Poema

Se denomina poema a la composición literaria escrita en verso, que pertenece al género de

la poesía y cuya estructura métrica se encarga de la formación rítmica.

Otra manera de emplear este término es para referirse a una situación o cosa que se
considera esperpéntica, fuera de lugar o particular en un sentido negativo. Por ejemplo,
“Después de perder el partido, su cara era un poema”.

Rezo madres angustiadas, madres con el rostro

doloroso, sin fe y el corazón tembloroso,
Rezo porque tú así me enseñaste, me
al ver a sus hijos masacrados. niños de la
enseñaste a respetar a Dios con el
escuela de rateros diplomados de honor
Padrenuestro... “venga a nos en tu
pendencieros. Rezo ante el altar de los
reino”... y me persignaste. Me enseñaste a
tormentos por los magros rostros
convivir en paz y a ser un siervo honrado
juveniles lacerados por las drogas viles,
y veraz. Rezo porque me dijiste reza, rezo
clamando de comprensión sedientos. En
el Padrenuestro de los sabios, suave como
mis rezos busco la verdad del corazón
brota de tus labios cuando me dices; al
puro y la maldad. Rezo, madre, por los
Cristo besa. Me llevaste contigo al altar
que no rezan y han dejado de alabar a
para aprender a Dios alabar. Rezo, Madre
Dios, porque en el rezo Él no viene a nos.
mía, pero no entiendo que el Señor se
Ya no hay fe y las oraciones cesan. Rezo
olvide de sus hijos, y me quedo con los
por el mundo que oscurece y el siervo ido
ojos fijos, cuando miro a los niños
al redil regrese. Rezo en las cuentas de mi
muriendo, muriendo entre harapos y
calvario sobre la sangre de los
basuras faltos de calor y de ternuras. Rezo
acribillados por los locos asesinos
por los niños de la calle, los niños de los
desalmados que han hecho de las calles su
cohetes fiesteros y los niños de los
santuario. Son rezos sin voz y sin
basureros: Pólvora, basura y calle, halle
clemencia porque callen las armas su
mis rezos tras las plegarias rotas de los
demencia. Rezo y beso el viejo
cánticos de tristes notas. Rezo por las
escapulario que en la misa al cuello me
colgaste, y en el arcón de la abuela
hallaste. Rezo en los misterios del rosario:
Ave María y el Yo pecador, yo me
confieso a Dios con amor. Rezo el rezo de
los que no rezan porque han perdido su
devoción al confesar con desilusión que
sus plegarias vacías regresan de este cielo
donde el hado mora. Bendito rezo que la
fe implora. El Cantar de las Rosas 15
Rezo, Madre, por un mundo probo sin
riquezas ni razas de colores, donde no
haya balas ni dolores, que fenezcan el
asalto y el robo, que se acaben nobles y
plebeyos, y que vengan resplandores
bellos. Rezo desde el orto hasta el ocaso
siembro de plegarias el camino rogando a
Dios cambie este destino de niñas-madres
del embarazo, violadas o engañadas
mendigan amor y pan aunque las
maldigan. Madre, de qué me sirven mis
rezos, de qué me sirven, si lejos está la
paz que jamás florecerá, por más rezos,
Madre, por más besos, si la envidia mata
y envenena y de ella la humanidad está
llena. No basta con sólo a Dios rezar ni
sólo alzar los ojos al cielo y clamar ante
su negro velo, lanzando versos sobre el
altar: no vendrán milagros tras rosarios, ni
la fe se alzará en los brevarios. No basta
con gritar: ¡Basta ya! No basta con orar:
¡Dios, pequé! No basta con clamar: ¡Dios,
por qué! Ni lágrimas ni rezos detendrán
esta ola de terror callejero que perpetra el
cieno pendenciero. Madre, no basta sólo
rezar, debo al hermano llenar de amor
porque en el mundo está el Redentor que
me enseñó a comprender y amar. El
cosmos lo creó sin maldad: ama y
viviremos sin crueldad.

Efraín Hernández Gómez

Vos Guatemala
(Fragmento)
Pero hoy Guatebuena querida, vuelvo al fuero buscando tu vera, y en amor restañando la
herida, retornemos en mil primaveras. Volverán a vivir tus confines, a parir muchos frutos
y flores, llenarán de color los jardines, una gran difusión de sabores. En tu carne habrá
surco abonado, y la lluvia en desgarre de velo, al granito estará germinando, por el humus
tan fértil del suelo. Y poniendo en tu nombre la mano, respondiendo al trabajo primero, e
invitando de nuevo al hermano, habrá yunta y labor tesonero. Cuando venga del día la
lumbre, y se oiga el cantar de turpiales, surgirá la arboleda en la cumbre, y estarán en
millón los nidales. A una voz responder tu llamado, la consigna es seguir adelante, por
vergüenza olvidar el pasado, y que venga el nacer fulgurante. Dulce el soplo en el viento
agrario, saludable venga a toda tu gente, y el maizal y el pinar escenario, de la vida y
esperanza latente. El Cantar de las Rosas 25 Y del reino dilatado en milagro, esparcido de
amor franciscano, en la vida del hombre y del agro, haya amor para unir al hermano. Yo te
pido que olvides tu pena, y que sueltes el pelo a la brisa, tu mi siempre ishtía morena, tu, mi
siempre inventora de risa. Ven pues Patria adorada y querida, a encontrar de mi pecho el
cobijo, hoy te doy mi cordial bienvenida, porque me honras haciéndome tu hijo. Salve
siempre el Dios bueno mi anhelo, de quererte en poema y canción, ofreciéndote en nombre
del cielo: tierno abrigo de mi corazón.

Zoel Armando Izaguirre Soto

MEDIO AMBIENTE
Astros del Universo No nos dejen de alumbrar Alimenten nuestra tierra Para vivir un poco
más. Inmenso universo Que existe en la vida Que Dios creó un día Con mucho amor. Hizo
las plantas, Hizo a los hombres, También animales Que fue bendición. El aire que ayuda
Con mucha ternura Oxigena al planeta Para que pueda vivir. Me gusta la vida, Me gusta
servir, Cuidar animales Que sirvan también. El agua que sirve Que crezca la hierba. Que
viva la gente Con mucho esplendor.
Profa. Hilda Esperanza Guzmán García de Carrillo
 La Soberbia del Demente
Ayer por la tarde, quizá por la noche, más bien por el día, no lo entiendo; Tres sabios con
túnicas de colores, Vinieron a verme… Yo estaba solo, casi solo, tal vez solo, en mi mundo
de siempre, recostado en una banqueta, medio dormido, medio despierto, en un éxtasis,
donde muchas cosas, poco se entienden. Estaba vestido, medio vestido, medio desnudo,
pintados estómago, brazos y cara, con los mapas de la suciedad, que a muchos no les
parece, pero… que para mí son el traje preferente. Le hablaba a la gente, que no me
escuchaba, le hablaba al viento, y no me respondía, le hablaba a la lluvia, y me veía
indiferente. Ese es mi mundo, una zona cero, donde yo existo. Los tres sabios me hablaron
de tres cosas: De la sabiduría, del poder y de la religión. El primero, con túnica celeste, me
dijo: Porqué andas por el mundo sin sabiduría, si el hombre sin ésta, no es nada. A la cual,
con mucha modestia, respondí: “Ciertas son tus palabras, tienes razón. Hombres de mucha
sabiduría conozco yo, pero… De qué sirve, si sintiéndose sabios, utilizan la misma, más
para dañar. Yo no sé nada, pero a nadie, tampoco, hago daño”. El segundo sabio, de túnica
roja, Con más arrogancia me dijo: Porque andas por el mundo sin poder, el hombre sin
poder no es nada en esta vida, míralo bien… para mandar, hay que tener poder.
Y bajando un poco la cabeza, le respondí: “Claras y certeras parecen tus palabras. Justo
conozco hombres con mucho poder, Presidentes, empresarios y soldados, pero… De qué
sirve, si solo piensan en llenar sus arcas, y poco piensan en las arcas de los demás. No lo
dudo. Están vacíos…” Y el tercer sabio, de túnica blanca, se acercó para decirme: Porqué
andas por el mundo sin tener a Dios. Un ser viviente sin Dios en su alma, es un velero sin
dirección. Me estiré un poco, y mirándolo fijo, le dije: “No sé a quién le llamas Dios; Yo
oigo algunos que lo claman gritando, otros lo claman construyendo iglesias, y otros menos
sabios, exigiendo obediencia, a los miembros de sus templos. A lo cual, no estoy de
acuerdo. Dios no entiende ese tipo de mensaje, Dios no es solo para salvar hombres, Dios
es, para salvar el universo. Acaso las aves no son parte de la creación, acaso no el viento es
parte de la creación, acaso un gusanito no es parte de la creación… Está bien, estoy solo…
Pero busco salvar a todos los demás.” Aquellos tres sabios se fueron, y me dejaron en mi
soledad. Ya no escucharon, que tengo el poder, de comunicarme con el sol, de
comunicarme con las estrellas, y de sentir, que soy energía, que va saltando de caso en
caso, por el largo camino de la vida. Bueno, yo también me voy… Si no me
comprendieron, está bien, porque simplemente soy, UN DEMENTE, expresando su ilusión.
Ricardo Juárez Arellano

Un Rosario
Cortaba rosas en el campo… Rosas, hojitas de jazmín, cortaba tanto, tanto, que todas olían
a ti. Crece la rosa en el campo, crece bastante la flor. Ves, cómo crece tanto, que me
recuerdan tu amor. Hoy te vi hermosa, mamá, y en cada flor del jardín. Te asemejas a una
rosa; qué hermoso el jazmín. Más tú eres preciosa. Cortaba rosas en el campo… rosas,
hojitas de jazmín. Cortaba tanto, tanto que todas olían a ti. Más todas tienen un fin…
¡Mamá, luces preciosa! ¡Más que un jazmín!
José Luis Matías Solomán

Canciones
El latín cantio, una canción es aquello que se canta (produce sonidos melodiosos). Se trata
de una composición en verso o hecha de manera tal que se pueda poner en música. La
palabra canción también permite dar nombre al conjunto de letra y melodía que dependen
de la otra para existir, ya que fueron creadas para ser presentadas al mismo tiempo.
Podría decirse que la música que ofrece la industria cultural suele estructurarse en
canciones. Los artistas, ya sean solistas o grupos, componen canciones y las registran en
distintos formatos. El paso siguiente puede ser comercializarlas a través de discos o
mediante tecnologías digitales, como ser la venta a través de Amazon, iTunes o en forma
independiente, ofreciéndolas en un portal propio.

MI RABINAL
Mi Rabinal es muy lindo como no hay otro mejor mi pedacito de cielo donde Dios puso el
amor.
Tiene su parque bonito y su iglesia colonial donde suenan las campanas con su ritmo
natural.
Ay, Rabinal, eres la cima donde las estrellas... van a alumbrar,
y tus montañas, son las murallas que te protegen con grande amor.
Rios y cañaverales y tus naranjos en flor donde cruzan las quebradas, orgullo de la región.
Hembras morenas y guapas que aman con el corazón,
y una ramillete flores puestas al viento y al sol y un ramillete de flores puestas al viento y al
sol.
Efraín Hernández Gómez

Cantó y evocación

Fulgida madreperla Misteriosa escondida entre mares montañosos tus extraños rituales
bulliciosos en tu nácar guardas como una diosa.
El tiempo se detuvo ante tu historia al compás de tus danzas milenarias danza El Patz'ká
con dolientes plegarias y el sonar del Tun vibra en mi memoria.
Melificar naranjas de ambrosía chicken tu tierra inmemorial llamándose donosa diosa mía.
Artesanos del chin chin y el huacal decoran tu historia en policromía en ofrenda a mi tierra:
Rabinal.
Efraín Hernández Gómez

Tierra Indomita
La espada hispana no te conquistó arcabuz extraño orado tu suelo, bartolomé con plegarias
del cielo la indómita tierra santidicó.
Altiva tierra de los rabinales:
Valentía demostraron tus guerreros al rechazar con arrojó a los fieros que usaron traspasar
por tus umbrales.

Se retiró el conquistador penas y llegó el fraile con el santoral y su cruz... por la vera de La
Paz.
No a la espada Sí a la cruz inmortal el cielo pintó de Gloria tufas tierra de Dios conquistó:
Rabinal.
Efraín Hernández Gómez

Grandeza de fiesta
Retumba la fiesta de los tamborones, candencia de güilos y chirimías que anuncian el paso
en las cofradías, de plumeros con los santos patrones.
La inmensa sierpe de los diablos danza San Jorge lucha con el diablo rudo violin y adufe: el
chico mudo, el tamorlán brinca y su espada lanza.
¡ Cújale alabón balé! Grita el viejo y el venado huye en la danza ancestral, el toro pinto
torean por parejo.

¡Yehá! Grita el príncipe rabinal, cofrades rezan en el gran consejo.

Así es la fiesta de mi rabinal.
Efraín Hernández Gómez

LEYENDAS
Una leyenda es una narración de hechos sobrenaturales, naturales o una mezcla de ambos
que se transmite de generación en generación en forma oral o escrita. Generalmente, el
relato se sitúa de forma imprecisa entre el mito y el suceso verídico, lo que le confiere
cierta singularidad.
Se ubica en un tiempo y lugar familiar de los miembros de una comunidad, lo que aporta
cierta verosimilitud al relato. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales
como milagros, presencia de criaturas feéricas o de ultratumba, etc.Y estos sucesos se
presentan como reales, forman parte de la visión del mundo propia o emic de la comunidad
en la que se origina la leyenda.
En su proceso de transmisión a través de la tradición oral, las leyendas experimentan a
menudo supresiones, añadidos o modificaciones culturales que dan origen a todo un mundo
lleno de variantes. Las más comunes es la "cristalización" de leyendas paganas o la
adaptación a la visión infantil, cuando el cambio de los tiempos ha reducido las antiguas
cosmovisiones.

El Forastero
Un día un forastero decide hospedarse en una casa por una semana y luego continuar su
viaje. de pronto tocan la puerta el forastero se despertó y se pregunto quien toca a estas
horas, al abrir la puerta se encuentra con una niña con rasgos de quemaduras, entonces el
forastero le pregunta ¿Qué necesitas niña a estas horas? , ella responde, ¿me regalarías un
vaso de agua? y él le dice que claro que si, después de darle el vaso con agua la niña se
retira.
Al día siguiente la misma niña fue a la misma hora donde el forastero y lo mismo, le pidió
agua, pasaron 4 días seguidos en que la niña llegaba a traer agua. Entonces el Forastero
decide hacerle unas preguntas, esperó que sea la media noche, llegó la niña y toca la puerta
TOC TOC TOC, el forastero abre la puerta y la niña le pide si le puediera regalar un poco
de agua en su vaso, el forastero saca un poco de agua y le da a la niña.
Cuando la niña ya disponía a irse el forastero decide pregunarle ¿niña, oye, para quien es
ese vaso de agua?... ella le responde: para mi papá, y el fostero sigue preguntando ¿y dónde
está tú papá? ella dice: él se está quemando... el forastero queda sorprendido y le pregunta
¿quién es tu papá? y la niña grita con voz aterrorizante ¡ES EL DIABLOOOO!.
Aquel grito fue escuchado por todo el pueblo y el forastero falleció 2 días después... se dice
que la niña sale a penar los 21 de febrero de todos los años, durante 2 semanas atacando
turistas...

Autor: Anónimo

La LLorona
Atemoriza no solamente a los niños, sino alturas ", trabajaba sin descanso para
también a las poder satisfacer las necesidades
persona mayores. En nuestra tierra, economicas de su esposa,la que
Cuenta que una mujer de sociedad, joven sintiendose consentida despilfarraba todo
y bella, caso con un hombre mayor, lo que le daba su marido y exigiendole
bueno, responsable y cariñoso, que la cada dia mas, para poder estar a la altura
consentia como una niña, su único de sus amigas, las que dedicaba tiempo a
defecto... que no tenia fortuna. fiestas y constsntes paseos.

Pero el sabiendo que su joven mujer le Marisa López de Figueroa, tuvo varios
gustaba alternar en la sociedad y "escalar hijos estos eran educados por la
servidumbre mientras que la madre se
dedicaba a cosas triviales. Asi pasaron
varios años, el matrimonio Figueroa
López, tuvo cuatro hijos y una vida
dificil, por la señora de la casa, que
repulsaba el hogar y nunca se ocupo de
los hijos.
Pasaron los años y el marido enfermó
gravemente, al poco tiempo murió,
llevándose" la llave de la despensa ", la
viuda se quedó sin un centavo, y al frente
de sus hijos que le pedían que comer. Por
un tiempo la señora de Figueroa comenzó
a vender sus muebles. Sus alhajas con lo
que la fue pasando.
Pocos eran los recursos que ya le
quedaban, y al sentirse inútil para
trabaiar, y sin un centavo para mantener a
sus hijos, lo pensó mucho, pero un día los
reunio
diciéndoles que los iba a llevar de paseo
al río de los pirules. Los chamacos
saltaban de alegria, ya que era la primera
vez que su madre los llevaba de paseo al
campo. Los subió al carruaje y salió de su
casa alas voladas, como si trajera garan
pisa por Ilegar. Llegó al río, que entonces
era caudaloso, los bajo del carro, que ella
misma guiaba y fue aventando uno a uno
a los pequeños, que con las manitas le
hacian señas de que se estaban ahogando.
Pero ella, tendenciosa y fría veia como se
los iba llevando la corriente, haciendo
gorgoritos el agua, hasta quedarse quieta.
A sus hijos se los llevo la
coriente, en ese momento ya estarian
muertos.
Como autonoma se tiro de el lugar, tomo
el carruaje, salió como "alma que lleva el
diablo ", pero los
remordimientos la hicieron regresar al
lugar del crimen. Era inútil las criaturas
habian pasado a mejor vida. Cuando se
dio cuenta de lo que habia hecho, se tiro
ella también al rio y pronto se pudieron
ver cuatro cadáveres de niños y el de una
mujer que flotaban en el rio.
Dice la leyenda que a partir de esa fecha,
a las doce de la noche, la señora venia de
ultratumba a llorar su desgracia: salia del
cementerio (en donde
les dieron cristiana sepultura) y cruzaba la
ciudad en un carruaje, dando alaridos y
aritando Aaaaay mis hijos i i Donde
estarán mis hijos i y así hasta llegar al río.
Todas las personas que la veían pasar a
mediancche por las calles se santiguaban
con reverencia al escuchar sus gemidos
y gritos. Con la luz de la luna veían su
carruaje que conducía una
dama de negro que con alaridos buscaba a
sus hijos.

Autor: Anónimo

LA SIGUANABA

Era una hermosa mujer.

De la cual todos los indios y principalmente los caciques se habían enamorado.
Llamada Sihuahuet y cuando cumplió alrededor de dieciocho años, un emisario del
cacique de mayor jerarquia de la región, se dirigió a ella indicándole que había
sido elegida para ser esposa de su jefe. Sihuahuet rehusó aceptarlo porque
corazón le pertenecía a otro hombre, además el cacique en cuestión era cuarenta
años mayor que ella
Al saber aquel poderoso hombre la decisión de Sihuahuet, decidió vengarse y
envió a uno de sus guerreros a darle muerte al joven enamorado de Sihuahuet y a
ella la mantuvo cautiva en una cueva hasta que un shaman por medio de un
hechizo maligno la convirtió en una mujer fea y despreciable. Su cara fue
deformada, sus pechos crecieron hasta rozar sus pies y aquella piel tersa y
hermosa se había arrugado casi por completo. Desde ese entonces ella se pasea
angustiosa por la orilla de los rios y las quebradas, intentando volver a ver al joven
que tanto amo y arrastrando sus pechos en las piedras.
Otra versión cuenta que fue su propia vanidad la que le convirtió de Sihuahuet
(mujer bella) a Siguanaba (mujer horrenda). Incluso existe una tercera versión que
nace alusión a las torturas y prisión que sufrió aquella desventurada joven por
parte del tirano que nunca pudo obtener su amor.

Autor: Anónimo

EL SAMBRERON
Celina tenia los ojos negrOS y grandes y "Qué raro!No serán las mulas del
el pelo largo y ondulado. Todos la sombrerón?". "jDios
admiraban. salieron corriendo. A esa hora, Celina
Un dia, como a las seis de la tarde, comenzaba a dormirse porque ya se sentía
aparecieron en la esquina de la casa de muy cansada. Entonces comenzó a oir
Celina cuatro mulas amarradas. Pasaron una música muy bonita y una voz muy
por allí dos vecinas y una de ellas dijo.
dulce que decia: "eres palomita blanca
como la flor de limón, sino me das tu
palabra me moriré de pasión"
nos libre!" dijo la otra, y
Desde ese día, todas las noches, Celina
esperaba con aleg
solo ella escuchaba. Un día no aguantó la
curiosidad y se asomó a la ventana y
Cual siendo la sorpresa, ver a un
hombrecillo que calzaba botitas de piel
muy
orillante con espuelas de oro, que cantaba
y bailaba con su guitarra de plata
frente a su ventana. Desde entonces,
Celina no dejó de pensar en aque
hombrecito. Ya no comía, sólo vivía
esperando en momento de volverlo a
escuchar. Ese hombresito la había
embrujado. Al darse cuenta los vecinos,
aconsejaron a los padres de Celina que la
llevaran
a un convento para poderla salvar, porque
ese hombrecito era el "puritito duende".
Entonces Celina, fue Illevada al convento
donde cada día seguía más triste,
extranando las canciones y esa bonita
música. Mientras tanto el hombrecito se
volvia loco, buscando la portadas partes.
Por fín la bella Celina no soportó la
tristeza y murió el día de Santa Cecilisa.
Su cuerpo fue Illevado a la casa para
velarlo. De repente se escuchó un llanto
muy triste. Era el sombrerón, que con
gran dolor llagaba a cantarle a su amada:
"ay...ay... mañana cuando te vayas voy a
salir al camino para llevarte el pañuelo de
lágrimas y suspiros"
Los aue vieron al sombrerón cuentan que
gruesas lágrimas rodaban mientras
cantaba: "estoy al mal tan hecho que
desde aquí mi amor perdí, que el mal me
narece bien y el bien es mal para mi".
Toda la gente lloraba al ver sus
sufrimiento.
Y cuentan que para el día de Santa
Cecilia, siempre se ven las cuatro mulas
cerca
de la tumba de Celina y se escucha un
dulce canto: "corazón de palo santo ramo
de limón florido por qué dejas en el
olvido a quien te quiera tanto?"
Yes que se cuenta que el sombrerón
nunca olvida a las mujeres que ha
querido.
Autor: Anónimo
 Refranes
El refrán es una paremia tradicional de origen y uso popular –y por definición, de autoría
anónima– con intención didáctica, moral o, incluso, filosófica.1 En algunos contextos puede
encontrarse como sinónimo de dicho e incluso de proverbio,2 si bien el dicho,
esencialmente oral abarca un significado más amplio, como conjunto de palabras que
proponen un concepto cabal, agudo, oportuno, e incluso malicioso, o bien una ocurrencia
chistosa.3 Por su parte, el proverbio, como el adagio y la máxima, suelen estar asociados a
lo culto, lo bíblico o lo oriental. En suma, en el ámbito de la lengua castellana o idioma
español, el refrán es, por antonomasia, la paremia más representativa de la sabiduría
popular.

1. A BUEN ENTENDEDOR, POCAS PALABRAS BASTAN.

2. EL QUE AL CIELO ESCUPE EN LA CARA LE CAE.

3. A PALABRAS NECIAS, OIDOS SORDOS.

4. CUANDO HAY HAMBRE, NO HAY PAN DURO.

5. QUIEN MUCHO ABARCA, POCO APRIETA.
 Historias
La narración de historias es el acto de transmitir relatos valiéndose del uso de palabras y/o
imágenes, normalmente utilizando la improvisación y distintos adornos estilísticos. Las
historias o narraciones se han compartido en todas las culturas como medio para entretener,
educar, mantener la cultura o inculcar un sistema de valores morales. Los elementos
esenciales en el acto de contar historias son: argumento, personajes y punto de vista
narrativo.los personajes.
 RABINAL
 En Rabinal, viven los rajawales, que son los espíritus de la comunidad y la región.
Entraron una vez dos comerciantes que iban a vender cerámica a Rabinal, como tenían
mucha hambre se quedaron a dormir al pie del cerro kajyup, desde donde se mira la cumbre
del cerro de los Yaguales.
En eso uno de ellos vio salir a la orilla del camino a un venado; entonces lo agarró, lo mató
y se lo comieron. Así se durmieron. Uno de ellos, a lo lejos oyó que la voz del cerro kajyup
le decía al de los Yaguales que le habían matado a "su caballito", que ya no podría ir al
trabajadero a ver a sus animales ni a cuidar el maíz, y le pedía que le prestara a sus perros
para vengar a "su caballito".
"Como no, llevátelos, le dijo el cerro Los Yaguales". El comerciante se despertó asustado y
le contó a su compañero lo que había oído, pero pensaron que sólo estaban soñando.
Cuando el hombre que había oído la voz del cerro regresó a su casa, su mujer le contó que
los coyotes habían llegado una noche y habían matado a todas las gallinas sin comérselas.
Entonces, el comerciante se asustó y fue a pedir perdón al Señor del Cerro, "haciéndole una
costumbre" para quitarle el enojo.
 Un gran profesor y un gran amigo

Por: María Elena Vásquez de Alvarado

Las cualidades y méritos, se alcanzan en el trayecto de la vida. Eso hizo el hombre que
mereció respeto y admiración, por eso quienes lo conocieron y trataron lo llamaban Don
Efra. Su comportamiento, respeto, su forma de tratar a las personas lo hicieron merecedor
de aprecio y cariño. Fue en noviembre del 2,013, cuando murió don Efra, un mes con
mucha tristeza pero a la vez de alegría porque en este hermoso mes se celebra los rezos de
la Virgencita del Patrocinio, Patrona de
Rabinal, de quien él fue devoto. Don Efra, se dio a conocer por su don de gente, y por
ser un amigo sincero, en su tierra llamada Rabinal. A él, le encantó Rabinal, le cantó a su
comunidad que lo vio nacer y morir. También escribió sobre otros lugares de nuestra
querida Guatemala.
Escribió lindos poemas a sus amigas, a las flores, a las campiñas, encontrando un medio
para expresarse en las páginas de esta revista. Don Efra queda en el altar de los recuerdos,
entre un velo de azahares, insigne Maestro, portavoz de la verdad que llenaron nuestras
vidas de claridad y esperanza con el encanto de sus
consoladoras palabras y en la magia de sus sabias
enseñanzas. Fue un excelente Maestro, aquel que con tanto empeño y cariño inspiró a sus
alumnos confianza entusiasmo y el gran deseo de aprender y de ser unos grandes
profesionales.
Valiente mentor que con abnegación y sacrificio prestó sus servicios en el Magisterio
Rabinalense. Está ausente en el escenario de la vida pero su nombre siempre, siempre
aparecerá victorioso brillando en el Cenit del cielo. Como único tesoro, el recuero grato y
puro de todos
sus alumnos que con estimación valoran siempre su
meritoria y fecunda labor. Querido Maestro, su recuerdo perdura en las páginas doradas de
la historia. Hoy con aromáticas flores, cultivadas con esmero en el jardín de la eterna
Primavera para adornar con respeto su memoria rogando a Dios que en lontananza no
perturbe la paz de su descanso.
Don Efra que ya goza de la presencia del Señor, elevo mi humilde plegaria a Dios con
devoción por nuestro querido Profesor, Efrain Hernández Gómez, Quien descansó el
diecisiete de noviembre 2013.
 Rabinal en la lejanía buscando Mis raíces

Por: Juan Carlos Lejarraga Estrada

Arrastrado por una necesidad de extraña de conocer lo de antes influenciado por la

tradición oral de mi madre rosa Oralia Estrada yo Juan Carlos Lejarraga Estrada hace 28
años intente empezar con esta Aventura la situación y el Rabinal En ese entonces era difícil
esas circunstancias impidieron mi primer intento.

Una buena mañana mi mamá me dijo mi abuelo era de Rabinal y cómo se llamaba José
Antonio Estrada mi abuelo y su abuela soledad Valdez de Estrada me volvió a responder.
14 en compañía de mi hijo Looking fuimos invitados a ver el palo Volador de Cubulco en
el camino se me prendió una luz la de buscar a mis antepasados en el cementerio de
Rabinal y los encontré.

José Antonio Estrada murió en Rabinal el 29 de julio de 1906 Y Soledad Valdez de Estrada
murió también en Rabinal el 10 de diciembre de 1911 ambos enterrados en el cementerio
de Rabinal con estos datos empezó todo encontré en los registros eclesiasticos que, ellos se
casaron en Rabinal el 27 de septiembre de 1877 y procrearon dos hijos Jacinto Estrada
Valdez mi abuelo y Luis Estrada Valdez Qué sería mi tío abuelo.

Jacinto Estrada Valdez tuvo nueve hijos todo se radicaron en Salamá Luis Estrada Valdez
se casó con Ernestina Perdomo en Rabinal el 22 de julio de 1903 por tradición oral de mi
madre estos últimos tuvieron cuatro hijos Marcelina Mercedes Miguel Ángel y Ernesto,
todos ellos de apellidos Estrada Perdomo.

Yo encontré que José Antonio Estrada mi bis abuelo fue bautizado en la iglesia de Rabinal
el 18 de marzo de 1848 el cual Tuvo una hermana que se llamaba Rosalía estrada que se
casó en Rabinal con Guillermo Fernández 15 de febrero de 1868, la familia Fernández
Estrada ya no existen Rabinal?
De lo que sí estoy seguro es que sigo teniendo parientes en Rabinal, hice un segundo viaje,
y me asistió Eldin de León, un buen amigo, que con su invaluable ayuda, encontramos que
en la antigua finca "Las Delicias" vive Virginia Izaguirre catalán qué con quién habla en
intercambiar algunos nombres concluimos que somos parientes así también con Maura y la
señora de los trapiches de chirrum.

Ahora les puedo decir que sí soy de los Estrada de Rabinal.

Policarpio ciclista de altos quilates

Por: Ricardo Juárez Arellano

Fotos: Jorge Luis García
Rabinal inicia en deporte participando en competencias de ciclismo en la escuela de pichec
siendo su maestro el profesor y ahora licenciado Amílcar López Pérez quién le dio las
primeras instrucciones sobre el deporte del pedal se continúa practicando en él IEBOOI,
donde se cosechó sus primeros triunfos a nivel local.

Luego y siempre con la asesoría del profesor López Pérez participó en las cruzadas
deportivas Baja Verapaz encias 1976 tuvieron sucede aquí en el municipio de rabinal,
donde obtuvo un honrado primer lugar convirtiéndose Este triunfo en el punto de despegue
para su éxitosa carrera profesional.
Seguidamente se establece en Salamá en este lugar es absorbido por la asociación
departamental de ciclismo inicia su preparación técnica con miras a su participación de la
vuelta de la juventud teniendo como su preparador técnico el destacado pedalista nacional
Julio César Schwendener. En esta vuelta obtuvo un merecido segundo lugar.

A partir de allí participó en cinco vueltas a Guatemala obteniendo destacados lugares y

contribuyendo al éxito de varios campeones nacionales participó como seleccionado
nacional en los Juegos Panamericanos desarrollados en Venezuela en las vueltas a Costa
Rica El Salvador y México su fuerte la montaña obteniendo en esta especialidad varios
premios.s
 Primera alcaldesa de rabinal
Existe alguna controversia con este orden largó máximo del municipio lo han desempeñado
ocasionalmente tres señoras. Curiosamente ninguna ha sido electa para tal. Son ellas las
profesoras Mildred Haydée Ojeda de Alonso, Zoila Candida Luna Pérez y Francisca R.
Díaz Ramírez.

El cargo de alcalde municipal lo desempeño por primera vez la profesora Mildred Haydée
Ojeda de Alonso cuándo, siendo regidora sustituyó al entonces alcalde Pedro Xitumul
Pérez, ante 3 días. La prueba el libro de registro de cedulas de vecindad cuando el 18 de
julio del 1974 firmó la cédula número 25240 al ciudadano Fermín Román Lajuj.
Doña Mildred desempeño ese cargo varias veces en forma interina.
En 1978 fue nombrada para el cargo de alcalde municipal de rabinal la profesora Zoila
cándida Luna Pérez y la primera cédula que firmó con este cargo fue el 14 de agosto a
Alicia filomena González cojom con el número 27399.
La controversia se da porque Doña Mildred ocupó el cargo por decisión del alcalde titular y
doña cándida obtuvo la titularidad del cargo Pero antes y dentro de la corporación
municipal, ella desempeñó el cargo de regidora cuarta.

Efrain Hernández Gómez