre adoran a todos los dioses de igual
modo, ya que pueden ser henoteístas, los cuales se especializan en la adoración
de una deidad particular. Otros politeístas pueden ser katenoteistas, los cuales
adoran a diferentes deidades en diferentes momentos.
El sistema engloba la personificación de elementos naturales, sentimientos y
actividades humanas, normalmente organizados en una jerarquía o panteón. No
se trata de diferente nomenclaturas para una sola deidad, sino de diversos dioses
con características individuales claramente identificables. En el politeísmo cada
deidad puede ser honrada e invocada de manera individual, dependiendo de los
aspectos que le definen.
En las sociedades politeístas no suele existir una teología propiamente dicha,
aunque suele coexistir con sistemas filosóficos y éticos bastante complejos. Cada
fuerza sobrenatural o acontecimiento trascendental (como el rayo, la muerte o el
embarazo) atiende a unos mecanismos establecidos, que conforman un complejo
orden cósmico muy jerarquizado, descrito mediante mitos, leyendas y obras
sagradas. En el politeísmo, debido a un entramado muy consolidado de
transmisión, oral o escrita, el conocimiento es acumulativo, es decir, es ampliado
por la especulación de los individuos dedicados a ello ( chamanes, brujos,
sacerdotes, poetas), o bien por contacto intercultural.
Se suele señalar que el politeísmo corresponde, a menudo, a sociedades
igualmente jerarquizadas, con una fuerte estratificación en clases sociales.
Ejemplos habituales se darían en el Antiguo Egipto, Mesopotamia, en la cultura
clásica griega y romana o en el hinduismo. Algunas creencias politeístas sitúan
además la preeminencia de un dios sobre el resto del panteón (culto conocido
como henoteísmo), lo que hizo creer a los antropólogos que este sería el paso
natural hacia el monoteísmo.
El politeísmo está considerado por algunos antropólogos como el paso siguiente
al animismo, una forma más avanzada de religiosidad (propia de un cierto nivel
de civilización), en la que las fuerzas de la naturaleza son discriminadas,
separadas y seleccionadas, y, finalmente, representadas por una serie de dioses
antropomórficos.

Politeísmo occidental actual[editar]


Dentro de la cultura occidental es también posible encontrar desde finales del siglo
XX formas actuales de politeísmo. El neopaganismo en sus diferentes variantes,
como la Wicca, el Ásatrú, el neodruidismo, la Streghería, etc. reivindica el antiguo
culto pagano y busca revivir el politeísmo occidental precristiano.
En las Islas Canarias (España), los aborígenes canarios profesaban
una mitología politeísta (véase Mitología guanche).

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