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Z_T_R_CARATULA FINAL Tercero .

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Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica
Texto para el estudiante
3.o de secundaria

Elaboración de propuesta de contenidos Corrección de estilo


Capítulo 1, 2 y 3 Alejandro Lozano Tello
Silvia Ochoa Rivero Sandra Vera Basurco
Natalia Seratini Vallejos
Fabiola Osorio Dominguez Ilustraciones
Rosa Segura Llanos
Capítulo 4 Luis Tito Piqué Romero
Rosa Medoza García
Diseño y diagramación
Capítulo 5 Teresa Serpa Vivanco
Alessandra Dibós Gálvez Maité Espinoza Virto
Luis Daniel Cárdenas Macher

Capítulo 6 ©Ministerio de Educación


Igor Valderrama Maguiña Calle Del Comercio N.º 193, San Borja
Lima 41, Perú
Edición Teléfono: 615-5800
Milagros Lock Reyna www.minedu.gob.pe
Rebeca Rodríguez Montoya
Primera edición: diciembre del 2018
Verificación y articulación de contenidos Tiraje: 485,136 ejemplares
Juan Carlos Townsend Jurado
Fabrizio Arenas Barchi Impreso en el Perú / Printed in Peru
Pacífico Editores S.A.C
Revisión técnico pedagógica Jr. Castrovirreyna 224 - Breña
Ariela Villafana Pino
Andrés Huerta Cárdenas Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional
del Perú Nº 2018-19582
Colaboración
Nelly Palacios Pinto Todos los derechos reservados.
Luis Daniel Cárdenas Macher Prohibida la reproducción de este libro por
Jesús Zegarra Rojas cualquier medio, total o parcialmente, sin
Olga Cayllahua Galindo permiso expreso del Ministerio de Educación.

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Presentación
Querida/o estudiante:

El libro que tienes en tus manos es parte de la serie de textos escolares para el área
curricular Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica. Su intención fundamental
es contribuir a tu formación, por lo que su uso te permitirá profundizar en el
reconocimiento, comprensión y reflexión sobre ti mismo, en tus diferentes
dimensiones: biológica, emocional, intelectual, social. Asimismo, te ayudará
a desarrollar el ejercicio de una ciudadanía activa, es decir, te facilitará el
reconocerte como sujeto de derechos y responsabilidades, defensora o defensor
de la democracia y comprometida/o con la participación ciudadana para el logro
del bien común.

El texto escolar está organizado en seis capítulos. Cada capítulo contiene fichas
numeradas y especialmente estructuradas para que puedas profundizar en
el análisis, comprensión y reflexión sobre ti mismo y sobre las relaciones que
estableces con las demás personas.

Del mismo modo, el contenido de este texto te invitará a conocer, reflexionar y


debatir sobre los asuntos de interés público y concretar tu contribución desde
el espacio en que te encuentres, para ser partícipe de la construcción de un país
más justo, libre, solidario y democrático, donde se respeten los derechos de todas
y todos y se superen los grandes desafíos sociales que enfrentamos: violencia,
inseguridad, corrupción, discriminación, entre otros.

Con el desarrollo de este texto, esperamos brindarte un conjunto de experiencias


que aporten a la afirmación de tu identidad, autoconocimiento, sexualidad, así
como a la práctica de valores democráticos y al ejercicio de una ciudadanía activa.

Se te ofrece, además, un conjunto de actividades de aprendizaje, evaluación y


reflexión que te ayudarán a fortalecer tus aprendizajes con la orientación de tu
profesora o profesor y con el apoyo de tus compañeras y compañeros, pero, sobre
todo, con tu propio esfuerzo y dedicación.

Esperamos que este material resulte de gran utilidad y lo aproveches de la mejor


manera en tu formación.

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xto e s p a r a t i...
Este te pítulos, cada uno
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Está organizado en ente
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y t ie ne un tít Ficha 10. Descubramos nues
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Descubramos nuestr
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Capítulo 4. Iden tidad, cult Como
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patrimonio
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interru i nieto pidito
render? rte de la r, Juan mi nie
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mos a ap mos pa s llega están e pasa acercó
Al verlo : “Aquí dijo qu irse, se
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¿Qué va mos vis
iores he remos a aprec estras vidas, muy or
gulloso ientes.
Maruja tes de
pero, an l lo van a pa
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dos anter rende de nu on m
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En los gra esta ficha ap e forma parte os formas
de saludar rque se tó : “¿En qu de Cultu
ra
En qu rem ado , po un te rio
cultura. os noce nomás preg nis io
ral. Verem e encierra y co a conocer el legmos ta dor y le n del Mi bre patrimon
io cultu qu vis e era n
deremos d donde crece s. al entre qu
patrimon os los tesoros explicó ental so un gra
rem ién, apren cieda llamo ío y le docum Juan era ja se
descubri nerlo vivo. Tambracteriza a la so s desarro Él sonr ndo un y que ru
y no n graba ral inmaterial s y Ma
y mante que ca y estaba cultu e. Carlo rque la
cuidarlo cultural entant ojo, po
repres n de re muy
m ira ro so na ba
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respue ro no te
nte, pe ía.
importa qué se refer
a
idea de

El abuelo Juan Re salt a los


às
co nc eptos m
de su casa en el barrio
Carlos y Maruja salen
Todas las mañanas, a su institución educa
tiva.
, y van caminando interés
de San Blas, en Cusco
es que había
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e
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qu
¿Por qué cre
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mamá; sin embar

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Antes los llevaba su mayores y la
pues se están haciendo
istas por ela
o en platería
solos,
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secundaria los dejan
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queda cerca.
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. Juan, su

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de su abuela y abuelo
Carlos y Ma
ceptos
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re pasan por la casa
En el camino, siemp “Para que
del abuelo de oridades
Con clave
da un sol a cada uno: aut
en la ventana y les y las
los espera dad
¿La comuni
, su mamá”, les dice.
a que no se
abuelo
pero no le digan a

a lo largo de
er algo par
en golosi nas,
se compr
deberían hac s en plater
ía
les
; a la niña y al niño
Ayer, como nunca
, el abuelo no estaba
para preguntar conocimiento
pareció extraño. Maruja
decidió tocar la puerta pierdan los de Ca rlos on
io Patrimonio

la fi ch a
contó que él había abu elo cultural
si todo estaba bien.
Alicia, la abuela, les le que tiene el tr
im
inmaterial
¿por qué?
entalis tas que
ía con unos docum Pa
ido a su taller de plater y Maruja?, patrimonio
o
Patrimoni
estaban haciendo
una entrevista. que significa cultural
¿Qué crees stá
aterial? ¿E
cultural inm tos que
a los produc
relacionado s y Maruja
elo de Carlo
realiza el abu er en platería?, ¿por
sab 117
o quizá a su servarlo?
ortante con
qué es imp

ra s
unta s re tado
Plantea preg ad
id
116

n cu ri os
que ge nerará
a ot ivar án la lect ura.
a experi enci y m
Presenta un
se co nvie r te
cerc ana que
nt o de par t ida.
en el pu
Ficha 11. Conocemos a personas de distintos lugares

Susana, quien es arequipeña, viajó a Lima para la


pentatlón. Está un poco preocupada porque piensa Los siguientes enlaces
que los demás la consideran “creída”, siguiendo la presentan videos cortos
absurda creencia que se tiene sobre los arequipeños, MÁS (de menos de cinco minutos)
sobre los Juegos Deportivos
según la cual son “orgullosos” y “creídos”. Fue muy INFORMACIÓN Escolares.
bueno que se haya producido el encuentro con https://bit.ly/2RmGOf0; https://bit.ly/2yH7vUU;
Lucía para romper el hielo y empezar a conversar https://bit.ly/2Rt21nz; https://bit.ly/2yIyTl6;
con alguien que quizás no hubiera conocido de no https://bit.ly/2PxwQtU
ser por esa oportunidad. Gracias a que su familia
tiene recursos económicos suficientes, su mamá S
y su hermano menor han viajado para verla en la ACTIVIDADE
competencia.
En equipo
La organización de los Juegos Deportivos Escolares
ha alentado que las y los participantes se conozcan 1. Miren los videos que se recomiendan en “Más
e interactúen, a través de actividades recreativas información”. Luego:
orientadas al conocimiento a. Elaboren una lista de lo que han aprendido
mutuo. Sin embargo, sobre los Juegos Deportivos Nacionales.
muchas/os han tenido la b. Identifiquen lo que necesitarían averiguar para
misma actitud que Lucía saber por qué los Juegos Deportivos Nacionales
y Susana y han preferido son un espacio de intercambio y aprendizaje con
formar grupos de gente más estudiantes de las distintas regiones del país.
c. Identifiquen a estudiantes de su institución
“parecida” a ellas/os, como
educativa o de otras de su localidad que hayan
quienes participaron del
participado en los juegos, de ser posible en los
evento en años anteriores.
niveles más altos: nacional o macroregional; y
¿A qué se deberá esto?
pregúntenles sobre su experiencia al respecto.
d. Busquen a las y los docentes y especialistas
responsables de la participación en estos

ividad es
Co nt ie ne ac t
juegos a nivel de su institución educativa y de
la UGEL y háganles las preguntas respectivas.
¿SABÍAS QUE...? e. Con las respuestas que hayan conseguido,

in divi du al es,
la
Escolares son
preparen una presentación ante toda la clase.
Deportivos
Los Juegos l en la cual
nacio nal oficia En grupo clase
comp etencia públicos y priva
dos

equipo,
de colegios
est udiantes te en

, en
n anualmen

en pareja
país part icipa
de todo el
2. Cada grupo realiza su presentación. Luego, a partir
s.
linas deportiva
catorce discip o
de todas las presentaciones:
del Estad
prioridade s

e,
en gr up o clas
Una de las de la Educ ación
a. Identifiquen los aspectos positivos que
la promoción
peruano es El Minis terio tienen los juegos deportivos para favorecer
rte escolar.
Física y el depo ón con el un intercambio intercultural y que podrían
, en coordinaci
de Educ ación

a
rte, impulsa

m ili
Depo

fa
ano del recuperar ustedes en su institución educativa.

la
Instit uto Peru

co n
es
ativo , donde los jóven b. ¿En qué forma los estereotipos culturales
form
este espacio ices y su
sus habili dade s motr afectan nuestra interrelación?
desar rollan un espacio

idad.
y ment al en

y en la comun
condición física c. Sugieran qué podría mejorar en la organización
o e inter cult ural.
segur de los juegos para que sea la mejor experiencia
rwG2
https://bit.ly/2b5
Tomado de: intercultural posible.

131

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Pre senta informaciòn
de ma nera at rac t iva
Capítulo 4. Identidad, cultura y
relaciones inter
culturales

APRENDEMOS ¿Qué es el patr


im onio cultural? Ficha 10. Descubramos nuestro
patrimonio cultu
ral
La respuesta
sobre su abue
que le dio el
lo como gran
entrevistador
a Maruja
Clasificación
cultural inma
terial fue el
exponente del
patrimonio del patrimonio
entre Maruja
recordaba que
y Carlos dura
motivo de conv
nte todo el cam
ersación cultural
escuchó a su ino. Ella El patrimonio ¿SABÍAS QUE
cultu ral se clasifica
hablar de que madre y a su
padre en dos grandes ...?
su casa era todo grupos: material
por lo tanto, debí su patrimonio e inmaterial.
an cuidarla. y que, Patrimonio cult El Minis teri
o
ural materia l de Cult ura
ha
ACTIVIDADES La semana
pasada, Carlo Es el conjunto
de monumentos
desarrollado
sis tema par un
secundaria, tuvo s, que está principalmente y colecciones t icipat ivo
una clase en en 1.° de en los museos. de objetos, que
En el Perú, el patri para elab
significado de la que viero principalmente se conservan orar un
la palabra cultu n el , de acuerdo con monio cultural inve ntar
Individual hermana, pero ra y se la expl dos criterios: material se difer io de las
no está segu icó a su a. Por el tipo encia, manifes taci
ro de de bien material: ones

Pre senta
1. Luego de habe signi fica patrimonio entender lo que y expresio
r cultural y men nes
Cuando llega os aún inmateria cult ural es,
leído estas prim ron a la insti l. al que
eras dicc tucio n edu Patrimonio mate le es tá llam
explicaciones sobre ionario el sign cativa, se apre rial inmueble ando
ificado de la suraron a busc Declarat oria

información
patrimonio cultu esta proviene palabra patr ar en el Son los bienes s del
Pat rimo nio

https://bit.ly/2xbwUra
imonio. Maru cultu
ral, del latín patr
i (‘padre’) y mon ja encontró pueden trasladarse rales que no Cult ural
¿explica por qué significado etim ium (‘recibido’), que . Abarca los sitios de la Nac
los ológico de la arqueológicos: ión (PCN).
quedó pensand palabra es “lo de modo que huac
cementerios, ande as, templos,
documentalista recibido por el Es te sis tem

adi cio nal en:


s se o. Por suerte, línea paterna” nes, así como las a
explicó que ese día le toca edificaciones colon permite
interesaron por ba DPCC. En . Se iales y republican que sean
el trabajo cuando hablamo clase, la prof as. las comunid
del abuelo Juan herencia de s de patrimo esora ades
? bienes material nio cultural de por tado
2. ¿Conoces a nuestros ante es e inmater nos referimo res

“¿Sabías que…?”,
alguna pasados nos iales que nuestras s a la Chan Chan quie nes deci
persona o grupo han dejado a antepasadas dan
cultural es imp qué expr
cuyo lo largo del tiem y Patrimonio mate esión de
trabajo te parez ortante para po. El patrimo rial mueble pat rimo nio su
ca quiénes som la identidad nio cult ural
os y de dónde de una nación Incluye todos los inmaterial

“Datos imp or tantes”,


valioso para ser
e histórica mue venimos, porq y nos permite que pueden traslabienes culturales pos t ular
ue nuestra here saber para ser
considerado patrim stran lo que ncia darse de un lugar declarad

J4aehl
nues arqu otro. Por ejem a
onio crear, aprende tras antepasa
das y antepasa
eológica plo, pinturas, ceram a como Pat
cultural de tu local r y poner en textiles, mone ios, rimo nio

bit.ly/2
práctica en tecn dos lograron das,
idad? entre otros. Esto ología, agricultu mobiliario, entre documentos, libros, Cult ural
de la

“Datos cu riosos”,
Explica los motiv s bienes requ ra, arquitectura, otros.

https://
os por valorados y pue ieren de una prot Nación.
los que su traba dan ser disfrutad ección especial,
jo debe de hoy, así com os por todas para que sean En el sigu
considerarse así. las ciudadan ient e
o de las siguient as y ciudadan enlace se
es generacio os pued e

ent re ot ros.
nes. Máscara ver una
En gru po
clase Hasta la década
de 1970, se usab
ACTIVIDADES del Señor
de Sipa n para ayud
guía
ar a las
3. Comparta monumentos a patrimonio cultu comunidades
n las , esculturas, sitios ral para referirse en es te
especial. Actu arqueológicos únicamente a proc eso:
respuestas a sus almente, y de y otros semejan
acuerdo con la tes con valor histó En gru po https://bit.ly
preguntas para Mundial de la definición elab rico clase /2lDi2Jx
conocer Unesco sobre orada por la Conf
y valorar posib año 1982, su signi el Patrimonio erencia 1. Programe
les ficado es más Cultural celeb n una visita, con
amplio: rada en México ayuda de su profe
patrimonios cultu en el y alrededores. sora o profesor,
rales
. El día de la visita a algún lugar
de los lugares. , observen si el histórico o muse
El patrimonio lugar cuenta con o de su localidad
cultu algún patrimon
escritores y sabio ral de un pueblo comprende 2. En clase, comp io cultural. Anot
en el nombre
y el conjunto de s, así como las creaciones anónlas obras de sus artistas, arqui leten Patrimonio cultu
valores que dan imas, surgidas tectos, un organizado ral material
y no materiales sentido a la vida, del alma popu r
que lar,
las creencias, los expresan la creatividad de es decir, las obras materiales sobre el patrim
onio
ese pueblo; la
y los archivos y lugares y monumentos histó Mueble

GLO SARIO
lengu cultural de su
bibliotecas. ricos, la literatura, a, los ritos,
las obras de arte Inmueble
118
localidad y
alrededores.
3. Describan
en qué estado
las y los estudiante se encuentra dicho

Propon e
s en defensa o patrimonio. Lueg
a favor del patrim o, respondan:
onio? ¿qué acciones
podrían realizar

119
de finicio nes
de tér min os
que se pre sentan
Pre senta refere ncias en el texto.
de libros
y página s web que
se puede n
MÁS consul tar para pro fun
dizar
INFORMACIÓN en los temas t rat ado
s. Pre senta
un breve res umen
de lo desarrollado
en las fic has del cap
6. Enfrentemos la discriminac
ión en el Perú ít ulo.
Ficha

Capítulo 2. Empatía y manejo de confli


ctos

COMPROBAMOS
Pre senta
IMOS
LO QUE APREND

act ividad es
en la ficha:
ir de lo visto nación?
preguntas a part mo y la discrimi
las siguientes ar contra el racis
1. Responde
rsidad es una
forma de luch
Empatía y manejo de conflictos
que per mit en
valorar la dive riminación?
a. ¿Por qué el soci al y la disc nes son Los seres humanos somos eminentemente sociales; las relaciones con
las y los demás son parte
ión entr e la exclusión ndan a valorar a quie al mismo. Por ello,
relac apre importante de nuestra vida y van marcando nuestro desarrollo y aportando
b. ¿Cuál es la que discriminan convivencia saludable.
las personas es fundamental reconocer situaciones de violencia que distorsionan una

evaluar el logro
es ayudar a que Frente a esta problemática, debemos actuar con autonomía y autenticidad.
c. ¿Cómo pued
diferentes?
al
la historia inici

de los apren dizaje s.


Ficha 4. Al relacionarnos con otros, es inevitable la aparición
Volviendo a entre los ¿Cómo lidiar con de tensiones con algunas personas. Sin embargo, a
estas pregunta
s: discriminación
2. Responde ese tipo de la presión de grupo? veces la presión social nos lleva a tolerar situaciones
de bromas y injustas contra nosotras/os o contra otras personas.
s que se deba este tipo
Por ello, es fundamental saber actuar con autonomía
a. ¿A qué cree qué cree s que habrías en situaciones que podrían promover o siquiera
presente? ¿Por
estudiantes? ieras estado tolerar la violencia.
ado tú si hub
ieras reaccion
b. ¿Cómo hub modo que no
modo? acciones de tal
actuado de ese rar nuestras inter La autonomía es una invitación a actuar con
com o soci edad para mejo liderazgo, pero un liderazgo con sentido moral.
hace falta ello, estaremos dispuestos/as a enfrentarnos a la
c. ¿Qué nos disc rimi naci ón? Con
do la violencia aunque eso pueda suponer algún costo:
se siga practican como ataques o situaciones incómodas. Persistir en
una actitud autónoma fortalece una convivencia
saludable con una cultura de paz.
del ser
En tal sentido, resulta importante afianzar nuestra resiliencia: la capacidad
utilizar
humano para enfrentar las adversidades de la vida, superarlas e, inclusive,
una
esa experiencia para crecer y mejorar como persona. A esto, se le suma
actitud asertiva para responder la violencia con firmeza y pertinencia.
REFLEXIONO
ENDIZAJE
SOBRE MI APR ¿Qué pasos puedo dar para fortalecer mi liderazgo con criterio moral
en
situaciones de violencia? ¿Seré capaz de ser resiliente?, ¿por qué? ¿Qué
tan bien logro comunicarme con las y los demás de manera asertiva?
¿Cómo me
servirá lo

Propon e
es
¿Por qué o?
nes important
e aprendid Ficha 5.
¿En ocasio hacer fre
nte
he sufrid
o Ante los conflictos,

una ref lexión


a la
¿Qué he
discrimi
nación o ción?
pienso en alternativas
o
aprendid cri mi nado a discrimina de solución
he dis
sobre la pe rsonas?

sobre lo apren dido.


ción? otras Además, en la vida social los conflictos
discrimina son inevitables, en tanto se presentan
tarde o temprano en toda relación entre
personas. Por ello, es importante ser
capaces de analizarlos para comprender
tanto sus causas como sus posibles
consecuencias.

75

76

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Tabla de Capítulo 1
Identidad, adolescencia
contenidos y vida saludable
1 Soy una persona valiosa
.... ...................... 8
2 Estereotipos, prejuicios
y discriminación..............
......................... 22
3 Aprendemos a manejar
nuestras
emociones con empatía
y asertividad.... 32

Capítulo 2 conflictos
nejo de
Empatía y ma
?.... 46
con la pre sión de grupo
4 ¿Cómo lidiar
ictos,
5 Ante los confl v a s d e solución........
. 56
e rn a ti
pienso en alt
n n
o s la discriminació
6 Enfr e n te m .......... 66
. . .. .. .. .. .. .. .. .. ......................
en el Perú

Capítulo
3
d a d y gén ero
S e x u a l i ...... 80
m i re s p o nsabilidad
dad es
7 Mi sexuali le scencia....
92
la a d o
miento en
8 El enamora e x ual...........
102
le n c ia s
n de la vio
9 Prevenció

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l o4
Capítu , c u l t ura u r a les
a d u l t
Identid iones interc
y relac nuestr
o
...........
........ 1
16
s ..
bramo ural.............
Descu ul t
10 onio c
patrim s onas . . . . ........ 1
26
p e r . . . . . .
os a ........
C o nocem lugares........
11 intos
de dist e s t ras . . . . . . . ..... 134
u . . .
mos n ...........
R e conoce étnicas........
12 ades
identid

Capítulo 5 echos
n é t ic a , d e r
Reflexió n vivencia
hu m a n o s y c o
146
lm e n te li b re ? ...................
do ser rea
13 ¿Pue
ir o derecho
¿D erecho a eleg .. .. ......................
... 154
14 lu d a b le?.
a una vida sa ?.... 164
s in ju sta la d iscriminación
e
15 ¿Por qué

Capítulo 6
Democracia, Es
y participación tado
ciudadana
16 Ciudadanas y
ciudadanos fre
a los riesgos..... nte
........................
................. 178
17 Estado y demo
cracia..............
.................. 188
18 Participación ci
udadana..........
................ 200

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

CAPÍTULO 1

IDENTIDAD,
ADOLESCENCIA
Y EMOCIONES

, pero
ct o qu e to da s la s personas valoramos
Un aspe cencia, es
a es pe ci al im po rtancia en la adoles
que co br
co no ce rn os y sabe r quiénes somos.
el
nuestra identidad, ción,
m ient o, ac om pa ña do de la autoacepta
El autoconoci eg ría quiénes somos co
n todas
ac ep ta r co n al
es decir, el , nos permitirá querer
nos
pa rt ic ular id ad es
nuestras estras
ec ta rn os a un de sarrollo pleno de nu
y proy
au to ac ep ta ci ón , a su vez, nos abre
potencialidades. Esta ap re cio de las demás person
as
ta ci ón y
la puerta a la acep id ad , m ás allá de los prejuicios
y
ble dive rs
en toda su increí es o de enriquecimiento mut
uo,
es te pr oc
estereotipos. En ar se y expresarse tal co
mo es,
pu ed e m os tr
cada persona m ad urez sus emocione
s. Estas
co n grad ua l
reconociendo ra actuar con empatí
a y con
im po rt an te s pa
últimas son que nos retan al m
omento
ad en sit ua cion es
asertivid s personas. ¡Todo es
to lo
cion ar no s co n ot ra
de rela inuación!
trabajaremos a cont

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Ficha 1. Soy una persona valiosa

Ficha 3
Ficha 1 Ficha 2
Aprendemos a
ersona manejar nuestras
Soy una p Estereotipos, emociones con
valiosa vidad
prejuicios y empatía y aserti
discriminación
9

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

FICHA Soy una persona


valiosa
1
¿Qué vamos a aprender? somos
deremos a reconocer que
Al trabajar esta ficha, apren el desar rollo
, comprometidas con
personas únicas y valiosas carac terísticas
ra ide ntida d. Co n ello, valoraremos nuestras
de nu est porta ia
nc
log ros y po ten cia lidades. Reconoceremos la im
personales, nuest ros mente.
ac ep tar , va lorar y cu ida r nuestro cuerpo y nuestra
de
la posibilidad de
rec on oc ere mo s que cada persona tiene
As im ism o, sgo que pueden
lla r ha bil ida de s pa ra afrontar situaciones de rie superar las
desarro co mo anorexia o bulimia, y
en ar tra sto rno s
dese nc ad ndo las oportunidades.
adversidades aprovecha

¿Valioso yo? Marle


ne y Martín en clas
Durante la prim
e…
era clase de Des
la profesora re arrollo Personal
parte a sus estu , Ciudadanía y
diantes una fic Cívica en 3.o D,
siguientes frase ha en la que deben co
s: mpletar las
Lo que más me gu
sta de mi aspect
o físico es…
Lo que más me gu
sta de mi forma
de ser es…
Soy muy buena/
bueno en…
Me gustaría mej
orar en…
Soy una persona
valiosa porque…
Mientras van co
mpletando sus
demoran más fichas, algunas/
que el resto. M os
arlene es una de
ellas.
—¿Soy una pers
ona valiosa? ¿Y
había puesto a o? Asu, nunca
pensar en eso me
Eso de valiosa — le dijo a Martín
me parece raro —.
responder. ¿Tú …, no sé qué
qué has puesto
? A ver…
—No te pases.
Aquí dice que es
han dicho eso personal. Mira,
de la autoestim
que nos debem a, que significa
os querer, ¿no?
Tiene sentido. Auto… estima.
Como dijo la pr
nos queremos ofe: si no
a nosotros mis
podremos quer m os, ¿cómo
er a otras person
as?
10

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Ficha 1. Soy una persona valiosa

to nces debo
, mi enam orado, je, je, je. En
—Yo quiero a Raúl
quererme, ¿no?
él está tomando
ha bl an do de tu enamorado,
—Ja, ja, ja … Oy e, un poco bajo de
sa ca r m ús cu lo s, porque como es
unos batidos pa ra e tenga
e sa ca r cu er po pa ra disimular. Dile qu
quier
estatura entonces
cuidado con eso. su
muy contento con
ch o, pero no m e hace caso. No está , po rque a
—Ya le he di qu e entienda bien es
ta clase
Ta ti, oj alá
cuerpo… Ah, igual
qu e so. No come
ce bi en es ta r ob sesionada con su pe
no le ha
mí me parece que ra s, cada vez está más
delgada.
bla de di et as ra
casi nada y solo ha
e preocupa
es to en su s fic ha s ellos? Otra que m
brán pu
—Sí, pues, ¿qué ha man selfies en el
da ta pá nd os e la cara cuando to
es Flo r: an sas, pero a
e es fe a, qu e no sale bien y esas co
salón. Dice qu ntrario.
e sea así. Todo lo co
mí no me parece qu
la clase si
ora pregunta a toda
De pronto, la profes nuevo hacia
o. Martín voltea de
ya habían terminad apenada.
su ficha con cara de
Marlene, que mira
os terminado…
—¿Ya ves? No hem
é
—Mmmm, no sé qu
poner aquí.

¿Cómo se perciben a sí mismos


los personajes de esta historia?
¿A qué crees que se deban estas
percepciones?
ept
¿Qué opinas de las actitudes de Tati Conc claos
y Flor?, ¿por qué? ¿Qué razones
AD
ve
pueden tener para explicar sus E N TID N VALORACIÓN
ID IÓ
actitudes? TAC
EP
AC SITUACIONES
¿Qué crees que implica reconocerte DE RIESGO
como una persona valiosa, que se
acepta y quiere tal como es, capaz
de identificar en qué puede mejorar?,
¿por qué?

11

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

¿Soy valioso/a?...
APRENDEMOS
¡Claro que sí!
En la historia, a Marlene le extraña la pregunta acerca
de si es una persona valiosa. ¿Por qué le cuesta tanto
reconocerse como tal? Martín, por su parte, manifiesta
preocupaciones por algunos de sus compañeras/os:
Raúl no está contento con su estatura, así que toma
batidos para sacar músculos, porque quiere tener
cuerpo para “disimular”. Tati no se siente conforme
con su peso y sigue dietas raras todo el tiempo. Y Flor
dice de sí misma que es fea…

¿Estas expresiones dan cuenta de su


¿SABÍAS QUE...? autoestima? ¿Qué es la autoestima?
Es la percepción que tenemos de nosotras y nosotros
La autoes tim
a… mismos. Tiene que ver con los pensamientos y
al ta o posit iv
a sentimientos de aceptación, valoración y aprecio
Expresa sent
imientos de hacia una/o misma/o. Abarca desde el aspecto físico
nues tra form satisfacción
con
a de ser, hace
no permit e r o sent ir, y hasta nuestro mundo interior, incluyendo nuestras
que el desáni
mo nos afec
media o rela te. emociones, actitudes, habilidades y capacidades.
tiva
Es indicativo
de cier ta in Se trata de la autovaloración que se forma a lo largo
la autoperc ep seguridad en
ción.
de la vida y en la que influyen nuestras experiencias y
baja o negati
va
relaciones con otras personas.
Se manif iest
a a través
de la insegu
ridad y la Afortunadamente, para todas y todos es
admisión de
la idea de
que somos in posible mejorar y fortalecer nuestra
capaces
de lograr lo autoestima. Está en nuestras manos
s objetivos
que anhelam comprometernos a asumir las
os.
Adaptado de
: ht tps://bit. actitudes para lograr una autoestima
ly/2qFATqa
alta. De lo contrario, se perjudicaría el
desarrollo integral de nuestra vida.

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. ¿A qué tipo de autoestima corresponden las actitudes de cada uno de los personajes? Expliquen la relación.
2. ¿Qué emociones acompañan este tipo de actitudes?
3. ¿Qué sucede en el entorno que refuerza este tipo de actitudes presentadas por los personajes?

12

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Ficha 1. Soy una persona valiosa

¿Qué hacer
para fortalecer
DATO lión?
o Pigma
CURIOSO u é e s el e fec t
¿ Q s
elacio n e
n m o d elo d e r s
Es u l c ual la
nuestra autoestima? int erp e
r so n a le
a s (b ue n
s según e
a s o ma
la s) qu e

e xp e c t at iv e sp ec t o a
a p e r so na r
n el
t e nga u e nt e e n
lu ir á n realm ,
La autoestima puede fortalecerse cuando nos o t ra in
f p er so na
o d e e sa o t ra e l
ñ c lave d
ejercitamos, constantemente, en reconocer quiénes d e semp e mal. L a
p a r a a ,
n o t o e s t im
somos y qué queremos, pero, sobre todo, en sentir para bie ó n e s la au
m a li s o
e fec t o
Pig si t iva
t iva s p o
satisfacción por desarrollar nuestro potencial, nuestro e xp ec t a isora se
p ue s la s isor o em
d e l e m ra.
talento, y también aquello que nos desafía. El tener as rec ept o
n egat iv er so na
la p
c omu nic
an a , si c ee
r
debilidades o aspectos por mejorar no significa que
c e p t a (e s d ecir
la s a so n
Si e s t a re ella
no seamos valiosas/os. ¡Al contrario! Es más bien una e c t a t iva s sob n
que e s t
a s ex p e nt ar u
oportunidad para crecer y complementarnos con p u e d e e xp erim su
s), ivo d e
reali s t a o n egat
otros, desde el reconocimiento de nuestra necesidad e r z o p osi t ivo ue, a su
re f u c ep t q
o
aut o c o n te
de otras personas y en la medida que aportamos a c o nvier
ve z, se
p od e sa
r o
la vida de otras/os hace que nos sintamos personas e n u na
e n su
fuer za
valiosas. llo
d e sar ro
r so a.n
Fortalecer nuestra autoestima implica, entonces, c om o p e
o d e:
Adaptad sé
reconocer y comprender nuestras cualidades para B on et, Jo .
(1997)
Vi ce nt.
valorarnos como personas diferentes y únicas frente o d ti
e
Sé amig
Ma nual
mismo.
al resto. Algunas pueden gustarnos y otras no; pueden es t ima.
d e auto Edit.
E spaña: e.
ser logradas o poco logradas. La capacidad de Salt er ra

mejorarlas nos hace especialmente únicos y valiosos.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Identifica en la historia a los personajes e imagina qué deberían reconocer como debilidad/fortaleza y cómo
deberían trabajar para superar dichas debilidades.

Marlene Raúl Tati Flor

Reconoce y acepta su Evade pensar en lo valiosa que es y le


debilidad/fortaleza. cuesta notar que se quiere a sí misma.

Trabaja en superarla. Reconocer en sí misma sus fortalezas,


atributos y cualidades, así como su
derecho a superar debilidades.

2. Elabora una tabla sobre tus debilidades/fortalezas y qué harías para superarlas.

13

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

GLOSARIO
¿Aceptamos nuestro
aspecto físico?
IPO S
EST ER EOT LES Cuando somos adolescentes, solemos prestar mayor atención a cómo somos y
SO C IA
nos vemos nosotras/os mismas/os. Suele pasar que algunas chicas y chicos no se
o t ip o
Un es tere sienten satisfechas o satisfechos con lo que ven cuando se observan en el espejo, o
u na
so cial es
ta da con lo que interpretan de lo que otras/os dicen o expresan de ellas/os.
id ea ac ep
d a de
o adopta
si va , si n En muchos casos, quisieran que sus cuerpos luzcan atléticos y delgados, o que
for ma pa
la a l juicio sus facciones, piel y cabello tengan determinado aspecto. Esto responde a la
somet er
ie ncia
d e la exp er influencia de estereotipos sociales de belleza que nos llegan a través de los
n oc imie nto
o d el co medios de comunicación y que nos hacen creer, equivocadamente, que para
os
direc to. L
t ip os so n ser atractivos tenemos que cumplir con ciertos criterios y tener determinadas
es tereo
lm en te características físicas.
gen era
es ” y esa es
“c omu n
incipal d e Cuando la preocupación por nuestro aspecto
la razón pr
cia.
su exis te n físico se vuelve constante y no nos deja
de: sentirnos bien o se vuelve una obsesión,
Adaptado
ly/2kkRMDn
ht tps://bit. es necesario buscar ayuda. Algunas veces
pueden surgir trastornos de la alimentación,
como la vigorexia, anorexia, la bulimia o
Recuerda que... el consumo de suplementos alimenticios.
• Guiarnos por estereotipos de En estos casos, sería conveniente conversar
belleza erróneos perjudica
nuestra imagen corporal y con nuestras madres y nuestros padres, o
puede afectar nuestra salud. psicólogos o médicos.
• Si deseamos fortalecer o
mejorar nuestro aspecto
físico, debemos alimentarnos
saludablemente, descansar lo
suficiente y hacer ejercicios.

ACTIVIDAD

Individual

Reflexiona y contesta las siguientes preguntas:


a. ¿Qué valoras más de tu aspecto físico?, ¿por qué?
b. ¿Qué crees que te cuesta aceptar de tu aspecto físico?, ¿por qué?
c. ¿Qué podrías hacer para cuidar tu aspecto físico de forma saludable?
d. ¿Cuál es la relación entre la aceptación y cuidado de tu cuerpo con tu autoestima? Explica.
e. En la historia inicial, Marlene y Martín conversaban con preocupación de que algunas de sus compañeras y
compañeros no se sentían conformes con su imagen corporal. ¿Qué podría estar preocupándoles más de
esta situación?

14

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Ficha 1. Soy una persona valiosa

¿Qué puede estar pasando con Tati?


¿Qué es la anorexia y la bulimia?

https://bit.ly/
La anorexia y la bulimia son los trastornos psicológicos
más conocidos que se relacionan con la alimentación
y se presentan como consecuencia de una baja
autoestima. Afectan en gran medida la salud de
quienes los padecen, hasta provocar la muerte si no se
recibe tratamiento psicológico a tiempo.

La anorexia es el trastorno de la conducta alimentaria


que supone una pérdida de peso provocada por
la propia persona. Se caracteriza por el temor a
aumentar de peso y por una percepción distorsionada
y delirante del propio cuerpo, que hace que la persona
se vea gorda, aun cuando su peso se encuentra por
debajo de lo recomendado. Por ello, lleva a cabo,
mediante ayunos y la reducción del consumo de ¿SABÍAS QUE...?
alimentos, una progresiva disminución de peso.
El términ o bu
limia
se popularizó
En un 95 % de los casos la anorexia afecta a mujeres jóvenes, aunque en los últimos a par t ir de
años se ha producido un aumento en hombres, en mujeres adultas y en niños. 1979 cuan do
Existen grupos más propensos a sufrir estos trastornos, como es el caso de las el psiquiat ra
gimnastas, bailarinas y modelos. británic o Ge
rald
Adaptado de https://bit.ly/2K5ZHQe Ru ssell la ac uñ
ó
como bulimia
nerviosa.
De otro lado, la bulimia es un trastorno de la conducta alimentaria y se caracteriza Ru ssell ut ilizó
por que las personas que la padecen suelen darse atracones recurrentes en los es te términ o
que consumen grandes cantidades de comida en un espacio corto de tiempo, es debi do al orig
en
de la palabra
decir, comen más cantidad de comida que la mayoría de personas en el mismo bulimia, la cu
al
tiempo. provenía del
griego
y signi fi caba
lit eralmente
‘t en er
hambre de bu
Los bulímicos son incapaces de dom ey’.
inar los impulsos
ACTIVIDAD
de comer y tienen la sensación de que
no pueden
parar de hacerlo. Sin embargo, el sent
imiento de
culpa y de vergüenza tras ingerir muc
hos alimentos
les lleva a una purga (vómitos autoindu
cidos
o empleo de laxantes o diuréticos o
ambos), a En equipo
regímenes rigurosos o ejercicio exce
sivo para
contrarrestar los efectos de las abunda
ntes comidas y 1. Investigar cuáles serían las señales para detectar
así evitar engordar.
Adaptado de: https://bit.ly/2IIripR
la bulimia.
2. ¿Cuáles son las causas de la anorexia o de la
bulimia? Averigua al respecto.

15

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

DATOS
IMPORTANTES
¿Cuáles son los riesgos cuando
Trastornos alimenticios 2014
solo copiamos
modelos?
s corresponden a los casos
informó que estas cifra
El psiquiatra Yuri Cutipé Cárdenas
s del país.
atendidos en 25 regione
>60 AL TOT
CASOS/EDADES 9-11 12-17 18-29 30-59
Este aviso fue prohibido
150 105 34 4 332
39
Anorexia
por su modelo
92 68 21 0 185
4
Bulimia 23
“enfermizamente” flaca
1 1 9 8 4
*Trastornos por atracones
22 171
*Vómitos asociados con otras 38 23 40 48
alteraciones psicológicas Redacción EC 03.06.2015 / 05:10 pm

*Otros trastornos de in-


gestión de alimentos
8 21 8 14 2

18
53

298
L a autoridad del Reino Unido de
regulación de la publicidad anun-
ció la prohibición de un anuncio del
*Trastornos de ingestión de 56 129 66 29
alimentos no especificado 1 062 grupo francés Yves Saint Laurent por-
416 296 154 10
146 que la modelo que aparece en él está
TOTAL Fuente: Perú21, basado en Mins
a.
* Trastornos que no generan riesgo
de muerte “enfermizamente delgada”.
dMp
Adaptado de: https://bit.ly/2K6j

Las regiones con más casos de


trastornos alimenticios atendidos
son: Lima (334), Junín (81), La
Libertad (58) y Arequipa (54).
Las regiones nombradas en
estos datos se caracterizan
por tener un alto índice de
población en zonas urbanas.

¿Habrá relación entre los


estímulos a los que están
expuestos los jóvenes en estas Se trata de un anuncio del grupo francés Yves Saint Laurent.
ciudades y la gran cantidad La foto en blanco y negro fue considerada “irresponsable”.
de casos con trastornos de
alimentación?, ¿por qué?
La foto en blanco y negro, con Esta decisión supone que el
una modelo echada en el suelo anuncio no podrá ser publica-
y vestida con una falda corta do en su forma actual.
ACTIVIDAD negra, fue considerada “irres- A principios de abril, en una
ponsable” por la Advertising ofensiva contra los estragos
Standards Authority (ASA). de la anorexia, los diputados
“Consideramos que la modelo franceses votaron la prohi-
En pares
está enfermizamente delgada bición de recurrir a modelos
1. Hagan una lista de riesgos para las en esta imagen y concluimos demasiado delgadas y desnu-
y los adolescentes que puede tener que es irresponsable”, indica tridas, lo que provocó la críti-
esta publicación. el dictamen de la ASA, que ca de las agencias de modelos,
2. Compartan información con intervino tras una demanda que se consideran víctimas de
sus compañeras y compañeros. interpuesta cuando la publici- una “estigmatización”.
Si conocen anuncios similares dad apareció en la revista Elle.
Adaptado de: https://bit.ly/2K1rYaA
compártanlos y analícenlos.

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Ficha 1. Soy una persona valiosa

Hoy en día todos debemos comprometernos con el cuidado del cuerpo.


Síguenos, únete, buscamos tu
28 de enero de 2015

Aumentan casos de
anorexia y bulimia
entre hombres
S egún reveló Diana Pacheco, psicóloga y coordi-
nadora del Grupo de Autoayuda en Anorexia y
Bulimia (Gaba Perú), el número de casos de hom-
bres con problemas de anorexia y bulimia aumentó
un 4 %, esto quiere decir, que de un tiempo a esta
La vigorexia es un trastorno mental –que afecta ma-
parte la cifra creció del 8 % al 12 %. Expertos atribu-
yoritariamente a hombres jóvenes, más que a muje-
yen las causas a los estándares de belleza y éxito que
res–, en el que la persona se obsesiona por conse-
impone la delgadez.
guir un cuerpo musculoso. Estos individuos tienen
El número de hombres que padecen trastornos ali- una visión distorsionada de ellos mismos y se ven
menticios es cada vez más alto ya que se vincula la débiles. Por este motivo, el trastorno incide directa-
delgadez al ideal de belleza que los llevará a alcanzarmente sobre la conducta alimentaria y se caracteriza
el éxito personal y profesional. El problema es que por realizar actividades físicas extremas, por lo que
este preconcepto tiende a crear conductas obsesivas, abandonan las relaciones sociales para dedicar todo
especialmente en los adolescentes, que desembocan su tiempo a entrenar.
en algún trastorno.
La adicción al ejercicio se acompaña de una alimen-
La vigorexia tación exagerada de proteínas y carbohidratos y el
El camino de búsqueda del “físico ideal” en los hom- consumo abusivo de sustancias como esteroides ana-
bres comienza cuando se suprimen determinadas co- bolizantes, con el fin de aumentar la masa muscular.
Adaptado de: https://bit.ly/2tqy7WH
midas, utilizando excusas o pretextos para no expresar
públicamente su miedo a engordar. Un claro ejemplo Según Abint (Anorexia y Bulimia Integradas), estas
de esto es la vigorexia. Este trastorno se caracteriza enfermedades eran padecidas exclusivamente por
por una rutina de entrenamiento físico excesiva con mujeres; sin embargo, hoy los hombres también es-
el objetivo de agrandar los músculos, al tiempo que se tán siendo empujados hacia la búsqueda de la belleza
controla minuciosamente la alimentación. y la perfección.
Adaptado de: https://bit.ly/2K4ncJh

ES
ACTIVIDAD
Algunas consecuencias
de la bulimia:
Latidos cardiacos irregulares Individual
Deshidratación
Ruptura gástrica 1. ¿Cómo los medios de comunicación (en TV, radio, publicidad, Internet,
Inflamación y posible rotura redes sociales) contribuyen a que, tanto hombres como mujeres, busquen
del esófago la belleza y perfección de una manera obsesiva?
Destrucción de dientes 2. Nombra tres ejemplos de programas de TV, radio o publicidad actual que
Estreñimiento puedan estar influyendo en la aparición de trastornos de alimentación en
Úlceras las y los jóvenes.
Pancreatitis 3. Indaga cuáles son las consecuencias de la vigorexia y la anorexia.

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

¿Cuáles son los componentes


de la autoestima?
La autoestima se forma con base en los siguientes
elementos:
Recuerda que en a. El autoconcepto. Se refiere a la opinión que
este proceso de
construcción es tenemos sobre nosotras o nosotros mismos. Es la
importante: representación de nuestra imagen frente a otras
• Identificar la opinión personas. Por ejemplo, en la historia inicial, Marlene
que tienes tú y tenía problemas para identificar cualidades propias y
analizar la opinión
que las demás no se sentía “valiosa”.
personas tienen de ti.
• Reconocer las b. La autoaceptación. Es la capacidad de aceptarnos tal y como somos, con
cualidades que nuestras fortalezas y debilidades. Por ejemplo, cuando reconocemos nuestras
tienes: fuertes, cualidades y somos capaces de señalarlas, incluyendo las que nos disgustan o
débiles, que gustan o
disgustan. consideramos débiles.
• Decidir desde el
reconocimiento de c. El autorrespeto. Es el reconocimiento de tu individualidad propia, de tus
tus necesidades y decisiones y de tus necesidades y motivaciones más íntimas. Por ejemplo,
motivaciones. cuando quieres superar algún aspecto de tu vida y muestras convicción en
aquello que piensas y deseas.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Busca unos minutos de tranquilidad. Lee las preguntas de la tabla y anota tus respuestas en tu cuaderno.

Me reconozco, me acepto, me respeto tal como soy


¿Qué opinas de ti?

¿Qué te caracteriza?

Identifica necesidades y anhelos, ¿qué decisiones


tomarás para atender estas necesidades y anhelos?

2. Reflexiona y responde las siguientes preguntas.


a. ¿Qué actividades podrían fortalecer tus talentos y potencialidades o atender aquello que te interesa?
¿Cómo esto ayuda al fortalecimiento de tu autoestima?
b. Piensa en tus compañeras y compañeros: ¿cómo podrías contribuir para que fueran más conscientes
de sus propias cualidades?

18

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Ficha 1. Soy una persona valiosa

¡A prestar atención!
¿Cómo impactan las redes sociales en la imagen que tenemos de
nosotras/os mismas/os?, y ¿qué señales debemos conocer para
no caer en un trastorno de alimentación?

Según estudios realizados en Israel, EE. UU. e Inglaterra, hay una


relación directa entre el tiempo que muchas chicas y chicos
pasan en las redes sociales y la distorsión que pueden llegar a
tener de la imagen de su cuerpo. Jóvenes entre 12 y 19 años,
con frecuencia, tienen inseguridad y una idea negativa con
respecto a su cuerpo; por eso, cuando comienzan a pasar
muchas horas en las redes sociales, buscando aprobación
de los demás (los "me gusta”“), se obsesionan con el hecho de ¿Un selfie?
parecerse a las/os modelos que ellas/os ven como perfectos. ¡C da tu cuerpo!
ui

Por eso, es importante identificar el contenido de las redes sociales que alientan los trastornos de alimentación.
Se ha comprobado que chicas y chicos que poseen trastornos de alimentación buscan prácticas poco
saludables como, por ejemplo: “métodos de adelgazamiento rápido”, “dietas extremas para perder peso”,
“cómo vomitar” y blogs que se dicen pro Ana (que en lenguaje de Internet se refieren a incentivar la anorexia)
o pro Mia (que simboliza la bulimia).

Hay que estar atentos, ya que hay contenidos y campañas en Internet que, a través de las redes sociales,
promueven la difusión de imágenes de personas extremadamente delgadas, para estimular a las y los jóvenes
a introducirse a conductas riesgosas para su salud, usan términos como purga para referirse a vomitar y
etiquetas como #probulimia, #proanorexia, las cuales han sido prohibidas por algunas redes sociales.
Adaptado de: https://bit.ly/2Kc9jME

ACTIVIDAD
Historias de chicos
con Ana y Mia
MÁS Autor: Edén Gonzáles Individual
INFORMACIÓN Editor: Lulu.com
(30 de mayo de 2011) ¿Cómo impactan las
Idioma: Español redes sociales en
nuestro autoconcepto
Está dividido en dos partes. La primera consta de 25 historias reales de personas y nuestra
con anorexia y bulimia redactados por ellas mismas. La segunda consta de 120
consejos para superar estos trastornos utilizando herramientas psicológicas autoaceptación?
basados en 21 estudios científicos.
Puedes descargar este libro de forma gratuita en la siguiente dirección:
https://bit.ly/2lpTjIK

19

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

Consejos para aceptarnos,


valorarnos y cuidarnos
Aceptación o reconocimiento de sí
y felicidad.
1. Reconoce aquello que realmente te hace sentir cómodidad, tranquilidad
ocupada/do en lo que te gusta movilizará
2. Reconoce aquello en que eres realmente buena o bueno: verte a ti misma/o
tu cuerpo, energía, afectos y pensamientos.
3. Reconoce los aspectos de tu cuerpo y apariencia que te agradan.
ves superficialmente. No te obsesiones con
4. Reconoce la importancia de tu cuerpo en su totalidad: no solo aquello que
, mírate a ti misma/o , apréciate.
reconocer tu cuerpo con la vista: respira profundamente

Valoración o cómo lidiar con mis pensamientos


1. Analiza la cantidad de tiempo que dedicas a criticarte.
2. Cambia una actitud pesimista y da pequeños pasos concretos para sentirte
más cómoda/o contigo misma/o.
3. Evita valorar imágenes estereotipadas de belleza en los medios: sigue el hábito
constante de cuestionarlas.
4. Confronta a las personas negativas en tu vida: sé honesta/o con lo que sientes
y cómo estas personas te hacen sentir.
5. Abre más espacios de diálogo mezclándote con grupos sociales. Esto permite
que reconozcas y valores distintas
dimensiones de ti.

Cuidado o cómo mantener una vida saludable en cuerpo y mente


Para cuidar tu mente
1. Presta atención a los cumplidos que recibes y deshecha las críticas.
2. Identifica continuamente los aspectos que te agradan de ti.
3. ¡Compárate solo contigo! Nunca con las y los demás.

Para cuidar tu cuerpo


4. Mejora tu salud y bienestar: no solo se trata de bajar o subir de peso; enfócate en adquirir fortaleza, flexibilidad y
resistencia. Estas características son mucho más importantes para sentirnos bien.
5. Realiza actividades físicas que sean de tu agrado.
6. Recuerda que tu autoimagen es una parte pequeña de tu autoconcepto.

Para cuidar tu mente y tu cuerpo


1. ¡Construye tu propio estilo!
2. Atrévete a decir NO cuando lo estimes necesario.
ser muy débil. Construye redes de apoyo.
3. Nunca pierdas la oportunidad de pedir ayuda cuando tu voluntad parezca

20

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Ficha 1. Soy una persona valiosa

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Reflexiona sobre tus principales características. Menciónalas en tu diario de vida.


¡El cuadro siguiente te ayudará!

Preguntas Respuestas
Lo que me llama la atención de mi aspecto físico es…
Lo que me llama la atención de mi forma de ser es…
Soy muy buena/bueno en…
Me gustaría mejorar en…
Soy una persona valiosa porque…

2. ¿Por qué debemos ser críticos con los estereotipos de belleza que se difunden en nuestro
entorno?
3. ¿Qué mensaje le ofrecerías a una compañera o compañero que está padeciendo o está en riesgo
de padecer un trastorno alimenticio?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Cómo puede
¿Qué conceptos nuevos servirme lo que
¿Cómo me aprendidos en esta ficha
he sentido al he aprendido?
me parecen útiles o ¿A qué me
trabajar esta interesantes para mi vid
a
ficha? ¿Me ha sy comprometo
y la de mis compañera como persona y
ayudado a compañeros?, ¿por qué?
conocerme más? como ciudadana
o ciudadano?

21

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

Estereotipos, prejuicios
FICHA
y discriminación
2
¿Qué vamos a aprender?
rsonas únicas y dignas de
A reconocernos como pe ersidad.
partida para valorar la div
respeto. Es el punto de tereotipos
ta fic ha , cu es tio na remos los prejuicios y es
En es s sobre
s de dis cri mi na ció n. Además, reflexionaremo
como fuente nuestra vida
ntificarlos y evitarlos en
los mecanismos para ide cotidiana.

Eligiendo al “mejor am
igo”
Carla es la delega
da del salón de 3.o
B.
Ella ha convocado
a sus compañeras
amiga” o el “mejor y compañeros para
amigo” de la secc elegir a la “mejor
ión.
—Ya pues, nos esta
mos demorando m
ucho —dice Carla
.
—Ustedes pues, cu
ándo no. Las mujer
nos demoramos — es, no hay quien la
dice David. s calle. Por eso

—Eso no es cierto
David, lo que pasa
dicen dos o tres co es que los hombres
sas y ya, creen qu , como siempre,
e eso es todo —se
defiende Rosa.
—La mejor amiga
tiene que ser una
amigueras y sensib chica. Las chicas so
les que los chicos mos más
—dice Mónica.

—Yo voto por José


.
Él viene de… ¿De
dónde viene? Mm
m,
no sé, pero es más
“zanahoria” —
sostiene Luis.

22

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Ficha 2. Estereotipos, prejuicios y discriminación

ien a quien todo el salón le tenga


—La persona elegida debe ser algu
estima —dice Carla.
na gente, su familia es muy
—Entonces que sea Mauricio, él es bue
religiosa —propone Rosa.
eh —dice David, interviniendo
—Oye, yo también soy buena gente,
nuevamente.
barrio peligroso?
—¿Tú? Ja, ja, ja… ¿Tú no vives en ese
os para que les
Aunque pensándolo bien, te elegirem
hagan nada, ja, ja,
digas a los de tu barrio que no nos
ja —se ríe burlonamente Luis.

Algunos ríen, pero hay quienes se


incomodan con los comentarios
que están escuchando.

¿Qué te parecen las razones


propuestas por las y los
estudiantes para elegir a la mejor
amiga o amigo?, ¿por qué?
ept
¿Cuáles son las consecuencias que Conc claos
se pueden generar con este tipo
O
ve
IP
de relación entre compañeras y OT PREJUICIO
E RE
T
compañeros? ES DISCRIMINACIÓN
¿De qué manera puedes AUTOESTIMA
transformar estas acciones
y favorecer el respeto a la
diversidad?

23

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 23 12/6/18 12:40 AM


Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

APRENDEMOS
Prejuicios y estereotipos

¡Qué difícil se puso elegir a la mejor amiga o amigo en el aula! Que si uno es zanahoria o religioso, o que si vive
en un barrio peligroso... En muchas ocasiones estas ideas se anteponen a nuestras relaciones de amistad,
compañerismo, de pareja, como a nuestras valoraciones sobre las y los demás.

Todo el tiempo, sin advertirlo, tenemos ideas anticipadas sobre quiénes son las personas con quienes nos
relacionamos. Al uso común de estas ideas se le denomina también prejuicios. Por su parte, los estereotipos
son creencias adoptadas por un grupo o el conjunto de una sociedad de forma natural, sin evaluación de su
validez a la luz de la experiencia o el conocimiento directo.

Muchas veces celebramos y nos reímos de los estereotipos y prejuicios los cuales pasan desapercibidos dado
que se trasmiten a través de bromas y/o frases inofensivas. Por ejemplo, en nuestra cultura está normalizado
el “poner chapas” o identificar mediante apelativos a las personas. Sin embargo, son actitudes ofensivas,
pues no nos reímos del ingenio: nos reímos de las personas.

Cuando los prejuicios se asumen como inofensivos, Una vez que los prejuicios se han normalizado en
desarrollamos tolerancia frente a ellos, los reforzamos estereotipos, es común desarrollar un trato diferente
y normalizamos, a tal punto que se convierten en y perjudicial hacia la persona por motivos de raza,
estereotipos: ideas rígidas sobre lo que las personas sexo, ideas políticas, religión, etc., a esto se le conoce
son o deben ser. como discriminación.

Por ejemplo, en la situación de inicio podemos • Prohibida la entrada a personas de color.


reconocer los siguientes prejuicios/estereotipos:
• Solo se aceptan hombres.
• cuándo no, las mujeres, no hay quien las calle
• Aquí no se matriculan niños con VIH.
• los hombres, como siempre, dicen dos o tres
cosas y ya... • En este paseo no se aceptan zanahorias.
• las chicas somos más amigueras y sensibles que
los chicos • Como eres mujer no tienes derecho a opinar.
• es más “zanahoria”
• Solo se aceptan señoritas de tez clara y buena
• su familia es muy religiosa presencia.
• te elegiremos para que les digas a los de tu barrio
que no nos hagan nada

Prejuicio, estereotipo y discriminación no son lo mismo. Pero están muy relacionados entre sí.

ES
ACTIVIDAD

En grupo clase

1. Preparen un cuadro de doble entrada en el que señalen lo siguiente: ¿cómo son las chicas y cómo, los chicos?
2. Revisen sus respuestas y analicen: ¿qué de lo señalado corresponde a un estereotipo?, ¿cuáles son prejuicios?
3. ¿Qué consecuencias traen los estereotipos o prejuicios identificados?

24

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 24 12/6/18 9:52 AM


Ficha 2. Estereotipos, prejuicios y discriminación

¿Por qué hay


tantos prejuicios
y estereotipos?

hzd1L
https://bit.ly/2S
En la sociedad se han establecido muchos prejuicios y
estereotipos tales como el uso de categorías sociales
y de etiquetas. La finalidad de tener prejuicios y
estereotipos es que cada persona sepa “cuál es el
lugar que le toca en la sociedad”. Esto “ayuda” a
tomar rápidas decisiones, pues se sabría qué esperar
de cada quien.

En la época colonial, por ejemplo, se podía asumir que un afroperuano era básicamente una propiedad, mano
de obra que debía valorarse por su utilidad para el trabajo físico. Esperar de él la posibilidad de estudiar en el
colegio, dedicarse a la vida política no era posible por no contar con habilidades intelectuales.

Por otro lado, en el siglo xvi, se debatió intensamente si los indígenas tenían alma. Al establecerse que sí la
tenían, se buscó su evangelización de manera agresiva, lo cual provocó que reciban un trato paternalista, es
decir, como si fueran menores de edad. De ahí puede nacer el prejuicio del “cholito zanahoria”, “paisanito”,
“indiecito” tímido o reservado.

Otros prejuicios y estereotipos están vinculados al territorio y condiciones climatológicas: por ejemplo, que el
calor de la selva produce que las personas sean esencialmente perezosas o sensuales.

Hay otros prejuicios y estereotipos mucho más


ES
ACTIVIDAD
comunes y que se dan en diversas culturas: los
prejuicios y estereotipos de género. La idea de que las
mujeres son mejores comunicadoras, más sensibles,
más predispuestas a la vida hogareña y al trabajo
doméstico en general ha resultado una barrera En equipo
para que muchas puedan dedicarse a profesiones
1. Indaguen sobre prejuicios, estereotipos o
vinculadas a las ciencias naturales, las matemáticas
situaciones de discriminación en otros momentos
o las ciencias económicas. de la historia.
Todas estas ideas influyen en decisiones cotidianas, 2. Esos prejuicios, estereotipos o situaciones de
discriminación ¿permanecen o han desaparecido?
desde a quién vamos a contratar en un trabajo, a quién
3. ¿Qué estereotipos o situaciones de discriminación
elegiremos como pareja estable, a quién podremos
son propios del contexto actual?
tomar en serio y a quién no. Todo ello es profundamente
injusto, pues todas y todos tenemos debilidades y
fortalezas propias.

25

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 25 12/6/18 10:19 PM


Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

¿SABÍAS QUE...?

Laura Es t her
Rodríguez
Dulanto consiguió
romper los
prejuicios de la
época, a finales
del siglo XIX, al
conver t irse en
la primera mujer
universitaria
Un día en el aula…
de Perú y en la
primera médica Cuando regresó el tutor y les preg
cirujana del país
untó cómo les había ido eligiendo
amigo, vio que toda la clase estaba a la mejor amiga o
alborotada y no habían llegado a
en 1898. Carla y un grupo de amigas con ningún acuerdo.
taron
hicieron muchos comentarios desagra que se habían sentido incómodas, porque se
dables.
Lo primero que hizo el tutor fue preg
untarles a todas/os si realmente se
Si sabían realmente cuál es la cau conocían bien.
sa de las opiniones e ideas sobre
compañeros. sus compañeras y

La gran mayoría solo hablaba de


sus amistades más cercanas. El tuto
ejemplo, que Rosa es muy buena en r remarcó, por
matemáticas y que David es un gran
que nada de eso tiene que ver con comunicador, y
sus sexos. Señaló que José tiene opin
cada vez que escribe artículos o iones muy firmes
ensayos de opinión: la experiencia
campesina en la que vivió ha forjado en la comunidad
un temperamento bastante firme.
“Quizá cada uno tenga talentos esco
ndidos, no del todo evidentes y serí
se echen a perder por culpa de sus a una lástima que
prejuicios y estereotipos”, señaló con
clara molestia.
“Pero… ¿qué podemos hacer ento
nces para evitar que algo así vue
preguntó Carla, preocupada. lva a suceder?”,

ES
ACTIVIDAD

En pares

El tutor decidió armar una dinámica que te animamos a practicar ahora mismo.

a. Pregunten (¡decidan quién empieza!): “¿Qué aspectos de mi forma de ser te inquietan o te interesaría
saber de mí?”.
b. Analicen si la inquietud o interés podría esconder algún estereotipo o, en todo caso, cómo se sienten
frente a las respuestas.
c. Compartan cuáles son sus sueños, expectativas de vida y con qué estereotipos creen que tendrán
que lidiar a futuro. Piensen juntos cómo podrían hacer para enfrentar dichos estereotipos.

26

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 26 12/6/18 12:40 AM


Ficha 2. Estereotipos, prejuicios y discriminación

Luchar contra prejuicios y estereotipos favorece


una adecuada convivencia democrática
El tutor, luego de la actividad, pidió que compartan sus experiencias. ¡Fue muy interesante descubrir aspectos y
dimensiones nuevas en cada estudiante! Muchas y muchos se llevaron más de una sorpresa. Hubo estudiantes
que quisieron compartir qué conversaron y con qué estereotipos van a tener que luchar, seguramente, para
vivir una vida libre, plena y, sobre todo, feliz. Veamos algunos ejemplos:

Personaje Sueños por cumplir / talentos por desarrollar Estereotipos que podrían enfrentar

David
“Quiero mejorar mi escritura: me encantan “Los hombres deben ser rudos y no
los cuentos, pero más la poesía”. mostrar sensibilidad”.
“Para comunicadoras, las mujeres”.

Carla “Las mujeres en política se dejan llevar por


“Quiero entrar en política. Pero debo sus impulsos, por el chisme”.
perder el miedo a hablar en público,
perder la vergüenza”. “Una mujer con liderazgo es poco
femenina: seguro no quiere tener familia”.

Mauricio “Las y los adolescentes de hoy no tienen


“Me interesa saber cómo personas tan valores, son unas/os vagas/os”.
diferentes pueden vivir en paz”. “¿Estudiar filosofía? Eso es pérdida de
tiempo”.

Rosa
“Soy buena en matemáticas, y me “Es peligroso que estudies una carrera
gustaría ser ingeniera ambiental”. rodeada de puros hombres”.
“Nadie te va a contratar: pierdes el tiempo”.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Construye una tabla similar, que sea solo para


ti: piensa en algo que quisieras hacer y un
estereotipo que lo impida.

Grupo

1. En una hoja diseñen un lema creativo que pueda

Diferentes pero iguales


cuestionar los estereotipos.

27

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 27 12/6/18 12:40 AM


Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

¿Qué relación tienen


los estereotipos
y los medios de
comunicación?
Los estereotipos se transmiten y promueven por
diversas vías. Una de las más poderosas está en los
medios de comunicación. Al encender la televisión
o la radio, leer una revista o al navegar en Internet,
recibimos una serie de ideas e imágenes que si bien
pueden entretenernos, también pueden ejercer
GLOSARIO violencia sobre nosotras/os.
CA
CIA S IMBÓLI En términos del sociólogo Pierre Bourdieu, los
VIOLEN medios de comunicación y la publicidad ejercen
o por el
o fue ac uñad
Es te términ urdieu
y refuerzan una violencia simbólica, sutil. Eso
cés Pierre Bo
sociólogo fran da acción sucede porque nos presentan modelos de belleza,
enta de to
para dar cu ejercer éxito, masculinidad o femineidad que nos llevan a
if ic ada, para
racional, plan a o grupo
e una person pensar que nuestra forma de ser no necesariamente
dominio sobr se sienta
ural sin que
social o cult permit e
es lo suficientemente bella, exitosa, masculina o
atac ado. Es to
directamente femenina. Esto puede hacernos sentir muy mal sin ni
a relación de
an te ner, sutilmente, un .
m ualdad social siquiera darnos cuenta. Aceptar esta violencia puede
n y de desig
subordinació
incluso impulsarnos a orientar nuestra vida a tratar
de ser como los modelos sugeridos por televisión,
ES
ACTIVIDAD
o a adquirir hábitos y modas sin reparar en lo que
realmente podríamos querer.

Por ejemplo, esto sucede cuando asumimos


En pares
pasivamente en avisos publicitarios que la belleza
1. ¿Qué programas de televisión promueven ideas debe tener ciertas características y no otras al punto
prejuiciosas y estereotipadas de las personas? de creerlo y asumir eso como “normal”.
Justifiquen su respuesta.
2. ¿Cuál crees que es la consecuencia negativa
En telenovelas y series se asienta la idea según la
que puede traer el consumo de este tipo de cual ciertos trabajos corresponden prioritariamente
programas específicamente? a personas de tales condiciones o características,
3. ¿Te parece posible que puedan plantearse etc. Estas ideas sutilmente invaden nuestra manera
programas de televisión, avisos publicitarios, de entender la sociedad y ponen límites a nuestros
series o novelas sin caer en estereotipos? Busca sueños: “Este trabajo podría gustarme, pero no es
algunos ejemplos. para alguien como yo”.

28

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 28 12/6/18 12:40 AM


Ficha 2. Estereotipos, prejuicios y discriminación

Luchar contra los prejuicios y estereotipos


para una convivencia democrática
Luchar contra los prejuicios y estereotipos puede
ES
ACTIVIDAD
ser más fácil cuando se trata de interactuar con
las personas que tenemos cerca: podemos tender
puentes de empatía para conocerles, tal como hicimos
antes. Pero cuando la sociedad valida estereotipos,
En aquipo
por causa de los medios de comunicación y la
violencia simbólica que podrían ejercer, es difícil 1. Analicen el siguiente recuadro y respondan:
lidiar contra ellos porque desde muy pequeños
hemos aprendido a prejuzgar aquello que nos resulta jugar
p ued e
Creo que ere s
diferente, extraño o lejano. ¿Cómo lidiar entonces con Él n o or i a
muy lento
za na h así que no te
una sociedad que nos impide conocernos mejor? E re s cont rat amos

La respuesta es simple: exijamos una sociedad más


democrática, abierta a la diferencia, diversidad
y diálogo. La mejor forma de evitar prejuicios y
estereotipos es exigiendo espacios para conocernos
... muy
mejor, procurando no encerrarnos en nuestras Eres muy
aja
creencias subjetivas. A veces, acercarnos a preguntar pequeño j gordo...
Ja
cómo es tal persona, por qué cree en lo que cree y
por qué actúa como lo hace puede implicar un gran
cambio en nuestra convivencia. Aquí algunos consejos:

Sospecha de las generalizaciones burdas sobre pueblos


originarios, religiones, extranjeros, mujeres y hombres.
Lamentablemente, no solo encontramos esto en las redes el t a a ¿Q ué
sociales, sino que incluso estas las mencionan políticos ¡De v u ri da! e s e se
a
t u gu olor?
que supuestamente deberían representarnos. Cuando
reconozcas este estereotipo, no te quedes callado:
denuncia. Utiliza los medios que consideres pertinentes.

Conoce culturas diferentes y formas diferentes de vivir


la
cultura. Todas tienen elementos que nos pueden parec
er a. ¿Qué estereotipos identifican?
“extraños”, pero detrás de los cuales existen razones
b. ¿Cuál de los estereotipos presentados les
lógicas e históricas; por ejemplo, la adaptación al lugar
en parece más vigente en la actualidad?,
el que se vive. Esos elementos pueden enriquecer nuest
ra ¿por qué?
manera de pensar o de vivir.
c. ¿Qué acciones sugerirían para lidiar con
dichas situaciones?
que dediquen su vida a
Busca a personas y grupos o 2. Propongan actividades que se puedan realizar en
s y que luchen por un mund
respetar derechos humano su institución educativa para actuar de manera
n.
más justo, sin discriminació concreta frente a los prejuicios y estereotipos.

29

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 29 12/6/18 12:40 AM


Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

ES
ACTIVIDAD

En aquipo

1. Reflexionen sobre la versión del siguiente texto de Victoria Santa Cruz.

Mira también en video:


¿SABÍAS QUE...? https://bit.ly/2dX4JQQ

Vic toria Santa


Cr uz Gamarra 2. ¿Creen que actualmente podrían ocurrir
(1922-2014), situaciones similares a la descrita en el poema?,
nacida en el
¿por qué?
dis t rit o de La
3. ¿Cuáles consideran que son los retos de la
Vic toria, en Lima,
fue exp on ent e del comunidad afroperuana actualmente? ¿Contra qué
ar te afroperuan o, estereotipos tienen que enfrentarse? ¿Cómo luchar
compositora, coreóg contra ellos?
rafa y
diseñadora. Fu ndó la
compañía 4. ¿Creen que ustedes también pueden ser víctimas
Teat ro y Da nza s Ne
gra s del Perú, de discriminación?, ¿por qué?
con la cual realizó var
ias giras a
nivel nacional e int ern
aci onal.

30

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 30 12/6/18 12:41 AM


Ficha 2. Estereotipos, prejuicios y discriminación

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Responde las siguientes preguntas.


a. ¿Qué podría ocurrir en un grupo si dejamos que los estereotipos y prejuicios prevalezcan? ¿Qué
podría ocurrir en el aula, en la institución educativa?, ¿y en la sociedad?
b. ¿Cómo podemos superar los estereotipos y prejuicios? Elige dos estereotipos que consideras
que están muy presentes en tu grupo o comunidad y plantea ideas concretas para no dejarte
influenciar por ellos.
c. ¿Cuáles son las fortalezas que ves en tus compañeras y compañeros y que pueden ayudarte a
cuestionar y no dejarte influenciar por los estereotipos?
d. ¿Qué actitudes, comportamientos y palabras podrías empezar a asumir para convertirte en
alguien que cuestiona y rompe prejuicios y estereotipos?
2. ¿Qué le dirías a una persona que ha sufrido algún tipo de prejuicio o estereotipo de cualquier índole,
ya sea por su imagen corporal, su condición económica, sexo, género, religión, edad, etc.? Escríbele
una breve carta.
3. ¿Qué retos podrían asumir en tu aula para comenzar a desafiar y romper los prejuicios y estereotipos
que existan entre ustedes?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

s
¿Qué cambios importante
¿Qué situaciones y cer en mi vida,
¿Qué prejuicios y podría ha
actividades me doy en mi manera de
estereotipos me cuenta que alimentan mi
s
relacionarme,
he dado cuenta prejuicio s y estereotipos?
en mi manera de
que tengo hacia ¿Cómo puedo hacer para hablar de otras
personas y que esto no suceda?
grupos? ¿Cómo personas, etc., para ser
me he sentido al una persona con menos
darme cuenta de prejuicios y estereotipos?
eso?

31

Z_3RO PAG 22-31(F2).indd 31 12/6/18 12:41 AM


Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

Aprendemos a manejar
FICHA
nuestras emociones con
3 empatía y asertividad

¿Qué vamos a aprender?


s entrenaremos en el
A lo largo de esta ficha, no poder
tras emociones, para así
reconocimiento de nues ua da me nte.
manejarlas adec
entenderlas, valorarlas y es pa ra
onar dichas emocion
Seremos capaces de gesti bie ne sta r
n que incida en nuestro
una adecuada regulació sadas en el
establecer relaciones ba
emocional, con el fin de diá logo asertivo.
respeto, la empatía y el

Una fiesta y muchas emociones

A Julián le encanta dibujar y, ahora que participará en un


concurso, dedica buena parte de los recreos a practicar. Antes,
Mario compartía mucho de ese tiempo con Julián, así que
últimamente se han ido distanciando.

Sin embargo, hoy Julián se acercó un momento al grupo de chicos


de su salón para participar de la conversación. El sábado será la
fiesta de quince años de Patty y los chicos hablaban de eso:

Yo pensé que no ibas a fiestas... Como


siempre andas ahí todo tranquilito dibujando,
¿Qué les parece si nos ja, ja, ja... Parece que me equivoqué. Así
reunimos antes, para que vas a ir a la fiesta. Mmm..., ¿no será
entrar juntos a la fiesta? Chicos, que Patty te gusta? ¡Oye, ja, ja, ja... hasta
¿dónde se van rojo te has puesto... ja, ja, vas a ir, mmm... Julián se enojó
Sí, ¿qué tal en tanto que intent
a reunir, para ¿será que Patty te gusta? Ja, ja, ja... golpear a Mario ó
la tienda de , quien lo esqu
alcanzarlos? demás empeza iv ó. Lo s
la esquina? ron a “meter ca
ndela”:
“¡Uy, uy! ¡No m
e dejo! ¡Bronca,
bronca!”. Mario
siguió burlánd
él, mientras lo ose de
retaba. Los ánim
fueron caldeand os se
o e intercambi
algunos golpes aron
, cuando de pr
acercó un prof onto se
esor y detuvo la
pelea.
Todos los invo
lucrados recibi
una nota para eron
asistir a una re
en la subdirecc un ión
ión con su tuto
sus caras al fin r. Po r
al del día, resu
ltaba
evidente su preo
cupación.
32

Z_3RO PAG 32-43(F3).indd 32 12/5/18 7:13 PM


Ficha 3. Aprendemos a manejar nuestras emociones con empatía y asertividad
la institución educativa,
Ya en su casa, intentando olvidar lo sucedido en
le cuenta a su mamá sobre la fiesta de Patty.

¿Este sábado? Imposible.


Mamá, ¿te acuerdas de
Tenemos una fiesta en casa
Patty? ¿De la Primaria? El
de la tía María, así que no.
sábado es su fiesta de quince
años. Puedo ir, ¿verdad?

¡No, mamá!,
¿por qué?

Julián empieza a sentir rab


ia e impotencia.
Hoy ha tenido un día co
mplicado.
Se siente frustrado, triste,
tiene ganas de llorar, pe
quiere que lo vean. Se va ro no
rápido a su cuarto, tira la
se echa en su cama… y pu erta,
se pone a llorar. Después
de un
rato, se acuerda de la no
ta de la subdirección.
¿Qué hacer?, ¿cómo conta
rlo? Coge su cuaderno
y su lápiz y empieza a dib
ujar.

ept
Conc claos
N
ve
¿Qué opinas de las reacciones de ACIÓ L
L NA EMPATÍA
GU
Julián?, ¿son justificadas? ¿Cómo RE OCIO
EM COMUNICACIÓN
habrías reaccionado? ASERTIVA
¿Qué emociones reconoces en este
relato?
¿Cuáles pueden ser las consecuencias
de reaccionar violentamente?

33

Z_3RO PAG 32-43(F3).indd 33 12/11/18 8:24 AM


Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

APRENDEMOS
¿Soy capaz de reconocer
mis emociones?
En el caso de Julián, vemos que tiene una reacción de rabia, causada por el
enojo provocado por los comentarios de Mario. Todos hemos experimentado
eso alguna vez, ya sea como una sensación fugaz o intensa.

Percibir emociones, en ese sentido, es algo normal y, en buena cuenta, nos hemos
acostumbrado a ellas. Sin embargo, las emociones pueden jugar a nuestro
favor o en contra. Por ejemplo, sentir mucha rabia, contenerla o ser propensos
a reaccionar de forma irascible puede causar daño, pues sube nuestra presión
cardiaca. Esto viene acompañado con la producción de una hormona llamada
cortisol, que mantiene a nuestro cuerpo en constante estado de alerta.

Lo “bueno” o “malo” surge de cómo gestionamos esta emoción. En tal sentido,


no debemos dejarnos llevar por nuestras emociones: más bien, debemos
reconocerlas, saber en qué momentos somos más propensas/os a sentirlas y qué
consecuencias generan. ¿Ayuda o no a mis relaciones interpersonales? ¿Favorece
o no a mi salud física y mental?

Entonces, ¿qué son las emociones?


Las emociones son estados afectivos que se presentan como reacción ante una
situación específica que las estimula. Las emociones se caracterizan por ser…

Temporales Breves De distinto grado de intensidad

Podemos reconocer las emociones porque...

Se expresan a través de reacciones Se evidencian mediante expresiones faciales


fisiológicas, tales como, la sudoración, universales, como la sonrisa, el llanto, el grito, además
resequedad en la boca, aceleración del de otras características del lenguaje corporal: extender
ritmo cardiaco o respiratorio, entre otros. los brazos arriba, replegarse, levantar la barbilla, etc.

Ante una misma emoción, pueden existir diferentes formas de actuar; es decir, dos
personas distintas pueden sentir alegría o cólera pero demostrarlo de diferente
manera. La forma en que reaccionen dependerá de muchos factores, entre los
cuales están la experiencia y el aprendizaje. A veces, desde pequeñas/os, nos
condicionan a mostrar ciertas emociones y a contener otras, por nuestra condición
de ser mujer u hombre, lo cual no favorece nuestro desarrollo emocional.

34

Z_3RO PAG 32-43(F3).indd 34 12/5/18 7:13 PM


Ficha 3. Aprendemos a manejar nuestras emociones con empatía y asertividad

Manejando emociones a nuestro ¿SABÍAS QUE...?

favor: ¡reconoce tus emociones! L a relació


e nt re em
n
o ción y
salu d e s c
ada ve z
El primer paso para manejar nuestras emociones es reconocerlas e identificar de qué más evid e
nte. L a s
manera se presentan en nosotras/os. Esto nos permitirá aspirar a cumplir el segundo: inve s t igac
io n e s h a n
d emos t ra
aprender a manejarlas, lo cual se vincula con la autorregulación emocional. do cómo
emo ci o n e la s
s n egat iv
co nt rib uy a s
Regular las emociones no es lo mismo que reprimirlas. La represión no es en a
disminuir
la s
saludable, pues puede causarnos daño a nosotras/os mismas/os o a quienes d e fe nsa s
d el si s tem
nos rodean. Lo que debemos procurar es dedicar un tiempo a reflexionar sobre inmu nit a a
rio y, p or
nuestras propias emociones, observar la situación en perspectiva y tratar de lo ta nto,
predisp o n
a co nt raer en
construir espacios más saludables para evitar caer en el descontrol.
e nfer med
ad e s. E n
c ambio, la
Para aprender a manejar nuestras emociones, empezaremos identificando qué s emo ci o n
p osi t iva s es
ge n era n
nos sucede cuando estas se desbordan. Para ello, lo primero será responder el e fect o
op ue s to y
algunas preguntas y, en ese proceso, intentar construir una breve narración, una p ued e n fu
nci o nar
historia reflexiva sobre ti misma o mismo. como u na
salu dable
e s t rategia
de
preve nción
.

ACTIVIDAD
Tomado de
:
ht tps://bit.
ly/2JV WAuQ

Individual

Describe una situación en la que sentiste un descontrol de emociones que pudo derivar en una reacción violenta.
Luego, en tu cuaderno, completa un cuadro como el siguiente:

Respuesta
Preguntas para la reflexión
situación recurrente?
¿Cuál fue la situación en que se manifestó esa emoción? ¿Es una
¿Por qué crees que lo es?
eron? Menciona las
¿Cuál fue la emoción que se desbordó? ¿Quién o quiénes la padeci
iones faciales y
señales que nos permiten identificarla (reacciones corporales, expres
gestos, pensamientos y palabras, acciones, etc.).
de relaciones
¿Cuáles fueron las consecuencias (tanto en términos de metas como
interpersonales)?
lo que detonó la
Analicemos: ¿cuál fue el detonante?, ¿qué crees que fue exactamente
reacción emocional desbor dada?
mente de quien tuvo
Analicemos: ¿qué pasó por tu mente o qué crees que pasó por la
¿Cómo interpretaste o cómo crees que interpretó
la reacción emocional desbordada?
esa persona el detonante?
es? ¿Alguien
¿Todas/os las/os testigas/os tuvieron reacciones desbordadas o similar
hizo algo fuera de lo común? ¿A qué podría debers e las diferencias?
pueda estar
¿Reconoces alguna idea, creencia, estereotipo o inseguridad que
ón de desbor de de emocio nes?
llevándote a ti o a otra persona a una situaci
s hacer tú o la
Tomando en cuenta cómo se sintieron todas las personas, ¿qué podría
ón de maner a satisfactoria?
persona cuya emoción se desbordó para resolver la situaci

35

Z_3RO PAG 32-43(F3).indd 35 12/5/18 7:13 PM


Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

¡Volvamos a la historia!

cuarto. Lo
de la tienda y fue a buscarlo a su
La mamá de Julián se desocupó nte cómo le fue en
ndo callado, y le pidió que le cue
encontró casi a oscuras, dibuja resa ndo su cólera
o lo que le había ocurrido, exp
el colegio. Él le fue narrando tod Tam bié n le explicó la
nota de la subdirección.
por las burlas de Mario y por la de qui nce año s de Pat ty.
er ir a la fiesta
impotencia que sentía por no pod
Luego, refiriéndose
por no considerar sus intereses.
La mamá de Julián se disculpó me ar y dicen
personas no saben cómo bro
a Mario, le explicó que a veces las jarn os o
sin pensar que pueden eno
ideas equivocadas u ofensivas,
nos otro s manejar la reacción para no
herirnos, pero que está en
nas relaciones con las otras
generar violencia y mantener bue
por qué se enojó tanto con lo
personas. Le preguntó entonces
que le gustaba Patty? Y si así
que dijo Mario, ¿acaso era verdad
? Finalmente le dijo: “Tienes
fuera, ¿qué de malo habría en ello
des estar así, no te sentirás
que hablar con él, Julián, no pue
o”.
bien si mantienes ese sentimient

ES
ACTIVIDAD

Individual Es importante reconocer que, dentro de todo, la actitud de Julián luego de su


violenta reacción expresa sus sentimientos de frustración y llora (aunque con
Reflexiona y escribe
cierta represión y vergüenza). El tiempo dedicado a expresar sus emociones,
tus respuestas.
por ejemplo, pudo haberse canalizado en pensar cómo vengarse de Mario. Pero,
a. ¿Sueles conversar
yendo más allá, Julián aprovechó la oportunidad que le ofreció su mamá para
luego de haber
tenido algún conversar: fue transparente y le contó lo que pasó y lo que sentía.
desborde Esta predisposición para conversar, para intercambiar puntos de vista, es
emocional?,
fundamental luego de haber reconocido nuestras emociones. ¿Acaso no
¿por qué? Si lo
podríamos estarnos equivocando al reaccionar como lo hacemos? Conversar con
haces, ¿qué sueles
honestidad con personas de confianza es un acto de humildad, un reconocimiento
expresar?, ¿qué
sueles reprimir o de nuestras limitaciones. Del mismo modo actuó la mamá cuando se disculpó
guardar para ti? con su hijo.
b. ¿Qué ideas,
Así, además de una lección de humildad, la mamá de Julián dio muestras de su
creencias o
empatía mediante el diálogo. Animó a su hijo a que se ponga del lugar de Mario:
sentimientos
¿acaso este último tenía la intención de ofender gratuitamente? ¿Qué pasaría si a
podrían reducir en
nosotras/os el deseo
Mario le atrae Patty y le cuesta lidiar con la posibilidad de que también le guste a
de conversar con Julián? ¿O será que Julián quiere retomar contacto luego de haberse distanciado
otras personas sobre y no sabe cómo hacerlo? ¡Hay tantas posibilidades! Es probable que la mamá de
nuestras emociones? Julián no haya pensado en todas ellas, pero ¿por qué no empezar por ponernos
Piensa qué harías en el lugar del otro?
para empezar.

36

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Ficha 3. Aprendemos a manejar nuestras emociones con empatía y asertividad

La empatía como habilidad social:


¡disposición para el diálogo!
Un mecanismo rápido para defendernos de las
emociones que nos desbordan es el atribuir
interpretaciones fijas sobre lo sucedido, quedarnos
con esa idea y luego seguir como si no hubiese
ocurrido nada. Esto puede generar una sensación
ficticia de que se “voltea la página” y que el problema
ya no existe. Pero si nos quedamos con una idea rígida
y no conversamos sobre lo sucedido, repetiremos el
mismo comportamiento al mínimo problema con la
persona en conflicto. Julián puede decirse para sus
adentros: “Recibiré una sanción, me disculparé…,
pero ese Mario ya sabe que si vuelve a hacerme lo
mismo recibirá su merecido”. Esto solo expresa su GLOSARIO
voluntad de mantener consigo el recurso de usar
la violencia y predisponerse al desborde de sus EMPATÍA
emociones. Es la capaci
dad cognit iv
percibir, reco a o emot iva
no cer, asimila de
Por ello, la empatía es un recurso fundamental (e n un co nt r y compren de
exto común r
para romper con ciclos de resentimiento y posibles ) lo que ot ro
podría es tar ser
sint ie ndo. Ta
co nsid erar se mbién pued e
desbordes emocionales. La empatía es mucho más como un se nt
querer invo imie nt o de
que una habilidad: es una predisposición actitudinal lucrar se en
un problema la re so lución de
cuan do una
que debemos practicar para poder tomar perspectiva persona se ve
cuando ciertas emociones empiezan a nublar afec tada.
Sánche z-Q ueija,
I., Oliva, A. y
y co nduc ta Parra, Á. (20
nuestro juicio. La empatía, en ese sentido, es un proso cial du
ra nt e la ad 06). Empatía
ole sce ncia. Re
de Psicología vis ta
So cial, 21(3),
sentimiento complejo y de múltiples dimensiones. 259-271.

Por una parte, presenta una dimensión emocional o


instintiva, vinculada a la compasión, la preocupación
o la indignación; y, por otra, una cognitiva: forzarse
ACTIVIDAD
a ponerse en el lugar del otro, observar la situación
desde distintas perspectivas, aunque predomine, por
ejemplo, un sentimiento de odio y rencor.
Individual
La empatía, en cualquier caso, implica un esfuerzo por
Reflexiona y escribe tus respuestas en tu cuaderno.
suspender, aunque fuera por un momento, aquello que
a. ¿Cómo Julián podría demostrar empatía frente
nos mantiene ensimismados, encerrados en nosotras/os
a lo sucedido con Mario?, ¿qué acciones serían
mismas/os. Sea por reacción espontánea o por esfuerzo necesarias para romper con la predisposición al
racional, la empatía es un mecanismo, una capacidad, un desborde emocional?
sentimiento que nos impulsa a pensar que nosotras/os b. ¿Cómo se expresa la empatía en tu caso?, ¿tienes
no somos ni seremos dueñas/os de la verdad, ni siquiera mayor disposición a una empatía emocional o
de los sentimientos que creemos que nos pertenecen. cognitiva?, ¿a qué crees que se debe?

37

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

¡Volvamos a la historia!
sus
Ucayali, vive con su tía, su tío y
Mario, un chico proveniente de peq ueñ as
. Sus padres y hermanas
perros, a los cuales quiere mucho . Tod a la fam ilia
tienen un negocio
se quedaron en su tierra, donde la
quiere que Mario vay a ada ptá ndose a Lima y que, al terminar
res. Él los extr aña mu cho .
s superio
secundaria, empiece sus estudio le gus ta
perros, se siente triste. No
Por la noche, estando junto a sus
gio y me nos con Julián, que le parece un
andarse peleando en el cole ”,
para arreglar las cosas con Julián?
buen amigo. “¿Qué puedo hacer iera que me gus tan mu cho
… ¡Si sup
se pregunta. “No debí decirle eso lá gane el concurso”.
sus dibujos! Son muy buenos... oja
tivas para superar lo que pasó con
Mario piensa en distintas alterna rio
hacer, busca a un amigo del bar
Julián. Como no sabe bien qué un favo r: mir a, aye r me he
“Oye,
con el que tiene cierta confianza: qui en me he dist anc iad o
alguien con
peleado con un amigo, bueno, rea ccio né de
una chica, Patty, y
un poco… Resulta que me gusta
que cre o que a mi pata también le gusta”.
forma inmadura por ado
n inmaduro eres. Además, cuid
El amigo le responde: “Causa, bie ma chis ta. Tot al, ¿sa bes qué es
no sea s
con ver a la chica como trofeo: por ella , no
, preocúpate de verdad
lo que ella quiere? Si te interesa .
por dem ost rar que eres chévere”. Julián recapacitó
lar con Jul ián ma ñan a.
“Tienes razón. Veré de hab ”.
Le diré que yo estaba equivocado

Mario actuó de forma inmadura, pero no tuvo intención de querer ofender a


Julián. Era una forma de llamar la atención porque se sentía inseguro frente a
él. En vez de pensar realmente en la chica que le gusta, Mario quiso expresar
GLOSARIO que podía llamar su atención, aunque fuera indirectamente, como una persona
bravucona. Esto debería llevarnos a reflexionar, como lo hizo el amigo de Mario,
si en el fondo no estamos siendo víctimas de ideas, de prejuicios o estereotipos
O
MACHISM
que distorsionan nuestras interacciones. Pelearse por una chica (o por un chico)
es un acto de profundo egoísmo y expresa falta real de interés por quien uno
Es una id eo dice querer.
logía
que engloba
el co njunto ¿Qué tan machista podría ser nuestra sociedad como para considerar como
de ac t it ud es
, trofeos a las chicas? Si llegamos a comprender que los problemas no solo son
co nduc ta s,
prác t ic as so individuales, sino también sociales, podremos pensar en encaminarnos no solo
cial es
y cree ncia s hacia una mayor estabilidad emocional, sino sobre todo a una convivencia
que
expresan de
spreci o, mucho más sana, democrática e igualitaria. A veces las ideologías —un conjunto
cosif ic ación
o articulado de ideas y creencias— pueden orientarnos a actuar de forma violenta
invi sibilización
de sin percatarnos.
la mujer co
mo
suje to en cu
alquier
co nt exto cu Mario ahora sabe lo que estaba escondido detrás del conflicto con Julián, y por
lt ural
posible. ello tiene una misión: ver el mejor momento para conversar con él y poner todo
de sí para empezar una forma distinta de interactuar. ¡Quizá incluso sea posible
retomar la vieja amistad!

38

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Ficha 3. Aprendemos a manejar nuestras emociones con empatía y asertividad

La asertividad como habilidad social:


¡iniciativa para el diálogo!
Como vimos con el caso de Mario, y antes con Julián, es importante reconocer que existe una interacción
continua entre emoción, pensamiento y acción. Las emociones influyen en lo que pensamos y en lo que
hacemos, pero también las creencias, ideas que llevamos con nosotras/os. Reconocer todo ello, ejerciendo
críticamente nuestra razón para orientar mejor nuestras emociones es un gran avance para romper con ciclos
de violencia y restaurar relaciones amicales que podrían echarse a perder.

Cuando articulamos nuestros sentimientos subjetivos o individuales con la finalidad de restituir nuestras
interacciones o relaciones con las demás personas, como le pasó a Mario, nos vemos en la predisposición de
consolidar habilidades socioemocionales complejas, como la empatía y la asertividad.

¿Qué es la asertividad? GLOSARIO


Una de las habilidades sociales a la que podemos recurrir para expresar nuestras
emociones y sentimientos es la asertividad o la comunicación asertiva. Esta
ACIÓN
nos permitirá expresar lo que realmente queremos sin la presión del grupo, y con COMUNIC RT IVA
ello ayuda a fortalecer las relaciones con otras personas y a prevenir situaciones ASE
cir
de violencia. Capacidad de de
lo que se cr ee,
nt e de
La comunicación asertiva es mucho más que solo mostrar disposición a dialogar: pie nsa y sie
ma nera dir ec ta
es comprometerse con una situación reconociendo distintos factores que podrían en el
y clara ,
afectar la comprensión de lo que uno quiere decir y hacer. La asertividad no solo or t un o
mome nt o op
expresaría la buena intención de Mario de disculparse: se evidencia cuando Mario y a la pe rs on a

in dic ada, sin ser


realiza adecuadamente la acción de disculparse. ¿De qué serviría reconocer todo
arla.
lo que reconoció Mario si es que al final se acerca a agre sivo o at ac

Julián para decirle: “Todo bien, disculpa si te ofendí”,


y solo le estrecha la mano? La asertividad implicaría
una actitud mucho más firme, honesta, transparente. ACTIVIDAD
Julián también tendría que explicar su posición inicial,
lo que le movió a actuar como lo hizo y expresarle su
intención de no repetir a futuro esa reacción. En equipo

Por ello, la comunicación asertiva es una habilidad 1. ¿Pueden reconocer qué ideologías, ideas o
compleja que no se logra tan fácilmente. Implica creencias podrían estar impidiendo que actúen
reconocer causas, pensar en consecuencias y tener con empatía y asertividad?
el valor de abrir nuestros sentimientos frente a otro. 2. Imaginen que en su aula ocurre una situación
Reconocer la necesidad de ser asertivos y progresar de conflicto parecida a la de Julián. ¿Cómo
poco a poco en ese sentido es una gran medida actuarían para resolverla?, ¿qué dirían?
3. Elaboren un diálogo asertivo para que Julián
para restaurar nuestras relaciones interpersonales.
y Mario resuelvan su problema, proponiendo
¡Anímate!
las palabras que cada uno podría usar. Luego,
compártanlo en el aula.

39

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

¿Qué favorece el desarrollo


de habilidades socioemocionales?
Ahora, antes de terminar, revisemos aquello que favorece el desarrollo de habilidades socioemocionales
como la empatía y la asertividad. Mira los pasos que presentamos y, en cada uno de ellos, pregúntate: ¿cómo
puedo lograrlo?, ¿qué necesito cuestionar?, ¿qué quiero cambiar?

Establecer Tomar
Entender y Establecer y Sentir y mostrar
y mantener decisiones
manejar las alcanzar metas empatía hacia las
relaciones responsablemente
emociones positivas demás personas
positivas

• Existe una interrelación continua entre emoción, pensa


miento y acción.
• Si estamos conscientes de las interacciones antes menc
ionadas, nos será
más sencillo aprender a autorregular nuestras emociones
y superar los
conflictos o resolverlos de manera positiva.
• Las emociones juegan un papel fundamental en nuest
ras relaciones, y es tan
importante aprender a reconocer nuestras propias emoc
iones como también
las de las y los demás.

ACTIVIDAD

Individual

Lee el cuadro. Luego, recuerda episodios de tu vida en que hayas sentido dos de las emociones expuestas. Expresa
cuáles fueron tus impresiones iniciales y, a continuación, piensa y escribe qué habría sucedido si razonabas con
empatía y si actuabas con asertividad. ¡Haz el compromiso de hacer esto cada vez que lo consideres necesario!

Emociones Impresiones iniciales Razonando con empatía Actuando con asertividad


Ira
Miedo
Ansiedad
Tristeza
Vergüenza
Alegría
Frustración
Euforia
Sorpresa

40

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Ficha 3. Aprendemos a manejar nuestras emociones con empatía y asertividad

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Realiza las siguientes actividades:


a. ¿Cómo puede actuar Julián para conseguir manejar sus emociones? ¿Qué acciones le
propondrías?, ¿por qué?
b. ¿Crees que existen emociones que se deben demostrar más que otras?, ¿por qué? ¿Cómo
puede afectarnos el reprimir nuestras emociones?
c. ¿Cómo pueden afectar las emociones nuestras relaciones con otras personas?
d. ¿Qué acciones nos pueden ayudar a manejar las emociones?
e. ¿Qué opinas de la frase: “Los hombres no lloran”? ¿Qué pasa si aceptamos esta idea como
cierta?
f. ¿Cómo podemos actuar si se presenta en nuestro salón una reacción violenta entre dos
compañeras o compañeros?
Volviendo a la historia inicial
2. ¿Qué opinas de las reacciones de Julián?, ¿son justificadas?, ¿cómo habrías reaccionado tú?
3. ¿Cuál habría sido una reacción más saludable ante esa situación?
4. ¿Qué opinas de la actitud de los compañeros?, ¿por qué?, ¿cómo habrías actuado tú?
5. ¿Qué emociones reconociste en este relato?
6. ¿Qué consecuencias pueden generarse en nuestras relaciones con las demás personas cuando
se reacciona de forma violenta?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Cómo puede
¿Cuál es la
¿Cómo me he sentido actividad
servirme
¿He aprendido
al trabajar este tema?, que más
lo que he
nuevas técnicas
¿me ha ayudado a me gustó?,
aprendido?
o ideas al
conocerme mejor?, ¿he ¿qué he
trabajar esta
podido aclarar algunas aprendido al
ficha?, ¿cuáles?
dudas?, ¿cuáles?
desarrollarla?

41

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Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

s c e n c ia y e m ociones acepten,
le
Identidadún, icaasdyoespeciales. Y a todas yetoeldolospanortsegudestqua que see noamos primero
s

rsonas somos os qu
Todas las pe veces olvidam os como somos.
. Si n em ba rgo, muchas y acep ta rn
valoren y am
en nocernos
capaces de co
rmita sentir
a au to es tima que le pe
do tiene un poseen una
N o todo el mun Hay quienes
Fich a 1.
o n a seguridad y co
nfianz a si em pr e.
s comentarios
o críticas, com
o
a p e r s ede
Soy un se ns ib le a lo Si bi en se pu
autoestima m
uy
un a ba ja au toestima. s di ficulta
desarrollado collo que no
va li o s a qu ie ne s ha n
tima ba ja es un es
En cambio,
la, una autoes es y virtudes.
trabajar en el tr as cu al id ad
que consiste
en
iento de nues o de partida
el reconocim e es un pu nt m bi én co n
ma saludabl , pero ta
una autoesti n vi rtud es y cualidades n so y.
mo soy, co quie
aceptarme co rman parte de
ctos y lim ita ciones que fo ec ue nc ia , es fuente de
los defe n mayor fr .
ct os qu e, co im agen corporal
Uno de los as
pe
ol es ce nc ia , es la propia es fá ci l ca er
insatisfacción
en la ad
ed io s de co municación, ct iv os
sm atra
enudo por lo r atractivas o
Influidos a m e la ún ic a forma de se s pl an tean
de qu ísticas qu e no
en la creencia ca ra ct er es
n una seri e de ienan. Au ue nq
es cumplir co m un ic ac ió n y que nos al de be en trar en
en los medio
s de co
er se bi en ”, ello jamás esgo
dable querer
“v n, poner en ri
natural y salu ne s so m os ni, menos aú
con quie
contradicción
nuestra sa lu d.
me gustan
de m is ha bi lidades que no es mi
ad y uál
mi personalid é será eso? ¿C
en te o ha y aspectos de i ap ar ie nc ia física? ¿Por qu
rme plen am po y m diaria?
¿Creo acepta e con mi cuer nes de la vida
¿Q ué ta nto estoy conform ra en fren ta r las situacio
tanto? rtaleza pa
o, mi mayor fo
mayor recurs

Ficha 2.
E s t e r e o t ip os, prejuicios
n
y discriminació presenta entr
e
go qu e co n frecuencia se nd em os a
Al cios: te
son los prejui os
las personas n no co no ce m
rsonas que aú a
asumir que pe po co so n de determinad
ce m os m uy vu el ve n
o cono os se
do los prejuici
manera. Cuan os en la soci
ed ad so br e
qu e cree m os
“verdades” los llamam
de personas,
ciertos grupos so s, no nos dejan
te re ot ip os . En ambos ca y los demás
es conocer a las idad.
s de divers
su
y enriquecerno

42

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Ficha 3. Aprendemos a manejar nuestras emociones con empatía y asertividad

Los medios de comu


nicación influyen mu
nacionalidades, clase cho en los estereotip
s sociales, etnias, rel os que adquirimos so
mensajes sobre los rol igiones, etc. Son parti bre
es de hombres y mu cularmente fuertes su
atentan contra nues jeres, al imponernos lím s
tra genuinidad y rea ites y parámetros qu
lización plena. e

¿Cuándo me ha suce
dido pensar que una
descubrir que me ha persona era de una
bía equivocado? ¿Hac manera y, con el tiemp
algunos prejuicios o ia qué grupo humano o,
estereotipos que vie me doy cuenta de qu
me afectan a mí y me ne n de mi crianza o mi so e tengo
hacen sentir mal o me ciedad? ¿Qué estereo
limitan para hacer cie tipos
rtas cosas que me gu
staría?

Ficha 3.
Aprendemos a manejar
nuestras emociones co
empatía y asertividad n

Otra forma de valorarn


os a nosotras/os
mismas/os es recon
ociendo nuestras
emociones y aprendie
ndo a regularlas.
Muchas veces nos en
contramos con
situaciones demand En ese sentido, se ab
antes y complejas re la posibilidad de ac
que parecieran invita con empatía: poniénd tuar
rnos a reaccionar onos en el lugar de otr
impulsivamente. A pe otro. Esta actitud de au
sar de ello, como tender hacia la comp
vimos, nunca es tarde de las y los demás se rensión
para reflexionar complementa con la
y dialogar sobre lo su asertividad. Esta es la
cedido con capacidad de decir lo
personas de confian se cree, piensa y siente que
za. Esto no solo de manera directa y
nos ayuda a tener un en el momento oport clara,
a visión más uno y a la persona ind
clara de lo sucedido, sin ser agresivo y sin icada,
sino que también atacar. Como vimos,
podemos poner en pe una práctica que debe esta es
rspectiva nuestra mos fortalecer a lo lar
posición y ser más au go de
tocríticos.
la vida.

¿Qué situaciones co
nsidero que me retan
casos considero que para actuar con empa
me cuesta cambiar? tía y asertividad? ¿E
¿Qué pasos podré tom n qué
ar de ahora en adela
nte?

Si aceptamos y resp
con nuestras amigas et amos quiénes somos,
y tenemos la mism
ayudándonos mutuamenamigos, nos estaremos fortaleciendo ena actitud en relación
y
te en nuestro camino nuestra identidad y
de desarrollo y realiza
ción personal.

43

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

CAPÍTULO 2

E M PATÍA Y M A N E JO D E
CONFLICTOS

encial
on es in te rp er so na les son una parte es
Las relaci construcción de nu
estra
es tr a vi da y de la
de nu s forman
da d. N ue st ra in te racción con quiene ión
identi
, gr up os de am ig as y amigos, instituc
milia
parte de nuestra fa co nt rib uy e a nu estro desarrollo.
id ad
educativa y comun
rt al ec er la s ha bi lidades sociales que
te fo
Por ello, es importan , de la m an er a m ás saludable, estas
cultivar
necesitamos para n lid er az go y con criterio moral
es
ar co
relaciones. Así, actu gr ad ua l de nu estra autonomía pa
ra
truc ci ón
resultado de la cons ac tu ar au tó nomo implica aprend
er
Es te
una cultura de paz. s co nf lic to s que forman part
e de
io na r lo
a entender y gest s de m ás personas. Esto just
ifica la
n co n la
nuestra interacció ot ro s tipos de conflictos,
quizá más
ce r có m o ones de
necesidad de cono id en ti fi ca r, esconden situaci
ile s de
sutiles y más di fíc
r en di sc rim in ac ión. Esta última,
desembo ca
prejuicio y pueden so ci al, una actitud de
violencia no
pr ob le m a
constituye un
en , sin o ta m bi én contra quienes la
s la su fr
solo contra quiene in fl ui rá di re ct amente en nuestr
o
r es to
ejercen. Comprende iento y maduración.
proceso de crecim

44

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Ficha 4. ¿Cómo lidiar con la presión de grupo?

Ficha 6
Ficha 4 os la
Ficha 5 Enfrentem n
ció
¿Cómo lidiar discrimina
con la presión Ante los conflictos, en el Perú
de grupo? pienso en alternativas
de solución
45

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

¿Cómo lidiar
con la presión
FICHA

4 de grupo?
¿Qué vamos a aprender? en la
s parte de grupos, ya sea
Todas las personas somo . Pe rte ne cer
la vecindad o en el barrio
institución educativa, en rgo , mu ch as
es bu en o pa ra nu estro desarrollo; sin emba
a gru po s n en osell
ortam ien tos , ide as , rut inas, etc., que predomina
veces los comp entre
yu nti va s. En es tas cir cu nstancias, debemos optar
nos conducen a dis po,
pro pio cri ter io o segu ir lo que dice nuestro gru
actuar conforme nuestro de acuerdo con su decis
ión.
aun cuando no estemos
de identificar
es ta fic ha , rec on oceremos la importancia
A lo lar go de portancia de
s de pre sió n gru pa l para comprender la im
y analizar situacio ne reconocer
es crí tic as co n au ton omía. Esto nos desafía a llar
desarrollar posicion co s en co nte xtos de violencia y desarro
nc ipi os éti
cuáles son nuestros pri actuar en coherencia co
n dichos principios.
ivi da d pa ra
resilie nc ia y as ert lecer relaciones
nc ia de ell o, seremos capaces de estab
Como co ns ec ue tuo y la igualdad.
basadas en el respeto mu

Cuando todo se
sale de control
Pronto serán la
s Olimpiadas in
por las compete terescolares y ha
ncias con las in y gran expectat
stituciones educ iva
ativas cercanas
En la institución .
educativa de Lo
organizando pa la, se están
ra las compete
delegadas y el nc ias. Las
delegado de la
pusieron de ac s tr es secciones se
uerdo para form
empezar cuan ar sus equipos y
to antes a entr
de ganar a sus en ar con el objetivo
rivales.

“José, Alejandr
o y Carlos corren
bien y podrían muy
representarnos
atletismo”, dijo en
la delegada de o
3. A.
“Y mis compañe
ras de salón so
súper buenas n
en vóley y pued
preparar a otra en
s chicas”, dijo la
delegada de 3.o
B.

46

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Ficha 4. ¿Cómo lidiar con la presión de grupo?

cos que juegan


“También hay un grupo de chi bres”, agregó.
un equipo de vóley para hom
bien, a ver si logramos armar
peonamos”,
mejores en fútbol. Fijo que cam
“Ojalá… En el C tenemos a los
dijo el delegado de 3. C.
o

de ganar por
mucho entusiasmo y deseos
Las olimpiadas iniciaron con
parte de los equipos.
rival,
quería bajar la moral al equipo
Durante un partido, Lola, que nsajes:
moviendo los siguientes me
comenzó a dirigir la barra pro
“Jamás, jamás, “El que no salta
“Porom pom pom, es una chica.
porom pom pom, jamás tendrán estadio,
serán arrendatarios, El que no salta
el que no salta es una chica”.
es un chico mandilón". igual que don Ramón”.
redes
a, que maneja muy bien las
Luego de perder el partido, Lol a
s y colgar videos y entradas par
sociales, decide crear meme su triunfo.
cativa rival y así desmerecer
burlarse de la institución edu
s de
venció a sus amigas y amigo
Por su popularidad, Lola con yor ía de sus
es y crear otros. La ma
difundir sus mensajes por red erdo
que otros no estaban de acu
amigas y amigos la siguen, aun
otra institución educativa.
pues tenían amistades en la
o manifestaron su
De cualquier manera, tampoc
silencio, pues no
posición y permanecieron en
to.
querían quedar mal con el res

¿Qué podría motivar a Lola a actuar


de esa manera?, ¿por qué?
ept
¿Por qué algunos apoyaron a Lola y
Conc claos
otros optaron por quedarse callados? ,
CIA D
ve
¿A quiénes afecta la actitud de Lola?, IE N A CONVIVENCIA
SIL VID
¿de qué forma? RE ERTI DE Y CULTURA
AS SIÓN DE PAZ
¿Tú seguirías a Lola?, ¿por qué? E
PR UPO REFLEXIÓN
GR
¿Por qué desarrollar una posición ÉTICA

propia frente a situaciones que


vivimos al interior de los grupos?,
¿qué implica eso?

47

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

APRENDEMOS
¿Por qué “normalizamos”
la violencia?
Existen personas que ejercen y promueven conductas violentas en sus grupos.
Como en la historia, Lola y algunas/os de sus compañeras/os decidieron burlarse
de quienes ganaron el partido. Por otra parte, otras/os admitieron que la actitud
GLOSARIO de Lola “no estaba bien” y, sin embargo, se quedaron calladas/os.

Normalizamos la violencia porque la toleramos. Querer llamar la atención a costa


de otras personas es un mecanismo muy frecuente para pretender evidenciar, sin
ÍA
AUTONOM ningún argumento, una supuesta superioridad con respecto a las y los demás.
os palabra
s Este comportamiento es muy primitivo y lo podemos compartir, por ejemplo,
Viene de d u e
to , q con los chimpancés: es la lógica de reafirmar, a través de símbolos de poder y
latinas: au
mismo’, y
signif ic a ‘sí humillación, que un clan o tribu es mejor que otra.
e signif ic a
nomos, qu
‘ley’.
‘norma’ o Aunque este tipo de comportamientos no necesariamente implica una agresión
, por ta nto,
Autonomía de
física, sí significa ejercer violencia sobre el otro: menospreciar a otra persona,
ci d ad
es la capa propiciar su burla y provocarle un daño emocional es también violencia. Y la razón
or m a s a
dar nos n
m ism os. por la cual la normalizamos no es estrictamente evolutiva: es sobre todo social y
nosot ros
cultural. Así, la violencia puede entenderse como un modelo de conducta fácilmente
reproducible, capaz de reafirmar relaciones de poder, de control y sumisión.
IA
VIOLENC “¿Cómo no me voy a burlar si el otro es mi rival de toda la vida?”. Este tipo de
Es una forma de expresiones son propias no solo de las competencias deportivas, sino también
interact uar que del ámbito de la política e, incluso, de las pugnas históricas entre países.
expresa conductas que,
de forma intencional, Ahora, volviendo a la historia del inicio, responsabilizar solamente a Lola de las
imitada o aprendida,
actitudes de violencia frente al equipo rival es incorrecto. Ella encuentra aceptación
provocan o amenazan
con causar daño, mal
en el grupo, el cual, de este modo, también ejerce violencia. Incluso aquellos
o sometimiento grave “indiferentes” (“no veo”, “no escucho”, “no sé nada”) reafirman, de forma consciente o
(físico, sexual, verbal inconsciente, el poder de quien agrede y se considera superior a las y los demás, y por
o psicológico) a un
tanto con derecho a actuar como “desea”, sin asumir las consecuencias de sus actos.
individuo o a una
colectividad. ¿Qué hacer frente a ello? Superar actitudes pasivas, reconocer aquello que
nos humaniza: la capacidad de razonar, de someter a juicio de la experiencia
o del conocimiento directo las cosas y reconocer que nada, ninguna actitud o
comportamiento, puede estar por encima de la dignidad de las personas. Todo
ES esto implica fortalecer nuestra autonomía.
ACTIVIDAD

En equipo

1. ¿Consideran posible no dejarse llevar por el grupo en estos casos? ¿Es posible afianzar nuestra autonomía?, ¿por qué?
2. Realicen una puesta en común para recoger todos los aportes.

48

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Ficha 4. ¿Cómo lidiar con la presión de grupo?

¡Volvamos a la historia!
más ofensivos contra
mes y publicaciones eran cada vez
Al siguiente partido, las burlas, me ión educativa, al punto que desembocaron en
ituc
las y los estudiantes de la otra inst s. El único que tuvo la
n física. Todo esto sucedía en las redes sociale
amenazas de agr esió es para exp resar su desacuerdo
rve nir fue Fac undo: escribió publicacion
iniciativa de inte o la mayoría guardó
lying, que eso es jugar sucio, per
diciendo que era una forma de bul Lola continuaron.
as lo apoyaron. Así, los planes de
silencio y solo unas pocas person

¿Por qué nos cuesta tanto confrontar con firmeza a quienes actúan con violencia? Esto se debe a que, desde
nuestra infancia, hemos interiorizado una idea muy poderosa: “No debemos cuestionar a una figura de poder”.
¿Una figura de poder? Sí, nos referimos a aquel que influye sobre nuestro comportamiento a nivel individual
y grupal.

Una figura de poder puede ser el capitán del equipo, la chica o el chico más popular, la delegada o el delegado
de aula, la o el mejor atleta, aquella o aquel que dispone de dinero o quien obtiene mejores resultados en las
evaluaciones, etc. En nuestra historia, Lola es una figura de poder: es lideresa del grupo, toma iniciativas y
marca la pauta de comportamiento de la mayoría.

Como vemos, en el caso de Facundo, seguir la intuición racional de aquello que es correcto (“la voz de la
conciencia”) también es una expresión de rebeldía: en este caso, una sana rebeldía. Todas y todos tenemos
el poder de indignarnos y actuar frente a una situación de violencia, manifestando nuestra postura con
argumentos. Ser libre, autónoma/o, es no seguir a personas que ejercen cierta autoridad para fines que solo
desembocan en un espiral de violencia.

A continuación, veamos un reciente reporte sobre violencia en la institución educativa.

Violencia según Física 9,272 Casos 5,304


por años 5,591
agresores Verbal 8,012 *hasta
43% Psicológica 6,541 febrero
3,642
Personal Tipos de
del colegio violencia
Sexual 2,236
a escolares Por internet 649 907 2,029
Un caso puede
57% registrar varios 91
Hurto 296
Entre tipos de
escolares violencia: Con armas 131 2013 2014 2015 2016 2017 2018*

Adaptado de: https://bit.ly/2JduA4B

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. ¿Qué hubiera pasado si Lola era cuestionada desde el inicio?


2. ¿Qué puede haber motivado a Facundo a expresar su rechazo frente a la violencia?
3. Imaginen que ha pasado un tiempo desde que se dieron los hechos. ¿Cómo aportó Facundo a mejorar las
relaciones entre sus compañeras y compañeros?
4. ¿Cómo es Facundo a partir de su intervención en esta historia?

49

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

¿Cómo ejercer liderazgo


¿SABÍAS QUE...? con criterio moral?
Sóc rat es (470 a. C. - 3
99 a. C.), un
filósofo gri ego nacido Ejercer liderazgo con criterio moral es valorar el
en Ate na s, dijo
lo siguie nte: “Una vid diálogo y la convivencia pacífica. Pero ¿cómo tener
a sin exame n no
merec e ser vivida”.
Es ta fra se aparec e fuerza para cambiar situaciones de injusticia cuando
en la Apología de Sóc
rat es, esc rit a en
el año 399 a. C., por irrumpen liderazgos que incitan a la violencia? En un
su discíp ulo Platón.
Platón t ranscribió en país que, históricamente, ha tolerado la violencia a
dic ho libro los
diálogos que Sóc rat es distintos niveles (verbal, físico, racista, de género),
sos t uvo ante el
t rib unal de Ate na s
du rante su sentencia esta pregunta puede resultar tan difícil como retadora.
a muer te por eman
cipar a los jóven es
ate nie nse s con sus en
señanzas. “Una vida A continuación, te presentamos algunas ideas o
sin exame n no merec
e la pena ser vivida
” consejos importantes para conseguirlo:
es la conclu sión que
Sóc rat es usa para
jus t ific ar sus métod
os de enseñanza que
apelan por sobre tod
o a la imp or tancia
de examinarse a sí mis
para ma nte ner una
mo y a los demás Lo primero para tener fuerza y valentía
act it ud crít ica sobre
nues t ros act os y sob
re nues t ras vidas con
es conocerte a ti mismo:
el fin últ imo de evo
lucionar para ser la
mejor per sona que ¿Qué te moviliza a no ser indiferente?, ¿qué despierta tu
pod emos ser.
indignación?, ¿qué tipo de realidad quieres ver?, ¿por
Es
qué? Piensa hasta dónde puede llegar tu indignación.
Adaptado de: https://b
it.ly/2zeCcB 4
importante reconocer la indignación como un sentim iento
mucho
moral que puede implicar el inicio de una convivencia
ca. Much os perso najes históricos ejerci eron un
más pacífi
r liderazgo
profundo conocimiento de sí mismos para ejerce
hi,
con convicción moral: Sócrates, Jesús, Mahatma Gand
Martin Luther King, Jr. ¡Averigua más sobre sus vidas!

Para re fle xio nar…


9, en uno de los peores Lo segundo: es muy agotador querer
El 3 de noviembre de 198
l terrorismo, Sendero
años durante la época de cambiar realidades de violencia en solitario.
un “pa ro armado”: buscó
Luminoso convocó a
die saliera de sus casas.
inmovilizar al país, que na Comparte tus inquietudes con personas de confianza:
o con claridad estos
Ese mismo día, enfrentand no te quedes callado. Procura, sobre todo, conversar
pa rtidos políticos,
actos terroristas, diversos iedad civil, liderados con pares: ten por seguro que no todas/os están de
de la soc
gremios y miembros acuerdo con los liderazgos negativos, que incitan
a las calles en lo que se
por Henry Pease, salieron discursos de odio y violencia. Conversen, intercambien
por la Paz.
conoció como la Marcha inquietudes y compartan experiencias. Piensen en actos
para promover una mayor sensibilidad frente al daño
https://bit.ly/2DNjjsz

que producen los discursos de odio y violencia, piensen


también en cómo resistir posibles actos de venganza o
ridiculización que quieran ejercer contra ustedes.

Enfrentar la violencia puede tener ciertos costos,


porque la gente violenta entiende que ese es el mejor
mecanismo para controlar y dominar a las personas.
Por ello, construir una cultura de paz implica
compromiso y sacrificio.
50

Z_3RO PAG 44-55(F4).indd 50 12/5/18 7:30 PM


Ficha 4. ¿Cómo lidiar con la presión de grupo?

Resiliencia y asertividad
Vencer al miedo implica un ejercicio constante de autocontrol, de persistencia y
de convicción. Por ello, siempre es importante mantenernos enfocados en aquello
que es prioritario: una convivencia pacífica y justa. Esto implica cultivar la resiliencia
y la asertividad: dos valores que se expresan como actitudes interpersonales de
gran importancia para resolver situaciones de conflicto interpersonal.

Veamos con detenimiento dichos conceptos:

Resiliencia

La resiliencia es la capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas e,
inclusive, utilizar esa experiencia para crecer y mejorar como persona.
Lo ideal sería que la resiliencia no se active únicamente durante circunstancias desfavorables o difíciles,
sino que promovamos su funcionamiento dentro de condiciones normales de desarrollo, como un factor de
prevención y protección.
Grotberg, Edith. (2006). La resiliencia en el mundo de hoy: cómo superar la adversidad. Barcelona: Gedisa.

Aser t ividad

La asertividad suele entenderse como una habilidad social,


pero puede ser mucho más que eso. Ella puede
definirse como un conjunto de conductas, emitidas por una
persona en un contexto interpersonal, que expresa
sus sentimientos, actitudes, deseos, opiniones o derechos
de un modo poco ansioso, directo, firme y honesto,
respetando al mismo tiempo los sentimientos y derechos de
la/s otra/s persona/s. Esta conducta puede incluir la
expresión de emociones tales como ira, aprecio, esperanza,
alegría, indignación y perturbación, pero en cualquier
caso se expresa de una manera que no viola los derechos de
los otros y se hace de forma precisa, regulada.
Adaptado de: Caballo, Vicente. (1983). “Asertividad: definicio
nes y dimensiones”. En: Estudios de Psicología, 4:13, 51-62.

Aristóteles señalaba que una comunidad saludable


es aquella que busca su felicidad: el bienestar de
la comunidad. Para él, la felicidad era la realización
de las personas: ¿cómo llegar a ello? Señalaba la
importancia de entender que las buenas intenciones
de los individuos son insuficientes: uno debe querer,
con fuerte convicción, actuar a favor de acciones ACTIVIDAD
que tienen valor en sí mismas. De eso se trata la
ética: actuar con moderación, con honestidad, con
solidaridad, de forma desinteresada. Una comunidad En equipo

que solo busca retribución material o un beneficio ¿Cómo creen que se


superficial es una comunidad enferma. Por ello, los aplicaría la resiliencia y
valores no deben aprenderse teóricamente: deben la asertividad en el caso
practicarse. La resiliencia expresa una intención de Facundo? Justifiquen
de persistencia y la asertividad es una actitud que sus respuestas y
debemos practicar. compártanlas.

51

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

¡Yo tengo el poder!


Culturalmente, asignamos al poder una connotación
negativa. No obstante, es importante comprenderlo
95 JeCt

como la capacidad de una persona para emprender


https://bit.ly/2

ciertas acciones o decisiones, en determinadas


dimensiones. No existe el “poder omnipotente” que
vale para toda situación y en todos los momentos.
Uno puede ejercer el poder de cambiar situaciones de
injusticia y violencia aplicando de forma sostenida y
perseverante actitudes de resiliencia y asertividad. Así se
consolida y enriquece un liderazgo positivo, auténtico.

En la actividad anterior pensaste en cómo Facundo pudo haber actuado con resiliencia y asertividad.
A continuación, te mostraremos otras respuestas que de seguro enriquecerán o complementarán
las que ya pensaste.

Facundo...

r o cualquier autoridad escolar para


muestra resiliencia cuando en vez de acusar a una profesora o profeso
s de diálogo con sus pares para llegar a una solución.
desentenderse del problema, insiste en abrir espacio

también muestra resiliencia cuando comprende que parte del costo de actuar correctamente es
ganarse la antipatía de un grupo de personas, pero que, a pesar de ello, puede insistir en estrategias
para sensibilizar a otras personas sobre el problema de fondo.

demuestra asertividad cuando puede escribir en redes


sociales una opinión argumentada, centrada y no
ofensiva para defender su punto de vista. No teme
confrontar públicamente el hecho, aunque eso pueda
traer como consecuencia reacciones violentas y ofensivas.

muestra asertividad cuando puede buscar espac


ios para
dialogar con sus compañeras/os involucrad
as/os en
actos de hostigamiento o violencia. No teme
sus posibles
reacciones y busca confrontarlos con la ayud
a de
otras/os compañeras/os más afines a sus ideal
es de paz.

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Reflexionen: ¿en qué situaciones encuentran la necesidad de practicar actitudes de resiliencia y asertividad?
2. Discutan en su equipo: ¿qué medidas podemos tomar para no dejarnos ganar por la presión de grupo y
para ayudar a las y los demás a enfrentar esa presión? Elaboren una lista de por lo menos cuatro estrategias.
3. Expongan sus propuestas y dialoguen en torno a ellas.

52

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Ficha 4. ¿Cómo lidiar con la presión de grupo?

Convivencia democrática
y cultura de paz
GLOSARIO

Z
CULT UR A DE PA s (1998,
N a c io n e s Unida
e la s lt u ra d e
Cuando llegamos a situaciones de crisis en nuestras
Según d 2 /1 3), la c u
A /5
relaciones interpersonales, resulta importante que Re solució
n valore s,
n u n a serie d e
paz c o n
si s t e e nt os que
no haya actitudes de indiferencia o de “borrón y c o m p or t amie
ac t it u d
es y n e n los
cuenta nueva”. Dejar pasar la violencia como si le n c ia y previe
n la v io s
rec h aza su s c au sa
no estuviera ahí va a propiciar que ella, al mínimo d o d e at ac ar t e
n edia n
os t rat a lema s m
c o nf li c t los prob
descuido, vuelva a emerger. Por ello, es importante c io n a r e n t re la s
para solu la n e g o ciación s.
el diálog
o y nacio n e
que juntos reconozcamos con claridad cuáles son las
s g r u p os y la s
s, lo
lecciones aprendidas del conflicto: qué hicimos mal, p er so na

qué hicimos bien, qué debemos cambiar. Darnos el


tiempo de aprender de nuestros errores, conversarlos
y, sobre todo, buscar que estos no se repitan es
un progreso fundamental para una convivencia
democrática y una cultura de paz.

Para ello, es importante revisar en conjunto las normas de

https://bit.ly/2Dz7INb
convivencia en la institución educativa o códigos de ética. Por
ejemplo, en el marco de estas Olimpiadas interescolares, ¿saben si
existe alguna normativa para favorecer una competencia justa y de
respeto entre rivales? Si no existiera, podríamos exigir su creación.
Contar con normas no solo es un requisito para “saber” cómo
actuar, es un recordatorio para no repetir situaciones de violencia y prevenirlas.
También es un recordatorio para practicar hábitos y actitudes que promuevan el
diálogo y la confianza entre pares. En ese sentido, garantizar el cumplimiento de
dichas normas o códigos expresa nuestro compromiso por una convivencia pacífica.

Cuando nos organizamos para construir y defender normas de convivencia o


códigos de ética, fortalecemos una convivencia democrática: posibilitamos una
participación horizontal y buscamos la defensa de los derechos de las personas.

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Indaguen sobre las normas de ética o códigos de ética en su institución educativa. ¿Consideran que les ayudan a
lidiar con situaciones de conflicto interpersonal?
2. ¿Cuál es la práctica de violencia interpersonal más común para ustedes? ¿Cómo podrían promover una cultura
de paz en estos contextos considerando sus habilidades interpersonales?
3. ¿Cómo podrían comprometerse con la construcción de una cultura de paz de forma concreta en su institución
educativa? ¡Piensen en estrategias de sensibilización!

53

Z_3RO PAG 44-55(F4).indd 53 12/5/18 7:30 PM


Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

Ejemplos de vida para una cultura de paz


A continuación, vamos a leer algunos casos donde las personas demostraron su “fuerza interior”.

Angélica Mendoza
de Azcarra En julio de 1983, en época del ter
rorismo,
(“Mamá Angélica”) secuestraron a Arquímedes, hijo
de Angélica
Mendoza, a quien se le juzgó com
o terrorista sin
pruebas en la ciudad de Huama
nga, Ayacucho. Luego
Sdfhge

de estar preso, desapareció sin


que las autoridades
certifiquen su eventual muerte.
https://bit.ly/2

A pesar de la
adversidad, junto con otras ma
dres de familia con
parientes desaparecidos, funda
la primera
organización de familiares de
las víctimas de
violaciones a los derechos hum
anos del Perú,
denominada Asociación Nacion
al de Familiares de
Secuestrados, Detenidos y Des
aparecidos del Perú
(Anfasep). A través de esta, bus
caron que las
autoridades informaran sobre
la situación de las
víctimas de la época de la violenc
ia terrorista. Su
trabajo ha sido importante par
a la promoción de la
paz y la justicia de las familias
ayacuchanas.

Malala taní, defensora


Es una joven activista paquis
vT23Z

y los niños, en
Yousafzai de los derechos de las niñas
https://bit.ly/2F

estas, en
especial de la educación de
int ole ran cia pol ítica y religiosa.
contextos de
la llevaba a su
En 2012, en el autobús que
ntado de parte de
escuela, Malala sufrió un ate
nían a sus ideas
los talibanes, quienes se opo
en favor de la educación.
revivió. Se
Milagrosamente, Malala sob
donde siguió
trasladó a Inglaterra, desde
ía 17 años, fue
luchando. En 2014, cuando ten
Nobel de la Paz.
galardonada con el premio

54

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Ficha 4. ¿Cómo lidiar con la presión de grupo?

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Responde en tu cuaderno lo siguiente:


a. ¿Cómo podemos actuar para enfrentar la presión de grupo?
b. ¿Cómo se puede transformar situaciones negativas en positivas? Presenta un ejemplo real de
una situación que hayas vivido o presenciado.
c. ¿Cómo podrías promover en tu aula y en la escuela la integración de todas y todos, y cuestionar
los prejuicios, estereotipos y actitudes violentas?

Volviendo a la historia inicial

3. ¿Por qué crees que Lola actuó de esa manera?


4. ¿Cómo piensas que debieron reaccionar las delegadas y el delegado en ese momento?
5. ¿Por qué piensas que Facundo intervino?, ¿hizo bien?, ¿por qué?
7. ¿Has vivido alguna situación parecida? ¿Actuaste como Lola, como Facundo, como los que se
quedaron en silencio?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Qué debo
¿Por qué es tan
Ahora, ¿cómo mejorar en mí
importante la
puedo enfrentar para poder
indignación en manejar
la presión de
situaciones de
los grupos? conflic s en mi
to
violencia?
vida diaria?

55

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos
Ante los conflictos, piens
o
FICHA
en alternativas
de solución
5
¿Qué vamos a aprender? actuar.
en diferentes modos de
Frente a un conflicto, exist ad y modo
estra personalid
Estos se vinculan con nu en que
ro también con la forma
de percibir la realidad, pe tiv o.
interactuamos como colec
erentes
ali za rem os la es tru ctu ra de un conflicto, los dif
En esta ficha, an ha posición influye
to frente a él y cómo dic
estilos de comportamien de mecanismos de
ac ion es co n otras personas. A través
en nu es tra s rel amente nuestra
co nfl ict os , ap ren deremos a evaluar crític
resolució n de autonomía
n ell o, bu sca rem os resolver un conflicto con
posición y, co ivencia.
ari da d pa ra pro pic iar relaciones de sana conv
y so lid

El trabajo de G
y un conflicto eografía
por resolver
Silvia, Sergio, Ju
an y Cristina ha
para hacer una n formado un eq
exposición en la uipo de trabajo
y Economía. clase de Historia
, Geografía

Los cuatro son


buenos amigos
muy diversos. Si , pero tienen in
lvia y Juan han tereses
en pareja y junt trab aj ad o siempre
os han cultivado
la interculturalid un fuerte interé
ad, el reconocim s por
originarios y su iento de pueblo
s dinámicas so s
Sergio y Cristin ci al es . Po r su parte,
a también han
si bien no siem trabajado en pa
pre lo hacen, ha reja y,
este trabajo es n co in ci di do en que
una oportunida
en el impacto de d para profundi
las migraciones zar
en las ciudades
.
Quedaron en re
unirse un par de
de Silvia para po horas en la casa
nerse de acuerd
discutían qué ha o. Mientras
cer, cada pareja
posición sin lle planteó su
gar a ningún ac
uerdo.

56

Z_3RO PAG 56-65(F5).indd 56 12/5/18 7:34 PM


Silvia y Juan, luego de la reunión, conversaron entre ellos:
Ficha 5. Ante los conflictos, pienso en alternativas de solución
Tienes razón. Trabajemos por nuestra
cuenta, entonces. Total, al final si
No es por nada, Juan, pero
nos cerramos haremos un mejor
nosotros trabajaríamos mucho
trabajo. ¡El profe de hecho que nos
mejor por nuestra cuenta. Estoy
va a entender porque somos sus
segura que ellos se cierran
favoritos! La idea es garantizar
porque nos tienen envidia...
calidad en el trabajo. Con ellos
Saben que eres aplicado y soy la
seguramente saldría algo mediocre.
más persistente.

¡De acuerdo!
Yo veré de hablar con el
profesor y el tutor para
decirles que Silvia y Juan no
Por su parte, Sergio y Cristina también conversaron entre sí.
quieren poner de su parte. Veré
de convencer a algunas amigas
Cristina, no los soporto. y amigos para ir juntos y hacer
¡Se sobran! Además, siempre les va bien en presión: así ellos no se saldrán
este curso. Más bien, pienso que deberíamos con la suya.
hablar con Martín para trabajar con él. Está
incómodo con su grupo y, como buen chino
que es, debe ser recontra chamba.

¿Estarías de acuerdo con alguna de


las dos parejas en su forma de querer
ept
resolver sus desacuerdos?, ¿por qué? Conc claos
¿Con cuál de los personajes podrías ve
identificarte más?, ¿por qué? L IC T
O
NF OS PREVENCIÓN
¿Cuál será la mejor manera de CO U ICI
E J
solucionar este conflicto? ¿Quién o PR NEGOCIACIÓN

quiénes piensas que deben tomar la


iniciativa para resolverlo?, ¿por qué?
¿Has estado en una situación
semejante?, ¿qué hiciste?

57

Z_3RO PAG 56-65(F5).indd 57 12/5/18 7:34 PM


Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

APRENDEMOS Analizamos el conflicto


En todos los conflictos no hay “buenos” y “malos”, responsables
e irresponsables, aplicados o no aplicados. En la historia que
acabamos de leer, Silvia, Sergio, Juan y Cristina demuestran un
compromiso bastante similar para afrontar el reto de preparar una
buena exposición. Ambos expresan con honestidad qué quieren
trabajar, siguiendo seguramente, los criterios de base que planteó
el profesor. Pero… ¿la incapacidad de poder acordar una posición
es suficiente argumento para que el grupo se separe?
Detrás de la actitud de Silvia y Juan, por un lado, y la de Sergio
y Cristina, por otro, se esconden algunos presupuestos que
deberíamos cuestionar. Esto último es fundamental para
reconocer que detrás de conflictos interpersonales puede haber
matices o pistas para comprender la fuente de posibles crisis.
Debemos recordar que, para que aparezca un conflicto, basta,
sencillamente, con que haya quienes expresen puntos de vista
distintos, como en este caso. Esto no supone por sí mismo una
crisis o enfrentamiento directo. En cambio, un conflicto mal
manejado siempre termina en crisis o violencia.

¿Recon oce s cuáles son prejuicios y cuáles


es tereot ipos?
Recuerda que los prejuicios son ideas que asumimos como ciertas
sin serlo necesariamente. En cambio, los estereotipos
son ideas o percepciones exageradas que se tiene de una person
a o de un grupo de personas a quienes se atribuye un
comportamiento que se asume predecible. De este modo, alcanz
amos una rápida justificación para nuestras decisiones
impulsivas. En este caso, por ejemplo, detrás del prejuicio que se
tiene sobre Sergio, se esconde el estereotipo de considerar
que la etiqueta “racial”, por color de piel y facciones determinadas
, implica trabajar con empeño. Y si bien la atribución es
positiva, esta expresa una condición “natural” que es profundamen
te injusta con la particularidad de la persona.
Todas estas premisas tienen una finalidad común: presuponer
que lo mejor es cortar el conflicto a través de estas ideas
prejuiciosas. ¡Siempre es más cómodo justificar que uno
tiene la razón! Quizá lo más curioso sea hacer lo contrario:
mantener el conflicto y verlo como una oportunidad para
dialogar, para conocer mejor a las personas, para comprender
qué está detrás del punto de vista con el que podríamos no
concordar, para, en buena cuenta, intentar reconocer puntos
de encuentro.
Por ello, el conflicto es solo un parte visible muy pequeña de
varios problemas de fondo: actitudes, creencias y estereotipos.
Estos últimos impiden abordar el conflicto de la mejor manera.
Para profundizar en estos problemas “invisibles”, la mejor
forma de lidiar con un conflicto es reconociendo su estructura.
Con ello, sabremos identificar cuándo, en qué momento
específicamente, podemos abordar el conflicto como una
oportunidad para crecer como personas.

58

Z_3RO PAG 56-65(F5).indd 58 12/5/18 7:34 PM


Ficha 5. Ante los conflictos, pienso en alternativas de solución

Análisis de la estructura del conflicto

Según John Paul Lederach, especialista en resolución de conflictos, la estructura de los conflictos es simple
y está conformada por la interacción de tres elementos fundamentales: personas, proceso y problema. Cada
persona viene con intereses y necesidades propias; estas necesidades se reconocen en un proceso interactivo
que, finalmente, desemboca en un problema que queremos resolver. Al reconocer esta estructura se sugiere
empezar en orden: primero, es necesario identificar a las personas y sus intereses; luego, indagar en los
detalles del proceso y, finalmente, comprometerse en la resolución del problema tomando distancia de los
propios intereses y valores para evaluarlos.

A continuación, te sugerimos algunas preguntas


ES
para abordar estos aspectos del conflicto:
ACTIVIDAD

1. Las personas implicadas En equipo

el conflicto y
• ¿Quién está involucrado en 1. Realicen un análisis del conflicto de la historia
de qué manera? inicial a partir de las preguntas sugeridas.
conflicto y
• ¿Qué percepción tienen del 2. Todos los personajes de nuestra historia
cómo les afecta? expresan prejuicios o estereotipos que
orientan sus acciones, ¿cuáles son y qué
2. El proceso acciones implican? (¡Ojo, puede haber más
de un prejuicio por personaje!).
• ¿Qué ha desencadenado el conflicto?
• ¿Cómo se desarrolló la comunicació Prejuicio/
n? ¿Hay estereotipo Acción propuesta
distorsiones (estereotipos, rumores, info
rmación Silvia
errónea o falsa)?
• ¿Qué papel cumplen los prejuicios en
el conflicto?
• ¿Qué factores se han ido sumando y
han Juan
agudizado el conflicto?
• ¿Qué soluciones se han ensayado y qué
resultados se han obtenido?
Sergio

3. El o los prob lemas


s contrapuestos)
(los intereses o necesidade
Cristina
a parte según
• ¿Cuál es la posición de cad
sus intereses y necesidades?
te?
• ¿Qué valores tiene cada par
En grupo clase
Adaptado de:. https://bit.ly/2PrD92X

3. Compartan sus respuestas y análisis


• Todo conflicto debe ser analizado en un proceso con su profesora o profesor y luego
reflexivo sobre sus causas y consecuencias. respondan: ¿por qué estos prejuicios
• Un conflicto se puede analizar a partir de su
proceso y sus aspectos. resultan un problema para la resolución
de un conflicto?

59

Z_3RO PAG 56-65(F5).indd 59 12/5/18 7:34 PM


Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

Estilos de comportamiento
frente a los conflictos
De manera general, podemos decir que las personas enfrentan los conflictos de dos maneras: de forma controversial,
es decir, a través de la agresión, la violencia, el abuso de poder o el autoritarismo; o de forma colaborativa: a través del
diálogo, la cooperación, la negociación u otro mecanismo alternativo.

Estas formas de actuar están relacionadas con qué se prioriza: los propios intereses o la necesidad de tomar en
cuenta la opinión de las personas involucradas.

Veamos
Actitud Razones
el siguiente Formas de enfrentar los conflictos
cuadro:
Preocupación por Se gana a costa
Controversial: Abuso de poder una/o misma/o de la otra persona
Autoritarismo
Agresión o violencia

Preocupación Ambos ganan


Colaborativa: Diálogo y ceden
por el otro
Negociación
Cooperación

Sin embargo, también puede suceder que, en el marco de una actitud de falta de preocupación o abierto desinterés,
una forma de abordar el conflicto sea sencillamente mostrando una actitud evasiva. En ese sentido, podemos
encontrar, ya de forma más específica, cinco estilos de comportamiento ante situaciones conflictivas. Estos son:

a. Competitivo. Quien asume este estilo quiere que las cosas se hagan “a su modo”. Se preocupa por satisfacer sus propios
intereses y necesidades sin preocuparse de la relación que tiene con el otro, ni de los intereses y necesidades del otro.

b. Complaciente. En contraste con el estilo competitivo, existe el complaciente. Quien asume este estilo solo se preocupa por preservar
y mantener la relación con el otro y que este satisfaga sus intereses y necesidades, a tal punto que sacrifica sus propias metas.

c. Evasivo. Quien asume este estilo evade el conflicto, no lo afronta. No se preocupa por lograr sus metas, tampoco por satisfacer
ni lograr las metas del otro. Quien asume este estilo pierde la oportunidad de construir una solución a esa situación y de generar
cambios.

d. Comprometedor. Quien asume este estilo satisface en parte sus metas e intereses, asume pequeños compromisos, cede en
algunos puntos y permite que la otra parte también satisfaga en parte sus intereses y necesidades. Es el clásico mitad y mitad:
“Te doy esto, pero tú me das eso a cambio”.

e. Colaborador. Quien asume este estilo busca satisfacer sus propios intereses y necesidades, y lograr sus metas, a la vez que
promueve, ayuda y motiva a la otra parte a lograr sus propias metas. Se preocupa por preservar la relación.

Adaptado de: Minedu. (2013). Tutoría y Orientación Educativa: Aprendiendo a resolver conflictos en las instituciones educativas. Lima: Minedu.

60

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Ficha 5. Ante los conflictos, pienso en alternativas de solución

Analizamos el conflicto
Como se ve en el gráfico, los cinco estilos de comportamiento frente a los conflictos expresan ciertos niveles
de compromiso: con nuestras metas, con nuestras relaciones interpersonales o con ninguna de las dos.

Así, resolver los conflictos para establecer una mejor


convivencia con interacciones saludables implica Estilos de comportamiento frente a
los conflictos
alcanzar un término medio entre el individualismo
o preocupación de sí mismo y la complacencia A Colaborador
o preocupación por el otro. A diferencia de la Preocupación Competitivo
lógica transaccional, del “comprometedor”, por uno
mismo
el comportamiento colaborador permite una
resolución mucho más creativa y sostenible del
conflicto.

Meta
Pero… ¿cómo llegar a ese punto? Ser colaborador
no es una virtud inherente a las personas: nadie Comprometedor
nace siendo de un modo u otro. Esta actitud
implica cultivar el valor moral de la solidaridad y de
compromiso con la realización personal y colectiva.
Complaciente
Para ello, es importante reconocer nuestra posición
usualmente frente a los conflictos, pero, al mismo Evasivo B
tiempo, la forma en que nuestra comunidad o Relación Preocupación
por el otro
sociedad suele responder frente a situaciones de
conflicto. Por ejemplo, no es fácil posicionarse de Tomado de: Minedu. (2013). Tutoría y Orientación Educativa: Aprendiendo a
un modo colaborador cuando hay un contexto resolver conflictos en las instituciones educativas. Lima, Minedu, p. 24.

bastante marcado de competencia como sucede


en la historia que vimos al inicio de la ficha. ¡Es fácil ES
dejarse llevar por la corriente! ACTIVIDAD
Por ello, no hay virtud moral sin autonomía. La
autonomía o capacidad de pensar y actuar con Individual
libertad usando nuestro pensamiento crítico
1. ¿Cómo sueles verte a ti mismo en situaciones
es fundamental para acercarnos al conflicto y
de conflicto? ¿A qué crees que se deba? ¿Cómo
comprometernos con los retos que nos invita a crees que podrías ir acercándote a un estilo
superar. La autonomía es la expresión de compromiso colaborador?
que nos invita a superar las preguntas que nos
propusimos antes, pero de forma libre, espontánea. En equipo

Ejercitarnos en el análisis constante de conflictos 2. ¿Cómo suelen resolver en su salón o institución


fortalece nuestra sensibilidad social pues seremos educativa las situaciones de conflicto? ¿Qué estilo
capaces de visibilizar las dimensiones “invisibles” de comportamiento predomina? ¿A qué creen
de un conflicto (prejuicios) propiciando respuestas que se deba? ¿Cómo consideras que podrían
creativas que favorezcan una convivencia saludable. cambiar estas dinámicas?

61

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

Tres mecanismos para solucionar conflictos


Una expresión de nuestra capacidad de construir
un espíritu de colaboración y resolución sostenible
de conflictos está en la búsqueda de mecanismos
capaces de propiciar acuerdos beneficiosos, en la
medida de lo posible, para las partes en desacuerdo.
Los principales mecanismos que favorecen la
resolución de conflictos expresan disposiciones
actitudinales: prevención, para evitar situaciones de
crisis o violencia; negociación y análisis, para expresar
con transparencia nuestra posición (intereses,
necesidades), y mediación, cuando reconocemos
que no podremos llegar a un acuerdo por nosotras/os
mismas/os, esto es, por las partes que están en directo
desacuerdo. Todos estos mecanismos expresan una
disposición madura para resolver conflictos.

Revisémoslos con mayor detalle:

a. Prevención
les ayuden a afrontar los conflictos antes
Nos permite potenciar en las personas una serie de habilidades y estrategias que
de que estos surjan. Las habilidades que podemos desarrollar son: a los cambios
Adaptarnos
Compre nder la diversida
espíri t u d de valores, tanto Demostrar autonomía
Expresar el propios como de las otr
coop erat ivo as per sonas reconociendo prejuicios

¿Qué podemos hacer para potenciar Autoconfianza Comunicación efectiva


y fortalecer estas habilidades?
cnicas y juegos pa
ra
Escucha activa Trabajo en equipo
Ejercitarnos en té rar en:
mejo

b. Análisis y negociación
Consiste en ser capaces de analizar e intervenir en los conflictos, considerando los tres
aspectos fundamentales: las personas, el
proceso y el problema. A partir de dicho análisis, podemos negociar. La negociación es
un proceso en el que las partes se juntan de
manera voluntaria para poner en común sus necesidades o intereses, intercambiar propuest
as y posibles soluciones que resulten
satisfactorias para ambas, así como acordar cómo será su relación en adelante y cómo
actuarán al surgir un nuevo conflicto.

¿Qué podemos hacer Ponerse en el lugar de Diferenciar posturas


para desarrollar esta capacidad? la otra persona (empatía
)
Ejercitarnos en técnicas y juegos para Captar y jerarquizar
aprender a: Desarrollar la creatividad las necesidades de las partes

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Ficha 5. Ante los conflictos, pienso en alternativas de solución

c. Mediación
Características
Es una herramienta alternativa, dentro del
proceso clásico de resolución de conflictos, • El proceso de mediación es voluntario y confidencial.
a la que se recurre después de haber • La persona mediadora controla el proceso y cada una de
agotado las posibilidades de resolver un sus fases con el objetivo de que el conflicto se transforme
conflicto solo entre las personas implicadas. en positivo.
Consiste en recurrir a una tercera persona • La persona mediadora utiliza principalmente técnicas de
para que intervenga y ayude a restablecer comunicación: reconocer emociones en juego, emplear
la comunicación y mejorar el clima para la escucha activa, alentar a las partes a la autoexpresión,
resolver el conflicto. preguntar con eficacia, reencuadrar las intervenciones
Esta persona neutral es conocida como hacia intereses concretos, contrastar con la realidad,
la mediadora o el mediador y participa respetar los silencios.
favoreciendo el proceso de la resolución, sin • La persona mediadora refuerza la autoestima de ambas partes.
tomar decisiones, ya que serán las partes del
• La persona mediadora favorece el aprendizaje del diálogo.
conflicto las que llegarán a un acuerdo final.

Se puede solucionar un conflicto desde tres niveles: la prevención, el análisis


y la negociación, y la mediación.

La prevención se centra en el desarrollo de habilidades


que prevendrán conflictos a futuro.

La negociación busca posibles soluciones que resulten satisfactorias


para ambas partes sin necesidad de mediación.

La mediación se realiza cuando se agotaron otras instancias


para resolver el conflicto.

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Respondan la siguiente pregunta:


Pensando no solo en los mecanismos para solucionar conflictos, sino también en todo lo visto durante la
ficha, ¿qué habrían hecho si decidieran actuar como mediador en el conflicto en el que se ven enfrentados
Silvia y Juan con Sergio y Cristina?
2. Relaten una nueva historia a partir de la situación significativa, imaginando que los personajes practicaron
la negociación.

En grupo clase

3. Compartan y socialicen los aportes encontrados en los demás equipos.

63

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

Tres mecanismos para solucionar conflictos


A veces la mediación entre pares o iguales resulta insuficiente: esto se debe a que muchas veces nos cuesta
tomar una posición neutral debido a que hay afectos y/o intereses compartidos. También sucede que, a
veces, incluso las autoridades pueden estar parcializadas. ¡En nuestra historia, Silvia sugiere que el profesor
del curso resolvería a favor de ella y Juan! Por ello, es importante que ambas partes puedan recurrir a una
persona que pueda arbitrar o evaluar la situación procurando la mayor neutralidad posible.

¿Por qué recurrir a la mediación


con adultos?

a. Porque tendremos la seguridad de que


la mediadora o el mediador tendrá
una posición imparcial. Es decir, no
beneficiará a ninguna de las dos partes.
b. Si es un docente imparcial, este ayudará a identificar los objetivos específicos de las partes y cómo estos
podrían relacionarse con los objetivos de la otra parte, como vía de solución. Al final, con este mediador
adulto, se podría ver alternativas que antes no se habían considerado. Por ejemplo, en el caso de Silvia, Juan,
Sergio y Cristina, el docente pudo sugerir trabajar la situación de migración de pueblos originarios: podrían
abordar, específicamente, el caso del pueblo shipibo-conibo que viven en el Rímac, en Lima.

c. Este esfuerzo por pensar en alternativas diversas complementando objetivos comunes favorece la
comprensión de los intereses legítimos de la otra parte y facilita que haya un compromiso para lograr
soluciones que beneficien a ambas partes. Lo importante es que la persona adulta nos ayude a tomar
distancia y observar la situación en perspectiva.

ES
ACTIVIDAD
En cualquier caso, las mediadoras y los mediadores
deben tener ciertas actitudes y habilidades sociales
Individual positivas: facilidad para comunicar sus ideas,
solidaridad, empatía, ser una persona desinteresada
1. Teniendo en cuenta la actividad “1” de la página y contar con cierto reconocimiento o aceptación por
anterior, ¿crees que podrías ser mediadora o parte de ambos.
mediador en un conflicto como el que enfrentaron
Silvia, Sergio, Juan y Cristina?, ¿por qué?
La mediación en un conflicto entre estudiantes puede
En equipo ser “entre iguales” (asumida por una o un estudiante)
o de personas adultas (asumida por profesoras,
2. ¿En qué casos consideran que sería necesario profesores, madres o padres de familia, etc.). Esta debe
buscar la mediación de una persona adulta y en realizarse en un clima adecuado, a través de estrategias
de confianza que permitan a cada parte aportar para
qué casos consideran que no sería necesario?,
mejorar la situación de conflicto.
¿por qué?

64

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Ficha 5. Ante los conflictos, pienso en alternativas de solución

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Lee el siguiente caso:

nes
de trabajo conformados incluso por quie
En la clase anterior, se formaron equipos esor a le
o asistir, así que al día siguiente la prof
no estuvieron presentes. María no pud ían
o. Los integrantes de su equipo ya se hab
dijo a cuál de los equipos la había asignad que
pesada del trabajo, bajo el argumento de
organizado y le habían dejado la parte más estaba
ella había faltado la clase anterior. María
la profesora había decidido eso porque
molesta con ellos.

a. ¿Cómo abordarías este conflicto si estuvieras en el lugar de María?


b. ¿Qué razones visibles o invisibles podrían haber estado detrás del comportamiento del
equipo de María? Imagina qué podría haber motivado un comportamiento de ese tipo.
c. ¿Cómo piensas que debería reaccionar María, qué debe hacer con su enojo?
d. ¿Cómo piensas que podría resolverse este conflicto? Imagina posibles escenarios.

Volviendo a la historia inicial


2. Respondan las siguientes preguntas:
a. Si los personajes fueran tus amigas y amigos, ¿serías capaz de ayudar en la mediación de su
conflicto? ¿Qué razones tendrías para hacerlo o no?
b. ¿Cuál será la mejor manera de solucionar este conflicto?, ¿por qué?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Qué habilidades
¿De qué forma necesito
¿Cómo me doy
puedo aportar para desarrollar
cuenta que la
prevenir conflictos? más en el aula
negociación
funciona? para prevenir
conflictos?

65

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

Enfrentemos
FICHA
la discriminación
6 en el Perú
¿Qué vamos a aprender?
en el
los demás se sustentan
Las relaciones con las y es , tod o ello
lores, afectos y necesidad
intercambio de ideas, va bargo con
,
de l res pe to, el diá logo y la igualdad. Sin em
sobre la ba se cia una
pu ed en su rgi r ac titu de s negativas de rechazo ha
frecuencia reafirmar las relaciones
te tip o de actitudes sirve para
pe rso na o gru po . Es les o de otra índole,
les , su bo rdi na da s po r cuestiones étnico-racia n social.
desig ua en un marco de exclusió
nación como
ha rec on oc ere mo s situaciones de discrimi
En es ta fic tenden
len cia , cu es tio na rem os los prejuicios que pre
expresiones de vio ncias,
pli ca rem os la im po rta ncia de valorar las difere
justificarla y ex tudiantes.
de la integración entre es
mediante la promoción

Un casting par
a la diversidad

Las y los estudi


antes de 3.o es
un concurso de tán entusiasm
danzas típicas ados pues habr
del Perú. Su pr á
competirá con esentación
otras institucion
grupos ganado es educativas
res, además de del país. Los
baile, podrán pa re cibir un curso
rticipar en la gr gratuito de
an final en la ci
udad de Lima.
Luciana y Qillar
i, del 3.o A, quie
Ellas bailan m ren participar
uy bien, y adem del concurso.
Corongo desd ás de bailar las
e muy niñas, ah pallas de
¡Parecen domin ora han aprend
arlo bastante bi id o festejo.
atención de al en! Esto ha lla
gunas/os de su m ado la
Es más, hay qu s compañeras
ienes se sorpre y co mpañeros.
murmuran en nden al verlas
tono de burla: en lo s ensayos y
— ¿Esas dos sa
ben bailar fest
identidad andi ejo? Ja, ja... ¡R
na! Dejen el fe egresen a su
nota que con es stejo para Joná
e colorcito dom s y Mercedes. ¡S
inan bien los pa e
sos! Ja, ja, ja…

66

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Ficha 6. Enfrentemos la discriminación en el Perú
Max y Ezequie
l, del 3. o B, ta
un amigo más mbién quiere
: quieren con n presentarse
cursar con un junto con
algunos años, a shacshas, p
durante la pri u es hace ya
a bailarla. maria, un pro
fesor les hab
ía enseñado
— ¿Shacshas?
¿Ustedes? Ja
Saquen el ca , ja, ja… ¡No se
jón de una ve pasen!
z y sacudan to
do el esquelet
Max se molest o.
ó bastante: “¡
qué saber bai Q u é te pasa! ¡No te
lar festejo!”. ngo por
El compañero
replicó: “¡Si n
tocarás el cajó o sabes, al m
n!”. enos

Y Ezequiel dijo
: “Yo no sé nin
¿algún proble guna de las d
ma?”. os:
Al escucharlo
s, el profesor
la atención a les llama
las chicas y ch
estuvieron bu icos que
rlándose de su
compañeros. s compañeras
y
— Es normal q
ue sepan baila
profe, no ve q r festejo, pues
ue son de Chi
solo una brom nc ha , ja, ja... Es
a, profe… No
Además, el qu se moleste.
e se pica pierd
e.

¿Has presenciado actitudes o


escuchado comentarios similares?
ept
¿Qué hiciste? ¿Cómo crees que se Conc claos
sienten las personas que los reciben?
O
ve
IP
¿Alguna vez te ha pasado algo RE
OT
T E EXCLUSIÓN
parecido, te han hecho comentarios ES MO SOCIAL
A CIS
discriminatorios u ofensivos?, ¿cómo R
DISCRIMINACIÓN
te sentiste?, ¿qué hiciste?
¿Qué opinas de las actitudes de
prejuicio y discriminación que se
muestran en las escenas?

67

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

¿Qué es la discriminación?
APRENDEMOS
¡Cuestionemos estereotipos!
Debemos reconocer que no es del todo evidente que en nuestra historia inicial
GLOSARIO haya habido, de forma premeditada o consciente, una intención de ofender a
Luciana, Qillari, Max y Ezequiel con las bromas que se les hicieron. Esto se debe
a que, en el Perú, estamos habituados a ciertas “chapas” vinculadas a nuestro
aspecto físico o color de piel. Es más, varios dicen: “Quien no tiene de inga tiene
DISCRIMINACIÓN de mandinga”. Según esto, todas y todos tenemos un poco de cada cual. Pero…
“E s una co nd
uc ta, ¿esto es suficiente para considerar que no hubo ofensa hacia ellas y ellos al
cult uralmente
fu ndada, y
momento de hacer las bromas?
sis temát ic a y
Más allá de que no haya habido intención de ofender, es evidente que se trató de
so cialmente
exte ndida, de un acto de discriminación. En el Perú discriminamos sutilmente y solo asumimos
de spreci o co nt que una actitud es ofensiva si se expresa de forma intencional o violenta. Sin
ra
una persona embargo, el humor o hasta frases que consideramos “halagadoras” pueden
o
gr up o de pers
onas contener elementos discriminatorios.
sobre la ba se
de un
prejui ci o nega
t ivo Entonces… ¿qué es la discriminación? Es el acto de excluir, de limitar a alguien. Y,
o un es t igma
relacio nado co en contextos como el que vimos en nuestra historia, también significa dar un trato
n
una de sventa desigual por motivos de diverso orden: de género, religiosos, o como en nuestra
ja
inmerecida, y historia, étnico-raciales. Esto expresa una consecuencia atroz: considerar que
que
t ie ne por efec
to alguien tiene una predisposición inherente a ser, vivir, actuar, expresarse de una
(inte ncio nal o
no)
dañar su s dere manera en particular y no necesariamente de otra. Ante esto hay quien pudiera
ch os
y lib er tade s pensar: “¿Pero no es problema del otro que se limita quizá porque tiene baja
fu ndamentale autoestima?”. La respuesta es no. No lo es cuando se vive en una sociedad que,
s”.
Rodríguez Ze
peda, Je sús.
(2005). “Def ini
ción sistemáticamente, desde la vida cotidiana, en boca de políticos e incluso desde los
y co nc epto de
la no
discriminación”. medios de comunicación, pretende hacernos creer que hay personas predispuestas
En: El co t idian
o, (134).
a ser de un modo por factores esenciales: “por su raza”, “por su gen”. Estas ideas, por
lo tanto, vulneran el derecho de las personas a desarrollarse plenamente.
PO
R E OT I
EST E
En ese sentido, la discriminación, incluso a modo de “humor”, encierra estereotipos
e bastante antiguos que generan daño. Se trata de creencias asumidas de
n ju nto d
Es u n co a s antemano con las que se “etiqueta” a las personas mediante la exageración de sus
s a sum id
c ree ncia u na
le s p o r comportamientos, por ejemplo. En algunos casos, esta simplificación llega a atribuir
c omo rea e
ac erc a d
so ciedad tipos de personalidad a determinados grupos étnico-raciales. De esta forma, quien
a c te rís t ic a s
la s c ar se burla se ubica en una posición de superioridad, pues se pretende capaz de definir,
s o t ip os
d e gr u p o
na s. sutilmente, formas de ser que deberían asimilarse como naturales o incuestionables.
d e p er so
a n muc h a s Esto es repudiable, incluso si es tolerado por la persona que está siendo discriminada.
Impli c ión
e xagerac
vec e s la
sgos o
d e su s ra ra
te r ís t ic a s, p a
c arac e
Es fundame ntal apre nder a valor
ar las diferencias y a resp etar
luego q u los derechos humanos. La no discr
c o nc luir iminación es el resp eto por la
s so n a sí”. diferencia y la diver sidad cult ural
“t odo .

68

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Ficha 6. Enfrentemos la discriminación en el Perú

Discriminación

BGUgW5
y exclusión social

https://bit.ly/2
Cuando una persona discrimina, a menudo piensa que está
expresando su propio pensamiento, pero en realidad está
manifestando un prejuicio. Los prejuicios son opiniones previas,
por lo general de carácter negativo, acerca de cuestiones que no
conocemos bien: cuando estos prejuicios estigmatizan al otro
estamos frente a un estereotipo. Sucede que es fácil juzgar con ligereza lo que vemos como “diferente”. Muchas veces
lo diferente es excluido socialmente: no se trata solo de la persona individual, sino de una forma de discriminación
que enfatiza el posible menosprecio o estigmatización de un grupo social o étnico-racial determinado.

Exclusión. Es la condición de marcada desigualdad social que impide a un sector o grupo social conseguir
condiciones suficientes para alcanzar su pleno desarrollo. En ese sentido la exclusión expresa la vulneración
de derechos a grupos sociales marginados o menospreciados. Es una forma de discriminación que se focaliza
en el menosprecio social. En el Perú, muchos pueblos originarios y afrodescendientes han sido excluidos.

Nuestras características hablan de nosotras y nosotros, de quiénes somos, pero también de quiénes
queremos llegar a ser, es decir, del proceso de construcción de nuestra identidad. Este proceso se ve muchas
veces limitado o dañado, por la discriminación, pues esta desvaloriza lo que somos o nuestra forma de ser.
Lamentablemente, nuestro individualismo nos impide reconocer la identidad propia de diversos pueblos, que
estos reclaman como su diferencia. Del mismo modo, muchas personas quieren diferenciarse activamente
de algunos prejuicios asignados, como Ezequiel, el personaje de nuestra historia que no se identifica con
prácticas socialmente atribuidas a las afroperuanas y afroperuanos.

En cualquier caso, nuestras diferencias nunca deben servir para que una persona o un grupo se considere
superior a otros, y que con ello les reste posibilidades, o les quite lo que les corresponde o les prive de sus
derechos. Somos diferentes y tenemos derecho a serlo.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. ¿En qué situaciones consideras que has podido actuar de forma discriminadora (incluso sin darte
cuenta)? ¿Por qué crees que actuaste de esa manera?
2. ¿Reconoces grupos que pueden estar siendo excluidos en tu comunidad?

En equipo

3. Analicen la historia presentada al inicio y respondan las siguientes preguntas:


a. ¿Qué prejuicios resultan más evidentes?
b. ¿Cuál consideran que podría ser el origen de estos prejuicios?
c. ¿Por qué resulta tan difícil desterrarlos?
d. ¿Consideran que Max hizo bien en molestarse?, ¿por qué?
69

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

El racismo… ¿existe?

WOy
https://bit.ly/2QtS
Existe el racismo, pero no existen las razas. Es decir,
existe gente que todavía discrimina creyendo en algo
así como una raza: que hay personas con un color
de piel específico a quienes se puede asociar una
identidad, con tales o cuales características y formas
de comportarse. El racismo es atribuir que alguien
tiene mayores capacidades o límites por el hecho
de tener un determinado color de piel. Esa creencia persiste, lamentablemente. Nadie es racista en sentido
ideológico: nadie podría defender que una “raza” puede ser mejor que otra… Además, hoy en día esa es una
idea que resulta políticamente incorrecta.

Sin embargo, el racismo se reviste de otras formas de discriminación: es el color de piel, pero también la forma
de comportarse, la forma de vestir, la forma de hablar. Todo esto encierra un perfil que, en algunas sociedades,
“invita a la discriminación”. Por ello, el racismo persiste no teniendo solo como referente el color de piel, sino
también el género, la forma de hablar, la clase social y, en buena cuenta, las vivencias culturales que uno
posee. Por ello, el racismo existe como un mecanismo de exclusión social, aunque su fundamento haya sido
profundamente desacreditado.

El racismo, además, es transversal a diferentes sociedades. En Estados Unidos y en Europa se ha vivido


mucho racismo. En el primero de estos países, la discriminación hacia la población afrodescendiente fue
predominante hasta fines de los años sesenta y persiste hasta hoy, aunque en menor medida. También existe
ahora discriminación contra las comunidades de musulmanes o de “apariencia árabe”, debido a los ataques
terroristas que se dieron en Nueva York, en setiembre del 2001.

En Europa sucede algo similar, debido a la gran presencia de migrantes ilegales provenientes de Asia y África.
En la gran mayoría de casos, el racismo no se expresa tanto por el color en piel en sí, sino al asociar un color
con una situación de marginalidad, pobreza. Es decir, es un racismo bañado de exclusión social.

to de raza
alif ic a el co nc ep
La ge nét ic a de sc
que los rasgos físicos
esp añ ol El Pa ís, científicas/os genetistas creen
l diario
Según una publicación de
nd en a sol o el 0,01 % de los genes. una persona es
externos corres po
ed a pa rec er fácil decir a simple vista si
rman que au nq ue pu características internas
Las y los investigadores afi la facilidad desaparece cuando se comprueban
ca,
caucásica, africana o asiáti N en busca de signos relacionados con la raza.
om a del AD o que para
y se ras trea el gen
ap titu de s o el car áct er por el color de la piel es alg nes que han
encia, las cio
ad científica. Las investiga social pero
Por ello, calibrar la intelig exp ertos se aleja de la realid to
po s de exp ertas y de raz a es un con cep
amplios gru genom a hu ma no sos tienen que el
de l
completado la secuencia an.
a raza: la humana”, afirm
no científico. “Hay una sol
/2rBsnJG
Adaptado de: https://bit.ly

70

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Ficha 6. Enfrentemos la discriminación en el Perú

¿Hay racismo en el Perú?


Dado que el racismo persiste en contextos de exclusión social, y con ello de profundas
desigualdades, podemos responder que sí. El desprecio entre peruanos se expresa MÁS
abiertamente: tanto cuando hay peleas violentas como cuando algunos programas INFORMACIÓN
de televisión resaltan ciertos patrones de “belleza” o “fealdad”. Esto no se restringe
a ámbitos en apariencia inofensivos: alcanza las esferas de decisión, como cuando Bruce, Jorge. (2007).
Nos habíamos
ciertos políticos se refieren despectivamente a algunas o algunos compatriotas choleado tanto. Lima:
en contextos de conflicto social. El racismo se camufla sutilmente en nuestra vida Fondo Editorial de la
Universidad de Lima.
cotidiana. Se camufla, pero no desaparece: se puede percibir en las bromas que
Portocarrero, Gonzalo.
reciben algunas personas, como sucedió con Luciana, Qillary, Max y Ezequiel. (2007). Racismo y
mestizaje y otros ensayos.
En el Perú se discrimina de múltiples modos: depende mucho del nivel de Lima: Fondo Editorial
violencia, desprecio, marginación que se quiera establecer sobre alguien. Y, por del Congreso de la
otro lado, es transversal a todas las clases sociales. República del Perú.

Mario Vargas Llosa afirmaba en su libro de memorias El pez en el agua que siempre
se es el “blanco” o el “cholo” de alguien. Leamos la cita completa:

re se está mejor o peor situado que otros, o se es


“Siempre se es blanco o cholo de alguien, porque siemp
s occidentales o mestizos o indios o africanos o
más o menos pobre o importante, o de rasgos más o meno
decide buena parte de los destinos individuales se
asiáticos que otros, y toda esta selvática nomenclatura que
cios y sentimientos —desdén, desprecio, envidia,
mantiene gracias a una efervescente construcción de prejui
debajo de las ideologías, valores y desvalores, la
rencor, admiración, emulación— que es, muchas veces, por
vida peruana”. *referencia
explicación profunda de los conflictos y frustraciones de la

Como señala el psicoanalista Jorge Bruce, en nuestro


ES
país, las grandes mayorías son las más discriminadas. ACTIVIDAD
Esto es parte de un legado colonial por el cual expresiones
cotidianas denotan este sutil menosprecio hacia otras y
otros, pero que entraña una desvalorización de nosotras/ Individual
os mismas/os: entrar en la lógica de que existen criterios 1. Narra una situación de discriminación sutil o
válidos para discriminar a alguien termina por justificar explícita que hayas vivido u observado. Identifica
que, en algún momento, haya quien pueda señalar una las expresiones, actitudes y conductas ofensivas
característica nuestra como un elemento por el cual e infiere los prejuicios que presentan. Explica la
debemos ser discriminados. forma en que lo afrontaste o lo afrontó la víctima
de esta situación y propón un listado de preguntas
Las herramientas de discriminación no son
que necesitas responder para enfrentar mejor estas
necesariamente balas o espadas, sino sutiles cuchillas situaciones.
que clavan no solo en otros/as sino en nosotros/as 2. Elabora un comentario crítico sobre la posición de
mismos/as. Esto hace del racismo una parte nefasta Vargas Llosa sobre el racismo. ¿Estás de acuerdo?
de nuestra identidad nacional: expresa una forma de ¿Consideras que su posición puede resultar vigente
relacionarnos que deberíamos querer extraer, extirpar, hoy en día? ¿Cómo impacta esto en el desarrollo de
limpiar de nuestro sistema. las personas y en la calidad de sus interacciones?

71

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

¿Por qué persiste

Q2OsyJ
el racismo?

https://bit.ly/2
Porque persiste en nuestro imaginario colectivo, en las
creencias de muchas peruanas y peruanos, aunque
nos digamos a nosotras/os mismas/os que no somos
racistas. Nuestra condición de sabernos “cholas/os”,
no occidentales y, con ello, susceptibles de cierto
tipo de marginación sugiere la sutil percepción de
comparamos y sentimos menos.

Solo este hecho, por más trivial que pueda parecer, trae consecuencias dramáticas para nuestra convivencia.
Si consideramos la exclusión social histórica de nuestros pueblos originarios frente a las clases occidentales
asentadas en prósperas ciudades, la percepción de exclusión se percibe con mucha más fuerza en las periferias
del Perú, en la ruralidad, en las zonas más alejadas. Esto favorece que las comparaciones con los privilegios de
aquellos que son más “occidentales” sean aún más dramáticas y escandalosas.

En un contexto de discriminación alimentada por la exclusión social, debemos reconocer que son los
estereotipos la expresión más abierta de la discriminación. Cuestionarlos abiertamente es una forma de ejercer
autonomía y pensamiento crítico. Asimismo, en este contexto también es propicio romper con el miedo: con
la idea de tener que defender privilegios sociales tradicionales.

Esto implica luchar decididamente contra las desigualdades sociales y ampliar la ciudadanía, el acceso pleno
de derechos a la gran mayoría de peruanas y peruanos. En tal sentido, el enemigo es la exclusión social. Esta
última refuerza la nociva idea de que hay personas que merecen más que otras por el solo hecho de haber
nacido en un determinado contexto y no en otro.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Reflexiona sobre alguna ocasión en que te hayan discriminado o en que tú hayas discriminado a alguien.
¿Qué pensabas, qué crees que pensaba la otra persona? ¿Qué sentías, qué crees que sentía la otra persona?
¿Por qué viste pertinente o vio pertinente esa persona el usar el recurso de discriminar en esa situación?
2. ¿Eres capaz de reconocer si se expresa en ese caso algún posible factor de desigualdad social?, ¿por
qué? ¿Qué podríamos hacer en ese caso?

En equipo

3. Imaginen que son el equipo editor de esta ficha y les han pedido cambiar la historia de manera que en
ella las compañeras y compañeros no actúen de forma prejuiciosa y estereotipada, sino más de forma
inclusiva. Escriban la historia ideal.
4. Compartan con los otros equipos sus nuevas versiones de la historia; traten de llegar a una historia
ideal final, consensuada entre toda el aula.

72

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Ficha 6. Enfrentemos la discriminación en el Perú

¿Cómo enfrentamos el racismo,


la discriminación y la exclusión social?
A partir de lo visto en la ficha, es importante remarcar que tanto el racismo como
ES
ACTIVIDAD
otras formas de discriminación son fenómenos que expresan más un problema
de exclusión social que de autoestima individual. Ciertamente mella nuestra
autoestima como personas, pero eso es más una consecuencia que una causa. En
ese sentido, la discriminación no es un fenómeno aislado, dependiente del criterio
moral de los individuos; más bien, se trata de un fenómeno social que afecta la En equipo

forma de relacionarnos y comunicarnos las/os unas/os con las/os otras/os. Nos 1. Analicen
afecta de tal manera que impacta en nuestro desarrollo personal, en la forma de qué tipos de
proyectar nuestras metas y de construir nuestros sueños. Como veremos más discriminación
adelante, la discriminación expresa un problema ético que puede y debe analizarse tienden a suceder
con profundidad. con mayor
frecuencia entre
Sin embargo, por lo pronto, debería quedar claro que cualquier medida “correctiva” ustedes y por
frente al racismo podrá permitirnos reconocer su expresión en el momento, pero qué. Luego,
no nos ayuda a comprender el problema de fondo. Más bien, debemos orientar propongan una
nuestras acciones cotidianas de tal modo que nadie se sienta excluido y, con ello, lista de acciones
romper con “sentidos comunes” que nos hacen daño. No aceptar chistes racistas, que puedan
no solo reconocerlos sino hacer evidentes los estereotipos detrás de ciertos ser parte de
comentarios o de ciertos programas de televisión, comprender situaciones de las normas de
exclusión, comprender realidades distintas a las nuestras. convivencia,
que defiendan
Luchar contra toda forma de discriminación expresa una intención profunda de el respeto por la
querer conocer y reconocer nuevas formas de interactuar. No se menosprecia lo diversidad.
que se conoce bien, lo que se acepta como parte de uno, de nuestra identidad. 2. Reflexionen
Preguntar antes de juzgar, viajar y convivir son formas de abrirnos a nuevos juntos: ¿qué
espacios para reconocer y valorar realidades que van más allá de los prejuicios y aspectos de
estereotipos sociales. También está el respeto a los derechos, pero sobre ello se la sociedad y
profundizará en el capítulo 5. la comunidad
consideran
que refuerzan
actitudes
La discriminación es multidimensional cuando expresa una situación de discriminatorias?
exclusión social. ¿Cómo luchar
La discriminación por origen étnico-racial es una dimensión de una exclusión contra el racismo
social que se ha consolidado históricamente. vigente?

El contraste que propicia la valoración de la cultura occidental como modelo


al que se debe aspirar en desmedro de culturas “periféricas” o no occidentales
reafirma la exclusión social, y con ello situaciones de discriminación. Esto
mantiene, por ejemplo, comportamientos racistas de forma transversal en la
sociedad peruana.

73

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Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

Para reflexionar…
Como hemos visto, la discriminación resta no solo a quien es discriminado, sino también a quien discrimina.
En todos los casos, los prejuicios nos limitan, porque no nos permiten conocernos bien y enriquecernos con
nuestras propias diferencias.

Tal como lo vimos en la ficha anterior, toda forma de discriminación es una manera de practicar la violencia. Se
hace necesario desarrollar nuestra capacidad de reflexión para cambiar o modificar nuestras creencias negativas
y para enriquecer el desarrollo de nuestra personalidad, promoviendo la inclusión y el respeto por las y los
demás. Para ver cómo esto se puede aplicar en nuestras interacciones cotidianas, volvamos a nuestra historia.

ia!
¡Volvamos a la hist or
Cuando el compañero dijo: “Es normal que sepan bailar
festejo, pues profe, no ve que son de Chincha, ja, ja...
Improviso unas rimas con Es solo una broma, profe… No se moleste. Además,
mi papá y mi abuelo. Es el que se pica pierde”, sucedió algo llamativo. Qillary y
¿Y qué
una vieja tradición que no Luciana dejaron de practicar su baile para el concurso
es eso?
me gustaría que se pierda. y le increparon que tanto él como otros compañeros
están siendo racistas. Luciana le dijo: “¿Por qué tiene
que ser normal? ¡Tampoco es normal que yo deba bailar
las pallas de Corongo!”. Por su parte, Qillary se había
quedado intrigada porque Ezequiel dijo que no bailaba
festejo ni tocaba ningún instrumento... y a pesar de que
ella tenía el prejuicio de que todos los afroperuanos
sabían de eso, decidió acercarse y preguntarle: “Hola,
Ezequiel, me da curiosidad saber si aprendiste alguna
costumbre propia de tu familia. ¿Tu familia no tuvo la
costumbre de bailar festejo y tocar cajón?”. “Pues, no
realmente. Yo vengo de Yapatera, Piura. De ahí es mi
familia y a mí me gusta improvisar algunas cumananas”.
ES
ACTIVIDAD
“¿Y qué es eso?”, preguntó Qillary. “Improviso unas rimas
con mi papá y mi abuelo. Es una vieja tradición que no
me gustaría que se pierda”. Qillary se quedó sorprendida.
Ella le contó, por su parte, que es de la ciudad de
Corongo, en Áncash. Ezequiel quedó en enseñarle
En equipo
algunas rimas y Qillary en mostrarle fotos de la fiesta de
1. ¿Qué nos muestra la actitud de Qillary y San Pedro del año pasado, a la que asistió para bailar.
Luciana en este caso?
2. ¿Qué compromisos consideran posibles
para enfrentar al racismo y otras formas de
discriminación?, ¿qué factores externos podrían La discriminación resta, no solo a quien es
limitar esas iniciativas? discriminado, sino también a quien discrimina.
Para superar la discriminación, debemos afianzar
Individual
nuestra capacidad de reflexión, abrirnos a la
diferencia a través del diálogo y enriquecer el
3. Reflexiona y plantéate el compromiso de conocer desarrollo de nuestra personalidad, promoviendo
a más profundidad a compañeras y compañeros el respeto por las y los demás.
en los que percibes algún tipo de prejuicio.

74

Z_3RO PAG 66-77(F6).indd 74 12/5/18 7:46 PM


Ficha 6. Enfrentemos la discriminación en el Perú

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Responde las siguientes preguntas a partir de lo visto en la ficha:


a. ¿Por qué el valorar la diversidad es una forma de luchar contra el racismo y la discriminación?
b. ¿Cuál es la relación entre la exclusión social y la discriminación?
c. ¿Cómo puedes ayudar a que las personas que discriminan aprendan a valorar a quienes son
diferentes?
Volviendo a la historia inicial
2. Responde estas preguntas:
a. ¿A qué crees que se deba este tipo de bromas y ese tipo de discriminación entre los
estudiantes?
b. ¿Cómo hubieras reaccionado tú si hubieras estado presente? ¿Por qué crees que habrías
actuado de ese modo?
c. ¿Qué nos hace falta como sociedad para mejorar nuestras interacciones de tal modo que no
se siga practicando la discriminación?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Por qué es ¿Cómo me


¿En ocasiones importante
servirá lo
¿Qué he he sufrido aprendido?
aprendido hacer frente
discriminación o a la
sobre la he discriminado a
discriminación? discriminación?
otras personas?

75

Z_3RO PAG 66-77(F6).indd 75 12/5/18 7:46 PM


Capítulo 2. Empatía y manejo de conflictos

a n e j o d e c o n flictosmás son parte


Empatía y m relaciones co
n las y los de
te sociales; la
s o. Por ello,
tando al mism
os so m os eminentemen es tro de sarrollo y apor ivencia saluda
ble.
Los seres hum
an
a vi da y va n marcand o nu
qu e di stor si onan una conv idad.
nues tr olencia tentic
importante de conocer situaciones de vi tonomía y au
am en ta l re a, de be m os actuar con au
es fund problemátic
Frente a esta
e la aparición
s co n ot ro s, es inevitabl rgo, a
Al relacionar
no as. Sin emba
n al gunas person iones
Ficha 4 . de tens io ne s co
va a tole ra r si tu ac
lidiar con al no s lle .
so ci ras personas
¿Cómo
ión
veces la pres /os o contra ot
grupo? no so tras no m ía
la presión de
ra n au to
injustas cont ber actuar co
ndamental sa er o siquiera
Por ello, es fu e po dr ía n prom ov
en situacione
s qu encia.
tolerar la viol

tuar con
es un a invitación a ac
autono m ía ntido moral.
ro un lid erazgo con se a la
liderazgo , pe enfrentarnos
La
ta re m os di spuestos/as a al gú n co sto:
ello, es suponer
en ci a au nq ue eso pueda as . Pe rs is ti r en
Con viol
o si tu ac io ne s incómod iv en cia
s una conv
como ataque tó no ma fortalece pa z.
ti tu d au ur a de
una ac n una cult
saludable co de l se r
pacidad
nu es tra re siliencia: la ca iv e, ut ili za r
afianzar inclus
nt id o, re su lta importante es de la vi da , superarlas e, le su m a un a
En tal se adversidad esto, se
enfrentar las o persona. A encia.
humano para pa ra crecer y mejorar com ci a co n fir meza y pertin
pe ri en ci a r la vi ol en
esa ex va para respon
de
actitud aserti
en
criterio moral
rtal ecer m i liderazgo con qu é? ¿Q ué
fo ¿Por
edo dar para ser resiliente?
¿Qué pasos pu en ci a? ¿S eré capaz de de m an era asertiva?
io ne s de vi ol s y lo s de m ás
situac e con la
o comunicarm
tan bien logr

Ficha 5. lictos,
Ante los conf rnativas
pienso en alte
de solución
s conflictos
vida social lo
Además, en la se presentan
bl es , en tanto
son in ev ita lación entre
ano en toda re
tarde o tempr rtante ser
r ello, es impo
personas. Po mprender
ce s de an al izarlos para co
capa posibles
as como sus
tanto sus caus
s.
consecuencia

76

Z_3RO PAG 66-77(F6).indd 76 12/5/18 7:46 PM


Ficha 6. Enfrentemos la discriminación en el Perú

Hay que tener en cu


enta que nuestra rea Para tener un buen ma
ante cada conflicto es cción nejo de las
tá marcada por nues situaciones de confl
ideas y actitudes ha tras icto, necesitamos
cia el conflicto en ge desarrollar las habil
Para solucionar de la neral. idades adecuadas,
mejor manera un como son la capacid
conflicto, es fundame ad de análisis, la
ntal dejar de verlo co empatía, la comunic
una confrontación, pa mo ación asertiva,
ra asumir una postu la creatividad para un
de diálogo, reconoc ra a adecuada
imiento de las propia prevención. Además
faltas y cooperación s , es importante
en la búsqueda del me mostrar una predispo
resultado para amba jor sición para
s partes. negociar y reconocer
la necesidad de
mediación cuando res
ulta complicado
negociar.
¿Cuál tiende a ser mi
percepción de los co
instintivamente asum nflictos? ¿Cuál es la
o ante un conflicto? actitud que
desarrolladas y cuále ¿Qué habilidades sie
s me falta desarrolla nto que tengo más
r para manejar mejor
los conflictos?

Ficha 6.
Enfrentamos Un problema que am
enaza y distorsiona
la discriminación las personas es la dis
criminación.
las relaciones entre
en el Perú Se puede discrimina
una forma de violen
r por diversas razones
, pero siempre es
cia, que limita el bie
de la otra persona. Co nestar y el desarrollo
mo vimos, la exclusió
que formas tan nociv n social permite
as de discriminación
sigan vigentes. Con como el racismo
ello, nos privamos de
conocer y enriquece la posibilidad de
rnos con la diversida
personas o grupos: su d que tienen otras
s ideas, cultura, sabe
vista. res y puntos de
Para superar la discri
minación, es importa
espacios de diálogo, nte abrir
apertura, reconocim
es fundamental para iento. Además,
evitar que esto se rep
las situaciones de de ita el reconocer
sigualdad social y ex
alimentan. Nuestra clusión que las
actitud es importante
acción de denuncia , pero nuestra
frente a situaciones
injusticia es fundame de violencia e
ntal para construir un
discriminación de nin a sociedad sin
gún tipo.

¿Tengo tendencia a dis


criminar a ciertas pe
detrás de ello? ¿Me ha rsonas? Si es así, ¿a
sucedido descubrir qu quiénes, por qué, qu
agradable e interesa e alguien a quien no é prejuicios están
nte? ¿He sentido qu me interesaba cono
quienes lo hacían? e me discriminaban en oc cer resultó ser
asiones? ¿Qué prejui
cios tendrían

Cultivar relaciones sa
ludables manteniendo
asertividad frente a una actitud autónoma
situaciones violentas , con firmeza y
Además, superar todo o de conflicto, nos da
tipo de discriminació rá paz y bienestar.
relaciones, de manera n ampliará los límites
que nos enriquezcamos de nuestras
mutuamente.

77

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Capítulo 3. Sexualidad y género

CAPÍTULO 3

SEXUALIDAD
Y GÉNERO

os con
culos que establecem
Entre los distintos vín e se
o muy especial es el qu
las demás personas, un uien. La
ntimos atraídos por alg
genera cuando nos se pecialmente importan
te
ec tiv o- se xu al es es
dimensión af adolescencia.
cuando llegamos a la
tra
aremos entender nues
En este capítulo, busc itando reducirla solo al
to da su am plitu d, ev
sexualidad en nd o y rechazando aquello
s
lóg ico y re co no cie
aspecto bio iten nuestro desarroll
o.
ipo s qu e im pid an y lim
estereot ión
an aliza re m os có m o los procesos de atracc
Asimismo, era
am or am ien to pu ed en ser vividos de man
y en una
ab le, de sd e un a ac titud de respeto hacia
salud almente,
a o un o m ism o y ha cia la otra persona. Fin
mism xual y de
da ga re m os en el ám bito de lo afectivo-se
in os alertas
pe ligro s qu e le ac ec han, para mantenern
los
ció n de cu alq uie r tipo de abuso que pueda
en la preven nuestro desarrollo fís
ico
al rie sg o o af ec ta r
exponernos
y emocional.

78

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 78 12/5/18 8:07 PM


Ficha 7. Mi sexualidad es mi responsabilidad

Ficha 8
Ficha 7 El enamoramiento
Ficha 9
n de
Prevenció ual
Mi sexualidad en la adolescencia
sex
es mi la violencia
responsabilidad
79

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 79 12/5/18 8:07 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

FICHA Mi sexualidad
es mi responsabilidad
7
¿Qué vamos a aprender?
de la
mos a reflexionar acerca
A lo largo de esta ficha, va vo s y bio lóg icos
los aspectos afecti
sexualidad, así como de nie nd o én fas is
itando estereotipos y po
que esta comprende, ev n viv ir un a
vención que nos permita
en las estrategias de pre ns ab le.
sexualidad sana y respo

Vóley femenino
en los Juegos De
portivos Escolare
s
Jennifer perten
ece a la selecció
Martín. Su amig n femenina de
o Christian es in vóley de su cole
tegrante del se gio, en la región
un colegio de leccionado mas San
Tarapoto, tambi cu lin o de
este tipo de ev én de la región Sa vó ley de
entos regularm n Martín. Ambo
ente y tienen am s coinciden en
igos en común
Hoy se encuen .
tran en el Colis
de vóley femen eo Dibós de Li
ino de los Ju ma, donde se
egos Deportiv juega la semifi
categoría B. El os Escolares N nal
encuentro es en ac io na le s 2018,
Jennifer. Christia tre un colegio
n llega con su gr de Apurímac y
upo para alenta el colegio de
r a las chicas.
—¡Vamos, chic
as! —Christian,
del torneo esco cuyo equipo lo
lar, era el más gró clasificar a
en tusiasta de los la etapa final
al equipo femen aficionados qu
ino de su región e alentaban
.
—Ya, Christian,
tranquilo —lo
de equipo. fastidian algu
nos de sus co
mpañeros
—No seas tím
ido, Christian,
mejor sé dire
cto y grita su
—dijo Miguel. nombre

—Ja, ja, ja —rie


ron varios de su
s amigos.
—Ya, cállate,
Miguel. Vamos
a las chicas, qu a alentar
e están perdie
Jennifer me di ndo el set.
jo que su sueñ
llegar a la Sele o es
cción Naciona
l.

80

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Ficha 7. Mi sexualidad es mi responsabilidad
..
r, ¿no? Wiiiiuuuuu.
—Con que Jennife
¡Es el último set!
ahora sí con ganas!
—¡Ya, muchachas,
funciona!
—¡Ese bloqueo no r del
n el equipo de Je nnifer como ganado
rminó el partido co
Minutos después te
partido.
ludarla.
n se acerca para sa
Entonces, Christia , yo conozco
zo ! ¡A hora a celebrar! Vamos a pasear
, ¡un partida a… Vamos.
—Jennifer, muy bien no s pode mos divertir en Lim
nito s dond e
unos lugares muy bo
de:
Jennifer le respon estamos en
un ho te l co n mi equipo porque
estoy en por ciento para el
—No puedo salir, na no estaría al cien
si sa lgo ? Ma ña
concentración. ¿Y del equipo!
sa ca de la concentración y
partido, ¡me
en. ¡Anímate!
as í po de m os es ta r juntos y pasarla bi
o,
—Escápate un ratit
de r na da!
¡No va a suce
nríe y le dice:
Jennifer lo mira so

—Qué lindo eres.


la tengo!”.
piensa: “¡Ahora sí ya
Christian la mira y
ooo…”.
e gusta, perooooo
Jennifer piensa: “M

ept
Conc claos
¿Qué crees que decidirá Jennifer? ve
¿Qué harías tú si estuvieras en su AD
ID
AL DECISIONES
XU
lugar?, ¿por qué? SE RESPONSABLES
¿Qué opinas de la propuesta de GÉNERO

Christian a Jennifer? ¿Tú harías una


propuesta así?, ¿por qué?
¿Las conductas que muestran ambos
pueden traer riesgos?, ¿cuáles?
81

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Capítulo 3. Sexualidad y género

Nuestra sexualidad
APRENDEMOS
es nuestra responsabilidad
La sexualidad es parte integral del ser humano
y se expresa a través de las relaciones sociales
y también vínculos afectivos entre las personas.
No se reduce al sexo o las relaciones coitales:
sino que en ella se combinan aspectos biológico-
reproductivos, socioafectivos y ético-morales.
Esto quiere decir que la sexualidad está asociada
al cuerpo, a las diferentes sensaciones, pero
también lo está al desarrollo de la afectividad, de
la identidad personal y de la autoestima.

En la historia, Jennifer y Christian, ambos


adolescentes, manifiestan menor o mayor interés
en establecer una relación. ¿Por qué? Sucede
que la adolescencia es una etapa en la que cobra
mayor interés el acercamiento físico y emocional
hacia otra persona. Ambos adolescentes empiezan
a descubrir la atracción emocional y física. Esta
atracción es parte natural de nuestra sexualidad;
es la forma como nuestro cuerpo reacciona frente
a una persona y a las emociones que nos produce
su cercanía.

GLOSARIO Si bien nuestra sexualidad se expresa en


conductas o formas de actuar y manifestar interés
L
T A SEXUA
CONDUC
por el acercamiento físico y emocional hacia
otra persona, la conducta sexual se guía tanto
que se ac túa, la por impulsos físicos o emocionales como por
Es el modo en el
rma
ionar se. Es la fo
forma de relac t rata
ciertas ideas, creencias y valores que aprendemos
las co sa s, se
en que se hace n vida del entorno social. Por ello, es necesario que
re su elv e la
a los demás, se
e sobre cu alq ui er aprendamos a tomar decisiones relacionadas
diaria, se decid da
e como la bú sq ue con nuestra sexualidad, reflexionemos sobre
as unto. Se de fin s y de
co nd uc ta
y expresión de los aspectos físicos y emocionales, las ideas,
s, ad em ás im pli ca
co nt ac tos físico . valores y creencias involucrados. Esta forma de
ncias y fa nt as ías
de seos, pre fere
2cF22
proceder contribuirá a que seamos responsables
htt ps://bi t.ly/2K
con nuestra sexualidad y, por ende, con nuestro
desarrollo integral y proyecto de vida.

82

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 82 12/5/18 8:08 PM


Ficha 7. Mi sexualidad es mi responsabilidad

Aprendiendo a tomar
decisiones
Antes de tomar una decisión de cómo actuar respecto a tu sexualidad, es
importante dedicar un tiempo para reflexionar sobre los principios, ideas, valores
y conductas que consideras convenientes para ti respecto a tu sexualidad.

Un principio que te puede ayudar como punto de partida es el siguiente: toda


conducta sexual debe de expresarse en el marco del respeto, la libertad y la
integridad de las personas.

Además, es importante pensar en:

La responsabilidad contigo misma/mismo


El respeto y la equidad con las personas
con las que te relacionas

La comunicación y confian
za
El conocimiento de los riesgos o posibles consecuencias,
y cómo prevenirlos y afrontarlos

La capacidad de tomar decisiones se logra de manera


gradual. En la adolescencia se presentan dudas para
tomar decisiones, como la elección de la profesión,
GLOSARIO
la preferencia de grupo de pares o tener una pareja.
IE NT O
PE NS AMR ACT O
Sin embargo, el desarrollo del pensamiento
abstracto permite plantear diversas posibilidades ABST
ado
de solución ante una situación o problema, anticipar diato y ge neraliz
“E s el re flejo me
es una form de a
las consecuencias de las acciones que se piensa de la reali dad;
o más allá de los
tomar y evaluar riesgos. Hay decisiones que no son co no cer el mu nd nos
rmite perc at ar
se nt idos. Nos pe nt es
sencillas de tomar como elegir una pareja, postergar ent re di fe re
de las relacion es ar
el inicio de las relaciones sexuales, utilizar métodos ás de de sarr oll
eleme nt os, ad em
de protección para prevenir un embarazo. Por tanto, id ea s nuev as, apre nd er de
nar
sadas y re fle xio
es conveniente que nos tomemos el tiempo, para experie ncias pa to
El pe nsam ien
sobre el fut uro.
informamos, para conocer bien los temas. También a de las últ im as
abs t ract o es un e
it iva s qu
es de suma importancia intercambiar impresiones capacidad es cogn
seres huma no s”
con nuestras madres y padres, tutores, etc., antes adquirimos los
loKSZ
htt ps://bi t.ly/2S
de tomar decisiones que puedan perjudicar nuestro
proyecto de vida.

83

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 83 12/5/18 8:08 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

Otro aspecto importante para la toma de decisiones responsable es obtener


información confiable y respaldada por diversos estudios sobre la sexualidad, de
manera que prevengas la posibilidad de que tu proyecto de vida se afecte por
diversas situaciones:

Un embarazo Violencia sexual


Infecciones de transmisión sexual

Finalmente, es de importancia fundamental establecer comunicación con


personas adultas de confianza, quienes pueden estar en la familia, en la institución
educativa o tal vez en el barrio. Esta comunicación es un factor protector en
relación con conductas de riesgo sexual, porque brinda orientación, y condiciones
de diálogo y de reflexión necesarias para una vivencia sana y responsable de la
sexualidad, acorde con la etapa que se está viviendo.

ES
ACTIVIDAD
¿SABÍAS QUE...?
La s co nsecuencia
s del embarazo
adole sce nt e pued
Individual en ser perju dicial
es
para la salud y el
de sar rollo. El
impact o en la sal
1. Responde las siguientes preguntas: ud de las madres
adole sce nt es inc luy
a. ¿Por qué es importante informarnos e rie sgos de
muer te materna;
adecuadamente sobre nuestra sexualidad? enfer medad y
discapacidad, inc
lui da la fís t ula
b. ¿Cuáles son los principios y valores que nos obs tét ric a; comp
lic acion es del ab
or to
pueden ayudar a tomar mejores decisiones en inseguro; infeccio
ne s de t ra nsmisió
sexual, inc lui do el n
cuanto a nuestra sexualidad?, ¿por qué? VIH; y los rie sgos
para la salud de
c. ¿Cuáles son las creencias que ayudan y cuáles los bebés. Alred ed
de 70 000 adole sce or
no al tomar decisiones en cuanto a nuestra nt es de paíse s en
de sar rollo mueren
sexualidad? Explica. anualmente por
causa s relacionad
as al embarazo
d. ¿Cuál será la importancia de la valoración, y el par to. Exis te
n ot ros daños
el respeto y la responsabilidad de nuestra psi cosocial es, ya
que las y los niñas/
y adole sce nt es pu os
sexualidad? ed en experimenta
r
es t rés o depresión
e. ¿De qué manera se aborda en tu familia el tema si no es tán
psi cológicame nt e
de la sexualidad?, ¿por qué? ¿Esto te hace sentir preparadas/os
para el sexo o el
protegido?, ¿por qué? embarazo
—esp ecialme nt e cuan
do el sexo es
coaccio nado o no
En equipo co nse ns ual—, si la
familia o la comu
nidad la rech aza
no pued e accede o si
2. Dialoguen sobre sus respuestas y expongan sus r a ser vicios de
salud
reproduc t iva (UNF
conclusiones. PA, 2013).
Adaptado de: htt
ps://bit.ly/2zP WobM

84

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 84 12/5/18 8:08 PM


Ficha 7. Mi sexualidad es mi responsabilidad

Seguimos conociéndonos para tomar


buenas decisiones
En primero de secundaria vimos la importancia de conocer los cambios físicos y emocionales que se van
presentando durante la adolescencia. Además, entre esos cambios, observamos que el incremento del
desarrollo hormonal y la maduración de los órganos sexuales son parte de este periodo. También conocimos
cómo funciona el sistema hormonal vinculado a los cambios que tenemos durante la adolescencia.

Así, hemos constatado que en la adolescencia requerimos aprender a tomar decisiones responsables sobre
nuestra sexualidad, cuidando nuestro proceso de desarrollo y, sobre todo, respetando en todo momento
nuestras relaciones interpersonales. Esto implica reflexionar sobre las posibles consecuencias de nuestras
acciones. Por eso, es necesario, como primer paso, asegurarnos de contar siempre con información relevante y
veraz. Esto se consigue escogiendo correctamente la fuente de dicha información. En ese sentido, dialoga con
personas adultas de confianza —tu madre o tu padre, la tutora o el tutor—, si tienes algunas dudas respecto a
cómo tomar una decisión adecuada para ti.

Una información esencial para decidir adecuadamente en esta materia se relaciona con la comprensión del
funcionamiento de los órganos sexuales.

Órganos sexuales masculinos

Externos Internos

El aparato reproductor masculino está compuesto por órganos genitales externos y órganos genitales internos. Los órganos
sexuales masculinos trabajan en forma conjunta para producir y liberar semen durante el coito. En el semen están contenidos
los espermatozoides que podrán fecundar el óvulo en la mujer. El sistema reproductor masculino también produce hormonas
sexuales, que son las que permiten el desarrollo durante la pubertad.

85

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Capítulo 3. Sexualidad y género

Órganos sexuales femeninos

Del mismo modo que en el masculino, el aparato reproductor femenino está compuesto por órganos genitales externos y órganos
genitales internos.
La vulva es el conjunto que agrupa a varios órganos: incluye los labios vaginales, el clítoris, la abertura vaginal y el orificio uretral
(por donde se orina). Si bien la vagina es solo una parte de la vulva, muchas personas confunden una con la otra.

Externos Internos

El hecho de conocer tu cuerpo, de saber cómo funciona, es tu responsabilidad. De la misma manera, es necesario reconocer que
la sexualidad es integral: es biológica pero también cognitiva, afectiva, sociocultural y ética. Como dijimos, hablar de relaciones
sexuales no es lo mismo que hablar solo del acto sexual o coito.

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Busquen y amplíen la información sobre el funcionamiento del sistema reproductivo. Pueden realizar
una visita al centro de salud más cercano y entrevistar al personal de salud.

Individual

2. Responde las siguientes preguntas:


a. ¿Crees que es importante conocer cómo funciona tu sistema reproductivo para tomar decisiones
sobre tu sexualidad?, ¿por qué?
b. ¿Crees que la mayoría de familias conversan sobre el tema de la sexualidad? ¿Influye eso en la
prevención de conductas de riesgo sexual?, ¿por qué?

86

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 86 12/5/18 8:08 PM


Ficha 7. Mi sexualidad es mi responsabilidad

Tomando
decisiones responsables
Tomar decisiones no es algo sencillo, pues se presentan dudas, como en el caso
de Jennifer (“Me gusta, pero…”). A continuación, te presentamos la ruta seguida
por Jennifer para tomar la decisión de salir o no con Christian:

Describir
el problema
7

2
u objetivo
Valorar las
consecuencias Analizar
de la decisión el problema
adoptada

Pasar
Generar
de la decisión
las alternativas
6 a la acción 3

Seleccionar Evaluar
la alternativa las alternativas

5 4

Adaptado de: https://bit.ly/2pVYkuK

Esta sección se basa en la Guía de Educación Sexual Integral para docentes del Nivel de Educación Secundaria Ministerio de Educación del Perú (2014).

87

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 87 12/5/18 8:08 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

Describir el problema u objet ivo al que queremos llegar.


1
Tengo dudas sobre si salir o no con Christian. Quiero, pero no estoy segura.

Analizar el problema o la decisión a tomar.


2
Me gusta, pero ¿por qué Christian no me hace sentir segura? Quizá sea que es muy mandado,
siempre me está proponiendo salir y me dice que no pasará nada.

Generar alternat ivas.


3
Salir. Me gusta mucho y es una oportunidad para conocerlo más.

No salir. No lo conozco lo suficiente, no sé si estaré bien. Me gustaría conocerlo más, pero no


es el mejor momento, ya que implica escapar de la concentración y arriesgarme a que me
expulsen del equipo.

Evaluar alternat ivas.


4
Si salgo, me sacan del equipo. Es decir, implica arriesgar lo que he logrado con tanto
esfuerzo: alcanzar un alto nivel de competencia y participar en el equipo, que es lo
ES
ACTIVIDAD que quiero para mí. Le diré que no esta vez, ya habrá otras oportunidades de salir
si realmente está interesado como yo. Y si no es así, tampoco es el único chico, ¿no?

En equipo
Seleccio nar la alternat iva que finalme nte llevaremos a cabo.
1. ¿Creen que siempre
las mujeres son
5 Decidido, no voy, es lo mejor para mí.
quienes toman las
decisiones? ¿por
qué? ¿Cómo podría
Pasar de la decisión a la acción.
ser diferente?
2. Imaginen que
6 ¡Hola!, ¿Christian?, ¿qué tal? Mira, te llamo para decirte que me gustaría salir
están en el lugar contigo y conocerte un poco más en otra ocasión, pues mañana tenemos
de Christian, semifinal…
analicen la historia
y planteen una ruta
para su toma de Valorar las consecuencias
decisiones. y el éxito de la decisión adoptada.
7
Uff, qué bueno, ahora a descansar para mañana dar todo en la cancha.

88

Z_3RO PAG 78-91(F7).indd 88 12/5/18 8:08 PM


Ficha 7. Mi sexualidad es mi responsabilidad

Las relaciones sexuales y el desarrollo


sexual saludable en la adolescencia
Ya hemos señalado que las relaciones sexuales
son una expresión de la sexualidad humana. Esta
experiencia, trascendente y significativa en la vida de
las personas, debe ser fuente de bienestar.

Por ello, es conveniente reflexionar sobre ciertas


creencias que impiden asumir la sexualidad de un
modo sano y constructivo.

Estas creencias se conocen con el nombre de


estereotipos de género. Por ejemplo, comúnmente se
cree que el deseo sexual es irreprimible en el hombre,
pero débil y reprimible en la mujer. Este tipo de
estereotipos se utilizan, muchas veces, para presionar
ciales
social o personalmente a las y los adolescentes para nero son modelos so
Los estereotipos de gé s de los
que tengan relaciones sexuales. izados a travé
de referencia, interior la forma
cialización, que influyen en
procesos de so
tuar de las personas.
de pensar, sentir y ac

¿SABÍAS QUE...?

En el año 2014, se estima que existen 207


adolescentes de 15 a 19 años de edad que 800 Departamentos de la región de la Selv
a presentan
madres o están embarazadas por prim son las tasas más altas de embarazo adolesc
era vez. año 2014, los departamentos con may ente. En el
or proporción
Total de adolescentes de madres adolescentes son:
11,7 % Amazonas
del Perú Ya son 28,1 %
madres Loreto
30,4 %

Ucayali

21, 2%
14,6 % 2,9 %
Adolescentes Madre San Mar tín Madre de Dios
embarazas primeriza
24,1 % 24,4 %
El INEI informó que el 6,3 % de las ado
tenido relaciones sexuales antes de los lescentes han
15
se unieron por primera vez antes de losaños, el 2,0 %
el 0,6 % tuvieron un bebé antes de cum 15 años y
plir 15 años.

Fuente: INEI, 2014. Elab orac


ión propia

89

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Capítulo 3. Sexualidad y género

Creencias sobre las relaciones sexuales


Existen algunas creencias sobre las relaciones sexuales que, si las tomamos como
ciertas, pueden conducirnos a tomar decisiones equivocadas que afectarán
nuestra vida.

CREENCIAS REALIDAD
Falso. El ser hombre no tiene nada que ver con tener numerosas parejas
sexuales. Un hombre que se respeta a sí mismo y también a las mujeres,
“Es más hombre el que se acuesta con la
entiende la relación sexual como un acto de intimidad y respeto mutuo, que
mayor cantidad de chicas”.
no se puede realizar con cualquier persona. Lo mismo sucede con la mujer.

“Una chica no puede quedar embarazada si Falso. Mucho antes de la eyaculación, el pene emite un fluido lubricante.
no hay eyaculación”. Este contiene espermatozoides, por lo que el embarazo es posible.
“Los chicos no pueden controlar sus Falso. Todas y todos, mujeres y hombres por igual, pueden manejar su
deseos sexuales”. impulso sexual a voluntad.
Falso. Es cierto que hay menos probabilidad de embarazo, pero pueden
“Las chicas no pueden quedar embarazadas producirse ovulaciones espontáneas cualquier día del ciclo, incluso durante
durante la menstruación”. la menstruación, por lo que el embarazo se puede producir también en
estos días.

“La ‘primera vez’ no hay probabilidad Falso. Eso no tiene nada que ver. La probabilidad es la misma que en el
de embarazo”. resto de las ocasiones. Es más alta o no dependiendo del momento del ciclo
menstrual en el que se encuentre la mujer.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Responde las siguientes preguntas:


a. ¿Habías escuchado algunas de esas creencias en torno a las relaciones sexuales?
b. ¿Cuáles crees que sean las principales situaciones de riesgo para ti?
c. ¿Qué conductas puedes poner en práctica para prevenir estas situaciones de riesgo?
d. ¿Qué debe preguntarse y tomar en consideración una persona antes de decidir tener relaciones
sexuales responsables?

En equipo

2. Compartan sus respuestas con sus compañeras y compañeros y debatan. Luego, presenten sus
conclusiones.

90

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Ficha 7. Mi sexualidad es mi responsabilidad

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Menciona tres mitos o creencias sobre las relaciones sexuales que tienen algunas personas que
conoces. Argumenta por qué son falsos.
2. Elabora un tríptico donde se proponga pautas para que adolescentes como tú tomen decisiones
sobre su sexualidad que les ayuden a seguir su proyecto de vida.
Volviendo a la historia inicial
3. ¿Qué decisión crees que Jennifer debe tomar frente a la proposición de Christian? ¿Qué le
aconsejarías?
4. ¿Estás de acuerdo con la actitud de Christian?, ¿por qué?
5. ¿Las conductas que muestran ambos pueden traer riesgos?, ¿cuáles?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

A partir de ahora,
¿Cuán importante ¿Cómo me hace sentir ¿qué tengo
es considerar el hecho de decir “no” que hacer
mi proyecto frente a las expectativas res cto a mi
pe
de vida al de otros vinculadas con sexualidad?
momento de mi sexualidad?
tomar decisiones
en relación con mi
sexualidad?

91

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Capítulo 3. Sexualidad y género

FICHA El enamoramiento
en la adolescencia
8
¿Qué vamos a aprender? n
ndo a otras personas, se va
Conforme vamos conocie distintos
ctivos que desembocan en
estableciendo vínculos afe am ora miento.
os, la amistad y el en
tipos de relación, entre ell
titud de respeto,
tarem os acerca de la importancia de la ac
En esta ficha, tra de amistad
do mu tuo que de be ha ber tanto en las relaciones
igualdad y cuida se generan
en am orami ento. Asim ismo, analizaremos cómo
como en las de ad, para
relaciones en los en tornos virtuales de la actualid
este tipo de vención.
ntificar las acciones de pre
reconocer sus riesgos e ide

Jennifer y Christian
Cuando terminan se ponen a conversar:

Jennifer y Christian están entrenando Jennifer, ¿qué tal?


vóley en un coliseo. ¡Tu saque está buenazo!

Sí, claro...
¿Sí?,
¿tú crees?

92

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Ficha 8. El enamoramiento en la adolescencia
Sí, puede ser.
Christian se En todo caso, te llamo
Sí, tú sabes que soy tu
acerca a para confirmar. Si
fan en el vóley... Es que
Jennifer, la mira fuese que tengo
yo quiero, no sé si...
y se pone permiso, ¿pasas por mi
¿Qué te parece si
nervioso. casa el sábado?
vamos al cine?
Jennifer se da
cuenta y le dice:
“Christian,
¿te pasa algo?”.

Sí y ahí hablamos
mejor, hay mucho
sapo alrededor.

Después de un momento, Christian


se acerca a Jennifer y le da un
beso en la mejilla y se pone rojo.
Ambos se quedan pensando.

¿Cómo le digo que


me gusta, que
cuando no está
la extraño?
“Me gusta pero aún
tengo dudas. Ya veremos
qué pasa el sábado.
¡Si me dan permiso!”.

ept
Conc claos
¿Cómo crees que se sienten Jennifer
ve
AD REDES EN
y Christian?, ¿por qué? M I ST
ENTORNOS
A
¿Qué emociones y sensaciones nos VIRTUALES

hacen notar? ENAMORAMIENTO

¿Qué implica sostener una relación


de enamoramiento en redes sociales?

93

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Capítulo 3. Sexualidad y género

APRENDEMOS ¿Por qué y cómo


nos enamoramos?
En la adolescencia, las relaciones interpersonales
¿SABÍAS QUE...? cobran vital importancia como parte de nuestro
Desde el punto de vista bioquímico, el desarrollo personal. Así, las vinculaciones afectivas
enamoramie nto comie nza en la corte za como la amistad, el amor y las relaciones de pareja
cerebral, pasa al sistema endoc rino y se son fundamentales.
trans forma en una respue sta fisiológica
y en cambios químicos originados por la Se empieza a llevar a la práctica lo aprendido, a
segregación de dopamina en el hipotálamo.
experimentar, a acercarse al mundo adulto con
Cuando las personas se enamoran puede n
intensos deseos de nuevas vivencias. Abordar las
presentar las siguie ntes reacciones:
relaciones personales, los afectos, el uso que se
Intenso deseo de estar con la
persona de quien nos enamoramos
hace de ellos y cómo se viven, es decir, como parte
Deseo de sentir que nos corre sponden
inherente al ser humano y que impregnan nuestro
Temor al rechazo mundo emocional.
Frec uente s pensamient os sobre la
Enamorarse implica una atracción física, personal y
persona de quien nos enamoramos
emocional. Es una experiencia particular que ocurre
Pérdi da de la conce ntración
con más frecuencia en la adolescencia, debido a que
Prese ncia de señale s corporales
ante la presencia de la persona los cambios hormonales favorecen la atracción física,
de quien nos enamoramos, como como vimos en el texto de segundo de secundaria.
palpit ación, sudoración de las manos,
ruborización del rostro, etc. El enamoramiento supone conocer a la otra persona,
Idealización de la persona de en un camino que va de la atracción al afecto, o
quien nos enamoramos. viceversa. Posteriormente, se establece una relación
Adaptado de: https://bit.ly/2PWwzkx de aprecio, respeto y cuidado mutuo que se expresa
tanto en el aspecto físico, mediante caricias, abrazos
ES
ACTIVIDAD o besos, como en el emocional: la valoración a la
otra persona. Así, ambas personas procuran tener
oportunidades para conversar y conocerse mejor, con
Individual una predisposición que acrecienta posiblemente la
1. Reflexiona.
confianza y la calidad del diálogo, enfatiza los gustos
a. ¿Alguna vez te has enamorado?, ¿cómo te en común y valora las creencias del otro, sus deseos y
sentiste? las aspiraciones compartidas.
b. ¿Qué opinión te merece el establecimiento de
Hoy en día, la experiencia de sentirse enamorada
relaciones de enamoramiento a través de las
o enamorado también se manifiesta a través de las
redes sociales?
redes sociales. Este nuevo medio tiene sus propios
En equipo códigos de comunicación, así como sus ventajas y
riesgos. Por ello, hay consideraciones y cuidados que
2. Compartan sus respuestas. Dialoguen sobre las
se deben tener en cuenta.
diferencias y coincidencias de sus respuestas.

94

Z_3RO PAG 92-101(F8).indd 94 12/5/18 8:25 PM


Ficha 8. El enamoramiento en la adolescencia

¿Sabes qué es el amor romántico


y su influencia?
Si bien el enamoramiento puede ser una experiencia gratificante y edificante,
también podría resultar dolorosa o triste cuando la otra persona no corresponde a
tus sentimientos o tiene una necesidad de controlar o ejercer poder sobre su pareja.
Sin embargo, es necesario aceptar que no hay obligación de ser correspondida o
correspondido, del mismo modo que debemos rechazar los impulsos de tratar de
ejercer poder sobre la otra persona, pues esto podría devenir en situaciones de
conflicto o violencia.

Mitos Algunas ES
románticos reflexiones ACTIVIDAD
“El amor lo El amor no es mágico. Puede
puede todo”. hacerte sentir mejor, capaz de
Individual
superar tus problemas, pero se
requiere de compromiso afectivo,
respeto, sinceridad, valoración Reflexiona.
mutua, confianza, etc., para
construir una relación. a. ¿Consideras que es correcto aceptar todas las
opiniones y deseos de la persona de quien
“Necesitamos Somos personas completas; tener te enamoras, con tal de agradarle? ¿Qué
una media pareja, en muchos casos, es una consecuencias puede traerte esta decisión?
naranja”. elección personal y no un requisito
indispensable para ser feliz. b. ¿Cómo debemos actuar ante situaciones
de celos o maltrato en las relaciones de
“Quien te ama Los celos NO son signo de enamoramiento?
te cela”. amor, sino de inseguridad y c. ¿Qué opinas de las siguientes frases? ¿Por qué?
dependencia, dominación y
posesión. Pueden deteriorar la
relación de pareja. Nunca por
celos se pueden justificar actos
violentos.

“Amar es sufrir”. Soportar cualquier tipo de trato


o situación que vaya en contra
de una/o misma/o no es amor; orada o
“Si a mi enam
la violencia alimenta un círculo molesta que
enamorado le
vicioso e impide que este tenga s, debo dejar
fin. No tiene ningún mérito tenga amistade
as por
soportarla. de frecuentarl
or.”
mantener su am
“Si una pareja Discutir para resolver un problema “Tu enamorada o enam
orado
no se pelea, es necesario muchas veces, pero no tiene derecho a re
visar los
ni se maltrata no tiene por qué incluir insultos, mensajes de tu celul
verbalmente, humillaciones, ni violencia. ar, ni a
controlar con quién ha
es que no se Cuando la ira se desborda y se blas,
qué haces y dónde es
quiere”. falta el respeto, la relación deja de tás en
todo momento.”
ser de amor y es maltratadora.

95

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Capítulo 3. Sexualidad y género

Respeto, diálogo y cuidado mutuo


en las relaciones interpersonales

Tiene razón para En toda relación donde establecemos vínculos


estar molesta. afectivos, sea de amistad, compañerismo o
Voy a disculparme. enamoramiento, es importante que exista un trato
respetuoso, diálogo asertivo y consideración por
la forma de ser de la otra persona. Estas actitudes
contribuyen a que estas relaciones sean saludables
y satisfactorias y, de esta manera, enriquezcan
nuestra identidad. Toda relación debe fortalecer
nuestro desarrollo personal, no dañarnos ni
llevarnos a cambiar nuestra identidad por agradar
a las y los demás.

En consecuencia, una relación de pareja no debe


impedirnos ser quienes somos. Por tanto, no
debería inducirnos a ir en contra de lo que creemos
ni señalarnos como una obligación el satisfacer los
gustos de la otra persona. No deberíamos actuar o
decidir en sentidos que no compartimos o que nos
apartan de nuestras amigas y amigos.

¿SABÍAS QUE...? Es importante dialogar sobre la construcción de


vínculos, en un marco de respeto y consideración
Existe una relación inversa entre el por la otra persona, sobre las presiones y la coerción
nivel de fecundidad adolescente y que a veces están presentes en las interacciones.
el nivel educativo y socioeconómico, Así, podremos identificar cómo estas se expresan en
cuant o más bajo sean hay mayor
probabilidad de ser madre s que
actitudes y comportamientos errados. Una actitud
las de estrat os más altos. Según el crítica frente a estas situaciones, tanto en mujeres
INEI en el año 2014, del total de como en hombres, es fundamental para superarlas.
adolescente s que se encontraba n
cursa ndo el nivel primaria, el 34,1% En algunas ocasiones, se pueden presentar
eran madre s o estaba n gesta ndo tensiones entre las personas. Estas tensiones
por primera vez; mismo modo, el
podrían afectar las relaciones interpersonales y
quint il inferior presentó el mayor
porce ntaje de adolescente s que ya derivar en relaciones tóxicas y, posiblemente, en
son madre s o están embarazada s violencia capaz de dañar tu salud física o psicológica
por primera vez (24,0%).
y tu proyecto de vida.

96

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Ficha 8. El enamoramiento en la adolescencia

Ten cuidado con formas


encubiertas de violencia, Te quiere bien si es que...
algunas son:

¿De qué manera


idealizar a la pareja y creer que por merezco y quiero ser te respeta y confía en ti;
amor se supera y se soporta todo; tratada?
tus opiniones son importantes aun siendo
entrega total a la otra persona; diferentes;
perdonar y justificar todo en te da tu espacio;
nombre del amor;
hablan de las dificultades sin temor ni imposición;
desesperarse ante la idea de que la
te entiende y te anima a tener una vida propia, a
persona amada se vaya;
tener tus amistades, gustos propios, a sobresalir;
sentir que cualquier sacrificio es
le gustas tal y como eres y no intenta cambiarte a
positivo si se hace por amor.
su forma de sentir, pensar o actuar;
te trata bien, te quiere y lo demuestra en sus actos;
acepta y respeta tu decisión cuando dices NO.

Redes virtuales de la actualidad,


reconociendo sus riesgos ES
ACTIVIDAD
Las redes sociales generan nuevas formas de
comunicación. Sin embargo, las y los adolescentes
pueden utilizar estas redes para establecer relaciones En equipo

de control y celar a sus parejas, que es uno de los 1. Mencionen otras formas encubiertas de
principales motivos de agresión, especialmente violencia en las relaciones interpersonales
hacia las mujeres. Según la Organización de las que conocen.
Naciones Unidas (ONU), el 95 % de las conductas 2. ¿Qué otras formas de querer bien podrías
agresivas, así como del acoso, los insultos y las mencionar?
imágenes denigrantes que aparecen en los espacios 3. Escriban dos frases que reflejen la
en línea, se dirigen hacia mujeres y provienen de importancia del respeto, el diálogo y el
hombres que son sus parejas o exparejas. cuidado mutuo en las relaciones de amistad,
compañerismo y enamoramiento.
Adaptado de: https://bit.ly/2DkpqDJ

97

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Capítulo 3. Sexualidad y género

LOS RIESGOS en las redes sociales


Como hemos visto, las interacciones en las redes pueden tener muchas ventajas, pero también
desventajas. En ese sentido, los riesgos en las redes sociales pueden no detectarse al inicio
ya que suelen empezar como solo una forma de diversión sin malicia. Se intercambian fotos,
videos o textos a través de la computadora, teléfonos o cualquier dispositivo digital de manera
despreocupada, pero esto puede traer graves consecuencias.

Sexting
El sexting, palabra que surge de la unión entre sex y texting
(envío de SMS), consiste en el intercambio de mensajes de
texto con connotación sexual; esto se hace principalmente
entre teléfonos móviles a través de Internet, y puede incluir
fotos o videos. Su práctica se realiza principalmente
entre jóvenes.
Un riesgo latente es que las imágenes o videos sean
compartidos con personas ajenas a las que originalmente
estaban destinados el mensaje. Esto puede suceder sobre
todo cuando las personas quieren presumir de sus
compañeros virtuales con quiénes hacen sexting.

Grooming o ciberacoso
Es la manera en que pederastas o pedófilos, personas dedicadas al
abuso y/o explotación sexual, ganan la confianza de niñas niños y
adolescentes para conseguir concesiones sexuales,
contactándolas por Internet, a través del chat o redes sociales. De
esta manera, llegan a convencer a las y los menores de
intercambiar fotos y videos e incluso de verse personalmente, lo
que los expone a riesgos de secuestro y de explotación sexual.
Asimismo, el daño emocional y psicológico derivado de este tipo
de acoso puede ser importante, aunque no haya contacto físico.

Recuerda que si estás en alguna de estas


situaciones, aun cuando sintamos temor o miedo de
que nadie nos crea, y que nos juzguen, debemos
comunicar, denunciar y estar seguros: de los errores se
aprende y podemos encontrar ayuda para enfrentar
estas situaciones y evitar que otros caigan en esto.

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Ficha 8. El enamoramiento en la adolescencia

Violencia en la pareja
La expresión de los celos y control del otro, también se ha
virtualizado para ambos sexos.
Hacen uso de las diferentes redes sociales y pueden llegar a
crearse perfiles o cuentas falsas para rastrear a sus parejas.
Con ellos buscan estar constantemente controlando,
vigilando, investigando, buscando pruebas de infidelidad.
Piden que la pareja “reporte” a cada momento lo que hace
a lo largo del día, en muchos casos pueden llegar a
pretender elegir incluso lo que viste y come.

Extorsión
Es una forma de chantaje sexual en que los cibercriminales cuentan con
contenido privado de alguna niña, niño o adolescente (normalmente
fotos o videos) y le amenazan con publicarlo y difundirlo por Internet, a
menos que las víctimas paguen con algún favor, en ocasiones de índole
sexual. Son “cibercriminales”. Así como lo leen: aunque no lo parezca,
estas personas son criminales que buscan envolver tanto a niñas, niños
como a las y los adolescentes abusando de la confianza inicial para
plantearles situaciones de las cuales no sabrán cómo salir. Propician
escenarios en que ellas y ellos se sienten perdidas y perdidos, sienten
que han hecho algo malo y, para ocultarlo, aceptan las condiciones de
quien les extorsiona. A cambio de su silencio, generalmente les exigen
más fotos o videos de su intimidad, o que la víctima realice un pago.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Responde las siguientes preguntas:


a. ¿Qué señales debemos tener en cuenta para identificar una relación virtual dañina?
b. ¿A qué peligros nos pueden exponer las redes sociales?
c. ¿Conoces de alguna situación similar a las compartidas? Compártela sin mencionar nombres.
d. ¿Qué harías para salir de una relación dañina? ¿Sabes a quién o dónde podrías acudir?

En equipo

2. Compartan sus respuestas y propongan acciones de prevención.

99

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Capítulo 3. Sexualidad y género

Yo me cuido cuando
estoy en las redes
¿SABÍAS QUE...? sociales, ¿y tú?

Si eres víctima de
agresión, puede s
acudir al Chat 100.
Es un servicio
personalizado a través
de Internet y en
tiemp o real, a cargo
de profe sional es del
PNCVFS (Programa
Nacio nal Contra la ¡INTERNET ES MUY POSITIVO, PERO
Violencia Familiar
y Sexual del MIMP),
TENGO QUE RESPETAR
quienes brindan
información
y orient ación
LAS NORMAS!
psicológica, a fin 1 No des información 3 Usa contraseñas
de identi ficar personal a aquellos 2 seguras, complicadas
No incluyas datos
sit uaciones de riesgo que no sean de tu y secretas.
personales en tu
de violencia que confianza.
dirección de e-mail.
pueda n presentarse
en las relaciones
de enamoramie nto 4 6 No creas todo lo que
y/o noviazgo. No subas fotografías 5 se dice en Internet:
o videos de otros sin No abras correos ni
También atienden a muchas cosas son
su consentimiento. archivos adjuntos de
personas afectadas desconocidos nunca. falsas o erróneas.
por violencia
familiar y sexual.

Adaptado de: 7 Utiliza la webcam 8 9


No tengas citas Ten presente que
https://bit.ly/2reCYc L solo con personas a ciegas con Internet no es
que conozcas cara desconocidos. anónimo.
a cara.

10 11 Insultar, amenazar,
Acepta como amigos robar contraseñas y
a aquellos que conoces hacerte pasar por otra
tan solo en persona. persona son delitos.

12 Cuidado con la información que subes, ya que


puede ser vista por cualquiera y permanecer
en la red toda tu vida.

Adaptado de: https://bit.ly/2OOcjNo

100

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Ficha 8. El enamoramiento en la adolescencia

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. ¿Qué características tienen las relaciones de enamoramiento? Fundamenta tu respuesta.

2. ¿Qué le dirías a una amiga/o cuyo enamorado/a le presiona para que tome decisiones que
le incomodan y que busca controlar su manera de pensar, actuar o sentir?

3. ¿Qué acciones debemos tener en cuenta al usar las redes sociales, para evitar situaciones
de riesgo?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Qué hábitos
¿Cómo te sientes al míos debería
¿Qué considerar que
entiendo cambiar
las relaciones o mejorar
ahora sobre
románticas pueden para evitar
el amor?
tornarse en dañinas? los peligros que
existen en las
redes sociales?

101

Z_3RO PAG 92-101(F8).indd 101 12/5/18 8:26 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

FICHA Prevención
de la violencia sexual
9
¿Qué vamos a aprender? iones que
po ne r for ma s de cu idado y protección ante situac
A pro nuestro
lne ran nu estros de rec ho s sexuales o atentan contra
vu ual.
desarrollo emocional y sex
erentes formas de
a fich a, ap ren deremos a reconocer las dif
A lo largo de est o nos permitirá
l exi ste nte s y su rec urrencia en nuestro país. Est
violencia sexua entran en
los fac tores de rie sgo y de protección que se encu
explorar cuále s son frentar la
o, señ ala rem os las ins tan cias y mecanismos para en
nuestro entorno. Lueg ntes.
los de rec ho s de las niñ as, los niños y las y los adolesce
violencia, en defensa de

En clase, los estudiantes de 3.o A


leen la siguiente noticia:

102

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 102 12/5/18 8:30 PM


Ficha 9. Prevención de la violencia sexual

Piden 9 meses de prisión preventiva para acusado


de violar a dos menores
Sujeto de 44 años es sindicado por abuso sexual y trata de personas con fines de explotación sexual en agravio
de dos menores de 12 y 13 años en Santa Bárbara

L a Fiscalía Provincial Penal de Turno Permanen-


te de Santa Bárbara solicitó al Poder Judicial
nueve meses de prisión preventiva contra un hom-
La policía sustenta la denuncia en el certificado médi-
co legal que corrobora las lesiones causadas a las víc-
timas, la declaración coherente y contundente de las
bre acusado de violar a dos menores. agraviadas, así como el reconocimiento fotográfico
El sujeto fue capturado el 18 de julio por los pre- con el que ellas identifican al denunciado, entre otros
suntos delitos de abuso sexual y trata de personas indicios. Por tratarse de al menos dos delitos, al sujeto
con fines de explotación sexual en agravio de dos le esperaría una pena no menor de 35 años de cárcel.
menores de 12 y 13 años. Se sospecha que otras menores habrían sido víc-
Según las investigaciones, el sujeto utilizó a otra menor timas del presunto delincuente sexual. Por ello, la
de 15 años para engañarlas y llevarlas a su vivienda, fiscal provincial de turno hizo un llamado a quienes
donde las embriagó para cometer el abuso sexual. En tengan información sobre más casos a denunciarlos
uno de los casos, habrían participado otros tres sujetos, ante la fiscalía de turno de su distrito.
quienes se encuentran en proceso de identificación.
Adaptado de: https://bit.ly/2QGBL96

Al terminar la lectura, la profesora


planteó las siguientes preguntas...

ept
Conc claos
ve
CIA
L EN FACTORES DE
L
¿Qué derechos se vulneran en la VIO XUA ES PROTECCIÓN
S E O R O
situación de la noticia? CT G MITOS SOBRE
FA RIES LA VIOLENCIA
DE
¿Cuáles son las causas de esa SEXUAL

situación y otras similares?


¿Cómo actuar frente a ese tipo de
situaciones?

103

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 103 12/5/18 8:31 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

APRENDEMOS
¿Qué es la violencia sexual?
Según la ley N.o 30364 la violencia sexual contra niñas, niños y adolescentes.
“Es toda conducta con connotación sexual realizada por cualquier persona,
aprovechando la situación de especial vulnerabilidad de las niñas, niños o
adolescentes, con la que vulnera su indemnidad sexual, integridad física o
emocional, así como la libertad sexual de acuerdo con lo establecido por el Código
Penal y la jurisprudencia de la materia. No es necesario que medie violencia o
amenaza para considerar la existencia de violencia sexual”.

¿SABÍAS QUE...? re nt es a la s
personas y se
re prod uc t ivos so n in he lo evolut ivo.
A
se xual es y t ro de sarrol
Los derech os a, de ac uerdo a nues ol es ce nt es:
rma progre siv en como ad
ejerce n en fo que nos at añ
, ci ta rem os los derech os
co nt inuación

Derechos a ser amado y alcanzar nuestro potencial como personas, en condiciones de igualdad, libertad de
pensamiento, conciencia y religión y evitando una visión “estereotipada” de la sexualidad.
Derecho a ser formado para la igualdad de género, el desarrollo de las relaciones afectivas y de amor, el respeto por
la orientación sexual de las personas y el desarrollo de pautas de autocuidado en la vida.
Derecho a la libertad de orientación sexual sin discriminación, violencia o coerción, en un ambiente de respeto a la
vida privada de las personas.
Derecho a los servicios de salud para obtener información, consejería y cuidado de la salud, a fin de que las y
los adolescentes tomen decisiones que contribuyan a prevenir el embarazo adolescente y las infecciones de
transmisión sexual, sin coerción ni violencia.
Derecho a acceder a la justicia con servicios diferenciados para las y los adolescentes, que garanticen el debido
proceso, la protección de su privacidad e integridad física y moral.
Derecho a la protección por parte del Estado contra toda forma de abuso, violencia, explotación, trata de personas,
garantizando sanciones drásticas.
Derecho a participar en la planificación, gestión, evaluación y rendición de cuentas de las instancias públicas,
respecto a todo aquello que afecte, en este caso a las y los adolescentes.

Adaptado de: https://bit.ly/2QQDVmB


ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Teniendo presente las definiciones de esta página, describe situaciones en las que identifiques violencia
sexual. Explica: ¿por qué se denominan así?
2. Con tus propias palabras, explica los derechos sexuales de las personas.
3. ¿Por qué es importante que las niñas, niños, las y los adolescentes conozcan sus derechos?
4. ¿De qué forma podríamos difundir los derechos sexuales de las niñas, los niños, las y los adolescentes?

En equipo

5. Discutan las respuestas a las preguntas de la actividad individual. Luego, consoliden las respuestas.

104

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 104 12/5/18 8:31 PM


Ficha 9. Prevención de la violencia sexual

Las cifras de la violencia


sexual en el Perú
En el ámbito
nacional, según la
Encuesta Nacional 41,5%
sobre Relaciones de niñas y
Sociales (Enares) niños peruanos
del 2015. fueron víctimas
de violencia
psicológica o física Con relación a la
en los últimos violencia sexual el

34,6%
12 meses.

de adolescentes
reportan haber sido
víctimas alguna vez de
violencia sexual.
19,9%
fue víctima de violencia sexual
Solamente el
en los últimos 12 meses.
33,3%
de la víctimas de violencia sexual buscó ayuda
en sus madres (48,1%) o en sus padres (12,3%).
Tomado de: https://bit.ly/2RXWcin

¿SABÍAS QUE...?
ES
La s sit uacion es de vio ACTIVIDAD
lencia sexual
cont ra niñas, niños
y adolesc ent es se
producen mayor me
nte en los ámbit os
más cercan os, como Individual
la familia o la
esc uela, y por per son
as con oci da s
(familiar, vecina/o, am 1. Considerando la información de esta página, ¿a
iga/o de la
familia, per sonal de qué se debe que las cifras de violencia sexual
la ins t it ución
educat iva). En es te
sent ido, es nec esario en niñas, niños y adolescentes sean tan altas
es tar ate nta/o a cóm
o las per sonas en nuestro país?
int eractúan cont igo
y 2. ¿Cuáles son los tipos de violencia sexual?
con las y los demás.
3. Indaga: ¿cuáles son las cifras de violencia
Tomado de: https://b
it.ly/2R XWc in sexual en tu ciudad?

105

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 105 12/5/18 8:31 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

Tipos de violencia sexual


Según Viviano (Unicef, 2015), la violencia sexual puede ser categorizarse en:

Abuso sexual Explotación sexual


Ocurre cuando una niña, niño o Es la utilización de niñas,
adolescente es utilizada/o para la niños o adolescentes en
estimulación sexual de su agresor/a actividades sexuales o
(una persona adulta conocida eróticas, con contacto físico
o desconocida, un/a pariente u o no, para la satisfacción de
otra niña, niño o adolescente) o la los intereses y deseos de una
gratificación de un observador. persona o grupo de personas,
a cambio de dinero, promesa
El abuso sexual en niños, niñas de pago o cualquier otro tipo
o adolescentes está basado en de beneficio.
el poder que ejerce la personas
abusadora, ya sea por apego o
por autoridad sobre su víctima,
que no tiene las condiciones de
igualdad para defenderse, discernir
y enfrentar a su agresor/a.

¿Cuáles son las diferencias entre estos tipos de violencia?

ABUSO SEXUAL
EXPLOTACIÓN SEXUAL
CON CONTACTO FÍSICO SIN CONTACTO FÍSICO

• Tocamientos • Espiar a la niña, niño o la o el • Actividades sexuales


adolescente cuanto se viste remuneradas
• Frotamientos
• Incitar la sexualidad de la o • Pornografía infantil
• Besos íntimos
el menor de edad mediante
• Trata de personas con fines de
• El sexo interfemoral conversaciones e imágenes de
explotación sexual
(realización del acto sexual contenido sexual a través del chat,
sin penetración) correo electrónico, redes sociales, • Turismo sexual
entre otros
• Realización del acto sexual
con penetración del órgano • Hacer chistes o comentarios
sexual o con las manos, subidos de tono sobre el cuerpo de
dedos u objetos la víctima
• Imponer la propia presencia en
situaciones en que la niña o el
niño se baña o utiliza los servicios
higiénicos

106

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 106 12/5/18 8:31 PM


Ficha 9. Prevención de la violencia sexual

La violencia sexual y el Código Penal


La violencia sexual constituye el delito que atenta
contra los derechos de las niñas, los niños y las y los
adolescentes. Por ello, el Código Penal peruano,
¿SABÍAS QUE...?
en su artículo 173, estipula que, en caso de violación
sexual a una persona menor de edad, quien cometa e
466 es tabl ec
La Ley N. 30
o

estos actos cumplirá penas que se determinarán a ni ño


peri or del
el interés su o
partir de dos supuestos: y la niña en te ndido com
pi o y
un princi
un derech o, o
proc edim ie nt
una norma de s el
1. 2. niña s y niño
que ot orga a e
qu e se co nsid er
Si la víctima es Si la víctima tiene derech o a su
imordi al
menor de 10 años, de 10 hasta 14 años, se de man era pr
la pena será de le impondrá no menos ri or en toda s la s
interés su pe
rect a
cadena perpetua. de 30 años ni más de los afec te n di
medidas que a
35 años de cárcel. ente, ta nt o
o in direct am ,
nt es
o a adol esce
men ores com ic en
e se gara nt
de man era qu
human os.
su s de ch os
Además, si el agresor tiene una posición, cargo re
o vínculo familiar
que le dé autoridad sobre la víctima (padre, apod /2R XW cin
erado), la pena : ht tps://bi t.ly
será de cadena perpetua. Esta misma pena se Adaptado de
repite si es que,
como consecuencia de la violación, se produce
la muerte del o de
la menor.
Adaptado de: https://bit.ly/2B2E7tx

ES
ACTIVIDAD
Consecuencias de la violencia sexual
Los delitos arriba expuestos traen graves consecuencias físicas, psicológicas y
sociales para la vida de quienes los sufren:
En equipo

Físicas: 1. ¿Qué retos supone


Hematomas • Infecciones de transmisión sexual • Desgarramientos o sangrados superar las
vaginales o anales • Enuresis, encopresis • Dificultad para sentarse o para caminar • consecuencias de
Embarazo temprano
la violencia sexual
para quienes la han
Psicológicas: sufrido?
Miedos • Fobias • Síntomas depresivos • Ansiedad • Baja autoestima • Sentimiento 2. ¿Cuán importante
de culpa • Estigmatización • Trastorno por estrés postraumático • Ideación y es superar estas
conducta suicida • Autolesiones • Conductas hiperactivas • Problemas de atención y consecuencias
concentración • Bajo rendimiento académico • Deficiente funcionamiento cognitivo
general • Trastorno por déficit de atención con hiperactividad para que las
personas puedan
Sociales: reestablecerse?
3. ¿De qué forma
Problemas de relación social • Menor cantidad de amigos • Menor tiempo
de juego con iguales • Elevado aislamiento social podemos aportar
en ese proceso?

107

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 107 12/5/18 8:31 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

Hasta el último detalle cuenta


cuando se trata de prevenir e informar

A B USO SEXUA L
MITOS REALIDAD
“El abuso sexual, al igual que la violencia hacia la El abuso sexual y la violencia hacia la infancia en todas
infancia en todas sus formas, es un problema de las sus formas no distinguen clases sociales, género ni
clases bajas”. religión. Hoy se sabe que tanto niños como niñas pueden
ser abusados sexualmente desde muy temprana edad.

“El abuso sexual es un hecho raro, poco frecuente, Aunque es difícil estimar el número de casos de abuso
que les ocurre a pocos niños”. sexual, todos los estudios confirman que no es un evento
raro ni poco frecuente. El problema principal es que este es
un tipo de violencia que se da en el máximo de los secretos.

“Los ofensores sexuales son personas que sufren de No se cuenta a la fecha con un perfil del ofensor, muchos
alguna patología en particular o abusan sexualmente ofensores sexuales cometen estos abusos estando
bajo los efectos del alcohol”. alcoholizados, pero también sobrios.

“Los hombres tienen una impulsividad sexual que no En estudios de personalidad, algunos ofensores sexuales
pueden frenar”. muestran rasgos de impulsividad, pero no todos.

“Las niñas y los niños son seductoras/es y Desde ningún punto de vista la manera de vestirse de una
provocan al adulto”. nña o un niño o adolescente, ni sus manifestaciones de
cariño, pueden confundirse con conductas seductoras con
fines sexuales, que es la interpretación que hace el ofensor
sexual para justificar su conducta y restarle así gravedad.

“El abuso sexual es cometido por personas extrañas El mayor número de abusos sexuales es cometido por
a la víctima”. personas de la familia de la víctima, en especial, padres,
padrastros y parejas de la madre. Estas personas suelen
tener mayor y mejor acceso al niño, mayores oportuni-
dades de iniciar y continuar el abuso.

“El abuso sexual que ocurre dentro de las familias es El abuso sexual, en cualquiera de sus formas, es un delito
una cuestión privada” y una forma gravísima de vulneración de los derechos de
niñas, niños y adolescentes.

Adaptado de: Abuso sexual infantil. Cuestiones relevantes para su tratamiento en la


justicia. Uruguay: Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia.

ES
ACTIVIDAD
En nuestra sociedad existen una serie de mito
En equipo s que
contribuyen a la invisibilización del abuso
sexual infantil.
Desgraciadamente, a través de ellos, se pued
1. Dialoguen: ¿qué opinan de estos mitos? en propiciar
y mantener estas situaciones. Por eso, es impo
rtante que
2. Elijan uno de los mitos y expliquen los riesgos hablemos de ello, para poder reconocer situa
ciones de
riesgo y actuar con un sentido de prevenci
a los cuales se podrían exponer si lo creyeran. ón.

108

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 108 12/5/18 8:31 PM


Ficha 9. Prevención de la violencia sexual

Factores de riesgo y
factores de protección
frente a la violencia sexual
Conocer los factores de riesgo y los factores de protección es clave para
comprender cómo cambiar actitudes y conductas a fin de prevenir situaciones de
peligro asociadas a la violencia sexual.

Factores protectores Factores de riesgo

Son características, circunstancias o


Son circunstancias, características, condiciones que están presentes en
condiciones o atributos que facilitan una persona o en la comunidad y que
el desarrollo de la persona. representan una mayor probabilidad
de producir daño.

• Conocimiento sobre el desarrollo sexual de acuerdo • Falta de educación sexual


con la edad o curiosidad, actitud positiva de cuidado y
de autoprotección sobre tu cuerpo y sus actos • Necesidad de afecto y/o atención

• Comprensión de tus derechos y de que tu cuerpo te • Dificultades en desarrollo asertivo


pertenece y debes quererlo y cuidarlo
• Tendencia a la sumisión, actitud pasiva
• Expresión y reconocimiento de emociones y
• Baja capacidad de toma de decisiones
sentimientos
• Aislamiento
• Conocimiento del riesgo o peligro que implica recibir
regalos de personas conocidas o desconocidas que te • Timidez o retraimiento
exijan luego hacer cosas que te incomoden o dañen

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. ¿Cuáles son los factores de riesgo y protección que identifican en su institución educativa y en su
comunidad? Expliquen.
2. ¿Cómo podrían difundir efectivamente las medidas de protectoras a las niñas, niños y adolescentes de tu
comunidad? Piensen en cómo organizar esa difusión: ¿quiénes serían sus aliados? ¿qué se necesitaría?

109

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 109 12/5/18 8:31 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

¿A dónde acudir si vivimos o sabemos


de una situación de violencia sexual?
En nuestro país existen varias instituciones que brindan apoyo en prevención y protección en casos de
violencia y abuso sexual.

SíseVe. Es la plataforma contra la violencia escolar perteneciente al Ministerio de Educación.


Al usar www.siseve.pe, representantes de tu institución educativa y de las autoridades de
educación a niveles local, regional y nacional podrán darle seguimiento a tu caso. La meta
es que cada escolar afectado se sienta bien, lo más pronto posible. Para evitar acusaciones
falsas, deberás tener a la mano tu DNI. Descuida, solo el equipo central del SíseVe podrá ver
tus datos. Anima a tu director o directora a que afilie a tu colegio al www.siseve.pe

Centro de Emergencia Mujer (CEM). Son servicios públicos, especializados


y gratuitos, de atención integral y multidisciplinaria para víctimas de violencia familiar

CEM y sexual, en los cuales se brinda orientación legal, defensa judicial y consejería
psicológica. Se procura la recuperación del daño sufrido y se presta asistencia social.
Asimismo, se realizan actividades de prevención a través de capacitaciones, campañas
comunicacionales, formación de agentes comunitarios y movilización de organizaciones.

Línea 100 (#100). Servicio telefónico gratuito del Ministerio de la Mujer y


Poblaciones Vulnerables (MIMP) de información, orientación, consejería y soporte
emocional para personas afectadas o involucradas en hechos de violencia familiar o
sexual, o que conozcan algún caso de maltrato en su entorno.

Chat 100. Servicio personalizado por Internet en tiempo real del Programa Nacional
Contra la Violencia Familiar y Sexual (PNCVFS) del MIMP. Trabaja con profesionales
especializados en información y/u orientación psicológica para identificar situaciones de
riesgo de violencia en las relaciones de enamoramiento.

105 Central Policial 105. Servicio de la Policía Nacional que atiende las 24 horas del día.

El conocimiento de nuestros derechos, la comunicación y el identificar las instituciones que nos


brindan apoyo y protección son elementos clave para prevenir la violencia y el abuso sexual.

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Analicen cuáles son las situaciones de riesgo más frecuentes en su entorno que podrían llevar a caer en
situaciones de violencia sexual. Elaboren una lista.
2. Propongan acciones que se puedan llevar a cabo para disminuir estas situaciones.
3. Redacten cartas que contengan sus propuestas a distintas autoridades: dirección de la institución
educativa, comisaría, municipalidad distrital o municipalidad provincial. 

110

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Ficha 9. Prevención de la violencia sexual

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Explica, a partir de lo realizado en esta ficha, el fenómeno de la violencia sexual en el país.


2. Indaga sobre la violencia sexual y responde: ¿qué tipos de violencia sexual se reportan con más
frecuencia en los medios de comunicación?
3. ¿Cómo actuarías frente a una situación de violencia sexual?
4. Explica la importancia de realizar actividades de prevención de la violencia sexual. Plantea dos
acciones concretas que se puedan implementar en tu institución educativa.
5. ¿Dónde podemos acudir frente a una situación de violencia sexual? ¿Quiénes o qué instituciones
pueden apoyarnos?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

Lo aprendido con
¿Cómo contribuye ¿Cómo me siento ahora esta ficha
el desarrollo que comprendo cuáles ¿a qué me
de esta ficha son mis derechos compromete
a mi cuidado sexuales y la manera de personal y
y protección garantizarlos? socialmente?
ante situaciones
de violencia?

111

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 111 12/5/18 8:31 PM


Capítulo 3. Sexualidad y género

exualida d y g énero y la sexualidad.


S se encuentran
la afectividad
s relacionam
os
siones, que no
muchas dimen presentes en la manera en
Entre nuestras están siem pre
partir de la ad olescencia.
di m en si on es ar m en te a
Estas más, particul
con las y los de
iento son
y el enamoram vimos
La atracción que vi
maravillosas
experiencias llegar a la
rt ic ul ar intensidad al
Ficha 7. co n pa afectiva y
. La dimensión
ad
Mi sexualid
adolescencia s dimensiones
l que las otra
sexual, al igua sarrollarse de
es mi d de nuestro se
r, requieren de saludable.
responsabilida
icay
manera armón

vida sexual
El inicio de la
ncias no debería
serie de cree en una pareja
Persisten una id ad en responder sim
plemente a
n de nuestro y mitos sobre
la sexu al
emociones.
La maduració s de el los
sus impulsos
y
uctor y el rno. Al gu no
aparato reprod nuestro ento ls a qu e Debe ser prod
ucto de
apa fértil de formación fa cuidadosa
inicio de la et nos ofrecen in go s de lo s
una reflexión
nismo traen poner a ries con una
nuestro orga nos puede ex te s. O tr os y responsabl
e,
portante consci en
consigo un im que no somos tros ón de la propia
lar la sotras y noso evaluaci
reto: desarrol refuerza n en no co o de
m
de to mar reotipos so br e có mo madurez, así
capacidad diversos este y el la s posibles
on sables y sentir la m uj er los riesgos y
decisiones re sp
deben actuar id ea s ia s. Su base debe
de nuestra njunto, estas consecuenc
y el respeto
en el campo hombre. En co libertad y nos ser el diálogo
e no hacerlo, limitan nuestr
a
sexualidad. D te absoluto al se
ntir y la
ri esgo de sufrir ne n in adecuadamen persona.
corremos el predispo nu es tra
voluntad de la ot ra
s que pueden para afrontar
los reto s de
consecuencia
os proyectos sexualidad.
afectar nuestr
de da.
vi
i sexualidad?
desarrolle m
e có m o qu isiera que se
es y so br
pulsos sexual vía
on ar sobre mis im er influyen toda ad?
¿Suelo re flexi
so bre el ho m bre y la m uj
lo re fe re nte a la sexualid
ip os ne r en
¿Qué estereot urez consider
o te
ué tanta mad
sobre mí? ¿Q

experiencia
oram iento es una
El en am ociones.
ra muchas em
que nos gene r una
ía empeza por
Aunque podr a y sexu al, el
ión físic
simple atracc eso de irse
Ficha 8. reta en el proc
miento amor se conc
El enamora
mostrarse
utuamente y
conociendo m se es, aceptando las
en la tal cual
es de la otra
persona.
adolescencia particularidad

112

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 112 12/5/18 8:31 PM


Ficha 9. Prevención de la violencia sexual

Un enamoramiento
saludable no
es posesivo ni perse
guidor, no Una característica de
pretende coacciona nuestros tiempos es
r la libertad enamoramiento tam que el
de la pareja ni forzarla bién se puede produ
a tomar mundo virtual. Por ell cir en el
decisiones o realizar o, es importante estar
acciones que sus posibles riegos, alertas a
no desea. Todas estas en especial porque nu
son formas a ciencia cierta quién nca sabemos
de violencia. está al otro lado de
Esto actualiza la nece la pantalla.
El amor se basa en el sidad de remarcar qu
respeto, el nos quiera de mane e nadie que
diálogo y el cuidado ra saludable nos pre
mutuo que que actuemos en co sionará para
procura la felicidad ntra de lo que creem
de la pareja. os o hemos
decidido.

¿Considero ya habe
rme enamorado? ¿H
saludables que me ay actitudes y cond
doy cuenta que ten uctas no
¿Cómo me relacion go cuando me gusta
o virtualmente cuan alguien?
do alguien me intere
sa?

Ficha 9.
Prevención La violencia sexual es
un peligro que acecha
. Algunas
personas buscan, a
de la violencia delincuenciales, aprov través de diversos mé
todos
echarse de las y los ad
sexual abusar de su cuerpo
y de sus emociones.
olescentes y
formas de violencia Existen distintas
sexual que deben se
r denunciadas.
Lamentablemente, en
muchas ocasiones pu
conocidas quienes se eden ser personas
conviertan en abusad
familiares, amigas/o oras sexuales:
s o conocidas/os de
os, etc. Es frecuente la familia, vecinas/
que los acercamientos
comienzo y que increm sean muy sutiles al
enten su intensidad
de forma gradual.
Sin importar quién sea
la persona que desa
violencia, siempre de rrolla las conductas
bemos denunciarla. de
hechos a una persona Lo primero será conta
adulta de nuestra ab rle los
con su consejo, poda soluta confianza para
mos decidir cómo pro que,
sexuales siempre tra ceder. Los delincuen
tan de enredar a sus tes
si estas fuesen respo víctimas en la culpa
nsables de su propio , como
pretenden aislarlas agravio. De este mo
y que les resulte má do,
s difícil denunciar.
¿He experimentado
situaciones de violen
posible abuso algun cia o he percibido se
a vez? ¿En qué circu ñales de alerta de un
mayor riesgo de expo nstancias considero
nerme a situaciones que puedo estar en
algo, ¿quién o quién de violencia sexual?
es son las personas En caso de suceder
adultas a que recurr
iría? ¿A qué institucion
es?
Siendo responsables
con nuestro propio de
las demás personas de sarrollo afectivo y se
sde la igualdad y el re xual, relacionándonos
podremos disfrutar ple speto, y previniendo con
namente de nuestras situaciones de riesgo,
relaciones de pareja
y ser felices.

113

Z_3RO PAG 102-113(F9).indd 113 12/5/18 8:31 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

CAPÍTULO 4

IDENTIDAD,
CULT U R A Y R E L A C IO N E S
INTERCULTURALES

fo rm as de re lac ion ar se de las peruanas y los


Algunas actuales udes
izan por mostrar actit
peruanos se caracter otipos
en sivas , qu e re ve lan la presencia de estere
y conductas of
étnico-culturales.
, an aliza re m os la re lación entre cultura,
En este capítulo m o parte de este análisis,
to pe rc ep ció n. Co
identidad y au br e lo que es el patrimon
io
os re fle xio na nd o so
empezarem mente, profundizarem
os en
im po rt an cia . Se gu ida
cultural y su ntidad cultural, evaluan
do su
to s de cu ltu ra e ide
los concep los seres
pa ra la co m pr en sió n de relaciones entre
importancia s y cómo
. A llí an aliza re m os qué son los estereotipo
human os
es so cia les , re fle xionaremos sobre el lugar
influyen en las relacion a los es te reotipos y las relaciones
ad fr en te
de la interculturalid pe rm itirá, finalmente, analiza
r el
ra l. Es to no s
humanas en gene ció n ét nica como parte de un
a
au to ide nt ifi ca
significado de la y democrática.
convivencia respetuosa

114

Z_3RO PAG 114-125 (F10).indd 114 12/5/18 8:44 PM


Ficha 10. Descubramos nuestro patrimonio cultural

Ficha 10 Ficha 12
Ficha 11 Reconocemos
Descubramos os a
nuestro patrimonio Conocem e nuestras identidades
d
personas res étnicas
cultural s luga
distinto
115

Z_3RO PAG 114-125 (F10).indd 115 12/5/18 8:44 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales
Descubramos nuestro
FICHA
FICHA
11 patrimonio
10 cultural
¿Qué vamos a aprender?
rte de la
hemos visto que somos pa
En los grados anteriores va lorar el
deremos a apreciar y
cultura. En esta ficha apren ras vidas,
on io cu ltural . Verem os que forma parte de nuest
patrim formas de
rem os los tes oros qu e encierra y conoceremos
descubri ado
rlo vivo. Tamb ién , apren deremos a conocer el leg
cuidarlo y mantene la sociedad donde crece
mos
cultural que caracteriza a y nos desa rro llamo s.

El abuelo Juan

Todas las mañanas, Carlo


s y Maruja salen de su ca
de San Blas, en Cusco, y sa en el barrio
van caminando a su ins
Antes los llevaba su ma titución educativa.
má; sin embargo, desde
secundaria los dejan ir so qu e empezaron la
los, pues se están hacie
institucion educativa qu ndo mayores y la
eda cerca.
En el camino, siempre pa
san por la casa de su ab
abuelo, los espera en la uela y abuelo. Juan, su
ventana y les da un sol a
se compren golosinas, pe cada uno: “Para que
ro no le digan a su mamá
”, les dice.
Ayer, como nunca, el ab
uelo no estaba; a la niña
pareció extraño. Maruja y al niño les
decidió tocar la puerta pa
si todo estaba bien. Alicia ra preguntar
, la abuela, les contó qu
ido a su taller de platería e él había
con unos documentalist
estaban haciendo una en as que le
trevista.

116

Z_3RO PAG 114-125 (F10).indd 116 12/5/18 8:44 PM


Ficha 10. Descubramos nuestro patrimonio cultural

la institución
les qu ed ab a de camino a
también estaba su
Como el taller ra ve r con quiénes
apur ar on pa
educativa, se periodistas
s so rp re nd ía que recibiera a
abuelo. No le platería muy
maestro de la
porque era un bía salido en no
ticieros de
s ha
renombrad o: ya an te o, Carlos tenía
os de pe rió dicos. De hech , sentado
televisión y en
artíc ul
do nd e sa le él, a los 5 años
dico plata.
ar dado un re corte, de perió ud án do lo a trabajar con la
gu su abuelo, ay
l taller junto a
en la mesa de s presentó
te rr u m p ió la filmación y lo
r, Juan in dos se
Al verlos llega m i n ie ta y m i nieto”, dijo. To
: “Aquí están an rapidito
muy orgulloso s. M ar u ja dijo que pasab
y sonrien te se acercó
saludaron mu ta rd e, p er o, antes de irse,
e se les hacía n a pasar?”.
nomás, porqu n tó : “¿ En qué canal lo va
or y le p re gu
al entrevistad de Cultura
ó q u e er an del Ministerio
p lic io
Él sonrío y le ex bre patrimon
ab an d o u n documental so un gran
y estaban gr at erial y que Ju
an era
cu ltu ral in m uja se
. Carlos y Mar
representante
ojo, porque la
miraron de re
sonaba muy
respuesta les
ero no tenían
importante, p
se refería.
idea de a qué

¿Por qué crees que había interés


de los periodistas por elaborar un
documental sobre el trabajo en platería
del abuelo de Carlos y Maruja?
¿La comunidad y las autoridades
deberían hacer algo para que no se
ept
pierdan los conocimientos en platería
Conc claos
que tiene el abuelo de Carlos ve
y Maruja?, ¿por qué? ON
IO PATRIMON IO
¿Qué crees que significa patrimonio T RIM CULTURAL
PA INMATERIAL
cultural inmaterial? ¿Está PATRIMONIO
relacionado a los productos que CULTURAL

realiza el abuelo de Carlos y Maruja


o quizá a su saber en platería?, ¿por
qué es importante conservarlo?

117

Z_3RO PAG 114-125 (F10).indd 117 12/5/18 8:44 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

APRENDEMOS
¿Qué es el patrimonio cultural?
La respuesta que le dio el entrevistador a Maruja
sobre su abuelo como gran exponente del patrimonio
cultural inmaterial fue el motivo de conversación
entre Maruja y Carlos durante todo el camino. Ella
recordaba que escuchó a su madre y a su padre
hablar de que su casa era todo su patrimonio y que,
por lo tanto, debían cuidarla.

La semana pasada, Carlos, que está en 1.° de


ES
ACTIVIDAD
secundaria, tuvo una clase en la que vieron el
significado de la palabra cultura y se la explicó a su
hermana, pero no está seguro de entender lo que
significa patrimonio cultural y menos aún inmaterial.
Individual

1. Luego de haber Cuando llegaron a la institucion educativa, se apresuraron a buscar en el


leído estas primeras diccionario el significado de la palabra patrimonio. Maruja encontró que
explicaciones sobre esta proviene del latín patri (‘padre’) y monium (‘recibido’), de modo que el
patrimonio cultural, significado etimológico de la palabra es “lo recibido por línea paterna”. Se
¿explica por qué los quedó pensando. Por suerte, ese día le tocaba DPCC. En clase, la profesora
documentalistas se explicó que cuando hablamos de patrimonio cultural nos referimos a la
interesaron por el trabajo herencia de bienes materiales e inmateriales que nuestras antepasadas y
del abuelo Juan? nuestros antepasados nos han dejado a lo largo del tiempo. El patrimonio
2. ¿Conoces a alguna
cultural es importante para la identidad de una nación y nos permite saber
persona o grupo cuyo
quiénes somos y de dónde venimos, porque nuestra herencia arqueológica
trabajo te parezca
e histórica muestran lo que nuestras antepasadas y antepasados lograron
valioso para ser
considerado patrimonio
crear, aprender y poner en práctica en tecnología, agricultura, arquitectura,
cultural de tu localidad? entre otros. Estos bienes requieren de una protección especial, para que sean
Explica los motivos por valorados y puedan ser disfrutados por todas las ciudadanas y ciudadanos
los que su trabajo debe de hoy, así como de las siguientes generaciones.
considerarse así.
Hasta la década de 1970, se usaba patrimonio cultural para referirse únicamente a
En grupo clase monumentos, esculturas, sitios arqueológicos y otros semejantes con valor histórico
3. Compartan las especial. Actualmente, y de acuerdo con la definición elaborada por la Conferencia
respuestas a sus Mundial de la Unesco sobre el Patrimonio Cultural celebrada en México en el
preguntas para conocer año 1982, su significado es más amplio:
y valorar posibles
patrimonios culturales.
El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos,
escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular,
y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales
y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la lengua, los ritos,
las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte
y los archivos y bibliotecas.

118

Z_3RO PAG 114-125 (F10).indd 118 12/5/18 8:44 PM


Ficha 10. Descubramos nuestro patrimonio cultural

Clasificación
del patrimonio cultural ¿SABÍAS QUE...?

El Minis terio
El patrimonio cultural se clasifica en dos grandes grupos: material e inmaterial. de Cult ura ha
desarrollado un
sis tema par t icipat ivo
Patrimonio cultural material para elaborar un
Es el conjunto de monumentos y colecciones de objetos, que se conservan inventario de las
manifes taciones
principalmente en los museos. En el Perú, el patrimonio cultural material se diferencia,
y expresiones
principalmente, de acuerdo con dos criterios: cult urales, al que
le es tá llamando
a. Por el tipo de bien material:
Declaratorias del
Pat rimonio Cult ural

2xbwUra
Patrimonio material inmueble de la Nación (PCN).
Es te sis tema

https://bit.ly/
Son los bienes culturales que no
permite que sean
pueden trasladarse. Abarca los sitios
arqueológicos: huacas, templos, las comunidades
cementerios, andenes, así como las de por tadores
edificaciones coloniales y republicanas. quienes decidan
ha n
Ch a n C qué expresión de su
pat rimonio cult ural
inmaterial pos t ular
para ser declarada
Patrimonio material mueble
como Pat rimonio
hl
it.ly/2J4ae

Incluye todos los bienes culturales Cult ural de la


que pueden trasladarse de un lugar a Nación.
https://b

otro. Por ejemplo, pinturas, ceramios,


textiles, monedas, documentos, libros, En el siguiente
mobiliario, entre otros. enlace se puede
ver una guía
para ayudar a las
Máscara del Señor de Sipan comunidades en es te

AC TIVIDADES proceso:
https://bit.ly/2lDi2Jx

En grupo clase

1. Programen una visita, con ayuda de su profesora o profesor, a algún lugar histórico o museo de su localidad
y alrededores. El día de la visita, observen si el lugar cuenta con algún patrimonio cultural. Anoten el nombre
de los lugares.
Patrimonio cultural material
2. En clase, completen
un organizador
sobre el patrimonio Mueble Inmueble
cultural de su
localidad y
alrededores.
3. Describan en qué estado se encuentra dicho patrimonio. Luego, respondan: ¿qué acciones podrían realizar
las y los estudiantes en defensa o a favor del patrimonio?
119

Z_3RO PAG 114-125 (F10).indd 119 12/5/18 8:44 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

b. Por la época en que fue originado:

Patrimonio arqueológico:

sasUCv

0
ly/2Kn12p
Está conformado por los objetos y
monumentos de la época prehispánica.

https://bit.ly/2
Por ejemplo, Kuélap, Chavín de Huántar.

https://bit.
Choquequirao Huaco moche

Patrimonio histórico:

sepQFF
ly/1VlbtXZ
Se refiere al patrimonio material de

https://bit.ly/2
las épocas colonial y republicana. Por

https://bit.
ejemplo, la casona Recavarren.

a de Palacio de Torre Tagle


B a n d er
p e n d e ncia
la in d e

Otras categorías de patrimonio


cultural material
Patrimonio cultural subacuático:
2KQEw4z

Son todos los vestigios de la existencia humana con


carácter cultural, histórico y arqueológico que han
https://bit.ly/

estado total o parcialmente sumergidos en el agua,


en forma periódica o continua, por lo menos durante
cien años.
Adaptado de: https://bit.ly/2uvjpPK

Patrimonio industrial:
Son todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos
o producidos por una sociedad con relación a sus
actividades industriales de adquisición, producción
o transformación; a todos los productos generados a
mU

partir de estas actividades y el material documental


https://bit.ly/2IETZ

relacionado.
Adaptado de: https://bit.ly/2uvjpPK

Patrimonio cultural documental:


Se refiere a la documentación que se conserva en
archivos e instituciones similares. Incluye libros,
periódicos, revistas y otro material impreso,
2ymqwy9

guardados, principalmente, en bibliotecas. Incluye


https://bit.ly/

también documentación en formato de grabaciones,


medios digitales, audiovisuales y otros.
Adaptado de: https://bit.ly/2uvjpPK

120

Z_3RO PAG 114-125 (F10).indd 120 12/5/18 8:44 PM


Ficha 10. Descubramos nuestro patrimonio cultural

Patrimonio cultural inmaterial

https://bit.ly/2s7Pqfo
Llamado también cultura viva, está constituido por los
usos, representaciones, expresiones, conocimientos
y técnicas que son transmitidos de generación en
generación, a través de demostraciones prácticas o de
manera oral. Se clasifican en los siguientes tipos:
Da nza de la s
t ijera s

Clasificación Ejemplo Lugar

• Lenguas y tradiciones orales • La Eshuva o cantos rezados Harákmbut de la etnia • Madre de Dios
Huachipaire y Cusco

• Fiestas, celebraciones y rituales • Peregrinación y Festividad del Señor Cautivo de Ayabaca • Piura
• Música y danzas • Huaylash wanka
• Junín
• Expresiones artísticas plásticas: • Conocimientos y prácticas relacionadas con el tejido
arte y artesanía y el uso de la manta blanca • Huánuco

• Formas de organización y de autoridades • Vigawantuy


tradicionales • Huancavelica

• Conocimiento y prácticas ancestrales de manejo


• Prácticas y tecnologías productivas • Puno
de la totora

• Conocimientos, saberes y prácticas como • Conocimientos y usos tradicionales del ayahuasca • Toda la
la medicina tradicional y la gastronomía Amazonía
• Los espacios culturales de representación • Picantería arequipeña • Arequipa
o realización de prácticas culturales

• Obras de grandes maestros, sabios • Obra musical de María Isabel Granda y Larco
y creadores (Chabuca Granda) • Perú

Las costumbres y normativas tradicionales también se encuentran dentro de la clasificación del patrimonio
inmaterial, pero hasta mayo de 2018 ninguna de sus expresiones ha sido declarada como patrimonio cultural
inmaterial. Debemos señalar que el Estado se encarga de declarar oficialmente un patrimonio cultural inmaterial
como Patrimonio Cultural de la Nación.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. ¿Qué expresiones del patrimonio cultural inmaterial conoces?


2. Así como en el caso del abuelo de Carlos y Maruja, ¿conoces a alguien cercano que sea representante o
que participe de algún patrimonio cultural inmaterial?
3. ¿Consideras que alguna expresión del patrimonio cultural inmaterial conocido podría estar perdiéndose?,
¿a qué consideras que se debería esto?
121

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Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

Mapa de las
expresiones del
patrimonio
cultural
inmaterial

Consideraciones

En este mapa se presentan las


expresiones del patrimonio
cultural inmaterial que han sido
declaradas patrimonio cultural de
la nación y que pertenecen de
manera específica a una o más
provincias de un departamento.

Con una expresión cultural


Con 2 a 3 expresiones
Con 4 a más expresiones

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Observen el mapa. Luego, realicen las siguientes


actividades:
a. Seleccionen una de las expresiones culturales MÁS
y averigüen más sobre ella en el siguiente INFORMACIÓN
enlace: https://bit.ly/2Dh1j98
b. Preparen una presentación en la que expliquen Mapa audiovisual del patrimonio cultural inmaterial
peruano, con enlaces a videos, registros de audio de
en qué consiste esta expresión del patrimonio canciones, relatos y libros sobre patrimonio cultural
cultural y por qué ha sido elegida como tal. inmaterial del Perú.
http://mapavisual.cultura.pe/
Individual
En este mapa se presentan las expresiones del
2. Investiga sobre expresiones culturales de tu región patrimonio cultural inmaterial que han sido
o de otras regiones que podrían ser propuestas para declaradas Patrimonio Cultural de la Nación y que
pertenecen de manera específica a una o más
ser declaradas Patrimonio Cultural de la Nación. provincias de un departamento.
http://geocultura.cultura.gob.pe/geo/inmaterial
122

Z_Pag 122.indd 122 12/7/18 6:47 PM


Ficha 10. Descubramos nuestro patrimonio cultural

Cerámica awajún:
patrimonio cultural

KXfy3F
inmaterial

https://bit.ly/2
En la cultura awajún, la producción de cerámica está a
cargo de las mujeres. Según un mito awajún, Nugkui,
madre de la tierra, enseñó a las mujeres awajún a
vivir en armonía con la naturaleza, al transmitirles los
saberes necesarios para sembrar, cuidar de las plantas
y de las semillas, criar a los infantes y atender ar te sa na
Mujer awajún
y mantener unida a la familia.
Las alfareras deben demostrar respeto por Nugkui para evitar que esta se
sienta maltratada o celosa, y que las castigue perjudicando su producción.
Para lograrlo, siguen un conjunto de ritos y prohibiciones en el proceso
de extracción de la arcilla y las plantas que se usan para la elaboración de la cerámica. Ahora que has
conocido diversas
expresiones del
Esta se produce en tres fases: primero, los elementos del bosque se recolectan. patrimonio cultural
Segundo, se transforman en vasijas por el modelado y la cocción. Tercero, del Perú, podría ser el
las vasijas se caracterizan con diseños que expresan su utilidad y les dan sentido momento de organizar
una excursión familiar
y belleza. o un paseo de la
institucion educativa
La alfarería awajún es una forma de mantener un vínculo con el dékamu con el fin de conocer
(ʻconocimiento profundo sobre la selvaʼ) entre generaciones de mujeres. Las directamente alguna
festividad que se realiza
ceramistas comparten su arte dentro de las redes familiares, pero, al mismo
en tu región, aprender
tiempo, mantienen secretos y transmiten ciertos conocimientos solamente a alguna de las danzas,
las personas que les son más cercanas. Al fortalecerse la producción artesanal, técnica tradicional
o quizás explorar en
se fortalece también la identidad, ya que los conocimientos ancestrales están Internet una expresión
íntimamente ligados a la cultura y a la continuidad de su lengua, pues los insumos, que te haya llamado la
las herramientas, las técnicas y las piezas se denominan en lengua awajún. atención.
Conversa con tus
Por esos motivos, los conocimientos sobre cerámica awajún han sido declarados familiares o tus
profesoras y profesores
Patrimonio Cultural de la Nación en febrero de 2017. y sugiéreles realizar esta
Adaptado de: https://bit.ly/2qmgV3j
visita para ver si pueden
ES planificar la excursión
ACTIVIDAD durante este año.

En equipo

1. Las expresiones culturales declaradas como Patrimonio Cultural de la Nación están agrupadas en nueve categorías
distintas. Formen nueve grupos; a cada uno se le asignará una de las categorías.
a. Elaboren un listado de las expresiones culturales de su categoría con la ayuda del siguiente cuadro: https://bit.
ly/2Dh1j98
b. Escojan una de las expresiones de esa categoría y preparen un trabajo escrito y una exposición para presentar en
clase la información que encuentren en el siguiente enlace: http://geocultura.cultura.gob.pe/geo/inmaterial
2. Presenten en clase con la ayuda de fotos, dibujos y videos los detalles de la expresión cultural que han escogido.

123

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Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

Patrimonio Mundial Cultural y Natural


¿SABÍAS QUE...?
Ante la necesidad de identificar los bienes inestimables
El mapa de la página 122
e irremplazables de las naciones y de apoyar a los
nos per mit e ide nt ific ar Estados en su conservación, la Organización de las
s
las expresi one s rec ono cida Naciones Unidas (ONU) aprobó la Convención para la
l. No es una
como pat rimonio cult ura Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural
Cus co sea una de las que
sorpresa que
ado de ella s. y encargó a la Unesco administrar su cumplimiento.
concent ra un número elev
ta la Como parte de esa labor, la Unesco elaboró una Lista
El siguient e cuadro, pre sen
ias, con un
dis t ribución por provinc del Patrimonio Mundial. Actualmente, la lista cuenta
ono cida s
tot al de 30 expresi one s rec con 936 sitios inscritos, de los cuales 725 son bienes
2017.
has ta el mes de mayo de culturales, 183 bienes naturales y 28 bienes mixtos,
Número de expresiones situados en 153 países. Cuando un bien entra en esta
Provincia recococidas lista, el compromiso de protección de estos por parte de
Urubamba 5 los Estados es supervisado regularmente por la Unesco.
Calca 5
Perú cuenta con doce sitios inscritos, de los cuales seis
Chumbivilcas 5
son bienes culturales; dos, bienes naturales; y cuatro,
Paucartambo 4
bienes mixtos.
Canas 4

Quispicanchi 3
2
Espinar
Canchis 1 erú: Sitios inscritos
Anta 1 en la Lista de
TOTAL 30
Patrimonio Mundial
https://bit.ly/2MuksWA

Culturales
Centro histórico de la ciudad de Arequipa
Centro histórico de Lima
Ciudad del Cusco
Ciudad Sagrada de Caral-Supe
Bienes por categorías

Líneas y geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana

Naturales

es una de las Parque Nacional Huascarán


El fes t ival de Qoullurit’i Parque Nacional del Manu
cion es de la
más imp or tante celebra
la que se evid encia
religiosidad andina, en
t ute lare s andinos, Mixtos
el cult o a los espírit us
ma s de cult o
ent remezc lado con for Parque Nacional del Río Abiseo
la fes t ivid ad se
cris t ian o. Además, en Qhapaq Ñan, sistema de caminos andinos
aniz ació n y exp resión
puede observar la org Santuario histórico de Machu Picchu
es, a t rav és de
de los pueblos o nacion Sitio arqueológico de Chavín
expresa n la
la música y las danzas que
es tos pueblos.
ide nt ific ación cult ural de Culturales en peligro
Zona arqueológica de Chan Chan

124

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Ficha 10. Descubramos nuestro patrimonio cultural

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. En tu cuaderno, responde las siguientes preguntas y, luego, muestra las respuestas a tu


profesora o profesor.
a. ¿Qué es el patrimonio cultural?
b. ¿Por qué es importante el patrimonio cultural?
2. En esta ficha se afirma que “el conocimiento de las expresiones culturales contribuye a
construir una ciudadanía abierta a la diversidad, ya que promueve el intercambio de valores
entre culturas y fortalece las relaciones entre las ciudadanas y los ciudadanos a partir del
mutuo respeto”. Luego de haber trabajado la ficha, en la que has podido conocer distintas
expresiones culturales, ¿podrías explicar en tus propias palabras hasta qué punto esto se ha
producido en tu salón de clase?
3. ¿Qué alternativas concretas podrías promover para defender el patrimonio, darlo a conocer
y poder intercambiar valoraciones y conocimientos con otras personas?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

El trabajo con
¿Qué importancia le ¿De qué manera mis esta ficha
confiero a los bienes actitudes pueden ¿m e ha ayudado
materiales e contribuir a la a for tal ecer mi
inmateriales de conservación del ide nti da d como
mi comunidad patrimonio cultural? peruana
que podrían o peruano?,
formar parte del ¿por qué?
patrimonio cultural
del Perú?

125

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Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

FICHA FICHA Conocemos


11 de a personas
11 distintos lugares

¿Qué vamos a aprender?


ia,
formación en secundar
Durante estos años de n qu ien es
r y relacionarnos co
aprendemos a conoce sotros. En es ta fic ha
a día con nosotras y no
comparten las aulas día n co m pañeras y mpañeras
co de otros
vin cu lar no s co cuenta
analizaremos cómo, al po sib ilid ad de valorarnos, de darnos
os la
orígenes culturales, ten
em , así como también
es tio na r estereotipos culturales
de nuestras difere nc ias , cu partes del país.
ar la ric a y va ria da he rencia cultural de otras
aprender y valor

Amigas y comp
etidoras
Alrededor de la
s 5:00 a.m., Su
encuentra fren sana estaba tr
te al lugar dond otando en el pa
e se hospeda. rque que se
de una de las De pronto, se le
zapatillas. No rompió el pasa
y regresar a po le quedó otro dor
nerse otras. remedio que de
jar de entrenar
Cuando estaba
pidiendo la lla
joven de reojo. ve de su habita
La había visto ción en la rece
el día anterior, po pción, vio a un
al mismo tiem rque ambas ha a
po a registrars bían llegado ca
su entrenador e en el hotel. La si
. Susana sonrió joven también
pe ns salía a entrenar
como ella y en an do que, probab , sin
trenaba extra. lemente era ta
competidora qu Su entrenador n afanosa
e venía de Piur ya le había dich
a y que era muy o que había un
buena. a

—Recuerde qu
e el desayuno
de 6 a 10 de la se sirve
mañana —le di
recepcionista a jo la
Susana mientra
entregaba la lla s le
ve. La joven es
recomendación cuchó la
, miró a Susana
—Entonces, segu y le dijo:
ro seremos las
primeritas.
Ambas rieron. La
joven aprovech
presentarse, le ó para
dijo que se llam
era de Los Órgan ab a Lucía,
os, Piura, y que
primera vez qu era la
e estaba en Lim
a; que

126

Z_3RO PAG 126-133 (F11).indd 126 12/5/18 8:52 PM


Ficha 11. Conocemos a personas de distintos lugares
res
Deportivos Escola
fin al de la Pe nt at lón de los Juegos
la de
había clasificado en al rival era una chica
na do r le ha bí a di cho que su princip
y que su entre o a entrenar.
pa , qu e se le va nt aba muy tempran
Arequi iñándole un ojo.
s ser tú —le dijo, gu
—Así que esa debe
mismo
en tre na do r le ha bía mencionado lo
e su
Susana le contó qu z un poco más fuer
te y con más
on a re ír, es ta ve
y ambas volvier lo que le
ó a co rre r ju nt as . Susana le contó
invit
confianza. Lucía la
co n su s pasadores. . Y con un
había pasado al to que —le dijo Lucía
lo ar re gl am os
—No te preocupes, e los arequipeños
re so lvi ó el pr ob lema. —Ya sabía qu
par de nudos,
todo.
no eran buenos en ntó a Susana
s tro ta ba n en el parque, Lucía le co
tario, mientra ladito del mar y qu
e
A pesar del comen Ta la ra, que quedaba al
a un di st rit o de
que Los Órganos er s días en la arena.
na m ien to er a sa lir a correr todos lo
parte de su entre
región tenía
er a de Ar eq ui pa , y que, si bien su
e ella a
Susana le contó qu a en la sierra. Habí
bí a viv id o en la capital, que quedab na do
costa, siempre ha entre
pero nunca había
nd o y a ot ra s pl ayas de Arequipa,
ido a Molle
ena.
corriendo en la ar ra ti, como
fícil. Aunque no pa
—Debe ser más di e dijo.
más fuerte ¿no? —l
eres morena, eres

ron nuevamente en
Luego, se encontra nd o. ..
eron conversa
el desayuno y sigui

¿Qué tan importante es la cultura


ept
cuando conocemos a otras personas?, Conc claos
¿por qué? ve
AD
¿Tenemos dificultades cuando nos T ID L CULTURA
EN R A OS MAYORITARIA
relacionarmos con personas de otras ID LTU TIP
S
CU EREO ALE CULTURA
T R
culturas?, ¿por qué? ES LTU MINORITARIA
CU
¿Qué podemos hacer para que en
nuestro país mejoren las relaciones
entre personas de distintas culturas?

127

Z_3RO PAG 126-133 (F11).indd 127 12/5/18 8:52 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

APRENDEMOS
La identidad cultural
En primero de secundaria vimos que la cultura era como “el agua para el pez”, al
referirnos a que, por lo general, no nos damos cuenta de nuestra cultura hasta
que salimos de ella. Otra metáfora para referirnos a la cultura es entenderla
como “los lentes a través de los cuales miramos el mundo”. Así, es a partir de la
Nuestras identidades
culturales coexisten,
cultura en la que hemos crecido que sabemos qué esperar de las y los miembros
complementándose, de nuestra familia, de nuestro vecindario y de la sociedad en la que vivimos con
chocando o entrando en ellos, aprendemos nuestras mutuas responsabilidades y cómo comportarnos en
competencia.
los diferentes espacios sociales.
Como personas, tenemos la
opción de explicitar a las y La cultura es también un factor o un elemento de nuestra identidad, ya que nos
los demás nuestras distintas
identidades culturales. da un sentido de pertenencia a un grupo con el que compartimos una historia
en común, un lenguaje, la forma de hablar, de pensar o de actuar. Además, se
transmite de generación en generación.

ti? Ahora bien, la identidad cultural no es única.


ral más significativa para
¿Cuál es la identidad cultu Es decir, podemos tener una identidad cultural
como piurano o arequipeño, pero eso no nos hace
idénticos a todos los piuranos o arequipeños,
respectivamente. Otra identidad que tenemos es la
de ser adolescentes, y la cultura de nuestro grupo
de edad nos permite relacionarnos más fácilmente
con gente de ese mismo grupo, a pesar de que no
seamos del mismo lugar.

Así, una identidad cultural es aquella que nos hace


sentir parte de un colectivo con rasgos en común,
que son importantes para nuestra vida y que nos
diferencian de otros grupos.
ES
ACTIVIDAD

Individual

1. ¿Por qué crees que fue fácil para Susana y Lucía interactuar cordialmente? Si
fuera tu caso, ¿cómo habrías reaccionado frente a un o una rival?, ¿por qué?
2. ¿Cómo crees que seguirá la historia? ¿Podrán ser amigas?, ¿por qué?

En pares

3. ¿Han conocido a una o un adolescente de un contexto distinto al suyo y han empezado a conversar? ¿Qué
aspectos llamaron su atención? ¿Compartían las mismas costumbres? ¿Se sentían muy diferentes o muy
similares?, ¿por qué? Compartan la respuesta.

128

Z_3RO PAG 126-133 (F11).indd 128 12/5/18 8:52 PM


Ficha 11. Conocemos a personas de distintos lugares

DATOS
Otro aspecto que aprendimos en segundo de
IMPORTANTES
secundaria es que la cultura está en constante cambio.
De la misma manera, la identidad cultural está también Los censos nacionales proporcionan datos importantes
sobre las características de la población y del país. Esta
en cambio permanente. Eso no significa que dejemos de
información permite identificar, entre otros aspectos,
ser piuranos o arequipeños, sino que, en determinadas la necesidad de los servicios sociales teniendo en cuenta
situaciones, una identidad cobra más o menos peso en el crecimiento de la población.
distintas circunstancias. Por ejemplo, ni Susana ni Lucía En el Perú, el dato relativo a la etnicidad se recogió
han mencionado su religión en su conversación inicial. solo hasta el año 1940. En ese entonces, el término era
raza, que implicaba básicamente el color de piel y no el
Eso no necesariamente significa que la religión no les
sentido histórico de pertenencia cultural.
interesa, sino que hay otros aspectos que les resultan
Recién en el año 2017 se ha vuelto a considerar este
más significativos para ellas en su primer encuentro. aspecto en el censo nacional.
Si alguna de las dos resulta en los primeros lugares
y le toca ir a representar al Perú en una competencia
internacional, el hecho de ser peruanas pasará a ser una
identidad cultural más significativa que su región o lugar GLOSARIO

IDAD
de nacimiento. pert enencia
ET NIC
Se re fiere a la
compar te
Finalmente, la cultura es una manera de ver a las otras y a un grupo que
o en ello un
bres reconociend
los otros, de tomar conciencia de lo que nos diferencia, hábitos y cost um lacionar se
común. Puede re
pero también de lo que nos une como seres humanos. origen e his toria len gua, una
una
o de compar tir
también al hech un a re ligión y
En ese sentido, compartir este vínculo hace posible al o imaginada),
ascendencia (re o ad or narse.
rse
tener una amistad con cualquier persona. formas de vesti
th on y. (2000).
dens, An
Tomado de: Gid
a edición revisada).
ulo 9; 3.
ES Sociología. (capít
ACTIVIDAD
. 277-315.
Madrid: Alianza Editorial, pp

En equipo

1. De la lista que se presenta a Aspectos de la identidad cultural que son


continuación, qué aspectos de la importantes para los y las adolescentes:
identidad cultural son importantes,
• Lugar de origen (comunidad, • Etnicidad
según tu punto de vista. Copiálos provincia, región, país) • Género
en tu cuaderno y si te parece que • Equipo deportivo preferido • Tipo de música preferida
hay otros, agrégalos. • Religión • Otros

En grupo clase

2. Compartan los aspectos que se han mencionado y hagan una lista final que tenga todos los aspectos de la
identidad cultural que consideren importantes.
Piura
Individual Lugar de origen
Alianza Sullana
3. Elabora en tu cuaderno un cuadro en el que figuren todos los Equipo deportivo preferido
Salsa
aspectos acordados entre toda la clase. Llena en este la identidad Tipo de música preferida
Mujer
Sexo
cultural que te define. Sigue el ejemplo del caso de Lucía: Ninguna
Religión
4. Comparte con una compañera o un compañero los aspectos que Afroperuana
Etnicidad
te sientas en confianza de compartir. Piensa por qué no sucede lo ...
Otros
mismo con otros temas.

129

Z_3RO PAG 126-133 (F11).indd 129 12/5/18 8:52 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

¿SABÍAS QUE...?
Si no se conoce Junín, mucha gente pue-
de pensar que es una región estrictamen-
te serrana, porque su capital es Huanca-
yo, y la mayoría de sus provincias están alrededor del
Valle del Mantaro. Es cierto que sus siete provincias
que están en la sierra (Huancayo, Concepción, Jau-
ja, Junín, Tarma, Yauli y Chupaca) son pobladas
por descendientes quechuas; sin embargo, dos de
sus provincias, Chanchamayo y Satipo, se ubican en
la ceja de selva (400 a 1000 m s. n. m.) y ocupan más Estereotipos
del 50 % del territorio. En ellas vivían originalmen-
te solo los pueblos indígenas nomatsiguenga, ka- culturales
kinte, yanesha y
Superficie Emigrantes Así como existen estereotipos de género que dañan
asháninca. Des- Provincia
KM2 % las relaciones entre mujeres y hombres y promueven
de hace varias
Total 44197,23 100,00 la discriminación, también existen estereotipos
décadas han lle-
Huancayo 3558,1 8,05 culturales. Estos se vinculan con la percepción u
gado “colonos”
Chanchamayo 4723,4 10,69
procedentes de opinión sobre un grupo cultural que son aceptadas
Concepción 3067,52 6,94
la sierra, lo que comúnmente y que pretenden definirlos. En realidad,
Jauja 3749,1 8,48
ha generado Junín estos estereotipos simplifican o exageran ciertas
2360,07 5,34
una convivencia Satipo características del grupo o de sus miembros. En otras
19219,48 43,49
en esos territo- Tarma 2749,16 palabras, mediante los estereotipos culturales, se
6,22
rios, no siempre Yauli 3617,35 distorsiona, intencionalmente o no, lo que son las
8,18
fácil. Chupaca personas integrantes de un grupo cultural.
1153,05 2,61

Los estereotipos, en todos los casos, exageran las


ES
ACTIVIDAD características de las personas y pueden dificultar
nuestras relaciones con ellas. Por ejemplo, Lucía, al ser
afroperuana y atleta, podría ser fácilmente inducida
Individual a desarrollar solo sus habilidades como deportista,
con lo que sus expectativas sobre su desarrollo
1. En la historia inicial ¿has detectado algún
estereotipo?, explícalo. personal, tanto en su familia como en la institución
2. Elabora un listado de cinco estereotipos culturales educativa, quedarían reducidas. A Lucía, además, le
que hayas escuchado o usado. Analiza en qué se gusta mucho la matemática y es muy buena en ello,
basan estos estereotipos. ¿Cuál crees que es el por lo que, aunque es todavía temprano para decidir
origen de esos estereotipos? ¿Realmente somos qué va a estudiar cuando termine la secundaria, está
conscientes del posible daño que puede implicar pensando en alguna rama de ingeniería. Ella va a
dejarnos llevar por los estereotipos?, ¿por qué? tener que planear cómo cumplir estos sueños, pues
En equipo en su familia nadie ha ido a la universidad. Por lo
pronto, ha viajado por primera vez a Lima para poder
3. Compartan sus respuestas a las preguntas anteriores.
competir en el deporte que le gusta, y lo ha hecho
4. Si tienen la oportunidad de ir a un espacio en el
que participan adolescentes de diferentes lugares,
sola porque sus familiares no cuentan con el dinero
¿cómo harían para conocerlos y aprender suficiente para acompañarla.

130 su cultura?

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Ficha 11. Conocemos a personas de distintos lugares

Susana, quien es arequipeña, viajó a Lima para la


pentatlón. Está un poco preocupada porque piensa Los siguientes enlaces
que los demás la consideran “creída”, siguiendo la presentan videos cortos
absurda creencia que se tiene sobre los arequipeños, MÁS (de menos de cinco minutos)
sobre los Juegos Deportivos
según la cual son “orgullosos” y “creídos”. Fue muy INFORMACIÓN Escolares.
bueno que se haya producido el encuentro con https://bit.ly/2RmGOf0; https://bit.ly/2yH7vUU;
Lucía para romper el hielo y empezar a conversar https://bit.ly/2Rt21nz; https://bit.ly/2yIyTl6;
con alguien que quizás no hubiera conocido de no https://bit.ly/2PxwQtU
ser por esa oportunidad. Gracias a que su familia
tiene recursos económicos suficientes, su mamá ES
y su hermano menor han viajado para verla en la ACTIVIDAD
competencia.
En equipo
La organización de los Juegos Deportivos Escolares
ha alentado que las y los participantes se conozcan 1. Miren los videos que se recomiendan en “Más
e interactúen, a través de actividades recreativas información”. Luego:
orientadas al conocimiento a. Elaboren una lista de lo que han aprendido
mutuo. Sin embargo, sobre los Juegos Deportivos Nacionales.
muchas/os han tenido la b. Identifiquen lo que necesitarían averiguar para
misma actitud que Lucía saber por qué los Juegos Deportivos Nacionales
y Susana y han preferido son un espacio de intercambio y aprendizaje con
formar grupos de gente más estudiantes de las distintas regiones del país.
c. Identifiquen a estudiantes de su institución
“parecida” a ellas/os, como
educativa o de otras de su localidad que hayan
quienes participaron del
participado en los juegos, de ser posible en los
evento en años anteriores.
niveles más altos: nacional o macroregional; y
¿A qué se deberá esto?
pregúntenles sobre su experiencia al respecto.
d. Busquen a las y los docentes y especialistas
responsables de la participación en estos
juegos a nivel de su institución educativa y de
la UGEL y háganles las preguntas respectivas.
¿SABÍAS QUE...? e. Con las respuestas que hayan conseguido,
n la
E sc olares so
preparen una presentación ante toda la clase.
Deport ivos
Los Juegos icia l en la cual
nacional of En grupo clase
compe te ncia ic os y pr ivados
nt es de colegios públ
es t ud ia ualmente en
el pa ís pa rt icipan an 2. Cada grupo realiza su presentación. Luego, a partir
de todo rt ivas.
iplinas depo
catorc e disc de todas las presentaciones:
del E st ado
prioridade s
Una de la s n de la Educ
ación a. Identifiquen los aspectos positivos que
ru an o es la promoció te rio
pe r. El Minis tienen los juegos deportivos para favorecer
a y el de port e escola el
Físic nación co n un intercambio intercultural y que podrían
n, en coordi
de Educ ació port e, impu
lsa
ruano del De
recuperar ustedes en su institución educativa.
st it ut o Pe ve ne s
In do nde los jó
te espa ci o format ivo, s y su
b. ¿En qué forma los estereotipos culturales
es es mot rice
sa rr ol la n su s habilidad pa ci o afectan nuestra interrelación?
de l en u n es
sic a y menta
co ndición fí .
c. Sugieran qué podría mejorar en la organización
terc ul t ural
segu ro e in de los juegos para que sea la mejor experiencia
/2b5rwG2
ht tps://bit.ly
Tomado de: intercultural posible.

131

Z_3RO PAG 126-133 (F11).indd 131 12/5/18 8:52 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

La interculturalidad y las culturas


mayoritarias y minoritarias
En segundo de secundaria, vimos que la interculturalidad es una relación de diálogo y aprendizaje
entre diversos grupos étnico-culturales que comparten un espacio y se reconocen como iguales, valoran
positivamente sus diferencias culturales y construyen algo nuevo juntos.
Sin embargo, en la mayoría de las sociedades, los grupos culturales no interactúan
entre ellos considerándose como iguales. Algunos grupos tienen mayor prestigio y
su cultura es considerada más “avanzada”. A estas se le llama culturas mayoritarias.

Con culturas minoritarias se designa generalmente a las culturas de grupos


marginados o vulnerables que viven a la sombra o sometidos por la “cultura
Luego de haber
comprendido lo mayoritaria”. El término minoritario no implica necesariamente que sus integrantes
que significan los sean menos en cantidad, sino, más bien, que sus sistemas de valores y estilos de
estereotipos, recuerda
la última vez que vida diferentes, y a veces incompatibles con los de los grupos dominantes de la
has utilizado uno al sociedad, son considerados menos valiosos o “atrasados”. En general, las culturas
momento de conocer minoritarias corresponden a:
a una nueva persona.
¿Qué hubieras podido
hacer de diferente?
Minorías no
Pueblos autóctonos o territoriales
indígenas, cuyo linaje se o nómadas, Inmigrantes
Minorías grupos sin
remonta a los habitantes de países
territoriales, vínculos
aborígenes del país. o pueblos
grupos con especiales considerados
ACTIVIDAD
una larga relacionados
tradición “inferiores”.
con un territorio.
cultural.

En equipo

Al finalizar la competencia, Lucía y Susana


quedaron en primer y segundo lugar,
respectivamente, y, junto con otra chica de
La Libertad, que quedó en tercer lugar, fueron
escogidas como las representantes del Perú para
los Juegos Deportivos Escolares Sudamericanos.
Las tres están muy emocionadas y nerviosas
frente a la gran responsabilidad que les espera al
representar a nuestro país en esta competencia.
Los organizadores les han dicho que, además
de prepararse para la parte deportiva, deben
organizar, junto con los deportistas de las otras La interculturalidad, a la vista de esta realidad,
disciplinas, una actividad cultural que represente a supone un esfuerzo de integrantes de ambos grupos
la cultura peruana. Si ustedes pudieran ayudarlas, por superar este prejuicio aunque esté socialmente
¿qué les sugerirían? aceptado, y valorarse en sus diferencias.

132

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Ficha 11. Conocemos a personas de distintos lugares

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Selecciona una cultura diferente a la tuya (puedes ingresar al siguiente enlace: www.mapasonoro.
cultura.pe) e indaga sus principales características culturales. Ahora:
a. Imagina a una o un adolescente de esa cultura de tu misma edad y que está en tu mismo grado.
b. Haz una descripción de todos sus detalles. Imagina posibles hábitos y costumbres, sus relaciones
familiares, sus amistades, sus intereses y necesidades.
c. Ahora supón que se encuentran en una situación determinada y que tienen que hablar para
hacer algo juntos. Piensa en la conversación que se desarrolla entre ustedes. ¿Cómo harías para
generar una buena interacción que les permita llegar a un buen resultado en la tarea que tienen?
2. Formen un equipo de cinco o seis integrantes. Tomando en cuenta lo aprendido y discutido
al trabajar esta ficha, elaboren una propuesta para mejorar las relaciones interculturales en
su institución educativa o su comunidad. Presenten esa propuesta en su clase y seleccionen en
consenso la más interesante y factible, sea a nivel de clase o de toda la institución educativa.

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Cómo expreso
¿Cómo expreso tolerancia
¿Cómo
respeto y e interés
demuestro
reconocimiento por conocer
conocimiento
de la diversidad cosas nuevas
y valoración
cultural del país? procedentes de
de mi propia
cultura? otras culturas?

133

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Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

Reconocemos nuestras
FICHA
identidades
12 étnicas
¿Qué vamos a aprender?
ntidades
sobre cómo nuestras ide
En esta ficha trataremos nsamos
pecto central cuando pe
étnicas constituyen un as o fácil
ceremos por qué no ha sid
en quiénes somos. Cono lentía.
po rtanc ia qu e tiene el asumirlas con orgullo y va
reconocerlas y la im y discriminación étnica
ion are mo s situaciones de racismo
Tamb ién cuest más democráticas
ro en torno y promoveremos formas
que ocurren en nu est la comunidad.
ac ion arn os en el aula, la institución educativa y
de rel

Pongámonos de acuerdo en
cuál de nosotros aparecerá
Preparándonos para como jefe o jefa de familia.
el día del censo
Este domingo es el censo.
Tenemos que quedarnos en casa
para recibir a la empadronadora
o empadronador.

Sí. También hay que


conversar con los chicos.
A ellos, como tienen más
de 12 años, les harán
Sí, iremos al mercado preguntas que deben
el sábado para que no responder.
nos falte nada.
¡Nosotros también!
Hoy estuvimos
Vamos a poner la mesa Ya tengo las
hablando del censo
y preparar la ensalada preguntas.
en el colegio.
para almorzar.
¡Qué rico
huele!

¿Cuál es esa
pregunta?
Papá, ¿y tú qué vas
a responder en la
pregunta 25?

“Por sus costumbres o antepasados,


usted se siente o considera...” y hay
una larga lista de opciones. Una de
ellas es “quechua”.
134

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Yo voy a responder Ficha 12. Reconocemos nuestras
Yo noidentidades étnicas
sé, mis costumbres
quechua, porque mi papá y
¿Y tú, Mmm... son más de la ciudad,
mi mamá lo eran y muchas
Papá, ¿tú mamá? quechua, pero mis antepasados
de mis costumbres las
qué dices? aimara. son quechuas y aimaras.
aprendí de ellos.

Yo siempre he practicado
las costumbres de la zona aimara, mi
tierra. Yo me identifico como aimara.
¿Y ustedes qué van a responder?

No te ¿Y quién creen Mi mamá pues,


preocupes, que debe ¡quién va a ser!
tienes todavía aparecer como
unos días para jefe de familia?
decidirte y lo
que decidas
estará bien.

ept
Conc claovs
¿Qué piensas de la situación de e
la adolescente indecisa? ¿Debería MO DISCRIMINACIÓN
CIS
optar por la opción de su papá o su RA ÉTNICO-RACIAL

mamá necesariamente?, ¿por qué? IDENTIDAD


ÉTNICA
¿A qué se refiere el concepto de
identidad étnica?
¿Cómo te identificarías tú?,
¿por qué?

135

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Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

APRENDEMOS
La autoidentificación étnica
en el Censo de 2017
El Censo de 2017 incluyó por primera vez una pregunta
sobre identidad étnica. Debido a que esta pregunta
era nueva, trajo mucha discusión y, en algunos casos,
La pregunta 25 concitó confusión, porque nunca nos la habíamos
en el Censo 2017 hecho. Mientras hubo quienes nos sentíamos
ANTEPASADOS,
entusiasmados porque uno de los elementos
25. POR SUS COSTUMBRES Y SUS
¿USTED SE SIENTE O CONSIDERA
: de nuestra identidad iba a ser reconocido, otras/os no
un óvalo)
(Lea cada alternativa y rellene solo
sabíamos qué responder.
1 Quechua?
2 Aimara?
3 Nativo o indígena de la Amazonía?
Hemos visto ya en la ficha 11, que la identidad cultural
(Especifique)
es un proceso mediante el cual nos autodefinimos
frente a un conjunto de opciones, aceptando ser
parte de un grupo específico. Es decir, es una opción
o
Perteneciente o parte de otro puebl
4
indígena u originario?
que hace que nos sintamos parte de un colectivo
(Especifique)
y tiene varios elementos. Uno de ellos es la identidad
étnica, que es la forma como nos percibimos a
nosotras/os mismas/os, como parte de un grupo con el
o
Negro, moreno, zambo, mulato/ puebl
5
afroperuano o afrodescendiente? que compartimos costumbres, historia, antepasados
6 Blanco? y, a veces, otras características como lengua y religión.
7 Mestizo?
8 Otro (Especifique) ? Así, una persona se puede considerar asháninca,
awajún, quechua, afroperuana, entre otros.

Pero además podemos tener otras identidades


ES
ACTIVIDAD
simultáneas, que algunas veces se complementan
y otras veces chocan entre sí.

Por ejemplo, un indígena quechua podría tener,


Individual además de una identidad vinculada con su grupo
1. ¿Cuál es tu identidad étnica? ¿Cómo lo sabes? étnico, una definida por su forma de ganarse la vida
2. ¿Te sientes a gusto con ella?, ¿por qué? (identidad campesina), por su nacionalidad (identidad
3. ¿Tenías 12 años o más cuando se realizó el censo peruana), o por la religión que ha adoptado (identidad
de 2017? Si es así, ¿recuerdas qué respondiste en la evangélica). Estas diferentes identidades podrían
pregunta 25? ¿Por qué fue esa tu respuesta? enfrentarse en determinados momentos, como
En equipo cuando nuestra religión cuestiona algunos elementos
de nuestra identidad étnica.
4. Compartan sus respuestas.

En familia Parentesco Autoidentidad Razones


Nombre contigo étnica
5. Pregunta a los miembros de tu familia Vania Soy yo ¿? Confundida
ras.
qué respondieron y por qué. Maritza Mamá aimara Porque mantengo muchas costumbres aima
6. Escribe las respuestas en un cuadro Ramiro Papá quechua Porque mis antepasados son quechua.
hua.
como este: Alberto Hermano ¿? Porque mi mamá es aimara y mi papá quec

136

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Ficha 12. Reconocemos nuestras identidades étnicas

¿Por qué es difícil


la autoidentificación ¿SABÍAS QUE...?

étnica ? La pregunta sobre


se ha aplic ado ya
autoide nt ificació
en la mayoría de
n ét nic a
pa íse s de
América Latina y
cumple co n la ob
de los Es tados de ligac ión
Por varios siglos en el Perú, la pertenencia a grupos co nocer y re spo nd
las nece sidades esp er a
étnicos definía los derechos de la gente. La cultura ecífica s de los pu
indíge na s, origina eblos
rios y afrode sce nd
española se impuso a la de los pueblos que vivían en el iente s.
En nuest ro ca so,
para de finir est a
territorio actualmente peruano. pregunta, se for
mó una comisión
por represe nt ante compue sta
s de orga nizacion
Como sabemos, la dominación española trajo consigo una indíge na s y afrope es
ruanas, así como
represe nt ante s de por
división social. Esta división llevó a que se considerara universidade s y de
dis tintos sec tore
“natural” la existencia de jerarquías, basadas en lo s del Es tado, quien
de un largo proc es luego
que se consideraban “razas”, en la que los “blancos” eso ac ordaron su
redacción.
podían someter a los afrodescendientes, indígenas
y a la población de origen asiático. A lo largo del tiempo
estas jerarquías se han ido diluyendo; sin embargo, su
vigencia ha afectado las relaciones cotidianas, como
parte de una idea de la superioridad blanca/occidental. El Ministerio de Cultura
Por ese motivo, el término cholo es considerado, en realizó una serie de videos
sobre la autoidentificación
ocasiones, un insulto por mucha gente, al igual que los MÁS étnica para el censo de
términos serrano, negro, entre otros. INFORMACIÓN 2017. En estos enlaces
puedes ver algunos:
Sin embargo, en las últimas décadas, se viene Asháninca: https://bit.ly/2QEDCeC
desarrollando un movimiento mundial por la Awajún: https://bit.ly/2Djy6KH
revaloración de la identidad étnica, que se manifiesta Shipibo: https://bit.ly/2DircW2
en el Perú en quienes se dan cuenta de la importancia Aimara: https://bit.ly/2RPHCZZ
del legado histórico de los pueblos indígenas andinos Quechua: https://bit.ly/2FmMHHT
y amazónicos. Ese legado permanece a pesar de las Videos en español:
dificultades que los pueblos han tenido que pasar y eso - https://bit.ly/2OB3k1X
se nota en las respuestas del papá y la mamá de Vania. - https://bit.ly/2T79p9H
- https://bit.ly/2RWWKoH
- https://bit.ly/2qJ2cQd

ACTIVIDAD

En equipo

¿Cómo podrían ayudar a Vania a decidir sobre


https://bit.ly/2R
pYFlm su respuesta? ¿Cuáles serían sus argumentos?

137

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Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

GLOSARIO

FE N OT IPO
Biología,
Término provenient e de la
observables en
denota la suma de rasgos
nos permit en
un organismo. Estos rasgos
eciente a una
identificarlo como per ten
det erminada especie.

Hay una sola raza:


E l problema con la pregunta 25 del
al interrogar cómo uno se sentía
costumbres y antepasados”, gen
censo es que
“por sus
la humana
eraba confusión,
porque costumbres tiene que ver
con etnia, mientras A estas alturas, es necesario darnos un tiempo para
que antepasados con la sangre.
Además, en algunos
casos, como las opciones para los discutir el concepto de raza. Este ha sido tomado de
afrodescendientes, se
mezclaron características fenotípi la Biología y se usó en el siglo XIX para estudiar las
cas (zambo, mulato,
moreno) con lo étnico (afroperua
no). Por otro lado, las diferencias fenotípicas en la especie humana. Los
clasificaciones de mestizo y blan
co son raciales. Una
situación aparte generó la omisió
n de opciones para la primeros clasificadores identificaron cuatro grandes
población peruana descendiente razas: la blanca (europea), la negra (africana), la roja
de Asia.
Adaptado de: https://bit.ly/2HOvgv
J
(americana) y la amarilla (asiática). Posteriormente,
ES
ACTIVIDAD
se propuso distintas clasificaciones basadas en
combinaciones de caracteres y se llegó a encontrar
veintinueve razas. Sin embargo, desde hace cincuenta
En equipo años esta idea ha sido cuestionada. En la actualidad,
desde que los biólogos han completado la secuencia
1. Revisen la pregunta 25 del censo 2017. ¿Está clara la del genoma humano, esta idea ya no se sustenta
pregunta? Las opciones propuestas ¿son suficientes
científicamente. Craig Venter, uno de los principales
y adecuadas? Propongan una mejor manera de
científicos que ha estado a cargo del estudio del
redactarla para que sea más comprensible.
genoma humano, dice que: “Las diferencias externas
2. Planteen la pregunta corregida al menos a diez
observables corresponden a rasgos relacionados con
personas. Anoten los comentarios recibidos.
3. Mejoren la redacción de la pregunta y prepárense para la adaptación al medio ambiente controlados por un
presentarla en la clase. número pequeñísimo de genes. Todos evolucionamos
en los últimos 100 000 años a partir del mismo grupo
En grupo clase reducido de tribus que emigraron desde África
4. Cada equipo presenta su propuesta. Luego, elijan y colonizaron el mundo”.
Adaptado de: https://bit.ly/1DcoVC6.
una de ellas y en conjunto realizan la redacción final.
5. Apliquen la pregunta a algunas personas de
La filósofa alemana Hannah Arendt sostiene que las
su institución educativa. Luego, analicen sus
razas son una creación sociocultural que justifica el
resultados, así como las reacciones de las personas
que entrevistaron.
dominio de ciertos grupos sobre la base de supuestas
6. Presenten los resultados en murales o paneles diferencias biológicas. Por ejemplo, muchos de los
para que sean vistos por las y los miembros de su “blancos” peruanos no serían considerados como
institución educativa. tales en buena parte de Europa.

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Ficha 12. Reconocemos nuestras identidades étnicas

Conociendo la diversidad étnica


de San Martín y Áncash

Hay una relación entre


la etnia y el idioma, pues
es lógico pensar que, si
un grupo tiene el mismo
origen y ha compartido
el mismo territorio, pueda
tener una forma común de
comunicarse. En el caso de
Áncash, la única lengua prehispánica
que se habla actualmente es el
quechua, pero hay referencias de que
En la región San Martín hay un pueblo cuando llegaron los españoles se hablaba al men
os
muy conocido que destaca por su forma cuatro lenguas: el quechua y el culli, en la sierra, mientras
de vida, la forma como han construido que, en la costa, se hablaba el mochica y el quingnam.
En
sus casas, por su vestimenta, su un amplio sector de la región solo se habla el castellano
,
producción de cerámica y su idioma. Son pues las otras lenguas se extinguieron. El culli se habló
los quechua-lamas o lamistas, como les hasta inicios del siglo pasado en algunos pueblos de
la
suelen decir. Hay muchas teorías acerca provincia de Pallasca, incluso en el callejón de Conchuco
s.
de sus orígenes y de cómo llegaron a vivir La zona de la costa era predominantemente de habla
en esta zona de la selva y a hablar quechua. mochica, pero el quingnam debió usarse hasta
ese
Una de ellas es que misioneros católicos entonces en el litoral, especialmente por la gente
reunieron grupos indígenas distintos dedicada a las actividades pesqueras.
a mitad del siglo XVII y los llevaron a
vivir ahí, adoptando la lengua quechua,
ES
en su variante ayacuchana, como forma ACTIVIDAD
de comunicación compartida, dejando de
usar sus idiomas anteriores. Otra teoría
dice que los lamistas son descendientes de Individual
los chancas y pokras, que migraron desde
1. Investiga sobre los lamistas de San Martín. Describe
https://goo.gl/quJnty sus
el territorio de las actuales regiones de
costumbres, su historia y el territorio que ocupan.
Ayacucho y Apurímac hacia el territorio
2. Averigua qué grupos étnicos viven en tu región. Elabora
de la actual región de San Martín en el
un listado.
siglo XIII como consecuencia de una
guer ra perdida con los incas. Para fines En equipo
del siglo XX, había aproximadamente
30 000 lamistas viviendo en San Martín, 3. Escojan uno de los grupos identificados. Averigüen su historia,
el 38 % de los cuales vivía en el distrito sus costumbres y otras características.
de Lamas en la cuenca del río Mayo. 4. Elaboren un afiche sobre ese grupo étnico para ser presentado
ante la clase.

139

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Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

¿Racismo en los medios de comunicación?


En noviembre de 2017, se estrenó en varias ciudades
del Perú la película La paisana Jacinta: en búsqueda
de Wasaberto, cuyo personaje principal aparece en
un programa de televisión. Vania fue a verla con sus
Discriminación racial en
los medios de comunicación amigas y regresó a su casa un poco fastidiada porque,
MÁS peruanos: el caso del aunque se rio, vio cosas que no le gustaron.
programa humorístico La
INFORMACIÓN paisana Jacinta. En su casa, se puso a buscar comentarios sobre la
Informe presentado al Comité para la Eliminación de la película y se dio cuenta de que esta había desatado
Discriminación Racial una serie de críticas, que se remontaban a los años
https://bit.ly/2CTWpyv en que se emitiera el programa por televisión y que se
Acciones emprendidas por el Ministerio de Cultura
respecto al personaje de La Paisana Jacinta habían presentado demandas judiciales al respecto.
https://bit.ly/2CWPvsD De acuerdo con estas críticas, la paisana Jacinta es
un personaje que refuerza estereotipos negativos
denigrantes sobre las mujeres indígenas andinas
como feas, sucias, desarregladas, ignorantes, torpes,
ES
ACTIVIDAD
entre otros aspectos negativos.

Lo peligroso del estereotipo, siguió leyendo, era que


luego es usado como un “paquete” en el que todo lo
Individual parecido se identifica con él, como le sucedió a un
niño que al ver a una mujer con polleras y trenzas;
1. Narra brevemente una situación de burla u ofensa dijo en voz alta: “¡Mira mamá, la paisana Jacinta!”.
relacionada a Jacinta que se haya dado en tu
Por suerte, la señora era una lideresa indígena, que
institución educativa. Evalúa si tu reacción y la de
aprovechó la oportunidad para educar al niño y a
tus compañeras y compañeros fue respetuosa de
su mamá, presentándose, diciéndoles su nombre,
las diferencias. Justifica tu evaluación.
explicando que era aimara, que por eso se vestía así y
En equipo preguntándoles qué sabían sobre las mujeres aimara.
Iniciaron así una conversación sobre la riqueza de su
2. Deliberen y establezcan conclusiones respecto a
las siguientes preguntas:
cultura. Lamentablemente, muchas veces este tipo
¿Qué estereotipos se evidencian en las personas de situaciones no acaban tan bien y, por el contrario,
que ven el programa? ¿Qué opinan sobre las en instituciones educativas las niñas indígenas son
personas cuya justificación es que ven el programa apodadas jacintas y se usa la expresión ñañañaña
porque les parece “chistoso”? ¿Qué argumentarían para burlarse de su acento y rasgos andinos. Vania
para cuestionar esta posición? movió la cabeza, recordando que había visto eso
¿Qué efectos negativos podría traer el hecho de también en su colegio.
ver frecuentemente este tipo de representación
grotesca y burlona de un grupo étnico?
Vania también encontró otras opiniones frente a la
3. ¿Qué pueden hacer en el salón para impedir que película, pues había quienes la defendían basados en la
haya burlas y maltratos vinculados a la etnicidad importancia de la libertad de expresión, los gustos y el
de las personas? ¿Qué se podría hacer en la hecho que hace reír a la gente. Recordó que, en segundo
institución educativa? de secundaria, habían hablado de la discriminación
étnico-racial. Y le dio vuelta a toda la película de nuevo.
140

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Ficha 12. Reconocemos nuestras identidades étnicas

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Lee con atención el texto siguiente. Luego, responde.

as. Se heredan. Pasan de generación


A diferencia de las naciones extintas y sus ruinas, las palabras son más durader
milenio después de la Conquis ta, los peruanos de hoy hemos
en generación y le dan forma a lo que somos. Medio
esa palabra. El Perú es el amor-od io entre blancos y cholos. Las palabras fruto
construido nuestro país alrededor de
o . El verbo cholear es un aporte
de esta relación las decimos o nos las dicen a diario: cholo, serrano, indio, mezclad de nuestra sociedad
papel jugamos dentro
peruano al diccionario, y nos ayuda a entender quiénes somos y qué
racista y virreinal.
¿Qué debemos hacer con esa palabra? ¿Enterrarla? ¿Ignorarla? ¿Domesticarla?
es una invitación a mirarnos en el
Tomará tiempo y mucha inteligencia vencer a este demonio del pasado. […] Esta
mestizo , mezclad o. Las palabras no te hieren
espejo. No pierdas el tiempo ocultándote o recriminándote. Soy cholo,
los otros. Soy indio, quechua , serrano. Vengo de las montañas
si aprendes a ponerlas de tu lado. Úsalas tú antes que
y voy de regreso a ellas. Decirlo me ha dado energía.

Adaptado de: Avilés, Marco. (2017) No soy tu cholo. Lima: Editorial Debate.

a. ¿Hay alguna parte de este texto con la que te has sentido identificada/o? ¿Hay alguna
parte que te molesta?, ¿por qué?
b. ¿Qué nos quiere decir el autor cuando nos invita a mirarnos en el espejo?

2. Escribe un texto de media página sobre tu identidad étnica y cómo te sientes con respecto
a esta.

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Qué estereotipos
¿Siento que ahora míos siento que
¿Me siento tengo una posición
más preparado me cuestan
más crítica frente a superar para
para poder programas como los
reconocer poder evitar
de Jacinta?,
mi identidad burlas étnicas?
¿por qué?
étnica?, ¿Qué puedo hacer
¿por qué? para mejorar?

141

Z_3RO PAG 134-143 (F12).indd 141 12/5/18 9:01 PM


Capítulo 4. Identidad, cultura y relaciones interculturales

io n e s in t e r c u lturales
ntidad, cultura y relac
Ide do más aún en
lo qu e si gn ifi ca la cultura y la
cia democráti
etnicidad y
ca.
undiza conviven
lo hemos prof d como con la
En este capítu nto co n la id en ti da
su relación ta

Ficha 10
Descubramos

https://bit.ly/2sasUCv

nuestro
patrimonio
cultural

s
io cultural, la
e el co nc ep to de patrimon ci a de es tas
fle xi on ando sobr so br e la importan
Empezamos
este vi aj e re
io cultural qu
e exis te n, y ncia de enesbi
de pa tr im on ltur al co m o “[...] la here s han
diferentes clas
es trimonio cu tepasados no
ci ed ad . Al lí definimos pa te pa sa da s y nuestros an
para una so que nuestras
an
inmateriales importantes
materiales e hi st or ia ”. in m at er iales “[...] son os
dejado a lo la
rgo de la materia le s e r quiénes som
ña la m os qu e esos bienes an os y no s permiten sabe ue st ra n lo
Asimismo, se ru am
ruanas y los pe ia arqueológica e históric ía,
dad de las pe ca en tecnolog e
para la identi os , po rq ue nu es tra he renc
er y po ne r en pr ác ti
en es qu
nim r, apre nd e los bi
y de dónde ve pa sa do s lograron crea ra zo ne s, concluimos qu ra que sean
an te r es ta s al, pa
que nuestros tre otros”. Po ección especi y, así
quitectura, en n de una prot adanos de ho
agricultura, ar im on io cu ltur al re qu ie re
s ci ud ad an as y lo s ci ud
patr dos por toda
s la
conforman el
do s y pu ed an ser disfruta es”.
valo ra neracion
siguientes ge
como de las
ural
trimonio cult
pa tr im on io cultural. El pa o co stum bre
subclases de ie nto, prácti ca
as cl as es y co no ci m lo.
Existen divers aquella form
a de
a sociedad o
pueb
refiere a toda a de vida de un iento, como
inmaterial se d y la fo rm co no ci m
va lio sa pa ra la identida m bi én ot ra s formas de o la orfebrería.
que es
nz as y m ús ica, pero ta al fa re rí a, la platería
Esta incluye da o la
cimiento, com
uctivas y cono
técnicas prod
as
product iv
téc nic a s
mie ntos y
L os co n o ci
ltural
patrimonio cu
ns id erar ta mbién como r lo s ac tu ales
¿Se podrían co nto de sa rrollado po la
inmaterial el
conoci m ie y reprod ir uc
s so br e có mo producir ri cu ltura?
toandi no ag
campesinos al racteriza a su
sidad que ca
agrobiodiver

142

Z_3RO PAG 134-143 (F12).indd 142 12/5/18 9:01 PM


Ficha 12. Reconocemos nuestras identidades étnicas

Ficha 11 En esta ficha se seña


la que: “La cultura es
Conocemos un elemento de nues
tra identidad, ya que
, también, un factor
o
a personas pertenencia a un gru
común, un lenguaje
po con el que compart
nos da un sentido de
imos una historia en
de distintos que se transmite de
, la forma de hablar,
de pensar, de actuar
y
generación en generac
lugares texto se nos planteó
que las personas po
ión”. Ahora bien, en
el
identidad cultural. Es demos tener más de
to haría que todos los una
misma identidad cu que compartimos un
ltural no seamos igu a
ales, más aún cuando
cultura está en perm la
anente cambio.
Así como hay identida
d cultural, existen es
Un estereotipo cultu ter eotipos culturales.
ral es una forma de dis
las personas que pe torsionar lo que son
rtenecen a un grupo
intencionalmente o cultural, sea usado
no, es una forma de
os de una manera qu presentar a las/os otr
e no solo no es real sin as/
ofensiva y denigrante. o que puede ser
Precisamente, en nu
de una jerarquía socia estro país la existen
l basada en el mayo cia
sobre otras está asoc r poder de una cultu
iad a con una serie de es ra
interculturalidad es tereotipos. La
el enfoque que involu
grupos por superar es cra el esfuerzo de am
os prejuicios y ester bos
eotipos, promoviend
o la
mutua valoración.
¿Por qué razón las pe
rsonas que pertenece
por valorar a aquella n a la cultura de ma
que es percibida como yor poder y prestigio
menor o inferior? ¿Tú se interesarían
qué piensas?
Ficha 12
Reconocemos
Esta ficha nos propo
nuestras problematizar el tem
ne
identidades autoidentificación étn
a de la
ica. Allí nos
étnicas preguntamos por qu
é es tan difícil
autoidentificarnos étn
icamente
en el Perú. El texto no
25. POR SUS COSTUMBRES Y SUS
ANTEPAS ADOS,
s propone
¿USTED SE SIENTE O CONSIDERA: que esto se debe a la
(Lea cada alternativa y rellene solo
un óvalo)
permanencia
1 Quechua?
en la actualidad de alg
2 Aimara? unas
3 Nativo o indígena de la Amazonía?
características de la
(Especifique)
sociedad
colonial en la que la
jerarquía
social se establecía
4 Perteneciente o parte de otro pueblo por criterios
indígena u originario?
racistas. Sin embargo Si es así, si la
(Especifique)
, el texto
subraya que existen identidad cultural
evidencias de
cambios significativ se trata de una
5 Negro, moreno, zambo, mulato/ pueblo
afroperuano o afrodescendiente? os al respecto.
Ahora bien, la ficha no opción que
6 Blanco?
s dice que la
identidad cultural es
7 Mestizo?
8 Otro (Especifique) ?
, finalmente, tomamos, ¿a partir
una opción que tom de qué criterio
amos frente
a esas diferentes pe debemos decidir
rtenencias e
identidades que nos nuestra identidad
conforman.
étnica?

143

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

CAPÍTULO 5

REFLEXIÓN ÉTICA,
DER E C H O S H U M A N O S
Y CONVIVENCIA

tad
ul o no s pe rm iti rá re flexionar sobre la liber
Este capít ia justa y democrátic
a, y
r en un a co nv ive nc
y su luga sición
em en to s ne ce sa rio s para asumir una po
ofrecerá el analizando qué es la
libertad
el lo, em pe za re m os
propia. Para considerando que no
s hemos
es po sib le se r lib re s,
y cómo aluaremos
ui do co m o se re s so ciales. En esa línea, ev
constit ca para
rt an ci a de al ca nz ar una reflexión críti .
la im po
je to s ef ec tiv am en te libres o autónomos
realizarnos como su
em os có m o los co nf lictos surgen de la
Luego, revisar ta des, valores y principio
s,
de nu es tr as lib er
contraposición Es to posibilitará nuevamen
te
tu ac ión dia ria .
en nuestra ac m plir la reflexión crítica
para
ro l qu e pu ed e cu
destacar el e son parte de nuestr
a vida
dic ho s co nf lic to s, qu
enfrentar el tema
pa rt ir de es ta s ide as, podremos discutir
cotidiana. A posición
cr im in ac ión y la vio lencia social, y tomar
de la dis e para la
fr en te a el la s, co mo un problema grav as
críti ca , propondremos form
rá tic a. Fin al m en te
convivencia democ en te , todo acto de violencia
en
m oc rá tic am
de enfrentar, de ad.
nuestra vida en socied

144

Z_3RO PAG 144-153 (F13).indd 144 12/5/18 9:31 PM


Ficha 13. ¿Puedo ser realmente libre?

Ficha 13 Ficha 14 Ficha 15


er ¿Derecho a elegir
¿Puedo s ¿Por qué es
e o derecho a una
realment injusta la
libre? vida saludable? discriminación?

145

Z_3RO PAG 144-153 (F13).indd 145 12/5/18 9:31 PM


Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

FICHA ¿Puedo ser


realmente libre?
13 nder?
¿Qué vamos a apre eremos con lo
fíc il co nc iliar aquello que qu
A ve ce s es di aún cuando

de no so tra s o nosotros, más
que el resto es pe ra pacidades.
en ju eg o nu es tra s valoraciones y ca
están a moral
m o ab or da r situaciones de dilem
os có emás,
En esta ficha verem de co nt ar co n pr incipios éticos. Ad
portancia o de situaciones
reconociendo la im al te rn at ivas frente a ese tip
pr op on er os capaces de
seremos capaces de estra autonomía. Finalmente, serem
a nu e permiten el
al poner en práctic es io ne s y pr ác ticas culturales qu es.
valorar las diferent
es ex pr tras potencialidad
desarrollo de nues

La música es lo mío Pucha, Francisco, no sé qué hacer.


Claro que estoy contento y quiero
¡Ramiro, felicitaciones, por fin en tocar, pero no sé si pueda.
la banda! Ahora podremos tocar Mi madre piensa que le dedico
juntos en el próximo concierto. demasiado tiempo a la música.

146

Z_3RO PAG 144-153 (F13).indd 146 12/5/18 9:31 PM


Ficha 13
Dice que debería concentrarme más en los cursos de
. ¿Puedo ser realmente libre?
ciencias, que son los que me servirán "de verdad". Difícil
que pueda seguir en la banda, aunque eso quiera yo...

¿Cómo que los cursos de


ciencias son los que te servirán
"de verdad"? Entonces, los ¿Cómo que no sirven?
otros, ¿para qué los llevamos? Yo quiero ser músico
profesional.

Bueno, pero tienes suerte de ser bueno


en música y también en ciencias; en
cambio, yo no la hago. En mi casa me
apoyan con lo de la banda porque por fin
me ven enganchado a algo.

¿Cuál es el dilema que enfrenta


ept
Ramiro? ¿Cómo crees que se siente?
Conc claos
¿Cómo demostrar autonomía y ve
capacidad de decisión, cuando tu mamá ES
LOR IOS AUTONOMÍA
o papá, por ejemplo, deciden sobre tus VA CIP
IN
actividades? PR AUTENTICIDAD

¿Cómo debe proceder Ramiro? ¿Cómo


debe resolver el dilema? Lo que decida
¿puede generar conflictos?

147

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

APRENDEMOS

En mi forma de ser,
¿qué recibo de otras/os?
Parte de lo que somos lo hemos recibido de otras/os: nuestro nombre lo recibimos de nuestros padres, por
ejemplo, así como hemos asumido algunas costumbres que se practican en nuestras familias o comunidades
porque interactuamos con ellas. Del mismo modo, el Estado nos asigna una nacionalidad por haber nacido
dentro de su territorio. Es más, mucho de lo que queremos hacer y lograr está dado por aquello que valoramos
de nuestra cultura o por aquello que los medios de comunicación nos presentan como deseable.

En ese sentido, el entorno que nos rodea es fundamental para desarrollar nuestra propia manera de ser. Nuestras
prácticas cotidianas, nuestra manera de hablar, de vestir, de pensar e incluso de sentir, están marcadas por
formas de vida que nos resultan deseables y que, además, permiten cierto bienestar. Y, como vemos en el caso
de Ramiro, no siempre coinciden nuestras preferencias con las aspiraciones de las personas que nos son más
cercanas o, en ocasiones, con lo que la sociedad en su conjunto espera de nosotras o nosotros.

Por ejemplo, a la mamá de Ramiro le preocupa mucho que la decisión de su hijo de


participar en una banda sea el inicio de una vida de carencias y dificultades económicas.
Para ella, lo más útil y práctico es contar con una profesión, que le asegure un trabajo e
ingresos más o menos estables que se vayan incrementando en el tiempo. Ramiro, por
su parte, desea seguir tocando y participando en eventos musicales.

áticas pueden proporcionar


Pero ¿por qué se considera que las ciencias o las matem
o, ¿por qué se cree que vivir del arte
más dinero que el arte o las letras? En otro extrem
es mejor que dedica rse a estudiar otros temas?

En nuestro entorno, encontramos diversos estilos de vida


GLOSARIO y vamos incorporando a nuestra forma de ser aquellos
que predominan en él. El primer agente socializador
HEGEMONÍA CULTURAL que lo trasmite es la familia, a través de sus creencias
y valores. En segundo término, todas las instituciones,
Est e término fue cre
ado por el filósofo
italiano Antonio Gra asociaciones y clubes en los que participamos ejercen
msci para ent ender
por
qué se valora más alg también su influencia en nosotras y nosotros.
unas forma de vida.
Él encont ró que las
formas cul t urales de
vida vigent es en una En ese proceso de contextualización, es importante
sociedad responden
a la concepción de los considerar que, si algunas creencias, valores e ideas
grupos que tienen
hegemonía polític a, eco
nómica o social. Esta se imponen con mayor facilidad en perjuicio de otras,
concepción se difunde
usando mecanismos que
facilitan que la poblac nos encontramos con una situación de hegemonía
ión perciba estas nor
mas
cul t urales como nat cultural. Esto no es bueno ni malo en sí mismo:
urales e inevitables.
Por ejemplo, se ha ins debemos ser conscientes de dicha hegemonía para
talado en la forma de
pensar la nec esidad
permanente de com valorar aquellas dimensiones de nuestra vida que
prar
tec nología de últ ima
generación. podrían estar siendo marginadas.

148

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Ficha 13. ¿Puedo ser realmente libre?

¿Podemos ser libres?


La libertad puede ser entendida como la capacidad individual de tomar decisiones
por sí misma o sí mismo. Sin embargo, a veces, sin darnos cuenta, podemos ser
esclavas o esclavos de esas decisiones. Por ejemplo, eso sucede cuando elevamos
a necesidades simples deseos. Es el caso de adquirir ropa por el simple hecho
de estar “a la moda”. Como nos damos cuenta, nuestra libertad pareciera estar
determinada socialmente.

Entonces, ¿podemos ser libres frente a una sociedad que tiende a decirnos lo que
debemos valorar? Sí. Podemos serlo cuando entendemos que la libertad implica
actuar racionalmente, con prudencia, entendiendo que nuestras decisiones, por
pequeñas que sean, pueden mejorar o empeorar nuestra convivencia y afectar o
no los derechos de las personas.

ES
Muchas veces, como sucede con Ramiro, no es fácil
tomar una decisión. Por ello, la verdadera libertad ACTIVIDAD
se expresa cuando tenemos en consideración
diferentes puntos de vista al tomar decisiones.
Cuando ejercemos nuestra libertad analizando
diferentes puntos de vista y establecemos En equipo
argumentos que justifican nuestras decisiones,
entonces actuamos con convicción: por un 1. ¿En qué situaciones han sentido que su libertad
sentido propio de deber. A este tipo de libertad le individual se ve restringida? ¿Cómo han
llamamos autonomía.
actuado?, ¿por qué? ¿Qué podrían hacer ahora
frente a una situación similar?
¿Esto significa que Ramiro expresa
su libertad si decide continuar En grupo clase
practicando música sin razón alguna?
2. Deliberen teniendo en cuenta las respuestas de
la actividad 1.
Si Ramiro es verdaderamente libre, le preguntará a su
Individual
mamá cuáles son sus razones, luego él le presentará
las suyas. De esta forma, predominará la comprensión 3. Describe qué deseas hacer cuando culmines tus
y no la obediencia, sea cual fuere la decisión final. Lo estudios de secundaria: qué te gustaría estudiar,
que queremos no se defiende únicamente apelando en qué desearías trabajar. Formula argumentos.
a nuestros gustos. Somos personas que vamos 4. Solicita a tu madre, padre o persona adulta de
tu confianza que te expliquen cuáles son sus
descubriendo nuestras características y cualidades
expectativas hacia ti, qué desean que logres.
personales indagando, explorando y dialogando.
Pídeles sus argumentos.
Cuando nos veamos tentados a encerrarnos
5. Analiza los argumentos expuestos por tu familiar y
en nosotras/os mismas/os, siempre será mejor compáralos con los tuyos. Decide qué elementos
procurar apertura, especialmente hacia personas de tomas de sus argumentos y podrías incluir en los
nuestra confianza. Esa es la mejor forma de actuar tuyos. Después, escribe tus conclusiones sobre lo
con libertad. qué deseas lograr en tu vida.

149

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

ÉTICA ¿Moral o ética?


queda La sociedad, la institución educativa y las familias
f le x ió n y bús os de
Re ament
de funds actos promueven valores morales que pueden enriquecer
lo
nuestra forma de relacionarnos con las y los demás.
Estos valores orientan nuestras decisiones y se
Carácter moral convierten en referentes para poder diferenciar lo
adecuado de lo no adecuado. Siempre es importante
considerarlos. El conjunto de estos valores morales
incluye ideales y normas que permiten que contemos
con un código moral.
s
Valore
Pero asumir un código moral (los valores, normas
Ideales morales e ideales) sin reflexionar críticamente
expresa un comportamiento sumiso o heterónomo.
MORAL En cambio, si analizamos qué comportamiento es
Normas de conducta adecuado y por qué, entonces, asumimos un código
moral de manera reflexiva y autónoma.

Dado que a veces los valores morales entran en conflicto,


la reflexión ética es una oportunidad para ayudarnos a
GLOSARIO
tomar una buena decisión o asumir una postura.
OR ALES
VALORES M
Son principios que nos
permit en En el caso de Ramiro, su deseo de practicar música
evaluar y regular nuestr
as act it udes se ve cuestionado por el pedido de su mamá, quien
y compor tamientos, atr
ibuidos como piensa que debe dedicarle más tiempo a los cursos de
correctos o incorrectos,
apropiados ciencias. Frente a este conflicto moral, Ramiro necesita
o inapropiados, muchas reflexionar éticamente para tomar una decisión. Una
vec es
influenciados por el ent pregunta que él podría hacerse en esa reflexión ética
orno familiar,
cul t ural y social. es: “¿Debo fortalecer mi trabajo en ciencias o debo
dedicarle más tiempo a mi talento musical?”.

¿Qué razones tiene mi mamá para


HET ERONOMÍA proponerme que me concentre
más en los cursos de ciencias?
n,
t it ud de sumi sió
Expresa una ac
demás pers on as
pues cede a las to las
cid ad de decidir. Es Seguir esa pregunta le permitirá a Ramiro encontrar
nues t ra capa os sin
ías que seg uim los fundamentos para una posible alternativa. Eso
co nvier te en gu nc ia
o co n in di fe re
mayor re fle xión s y
diferencia a la ética de la moral: la ética implica
umen las re gla
moral. Así, se as mal reflexión y búsqueda de fundamentos de los actos,
ns id era un buen o
lo que se co rs e por
sin preo cu pa mientras la moral implica el contar con valores,
comp or tami ento n.
los ju s t ifi ca ría ideales y normas de conducta.
las razo ne s que

150

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Ficha 13. ¿Puedo ser realmente libre?

¿Valores o principios?
A la luz de lo visto en la página anterior, en situaciones GLOSARIO

ÉT ICOS
de dilema moral, el contar con los valores aprendidos
no es suficiente por más importantes que resulten PRINCIPIOS
para nosotras o nosotros. La reflexión ética nos
obliga a buscar fundamentos para justificar nuestros
Son reglas o normas que
actos procurando tomar las mejores decisiones. Si
orientan la acción de un
nos comprometemos con dicha actitud reflexiva, ser
humano y, a diferenci
a de otros
reconoceremos que hay valores de especial valores, son de caráct er
general
importancia: unos valores que deberían permanecer y univer sal.
siempre con nosotras o nosotros pues fortalecen
nuestra autonomía. Estos valores tienen el nombre
de principios.

Estos principios pueden ser el respeto, la tolerancia


y el diálogo. Nuestra autonomía se fortalece cuando
ES
asumimos el respeto, la tolerancia y el diálogo como
ACTIVIDAD
principios éticos, es decir, cuando asumimos esos
valores como propios y los aplicamos con firme
convicción. Esto no es una tarea fácil, por muchas
razones, una de ellas tiene que ver con que tenemos Individual
que aprender a tolerar diferentes formas de pensar. 1. ¿Cuáles son los principios que más aplicas en tu
convivencia diaria?, ¿por qué?
2. ¿Encuentras valores y normas en tu contexto
familiar o escolar que se enfrenten a tus
Por ejemplo, en el caso de Ramiro, una forma de principios?, ¿por qué?
expresar estos principios es tolerando posiciones
distintas a la suya y buscando dialogar con su mamá
para comprender sus motivaciones por respeto a ella. En equipo
Esto va mucho más allá de si coincide o no con su
valoración sobre la actividad musical. Las valoraciones 3. Relaten brevemente un dilema moral que hayan
de Ramiro y de su mamá pueden estar en conflicto, vivido o conocido. Luego, describan los valores,
pero la tolerancia, el respeto y el diálogo deben ideales y normas que entraron en conflicto.
prevalecer en ambos.
Finalmente, expliquen cómo lo solucionaron
y cómo debieron solucionarlo a partir de una
reflexión ética.

Como veremos en la sig


uiente En grupo clase
ma nos,
ficha, los derechos hu
ivid ua les y
los derechos ind 4. Deliberen sobre los riesgos que supone para su
ed en en ten de rse
colectivos pu autonomía el aceptar valores, normas e ideales,
éticos.
también como principios sin una previa reflexión ética.

151

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

¿Es posible ser auténticos?


GLOSARIO Nuestra sociedad suele promover desde diversos frentes, como los medios de
comunicación, el valor del consumo y el valor de la eficiencia para ganar dinero.
Estos valores son importantes económicamente, pero muchas veces nos llevan a
IÓN
NAC
perder perspectiva de aquello que realmente somos y queremos ser.
ALIE
Est e concepto Cuando vamos construyendo nuestra identidad solo copiando o imitando formas
expresa que una de vida transmitidos por nuestro entorno, medios de comunicación, amistades
per sona se vuelve o familiares, podríamos convertirnos en personas alienadas. Muchas veces,
menos dueña de
nuestra vida se organiza en función de deseos superficiales por adoptar ciertas
sí misma y de sus
decisiones cuando formas de vida y no por haber tomado decisiones libres, críticas y reflexivas. Por
la finalidad de su ello, la alienación se contrapone a la autenticidad.
vida gira alrededor
de valores, normas La autenticidad —es decir, el conducir nuestra vida siendo conscientes de lo
e ideales sobre que queremos— siempre está construyéndose. A veces, adoptamos maneras de
los cuales no ha
hablar o pensar, o asumimos posiciones determinadas, sin darnos cuenta. No
reflexionado, por
ejemplo, el consumo
obstante, un gran paso para trabajar nuestra autenticidad es actuar con verdadera
de tec nología, de libertad, reflexiva y crítica, para reconocer todo nuestro potencial como personas
ent ret enimiento, predispuestas a querer escuchar a otras personas, comprenderlas y aprender
de horas dedicadas
de ellas. Nuestra vida —lo que somos y queremos— es un texto que estamos
a trabajar, ent re
otros. continuamente escribiendo y reescribiendo.

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. ¿Cuáles de tus actitudes y comportamientos


podrían ser irreflexivos o alienados? ¿Cuáles
consideras auténticos? Justifica tu respuesta.

En grupo clase

2. ¿Qué mensajes de los programas o comerciales


de televisión consideran que promueven formas
de vida alienadas?, ¿por qué?
3. ¿Qué riesgos supondría para ustedes la adopción
de esas formas de vida?
4. Compartan sus respuestas entre todas y todos;
luego, procuren llegar a acuerdos.

152

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Ficha 13. ¿Puedo ser realmente libre?

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

En equipo
1. Lean el siguiente caso:

. La semana pasada,
Alfredo y Pablo juegan fútbol en un club de su barrio
ron a ver la final del torne o de la segunda
los chicos del club los invita
saben que eso está
división y les dijeron que debían llevar cerveza. Ellos
traten de pasar el licor. Les
prohibido, pero los amigos insisten para que
rán jugan do en el club porque todos los
dicen que si no lo hacen no segui
costu mbre de toma r mient ras ven los partidos.
que juegan ahí tienen la
Alfredo y Pablo quieren seguir jugando para el club.

Ahora respondan:
a. ¿Qué valores y principios entran en conflicto en este caso? Justifiquen su respuesta.
b. ¿Cómo podrían resolver esta situación con autenticidad y ejerciendo su autonomía?
c. ¿Cómo aplica en este caso el concepto de alienación? ¿qué conflictos atraviesan Afredo y Pablo?

Individual
2. Recuerda y narra una situación que hayas vivido en la que entraron en conflicto tus valores y
principios. ¿Cómo procediste para decidir?, ¿cómo procederías ahora?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Puedo
¿Qué debo hacer comprender
¿He cambiado para mejorar mi
mis ideas realmente
capacidad de qué es ser
respecto a lo resolver situaciones
que significa auténtico?
de dilema moral? ¿Cómo lo sé?
ser libre?

153

Z_3RO PAG 144-153 (F13).indd 153 12/5/18 9:32 PM


Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia
¿Derecho a elegir o
FICHA
derecho a una
vida saludable?
14
aprender?
¿Qué vamos a s no solo se
m os qu e en algunas situacione ponerse
re eden contra
En esta ficha, ve que también pu
al es, sino sugiere la
enfrentan valore
s person
in divi du ales o colectivos. Esto do es
o derechos os, más aún cuan
principios éticos n as un to s pú bl ic que
si dad de co m prometernos co o afec ta da po r las decisiones
nece da y
ud ad an ía la qu e se ve beneficia Pues reflexionando éticamente
la ci ?
ades. ¿Cómo ha
cerlo e estos asuntos.
toman las autorid deliberando sobr
permitirá
ac ió n y de propuestas nos
o de análisis, de
liber te tema.
Todo este trabaj m en to s só lid os respecto de es
en argu
ción sustentada
tomar una posi

¡No hay! Solo


hay refrescos.
Gladys, ¿podrías
darme una gaseosa,
por favor?

¿Tan rápido
se acabaron
las gaseosas?

154

Z_3RO PAG 154-163 (F14).indd 154 12/5/18 10:12 PM


Ficha 14. ¿Derecho a elegir o derecho a una vida saludable?
Sí, pero me imagino
que eso viene con el No sé..., pero ¿no es el
Dice mi mamá aumento de precios, colegio el que debería
que ha salido una ¿no? ¡La comida enseñarnos a elegir qué es Yo estoy de
nueva ley que procesada suele mejor? No entiendo por qué acuerdo con la
va a prohibir la ser más barata! nos quieren obligar cuando decisión, pero
comida chatarra cada uno podría elegir. ¿puede el Estado
en los colegios. decidir por todos?

¿Te identificas con alguna de estas


ept
posturas? ¿Cuál sería tu punto de Conc claos
vista frente a esta ley que está ve
OS
ahora vigente?, ¿por qué? E CH OS REFLEXIÓN
R I
¿Cuáles son los beneficios o DE CIP ÉTICA
I N
PR ICOS CIUDADANÍA
problemas que surgen con esta ley? ÉT DEMOCRÁTICA
¿Crees que reflexionar sobre esta
ley vale la pena si es que ya está
aprobada?

155

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

APRENDEMOS

xQHqg
https://bit.ly/2K
¿Salud o libertad?
¿Pueden estos
derechos estar
en conflicto?
En la historia inicial, vemos que la Ley N.° 30021, Ley de Promoción de la Alimentación Saludable para Niños,
Niñas y Adolescentes, aprobada el año 2013, restringe la libertad de las y los estudiantes para decidir qué van
a consumir; al mismo tiempo, contribuye a que todo el estudiantado pueda alimentarse de forma saludable.

A h ora...
Pero...
¿no debería el Es tado garant izar
¿no es un derecho de las y los
es t udiantes tener liber tad el derecho a la salud de las
para elegir los alimentos que personas cuando es tas podrían
quieren consumir? es tar en riesgo?

La aprobación de esta ley genera el conflicto entre el derecho a la salud y el derecho a la libertad individual
para elegir. En este caso, se expresa un problema ético y, por lo tanto, exige una reflexión ética sobre qué
derecho es más importante. A diferencia de un dilema moral, como el que vimos en la ficha anterior, aquí no
entran en conflicto valores personales o de una comunidad o colectivo. En este caso, el problema tiene una
dimensión distinta, pues se ven implicados principios éticos. Cuando los derechos tienen carácter universal,
se entienden como principios éticos y, en ese sentido, deberían ser incuestionables y obligatorios. Tanto el
derecho a la libertad individual como el derecho a la
salud comparten estas características.

Cuando esto sucede, es razonable tomar tanto una


¿Q ué son los derech
os? posición a favor como en contra. Pero eso no significa
idas socialmente que el problema ético deba quedar ahí. Es importante
Los derechos son normas reconoc
ibili dad que tienen las
que expresan libertades o la pos saber qué justifica nuestra posición. Indagar,
ejem plo , expresar su opinión
personas de hacer algo; por reflexionar y deliberar son ejercicios que fortalecen
, un derecho pretende
públicamente. Como toda norma
En cualquier sociedad nuestra autonomía para actuar con criterios éticos
orientar la acción de las personas.
per o es solo en el caso
existe alguna forma de derecho, claros, es decir, con convicción. La autonomía,
ticas que los derechos tienen
de las sociedades democrá
le reconocen derechos como vimos, nos permite ser personas más abiertas
carácter universal, es decir, que se
ho de ser persona. De
a toda persona, por el simple hec al diálogo y, con ello, fortalecemos nuestra vida
una vida digna.
ese modo, los derechos per en mit
democrática.

156

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Ficha 14. ¿Derecho a elegir o derecho a una vida saludable?

98ZNh
¿Qué dice la Ley

https://bit.ly/2N
de Promoción
de la Alimentación
Saludable?
A través de la Ley N.° 30021, el Minsa y el Minedu
buscan suprimir la venta de comida chatarra en
las instituciones educativas nacionales.

Esta ley está orientada a mejorar la salud de las niñas, niños y adolescentes. En ese sentido, impone que todas
las instituciones educativas deben contar con quioscos, cafeterías y comedores que dispongan de comida
sana. Por ello, estas han tenido que cambiar y sustituir determinados alimentos que son altos en grasas o
ultraprocesados, agentes negativos para la salud.

También indica que se fiscalizarán las instituciones educativas para que se cumpla el reglamento. Esta
responsabilidad la asumirán el Ministerio de Salud y el Ministerio de Educación.

ES
Cumplimiento de las ACTIVIDAD
advertencias publicitarias
La Ley N.º 30021 también señala que todos los Individual
productos empaquetados deben de contar con
advertencias respecto a los niveles de ciertas 1. Responde las siguientes preguntas:
sustancias o propiedades de los mismos. En el a. ¿Qué opinas de esta ley? ¿Crees que debe
empaquetado se debe precisar los niveles de prevalecer el derecho a la salud o el derecho
sodio, grasas trans, grasas saturadas y azúcares, a la libertad de elegir?, ¿por qué?
de manera que se informe de sus propiedades de b. En líneas generales, ¿son saludables los
manera más sencilla. Este criterio de advertencia
alimentos que se expenden en el cafetín o
se basa en un manual que fue aprobado en junio
quiosco de tu institución educativa? Justifica
de 2018, cinco años luego de aprobada la ley.
Esto implica que a partir de 2019 circularán tu punto de vista procurando defender
productos con advertencias del siguiente tipo: alguno de los derechos mencionados.
c. Siendo consecuente con tus propios
Etiquetado frontal de alimentos principios, ¿qué harías para mejorar,
la calidad de la alimentación en tu
ALTO EN CONTIENE
ALTO EN
AZÚCAR
ALTO EN
SODIO GRASAS GRASAS institución educativa?
SATURADAS TRANS

En grupo clase
EVITAR SU EVITAR SU EVITAR SU EVITAR SU
CONSUMO CONSUMO CONSUMO
EXCESIVO EXCESIVO EXCESIVO
CONSUMO 2. Compartan sus respuestas con toda
la clase.

157

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

ACTIVIDAD
ES ¿Por qué necesitaríamos esta ley?
El Estado justifica la existencia de esta ley por varias razones, pero son tres las
En equipo principales:
1. En equipos de cuatro
intercambien sus
ideas en relación
con las siguientes Altos y crecientes Publicidad engañosa
preguntas: índices de sobrepeso para facilitar consumo
y obesidad en la Altos índices de anemia de comida poco o nada
a. ¿Qué problemas infantil. Sobre todo en
población. El porcentaje saludable.
de alimentación es muy alto sobre todo niñas y niños menores
reconocen en en niñas y niños. de seis años.
su comunidad
o institución
educativa? Veamos algunos datos sobre el sobrepeso y la obesidad.
Justifiquen sus
respuesta.

Polémica chatarra
b. ¿Qué alternativas
distintas o 19,8 %
complementarias ¿A quiénes afecta la obesidad
a la ley 8,7 %
en el Perú? 10,6 %
propondrían o ya
8,9 %
se proponen en
3,3 % 42,5 %
su comunidad Obesidad 1,8 % 30,9 %
15,5 % 21,7 %
o institución Sobrepeso 6,4 % 11 %
Menor de 5a9 10 a 19 20 a 29 30 a 59 Más de
educativa? cinco años 60 años
Tomado de https://bit.ly/2IBQfqT
En grupo clase

2. Presenten sus El Estado considera que lidiar contra la mala alimentación implica ir más allá de
propuestas a toda la solo respetar la buena voluntad individual de las personas. Por ello, considera
clase y discutan juntos fundamental propiciar espacios formativos para cultivar, desde temprana edad,
cuáles serían los el valor de una alimentación saludable.
principales problemas
de alimentación y Por un lado, el espacio formativo más importante, a largo plazo, es la institución
cómo harían para educativa. En esta podemos empezar por sensibilizar a las y los estudiantes
resolverlos. Procuren respecto a la importancia de consumir alimentos saludables. Pero también
llegar a acuerdos. resulta formativo que cada niña, niño, adolescente y persona adulta pueda
reconocer fácilmente las propiedades nocivas de los alimentos empaquetados o
procesados que consumen.

Estas disposiciones permitirían que las ciudadanas y ciudadanos podamos


estar más atentos en lo que respecta a gestionar nuestra propia salud. Si bien
los cambios no son inmediatos en materia de salud pública, lo cierto es que los
beneficios podrían apreciarse a largo plazo: por lo menos en unos cinco años.

158

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Ficha 14. ¿Derecho a elegir o derecho a una vida saludable?

¿El Estado debería


regular el consumo
de alimentos?
En una sociedad democrática suelen convivir
posiciones distintas respecto a estos temas: algunos
creen que el Estado debe intervenir más para lidiar con
situaciones de desigualdad social, mientras que otras
personas consideran que debería intervenir menos
para favorecer iniciativas privadas. Si consideramos
que el rol del Estado es garantizar los derechos que
permiten la calidad de vida de las personas, entonces
el Estado sí puede y debe intervenir:
hace.
el tema es cómo lo
¿qué derechos debe garantizar el Estado con mayor o menor énfasis? ¿Esto justifica que pueda
intervenir de tal forma que se pueda limitar la libertad de las personas o de las empresas?

Esto va más allá de simples preferencias, pues, como vimos, están en juego derechos que, en muchas personas, se
expresan como principios éticos. Por ejemplo, hay quienes defienden el siguiente principio: “Nada ni nadie debe
vulnerar mi derecho a tomar decisiones, pues eso restringe mi libertad individual”. En cambio, otras personas
podrían regirse por el siguiente principio: “Nada ni nadie debe impedir que se acceda a una vida saludable, pues
ella es fundamental para garantizar la dignidad y bienestar de las personas”. Estos principios o máximas morales no
tienen que ser necesariamente principios contradictorios, pero frente a esta ley se ven claramente contrapuestos
y, por ello, podemos afirmar que producen un conflicto ético. Observemos algunos enunciados de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, que en algún sentido respaldan ambas posiciones:

POSICIÓN A POSICIÓN B

Nada ni nadie debe impedir que se acceda a una Nada ni nadie debe vulnerar mi derecho
vida saludable, pues ella es fundamental para a tomar decisiones, pues eso restringe mi
garantizar la dignidad y bienestar de las personas libertad individual

Esta posición coincide con el artículo 25º de la Según el artículo 3º de la Declaración Universal
Declaración Universal de Derechos Humanos: “Toda de Derechos Humanos “Todo individuo tiene
persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de
le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, su persona”
y en especial la alimentación”.

159

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

Argumentos a favor y argumentos en contra


Además de los posibles fundamentos de derecho que podemos encontrar para defender un principio u otro,
también podemos recurrir a otros argumentos, no jurídicos, a favor o en contra de la ley en sí misma. Es
importante reconocer que nuestros principios éticos deben evaluarse dentro de un contexto específico, y por
ello, debemos esforzarnos por informarnos bien respecto a los posibles beneficios o perjuicios que plantea
una ley como la presentada. Veamos, por lo tanto, argumentos a favor y argumentos en contra.

Polémica sobre la Ley de Promoción de la Alimentación


Saludable para Niños, Niñas y Adolescentes

A FAVOR EN CONTRA
Crea un observatorio de nutrición y Atentaría contra la libertad de la toma de
de estudio del sobrepeso. decisiones de las personas.
Se implementan quioscos de Gremios empresariales advierten que es una
comidas saludables en las señal de intervencionismo del Estado que
instituciones educativas. desalienta la inversión.
Se plantea promover la actividad El Ministerio de Salud no brinda las
física de los niñas, niños y características de lo que no se debe vender en las
adolescentes. instituciones educativas, sino que fija un listado
Es congruente con la competencia específico y excluyente de lo que sí se puede
“asume una vida saludable” del vender.
Currículo Nacional de Educación Las restricciones de la ley podrían constituir
Básica. obstáculos técnicos al comercio, con lo que el
Es un mecanismo directo para Perú incumpliría con lo estipulado por la
garantizar la reducción de la Organización Mundial del Comercio (OMC).
obesidad, el sobrepeso y la anemia. Las empresas de publicidad se verían afectadas.
Generaría mayor carga procesal a Indecopi.

Tomado de https://bit.ly/2IBQfqT

ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Revisa los fundamentos de los principios éticos presentados en la página anterior para cada postura, así
como los argumentos a favor o en contra. También, revisa las estadísticas presentadas en la página 158.
2. ¿Cuál sería tu posición frente a esta ley tanto a nivel de venta de comida saludable en las instituciones
educativas como a nivel de advertencias publicitarias (artículo 10º de la citada ley)?

En equipo

3. Busquen información que complemente sus posiciones.


4. Compartan sus posiciones en equipo y deliberen procurando llegar a consensos o explicando los puntos de
desacuerdo si no llegaran a dicho consenso.

160

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Ficha 14. ¿Derecho a elegir o derecho a una vida saludable?

Ciudadanas y ciudadanos
democráticas/os
Al aprobarse la Ley de promoción de la Alimentación
Saludable, el Estado priorizó el derecho a la salud
de los niños, niñas y adolescentes, dado que existen
altos índices de obesidad y desnutrición. Por ello, GLOSARIO
AD
es importante que los acuerdos, las normas y las
GIT IMID
leyes sean considerados legítimos por la ciudadanía. LE
a
el cual u n
Esta legitimidad solo es posible cuando nos ibuto por
Es u n at r ón es
ión o acci
, organizac
comprometemos con asuntos públicos, como la ley autoridad co mo ac epta
ble
n oc id a, primero, ta n to
vista, pues ello nos permite argumentar a favor o en reco ente, en
a p or el orden vig os e n
o lícit d
contra de un asunto que afecta o garantiza derechos. s es tableci
e co n lo s crit erio ed a d.
cumpl idad o soci
Dado que los derechos deberían ser incuestionables, er m in a da comu n
u na det toridad,
ue u na au
esta situación merece ser debatida con mucho bi én signif ic a q a por
T am respaldad
cuidado y respeto. n izac ió n o acción es nid ad o
org a u
lación, com
d et er m inada pob d a líc ita.
u na
n o solo considera
al, y
er dilemas morales perso
nales grupo soci
Ejercitarnos para resolv s pú bli co
éticos de interé
y para resolver conflictos ncia democrática.
fortalece nuestra convive

e la
Para qu
cia
c o nvive n
át ic a ES
d emo c r ACTIVIDAD
se h aga una ciudadanía activa,
, se
e fec t iva que se comprometa
...
n ec e sit a
con principios Individual
éticos y exprese
dicho compromiso 1. ¿En qué otras situaciones o asuntos públicos
participando y
deliberando frente a consideras que se podrían estar vulnerando de
un aparato estatal que normas o leyes que algún modo tus derechos o algún derecho de
garantice el ejercicio afecten sus derechos. personas que conoces? Justifica tu respuesta.
de los derechos.
2. ¿Consideras que es una situación que exige de
ti una reflexión ética?, ¿por qué?
3. ¿Cómo crees que tu acción ciudadana podría
El compromiso de la población se expresa en fortalecer la cultura democrática de tu
actitudes y acciones que solemos identificar o asociar comunidad en este caso?
En equipo
con la ciudadanía: preocupación y participación
en asuntos públicos. Pero, también, en este caso, 4. Compartan sus respuestas y deliberen
el compromiso nos involucra como personas: nos procurando llegar a consensos. Si no
lleva a tomar una posición ética personal frente a consiguieran esto último, expliquen los puntos
derechos que se ven enfrentados entre sí. de desacuerdo.

161

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

¿Qué entidades protegen


nuestros derechos?
Cuando sintamos que nuestros derechos son vulnerados de algún modo, podemos recurrir a organismos del
Estado que velan por su protección y que, sobre todo, vigilan su cumplimiento.

Estas instituciones pueden orientarnos o asesorarnos cuando consideremos que algún derecho podría estar
siendo vulnerado.

del
Algunas ins t it ucion es
nues t ros
Es tado que prot egen
s como los
derech os, para ca so
ente s:
t ratados so n las sigui

La Defensoría
del Pueblo
es un organismo
constitucionalmente
autónomo, que
defiende los derechos
El Indecopi, siglas para el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de de las ciudadanas
la Protección de la Propiedad Intelectual del Perú, tiene como funciones: y los ciudadanos.
Además, supervisa
La promoción del mercado y el cumplimiento
de los deberes de
la protección de los derechos de los consumidores. la administración
estatal y una eficiente
Además, fomenta una cultura de leal y honesta competencia, mediante la protección
prestación de servicios
de las formas de propiedad intelectual: desde los signos distintivos y los derechos de
públicos (provistos por
autor hasta las patentes y la biotecnología.
el Estado) en todo el
Tomado de: https://bit.ly/2IyjMC1 territorio nacional.

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Lean el artículo 11° de la Ley de Promoción de la Alimentación Saludable en Niñas, Niños y Adolescentes e
identifiquen las entidades encargadas del cumplimiento de esta Ley.
2. Entrevisten a las autoridades de su institución educativa acerca de las medidas y acciones que vienen
tomando en cumplimiento de la ley. Pregunten también si algunas de las instituciones mencionadas en el
artículo 11° de la ley han realizado acciones o medidas para verificar su cumplimiento.
3. Respondan a la siguiente pregunta: ¿de qué manera la Defensoría del Pueblo podría intervenir ante el
incumplimiento de la ley por parte de nuestra institución educativa?

162

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Ficha 14. ¿Derecho a elegir o derecho a una vida saludable?

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

En tu cuaderno o en una hoja realiza las siguientes actividades:

a. Volvamos sobre la historia inicial. Repetiremos la última pregunta que planteamos en la página
155: ¿crees que reflexionar sobre esta ley vale la pena si es que ya está aprobada? Justifica tu
respuesta considerando la información de esta ficha.

b. A partir de lo trabajado en la ficha, ¿cuáles serían los pasos que deberías seguir para analizar
situaciones en las que entran en conflicto derechos o principios éticos? Justifica en tu respuesta.

c. ¿Por qué el tener más leyes no necesariamente equivale a tener una sociedad más justa o con
mayor igualdad o con mayor democracia? ¿De qué depende una mejor convivencia democrática?

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Qué
¿Me siento más
¿Ha cambiado compromisos
preparada/o para
mi manera de puedo asumir
tomar posición frente a
pensar sobre para cumplir
conflictos éticos? ¿Qué la ley de
los derechos avances he logrado?
a la libertad alimentación
y a la salud?, saludable?
¿cómo?

163

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

FICHA
¿Por qué es injusta
la discriminación?
15
aprender?
¿Qué vamos a ma no solo para
nuestro
gr av e prob le cial.
n es un la convivencia so
La discriminació tam bi én pa ra
personas, sino scriminatorias
desarrollo como ud es y situaciones di
rmitirá identificar ac tit los derechos.
Esta ficha nos pe nte a ellas ejerciendo
tuar asertivam en te fre gumentos
y saber cómo ac de ha ce rlo es construyendo ar to nos
que una forma és del diálogo. Es
Aprenderemos dife re nc ias a trav ientar
y valorando las a promover y or
y reconociendo pr op ia qu e pu ed sta.
permitirá afianz
ar una posición a so ci ed ad m ás igualitaria y ju
ar con un
s permitan cont
prácticas que no

iben,
a las leyes que la proscr
P
Jorge Falen 29/3/2018
ese a las campañas y te en
un problema vigen
Uno de cada la discriminación es
el país. nacional
tres peruanos ha Así lo demuestra
Percepciones y Actitu
la primera encuesta
des sobre la Diversida
d Cultural
ación
sufrido discrimin
ró Ipsos a
ico Racial que elabo
y Discriminación Étn estudio, el
de Cultura. Según el
pedido del Ministerio
en el país 31 % de peruanos
ha sufrido algún
.
tipo de
tas son
cree que sus compat
rio últimos doce meses
El 53 % de peruanos enarios de discriminac
ión discriminación en los rginación
el problema de la ma
Los principal es esc
racistas.
son los hospitales y las
comisaría s. En el interior del país, s del 40 %
la sierra y la selva, má
resulta más agudo. En minación
o haber sufrido discri
de los encuestados dij ble ma sigue
imismo, este pro
en el último año. As ech ua -ai mara
las poblaciones qu
siendo recurrente en tam bié n en los
a (29 %) y
(37 %), la amazónic
afroperuanos (28 %). sintieron
las y los ciudadanos se
El estudio refiere que bli cas como
las entidades pú
más discriminados en mu nic ipa lid ades
sarías (19 %),
hospitales (22 %), comi ed e pe se a que
 %). Esto suc
(14 %) y colegios (11 erradicar
ecíficas que buscan
existen normativas esp ares.
minación en dichos lug
En la sierra y la selva,
más del 40 % de los enc
uestados dijo cualquier tipo de discri t
ción en el últi mo año (Foto de archivo) Adaptado de: https://
bit.ly/2IuYDU
ina
haber sufrido discrim
164

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Ficha 15. ¿Por qué es injusta la discriminación?

Lo que pasa es que la


Uno de cada tres... gente no aguanta las
No pensé que había bromas y se ofende. El que
tanta discriminación. se pica pierde... ¡molestar
un poquito es divertido!
Bueno, pero a veces
las bromas también
son bien ofensivas...
Osea... ¿pueden ser
las bromas una forma
de discriminar?

¿Por qué crees que tantas peruanas


y peruanos podrían sentirse
discriminadas y discriminados como
señala la encuesta nacional?
¿Crees que la discriminación es un
ept
problema grave en el Perú? ¿Es la Conc claos
discriminación un problema de las
D
ve
personas que son muy susceptibles a L DA
UA DELIBERACIÓN
las ofensas? E SIG CIA
D EN
OL
¿Has sido testigo, víctima o agresor V I DISCRIMINACIÓN

en un caso de discriminación? ¿Cómo


reaccionaste? ¿Cómo te sientes
respecto a tu forma de actuar o
responder frente a esa situación?

165

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Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

APRENDEMOS
¿Discriminamos en
nuestra vida cotidiana?
La noticia de la página anterior nos muestra que la discriminación es un problema vigente en nuestro país. Si
bien aparecen noticias al respecto y existen estudios que analizan este fenómeno, se suele creer que los actos
de discriminación son escasos y, muchas veces, consideramos exageradas las reacciones de las víctimas y de
las organizaciones que hacen públicos estos actos.

Asimismo, solemos creer que nosotros no discriminamos en la medida en que no ofendemos. Hay que aclarar
que un acto discriminatorio no depende de que la víctima se siente ofendida, sino de que se la trate sin
considerarla como una persona igual a nosotras.
Discriminar vulnera la dignidad y los derechos de las
personas, y cuando se ejerce de manera continua y se
asume como “normal”, puede llegar a que las personas
o grupos crean lo que dicen de ellos y acepten la
bit o laboral
Discriminación en el ám violencia como una forma de convivencia. Por eso,
del Pacífico, existen
Según un estudio de la Universidad es erróneo creer que un acto no es discriminatorio
ajadores. Así, la
prejuicios en la contratación de trab argumentando que las víctimas no protestan o han
peso de 83 % en la decisión de tomar
apariencia física tiene un
55 %, y el sexo, un 34 %. aprendido a convivir con ello. Es importante que las
a un empleado; el color de piel, un
dio son las siguientes: víctimas y testigos tomen conciencia de esta creencia
Algunas conclusiones de este estu
errónea, pues no hacerlo puede llevarlos a encubrir a
los puestos para
Existe una mayor discriminación en cia física puede llegar los agresores.
profesionales, en donde la aparien
a representar hasta un 120 %.
trabajos técnicos, lo En nuestra experiencia diaria, escuchamos o expresamos
Todo lo contrario sucede en los características estereotipadas que se atribuyen a ciertos
ma no de obra. “Hay tanta
que se explica por el déficit de grupos. Por ejemplo, es usual escuchar que algunos
to en el que las empresas
demanda, que llega el momen integrantes específicos de la familia se desenvuelven mejor
pre juicios y estereotipos y
les hacen menos caso a estos en las tareas de la casa o que grupos de determinadas
los can didatos”.
se focalizan en la formación de bPtf
regiones son más o menos trabajadores. Todas estas ideas
Adaptado de https://bit.ly/2OD trasladadas a bromas o chistes acentúan la discriminación.

ES
ACTIVIDAD
¿SABÍAS QUE...?
ahablantes
Mucha s y muc hos quechu
Individual y discriminados
se sienten discriminadas
salud, pue s muc has
Responde en tu cuaderno. en comisarías y centros de
su idioma. Est a es
vec es en ellos no se habla
a. ¿En qué ocasiones crees que podrías haber ión lingüíst ica que
una forma de discriminac
discriminado a alguien sin haberte dado cuenta? pueblos indígenas
vulnera los derechos de los
, por ejemplo, que
en general. Podemos asumir
Relata brevemente el caso y explica qué actitudes
tienen la inte nción
fueron discriminatorias. ¿Qué derechos crees que los servidores públicos no
inat orio, pero la
vulneraste?, ¿por qué? de realizar un act o discrim
inat oria, pue s afecta
b. ¿Qué podrías hacer para evitar este tipo de sit uación en sí es discrim
as a ser ate ndidas
los derechos de las per son
en su idioma original.
actitudes y comportamientos?

166

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 166 12/5/18 10:39 PM


Ficha 15. ¿Por qué es injusta la discriminación?

¿Los chistes discriminan?


La discriminación y la violencia son más comunes de lo que creemos en nuestra vida diaria y entorno
inmediato. Están más cerca de nosotras/os y nos involucran más de lo que solemos pensar y reconocer. Ello
se evidencia cuando celebramos y nos reímos de chistes que ofenden a las personas, mediante calificativos e
incluso sobrenombres o apelativos. En todos estos casos, aparentemente graciosos, se refuerzan y normalizan
prejuicios y estereotipos.
Existen infinidad de chistes cuyo “humor” se basa en
la discriminación. Están los chistes machistas que
discriminan abiertamente a las mujeres. También
¿SABÍAS QUE...?
están los chistes homofóbicos que discriminan
a personas homosexuales y a personas que no
responden al estereotipo de masculinidad o Marco Ant onio Ramíre
z, pre sident e
femineidad. Asimismo, existen chistes racistas que de la Red Per uana de
Jóvene s
discriminan según el origen étnico de las personas. Y Afrode sce ndi ent es (As
hanti), señala
que: "La gente se ha
existen chistes relacionados a la apariencia física que acos t umbrado
a recibir burlas y agr
esio nes
discriminan a las personas que, por ejemplo, son de verbal es y no son con
scie nte s
talla alta o baja, o de contextura gruesa o delgada. de que no se trata de
broma s
Así como estos, existen una serie de chistes que son ni de chi s tes, sino de
racismo y
disc riminación, y que
formas socialmente aceptadas de discriminación, es tos hec hos
pueden ser denuncia
dos".
que requieren ser cuestionados y eliminados para
Un est udio del Minis
una convivencia en la que prime el respeto a la terio de
Jus ticia, del año 2013,
dignidad de las personas. cor robora su
afirmación, pue s revela
que el 81 %
de per uanas y per uan
Como se ha visto, los estereotipos detrás de estos os cree que
el racismo existe todo
el tiempo y
chistes son nocivos porque normalizan ideas que nadie hac e nada
al respec to.
tergiversadas sobre lo que las personas son y pueden Adaptado de: https://b
it.ly/2FiZvPu
ser. Todas estas formas de discriminación son
inaceptables pues no solo dañan la estima de las
personas, sino que perpetúan desigualdades sociales.

ES
ACTIVIDAD

Individual Prejuicio/ Tipo de


Calificativos estereotipo discriminación que
1. Identifica cinco calificativos que son utilizados que refuerza avala o favorece
en chistes discriminatorios comunes en tu 1.
institución educativa. 2.
2. Copia la siguiente tabla en tu cuaderno y 3.
complétala.
3. Escribe argumentos para cuestionar los estereotipos presentes en los calificativos.

167

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 167 12/5/18 10:39 PM


Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

¡Calladita te v
es más bonit
¿La discriminación ¡No metió gol,
a!

implica violencia? !
parece mujercita ¡Los hijos son
de la mamá!

La discriminación siempre es un acto de violencia, ya ¡Los hombres nunca lloran!


que incluye acciones que infligen daño o sufrimiento
de índole física, mental o sexual, las amenazas de esos ¡Los hombres en
la calle,
actos, la coacción y otras formas de privación de la las mujeres en la
casa!
libertad. Quien discrimina expresa su sentimiento de
superioridad frente a otras personas pertenecientes Expresiones ¡Mujer sin hijos,
a un grupo social (indígena, afroperuano, femenino, discriminatorias jardín sin flores!
discapacitado, etc.).
La violencia que se ejerce a través de la discriminación no siempre es explícita, directa o notoriamente agresiva.
No solo vemos esto en algunas bromas que puedan parecer inofensivas, como leímos en la página anterior,
sino que también esta violencia puede desarrollarse de manera sutil, a través de los medios de comunicación,
de prácticas cotidianas en la vida barrial, escolar e, incluso, familiar. Y, lamentablemente, la mayoría de veces,
no nos damos cuenta.

Por eso, es importante reconocer que, así como existe violencia física o verbal directa
y agresiva, también existe la violencia simbólica, que es más bien sutil e indirecta.
En estos casos la violencia se aplica a través de gestos, peticiones o imágenes que
promueven ideas nocivas y, en gran parte, estereotipadas sobre las personas: sobre
lo que son, lo que quieren o desean, y sobre lo que pueden llegar a ser.
GLOSARIO
Este tipo de violencia consigue que las víctimas se conviertan en cómplices de
la dominación y violencia que se ejerce sobre ellas mismas, al reproducirla, lo
que los convierte también en agentes discriminadores. Por ejemplo, sucede esto
VIOLENCIA
A
cuando asumimos pasivamente en avisos publicitarios que la belleza debe tener
SIMBÓLIC ciertas características y no otras, al punto de creerlo y asumir eso como “normal”.
Est e término fue
En programas y publicidad sexistas, por ejemplo, se asienta la idea de unos
acuñado por el
sociólogo francés
estereotipos de belleza y el uso de la imagen del cuerpo de las mujeres como
Pierre Bourdieu objeto o cosa útil para motivar el consumo de los hombres y generar más ventas.
para dar cuenta de Esto distorsiona nuestras interacciones. En telenovelas y series, muchas veces
toda acción racional,
se asienta la idea de que ciertos trabajos están prioritariamente destinados a
planif icada, dirigida
a ejercer dominio
personas de tales o cuales condiciones o características, etc.
sobre una per sona
o grupo social o
Estas ideas sutilmente invaden nuestra manera de entender la sociedad y de
cul t ural sin que ella relacionarnos con las y los demás. También, pueden limitar nuestro proyecto
se
sienta directament e de vida cuando pensamos, por ejemplo; “Esta carrera me gusta, pero no es para
atacada. Esto permit
e alguien como yo”. Lamentablemente, la violencia simbólica es tan fuerte en nuestro
mantener, sut ilment
e,
una relación de
país que nuestras propias familias pueden fortalecer estas ideas. Por ello, es
subordinación y de importante reconocerlas y luchar contra ellas para evitar convertirnos en cómplices
desigualdad social. de situaciones de discriminación que incluso podrían afectarnos.

168

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 168 12/5/18 10:39 PM


Ficha 15. ¿Por qué es injusta la discriminación?

Discriminación e ideología
La discriminación tiene un componente ideológico.
Es decir, ciertos actos discriminatorios se manifiestan
y se mantienen en el tiempo porque representan la
GLOSARIO
forma de pensar y sentir de ciertos grupos sociales.

IDEOLOGÍA
En ese sentido, la discriminación se puede producir
por motivos ideológicos: la discriminación puede
Es un conjunto de em
expresar el querer contar con una forma de orden ociones,
ideas y creencias col
ect ivas coherentes
social determinada y evitar situaciones que la alteren. ent re sí que ayudan
a orientar y
Cuando la discriminación es ideológica, constatamos normar la conducta
social humana.
una predisposición de un grupo con temor a perder
ciertos privilegios frente a otras personas. Esto se ha CLASISM
O
observado, por ejemplo, cuando en ciertos periodos Según el diccio nario
de la Real
de la historia se aceptó socialmente que un grupo Academia Española,
es la act it ud de
de seres humanos sean sometidos a la esclavitud, quienes de fie nden la
discriminación
bajo la justificánción de una supuesta inferioridad, por mo tivos de per ten
encia a otra
cla se social.
pero también es evidente hoy en día en los casos
de machismo, racismo y xenofobia, por mencionar
algunos casos.

Machismo Xenofobia
Es una ideología que articula un conjunto de actitudes, Es una ideología que articula un conjunto de actitudes,
conductas, creencias y prácticas destinadas a denigrar conductas, creencias y prácticas destinadas a denigrar
a las mujeres y no verlas como seres autónomos a personas que provienen de otro país. Cuando vienen
y con derechos. Esto incluye denigrar todo lo que extranjeros en situación de pobreza, se expresa el
se considera culturalmente como femenino. Aquí el temor de perder el puesto laboral o que resulte más
temor es que el hombre pierda privilegios socialmente difícil conseguir empleo. En general, se tiene temor a
aceptados. que se pierdan las costumbres propias.

Racismo

Es una ideología que articula un conjunto de actitudes,


ACTIVIDAD
conductas, creencias y prácticas destinadas a denigrar a
personas teniendo como factor predominante el color de piel.
El racismo se combina con clasismo y discriminación étnica. En equipo
En este caso el temor es perder el privilegio de asignar a lo En equipos de tres o cuatro reflexionen sobre la
“blanco” como el prototipo de la sociedad occidental, lo
siguiente pregunta: ¿qué actitudes y comportamientos
propio de una cultura desarrollada.
de las personas de tu familia o comunidad representan
ejemplos de discriminación ideológica o simbólica?
En consecuencia, la discriminación es un asunto ¿Qué derechos creen que se vulneran en estos casos?
público, que requiere de nuestra reflexión para ¿Qué acuerdos y normas podrían establecerse para
visibilizarla y asumir compromisos para erradicarla. superar estas actitudes o comportamientos?

169

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 169 12/5/18 10:39 PM


Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

Enfrentando al feminicidio
El feminicidio se entiende como el crimen de odio que desemboca en el asesinato de una mujer por el
hecho de ser mujer. Esta situación es consecuencia de una expresión desproporcionada de violencia en
un contexto social que normaliza la discriminación y la violencia contra la mujer. Lamentablemente, en la
sociedad peruana todavía no se considera realmente como un problema social, ya que algunas personas
justifican a los agresores y piensan que, incluso en estos actos de violencia, las mujeres “se lo buscaron”.

DATOS
IMPORTANTES ¿Cuál es la causa principal
del feminicidio?
De enero a junio de ¿Debe asumirse como
2018, el Ministerio de
La principal causa es la normalización de
una ideología machista que se expresa en masculino que el homb
re
la Mujer y Poblaciones sea atendido en casa?
comportamientos muy cotidianos tanto en
Vulnerables reportó 70 ¿Debe asumirse como
hombres como en mujeres. El primer paso para
feminicidios contrarrestarlo es cuestionarnos el rol que tiene femenino que la mujer
y 163 tentativas a nuestra forma de vivir lo masculino o lo femenino realice la mayoría de las
nivel nacional. Los en nuestras propias vidas. labores domésticas?
casos reportados
o registrados de
agresiones contra
niñas, adolescentes,
Un aspecto importante que permite superar el feminicidio es que los hombres
adultas y ancianas comprendan que las mujeres no son su posesión y que las mujeres se asuman
sumaron en total 52 120 como personas autónomas. De esta manera, se favorecerá una relación entre
en dicho periodo. mujeres y hombres basada en la igualdad y el cuidado recíproco.

También se puede pensar que los vínculos entre mujeres y hombres, por ejemplo,
en el trabajo en equipo, pueden ser beneficiosos porque se complementan por

ACTIVIDAD
sus cualidades particulares.

Para construir interacciones saludables entre mujeres y hombres, y contribuir a


evitar el feminicidio, te recomendamos lo siguiente:
En equipo
Reconoce que tenemos un problema. El machismo se
¿Qué otros aprende
en casa, en el colegio, en los medios de comunicación,
mecanismos podrían en las
calles. Se transmite de madres y padres a hijas e hijos.
encontrar para frenar
esta situación de
Identifica cuáles son las actitudes machistas y piensa cómo dejar de
violencia contra la practicarlas. Deja de usar frases como “corres como mujercita” o referir a
mujer considerando lo un hombre que ayuda en casa como “sacolargo”. Evita cualquier burla que
trabajado en la ficha? estigmatice la sensibilidad de un hombre o la fortaleza de una mujer.

rsar de estos temas. Es


Abre espacios de diálogo con amigas y amigos para conve
los homb res no habla n de sus sentimientos.
parte de la cultura machista asumir que
Abre espacios para compartir actividades domésticas
: repartirse
tareas de forma equitativa entre hermanos y hermanas
o
asumir responsabilidades domésticas en casa para evitar
que mamá sea la única que se encarga de la casa.

170

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 170 12/5/18 10:39 PM


Ficha 15. ¿Por qué es injusta la discriminación?

d 8U
.ly/2zdS
it
https://b
¿Cómo enfrentar
la discriminación en nuestro
barrio o institución educativa?
Entonces, ¿cómo reaccionar frente a bromas denigrantes hechas por amigas,
amigos o familiares? ¿Cómo enfrentar los micromachismos en casa o en la
institución educativa? Estas son preguntas que nos plantean el reto de tomar
decisiones para afrontar situaciones de discriminación en nuestra vida cotidiana.

El primer paso es tomar conciencia de que la discriminación en sí misma es


negativa para la convivencia, pues vulnera los derechos de las personas, entre las
cuales podemos estar incluidas/os nosotras/os. Frente a un chiste discriminatorio
debemos ponernos en el lugar de la persona que está siendo ofendida. Cuando
seamos testigos de actos discriminatorios, no debemos mostrarnos indiferentes.
También es recomendable abrir espacios de diálogo y reflexión con las compañeras
y compañeros y con la familia sobre la importancia de
respetar las diferencias y reconocer a las y los demás
como sujetos de derechos. Pero, más importante
aún: gracias al diálogo, será posible sensibilizar a GLOSARIO
las personas, pues nadie merece ser víctima de la
discriminación, nadie merece que se le restrinjan ni MICROMACHISMOS
vulneren sus derechos. ar
s de af irm
ismos sutile
So n mec an br e fr ente
Asimismo, es aconsejable indagar sobre información ía del hom
la su premac ps icólogo
. Segú n el
relacionada con la situación de la discriminación y a la mujer por tamie n
tos
o, so n com
su impacto en la sociedad, además de reconocer a Luis Bonin expr es an
nales que
las autoridades y a las instituciones encargadas de interp er so e baja o
ac hi st a d
violencia m re sult an
velar por que no se produzcan actos discriminatorios. sidad que
al ta inte n personas.
os por la s
Es importante revisar y evaluar las normas de normalizad
convivencia de la institución educativa para verificar
si están previniendo actos discriminatorios. Esto
supone igualmente proponer normas si no se han
establecido previamente.

171

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 171 12/5/18 10:39 PM


Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

https://bit.ly/2QKGiro
Sábado 18 de mayo de 2013

Periodista denunció
discriminación en la
Oficina de Migraciones
del aeropuerto
repite.
contó. “Esto tiene un origen racista, que sin duda se
a periodista y conductora de televisión, Sofía Carrillo,
L pasó un mal rato en el aeropuerto Jorge Chávez de
la provincia constitucional del Callao, por un come
ntario
El señor me lo dijo una y otra vez.
pasaron las 12”, relató.
No te acuerdas porqu e ya

tación
racista de un funci onario del Estad o. Medidas drásticas. Esta frase tiene una conno
os de la esclavitud debid o a que eran
ció un racial desde los tiemp
La conductora de televisión, Sofía Carrillo, denun das de trabaj o y explo tación . La
Migra cione s que sometidos a largas jorna
acto discriminatorio en la oficina de proce so penal contr a el funci onari o
ez. La “brom a” periodista iniciará un
está ubicada en el aeropuerto Jorge Cháv
co. por discriminación.
racista fue hecha por un funcionario públi son
hos “El racismo, la violencia, la discriminación
El hecho. La también activista por los derec a, trato
a había olvid ado sellar situaciones dolorosas. No me coloco como víctim
de la comunidad afroperuan de
de de plantear que los afroperuanos seguimos sufriendo
su pasaporte tras su llegada al Perú, procedente claras
jador de la entid ad le dijo racismo y discriminación. Merecemos que haya leyes
Colombia. Entonces, un traba ntó.
, que sancionen este tipo de comportamientos”, come
“ya pasaron las 12 del día, por eso te estás olvidando” a
según contó a TV Perú, canal en el que traba ja. Las autoridades de Migraciones tomaron en cuent
etiero n inicia r una
. “A la denuncia de Carrillo y prom
Carrillo asumió el comentario como una broma racista zaron
s siemp re nos agrav ian de esa mane ra investigación. Mediante su cuenta de Twitter recha
los afrodescendiente uier perso na.
pasad as las 12 del día ya no pensa mos” , todo acto discriminatorio ante cualq
cuando dicen que Tomado y adaptado de: https://bit.ly/2xzxFdQ

ES
DATOS ACTIVIDAD
IMPORTANTES

Individual
La discriminación y la violencia hacia las
denominadas minorías sexuales, esto es, 1. ¿Crees que debería atenderse legalmente este
hacia grupos de personas cuya orientación
tipo de casos vinculados a discriminación racial
sexual no es la predominante en la sociedad,
son un claro ejemplo de este problema.
y discriminación machista?, ¿por qué?
Por ejemplo, las personas con orientación
En equipo
sexual homosexual (hacia su mismo sexo),
muchas veces sufren de discriminación y, 2. ¿Qué opinan de lo sucedido a la periodista?
en casos extremos, de violencia, porque
¿Están de acuerdo con su denuncia?
son blanco de crímenes de odio, cuyo
principal motivo es el considerar como
Justifiquen su respuesta.
repudiables su forma de ser y act uar. 3. ¿La Oficina de Migraciones debería hacer algo
más que investigar?, ¿por qué?
4. ¿Están de acuerdo con visibilizar públicamente
este tipo de situaciones?, ¿por qué?

172

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 172 12/5/18 10:40 PM


Ficha 15. ¿Por qué es injusta la discriminación?

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. En equipos de tres o cuatro, elaboren chistes, afiches y/o imágenes con humor, que ayuden a
deshacer prejuicios y estereotipos discriminatorios en vez de reforzarlos. Luego, compártanlos
con amigas/os y/o compañeras/os de otros salones y grados.

2. Después de haberlos compartido con otras/os amigas/os y compañeras/os en la institución


educativa, júntense nuevamente para anotar en sus cuadernos qué efecto tuvieron: ¿les
parecieron graciosos sus chistes a sus compañeros/as? ¿Qué tipos de comentarios suscitaron?

3. A partir de lo que aprendieron y recogieron de las actividades 1 y 2, elaboren tres ideas respecto
de cómo la discriminación y la violencia afectan nuestra convivencia democrática.

4. Plasmen sus ideas en imágenes, mensajes cortos o afiches que puedan colocar en el aula y
murales de su institución educativa.

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Qué aspectos de mi
¿Siento que es comportamiento
¿La ficha me
importante para mí debo cambiar
hizo reflexionar
el haber abordado para contribuir
sobre la
la discriminación en a reducir
discriminación
esta ficha?, ¿por qué? situaciones de
y la violencia?,
¿por qué creo discriminación en
que fue así? mi vida cotidiana?

173

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 173 12/5/18 10:40 PM


Capítulo 5. Reflexión ética, derechos humanos y convivencia

m a n o s y c o n v ivencia
ión ética, derechos hu
Reflex
aje,
tad. En este vi
en te so bre nuestra liber m o nu es tras
xionar críticam có
ido a refle , analizamos re d,
nos ha conduc e qué es ser lib o de la liberta
Este capítulo en nu es tra discusión sobr tre sí , y có mo el ejercici en ci a so br e
ofundizar ocar en cer viol
además de pr a de de re ch os, pueden ch a, pu ed e co nducir a ejer ce s, po da mos
jo la form y ét ic has ve
libertades, ba flexión crítica mas/os, muc
tá di vo rc iado de una re si n qu e no sotras/os mis
cuando es scriminació n,
la forma de di lo.
otras/os bajo reparar en el os
os y maduram
e co m o pe rsonas crecem on a m uc ho s
de l ca pí tu lo vimos qu ed ad qu e no s proporci n el
Al inic io en una soci amos co
n otras/os, y e nos relacion
en relación co nt id os a pa rtir de los qu el lo , el ca pítulo nos
dos y se A partir de
de los significa n nosotras/o s m is m os .
de un proces re o flexivo y
do y co lta do
resto del m un como el re su nomía: que
ns ar la libertad de pe nsar con auto
Ficha 13 plan teab a pe mos ca pa ce s e intenciones
gnifica que so estra voluntad
crítico. Esto si ar no s de nu
y necesidade
s, y
¿ P u e d o s e r nu es tra libertad impl
ica apropi
nu es tr os de seos, impulsos
s pr in ci pi os de
r y moderar ender a lo
realmente al re co no ce to pe rm ite at ch os se
. Es dere
que queremos e el mutuo respeto de los
determinar lo fa ct or
libre? ca, do nd cial com o un
cia democráti necesidad so tad.
una conviven m bi én en un a
nu es tra lib er
un deber y ta eservación de
constituye en clave en la pr

la razón, lo
en el uso crítico de
za que la liber
ta d es tá s permitiría,
El texto enfati ét ic a. D ic ha reflexión no ertad
ser una reflexi
ón ra vivir en lib
que vendría a ti fic ar lo s va lores clave pa no m in amos
entre otras co
sas, iden
es tr a vi da y a los que de de los
e regirán nu superiores o
principios
y respeto, qu os va lo re s re fle xi ón
ora bien, es de una
principios. Ah a pe sa r de ser resultado n en trar en
lo nos habl a, ción podr ía
que el capítu to de se r lle vados a la ac ob se rv a cu ando
omen to se
racional, al m unstancias. Es . Así, los
to en tr e sí , según las circ po si ci ón , en conflicto
conflic an en co nt ra in di can qué
o m ás de rechos entr es tr a lib ertad: nos
do s
la expresión
legal de nu tuación. Y, en
derechos son ite s de nuestra ac e
r y establecen
lo s lím es no siempr
podemos hace ci as , de be n sopesarse pu an entre sí.
circunst an armoniz
determinadas

es decir,
autónomos,
es tra ca pa cidad de ser rc un stancias?
se vi nc ula con nu os co ns iderar las ci
re, según lo di
scut id o, é debe rí am contexto en el
Pero si ser lib qu é es lo mejor, ¿por qu mplemente son parte del las
racionalmen
te ellas si considerando
de determinar nu es tra re flexión crítica, re flexi on ar críticamente
sultado de es, ¿ser libre
implica
Ellas no son re ente. Entonc s?
os di ar ia m os ?, ¿tú qué piensa
que vivim la s qu e no s encontram
en
circunstancias

174

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 174 12/5/18 10:40 PM


Ficha 15. ¿Por qué es injusta la discriminación?

Los conflictos entre de


Ficha 14 rechos ocurren todos
entre personas, organ los días en la relación
izaciones, etc. Los de
¿Derecho nuestras libertades ba
jo la forma de normas
rechos expresan
podemos hacer y los que definen lo que
a elegir o sentido, los derecho
límites de eso que po
demos hacer. En este
derecho a una cuales organizamos
s expresan valores o
nuestra convivencia
principios a partir de
los
vida saludable? a la dignidad de las y
los demás. Pero ¿qué
basándonos en el res
peto
estos derechos o princ ocurre en el caso de
ipios entren en confl que
icto entre sí?
qg

En nuestro análisis, vo
t.ly/2KxQH

lvimos sobre el recurs


del evaluar los argum o de la reflexión crític
entos a favor y en co a,
este caso, de los derec ntra de las posiciones,
hos o principios en co en
https://bi

los principios entren nflicto. El hecho de qu


en conflicto no signif e
y el otro malo en sí: sig ica que uno sea buen
nifica que, en la circu o
debemos optar por ev nstancia en cuestión
aluar las razones que ,
las alternativas. respaldan cada una
de
Así como los derecho
s pueden entrar en co
https://bit.ly/2N98ZNh

también pueden hace nflicto, otras normas


rlo. Por eso, el capítulo
reflexión la idea de qu plantea para nuestra
e para lograr una conv
y democrática no es ivencia justa
suficiente solo tener
es necesario que est normas, leyes y derec
os tengan legitimida hos;
y los ciudadanos las d social, es decir, que
respalden. Aquí es ne las
respaldo ciudadano cesario decir que ese
debe estar sustentado
la valoración de la dig en el reconocimiento
nidad humana y de la y
las personas son igu certeza de que todas
ales ante la ley y son
libres.
Pero ¿qué otros eleme
ntos además de la leg
el rol de la ciudadanía itimidad deberían ser
en la construcción y necesarios?, ¿tienes
evaluación de las no idea? ¿Cuál sería
rmas?

Ficha 15
¿Por qué es
d
zdS8U

injusta la
bit.ly/2

discriminación? Pero… ¿cómo


enfrentar una
https://

agresión o
Nuestra libertad tam una forma de
bién puede producir dominación que
ejercen violencia sobre , a veces, acciones, qu
otras personas, grupo e
etc. La discriminació s sociales, culturas, se oculta tras
n es una de las manif la apariencia
ejercicio consciente estaciones de este
o no de la violencia de normalidad,
lo tanto, de denigrac contra otras y otros,
ión y de atentado co y por
derechos. Revisamos ntra su dignidad y su que no implica
que la discriminació s
de dominación socia n está vinculada a for manifestaciones
l y que hay mecanismo mas
violencia y de discrimi s de dominación, de o actos agresivos?
nación que no son dir ¿Cómo actuar
agresivos, sino que ap ectos o manifiestam
arentan normalidad ente contra ello?
y que se adaptan a un
a convivencia pacífica
.

175

Z_3RO PAG 164-175 (F15).indd 175 12/5/18 10:40 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

CAPÍTULO 6

D E M O C R A C IA , E S T A D O
Y PARTICIPACIÓN
CIUDADANA

do
s ciud ad an as y ci udadanos de un Esta
La riesgos.
so ci ed ad de m oc ráticos enfrentan
y un a
¿Q ué re cu rs os tie nen las democracias
¿Cuáles son estos? frente?
ud ad an as y ci ud ad anos para hacerles
y sus ci s de los
en es te ca pí t ul o, realizamos un análisi
Precisamente ,
n a la s de m oc ra ci as y sus ciudadanas
esenta os
riesgos que se le pr itirá id en tif ic ar al gunos de los recurs
nos perm su
y ciudadanos. Esto n pa ra en fr en tarlos, y así reducir
en ta
clave con los que cu te , no s en fo caremos en el anál
isis de
reta m en
vulnerabilidad. Conc m oc ra ci a y Es tado de derecho
la relación entr e de
nculo
portancia de este ví
y en establecer la im encia democrática.
er va r un a co nv iv
para pres
ar em os en la pa rt icipación ciudadana,
Asimismo, profundiz y un de ber que brinda la op
ortunidad
un de re ch o
entendiéndola como de co nt rib ui r a la consolidación
de la
a las y los ciudad an os o contexto local,
al iz ar em os nues tr
ir de esto, an respuestas
democracia. A part le m át ic as que requieran de
ifica r pr ob solución.
con el fin de ident ad uc ida s en propuestas de
nc re ta s, tr
ciudadanas co

176

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 176 12/5/18 11:19 PM


Ficha 16. Ciudadanas y ciudadanos frente a los riesgos

Ficha 16
Ficha 18
Ciudadanas Ficha 17 Participación
y ciudadanos frente
Estado ciudadana
a los riesgos acia
y democr
177

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 177 12/5/18 11:19 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Ciudadanas
FICHA y ciudadanos frente
a los riesgos
16
nder?
¿Qué vamos a apre pales riesgos
ha , an al izaremos los princi
En es ta fic personas.
co nv iv en ci a y desarrollo como
que afectan nues tra ernos
as qu e de be m os tomar para proteg
e las medid ciones del Estado
Deliberaremos sobr e le s co rre sponde a las institu sgos.
de ellos y sobre el
ro l qu frente a dichos rie
ciudadanas
pa rti ci pa ci ón mejora si, como
e nu es tra s y todos.
Descubriremos qu ga ni za do s y co op eramos entre toda
mos más or
y ciudadanos, esta

¿Por qué suceden casos como este?


Dos jóvenes trabajadores
Una madre y su hijo están a punto de almorzar. El
han muerto en el incendio
padre entra al comedor con el periódico en la mano.
del centro comercial
Papá, ¿por qué estás Las Malvinas.
tan enojado? ¿Qué
has leído?

Tu papá está enojado porque eso se pudo


evitar. Los jóvenes trabajaban encerrados
en contenedores en el último piso de ese
centro comercial. No pudieron huir porque
estaban bajo llave.

Sé que el incendio
ocurrió en Lima, papá.
Leí que chicos de
15 años trabajaban allí.
Pero deberías tener
pena por esos chicos...
¿Por qué estás enojado?

178

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 178 12/5/18 11:20 PM


Ficha 16. Ciudadanas y ciudadanos frente a los riesgos

Mamá, no entiendo.
¿Por qué trabajaban
encerrados? Me da
mucha pena.

Hijo, ellos trabajaban encerrados porque el


dueño no quería correr el riesgo de que le
robaran su mercadería.

¿Por qué crees que los jóvenes


aceptaron trabajar poniendo en
¿Eso justifica que los encierren?
riesgo su propia vida?
¿Qué instituciones y autoridades del
ept
Conc claos
Estado podrían haber impedido que se
produzcan casos como este? ¿Qué
grado de responsabilidad crees que O
ve
AJ
tengan en estos siniestros?, ¿por qué? R AB O PREVENCIÓN
T
GN DE DESASTRES
¿Cómo se vulneran los derechos D I DA D
LI A RIESGO Y
C A VID
humanos en este tipo de casos? DE VULNERABILIDAD

¿Qué acciones puede realizar


la ciudadanía para promover
y defender esos derechos?

179

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 179 12/5/18 11:20 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Convivencia democrática,
APRENDEMOS riesgos y vulnerabilidad
El sistema democrático está organizado por un marco de reglas que exige valorar la vida y
la dignidad humana; es decir, el Estado, a través de sus instituciones, debe garantizar los
derechos de las personas. Por su parte, la ciudadanía debe vivir respetando los derechos
GLOSARIO de todas y todos y exigir su cumplimiento. Con ello, se busca promover condiciones para
que las personas puedan desarrollarse plenamente y en una sana convivencia.

Sin embargo, existen condiciones o peligros, de origen natural o social, que pueden
ILIDAD
VULNER AB exponer la seguridad de las ciudadanas y los ciudadanos y de su vida en sociedad. Por
ejemplo, ello sucede cuando las y los trabajadores laboran en ambientes que afectan
Susc eptibilidad de
la población, la
su seguridad y salud física o mental, o cuando ocurre un fenómeno natural que pone en
estr uct ura física peligro a la población e infraestructuras, o cuando el incumplimiento de las reglas de
o las actividades tránsito arriesga la salud y la vida de las personas.
socio económic as, de
sufrir daños por ¿Cuán vulnerables son las ciudadanas y los ciudadanos y la comunidad en general de
acción de un peligro
ser afectados por estas condiciones o peligros? ¿Se pueden eliminar?
o ame naza.
Tomado de: El Perú es un país sísmico por ello es inevitable los riesgos que supone la ocurrencia de
https://bi t.ly/2OEY9hw estos fenómenos. A lo que podemos aspirar es a disminuir su impacto.
p. 121
Existen también riesgos de carácter social que pueden afectar la seguridad de las y los
ciudadanos, como la realización de actividades laborales en condiciones peligrosas,
accidentes de tránsito o acciones delictivas.

¿SABÍAS QUE...? En cambio, sí es posible eliminar cualquier condición o peligro en los centros de trabajo
o en las vías de comunicación que ponga en riesgo a la o el peatón, pasajera o pasajero,
ilidad
La vulnerab conductora o conductor, etcétera.
de la sociedad
oc ur re ncia
frente a la Entonces, para reducir o eliminar la vulnerabilidad frente a condiciones o peligros que pueda
oto
de un terrem enfrentar nuestra población, el Estado, así como toda la ciudadanía organizada, necesita
47 %
es al ta si el
das es tán identificar cuáles son esas condiciones o peligros, establecer planes para evitarlos y organizar
de las vivien
ob e
hechas de ad las acciones de la ciudadanía y las instituciones frente a ellos.
t as
ur
y con es tr uc
Asimismo,
poco sólidas.
ES
ACTIVIDAD
dad de
la vulnerabili
pasajeros
transeúntes,
s de sufrir
y conductore
accide nt es
es al ta cuan
do Individual
bi do
en
se maneja ha
cohol. 1. Busca tres ejemplos de actitudes o comportamientos que incrementen
consumido al
condiciones
la vulnerabilidad de tu familia o tu institución educativa frente a riesgos sociales
Todas es tas
esgo la vida o naturales. ¿Qué compromisos podrías asumir para mejorar estas situaciones?
pone n en ri
as,
de las person
ie dade s En equipo
sus prop
ru ct ur as.
y las infraest 2. Deliberen respecto a la siguiente pregunta: ¿qué instituciones o autoridades en tu
INEI:
Adaptado de
Censo nacion
al de localidad son responsables de tomar medidas frente a posibles riesgos naturales y
180 vivienda 2013
sociales? ¿Cómo vienen cumpliendo con esta responsabilidad?, describe.

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Ficha 16. Ciudadanas y ciudadanos frente a los riesgos

Derechos laborales
en adolescentes ¿SABÍAS QUE...?
Como vimos en la historia inicial, en Las Malvinas trabajaban menores de edad
en una situación precaria próxima a la esclavitud. Frente a casos como este, es El Código de
los Niños y
sustancial tener presente que el Estado está en la obligación de garantizar los Adolesce nt
es
derechos laborales establecidos en el Código de Niños y Adolescentes. En el o 26102,
(Ley N.
el 24 de
artículo 22º de dicho documento, encontramos lo siguiente: promulgada
de 1992)
diciembre
cuat ro
cons ta de
iones:
Derecho a trabajar de las y los adolescentes libros o secc
lib er tades;
Derec hos y
ional de
[…] El Estado reconoce el derecho de las y los adolescentes a trabajar, con las Sist ema Nac
tegral al
At ención In
restricciones que impone este Código, siempre y cuando no exista explotación
económica y su actividad laboral no importe riesgo o peligro, afecte su proceso olesce nt e;
Niño y al Ad
educativo o sea nocivo para su salud o para su desarrollo físico, mental, espiritual, s
Inst it ucione
moral o social. y
familiares;
m in is trac ión de
Ad
cializada
just icia espe
El capítulo 4 del Código refiere a los derechos laborales de las y los adolescentes.
en el niño
nt e.
En dicho capítulo se señala que la protección a las y los adolescentes que y el adolesce
trabajan está a cargo del Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (MIMP)
en coordinación con otros ministerios y Gobiernos descentralizados.

La primera responsabilidad para que las y los adolescentes trabajen con


autorización es de quien esté legalmente a cargo de ellos (madre, padre, tutora o
tutor). Por ello, el artículo 50º del mismo código establece como obligación para
trabajar que las y los adolescentes cuenten con autorización y se inscriban en el
registro correspondiente.

Asimismo, para que se otorgue la autorización, el artículo 54° señala que el trabajo
no debe perturbar la asistencia regular a la institución educativa. Además, se ACTIVIDAD
debe presentar un certificado médico que acredite la capacidad física, mental y
emocional de la o el adolescente para realizar las labores. Finalmente, ningún o
ninguna adolescente será admitido al trabajo sin la debida autorización. Individual

El artículo 51º de este Código establece las edades mínimas requeridas para Responde las siguientes
preguntas:
autorizar el trabajo de las y los adolescentes:
¿Qué aspectos del Código
se habrían vulnerado en el
Para trabajo dependiente Para el caso de las demás caso de los adolescentes que
(trabajar para otra persona) modalidades de trabajo
trabajaban en Las Malvinas?,
¿por qué?
Quince años para labores agrícolas no industriales. La edad mínima es catorce
años. Por excepción se
Dieciséis años para labores industriales, comerciales concederá la autorización a
o mineras. partir de los doce años.
Diecisiete años para labores de pesca industrial.

181

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 181 12/5/18 11:20 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

DATO S
IMPO RT ANT ES
Los derechos
Pobreza en el Perú
y las condiciones laborales
El Ce nso del
Ins tit uto Nacio nal Cualquier régimen laboral debe garantizar los derechos de trabajadoras
de Es tadíst ica e y trabajadores: derecho a tener un ambiente seguro, a transitar libremente,
Infor mátic a (INEI) a desarrollar una vida plena, entre otros. Sin embargo, existen condiciones
2016 muest ra que
dos laborales que convierten algunos trabajos en precarios y no dignos, pues afectan
de cada 10 peruan
as
y peruanos están los derechos de las personas.
en
sit uación de pobreza
.
Es decir, ga na n me Así los empleos informales de baja remuneración generan una población de
nos
dinero del nece sar trabajadoras y trabajadores que tienen pocos recursos para satisfacer sus necesidades
io
para subsist ir. Ca si básicas. La mayoría de estas personas no cuentan con seguro alguno ni están
la mi tad de las y los
inscritos en algún sistema de pensiones que les permita protegerse y asegurarse.
mayore s de 15 años
de esa población Esto los convierte en una población vulnerable a diversas amenazas (enfermedades
est udió algún año o accidentes, por ejemplo), y, por lo tanto, con altos niveles de riesgo social. Esta
de
sec undaria. Además, situación se agrava en tanto las condiciones en las cuales trabajan podrían afectar
solo 6,4 % logró
su salud física o mental, debido también a las extensas jornadas laborales, que les
realizar est udios
sup eriore s. Por lo impiden el descanso necesario y una adecuada calidad de vida actual y futura.
vis to, est e limitado
acc eso a la educ aci Debido a la dimensión mundial de esta problemática, se han creado instituciones
ón
también limita sus internacionales como la Organización Internacional del Trabajo (OIT), cuya principal
posibilidades de función es promover los derechos laborales reconocidos internacionalmente. Con
acc eso a mejores
este fin, indaga sobre la situación de las y los trabajadores en el ámbito mundial
empleos en el fut ur
o.
y coordina con los Estados la generación de normas laborales que promuevan un
trabajo digno y seguro.

En el Perú, el Ministerio de Trabajo es el responsable de establecer las normas


laborales que deben cumplir tanto las empresas estatales como privadas. Puede
llevar a cabo acciones de fiscalización y de vigilancia de los ambientes laborales si
considera que afectan la calidad de vida de las y los trabajadores. Se vale, para ello,
de las denuncias y reclamos que recibe por parte de la ciudadanía. Al comprobar
el imcumplimiento de las normas, puede establecer sanciones a los responsables.
ES
ACTIVIDAD

Individual

1. Identifica qué tipos de actividades laborales se realizan en tu comunidad. Luego, averigua qué riesgos supone para
las y los trabajadores realizar estas actividades y en qué consisten dichos riesgos.

En equipo

2. Socialicen los riesgos que suponen las actividades laborales sobre las que indagaron. Planteen alternativas para disminuir
esos riesgos.

182

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 182 12/5/18 11:20 PM


Ficha 16. Ciudadanas y ciudadanos frente a los riesgos

Una noticia

https://bit.ly/2yLUH1N
para reflexionar

https://bit.ly/2yLz55G
Madre de Dios:
una mirada de la situación laboral
detrás de la fiebre del oro
E sta región tiene una gran producción de oro. El 10 % del mineral
exportado por Perú a países como Suiza o Estados Unidos pro-
viene de Madre de Dios. Sin embargo, detrás de esta realidad de gran Madre de Dios es la región
producción, se encuentran condiciones de empleo que afectan la salud menos poblada del Perú
y la dignidad de las trabajadoras y trabajadores. Se generan jornadas y es también la que tiene
laborales diarias que superan ampliamente las 8 horas reglamentadas menos producción económica.
por ley. En un informe del Banco
Pero lo más impactante es que, según datos de Unicef (2006), por lo Central de Reserva del Perú
menos, 20% de las personas que trabajan son adolescentes entre los (BCRP) de 2015, se muestra
que la principal actividad
11 y 18 años. Muchos de ellos abandonan la escuela para ir a trabajar económica es la minería. Las
a estas zonas y viven en una situación de explotación. Las condiciones ganancias que se obtienen
de trabajo generan afecciones a la salud debido a que utilizan mate- de este sector superan a las
riales como el mercurio, que tiene efectos altamente nocivos para el de todas las otras actividades
organismo. Sin embargo, el problema de más alto impacto es que la (comercio, agricultura,
mayoría de estas y estos adolescentes ven limitadas sus posibilidades ganadería, caza, ganadería,
silvicultura, construcción y
de desarrollo futuro. manufactura). Esto hace que
esta actividad acumule un gran
poder en la región y tenga la
ES
ACTIVIDAD mayor cantidad de trabajadores.

Individual

1. Revisa tres noticias sobre el trabajo de menores de edad en Madre de Dios. Identifica qué tipo de trabajos
son más frecuentes y en qué condiciones se realizan.
2. Evalúa qué aspectos del trabajo podrían vulnerar la dignidad o atentar contra los derechos de los menores
de edad. ¿De qué manera lo hacen?

En equipo

3. Indaguen cuáles son las causas de este tipo de trabajos, evalúen y planteen cómo podría enfrentarse este
problema desde las acciones conjuntas del Estado y ciudadanía.

183

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 183 12/5/18 11:20 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

DATOS
IMPORTANTES ¿Qué instituciones dirigen las
Según INEI, en el
país, 1449 mu nicipi
os
acciones frente a los desastres?
dispo ne n de
Desde febrero de 2011, el Estado peruano cuenta con un Sistema Nacional de
ins tr umentos de
Ge stión del Rie sgo Gestión del Riesgo de Desastres (SNGRD), aprobado por Ley Nº 29664. Dicho
de De sas tre s. Entre sistema articula a una serie de instituciones con objetivos diversos para atender
los principales se estas situaciones de riesgo.
tie ne el Pla n de
Co nt ingencia en En ese sentido, el SNGRD es un sistema interinstitucional, descentralizado,
958 mu nicipios;
s transversal y participativo, creado con la finalidad de identificar y reducir los
Pla n de Op eracio ne
de Emergencia,
riesgos asociados a peligros, así como evitar la generación de nuevos riesgos. Se
en 823; Mapa de busca prevenir de forma prospectiva, reaccionar de manera pertinente y corregir
Ide nt ificación errores en la medida de lo posible.
de Zo na s de Alt o
Rie sgo, en 795; Las principales instituciones que constituyen este sistema y, por lo tanto, trabajan
Zo nif icación
articuladamente son las siguientes:
Ec ológic a y
y
Ec onómica, en 777
Pla n de Preve nción Presidencia del Consejo de Ministros (PCM). Es el ente rector
y Reducción del Sistema al velar por el cumplimiento de la política de gestión de riesgos.
del Rie sgo de Coordina, formula y ejecuta el Plan Nacional de Gestión de Riesgos de Desastres
De sas tre s, en 707. (PNGRD). Integra los esfuerzos públicos, privados y comunitarios para garantizar
Adaptado de: un manejo adecuado de los recursos humanos y técnicos implementando
htt ps://bit.ly/2PI5wt6 acciones y mecanismos de coordinación para una adecuada articulación de las
funciones del Cenepred y del Indeci.

Centro Nacional de Estimación, Prevención y Reducción del


Riesgo de Desastres (Cenepred). Asesora al ente rector en el contenido
de la Política Nacional de Gestión del Riesgo de Desastres. Brinda asistencia
técnica a la PCM, Gobiernos regionales y locales en gestión prospectiva y
correctiva frente al posible riesgo de desastres. Elabora normas e instrumentos
MÁS técnicos relativos a los procesos de estimación, prevención, reducción del
riesgo y reconstrucción.
INFORMACIÓN

Presidencia del Consejo Instituto Nacional de Defensa Civil (Indeci). Asesora en los procesos
de Ministros de preparación, respuesta y rehabilitación para enfrentar desastres. Promueve
Cenepred la instalación y actualización de los sistemas de alerta y los medios de difusión y
https://cenepred.gob.pe/ comunicación sobre emergencias y desastres a la población. En tal sentido, apoya
web/ y facilita la operación conjunta de quienes participan en el proceso de respuesta
Indeci en el Centro de Operaciones de Emergencia Nacional (COEN) y administra sus
https://www.indeci.gob. instalaciones e instrumentos de soporte.
pe/index.php
Gobiernos regionales y locales. Incorporan la Gestión del Riesgo
de Desastres en sus procesos de planificación, de ordenamiento territorial,
de gestión ambiental y de inversión pública y conforman los grupos de
trabajo de Gestión del Riesgo de Desastres.

184

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 184 12/5/18 11:20 PM


Ficha 16. Ciudadanas y ciudadanos frente a los riesgos

Responsabilidad de ¿SABÍAS QUE...?

Gobiernos regionales y locales Según INEI, en


el año 2017,
se aprecia
Las gobernadoras y gobernadores de los Gobiernos regionales, y las alcaldesas que 8 de cada 10
11)
y alcaldes de los Gobiernos locales, tanto provinciales como distritales, son las mu nicipalidades (14
pa ís inf or maron
en el
máximas autoridades responsables de los procesos de Gestión del Riesgo de de
que tie ne n O ficina
Desastres dentro de sus ámbitos de competencia. Los Gobiernos regionales y De fen sa Civ il.
locales son las principales instituciones ejecutoras de las acciones de gestión Es tas of icinas
del riesgo de desastres, pues son las que deben administrar un presupuesto tie ne n entre sus
y
con anticipación para prevenir situaciones de riesgo en articulación con otras fu nciones prevenir
ne s
ate nder sit uacio
entidades públicas, así como ordenar el territorio para evitar pérdidas materiales de emergencia
y humanas. y desas tres y
coordinar acciones
o
Es importante remarcar que los Gobiernos regionales y Gobiernos locales que de prevención com
generan información técnica y científica sobre peligros, vulnerabilidad y riesgo capacitaciones y
están obligados a integrar sus datos en el Sistema Nacional de Información para simulacros.

la Gestión del Riesgo de Desastres, según la normativa del ente rector (PCM). La Las mu nicipalidades
ubicadas en los
información generada es de acceso gratuito para las entidades públicas.
departamentos de
Uc ayali, Tumb es,
Pasco, Madre de
ES Dios, la provincia de
ACTIVIDAD Lima y la Provincia
Const it ucional del
su
Callao cuentan en
O fic ina
Individual totalidad con
de De fensa Civil.
1. Indaga en diversas fuentes sobre las zonas vulnerables en tu localidad o región Adaptado de:
frente a posibles desastres. Luego selecciona información que te permita htt ps://bit.ly/2PI5wt6

establecer las principales acciones que han realizado tus autoridades municipales
y regionales para reducir la vulnerabilidad de la población.
2. Analiza el artículo 11O del Decreto Supremo N.o 048-2011-PCM, Decreto Supremo que aprueba el Reglamento
de la Ley N.o 29664, que crea el Sistema Nacional de Gestión del Riesgo de Desastres (Sinagerd); y evalúa el
cumplimiento de las funciones que les corresponden a tus autoridades del Gobierno municipal y regional.

En grupo clase

3. Deliberen sobre la siguiente pregunta: ¿qué acciones u omisiones de las autoridades regionales, locales y
de la ciudadanía fomentan que tu comunidad sea más vulnerable a los desastres?

En equipo

4. Entrevisten a familiares, vecinas o vecinos (por lo menos cuatro personas). Indaguen qué saben sobre
las acciones que hay que realizar como familia para la prevención de sismos u otros desastres relacionados
a fenómenos naturales y qué importancia le dan a este conocimiento. Luego, evalúen el grado de
responsabilidad con el que asumen su participación en la prevención frente a posibles desastres y señalen
a qué podría deberse esto.

185

Z_3RO PAG 176-187 (F16).indd 185 12/5/18 11:20 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

¿Cómo se logra la seguridad vial?


Enseñar a
la ciudadanía…
El sistema vial es un servicio público constituido como un conjunto articulado
de normas, procedimientos, espacios e instituciones públicas que tienen
En la ciudad de Bogotá,
bajo la alcadía de Antanas
como fin satisfacer las necesidades de transporte y tránsito de la ciudadanía.
Mockus (2001-2003), se Como todo lo público, es un campo de encuentro y convivencia, que tiene
implementó una estrategia como fin que las necesidades de las y los ciudadanos puedan ser satisfechas
para mejorar la seguridad
vial y el ordenamiento del garantizando sus derechos.
tránsito. Se reemplazaron
a los policías de tránsito La seguridad del sistema vial requiere un espacio reglamentado que permita el
por mimos que, en vez orden y organización de la circulación, una infraestructura adecuada, vehículos
de dar multas, imitaban
en buen estado. Pero resulta incluso más importante que exista, una condición
a las personas cuando
cometían una infracción o de corresponsabilidad entre ciudadanas y ciudadanos, tanto conductoras y
les señalaban su error. Esta conductores de vehículos como peatones. Así, todas y todos tienen el deber, más
estrategia buscaba que
infractoras e infractores se allá de las reglas, de contribuir a generar un espacio de convivencia segura, donde
avergonzaran de sus actos el riesgo de accidentes o desastres se reduzca al mínimo posible.
equivocados y reflexionaran
sobre ellos. Los resultados El sistema de transporte se ve prejudicado tanto por la corrupción, ―de las
fueron muy buenos. autoridades o de las personas encargadas de aplicar ley― como por una cultura
vial que pasa por alto de modo sistemático las normas de tránsito. Un sistema
de transporte mal organizado es más propenso a accidentes, genera pérdida de
tiempo y produce contaminación en distintos niveles (contaminación del aire
y sonora). Se crea, así, un espacio de inseguridad que daña la convivencia y las
posibilidades de desarrollo de la ciudadanía.

¿SABÍAS QUE...?
ES
ACTIVIDAD
En un informe de la
De fensoría
del Pueblo de 2016,
se analiza
cuáles son los pri nci
pal es fac tores
que gen era n los acc
ide nte s de En equipo
t ránsito. El 32,1 % de
los accide nte s
se producen por exc
eso de veloci dad Cada integrante del grupo debe entrevistar a vecinas,
de los vehículos; 28,2 
%, por el ma nejo vecinos y familiares (por lo menos cinco).
impru de nte del con
ductor; 8,1 %, por
ebriedad del con ducto a. Indaguen cuáles consideran que son los
r; 3 %, por las
malas con dicion es de principales problemas en el sistema vial de su
las pis tas o de la
señalización. Es to nos localidad y cómo los afectan.
mues t ra que los
pri ncipal es fac tores
involucra n a las b. A partir de esta información indaguen y señalen
y los con ductores. Por
eso, las nor ma s las principales causas de estos principales
y las exigencia s de un
a polít ica de problemas en el sistema vial.
seguridad vial deb en
cent rar se en
for tal ecer la respon
sabilidad de las
y los con ductores.

186

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Ficha 16. Ciudadanas y ciudadanos frente a los riesgos

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

Individual

1. Analiza el siguiente texto y elabora una posición argumentada frente a la información presentada.

Malvinas?
Esclavitud contemporánea en el Perú: ¿Qué hay detrás del incendio en Las
no reciente en el Perú: las condiciones
[…] Este trágico desenlace pone en evidencia una realidad lamentable, pero
n a propósi to de la informa lidad laboral.
inhumanas de trabajo que muchos peruanos enfrenta
s de edad sean encerrados para
Resulta inconcebible que en pleno siglo XXI, trabajadores e, incluso, menore
bienestar y, peor aún, sin un plan de
cumplir sus labores, sin acceso a condiciones elementales para garantizar su
y Jovi Herrera , así como el 70 % de peruanos,
evacuación frente a una catástrofe como la que ocurrió. Jorge Huamán
de trabajo, laboran do más de 12 horas sin remuneración
trabajaban de manera informal, es decir, sin contrato s e indispensables que
social, pero sobre todo sin condicio nes mínima
justa (tan solo 20 soles diarios), sin seguro contundente a dos
a de manera
garanticen su seguridad frente a acontecimientos como estos. Esta realidad interpel trabajad or; y al Estado,
deshum anizand o al
actores: al empleador, quien por abaratar costos termina, en ocasiones,
quien a través de sus instituciones ejerce un rol fiscaliza dor.
Adaptado de: https://bit.ly/2MEeN0V

2. Evalúa tus respuestas a las preguntas planteadas al inicio de esta ficha y mejóralas.

En equipo

3. Selecciona dos noticias relacionadas a los temas tratados en esta ficha y analízalas. Discutan en
equipo y presenten los principales puntos de análisis.

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Qué acciones
¿Qué temas de ¿Luego de haber debo
esta ficha me estudiado esta ficha me emprender
rada/o
ayudaron más encuentro mejor prepa para reducir
ita r situa cio ne s de
a realizar la para ev los riesgos o
sgo ?, ¿p or qu é?
tarea final de rie peligros viales?
“Comprobamos lo
que aprendimos”?,
¿de qué manera?

187

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

FICHA Estado
y democracia
17
¿Qué vamos a aprender?
imen
os la relación entre el rég
En esta ficha considerarem A partir de
tico, el Es tad o, el Es tado de derecho y la ley.
demo crá lir con
có mo se org an iza el Es tado peruano para cump
ello, analizaremos Estado de derecho
Es tad o de mo crático y con el respeto al
su co nd ición de bre las relaciones
s pe rm itirá de liberar y tomar posición so
y la ley. Es to no fenómeno de la
de l Es tad o. Po r último, analizaremos el
entre los po de res y sobre qué
era rem os so bre su s posibles consecuencias
corrupción y de lib dremos
ed en rea liza r pa ra en frentarlo. Gracias a esto, po
acciones se pu o contribuyen o no
las autoridades del Estad
evaluar si las acciones de o de derecho.
al fortalecimiento del Estad

ción
Noticias de corrup

¡Son demasiados
casos de corrupción
de autoridades!

Sí, conversamos con mi mamá


en el desayuno de una noticia que
explica que hay varias autoridades
que han sido condenadas y otras
están en juicio por corrupción.

188

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Ficha 17. Estado y democracia
¿Por qué las
autoridades no
cumplen la ley?

Estamos eligiendo personas corruptas. El


año pasado hicimos entrevistas a algunas
vecinas y vecinos para saber sobre sus
preferencias en las elecciones. A muchas
de las personas entrevistadas solo les
importaba que las autoridades realicen
obras, no les preocupaba nada más.

¿Cómo podemos
ayudar a enfrentar
estos problemas?

ept
¿Qué es la corrupción? ¿Cómo
Conc claos
afecta a la ciudadanía?
DE
ve
¿Cómo responderías a la pregunta DO O PENA
TA
que hace la estudiante al final? ES RECH
DE IMPUNIDAD
¿Consideras que las autoridades están E LIT
O
CORRUPCIÓN
D
enfrentando convenientemente el
problema de la corrupción? ¿Por qué?
¿Qué rol tiene la ciudadanía en la
solución de este tipo de problemas?

189

Z_3RO PAG 188-199 (F17).indd 189 12/5/18 11:44 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

¿Por qué es importante un


APRENDEMOS
Estado democrático?
El Perú asume la organización y principios de un régimen democrático. El sentido central del régimen
democrático es instituir, como orden jurídico, político y social, el reconocimiento de que las personas, en
cuanto ciudadanos, son iguales entre sí y son libres por nacimiento. Un elemento importante del régimen
democrático es el reconocimiento por parte del Estado de los derechos políticos. Ellos facultan a las personas
para participar de la toma de decisiones de asuntos públicos, sea directa (votando, opinando, protestando,
presentándose como candidatos, etc.) o indirectamente, mediante representantes elegidos. Esto implica que,
en el régimen democrático, los asuntos de Estado son asuntos públicos, es decir, son de interés y de libre
acceso para las y los ciudadanos. Así, los propósitos del Estado democrático deben ser los siguientes:

a
Garantizar los derechos que permiten la calidad
de vida y dignidad de las personas. A través de la
Poder
HX

Constitución, se reconoce como principio fundamental


https://bit.ly/2Q3K6

E jecut ivo la protección de las libertades esenciales de todo


individuo (libertad de pensamiento, de credo, etc.) y de
los derechos que permiten su desarrollo (educación,
salud, entre otros).

b
Promover que la ciudadanía participe en los
Poder asuntos de la comunidad: elegir representantes,
Legislat ivo fiscalizar las decisiones del Gobierno y asegurar la
nYu

igualdad política (todas y todos pueden votar).


https://bit.ly/2QGB

c
Consolidar un Estado de derecho: establecer límites al
poder del Estado y a las autoridades elegidas, así como
Poder
KHuF20

garantizar la igualdad ante la ley tanto a las ciudadanas


Judicial como a los ciudadanos. La división de poderes del Estado
https://bit.ly/2

es un claro ejemplo. Se organiza en Ejecutivo, Legislativo y


Judicial: el objetivo es diferenciar e independizar funciones
para evitar la acumulación de poder. Esta división también
permite la limitación y fiscalización entre los poderes.

Para consolidar el régimen democrático, un Estado necesita evaluar constantemente su actuar respondiendo
las siguientes preguntas: ¿se están garantizando realmente los derechos ciudadanos? ¿Se están generando
condiciones suficientes para que ciudadanas y ciudadanos participen de la toma de decisiones del Estado
y no sean simples espectadores? ¿Existe un control y vigilancia efectiva sobre quienes dirigen el Gobierno o
cualquier poder del Estado? ¿Se promueve la vigilancia ciudadana de las acciones del Estado?

190

Z_3RO PAG 188-199 (F17).indd 190 12/5/18 11:45 PM


Ficha 17. Estado y democracia

El Estado de derecho
y el respeto a la ley
El Estado de derecho es el conjunto de normas, procedimientos e instituciones que
rigen tanto al Estado como a la sociedad. Define la ruta legítima de organización
y administración del poder público y los límites de la misma. Se fundamenta en el
reconocimiento de los derechos de las personas. En ese sentido, define las normas
de convivencia básica y los términos precisos del equilibrio de funciones y poderes
entre las instituciones estatales. En una democracia, el Estado de derecho tiene

como finalidad garantizar los derechos humanos, las


libertades individuales, así como la igualdad ante la ES
ley de todas las personas sin excepción. ACTIVIDAD
Estos derechos le garantizan también cuando se pone
límites al poder de las autoridades y funcionarios En equipo
públicos, definiendo sus funciones y estableciendo
1. Elijan dos de los derechos que aparecen
mecanismos de control sobre sus acciones, como la
en el artículo 2o de la Constitución Política
rendición de cuentas, por ejemplo.
del Perú e indaguen de qué manera las
De ahí que las personas que elegimos para ocupar autoridades y normas de la localidad o región
puestos en el Gobierno nacional, regional o municipal los garantizan. Luego evalúen si se está
tienen una libertad limitada: le deben respeto a la cumpliendo este objetivo.
2. Establezcan conclusiones respecto a si
Constitución y responden por sus acciones frente
las autoridades de la localidad o región
a otros poderes. Por ejemplo, el presidente (junto
promueven el Estado de derecho.
al presidente del consejo de ministros) elige al
Consejo de ministros, pero debe pedir la aprobación Individual
del Congreso. Solo después de que les otorgan su
3. Entrevista a cinco personas, vecinas y
voto de confianza, los ministros están autorizados a
vecinos de tu localidad. Pregúntales: ¿cómo
desempeñar sus cargos.
califican la gestión de la autoridad electa de
Ahora bien, el Estado de derecho también exige un la localidad en cuanto al cumplimiento de las
rol activo de la ciudadanía: ejercer sus derechos e normas propias de su función? Pídeles que
justifiquen su calificación.
involucrarse en asuntos públicos. Para ello, se debe
fortalecer las capacidades y actitudes que permiten
En grupo clase
una participación crítica y comprometida con los
asuntos que involucran el bien común y los derechos. 4. Compartan los resultados obtenidos y
Esto demanda que las y los ciudadanos tengan un establezcan conclusiones respecto a la
conocimiento suficiente sobre cómo funciona el calificación que otorgan las ciudadanas y los
Estado, sobre las normas que lo rigen, incluyendo ciudadanos al compromiso de las autoridades
sus derechos, y qué posibilidades tienen o pueden locales con el Estado de derecho.
generar para participar de manera plena.

191

Z_3RO PAG 188-199 (F17).indd 191 12/5/18 11:45 PM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Organización del Estado y del Gobierno


La estructura del Estado peruano comprende los tres poderes (ejecutivo, legislativo y judicial), los
organismos constitucionales autónomos, los Gobiernos regionales y los Gobiernos municipales. En el Perú,
los representantes tanto del Poder Ejecutivo (presidente y vicepresidentes) y Legislativo como los de los
gobiernos regionales y municipales son elegidos por las y los ciudadanos mediante sufragio.

El Poder Ejecutivo está Los organismos


conformado por el presidente, dos
Estructura constitucionales
vicepresidentes y el Consejo de autónomos cumplen la
Ministros. Su función es dirigir del Estado función de regular al conjunto de
y administrar las políticas que
permitan el desarrollo del bien común.
peruano instituciones del Estado.

El Poder Judicial tiene como función


El Poder Legislativo está conformado por 130 congresistas. Su administrar justicia. Está constituido por
función central es mejorar las leyes o generar las que se consideren órganos de diferentes niveles de jerarquía
necesarias a través de la deliberación y discusión. Otra de sus funciones que atienden los procesos judiciales a nivel
es fiscalizar las acciones del Estado, especialmente, las del Ejecutivo. nacional, regional, provincial y distrital.

ES
ACTIVIDAD

Individual
¿SABÍAS QUE...?
1. Recopila información de diversas fuentes (Constitución
Política, diarios, programas periodísticos en tv, radio 3 de la Ley
En el ar tíc ulo
de Bases
e Internet, entre otros) respecto a un conflicto entre N.0 27783, Ley
ala
alización, se señ
poderes del Estado. Selecciona las fuentes que te de la Desc entr
tralización tiene
parezcan más importantes para emitir un punto de que “la desc en
el desarrollo
como finalidad
vista informado sobre el conflicto. del
ico y sost enible
integral, armón
la separación de
En equipo país, mediant e
fu nciones,
competencias y
der
ejercicio del po
2. Revisen la Constitución Política del Perú y analicen y el equilibrado o, en
eles de gobiern
artículos que señalen las normas que deben cumplir por los tres niv
población”.
bene ficio de la
las autoridades de los diferentes poderes del Estado. una
ción es también
La desc entraliza s,
ación de podere
forma de separ os
En grupo clase que los Gobiern
donde se busc a
umir
ales puedan as
regionales y loc e sus
3. Deliberen sobre los conflictos entre poderes del sabilidades sobr
mayores respon cos.
Estado intercambiando puntos de vista y empleando problemas públi
en su argumentación la información seleccionada
y los artículos analizados. Establezcan acuerdos y
puntos de discrepancia.

192

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Ficha 17. Estado y democracia

¿Por qué son necesarios los organismos


constitucionales autónomos?
El Estado peruano, con el objetivo de fortalecer su
Estado de derecho, ha ido creando instituciones que
son independientes de los tres poderes, y que están
reconocidas en la Constitución Política del Perú. Su
objetivo es fiscalizar y regular a los otros poderes en
aspectos específicos a partir de evaluar y garantizar
el cumplimiento de las leyes.

Se puede agrupar a estos organismos de acuerdo

https://bit.ly/2B3TMJe
con las siguientes funciones:

Tribu nal Cos t it uc


ional

Tribunal Constitucional (TC)


Analizar medidas que puedan afectar la
Constitución y a la ciudadanía y organizar Ministerio Público-Fiscalía
de la Nación (MP)
procedimientos para defenderla.
Defensoría del Pueblo (DEPU)

Contraloría General de la República


Administrar y regular aspectos de
la economía que pueden afectar Superintendencia de Banca, Seguros y
Administradoras de Fondos de Pensiones (SBS)
los intereses de la ciudadanía.
Banco Central de Reserva del Perú (BCR)

Organizar, planificar, ejecutar y fiscalizar los Jurado Nacional de Elecciones (JNE)


procesos electorales para que se desarrollen de
manera eficiente y transparente, en respeto de Oficina Nacional de Procesos
la voluntad popular. Electorales (ONPE)

Organizar los procesos que permiten


Registro Nacional de Identificación
identificar a las personas y proteger su
y Estado Civil (Reniec)
derecho a la identidad.

Asegurar la selección y el nombramiento


de los jueces y fiscales, sancionar sus Consejo Nacional de la Magistratura
inconductas y, de ser el caso, destituirlos.

193

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Organismos constitucionales autónomos


Entre los organismos constitucionales autónomos creados por el Estado, tenemos la Contraloría General
de la República, el Tribunal Constitucional (TC), la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) y la
Defensoría del Pueblo.

Contraloría General de la República


La Contraloría es una de las organizaciones más antiguas del Perú (1929) y surge de la necesidad de una
institución que observe el uso eficiente y transparente de los recursos del Estado. Su objetivo es vigilar y
controlar el uso del dinero público o cualquier bien del Estado en todas las instituciones estatales. Una
de sus principales funciones es supervisar cómo se ejecuta el presupuesto de estas instituciones; es decir,
revisar cómo se ha planificado el gasto del dinero y si se cumple con esta planificación sin perjudicar los
intereses de las y los ciudadanos.

El Tribunal Constitucional (TC)


Es el organismo que fiscaliza las acciones del Estado para verificar si cumplen adecuadamente los mandatos
de la Constitución. También analiza en detalle el trabajo de las instituciones del Estado y evalúa si cumplen
rigurosamente las normas planteadas por la Constitución. Si considera que las acciones de cualquier institución
estatal o las leyes aprobadas por los poderes del Estado incumplen la Constitución puede declararlas como
inválidas y, por tanto, anularlas.

Ministerio Público (MP)


ES
ACTIVIDAD A pesar de llamarse ministerio no forma parte de los
ministerios del Poder Ejecutivo ni es liderado por
un ministro. Está dirigido por el fiscal de la nación.
Este organismo ha sido creado para colaborar y
fortalecer la administración de justicia. Representa
En equipo a la sociedad para apoyar en el esclarecimiento de
los delitos o infracciones a las leyes. Puede participar
1. Identifiquen dos noticias vinculadas con las en procesos judiciales de la siguiente manera: iniciar
actividades de la Defensoría del Pueblo, el la investigación de los delitos, ejercer la defensa de
ciudadanas y ciudadanos o establecer dictámenes
Ministerio Público, o la Contraloría General
previos sobre algunos procesos de interés público
de la República. Luego, analicen cómo estas como casos de corrupción de autoridades.
actividades ayudan a fortalecer el Estado de
derecho en nuestro país y evalúen cómo la
ciudadanía puede apoyarlas.
Defensoría del Pueblo (DEPU)
2. Indaguen en diferentes fuentes sobre la
La Defensoría es de más reciente creación que los
problemática del “voto golondrino” en el Perú. otros organismos (1993) y tiene funciones bastante
Analicen en qué consiste este problema y amplias: defender los derechos de las y los ciudadanos
evalúen de qué manera se puede apoyar a la y de la comunidad; supervisar el cumplimiento de los
deberes de la administración estatal y el adecuado
ONPE a superarlo. uso de los servicios públicos que el Estado brinda a la
ciudadanía. Su labor de supervisión le permite tomar
medidas de prevención del delito y la corrupción.

194

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Ficha 17. Estado y democracia

La ley, el delito,
la pena y la impunidad
La ley es un mandato que debemos cumplir las personas con el objetivo de mantener el orden y la sana
convivencia. Toda ley exige o prohíbe un tipo de acción; es decir, nos plantea límites que repercuten en una
buena convivencia. En el Estado de derecho, las principales leyes promueven el respeto a los derechos de las
personas y proponen restricciones para que la libertad de cada uno no afecte la libertad de las y los demás.
Hay diferentes tipos de leyes: algunas están vinculadas con las obligaciones, como las que regulan el pago
de impuestos, que permiten que el Estado tenga recursos para administrar los bienes y servicios que son de
todas y todos (obras públicas como carreteras, servicios de salud, etc.); otras están orientadas a la protección
de las personas, como, por ejemplo, las que ordenan las relaciones laborales para evitar la explotación.

El delito y la pena
La ley y la par t icipación
El delito es la infracción a las leyes o al espacio de las
y los ciu dadan os
de convivencia. Esto último explica por qué el Si bien el Estado tiene la acción prin
cipal para definir
incumplimiento de la ley nos afecta a todas y todos. y aplicar las leyes, las y los ciudadanos
organizados
Así, aquellas personas o grupos de personas que la pueden presentar propuestas de ley
al Congreso a
través de iniciativas legislativas. Esta
trasgreden por voluntad propia o por negligencia deben s deben tener una
explicación de la propuesta y el resp
aldo de otras
recibir un castigo o pena, de acuerdo con la infracción y otros ciudadanos a través de firmas.
y con su gravedad. Algunos delitos pueden afectar Otra forma de participación puede ser
a través del
apoyo o cuestionamiento de leyes o
la vida de otras personas y otros pueden alterar el que afectan los derechos ciudadanos
proyectos de ley
orden público. Ante los delitos cometidos se establece . Esto se puede
hacer a través de la presentación de
opinión en los
una pena o sanción. Estos cumplen una función de medios de comunicación o a través
de movilizaciones
pacíficas en el espacio público.
reparación ante la sociedad por el daño ocasionado.

ES
La impunidad ACTIVIDAD
La impunidad implica que un delito no sea
sancionado. Esto genera una condición de injusticia, En equipo
ya que muestra que no todas las personas son
1. Indaguen en diversas fuentes de información
iguales ante la ley, pues se permite que haya quienes
casos en los que las autoridades hayan cometido
cometan delitos o infracciones sin ser sancionados delitos que han quedado impunes.
por estos. Este es un punto desde el cual es posible 2. Utilizando otras fuentes de información evalúen
cuestionar si realmente existe un Estado de derecho. qué ha permitido que se mantengan impunes.
Si bien la impunidad puede tener varias causas, una
de las principales es la corrupción de autoridades En grupo clase
o funcionarios públicos, quienes incumplen la ley a
3. Deliberen sobre las causas de la impunidad.
cambio de algún beneficio.

195

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

La corrupción en el sector público consiste en una práctica en la que


las autoridades, funcionarios públicos y/o ciudadanas y ciudadanos
utilizan los medios y el poder del Estado para favorecer a
intereses particulares. De esta manera, se corrompe
la finalidad de las instituciones del Estado:

servir al bien común.

En algunos casos
La corrupción af las y los ciudadanos
prin ecta el muestran tolerancia frente
cipio de igua
y todos ante laldleady.de todas
Este
a la corrupción: se acepta
principio se rom esta realidad como un
pe cu
las y los funciona ando fenómeno que no puede
públicos tratan rios ser cambiado.
de manera
inequitativa a la
s
detectar
La dificultad para
ciudadanos al fa y los s ha conducido
vorecer este tipo de delito nismos
a algunas/os. a que algunos orga
n generado tónomos
También se ha ención de la constitucionales au Contraloría
estrategias de pr ev n eblo y
(Defensoría del Pu blica) realicen
n la participació
corrup ción co
os , como General de la Repú entes sobre
udadan rman
de las y los ci cias o generar investigaciones pe l Estado para
d en un cione s de
presentar ciudadana
las institu
corrupción.
un a cu ltura
. detectar casos de
anticor pción
ru

196

Z_3RO PAG 188-199 (F17).indd 196 12/5/18 11:45 PM


17. Estado y democracia
Tipos
Ficha

de corrupción
Un ejemplo de corrupción es el hecho de que
las autoridades municipales reciban beneficios
económicos con el fin de favorecer a una
empresa en la licitación de una obra pública.
Cohecho o soborno
Una funcionaria o funcionario
comete un acto de corrupción
Otra expresión más cotidiana de corrupción cuando recibe o solicita dinero para
se da cuando la o el policía de tránsito cumplir con sus obligaciones o dejar
recibe dinero para no sancionar con una de hacerlo. A eso se le llama
multa a un conductor que comete una
infracción. Tanto la ciudadana o el ciudadano cohecho, pero en términos comunes
que solicita el acto ilícito, como quien lo podríamos llamarle soborno o coima.
consiente o promueve, son responsables de
la acción de corrupción. Por tanto, la ley
debe sancionar a ambos.
Colusión
La funcionaria o el funcionario acuerda
con un particular la comisión de un
delito, con el fin de recibir dinero; por
ejemplo, en las contrataciones públicas
cuyas bases se amañan a cambio de lo
que se conoce como el famoso diezmo.

Peculado
Consiste en que el funcionario público
se apropia de los recursos del Estado
para sí o para un tercero.

Adaptado de: https://bit.ly/2FbT0hm

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Analicen los siguientes casos y determinen en cuál o cuáles se cometen actos de corrupción:
a. Con la complicidad de jueces, abogados y policías, un alcalde compra ilegalmente 300 000 metros
cuadrados de terreno a menos de S/ 5000. Deja sin hogar a más de 500 familias.
b. Malos vendedores de cebiche, ante el silencio cómplice de otros comerciantes, utilizan ácido cítrico en vez
de limón. Al día siguiente de haber consumido el plato, los comensales amanecen con llagas en la lengua.
c. Un padre de familia compraba notas para que su hijo pase el año escolar. Fue denunciado por un
profesor honrado.
Para facilitar el análisis, escribe las siguientes preguntas en la pizarra:
¿Es un acto o hecho de corrupción?
¿Qué beneficio se obtuvo?
¿Quiénes fueron los actores?
¿A quién o a quiénes se perjudicó con este acto o hecho? ¿Cuáles son las consecuencias?
¿Qué sienten ante un acto o hecho de estos?, ¿por qué?
Adaptado del manual para docentes Promoviendo la participación ciudadana
desde la convivencia escolar de la Contraloría General de la República.
2. ¿Qué actitudes o comportamientos que consideramos normales podrían estar promoviendo la
corrupción? ¿Cuáles podrían ser las consecuencias para el Estado de derecho si se toleran este tipo de

197
comportamientos?

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Not icias para


reflexionar Prevenir la corrupción en la
reconstrucción de Piura

tra
Marcha con oquegua
p c ió n e n M
la corru
7 se realizó la marcha
El 17 de febrero de 201
a Nacional contra la
denominada “Gran March
ándalos de los casos
corrupción” ante los esc
e involucran a autori-
Odebrecht y Lava Jato qu El 22 de abril de 2017, en la ciudad de Piura, el
dades y políticos. colectivo
Jóvenes contra Corrupción realizó una manifestaci
ón pacífica
cada por el Frente en una plaza pública. Este grupo de ciudadanas y
Esta marcha fue convo ciudadanos
egua, así lo señaló el organizados alertó a los vecinos y reclamó a las autor
Anticorrupción de Moqu idades to-
paganda de dicha orga- mar medidas de prevención para que el proceso de recon
secretario de prensa y pro struc-
Moquegua, la marcha ción de la ciudad no sea una oportunidad para la corru
nización. En la ciudad de pción.
el líder Zenón Cuevas Uno de los integrantes del colectivo manifestó: “Esta
estuvo encabezada por mos exi-
al Cristala Constan- giendo a las autoridades un trabajo transparente en
y la exgobernadora region la recons-
la participación de trucción. El gobernador dijo que encabezaría una march
tinides. También contó con a para
juv eniles, sindicales exigir que la reconstrucción de Piura sea la mejor, pero
diferentes organizaciones ha pa-
del Par que 2 de Mayo sado el tiempo y no nos convoca”.
y pobladores. Partieron
orr on las principa-
ier
y la Plaza del Maestro y rec En los primeros meses de 2017, varias regiones del Perú
sufrie-
les calles de la ciudad. ron los efectos del fenómeno de El Niño costero.
Esto exige
Adaptado de: realizar grandes proyectos de reconstrucción de las
obras pú-
https://bit.ly/2OEx3qE blicas y apoyar a las y los ciudadanos para que rehab
iliten sus
viviendas. Dichos proyectos requieren gran inversión
del Esta-
do, así como el apoyo de capital privado. Las y los
ciudadanos
consideran que el uso de estos recursos necesita ser
fiscalizado
para evitar la corrupción.
Adaptado de: https://bit.ly/2zLPrZu

ES
ACTIVIDAD

En equipo

1. Lean las noticias presentadas en esta página y respondan: ¿por qué es importante que la ciudadanía
muestre su posición frente a la corrupción?
2. Indaguen sobre un caso de corrupción en el país. Luego, respondan las siguientes preguntas:
a. ¿Qué delitos de corrupción se han cometido?
b. ¿Cómo fueron detectados estos delitos?
c. ¿Quiénes se beneficiaron en estos casos?
d. Si hubo sanciones a los responsables ¿cuáles fueron?
3. Deliberen acerca de qué acciones puede realizar la ciudadanía para vigilar y controlar los actos de
corrupción de las autoridades locales, regionales y nacionales.

198

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Ficha 17. Estado y democracia

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

Individual

1. Redacta un breve ensayo en el que expongas tu posición respecto a uno de los siguientes
aspectos:
a. Las acciones de las autoridades locales y regionales favorecen o no el Estado de derecho.
b. La corrupción y sus consecuencias para el Estado de derecho.
c. El rol de los ciudadanos y ciudadanas para enfrentar la corrupción y promover el Estado
de derecho.

En equipo

2. Formulen compromisos de participación ciudadana que contribuyan a evaluar el actuar de


quienes dirigen el Gobierno o cualquier poder del Estado.

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Creo que es
¿Qué poder del Estado ¿Estoy más preparado importante
¿De qué me ha generado mayor para reconocer comprender la
manera el interés? ¿En el futuro un caso organización
desarrollo me veo trabajando en de rupción y
cor del Estado
de esta ficha este poder del Estado? una situación que peruano en mi vida
contribuye a vulnera el Estado de cotidiana?, ¿por qué?
mi ejercicio derecho?, ¿por qué?
ciudadano?

199

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

FICHA Participación
ciudadana
18
¿Qué vamos a aprender?
ción
os acerca de la participa
En esta ficha deliberarem a partir
un sistema democrático
ciudadana y su función en ció n ciu da dana,
mos de participa
del análisis de los mecanis As im ism o, se
de oportunidades.
en un marco de igualdad or de los
e se generan alreded
evaluarán las prácticas qu uc ati va.
ción en la institución ed
mecanismos de participa

¿Qué están haciendo Participando hacemos


tan concentradas?
el cambio
Buscando
información sobre la Es para la tarea. En
reconstrucción en el el portal del Gobierno
norte del país. Regional de Piura he
encontrado una noticia.

¿De qué trata?

De una reunión
de estudiantes. Mira, tienen la
misma edad que
nosotros.

200

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Ficha 18. Participación ciudadana
Se trata del Consejo
Consultivo de Niñas,
¿Qué hacen? Niños y Adolescentes
(CONNA) de Piura.

Escuchen lo que dice: “Debatieron temas


como: nutrición y seguridad alimentaria,
salud, educación, protección, vivienda, agua
y saneamiento, actividades económicas. Las
y los participantes contaron sus experiencias
vividas durante el fenómeno de El Niño”.
Conversemos con la
alcaldesa del municipio
escolar para que nosotros
podamos participar.

Pero hay que ver


cuáles son nuestras
necesidades para
sugerirle en qué temas
podemos participar.

¿Conoces el Consejo Consultivo


de Niñas, Niños y Adolescentes
en tu región?
¿Sabes cómo puedes participar en los
ept
asuntos públicos de tu localidad, región Conc claos
o país a través de ese mecanismo? ve
¿De qué manera puedes contribuir, DO
VOTO
IL
en tu condición de estudiante, con la C AB PRESUPUESTO
PARTICIPATIVO
solución de problemas tan complejos
como el planteado en la historia?
¿Consideras que es importante tu
participación en asuntos públicos?,
¿por qué?
201

Z_3RO PAG 200-216 (F18).indd 201 12/6/18 12:20 AM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Participación ciudadana:
APRENDEMOS
derecho y deber
El trabajo con las fichas anteriores, nos ha permitido aclarar que, cuando
cumplimos con nuestras obligaciones, ejercemos nuestros derechos y respetamos
ES
ACTIVIDAD los de las otras personas, ponemos en práctica valores democráticos como el
respeto a la igualdad y libertad de las personas y la justicia. Con ello, aprendemos
a ser mejores ciudadanas y ciudadanos.
Individual
Dentro de esa lógica, uno de nuestros principales derechos como ciudadanas
1. Para ampliar tus y ciudadanos es el de la participación, ya que esta contribuye al desarrollo del
conocimientos Estado democrático: una ciudadanía que exige sus derechos y promueve el
sobre el tema, lee respeto de las normas de convivencia democrática, dándole prioridad al respeto
el Capítulo III de la de los derechos de las y los otros.
Constitución Política
del Perú e identifica Podemos participar de muchas formas, por ejemplo, a través del cuidado de las
los mecanismos carpetas, mesas y sillas de nuestra institución educativa o de un parque cercano.
de participación Participamos al cuidar los bienes que compartimos con otras personas, al tomar
ciudadana. decisiones para buscar soluciones a los problemas comunes, dialogando con
2. Realiza una encuesta otras personas y evaluando los resultados de nuestras acciones. Por esto, es
a diez personas posible concluir que la participación es un derecho y también un deber en la vida
adultas sobre: en común. A través de la participación, incidimos en las decisiones de nuestra
a. ¿Qué es un institución educativa, de nuestra localidad o región, así como de nuestro país.
mecanismo de
participación La Constitución peruana, en el Capítulo III, reconoce once mecanismos de
ciudadana? participación ciudadana. Además de estos, existen también otras formas de
b. ¿Qué mecanismos participar en las decisiones y en la vida común en nuestro país. Estas dependen
utilizan más? de la voluntad de la ciudadanía, de nuestra capacidad de organizarnos y de la
En equipo
creatividad que despleguemos para encontrar o producir maneras de expresar
nuestra opinión de manera democrática.
3. Compartan los
resultados de sus Los mecanismos señalados en la Constitución son los siguientes:
encuestas y establezcan
conclusiones respecto
al nivel de conocimiento 1 6
que tienen las personas 2 7
encuestadas sobre
los mecanismos 3 8
de participación
ciudadana. 4 9
5 10

11

En la presente ficha, abordaremos los cinco primeros mecanismos.

202

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Ficha 18. Participación ciudadana

1 VOTO 5 PRESUPUESTO PARTICIPATIVO

Es el derecho que nos otorga la ley de elegir Este mecanismo se hace efectivo cuando las
a quienes nos representarán en el Gobierno local, autoridades municipales y regionales convocan, una
regional y nacional, y en el Congreso; es decir, vez al año, a las organizaciones de la sociedad civil
elegimos con nuestro voto a nuestras principales para que participen y den opinión sobre los problemas
autoridades: comunes que requieren solución para poder asignar
una partida de dinero para su realización.
Si la autoridad no convoca al presupuesto
Municipales. Alcalde o alcaldesa y su lista para participativo puede ser denunciada ante la
el consejo municipal. Contraloría de la República por delito de abuso de
Regionales. Al gobernador o gobernadora autoridad y delito de omisión de actos funcionales.
con su lista para vicegobernador y a quienes
formarán los consejos regionales.
Nacionales. Al presidente y dos vicepresidentes
de la República. A los congresistas, según Otros mecanismos generados
corresponda a cada región. por las y los ciudadanos
Ciudadanas y ciudadanos generan permanentemente
nuevos mecanismos o modos de participación. Al
2 CABILDO ABIERTO organizarse en diversas manifestaciones públicas,
como marchas, asambleas escolares o comunitarias,
El cabildo abierto es el espacio donde los vecinos o grupos de interés en redes sociales, la ciudadanía
se reúnen para tratar asuntos de interés distrital llama la atención sobre temas importantes que tal
o provincial. Es convocado por el alcalde y su
concejo municipal.
vez no se encuentran atendidos por las autoridades.
Por ejemplo, la protección del medioambiente, la
seguridad ciudadana, la mejora de alimentación,
entre otros, son posibles ejes temáticos de encuentro
3 JUNTAS DE VECINOS entre las y los ciudadanos.
Brindan la posibilidad de participar a nivel de
nuestro distrito con la finalidad de informar DATOS
a las autoridades distritales sobre problemas IMPORTANTES
locales y gestionar las soluciones. La población
de un distrito se organiza, forma sus listas y se En 2016, se realizaron las últimas elecciones
procede a elegir a los representantes mediante para elegir al Ejecutivo y al Legislativo. El
elecciones vecinales. La junta de vecinos elegida
nivel de participación ciudadana, en la
es reconocida por su municipalidad.
segunda vuelta, fue la siguiente:

Electores
4 ACCESO A LA INFORMACIÓN hábiles
Participación
80,093 % 22 901 954
Nuestra Constitución y la Ley de Transparencia y
Acceso a la Información Pública N.o 27806 señala
Ciudadanos
en su art. 7 que: “Toda persona tiene derecho 19,907 % que votaron
a solicitar y recibir información de cualquier Ausentismo
entidad de la Administración Pública. En ningún 18 342 896
caso se exige expresión de causa para el ejercicio
de este derecho”. Tomado de: https://goo.gl/MAeWVt; https://goo.gl/YtqZS7

203

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

GLOSARIO

Un caso para reflexionar


SO CIED
A D CIV I
Son las inst
L
it uciones qu
ciudadanas e
y ciudadan
de forma vo os organizan
lu ntaria pa
con objetivo ra cumplir
s que involu

https://bit.ly/2z6LOxo
común. Se cran el bien
ajus tan al or
legal vigent de namiento
e. Pueden ac
la es fera pú tuar en
blic a, por ej
propuestas emplo, con
o con deman
Gobierno pa das al
ra el logro
del bien co
mún.

E S Organizaciones de la
ACTIVIDAD sociedad civil esbozan hoja
de ruta para
Individual
el desarrollo de Arequipa
1. Pregúntale a tus familiares:
Antes de las elecciones regionales y municipales,
a. ¿Alguna vez han participado en una junta
un conjunto de organizaciones de Arequipa,
vecinal?
convocadas por el Colectivo Macro Sur,
b. ¿Por qué decidieron participar o por qué no
comenzaron a esbozar una suerte de hoja de ruta
participan?
para encaminar el desarrollo de Arequipa.
c. ¿Consideran que es importante?, ¿por qué?
Esa agenda consensuada tiene varios proyectos
En equipo clave: la petroquímica y el megapuerto de Corío, la
recuperación de la macro sur, la vía interocéanica,
2. Dialoguen y establezcan conclusiones respecto a
así como un documento que sirva de insumo para
las siguientes preguntas:
los próximos gobernantes.
a. ¿Qué forma de participación ciudadana se
muestra en la noticia de la región Arequipa?
A la convocatoria asistió la Asociación de Alcaldes
¿Consideran necesaria esta forma de
de Arequipa, representada por su titular, Omar
participación?, ¿por qué?
Candia Aguilar, Foro Sur 21, la Cámara Pyme,
b. ¿Consideran relevante que la sociedad civil,
asociaciones juveniles, entre otras.
antes de elegir a sus autoridades, se organice
Tomado de: https://bit.ly/2zLUXeC
y plantee propuestas de interés público como
hemos visto en la noticia?, ¿por qué?

204

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Ficha 18. Participación ciudadana

Municipio Escolar
El Municipio Escolar es una organización que
representa a las y los estudiantes de la institución
educativa y cuya finalidad es promover la
participación estudiantil para el ejercicio de
sus derechos y responsabilidades. Su elección
y su ejercicio deben convertirse en prácticas
democráticas habituales.

https://goo.gl/T8V6JW
La Directiva, que representa al Municipio Escolar,
está conformada por: alcaldesa o alcalde; teniente
alcaldesa o teniente alcalde; regidora o regidor
de educación, cultura, recreación y deporte; de
ES
ACTIVIDAD
salud y ambiente; emprendimiento y actividades

productivas; derechos del niño, niña y adolescente;
comunicación y tecnologías de la información.
En equipo
¿Qué consideraciones tomamos en cuenta al elegir
a nuestros representantes?, ¿qué cualidades deben 1. Lean el siguiente caso. Luego, intercambien puntos
tener? ¿Qué criterios deberíamos considerar al de vista a partir de las preguntas propuestas.
evaluar los planes de gobierno de los candidatos/as? Compartan sus conclusiones con miembros
de la comisión que tendrá a su cargo organizar
Es importante que se ejecute el plan de trabajo las elecciones al Municipio Escolar.
que se ofreció realizar durante la campaña, con la Tomás es delegado de su aula de 3.o de
participación de todas y todos los estudiantes de la secundaria. Quiere postularse como alcalde.
institución educativa. Es muy simpático con sus compañeras
y compañeros, siempre está haciendo bromas
Participar como alcaldesa o alcalde, regidora o
y contando chistes. También se le ocurren
regidor, delegada o delegado de aula, es haber algunas cosas para su campaña como regalar
asumido la responsabilidad de gestionar proyectos lapiceros, lápices y galletas hechas en su casa.
que beneficien a los estudiantes. Es una acción de Cuando las y los estudiantes le preguntan
servicio a la comunidad estudiantil que ha otorgado cuál es su plan de trabajo, cuáles son sus
su confianza mediante el voto en las elecciones. Por propuestas, cómo las va a llevar a cabo,
ello quienes participan en el Concejo Escolar son Tomás responde: “Que el recreo dure una
lideresas y líderes en su institución educativa. Se hora, construir más lozas deportivas, equipar
les elige por la calidad de sus propuestas y porque con computadoras todos los salones”.
se considera que son capaces de realizarlas. Existen a. ¿Qué opinan de las promesas que Tomás hace
en el Perú diversas experiencias de gestiones como candidato a alcalde?
exitosas de Municipios Escolares, principalmente b. ¿Qué aspectos de la campaña no serían
porque han sabido detectar los problemas, buscar adecuados?, ¿por qué?
soluciones mediante la ejecución de proyectos c. ¿Qué se debe considerar en un plan de
que promueven el bien común y han trabajado gobierno? ¿Cómo reconoces un buen plan?
d. ¿Qué recomendaciones plantearías a cualquier
en equipo.
votante para el Municipio Escolar?
205

Z_3RO PAG 200-216 (F18).indd 205 12/6/18 12:20 AM


Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Considera estos cuatro


Proyecto participativo
elementos esenciales
del trabajo en equipo A lo largo del capítulo, hemos reconocido la importancia de involucrarnos en los
para realizar un proyecto
participativo. asuntos públicos de nuestra sociedad. Un asunto público es un tema o problema
que promueve o perjudica el acceso y goce de las personas a sus derechos.
Escuc ha activa y Nuestro interés por participar en los asuntos públicos expresa la voluntad de
comunicación asertiva exigirle al Estado que cumpla con sus obligaciones y al mismo tiempo nuestro
Preguntemos por la opinión
reconocimiento de que nuestra participación es un factor clave para construir un
de las demás personas y
escuchemos a todas y todos mundo donde se respeta la dignidad de todas las personas y donde estas tienen
con respeto y apertura. las condiciones suficientes para procurarse su bienestar.
Es importante brindar
sugerencias y solicitar
comentarios de otras
personas.
¿Cómo podemos abordar los asuntos públicos?
Hay muchas formas de abordar los asuntos públicos. A continuación, te
Liderazgo mostraremos una forma de aportar a la solución de los mismos: el proyecto
Todos somos líderes
participativo.
cuando nos animamos
mutuamente, mostramos
iniciativa, cooperamos con el
trabajo de las y los demás y ¿Qué es un proyecto participativo?
enseñamos con el ejemplo. Comprende un conjunto de acciones planificadas e implementadas por un grupo
o conjunto de personas que buscan plantear soluciones a los asuntos públicos
Trabajo colaborativo
No es que cada uno haga que los afectan o son de su interés. Los proyectos participativos se caracterizan
“su” parte; todos tenemos por proporcionar a todos los integrantes de un grupo los espacios necesarios para
el mismo objetivo. Pidamos una intervención activa en las decisiones y acciones. De esta forma, contribuyen a
ayuda y colaboremos con
las y los demás. promover y construir una ciudadanía democrática, pues forman alianzas con los
diferentes actores sociales a fin de lograr el bien común.
Responsabilidad
Para lograr los objetivos
tenemos que dedicar ¿Qué objetivo tiene el proyecto participativo?
nuestro mayor esfuerzo. El objetivo principal del proyecto participativo es que como estudiantes ejerzamos
Seamos puntuales y
busquemos la excelencia en nuestro derecho a la participación ciudadana proponiendo alternativas de
cada tarea. Hay que buscar solución para problemas de carácter público de nuestra localidad o región. Con
soluciones en lugar de dicho proyecto, ampliaremos nuestros conocimientos, habilidades y destrezas, y
excusas.
desarrollaremos valores y actitudes democráticas para ejercer con responsabilidad
Tomado de: https://bit.ly/2RmAZOH
nuestro derecho a la participación ciudadana.

Los pasos del proyecto ciudadano son los siguientes:

Paso 1 Paso 2 Paso 3 Paso 4 Paso 5


Identificar y Indagar y Diseñar el Ejecutar el Evaluar y
seleccionar sistematizar proyecto proyecto reflexionar sobre
el asunto público la información participativo participativo el proyecto
participativo

206

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Ficha 18. Participación ciudadana

Lee atentamente los pasos que presentamos a continuación.

Identificar y seleccionar el asunto público


Paso 1 Consiste en reconocer hechos, acciones y situaciones que afectan la convivencia
democrática y los derechos de las personas en los diferentes contextos en los que
vivimos: barrio, institución educativa o comunidad. Presentamos el siguiente gráfico
que nos ayudará a identificar asuntos públicos:

Asuntos públicos relacionados Asuntos públicos relacionados Asuntos públicos


con las vivencias de niñas, con la cultura escolar relacionados con la vida
niños y adolescentes local, regional y nacional

• Estereotipos sobre las • Maltrato en la institución • Derechos de niños,


y los adolescentes educativa niñas y adolescentes
• Discriminación por • Violencia entre pares • Gestión del riesgo de
género, etnia, rasgos • Participación y desastres
físicos, entre otros organización estudiantil • Derechos sexuales y
• Violencia sexual en la institución reproductivos
y familiar educativa y la • La problemática de la
• Trabajo de menores: comunidad corrupción
riesgos y beneficios • Construcción de normas • La trata de personas y
• El uso de la tecnología, y acuerdos en la explotación sexual
la Internet y las redes institución educativa • Educación en
sociales • Derechos de niños, niñas seguridad vial
• Sexualidad responsable y adolescentes en la • Seguridad ciudadana
en adolescentes institución educativa • Desarrollo sostenible

Es importante tener en cuenta que estos asuntos públicos no son los únicos: se trata de sugerencias para
ayudarte en tu trabajo. Podrías identificar otros en el contexto en el que vives.

Una vez identificados, se debe seleccionar aquel que se considera posible y urgente de resolver. Esto permitirá
priorizarlos y definir el asunto que se trabajará.

207

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana
Indagar y sistematizar la información
Paso 2 Este paso es la base del proceso de diseño de nuestra idea o proyecto participativo.
Indagar y hay
Individualmente, sistematizar la información
que recolectar información a través de Internet o preguntar a docentes o

Paso 2
padres de es
Este paso familia sobre
la base del el tema ode
proceso asunto
diseñopúblico elegido
de nuestra ideay que sea objeto
o proyecto de nuestra
participativo.
preocupación.
Individualmente, hay que recolectar información a través de Internet o preguntar ainiciales
Luego de indagar sobre el tema, para resolver dudas e inquietudes docentes o
sobre
padreselde
proyecto, es conveniente
familia sobre validar público
el tema o asunto dichas ideas.
elegido y que sea objeto de nuestra
preocupación. Luego de indagar sobre el tema, para resolver dudas e inquietudes iniciales
sobre el proyecto, es conveniente validar dichas ideas.

Diseñar el proyecto participativo


Paso 3 Diseñar el proyecto
de ideas. Luego,participativo
Consiste en compartir en equipo la información recogida en el paso anterior, utilizando la

Paso 3
estrategia de lluvia priorizar las ideas más relacionadas con el asunto público
para proceder
Consiste a proponer
en compartir posibles
en equipo la soluciones
informaciónalrecogida
mismo y en
validarlas
el paso con especialistas
anterior, enlael tema.
utilizando
estrategia de lluvia de ideas. Luego, priorizar las ideas más relacionadas con el asunto público
para proceder a proponer posibles soluciones al mismo y validarlas con especialistas en el tema.

Primer momento del diseño


Consiste en compartir en equipo la información recogida en el paso anterior, utilizando la estrategia de lluvia
de ideas. De acuerdo con esta estrategia, todos los integrantes del equipo deben tener la oportunidad de
expresar sus ideas: se aceptan todas las ideas sin desechar ninguna.
Luego, se agrupan las ideas propuestas y se priorizan aquellas que estén más relacionadas con el asunto público
elegido por el equipo. A partir de estas ideas priorizadas, se proponen las posibles soluciones al asunto público.
Para validar las ideas creativas se podrían reunir con un pequeño grupo de personas, profesionales o incluso
autoridades que estén directamente afectadas o interesadas por el asunto público elegido o que sean
especialistas en el tema. En este paso se puede emplear técnicas como la del grupo focal, la encuesta, la
asamblea multigrado, etc., para conocer las opiniones de los entrevistados, cuyas respuestas ayudarán a
identificar los fallos a resolver en la idea creativa. Además, para conocer más sobre el asunto público se puede
investigar en libros e Internet, y entrevistar a personas que sepan sobre él.
Finalmente, el diseño del proyecto debe realizarse considerando los siguientes puntos:
Título. Debe evidenciar lo fundamental del proyecto.
Sumilla. Es un resumen que presenta los datos más destacados del proyecto. En ella, las y los estudiantes deben explicar
la finalidad del proyecto, los objetivos y resultados esperados, etcétera.
Justificación. Consiste en identificar y presentar el problema que se quiere solucionar y los derechos que se están vulnerando.
Los objetivos. Son los cambios que queremos lograr. Por ejemplo:

Objetivo N.o 1. Promover e incentivar en las y los docentes y las Actividades (con tus pares, familias y organizaciones
y los estudiantes buenos hábitos de reciclaje y separación de locales/regionales)
residuos. Recursos y presupuesto
Participantes. Podemos mencionar a las personas, Cronograma
grupos o instituciones que se beneficiarán con el proyecto.

Para garantizar que se cumplan los objetivos propuestos, es necesario contar con aliados estratégicos que
brinden respaldo, soporte, incentivos o recursos. Tener claridad sobre ello permitirá realizar el plan de
actividades y el cronograma con mayor eficacia.

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Ficha 18. Participación ciudadana

Segundo momento del diseño

Aliados estratégicos. Primero se debe identificar a todas y todos los actores sociales de la comunidad
que tengan relación con el asunto público. A veces, dentro de una misma comunidad se debe diferenciar
actores de acuerdo con sus roles y cargos: ya sea dentro de la municipalidad del distrito, el Municipio Escolar, la
junta vecinal, la Apafa, la institución educativa, empresas y personas de la sociedad civil.

Influencia e interés de actores estratégicos. Ahora, se debe revisar la


influencia e interés de quienes podrían mostrar interés o tener influencia en el proyecto.
Esto implica comparar la posición que tiene cada actor frente a nuestros requerimientos
para el logro de objetivos. Se debe considerar que estos actores pueden contribuir de
diversas formas. Por ello, no olvides observar qué es lo que podrían brindarle al proyecto.

Mucha influencia
Pensemos cómo
Alcalde distrial Gerente municipal de generar alianzas con
salud y medio ambiente
quienes tengan mayor
Empresa A influencia...
Gerente municipal de
desarrollo social
Regidor de salud y
medio ambiente Alcalde escolar

Poco interés Mucho interés

Presidente de la
Presidente junta vecinal
de la Apafa
Parroquia

Poca influencia

Plan de actividades. Para que los objetivos se logren, se deben describir las
actividades que se van a realizar por cada objetivo, y determinar los resultados
que se esperan lograr. Se puede orientar el trabajo en el siguiente cuadro:

Actividades Recursos Precio


Objetivos específicos
1. 1.1.
1.2.

2. 2.1.
2.2.

209

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

Cronograma. Se necesita registrar las fechas y duración de cada actividad. Se


puede elaborar en semanas o meses.

5 Semana 6
Actividades Semana 1 Semana 2 Semana 3 Semana 4 Semana
Actividad 1.1
Actividad 1.2

Ejecutar el proyecto participativo


Paso 4
La ejecución tiene por finalidad contribuir a solucionar la situación identificada, es
decir, enfrentar con acciones concretas una situación que está afectando el bien común.
La ejecución de las actividades y acciones de nuestro proyecto se realizará mediante lo
siguiente:

El trabajo en El cumplimiento La asesoría y La realización de una evaluación a


equipos y la del cronograma acompañamiento de la lo largo de cada una de las fases,
asignación de establecido y su profesora o profesor que permita retroalimentar a las y
responsabilidades. revisión responsable y el apoyo los estudiantes y docentes, así
constante. de las y los demás como identificar las dificultades y
docentes y tutores. logros obtenidos para superarlos
y aprovecharlos.
¿SABÍAS QUE...?
Evaluar y reflexionar acerca del
El Minis teri
o de proyecto participativo
Educa ción
la part icip
pr omueve
ación de
t udia nt es
Paso 5 En esta fase final, se tiene la oportunidad de evaluar los
objetivos alcanzados, el proceso seguido, cómo se
las y los es trabajó en equipo y cómo se sintieron al elaborar el
r asu ntos
para aborda proyecto participativo. Se debe recordar que la
su
públicos de evaluación es sobre el proyecto y no sobre cada
ni da d a través integrante del equipo.
comu
ación
de la elabor
s
de proyecto
ic ip at ivos.
part ES
E ntér at e m ás del
ACTIVIDAD
si ta ndo
conc u rso, vi
la página:
/2RmAZOH
ht tp://bit.ly
En equipo

1. Seleccionen un problema que implique un asunto público en su


institución educativa o comunidad.
2. Desarrollen los procesos del proyecto participativo a partir del asunto
público de su interés.

210

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Ficha 18. Participación ciudadana

COMPROBAMOS
LO QUE APRENDIMOS

1. Redacta un texto de una página en el que presentes tu posición, las razones y evidencias
que la justifican, frente a la siguiente frase:

“La mayor parte de las ciudadanas y ciudadanos desconoce los mecanismos de


participación ciudadana”.

2. Revisa de nuevo tus respuestas a las preguntas que están en la historia de inicio de esta
ficha y complementa o corrige tus respuestas.

3. Explica por qué la participación ciudadana es un derecho y deber a la vez.

REFLEXIONO
SOBRE MI APRENDIZAJE

¿Me siento más


¿Que importancia tienen
¿Qué mecanismos comprometido
para mí el Municipio con los
de participación Escolar? ¿Realmente
ciudadana me problemas de
contribuye a la defensa
parecen más mi comunidad
de mis derechos como
interesantes?, estudiante? luego de haber realizado
vo
¿por qué? un proyecto participati
o esta fic ?
ha

211

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Capítulo 6. Democracia, Estado y participación ciudadana

t ic ip a c ió n c iu dadana
, E st r
ado y pa comprensión de lo que es la rádetimcaocmraencitea .
Democrac ia o en la moc
profundizand a convivir de
continuamos
lo, lo que implic
lítico, y en
En este capítu y co m o régimen po
de vi da
como forma
do
, comprendien
es te vi aj e en la ficha 16 ta nu es tra
Empezamos e enfren
an al iz an do los riesgos qu en fren ta rl os.
Ficha 16. y
en de m oc ra cia y cómo ri es go
convivencia bla de
Ciudadanasos Lo primer o qu e vi m os fue que se ha
la ciudad an ía y su s
y ciudadan rente cuando ex is te vu ln erabilidad en
a amenaza o am en az as .

organizados f
fren te a un o de
organizacion
es ación y el grad
dad es la situ se
La vulnerabili enaza en que
a los riesgos ex po si ci ón al peligro o la
rs on
am
a, grupo de pe rs on as ,
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encuentr a un o socied . ad
organización

en el Esta do
¿C re es qu e la corrupción
ad? as?
ta una socied n tus respuest
en ti ficar ri es gos que enfren ca? ¿Q ué ra zones justifica
¿Puedes id ti
edad democrá
para una soci
sería un riesgo

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https://bit.ly/2
s derechos
asimismo, lo
Se abordan, s
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laborales que encia en el
. Esto se evid
adolescentes centes.
de ni ña s, niños y adoles
Códi go aluaron las
ir de es ta norma, se ev
A pa rt d en la que
ic io ne s de vulnerabilida
cond laborales
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desarrollan su estro país.
ho s ad ol es centes de nu
muc

ación
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ne s de trab ajo no solo af trab aj ar, la que realiz
a
la s co nd ic io n en ed ad de ad
dad en blació adas, sin posi
bilid
La vulnerabili de nuestra po extensas jorn
ce nte, si no a la mayoría in fo rm al , en . Es ta s co ndiciones
adoles
s la bo ra le s de manera lid ad de vi da adecuada ta ta r que la
sus actividade so necesario y de
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nes que
l de scan l, si tu ac pe ns io
de gozar de su sa lu d fís ica y menta ta en al gú n sistema de
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de trabajo af ro alguno ni in edades.
or ía no es tá afiliada a segu al es ac ci de ntes o enferm
may an te ev en tu
otección
permita su pr

212

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Ficha 18. Participación ciudadana

Ficha 17. La ficha 17 da a cono


Estado y cer la relación entre
democrático, Estado régimen
democracia y Estado de derecho
.

El régimen democrá
tico es el sistema de
y principios que un Es reglas
tado democrático ap
Precisamente, el Estad lica.
o de derecho establec
orden o estructura de e un
normas, procedimien
instituciones que org tos e
anizan y regulan la vid
Estado y de la socieda a del
d. Entre otros aspecto
el Estado de derecho s,
establece límites al po
de las autoridades pa der
ra contribuir a que ell
se desvíen de sus ob as no
jetivos democráticos
6JW ejemplo, ejerzan abus y, por
https://goo.gl/T8V os de su poder o ate
contra los derechos nten
de los ciudadanos.
En nuestro país, como
en muchos otros, en
personas que no res contramos ejemplos
petan el Estado de de de autoridades y otr
rec ho, que actúan contr as
posible? ¿Qué crees a él. ¿Cómo puede se
que explica esa proble r eso
¿tú qué crees? má tica? ¿Cómo se podrí
a prevenir o sancion
ar?,

La participación no
es solo nuestro
derecho sino nuestro
W

deber. Se puede
https://goo.gl/T8V6J

ejercer de muchas ma
neras, pero para
que resulte lo más pro
vechosa posible
debemos conocer bie
n el problema sobre
el que queremos ma
nifestarnos. Además
hay que destacar en ,
estas intervenciones
la capacidad de ser
creativos, para
Ficha 18. encontrar salidas no
vedosas, y de
Participación mantener la iniciativ
estemos siempre ate
a, de modo que
ciudadana ntos a proponer
alternativas de soluc
ión.
La participación ciuda
dana nos ofrece la
oportunidad de parti
cipar en las decision Ahora, imagínate un
que se toman en nu es a sociedad
estra sociedad y en nu en la que ninguna ciu
Estado. Asimismo, no estro dadana
s permite contribuir o ciudadano se intere
que se construya o co a sa en
nsolide una convive participar en asuntos
que brinda las cond ncia públicos.
iciones a todas las ¿Esa sociedad se volve
personas para desarro ría
llar plenamente sus vulnerable ante deter
capacidades y vivir dig minadas
namente. amenazas?, ¿tú qué
piensas?

213

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