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COMEDIA
L. ARCA D E N
DE TRES
PERSONAS QUE
"Japliet, Noé. Ada,
Se-a. Serafila.
Demonio\
J O R N A D A
Oyese en el segundo corredor del tablado estruendo de caxa y trompeta , y descúbrese
un cometa en forma de sierpe que vaya pasando ,y al escandirse salen por cbnxo
Japliet y Sem, por distintas partes, QOU f.rcos y flechas en trane de pieles.
Japk.<^ierpe ó luz aunque presumas,
si eres sierpe , en tus espumas,
esta flecha tiraré,
y si luz , te ap;;gar£
con el ayru de sus plumas.
Sem. Monstruo , tal ardor que derramas,
vuele este h;:rpon menos ciepo,
escamado estás de llamas;
mas templarale tu fuego,
si lo embotan tus escamas.
Sale Noé por en medio con una hacha".
Noé. Hijos, visteis? Jíiph. Mi atención
vio un fuego que se movía.
Noé. Y á que fia los aróos son?
Sem. Yo esta flecha despedía.
Jciph. Yo le tiraba esto harpon.
Noé. Al cielo ? ingra'o desvelo!
que ou esas luces recelo,
que algún aviso se encierra:
estimáis las da la tierra,
y os enojan las del cíelo?
l i s t a s , soberbias ansiosas
suben, y basan aquellas,
eficaces , misteriosas;
y siendo qual veis en ellas
las de la tierra ambiciosas,
puesto que por alumbrar,
todo su fin es subir,
las del cielo habéis de lionrai'j.
pues no baxan por lucir,
sino para aconsejar.
*.^f\ Num. 23í.
P AMOS A.
INVENIOS.
HABLAN EN ELty»''"' S£,\
Barcena- «SWfifg * «V
Ce? ijora. An7iKvr>
Nacho?. Un Ángel.
P R I M E R A .
Japh. Con estas armas siguiendo
la caza en el monte estaba.
Sem. Y yo también treguas haciendo
mientra3 ei alba asomaba.
Noé. No oísteis allá el es truene1, o i
Japh. Noó , mi padre , y mi dueño,
yo presuroso venia
á contaros el empeño,
en que al discurso ponía
la grave imagen de un sueño,
quando un ruma? repetido,
que estremeció el hori'/.onte
deide el syre hirió mi o i J o .
Sem. Lo misino v i ; dr.xo el monte
de ese asombro conducido.
Noé. Piles ya que tiles portentos
se han confundido en los vientos,
y alegre t;l dia ha llegado,
Japhet , d i , lo que- has soñado.
Da dentro lA ¡taclia.
Japh. Padre , hermano , estadme atentos.
Dent. voc Viva Cliam.
Japh. Mas qu6 accidente
me. ataja ? Sem. N o veis la gente,
que sigue á Chara , nuestro hermano ?
Noé. Qué natural tan profano,
mal joven , hijo imprudente,
con obediencia remisa,
siempre me pierde el respeto,
de todo hace escarnio y risa.
Ja¿l¡> Ya en hombros el vulgo Inquieto
A lo

le trae , y su nombre avisa
con acentos repetidos.
Dent. Viva Cham siglos ufanos.
Sacan entre dos en hombros d Cham, f ? J -
tido de pieles ridiculo.
Cham. Peso m u c h o , ciudadanos?
pues no os deis por entendidos.' 9
'Ponente en el tablado.
Noé. Tus locuras manifiestas,
n e c i o , cansándome van.
C/ifíwi.'-'Si- vos os cansáis , qué liaráa
ios qué me han traido á cuestas?
L a gente que ha conducido
Serafila , que gozosa
á ser de Japhet esposa
de la Ciudad ha venido,
alegre el banquete espera,
que aquesta boda promete;
y o dixe : Aunque haya banquete»
es como sino le hubiera;
q u e esta edad la carne toda
nos v e d a , todo es legumbres,
y según nuestras costumbres,
harase de bongos la b o d a :
En la edad presente , es
la de un galgo honrada plaza,
pues se come lo que caza :
ó quien fuera galgo un m e s !
Regalada prevención
será ver las mesas llenas
de coles y bcrengenas;
si apelo á las frutas , son
de contrarias condiciones,
pues sin poder reprimillos,
Jo que estriñen los membrillos,
lo relaxan los melones.
Pues si hay c a s t a ñ a s , notorio
es su beneficio ya,
dentro de un hora no habrá
quien pare en el dssposorio.
Los nabos , aunque son buenos,
por ventosos insufribles,
»oii pronósticos terribles,
que siempre amenazan truenos*
Cante , señor, do este afán
nos librad , 6 solo á mi
me haced galgo ; llegué aquí,
y rfixeron : viva Cham,
quo es digno de aclamaciones»
Noé. Cesen tus palabras vana*»
la divina ley profanas
a-de Noé. • - . *
con libres murmuraciones}
mas ya Serafila bella
llega. Cham. L u e g o no es c o p i o s a ,
mi parentela famosa,
Barcena viene enfadosa,
m i m a d r e , A d a , mi muger,
y Celfora , mi cuñada.
Salen Celfora, Ada, Barcena y Serafila
bizarras.
Ser. Será mi suerte envidiada,
pues que llego á merecer
de vuestra hija el dichoso
nombre. Noé. L o s brazos me dad,
y á j a p h e t mi hijo hablad,
que h o y ha de ser vuestro esposo.
Ser. Vario ha estado el ciego D i o s ,
pues que asistió hasta aquí,
como vencedor en mi,
y como vencido en v o s .
Pero de hoy mas en los dos,
uniendo en lazos dichosos
efectos tan poderosos,
iguales son los p a r t i d o s ,
los dos somos los vencidos,
y los dos los victoriosos.
^faph. E s a piedad , que á mi amor
justamente satisface,
con serlo vos , t a n t o os hace
mas hermosa , que el favor
crece al deseo , y su ardor
el fuego , luciente y pura
la llama engendra en su esfera:
la luz en vos reverbera,
y aumenta vuestra hermosura.
Noé. E s p o s a , el sumo poder
nos premia. Barc. E s de todo autor}
es Celfora su muger;
de Cham el vinculo santo,
también esposa , y mi nu-¿ra
es Ada. Clium. Asi no lo fuera»
Ad.u Qué os c a n s a ?
Cham. f)ue viva':; r / n t o ,
pui.'s aunque .'-Vis. ¿M,Í.!0 señas
de que el D.;m--v.í..¡ os a m a ,
pava todos c;>.u: ••\\i.v;,a,
p;.ra mi dunas ¡ ••! : C.".:ÍS,
Noé. ?-:\lo evtas !:• o'.-.••; nos quedan»
Ser- "i- si p.u hay dincuÍLad,
celebr-inse en la >'.¡ U K I ,
porque hallarse-<m <l'.-* r u c i a n
mis deudos ;. a..L: . ...j o v \: •<•>
1" !-J
 De tres ingenios.
p a r a que pierda N a c h o í
l a . esperanza de su a m o r ,
viéndome en poder a g e n o ,
¿Voé- E l daros g u s t o es preciso;
pero en quanto que partamos
á lo del monte v o l v a m o s ,
que Japhet contarnos quiso»
Sem. D i la ocasión , qué traerte
pudo desde el monte a q u i .
¿•er. Y agasajo para mi
será. Japh. Pues fue de esta suerte,
Salia ayer , antes que el sol
sus rayos trocara en s o m b r a s ,
de estos a l b e r g u e s , que habita
nuestra familia copiosa
en los campos D a m a s c c n o s ,
heredad de Dios tan propia,
q u e de sus manos labrada,
dio" con fértiles lisonjas
aquella primer cosecha,
cuya sementera l o g r a
abundantes frutos , t a n t o ,
que ya el mundo es trox angosta
en mil y seiscientos años,
porque nuestras vidas todas
son racionales espigas,
que animados granos brotan.
Pisé la falda , que al monte
le sirve de verde alfombra,
del arco y la flecha a r m a d o ,
instrumentos , que nos consta
que halló L a m e c : pero tarde,
pues la envidia y la discordia,
ya entonces habían hecho
arma ofensiva y traydora
del hueso de un bruto j y quien
de verter sangre la forma
p u d o hallar sino la envidia?
pues vemos que es fin mañosa,
que en su mano una quixada
con agudos filos corta.
L l e g u e á la empinada cumbre,
cuya cabeza frondosa,
forma de palmas y cedros
penachos , que la coronan.
Viendo desde su eminencia
esa Ciudad populosa,
primor población del m u n d o ,
que fundó Cain , y toma
el nombre de E n o c , su hijo,
no parecido en las obras
Ap. al otro E n o c , nuestro abuelo,
que de una caliginosa
nube arrebatado vive,
donde los hombres ignoran:
adelante paso , al tiempo,
que de una presa , que emboscare
descubridoras las ramas,
con breve estruendo me informan.
Veo un corpulento bruto,
de los que en sus puntas corbas
con letras vejetativas
los años que viven notan.
G a m o veloz , huésped rudo
de aquella maleza tosca,
por lo feroz tan gallardo,.
que á ser del bosque lisonja
bastó , y siendo todo junto
una admiración vistosa,
cada parte en él distincta,
grangeaba por sí sola
mi atención , pues pared»
su desmesurada forma
un edificio animado,
su carrera presurosa
un soplo , que alienta el austro:
su piel de colores toda,
un prado por el Abril:
y enmarañada y ganchosa
su testa , por el Diciembre
un monte desnudo de hojas.
Prevengo el arco , la cuerda
gime , y aunque el nyre corta,
para con su ligereza
la flecha fue perezosa.
Pruebo á seguirle , y la noche
ya declarada lo estorba,
con que al cansancio , y ni sueño
me rendí : Atended ahora,
un grande enigma en ideas,
un raro prodigio en sombras,
y no extrañéis , epe dormido
tantas señas r^conozcu,
en sueños á nuestros padres,
Dios sus secretos informa.
Y asi , no es la primer.'- vez,
que el cielo ha hecho notorias
en las ideas del sueño
sus grandezas misteriosas.
Vi un rio , que imitar pudo
á esa , que es h i d n . espumosa,
que quaiulo muere de rabia
A2 muer-
 El Ar<
muerde al mar con siete bocas.
Negras las aguas , y tanto,
que juzgó el alma dudosa,
que con ser densa la noche,
liquida corrió en sus ondas.
Mucho concurso de gente
su margen pisa arenosa,
y á unos de otros distinguen
los trnges , y las personas.
Qual la grave frente ciñe
de un cerco de oro , que adorna
la luz encerrada en piedras,
el llanto quaxado en conchas.
Qual con larga vestidura,
que á veneración provoca»
en rigurosas hogueras
quema sagradas aromas.
Unos en las diestras manos
doradas varas informan}
oíros vestidos de acero,
plumas al viento tremolan.
Aquellos en vejez fria,
canos inviernos denotan;
y estos en jóvenes años,
verdes primaveras logran;
Por la teñida corriente
iba pasando esta tropa,
cada uno de por si,
saliendo tan á su costa,
á la otra orilla manchados-
de las aguas tenebrosas,
•sin reservarse ninguno,
ley pareció , y ley forzosa,,
pues que no la dispensaban
la magestad , ni la pompa.
Vuelvo los ojos , y atento
miro una muger, que copia
en lo blanco del ropaga
las purezas dsl aurora.
Su candidísima frente
de todo el sol se corona,
sin riesgo de su blancura:
quien vio la luz tan ociosa?.
de quando acá los ardoros
nevados copos perdónen-
la:; luces tan desatadas,
que líquidamente undosas
en forma do arroyos baxan,
despeñadas de sí propias,
y los c.k-.mpo-i tan enteros,
qas coi! lo* r.iyos se. ra&Sfl?
de Noé.
O fue el trocar los efectos
demostración imperiosa,
ó las causas naturales
se alteran unas con otras;
pues que vi el sol derritido,
y á la nieve abrasadora.
Su manto era un cielo breve
por la deidad , que le apoya,
no por ser azul , que allí
solo es la fe quien lo nota, .
y en presencia de una ciega,
todos los colores sobran.
Quando ha de ser claro el día,
no bermejean , no asoman
llocas de coral y nácar,
rasgos de purpura y rosa.
Asi sus cabellos sueltos
por el manto en hebra» rojasj
siendo dorados celages,
serenidades informan.
A sus lados las estrellas
son lucientes mariposas,
que aquella sagrada llama
incesablemente rondan.
Un joven con una pluma,
6 la describe ó la copia,
ayudándole á beber
los rayos , que le enamoran.
Una águila de hito en hito,
que atónita á tanta antorcha
encoge amarillas garras,
y eriza pardas garzotas.
Esta divina muger
se acercó á la peligrosa
corriente , y quando arriesgaba
tanto albor en tanta sombra,
un puente , que de las aguas
la espalda cerúlea doma,
abriendo un postigo breve,
que á los demás no se otorga,
la preservó de aquel riesgo,
sin duda para ella sola
as fabricó , y es preciso,
que muger tan prodigiosa,
por el puente , que la libra,
tenga inmortales memorias,
que un privilegio de piedra
no habrá envidia que le rompa»
Una voz oí , que dixo:
Esa , que el indulto goza,
y los- deniaá , que del rio
 De tres Ingenios*
las obscuras aguas cortan,
de un hijo de N o é todos
han de proceder, y ahora
el que h a de ser , determina
el cielo que se conozca,
pues el que vieren los o t r o s ,
que de un laurel se c o r o n a , :
por soberano decreto
de prole tan venturosa,
será feliz P a t r i a r c a .
Calla la voz que me informa,
huye aquella faatasia,
llamanme mis dudas propias,
venzo el sueño , q u e me impide,
dexo el monte , que me embosca,
refiero aqueste suceso,
la prueba aguardo dudosa;
pues el ser progenitor
de aquella muger h e r o y e a ,
preciaré m a s , que el imperio
de q u a n t o el sol arrebola.
Sem. H a s t a que el cielo senteaci»
pronuncie tan singular,
en los tres ha de durar
esta honrada .competencia.
Cham. Y o de aplausos venideras
no puedo hacer mi cosecha;
pues muertp , qué me aprovecha
el bien de mis herederos?
L a acción que yo tengo doy
al que la quisiere. Japh. Fiel,
la verdad dirá el laurel.
P7o¿ Qué tan- feliz padre soy,
que en un hijo mió , el cielo
tal sucesión fundar quiere!
Ser. Y p o r q u e mas triunfo espero,,
sea este cendal ó velo,
si premio no , seña muda
del que elija el cielo s a n t o ,
y J a p h e t le guarde en t a n t o ,
que se declare esta duda.
Quitase Serafila un volunte , y ¡tásela á
Japhet.
[fuph. A u n q u e bien tan superior
no me t o q u e á mi esta prenda,
Nachor al faño*
l o que dure la contienda
me servirá de favor.
Hablen ú parte los dos.
Nach. Para no dudar mi muerte,
qué iuas desengaños quiero l
E n la prenda que le ha dado
hallen su examen mis zelos.
Japhet me excede en su dicha,
y asi en su brazo aquel velo,
en fe del triunfo es bandera,
que está tremolando al vientQ.
P o r lo oculto de este bosque
á examinar mis rezelos
he venido sin ser visto,
y ya que ios dos por ciertos,
y que en mi ito ha» reparada*
que es mi principal intento,
por no hacerme sospechoso,
me vuelvo á trazar los medio»
de mi venganza , y su agravio,
porque en su mismo desprecie»
sea estruendo escandaloso,
el que fue amanta silencio:
que ú los fuertes descendiente»?
de Cain , no es bien que opuestos
los hijos de Set, nos quiten,
las dichas que merecemos. Vastl?,
Sem. Si va en méritos , demás
de que por mayor prefiero,
no soy el que de nú padru
obedeciendo el precepto,
el tabernáculo santo
libré 3 donde á Dios le hacemos
adoración , retirados
VasS» en los paramos desiertos,
por huir de quantos h o y
viven , pues confunden ciegos
la Religión con loa vicios,
sacrilegos y soberbio»?
J.etph. P a r a ese fin yo no traz»
los incorruptibles c»dros,
de cuya inmortal nobleza
es angosto archivo el tiempo.
Sem. Yo- de muger tan divina
ser antecesor merezco.
Japli. Y o soy digno da alcanza*
tan honrados privilagios.
Sem. Después de mi. padra ocupo
el primer lugar. rja¿>b. Ea ciarte^
mas no da la mayoría
la edad , sino los efecto»,
y el que fuere venturoso,
habrá nacido el primero.
Sem. Y o con humildad compite*
Juph. Y o con- vanidad pretendo.
«Sem. JPues porque v-*¡a», heímjuo,
 El Arca de Noé.
que no. blasono soberbio,
y que humilde desconfió,
de mi parte y o te ofrezco
el laurel. Japh. Es cobardía.
Sem. E s faltar merecimiento.
*fap!t*-A. donde vas? Sem. A cortarle
por si me le diere el cielo.
AL quefir levantar el brizo caerá una.
rama sobre su cabez:i.
Japlu.Ks ya excusado , las ramas
( ó nunca visto portento!)
han basado á coronarte.
Ser- E l tronco , al sumo decreto
extendió los verdes brazos
con racional movimiento..
No¿. Qué de señales me dais,
s e ñ o r , de los juicios vuestros.
'Juph' Ya que con ese presagio
se han explicado los cielos
en tu favor, de.xa , hermano,
que ta adore mi respeto,
pues de aquella voz , en ti
escuchando estoy los ecos. Arrodillase.
Sem. Qué haces , J a p h e t ?
^faph. Mientras nace
aquel s o l , qua vi en el sueño,
anticipados celages
«in -su oriente reverencio:
t o m a el cendal , pues venciste.
Ponese Sem el volante en el brazo,
Noé. Como do veros me alegro
á los dos tan convenidos}
y á ti , Japhet , tan sujeto
al que es tu hermano m a y o r :
no diera Cha ni esto.exemplo!
Zfaph. E s dañosa la soberbia:
Ya os acordáis , que en el cielo
se perdió un Ángel tan p u r o :
eran 'baxeles que al viento
las libres velas tendían.
P o r eao Dios formó luego
de maciza tierra al hombre,
p a r a lastrar con su peso
aquestos segundos, vasos,
que echaba al agua , y fue acuerdo
sabio el hacerle, de tierra;
labrar un r o s t r o , un modelo
de un diamante , es vano impulso,
pues si un pedazo pequeño
salta , no hay m o d o ; en el barro
mejor se emíendan los yerros,
mejor señala el b u r i l :
diamante el Ángel soberbio,
era que brillaba hermoso,
con soberanos reflesos:
s a l t ó , malogró el d e s a -
mas del barro D a m a s c o *
hecho el hombre , S ü a,'e
este peligro , q U e s ¡ t „ l d =
blanda la m a t e r i a , p u e d e
el artince supremo '
labrarle de muchas veces
hasta desarle perfecto.- '
Noé. P a r t a m o s á donde
alegre
se efectué el casamiento,
y vaya Sum adelante
a h o r a á elegir el puesto
mas docente al sacrificio,
que habernos de hacer primero,
que sin Dios no h a y buen principio.
Sem. Ya tu mandato obedezco. Vase,
Noé. E m p e z a d á caminar
vosotros que aunque me quedo
atrás , bien podré alcanzaros.
Ser. E l camino perderemos
sin vos , pues vuestra presencia
viene á ser el norte nuestro.
Noé., S e ñ o r , subiré á la cumbre,
adonde arcanos secretos
me reveláis , á pediros
por el mundo. Japh..No es enteró
el p l a c e r , si tu nos faltas.
Núé. Sus muchos delitos temo.
Ser. Qué nos dices ? J^p/u Que: respondes?
Noé. P o r q u e señales de ftícgo
vuestro castigo amenazan;
partid , que ya os voy siguiendo.
Japh. Vamos á lograr mi dicha.
Ser. H o y tendrá tu amor el premio.
Jjph. Queda en paz. Noé. El cieio os guie:
la persuasión de su ruego
no la o í , que aunque den voces,
son los h u m a n o s efecto^
mudos , quando está con Dios
ocupado el pensamiento.
Vmse unos por una parte , y Noé por otm
y sale Sem.
Sem. E n este verde p r a d o , donde ahora
enxuga el M a y o lo que el alba llora,
por estar tan vecino
á la .Ciudad de E n o c , para el divino
sacrificio, elegí sitio decente,
 De tres Ingenios.
y la l e ñ a , en cuya hoguera ardiente,
para que nuestro zelo signifique,
voz la llama será , Sonde se explique
religiosa eloquencia,
prevenida la tiene mi obediencia»
Pues la encina y el roble,
siendo villanos , con impulso noble,
a l hacedor supremo y absoluto,
su verde p o m p a rinden p a r tributo,
al fuego cada tronco se convida,
y para-ser en Dios la preferida,
compitiendo en peligro tan dichoso;
porque llegue á cortarla presuroso,
como el viento las mueve , cada rama La mugsr que haga el Demonio , sale ftl
parece , que es un b r a z o que me llama.
N o llegarán tan presto mis h e r m a n o s ,
y asi quiero gozar de estos ufanos
verdores , pues el sitio lo consiente,
al descanso provocan blandamente,,
con los matines graves,
la primavera alada de las aves,
con acordes olores,
la fragranté armonía de las ñores,
y con el dulce estruendo, que acredito,
esos arroyos, que por el delito Siéntase*
de murmurar, tal vez les pone el cielo
grillos de piara en cárceles de hierro:
corno y;: media el dia los ardores
del sol cobrando van fuerzas mayores,
y ya que del desvelo
de la pasada noche al sueno apelo,
contra su llama inmensa
esto le sirva al rostro de defensa.
Échese d dormir cubriéndose el rostro con
el remate de le casaca de pieles, que ha de
traer , descubriendo el brazo en que
está el cendal.
Sale Naehor. Qué me usurpe J a p h e t con
firme empleo
la d i c h a , á que aspiraba mi deseo?
Que otro en mi oposición sea ti dichoso!
N o soy de esta Ciudad el poderoso?
el rico en" qusnto emprendo y solicito?
Ya sea vanidad , ya sea apetito,
por mas que la- razón cierre la puerta, Ixe.ch. Pues tanto me persuadeij
qué empresa a mi poder le. sale incierta?
Y en qua.ntas población e.';ticatei>.,undo,
en mi poder lo fundo,
aunque todas se dan al precipicio,
sieud.: el desorden rey, monarca e! vicio.
Dem. Su peligro.- Nach. Y lo atroz?
Dea:, Disculpas tienes. Nac!i,Qa-¿l:> :>cm?
goza tan anchurosas preeminencias:
Pues como en vano á tanto bien aspiro?
Japhet me impide á mi? Pero qué mito!
No es el que está allí durmiendo?
Qué lo i - .io? Ei cendal mismo
que mi enemigo le dio,
me da bastantes indicios,
y otra vez desde su brazo,
como cruel basilisco,
euviandome está á lo lejoi
venenos arrojadizos;
qué haré ? que dentro del pecho
tengo un infernal abismo
tr.age de hombre por un escotillou,
de zelos. Dem. Dadle la muerta.
Nacli. Q'ié trayrior impulso animoS
Dem. Como piensa que es Japhat
por la s e ñ a , determino
invisible aconsejarle
á tan sangriento homicidio:
que si muere Sem ahora
le interrumpo los designios
á Dios , pues quiere que sea
progenitor y principio
de aquella muger , que aguardan.
para mi agravio los siglos,
pues de la naturaleza
soy el común enemigo.
Nach, -Muera : pero es gran traición!
estando un hombre rendido
al sueño , darle la muertí.
Dem. Quien ama , á qualquier delito
se arroja , que amor es ciego,
y Jos zelos vengativos.
NaJu Razón mi discurso tiene,
qué imprudencias , qué delirio*
no causó amor? Mas qué culpa
tiene J a p h e t ? No h?. sabido
mi amor ; pues por qué la mato?
Mi loco rigor corrijo.
Dem. Muerto te desembaraza
el . lugar que ocupa vivo.
dime pensamiento, mío,
qué gano en esto? De»;. Una dicha.
N.'..:li. Podré alcanzarla ? Dem. Es preciso.
Nach. Seré feliz ? Dem. Si 1« matas.
Nach. Quien me apoya?
Dem.
 El 'Arca de Ndé.
Dem. Tus uelos mismos.
Nach. Bien me adviertes pensamiento:
muera Japhet mi enemigo.
Aí ir á matarle sale el Ángel por donde
está Sem , y derríbale ¡:l embozo
del rostro.
Ang. Solo con esto lo estorbo.
JSfach. N a es Japliet , cielos divinos,
í.ino su hermano , que el ayre
casualmente ha podido
derribarle de la cara
el embozo. Ang. Asi resisto
tus fuerzas. Dem. Quien sino tu
pudo compotir conmigo?
Sueva Música dentro , y despierta Sem,
Sem. Este festivo alboroto
jne llama. Nach. Aqui me retiro,
pues que despertó. Sem. Ya lleo-an:
saürles quiero al Camino.
Nach. Su riesgo fue contingente,
solo por haber mentido
la pranda que vi en su b r a z o ,
enigma que no descifro;
TOfis Japhet que ufano viene l
desde aqui mis selos miro.
Dem. Qué importa que de est.e daño
estorbe lo «xseutivo,
ai en rat» seguros empeños 1
y e mis (imenat&s libro?
M i engaño reyna en ol mundo,
y soberbio y atrevido
de las culpas de los hombres
torre» contra Dios fabrico.
Aisg. Aunque te- permite D i o s ,
porque lo tiene ofendido
al hombre , que le despeñes
de un abismo á otro abismo,
N o é , y sus hijos son buenos.
Dtm. Tu verás , que le derribo.
4og. Voy á vencer ese riesgo,
pues del suelo persuadidos
has do ver , que á Dios invocan
en humildes sacrificios.
Dgm. De la permisión del cielo
me valdré contra ellos mismos
y contra todos , y ahora
para lograr mis designios
tomare forma aparente,
por introducirme amigo
de N a c h o r , que asi le engaño»
De verte tan divertido,
N a c h o r , no ignoro la causa'.'
Nach. Como tan mal le resisto,
no es mucho que mi cuidado
so explique por los indicios;
mas t u que lo notas , dime
quien eres ? Dem. Soy de un vecino
pueblo habitador , los ocios
juveniles me han traído
¿ ver la Ciudad de E n o c ,
á donde después que asisto,
supe tu amor. Nach. Di mi pena.
Dem. Yo he de procurar tu alivio,
disponiendo que te premie
Serañla. Nach. Si ha elegido
por dueño á J a p h e t . Dem. N o importa^
de su agravio han de ser hijos
traydores hurtos de amor.
Nach. Mi muerta esperanza animo:
Vasi, venid , venid , al templo
donde á todos propicio
dispensa la fortuna
su oráculo d i v i n o :
como te l l a m a s ? Dem. Angelio.
Nach. N o h a y premio á tal beneficio.
Salen Serafila y Juphet dadas las manos,
Cham y los demás,
ojfaplu Ya el amor sin distinciones
á los dos nos hizo iguales:
y a en ves de telas nupciales
ardieron los corazones,
y y a en vos mi dicha fundo
y por pagaros ufano,
daros quisiera en mi mano
todo el imperio del mundo*
Ser. Si desde el purpureo oriente,
lecho donde el sol despierta
mis desengaños advierta
N a c h o r (pues está presento)
al ocaso aljaba fria
de tanto abrasado harpon ; .
á donde las sombras son
pardos limites del dia :
si el cielo con poderos»
Vast-
mano señora me hiciera,
por mayor suerte tuviera,
J a p h e t , el ser vuestra esposa;
pues dos causas hallo en vos,,
por vos mismo os di mi fe,
y por hijo de N o é
el gran privado de Dios.
faph- Ya sois mi absoluto dueño.
 De t
Ser- Pera el mas feliz estado.
Nach. Faina esperanza me has d a d o .
Dem. Yo saldré bien del empeño.
Chant. Celébrense aquellas bodas
con fiestas y regocijos.
Sem. R.;r¿cn será que invoquemos
primero al cielo divino,
y entran bien- las alegrías,
después de los sacrificios.
y¿i>h, Dos linsges h o y habitan
en el mundo , el de los hijos
de Caín , el uno ; el otro
t u v o origen y principio
de Set , su hermano menor,
de éste nosotros venimos,
y siempre en él se ha obsei'vf.do
en los concursos festivos
el sacrificio , heredada
costumbre de siglo en siglo.
Nach. Los dichosos descendientes
del g r t n Cain , no vivimos
con tanta limitación.
Denu El deleyíe siempre ha sido
nuestro Dios , pues le debemos
mas fraquentes beneficios.
C/.MIVI. Si veis que toda la e-ente
de la Ciudad ha salido,
y en .alegres pasatiempos
ücuj's es:e verde sitio,
por qué queréis señalaros
con religiosos indicios
á vista de trido ol pueblo?
Dem. Preguntádselo á ellos mismos,
y veréis lo que os responden.
Sem. Qué es lo que elciás , amigos,
el sacrificio ó ios j u e r o s ?
Dentr. N o es tiempo de sacrificio.
Ckun. Qué escogéis?
Dentr. Fiayfns y juegos.
Dem. Bien se ve que: yo lo-inspiro.
ChtiHt. E l pueblo tiene buen ¡rusto.
Se»i. Siempre sois con Dios remisos.
Jai'h. Ya la porfía es cu v a n o .
Sem. Sino puede hacer su oficio
el electo , con Dios tk-io
la intención su lugar misino.
Clum. Pues ha t k haber juegos , vsya
el que tengo prevenido:
los músicos instrumentos
lleguen que aqui sr>r¡ precisos.
¿>:¡¡:v los.- Músicos,
Ingenios.
jr.bal su inventor bien haya,
pues tuvo, tan gran capricho:
sentaos. Dem. Y:', su ador.icion
esta vez á Dios le quito:
M:rando adentro,
y esos miseros mortales,
dados al ocio , y al vicio
toda la campaña o c u p a n :
pero si yo k s asisto,
mas tropezarán : Nachor,
después te veré. N.u.h. Confio
de tu industria. D:m. Y con razón,
que á Dios con el hombre irrito,
para que sentencie al. mundo
al ultimo parasismo. Vas:.
Quedan todos sentados en el t.ibl.ido,y Ch.un
en medio , y los Musieos en vie.
Ch¿m. Y a sabéis que nuestro abuelo
Enoc inventó el ostilo
de uscri'uir. Jjj;h> Nadie lo ignora.
Cfnva. Pues fundado este principio,
no causará novedad
¡i ninguno el v e r , que escr-ito
con fatal declaración,
veuga el juego en este libro,
•que un curioso ciudadano
fue inventor de su artificio.
El juego tiene por nombre,
el oráculo divino
de la fortuna , y también
proverbios entretenido;,.
Ser. Ya le aguárdame.;. Cíuim. Pues todos
atended , que jra le explico.
Ábrele. Esa prir.icra columna,
siete planetas reparte,
S a t u r n o , Júpiter, Marte,
S J I , Venus , Mercurio y Luna:
pero aunque su efecto esconden
y en fori^.t de tabla vi-me:i,
todos sus numero.; tienen,
que á otras huía; -'V>:Te.¡poac!cn.
Cada uno per su a di.i.)
del que mis spett-cíere,
elegirá el que q.-i-skre,
y en habiéndole v.k-.-••:.Jo,
el nnnicrj quo esta enírv'ntc
del plsuol.a Í,Í vi.-ra,
y con 61 se bu-:e.i:\i
la hoja con'c;po¡iJ¡-:.ite.
Pues hallaremos asi
con duda., breve y s-.icir.M,
l\ una
 El Ara de Noé.
tina pregunta distinta,
en cada hoja de por sí;
y quedarán descifradas,
que la música á ser viene
el oráculo, pues tiene
las respuestas estudiadas.
Sino es la forma importuna
«1 juego empezar pretendo,
que llama con dulce estruendo
el templo de la fortuna.
Mus. Estos sí, que son juegos festivas,
pasatiempos y alegres regocijos,
Chcun. Diga Nachor. Nuch. Yo elegí
al sol. Cham. De su luz guiado,
iré donde ha señalndo:
el numero dice asi.
Lea. Que aguardando mal*s ó bienes,,
vuestra pregunta es aquesta:
Oráculo, qué respuesta
para esta pregunta tienes-?
Canta uno. Poco debes á tu suerte,
pues con crueles indicios
te amenaza un elemento,
que es tu mayor enemigo.
Mus. Estos sí que son juegos, &c>
Nuch. Un elemento no niego,
que es mi enemigo el mayor,
pues elemento es amor,
por lo que tiene de fuego}
no salió el proverbio vano,
aunque en burlas se interpreto.
Cham. Sem , tu no escoges planeta ?
Ser». Primero elija mi hcvmr.no.
"japli. Sea Júpiter. Cham. Ya informa
el numero , y fácilmente
la plana correspondiente
hellé , dice de esta forma.
Lea. Seré Rey. faph. Qué loco error!
Clnun. Porque mas le celebréis,
en el proverbio hallaréis
otro iiapo*ible mayor.
Gantj uno. La ttreer parte del nmndp
te proniatn tu destino,
y será un kon coronado
descendiente de tus hijo*.
Tod. Estos sí, qua son juegos , &c.
Vaya baxando por una montiula, y los uu
terrumpa.
Noé. Enmudezcan los acentos,
y ccY.ui á un tiempo mismoi
a.;ü la mu sica y juego,
alli el deiorden y el vició,
pues que toda esa campaña
es con errores distintos,
teatro en que representan
la gula y el apetito:
torpes hijos de Cain,
ay de vosotros ! Sera. Indicio
de algún estrago es tu llanto,
dinos , señor , el motivo.
Ser. Qué pena te ocupa el pecho,
pues no cabe en tu distrito,
el corazón á la boca
sala exhalado- en suspiros?
Japh. Por qué viertes las centellas.»
que con veloz precipicio
van á parar á esa nieve,
donde apagadas las miro?
Nach. N o é , qué nos trac de nuav*
con sollozos y gemidos?
Cham. Alguna vejez cansada,
de su venida colijo.
Phar. Mas qué viene á reprehendernos!
Sem. Haga en ti la voz su oficio.
Ser. Di la ocasión que te mueve,
Phar. No lo dilates remiso.
Nach. No afectes tanto silencio.
yaph- Puedan mis ruegos contigo?.
Noé. Oid , que para explicarme
ya las lagrimas reprimo.
Yo vi áDios,dixe mal,que aunque retrata
en las aguas el sol su faz luciente,
y alli se dexa ver, mas se recata,
si se examinan en su cerco ardiente)
y asi , que humano lince se dilata
á esa profundidad resplandeciente,
yo no vi á Dios, ni pude en mortal velo,
pero su luz reverberó en mi zelo,
y en tanto , que en sus visos y colores
deslumbrada mi vista se divierte,
de aquel inmenso piélago de ardores
salió una voz, que dixo de esta -suertaj
Noé , ya llegó el plazo á mis rigores,
ya mi piedad en ira se convierte:
humanos no tembláis? pues yo vi atento
«itr«r.iecer¿c el monte al grave acento.
Borraré al hombre,en agua confundiendo
toda U tiara (trance rigoroso),
fabrica un Arca , que salvar pretendo
tu familia en su coacavo espacioso,
y mientras llega el termino , y suspendo
de-las- aguas el Ímpetu espumoso,
en
 De tres ingentes.
arf tí escuché del mundo la malicia
el severo pregón de mi justicia.
Qué será ver aquese azul semblante
con desusada novedad m a n c h a d o ,
negro el ayre , la tierra vacilante,
de ia naturaleza apoderad©
el liquido elemento en breve instante,
hondo s e p u l c r o , marmol dilatado,
de tanto cuerpo el piélago profundo,
adonde escriba Dios, aquí fue eí mundo.
N o en v a n o , como aviso nos exhorta
el estruendo, que asusta el horror ciego,
y aquella sierpe , que las nubes corta,
culebreando ,on circuios de fuego,
paró ; aunque sea la distancia corta,
tiene lugar el sacrificio , el ruego:
m u y poderoso es Dios para enemigo,
no aguardéis al rigor de su castigo.
Nach. Con mentirosas patrañas
á interrumpir ha venido
nuestros gustos : Ciudadanos,
no os reís de lo que ha dicho ?
Plu>\ En buena locura ha dado.
Chain. Gentil despacho ha traído*
Noé. E n la Ciudad «ntraré,
para que á vuestros oidos
«ietnpre porfié mi v o s .
Va á entrar, y lo impiden d empelfottes.
Nxck. N o has de entrar.
Phar> E s t o s designiws,
efectos son de tus años.
$*ph' Para quando es el castigo ?
Sem. E s t o sufro ! Noé. D o n d e vais?
Id sufre un D i o s infinito,
y queréis que yo me vengue ?
Nach. Vaya al despoblado sitio,
donde vivan murmurando.
Noé. Qué, en fin, no me habéis creído?
Los hijos. Nosotros si.JVbtí.Qné prudentes!
Ciudad. Nosotros no. Noé. Qué remisos !
pues mirad si es Dios p i a d o s o :
crió á los astros divinos,
formó ese globo terrestre,
y con agrado distinto
á cada cosa fue echando
su bendición , dio principio,
y ser ál frió elemento
del agua , mas no bendixo
el dia en que le forraó:
calló , y como desabrido
desdeñó, con. «I silencio
la o b r a , que ¿ su infinito
incomprskensible poder, >**
como tenia pronostico, .,^tf^.'
que habían de ser las aguajes?-*
instrumento executivo, f'-v-
para castigar el mundo í 10 . _. ^
con enojosos indicios, \T''/'Jí)V-;\ '\¿
no lo parecieron bien; "'"''* *'""
pues como siempre han valido
t a n t o las misericordias
con Dios á sus ojos mismos,
aun siendo j u s t o s , no son
agradables los castigos.
Nuch. Dejémosle , pues no cansa*
Cham. Yo vuestros pasos imito.
Sem. Yo voy siguiendo ú mi padre.
2fi?j)/i. L o s dos lucernos lo mismo.
Ser. Rigores del cielo temo.
Nacli. Glorias de amor solicito.
Sem. Qué obstinidos en su daño!
y«ph. Qué ciegos en su peligro!
Nach. Cantad , pues prosigue el juego.
Noé. L l o r a d , pues llega el castigo.
Mus. Estos s í , que son juegos , Scc.
JORNADA SEGUNDA.
Sitie el Demonio COK una hacha encendida,
y ttetras Nachor, Phares y Cham.
Dem. Seguidme todos. Nach. A donde,
de entre los ocios nos llamas
del sueño , en cuya quietud
ningún sentido trabaja?
Pkar, Con obediente silencio
sigo tus mudas pisadas.
Cham. Para q u é , Angelio , me quita?
de dormir á lo que liaman
pierna tendid'i , y descoses
con las tixeras del habla
del vestido de los ojos
las dos vivientes pcít'tíins?
Dem. Escuchadme. Nuch.Qué nos quieres?
Pita. Qué nos dices? O.¡.Qué nos manda»?
maulero de entre once y mona,
que con esa luz nns ;uidas
á deshoras escarbarlo
los montones , que levanta
el sueño , y de entre él á todos,
como á unos trapo» nos s::c:;s.
Dem, A grande acción os pivvüco
con esta ajitoroíia gallar.h:
B .Na-
 El Arca de Noé.
Nachor , que á los bellos ojos.
de Serafiia te abrazas,
siendo tu mismo de ti
el sacrificio , y el ara.
P i a r e s , que en la Ciudad
al tumulto te aventajas,
escuchad , y oidme todos,
atendiendo á mis palabras.
Ya veis aquí el edificio,
que ha tantos años que labra
ese engañoso N o e ,
con nombre de Patriarca.
Ese , que fixo en la tierra,
los alientos embaraza
del ayrc , cuya labor
nuestros oídos infama,
pues de cada vano golpxs
ociosa doctrina saca.
N a d a de quanto nos dice
es posible , señas vanas
lo acreditan , porque Dios,
la vez que se denotara
vengativo á las ofensas^
del mundo , no le acabara
ele una vez , porque á sí propio
se contradice que haya
hecho de nada este mundo,
pj'.ra reducirla á nada;
lo que costó diligencia
á su cuidado , no acaba.
Eternos son estos cielos,
en cuya móvil campaña
tanto eserc'i'.o de luces
por su ger¿tral aclaman
al sol , que incesablemente
por tantas regiones marcha.
Pues por qu6 habéis de pensar,.
. que ¡i la tierra se aventaja
el cíelo , si tierra y cielo
constan con igual substancia
de una misma diligencia,
y de una minina palabra?
Ni aun el hombre , que crió,
para morir , se desmaya
todo su sor en la muerte,
porque su individuo esmalta»;
porc'on poderosa y leve, -
en el cuerpo y en el alma;
esta vive , aquella muere,
porque Dios , que al hombre ama»
ti> lo mas vil. le deshace,.
y en lo mas noble le guarda,
Supuesto , pues , que no son
posibles sus amenazas,
y solamente ocasionan
j a burla , que hacéis con t a n t a
razón , y sobra el aviso,
¿ donde el crédito falta,
E s t a noche solicito,
q U C abrasemos esa rara
providencia infructuosa,,
que solamente le labra
la ostentación fiia provecho»
y e l poder sin importancia.
Q u a l de vosotros , amigos,.
intentará con e3ta h a c h a
pegarle fuego á este l e ñ o ?
p l l C Í c o n e 3 t 0 s e embarazan
los efectos del asombro, . .
desvaneciendo la causa,
E n el mismo campo estamos,
donde,,silvestres moradas
habitan N o e , y sus hijos,
menos t u , que en tantas varias.
diversidades da gustos
su hidrópica vida infamas,
Qual de vosotros , repito,,
p u e s tan cerca se repara
ese prodigio , se atreve,
p U t s n 0 sirve para nada,
sin0 para horror , á darle
principio á'acción tan bizerra ?
Vuele en caducas pavesas
aqueste delfín de tabla,
q u e ha tantos años , que anuncia
esta universal borrasca;
para que.de nuestros ojos.
este asombro se deshaga;
para que de nuestro oído
cese el estruendo , que causan
y para que de esta suerte
si ptiede t a n t o mi traza,
no de.xe ningún recurro
á ninguna vida h u m a n a ,
Nach- Dices lien» muera en incendios»
Pli.'.r. líien dices , arabe.cn llamas,
Ch¡¡m. Pues ya á quemarle me ofrezco,
p o r q u e como soy de casa,
le sé bien las coyunturas
dol cáñamo y pez que trava»
como vizma t o d a p a r t e ,
que se v e n d e , ó que se, casca.
 De tres Ingenios.
Dem. Pues t o m a esta antorcha. C/¡. Venga.
Dem. Que á lo ardiente de mi ¿aña
no es permitido matar;
y aunque es cuerpo sin alma, cip-
es prenda tic estimación
en la idea soberana.
Nach. Llega. Dem. Qué a g u a r d a s ?
Phar. Qué esperas?
Chain. Ahora consideraba,
si por milagro de Dios
estuviera dentro Ada,
mi miager , que era gran dicha.
Nach. A °eso solo te p a r a b a s ?
Ch.v.x. Fuera cosa para mi
de grande gusto , q u e m a d a .
Dem. Anda. Nach. Camina. Cha. Ya voy.
En acabando este verso se vuela l.t hacha de
la Hiar.O; v quedan iodos asustados.
Qué es esto ? v^nga mi lincha.
'Nach. Que prodigio! Phar. Que portento!
DÍOT. Pesie el cielo que lo causa.
Ch.:,n. N o .-.e hiciera esto con un.
canecillo- de m o h a t r a .
Nach. Qué a s o m b r o ! Phar- Qu¿ h o r r o r !
Der,:. Qué pena !
Ch-:u:-i. Dicha pareció soñada,-
pues se fue de entre las m a n o s .
Nach. Flecha pareció vibrada,
de t'.uiciv es pluma la cera,
de quien es iiarpon. la llama.
Phar. Y en el blanco azul del cielo,,
astro ó saeta se clava.
Nacli. Aguaste raro suceso
me h a dexado absorta e! alma..
Pitar. Suspensa me tiene el caso
la.s arciones y las p l a n t a s .
Dem. D.j que os turbam ?
Nach. De esta a s o m b r o .
Chain. Parécete , Angelio , chanza
lo que nos .-uictde V D:¡¡¡. Acaso
ignoras , que N o ¿ halla
primera fuerza en los -astros,'
virtud primera en las plantas,,
y que puede haber sabido
por accidentales causas
nuestro intento , y haber liechcv
á instrumentos de la magia,
el prodigio que os confunde,
para que penu-is , que es rara
inobediencif. del cielo,
que vuestros pasos a t a j a ?
Ch.t. A eso me atengo. Pitar.Kso es cierto.
Nach. Pues no ha de vaierlc nada,
. y ya que el día comienza
ea el regazo del alba
á comunicar sus rayos::-
Den:. l í a credulidad humana! Qp.
Nc.ch. i se malogró este intento,
esta noche he de abrasarla
por mi nin no ; ahora entremos
á profmar esa Arca,
que de nue.-.tros pasos tanto
c.-'c caduco recata.
Den;. .Pues yo vuelvo ti la Ciudad
á traer juegos y danzas,
que os alegrón. Phar. Ptiea eatreiuOyj»
Chum. Me cuiifürmo , camarad?.
Dem. Ningún prodigio os asombre,
entrad , pues.
Nach- Enfreinps. Cham. Vaya.
Dc.'¡r. No¿. Ay d=. v o s o t r o s , mor^'o^!
Cham- Juste es mi padrs , que anda
gimiendo de flor on ííor,
llorando de rama en rama.
Dfi?J. P'.ies entrad , no le escuchéis..
Phar. Que de deleytes me aguarda n
Dem. Pues 'yo. voy á la Ciudad.
Nach. Ya nos- parece cjue tardas.
De,71. Ha ! nunca atendáis , humanos
al riesgo que os aiaenasa.
Entrarse ellos ver una parte,y el Deiutnii
por oirá , y sale por en medio Noc.
Nüé. Hijos,, esposa nu'H,
Sernñla , segunda luz del dia,
Ada , Celfora harinosa,
hijo.1! de Dios , en cuya vos piadosa
mi.joi'ais vuestro nombre,
pues llama á los demás hijos del hombre,
venid, venid, qr,e os llamo indiferente,
á lagrimas , y á voces igualmente..
Btirc, A tus voces . esposo.
Ada. A tUS gtlT:Íd'.)3.
Bc.rc. Conduciendo los pasos los oides.
A-da. Acudimos turbadas.
Bcirc. Venimos obediente? y asu.5t;i.\r.<.
«Je;;:.Qué desconformes cees! ó qué aj:Mvi ' •:
resuenan en n¡i amor d«¡dc tus labio:.!
C'clf. Qué acentos desteñí,¡l-'idos
crecen en tu patio» y en mi.-; cu;:'¡*'>-,
JaUi, Al imán de tus VJC.¿.; !J-\ ••s.):,Jo,
arrebatado mas que ccaducid-.j.
£er> Y por el viento lian sido tus qi:er»!I.v;
ñor-
 El Arca dé Noé.
nortos vocales de- mis mudas huellas.
Noé. A donde Cham se esconde?
Jsflf- Tan ciego á su apetito correspondo,
que con Jos ciudadanos
en sus deleytes y festines vanos
acompaña su trato,
sus costumbres y vida.
Noé. Ay , hijo ingrato!
Sem. Qué pesar! Celf- Qué accidente!
Not. Ay ultima desdicha de la gente!
Japh- Qué dolor tan profundo!
Ser. Qué lagrimas ! Barc. Qué penas!
Noé. Ay del mundo!
Japb'Perturban tus medidos pensamientos.
Todos. Dinos , padre, la causa.
Noé. Oíd atentos:
Si mi dolor consiente
juntar lo enternecido á lo eloquente:
ya os acordáis, amadas prendas mias,
de aquellos tristes días,
que á cometas el cielo perturbado,
amenazaba al mundo el postrer hada:
confundióse violento
en agena región cada elemento,
y vimos en su equivoco accidente-
el fuego dilatado , él ayre ardiente*
y en la trabada guerra,
densas las aguas , liquida la tierr*.
Ya os acordai» también de aquel precepto
del inmenso concepto
de Dios , ya obedecido
de esa fabrica ilustre, qua ha crecido;
al ultimo destajo,
á porfías del arte y del trabajo.
Aquella miinwt voz,que ha tantos año*»
que ea acentos extraños,
atendieron cobardea, mis oídos,
adviniendo del daño á mis sentidos:
oid (escuchad) mo dixo:
Noé , dichoso hijo
de Lamcc, ya dol mundo, que obstinado
tus avisos tan ciego ha malogrado*
llegó el ultimo dia':
ó quanta es la maldad, familia mía,
quando de Dios rebelde la criatura
borra el cariño, y la piedad apura!
Llega, (prosigue)
al colmo de ese empeño,
que al alicato del ayre, leño á leño,
en su .-distante esfera
es mordaza de cáñamo y madera.
Dios te manday te ordena, que en el Arca¿
quanto silvestre bruto el mundo abarca,
desde el rey generoso,
al mas plebeyo , y menos valeroso;
quanta ave la región del ayre peyna,
desde la mas vasalla , hasta su rcyna,
de cada especie incluyas lo que basta
para propagación de aquella casta,
que yo conduciré desde su clima
cada individuo irracional , que anima
su instinto, ó su rudeza,
toda la varia y gran naturaleza.
Tu luego , en quien se funda
el ser primero de la edad segunda,
encierra tu familia, y al precepto
de Dios no contravengas, ni al decretOj
permitiéndole al deudo ó al amigo,
que por ti se reserva del castigo,
que solo libra de las ondas fieras
tu, y tu muger, tus hijos , y tus nueras;
y advierte , que su brazo determina
dentro dé breve tiempo la ruina:
dixo , y penetrando el ayre
el dueño de aquella voz,
me dexó temblando el eco;
porque como mundo soy,
dentro da mi resonaron
todas las iras . de Dios.
Y á aqueste cuerpo terrestre,
de quien es pecho su unión,
de quien son brazos los montes,
de quien aliento el vapor,
de quien son venas los ríos,
de quien es cabeza el sol,
yaco mortal en sí mismo,
hasta el cercano dolor,
quando levantando el pecho
no le quepa el corazón;
quando esperece los brazos :l
con uno y otro dolor;
quando afíoxe en sus alientos '
su tarda respiración;
quando rebienten sus venas,
y se anegue ae su humor;
y quando titubeando
su cabeza , la atención
le hagan perder las nubes,
y las aguas el color.
Japh. Padre Noé , cuyo nombre
no en vano significó
descanso, puesto que en ti
ha-
 De tres Ingenio?.
hace el mundo su mansión.
Sem. Japhet, cuyo nombre heroyco
se interpreta dilación,
en fe de aquellas Provincias,
que ha de propagar tu amor.
Ser. Sem , en cuya gran prosapia,
por tanta demostración
infalible se asegura
mucha humana redención.
Japh- Supuesto ,-que nuestra hermana
con su mala inclinación
sigue las desatinadas
huellas de Angelio y Nachor,
nosotros á tu obediencia
trabajemos desde hoy
en darle fin á esa obra,
que ha tanto que comenzó,
dándote Dios el modelo,
tu mano , en cuya labor
han crecido los avisos,
que ningún mortal creyó.
Ser. Yo misma , esposo , yo misma
he de acompañarte. Barc. Y yo
bendiciendo vuestros años,
asistiré vuestro amor. Vanss.
Japh. Logremos , pues , el aviso,
puesto que somos de Dios,
escogidos-. Noé. Ea , hijos,-
á trabajar , que yo os doy
á todos , en nombre suyo,
su gracia y su bendición.
Sem. Tomemos los instrumentos^
y rematemos, señor,
la obra.
Dentro grito de guitarras y instrumentos.
Ser. Vamos. Noé, Tened:
quó descompuesto rumor
dentro del' Arca se escucha?
Japh. Los Ciudadanos de Enoc,
con. tal desacato hacen
nías barbara su irrisión.
Der.t. cant. No creamos á Ñoéy.
que es ua caduco , y su voz.
dice lo que no le pasa
por el pensamiento á Dios:
creamos nuestro apetito,
gocemos de su favor,
que esta es vida , y esta es flor,
que las otras no.
Dem. N J le creáis, que.es un loco.
Nach. Tienes, -Angelio ,.raz£a.
Pkar. Holguémonos y vivamos.
Cantan. Esta es vida, y esta es flor,
que las otras no. Acaban co» gr¡t#'
Noé. Salid, sucesión maldita,
del primer parto feroz
de nuestra primera madre,
de aquel Cain , que estrenó
los dos aleves delitos
del homicidio y rencor.
Japh- Salid de ese puro alcazai,
que la gran preservación
del mundo ha de conten»r,
vagando el liquido horro*
de las aguas , que h»n d# s«jl
contra vuestra obstinación
los fieles executores
de la justicia de Dios.
Ncí. No manchéis con vuestro alíente
de esc leño el respUndor.
Sem- Barbaros. Japh. Ciegos.
Noé. Viciosos.
Sale Nach. Pues quien os*;díc&, que no?
lisonjead los oidos
con esta dulce canción:
eso es vida , y esta , &cc.
Sale toda la 'compañía con instrumentos
cantando, y (letras Angelio, Phttresy Churu,
y mientras cantan , llora Noé.
Noé.. Cesad, pues veis que u mi llanta
llevo el contrapunto ye;
y tu , mayorazgo infxmi
del fratricida traydor,
pues le hereda las milicias
tu barbera inclinación.
Gham» Ya comienza tu i bu«n ptdílr
el ordinario sermón..
Noé. Escúchame, Ch&tn. Qué me qui«fy?
Noé. Ponte á la puerta ri*sde hoy
del Arca, que de las fi*rus
has de ser registrador.
Cham. De qué. fiera»? No i. De inf.aita.Sj
que para propagación
á ella han de concurrir
por misterio del Señor.
Cham. Yo registrador d» fieras?
harto tengo que'hacer ya
con mi muger. Ada. Qué decís %
yo fiera? Chaw. N o , sino no.
Noé. Pues tu , obediente Japhttf,
tanta varia diversión
de animal**- acomoda, •
 El Arca de. Noé.
A quien infunde razón
el cielo , y desde sus climas
las conduce á esta región.
y¿ph. Ya. te obedezco. Vase.
iV.f '''• V.n. Jos ojos
de h\;r afila , mi ardor
tantas, veces se repite, Al Demonio.
quant.as con distinta acción
ella mira sin cuidado,
y yo atiendo con pasión.
DÍIIL Presto , N a c h o r , de sus brazos
gozarás con mi favor.
N«c/¡. Triunfa luego de mi pecho.
Dem. Del tuyo ya triunfo • yo,
asi pudiera de todos
los que por divino amor
sa han de librar del castigo. ap.
Noé. Que tardáis : á la labor,
hijos , que el plazo se llega.
CiiAm, Que plazo? Noé. L a inundación
dttl inundo. NJ.CII. Linda locura!
Piar. Qué desatino! To-.L Q ¿ error!
Sen. Vamos,. Ceifara. Celf. Ya te sigo»
Sai'c. Vén, SerañU. Ser. Ya voy. Vunse.
/ld.i. N o viene», Cham? Cha. Vé tu, Ada,
mientras que re.ndido yo
sobre IR yerba descanso.
Noé. Y dime , hijo , es razón,
que duerma el marido , mientras
la ratigcr trabaja ? no:
haz algo bueno algttn dia,
vtt ¿ acampanarlos. Ch.im. Ya voy.
Echase en .el tablada. Dan golpes.
Nach. Hasta tus hijos te mofan.
Noé. El malo , los buenos no.
l'l¡.:r. Qué ilusión, Noó , 'es la tuya?
Aot?. Tu verá'; si es ilusión.
Uini. Yo bien sé que no lo es. ap.
Níich. Ya en el confuso ruiiior,
con atinado tropel Dentro golpes.
suenan los golpes , que son
ociosas e.cou del hierro,
a quien el martillo hirió.
Noé. Púas qué aguardan vuestros pechos
con tan grave obstinación;
si da los labio?, del. cielo
es cada golpe una v o z ?
DÍ'ÍH. N o es posible que la escuchen,
que le suena al pecador
el vicio con armonía,
y el aviso como . horror.
Vuelvan á dar golpes.
Levantase Chain. N o me dexarán dormir
pesie á los golpes , que estoy
de baylar hecho pedazos.
Noé. H a barbara acusación!
que ;¿ la condición del malo
no le ha de bastar su error,
y basta la virtud a r e n a
la lia de hacer oposición.
Naclt. N o creemos tus locuras.
Noé. Ay de vosotros. Pjiar. ¡Mejor
puedes decir; ay do t i !
JSjiidi. .No es posible que tu voz
nos persuada. Dem. N o puede
errar la idea de D i o s ,
y fuera yerro pensar,
que fue del mundo criador,
para ser ruina del mundo.
Noé. Si ingrato , á quien le crió,
corresponde , por qué causa
habéis de pensar quo no ?•
puesto que para arruinarlo,
le basta menos acción;
quanto va de haber faltado
materia en su creación,
á haberla ahora , que aunqu*
la potencia superior
do &u brazo es una siempre,
et mas creíble , que h o y
le destruirá de algo,
quien de nada le f-srhió.
Dcm. Y esa es piedad?-Noé. E s justicia.
C/M?>I. N o P - r J'<»i casa. Noé. E s o no,
que á ti por familia mia,
quiere preservarte Dios
con providencia , porque
entre los justos ; que son
tus hermanos , que ha de' ser
cada qual progenitor
do justos hijos , tu seas
•de nialo^ 1 antecesor,
porque luzca la virtud
deJ vicio en la oposición.
Ijor.. Y esta es providencia?
Noé. Y de tanto primor,
que permite que h a y a malos
de p i e d a d , no de rigor,
porque á no.haberlos }< no hubiera
materia par.r el perdón.
Clu.v. Par Dios , mi padre lo dice,
como que tiene razón.
Noé.
 Úe tres Ingenía-
Nos. No os persuadís? Toa. No queremost
Noé> Pues vosotros, ya que sois
obedientes , hijos mios,
pedid por todos , al son
de esos roncos instrumentos,
misericordia , que yo
haré lo mismo que todos.
Dentro cantan al son de los golpes,
. y fuera Noé.
Dentro. Misericordia , Señor.
Dem. ¡ Vosotros embarazad
aquella funesta voz.
Cant. fuera. Amor, deleytes y gustos.
Dentr. Misericordia , Señor.
Fuera. Solicitamos. Dentr. Pedimos.
Fuera. Al mundo. Dant. A tu indignación..,
'Nüch. Vamos á nuestro exercicio.
Ch.vn. Esperad , cuerpo de Dios,
que me desais olvidado,
no arrepintiendomc yo.
Dem. Vén, Cham, Noé. Qué no me creéis!
Nach- Qu6 facilidad! Fhar. Qué error, 1
Deiitr¿ Repetid esa canción.
Noé. Repetid , hijos , también
esa digna petición.
Canta fuera. Solicitamos al mundo
deleytes , gustos y amor.
Dentr. A tu indignación pedimos
misericordia , Señor.
Repiten estos últimos versos todos juntos,
y entranse con mucha grita, y que-
dase Noé.
Noé. Misericordia, gran Señor, te pido
por todo el ser humano, que olvidado
en sus obstinaciones se ha cebado,
y solo se acuerda del olvido.
Mas como ya tu omnipotencia mido,
obre, Señor, tu brazo ya irritado,
que al mundo perdónalo que ha esperado,
y hasta ahora sin mérito ha vivido.
Conózcante en las ultimas señales,
los que te han ignorado en su malicia,
ingratos siempre á beneficios tales..
Ha si en los siglos,.que su amor codicia,
de este común exemplo los mortales
aprendieran el miedo á tu justicia !
Sale Ser. Ya queda , grande Noé,
padre de la edad segunda,
perfecta esa ilustre ~ obra,
esa vaga arquitectura,
que h/jy fi*ornóte navega
las ondas del ayre puras.
Ya ese artificial gigante,
que á varios leños se usurpa
el cuerpo , y en tierra y viento,
á cuenta de olios abulta
quantas heridas forzosas
para mas firmeza suya
le abrió el martillo , y el clavo
el dócil' cáñamo cura.
Ya queda ajustada en todo
en esta maquina oculta
de quince codos de alto
la misteriosa mensura:
sobre sí propia se afirma
esta dilatada urna,
que en dos angostos extremos
por la planta se asegura,
y va creciendo á la idea
de Dios., lograda en la tuya,
espaoiosa por en medio,
piramidal por la punta.
Ya la tarea , Señor,
do que ha tanto que so burlan
los humanos , y que ha tanto,
que on nuestros afanes dura, ^
ya con la postrera mano,
perfícionada se ilustra:
no le queda ya al trabajo
mas. discursos que le ocurran,
ni al ingenio no le queda
mas trabajos que discurra.
Tu , que el primero has hallado
las inteligencias sumas
de los astros : tu , que esperas
veneraciones futuras,
y de vifronte deidad,
la posteridad te jura,
en fe de que' á dos semblantes,
todos los siglos consultas;
con uno , los quo se anegan,
COu otro , los que re.iukan,
infiere de las estrellas,
á qué rumbo se vincula
este móvil edificio,
que sobre la arena rubia,
después -ha efegido el arte,
y antes diseñó la industria.
Sa!e fath. Ya porque, de nuevo alabo
los decretos absolutos l
de Dios , cuyo intento sajes,
los campos huellan los brutas,
C los
 El An
los vientos cruzan las aves.
Su vuelo , y paso el. desvelo
-del cielo conduce al caso;
pues con providencia el cielo
gula con disc;,r;;<> el paso.
Tres con soberano indicio,
de cada ilustre facción,
concurren al beneficio,
dos pora la creación,
y uno para el sacrificio.
Y a con precedencia bruta
•al Arca las ha traído
Ja omnipotencia absoluta,
las aves , como á su nido;
las fieras como á su gruta.
E n amigables partidos
logran paces oportunas,
sin extrañar sus oidos,
Jos granídos en las unas,
ni en las otras los bramidos*
Dios dé razón á sus hombres,
que en sus rebeldes quimeras .
t r u e c a , porque mas te asombres,
al instinto de las fieras
el discurso de los hombres.
Y hoy en hombre y fiera naca
un p r o d i g i o , que suspende,
ella por él satisface,
que 61 no hace lo que entiende»
y ella entiende lo que hace.
Y con dócil sumisión
«1 ruido sin orden crece,
tanta irracional razón,
llegue á oírlo , que parece,
que pide tu bendición.
•Noé. A t i , Señor soberano,
es justo que te agradezca
las vidas de todos esos,
que tu gran piedad reserva»
H i j o s , ya no tardará
su castigo , que son esta*
contra todos los humanos
de Dios las ultimas señas.
Siete diaa antes , que el m u a d a
de todo punto parezca,
hemos de entrs.r en el Arca,
porque asi el cielo lo ordena»
Ve J c i p h í t , y mientras yo
e:>a república inmensa
de ave.) y fiaras bendigo,
llama á tus keiwaaio^ : vengaij.
ás Noé.
Ada y Celfora con ellos,
y con t u madre Barcena,
Serafila , en _este puesto
á todos juntos espera,
p o r q u e todos juntos luego
nos recojamos á esa
móvil fabrica , que presto
á la discreción diversa
de las aguas y los vientos,
se le esconderá la tierra.
^¡faph. V o y á obedecerte. Ser. Y y »
quedo esperando suspensa
de tanto vario accidente.
Noé. Acaba , no te detengas,-
'Japh. A Dios , Serafila mia.
Ser. Presto á mis ojos te vuelva.
Vanse cada uno por su partí, y quedase Se*
rafild, y salea por medio Nacho*
y el Demonio.
Pem. Ahora verás , N a c h o r ,
sí te c u m p l o la p r o m e s a ,
de quo á Serafila goce3.
Nach. N u n c a dude, que rao hicieras
tan dichoso. Dcm. Sola eítá,
llega á enamorarla , llega,
y si acaso se resiste,
violentamente lá -lleva
á la Ciudad , por.jue y o ,
para que nadie te vea,
ni-la escuchen que la robas,
al arbitrio de mi ciencia,
que hasta a'u ra haa i g n o r a d o ,
haró que a truenos la tierra
se estremezca , y que las nubes
empanen con sombras negras,
toda esa media región;
que el sol centella á centella
se desate , y que los rayos
bermejas víboras sean,
que con ardiente p o n z o ñ a
en los elementos muerdan;
que las aguas contra el mundoj
como liquidas saetas
las eche el erco del cielo,
y á su inundación perezca,
ó que se entienden los mares,
ó que los montes se estrechan»
M a s todo será aparente,
t o d o sin verdad , no creas
en q u a n t o vieres , y en q u a n t o
todos los xnoftale* vean,
1CÍ0
 Ve tres Ingenios.
nias ele lo que y o t e digo,
p o r q u e tu amistad me esfuerza
á asustar todos los hombres
con tan raras apariencias.
Nach. Q u é , en fin, no será verdad?
Dem. N o te aflixas , ni entristezcas
de nada , que yo lo canso.
Nach. Pues yo llegó.' Dem. Mis cautelas
se encaminan á que nadie
crea las fatales señas
del fin del mundo . pues ya
su total ruina se acerca.
Nach. l?,lli:amo dueño mió.
Ser. Quó t-urangera v o z ! Nach. Espera,
y no te pague mi v o z ,
lo que mi pasión me ciega.
Ser. Q u e quiere?? Nach. Q u e mis deseos. Dem.- E s t o importa por ahora:
Ser. A y ríe m i ; Nach. Que mis fineza;.::^
S-;r..Qu¿ pe¿ar! Nach. To persuadan::-
¡•Jer. Qué haré, cielos ? Nach. A que tengas,
lastima de un corazón,
que en tus de-'denes se quema.
Ser C a ü a , c a l l a , no prosigas.
Nt>!i. Q u e beldad! Ser. Q u e mi entereza.
Nach. Qué crueldad! Ser. Que mi valor
escarmentará tu lengua. Un trueno.
Nach- Ya me pr.rece que Angelio
quiere con su diligencia
slent.tr mi confianza* Ser. Q u é h o r r o r ! No¿. H a 'desdichados mortales !
Dem. Ya el cielo comienza
á hacerse temer en truenos.
Nf.ch' A qué mis ansins esperan,
si y\ su ciencia me avisa
con esas mentidas señ.^s?
Ser. Válgame tí Dios de N"oe,
si est:.;> señalas estrenan
• sus iras! N.ith. Y' par los ayres
obscuras sombras navegan :
Ahora es buena ruyision.
Ser. H a , si mi esposo viniera!
-Nach. Ahora v e r á s , i i g r a t a .
Todo es so-jando truenos. '
Ser. N o é , J a p h e t ? N.ich. N o pretendas
dar voces , que no te oyen.
ier. Sem , esposo. Nach. Ya se llegan
á profanarte mis brazos: Un rayo.
pero aquel rayo me ciega.
Dem. E l c g a , no temsr.. Nach. N o íerao, Der.i. Ahora os-de:-,'o ¡i vosotros. ..
ya vuelvo : mas qué violencia! Otro. Nach. Qué dices? l).:m. Q:;e s o y aquella
Ser. Ada, Celfora. Nach. Las plantas
inmóviles se me y.ejaní
Dem. P u e s no te quejes de mí,
que no te ayudé á esta empresa.
Nach. Y a creo que es obra tuya.
. Dem. Pues eso quiero que creas..
Salen Sem, 'Japhet, Barcena, Ada, Celfo-
ra, y detrás Noé, trayendo d Chain
como por fuerza.
Noé. Sal de ese vicio , villano.
Chain. Q u é me quieres? ay tal fuerza!
Huevo á cribss , y me traes
r.l campo con tanta prisa.
Noé. Hijos. Sen:- Scraíila.
y.iph. Esposa. Ser. J a p h e t .
Nach» Pues nada aprovecha,
Angelio , escampa las aguas,
los elementos enfrena.
si el cielo mo lisonjea, ap, •
con acabar con les hombres
con que he de poblar mi inmensa
m o n a r q u í a , aunque pudiera?
Vuelve d tronar.
Noé. Entrad vosotras primero,
porque ya con nías violencia
del c i e l o , en tanto prodigio,
las cataratas se quiebran.
Ser. Entremos. Celf. Vamos, ó"^)-. A-nparu
el Arca nuestra inocenci:i.
Cln'.in. El lo ha tomado de varas.
JLntrar.se las mujeres.
Noé. A h o r a , incrédulos hombres,
veréis como fueron ciertas
mis amenazas : cr.tr.u1,
hijos , que se nos acercan
las aguas. Sem. Entra , Japhet,
^faph. Artificial providencia
del cielo , de esta borrasca
á quien te creyó preserva. Vase.
Sem, Prfmer ha:;el cíe los mares,
mi vi-'.'a se te encomienda». Vase.
Cham. Allá voy , que este negocio
parece que va ne veras. Vase.
Noe. .Dios , •que el modulo me dio
• del Arca , que no-; ro.-i'Vvn,
á su elección la encamine
con su poderosa .die-.:ra. .. Vase.
serpienta , qi:e .contra :D\'JÍ .
vibró la cola sanffritntc.»
C- J Nac'i.
 El Arca de Noé.
Nacii, H a , A n g e l i o , que me engañaste!
Di'iii. A buen tiempo te lamentas»
Todos. E n t r e g ó n o s en el Arca.
Al ir d entrar, se pone el Ángel á la puer-
ta del puno con una espada , y una
hucha encendida.
Ang. Tened las plantas soberbios
humanos. Nach. Ningún remedio
ayrado- el cielo nos dexa.
Vanse subiendo por los montes, como lo
van diciendo los versos.
Pitar. D i esta monte he de valcrm».
Dsm. Son ociosas diligencias.
i . Esta montaña me ampare.
2. Este monte me defienda.
Nach. E s t e collado me guarde.
Ang. Ningún recurso os reserva,
pues han de subir las aguas
sobre las altas cabezas
de los montes quince codos.
DCÍ/I. Ya con vaga preeminencia
las aguas se sorben todo
el ámbito- de la tierra;
y ya el Arca de Noé,.
sin rumbo y norte navega».
Ang. En este castigo Dios
le da fin á la primera
«dad del m u n d o , basta que
por fuego á juzgarle venga^
y tu , bastardo Lucero,
baxa al centro que te espera»
Dem. Y tu s u b e , á mi pesar,
á las regiones etéreas.
'Húndese el 'Demonio, y sube el Ángel con
'Vuelo.
JORNADA TERCERA.
Sale el Demonio mirando á todas partes.
•JJeiii. Ya el mundo vuelve en si, y en tanto
abismo,
la que muerte c r e y ó , fue parasismo:
ya el espejo del sol, que ardiente gira,
se conoce que vive y que respira;
y en estas yerbas, que silvestres toco,
va cobrando los pulsos poco á poco;
ya que se queja en sí, como cansada,
la tierra de una carga tan pesada,
y en varios horiaontes,
.Vi espereza en los brazos, de los montí9.
Todo vuelva á vivir , pesie á mi suerte!
no encQucrjrafl suvid*. CQ.B. mi mueste !
Y a del soberbio mar.quando se h u m i l l a ,
es toda el orbe occidental orilla:
y a se sujeta á ley, y ya sereno
n o se desabre con el blando freno,
y otra vez, sin que- ayrado so defienda,
asirse consintió la fácil rienda,
que á Dios con el enojo soberano,
se le cayó de la piadosa mano»
Y a el Arca peregrina,
por ignorados rumbos se destina,
siendo Dios quierrla guia en tanta guerra
hacia el abrigo de la amada tierra.
0 quisn en tanto agravio
le pudiera romper el astrolabio!
mas no importa que llegue,nada i m p o r t a ,
qué nial mi ciega r a b i a s e r e p o r t a !
Descompondrele á Dios el sacrificio,
haré menor el grande, beneficio- -
de librar esta gente,
dexare do N o é indiferente
el crédito , y su justa reverencia
pondré con su familia en contingencia;
todos confusos , todos deslumhrados
andarán con mi engaño equivocados.
N o é no les ha dicho, que ellos solos,
en quanto abrazan los distintos p o l o s ,
se han librado no mas? pues yo mi engaño
he de fundar en esto por su daño,
fingiré VOÜ h u m a n a ,
y en mentida aparencia, y sombro vana
les he de hacer creer, que llega al puerto
otra familia desde golfo incierto.
L l e g a , N o é , con tu familia á tierra,
que en ella te prevengo dura guerra,
y mas quando advertido,
que esa blanca paloma te h a traído
á tu justo reclamo,
desde el pecho de Dios el breve r a m o ,
y ella es sola quien mi orgullo doma,
siempre entre Dios (ó candida p a l o m a ! )
y el hombre,que en sus culpas persevera,
has de ser amigable medianera;
y me voy por no verme en-pena t a n t a ,
que tembla mi cerviz tu limpia planta.
Entrase el Demonio,y sale Noé.
Noé. Nuncio veloz , á quien el cielo fia
01 secreto felia d«l claro día:
Mensagero fiel, que al mundo ciegO
t-raxists de la paz el primer pliego:
P a l o m a , que me ofreces h a l a g ü e ñ a
de la risa de ¿Dios la verde sena,
 De tres
segunda vez 1 al Arca te destino,
presto el indulto gozarás divino.
Hijos , ya el ciclo santo
se dolió del dolor de nuestro l l a n t o . Sale Sem. Piadoso padre benigno,
3fapA,3eñor,piedad,quc en golfo tan incierto
como vos lo queréis,qualquiera es puerto.
Sem- Señor, pues no librasteis ya piadoso, Sale Cham. Saldré?
no se pase el favor á rigoroso.
Ch. A tantas aguas como el mundo encierra, Chanu Y lueeo daré mil brincos,
si os parece, Señor, échese tierra:
sacadme ya del Arca en que me embebo,
porque el Arca me pone como un h u e v o .
Va saliendo del Arca Hasta donii se para.
Noé. Ya la noche se ausenta,
ya el iris dio la muerte á la tormenta,
y a el desbocado mar sujeta el brio,
ya se ha vuelto á vivir sin a l y e d n o ;
y p o r quitarle mas quando se altera,.
le iialaga con la mano la rib.era.
D e D i o s , cesó la ira,
y a va vagando el mar, y a se retira
de tan confusa guerra,
con los despojos que ganó la t i e r r a :
y a calmaron los vientos,
ya juran amistad los elementos,
surgió el baxel en la desierta tierras
ha Señor! quien os sigue nunca yerra.
Hijos , ya en tierra estamos,
^fap.Vues qué aguardas,señor,la luz veamos
Nié. Quien vio tan grande g o z o ?
San. Sácanos de este obscuro c a l a b o z o .
Ser- Permítenos salir. Ch.SalgamosprestOt
Ada. D a n o s lugar, señor.
Noé. H i j o s . , qué es e s t o ?
y a os doy de salir licencia,
s a l g a m o s ) pero advertidos,
que no os turbe la atención,.
la inquietud del regocijo.
Desde adentro Chanu
Cftam.Voy yo? A r jL'.No,Cham,porque Sem
por m a y o r es preferido.
Chanu Padre ,. de estar en el A r c a
sospecho que jne apelillo.
Sera. Señor santo , grande Dios,-
vuestra grandeza bendigo,
pues tanta lluvia enojosa.
convertisteis en roció.
Cham. Llegó mi vez? Noé. N o , Japhet-
te prefiere. Cham. Sea bendito
mil veces el padre , que
t,an. «, deshora me hi>¿o:
Ingenios.
cae fuera del lugar
mi nacimiento ? Jap/i. Bendito
sea tu sagrado nombre.
pues guardaste entre tus iras
el gusano mas indigno.
Noé. S i , y á Dios da gracias.
y le daré treinta besos
á la t i e r r a , que ha mil siglos,
que no l a beso las manos.
Noé. Hijo , sosiégate. C!ia;:¡. Digo,
que con la tierra me entierren,
saltaré de regocijo,
y es muy justo , que no es barro.
toda esta tierra que piso;
y pregunto : en todo el mundo
los ocho solos vivimos?
Noé. A los ocho solamente
libró Dios do este coníücto.
Cham. Solos ? Noé, Solos*
Cham, Bravo quarto
de casa quedo vacío;
y á donde iremos pnr lumbro
por las montañas? Sem. Delirios 1 '
dexa , y da gracias.á Dios.
Cliam, Yo á la tierra se las rindo,
que es la que ahora me agradar
Sem, O como es común estilo
de los malos , quando llegan.
á lograr, un beneficio,
darle gracias a la ti«rra
del bien que el cielo los hizo?'
Neé. H i j o s , salid entonando
al cielo piadosos himnos.
Cant. Sea Dios on la tierra engrandecido,.
pues que mira el perdón desde el castigo*
Noé. A h o r a los animales,
pues de Dios han conseguido.
mandamientos de la altura»
libertarlos determino :
salgan , pues. Celf, N o é , detíintf»
Ser. Detente , no seas impio,
con tu misera familia,
por andar con Dios tan fino,.
Ada. Todas quatro , como á padr»,
una merced te pedimos,
No¿. Decidme lo que queréis.
Ser. Yo por todos lo repito.
jí^o v,és desierta la t i e r r a l
No
 El Arca de Noé.
N o vés paramos, vacíos
las amigas poblaciones ?
Qué prevención, qué retiro
tenéis en vuestra defensa,
que asi con errado arbitrio
solicitáis vuestros riesgos
en tantas fieras preciso?
' Quatro hombres sois solamente,
y el numero es .infinito
de brutos , que quando salgan
serán vuestros enemigos;
os matarán sin defensa,
y do sus dientes impíos
sereiá inútil despojos;
pues como asi inadvertidos
queréis, -pudjendo evitarlo,
crecer vuestro daño mismo.
Si podemos poseer
este hernioso paraíso
del mundo , sin sobresalto?
Será razón añadirnos
en su semblante un asombro,
y en su fiereza un peligro?
Falt« á la naturaleza
de r»ia tantos vestigios,
con quien ha tantos que vive
nuestro humano ser mal quisto»
^lucran todos encerrados,
yo como amante lo miro,
y o como esposa lo advierto»
y o como Miuger lo elijo,
que siempre está previniendo
el riesgo de su marido.
Ada. Señor, haced lo que os ruega»
Ser. Ved de Ja.phet el peligro.
C:'lj\ Señor, ser padre piadoso.
iViiií. Callad , callad , que me irrito
de ver que asi os opongáis
á. los decretos divinos:
esos simples animales,
que Dios entregaros quiso
también-, tan basta familia,
con quien reparto el cariño,
Dios p o r cuenta me la dio;
pues cómo podré encubrirlos,
q u s a d o le dé la reseña,
si le he de volver los mismos.
y tiene escritas sus placas
en los eternos registros?
Y quando fuera el traerlos
solo acción de nuestro arbitrio.,
y. no precepto del cielo,
era librarlos preciso;
porque no es de pechos nobles
si llegan á dar principio
á un beneficio , dexar
mal farmado el beneficio.
'Japli. Bien mi padre lo miró,
que quizá en ojos tales,
Dios , por esos animales
el inundo no destruyó;
quizá el cielo nos libró
por ellos compadecido,
que aunque incapaces lian sido
de haberle desenojado,
ya que no le han obligado,
al fin, nó le han ofendido:-
que aunque con sabia advertencia
al hombre el alma le quadrfe,
somos partos de una madre,
y conceptos de una ciencia:
L a divina providencia
los ticna reconocidos
por hijos agradecidos,
que aunque sin razón estén,
son hijos de D i o s también,
aunque no tan parecidos.
,ZVo¿. G o c e n , pues , la lúa del cie!o>
que estos terrestres alivio»
por~ la parte da su madra
sen tan tuyos , como mios,
pueblen las aves el viento,
y hagun de los dulces picos
instrumentos , con que alaben
el grande autor que las h i z o .
L a s fieras , vivan los montes,
y que sp.lgm las permito
Hice que 1ra? lo:. arlmakSt
de la manera que entraron,
que ari el horror os evito,
que os ha de dar su fiereza :
que como tan fiel ministro
lo quiero volver al civ-lo
por cuenta t lo que ellos mismos,
que debaxo del seguro
de Dios conmigo h a n venido.
Salid todos , que en el nombre.
de Dios á todos • os l i b r o :
ya las fieras , sin que puedan,
Vuelve « salir No¿>
asombraras , han salido :
seguros estáis. Clianh N o mucho*
/ p.0ía
 De tres Ingenios.
p o r q u e un león se ha venido
tras de ti. Ser. Padre ? Ada. Señor?
Sale un León,y se echa d ios pies de Noé.
Cham. N o doy por mi vida un pito:
A d a , tómale la m a n o ,
si acaso viene mollino.
Japlt. N a d a asombra mi valor.
Sem. N a d a recela mi brío.
Cham. Que se acerca. Noé. Sosegaos,
que antes con piadoso instinto,
..como rey de tantos brutos,
en nombre de todos v'mo
á agradecerte la vida,
y es noble , y era prsciso,
que aun naciendo irracional,
fuera un noble agradecido:
D i o s bendiga vuestra especie.
Cham. A mi se llega , conmigo
no tiene que hablar busté.
Noé. A todos el beneficio
agradece. Cham. A mi también»
no vi león tan c u m p l i d o ,
aunque le cueste arañarlo,
regala á quien bien le h i z o :
oye".', A d a , algunas tarde?
puedes , que y o lo permito,
pagarte con t-.i labor
en casa de este vecino-,
Ada. Oyes , qué haces que no v a s ,
pues eres tan compasivo,
á mirarle entre las uñas
si tiene algún p a n a d i z o .
Noé. Hijos , ya que en estos b r u t o s
de D i o s el mandato hicimos,
ofrezcámosle devotos
el h o l o c a u s t o debido
•á t a n g r s n misericordia.
Y advertid , que os notifico,
que ninguno entre en el Arca»
que asi Dios me lo previno,
ó hallará , quien no lo hiciere?
en su osadía el c a s t i g o ,
p o r q u e es figura de aquella
•Arca m e j o r , en que el mismo
Verbo h a de librar al mundo
del diluvio del delito.
Solos ( g r a n misericordia!)
entre un numero infinito
de vivientes nos l i b r e ,
que holocausto , aunque encendido,
v a y a t n puras intenciones,
no será pequeño indicio
de nuestro agradecimiento i
en esta pena fabrico
el altar , y pongo el ara.
Japh. Gran favor! -Ser. Gran beneficio i
Sem, Dumosle infinitas gracias. •
<
Ja;<h. Cantémosle santos himnos-.
Noé. Pues á nosotros no mas.
Eí 'Demonio desde adentro.
Dem. Mil veces sea bendito
el que asi nos ha librado
de tanto diluvio implo.
^aph. Pero esta voz es humana.
Sem. Que Dios nos libraba , d ú o ,
del dihu'io. Dem. A tierra , á tiei'fSj
hagamosie sacrificio
á D i o s por tantos favores.
Ser. Sin duda , que el cielo quiso
sacar libre otra familia.
^f'.iph. Tu p a d r e , no nos hn dicho::.
Ser. T u , s e ñ o r , no nos dixisto::-
Sem. Qué nosotros -solos ? Noé. Hijos)
v e d , que quiere equivocar
nuestro común enemigo
vuestra fe con esta engaño»
Ser. Ya no es tanto el beneficio,
ya no es tan grande el favor.
J.tyh. E s t a novedad seguimos.
Ada. Vamos todos. Noé. Deteneos^
Sem. Sigamos este prodigio.
Ser. Tu , p a d r e , nos engañaste.
Cham. N o eres de Dios tan valido.
Noé. R e p o r t a o s . Japh, E s en vano.
Ada. Dad crédito al viejecito. Vansgf
Cham. Mas panes hay en el Arca.
Noé. Pues d e c i d , inadvertidos,
quando D i o s librado hubiera
esos hombres compasivo,
haría el favor «geno,
menos vuestro el beneficio ?
Japh* Serafila? Cham. Sem. Sem. Jjiph*2>
Noé. Todos discurren perdidos:
hijos , volved al altar,
que y a con el ara os sigo. Vast.
Dent. Dem. Y mí artificioso engaño
asuste su sacrificio.
Entrase Noé, y salen por las des pite/tas
Serafila, y el Demonio.
Ser. Sin duda que fue ilusión,
pues no encu«ntro un brev«-indicio
de prodigio \&» «xtraao,
4
 El An : de Noó.
ni aun huellas humanas vi.
Dem. Esta es Serafila, aquí
intento otro nuevo encaño.
Ser. Atenta la vista llevo,
sin objeto que la Impida;
mas sino es sombra fingida,
miro un gallardo mancebo
hacia alli : válgame el cielo!
quien será! yo llego á hablarle,
si Dios quiso reservarle
de esta común desconsuelo.
Si acaso desembarcó
do aquel errante baxel,
cobarde me acerco á él.
Dem. Ya mi vida le turbó,
padaaca dudas extrañas.
Sor, Joven , que en tan ciego abismo
pon tu vista á un tiempo mismo
rae turbas, y ma acompañas;
pue-s quando an mentidas sombras
el discurso Eie desvelas,
si ta miro , me consuelas,
ti te tveriguo, me asombras ?
Quien <fo3 , qua en esta parte,
tan 6in susto llego á verte,
qu« ni me atrevo á creerte,
ni me revuelvo á dudarte?
Libróte el cielo diviuo
del diluvio tan severo?
P_'Í«. Mal informado extrangero,-
de esta tierra soy vecino,
nací en aquesta región,
qu« p^r la Armenia atraviesa;
fin (luíante vivo en esa
mai vecina población,.
yo afe toda aquesta tisrra,
y os podré muy bion guiar,
qua si bu3cais ul lugar,
83tá pasando esa sierra.
Ser* Luego la recta justicia •
con el diluvio á vosotros::-
Bcíh. Qué diluvio? que nosotros
no teñamos de el noticia.
Ser. .Lufgo el niar no se sorbió
todo el orbe? DÍJII. Que quimera!
- aquí todo es primavera.
Su-. Luego Noó nos' mintió,
y por ungirse' valido
de Dios , por rumbos no hallados,
náufragos y sepultados
á Lodoi nos ha traído?
Su engaño ha sido forzoso,
su injusto estilo condeno.
Dem. Bebióse todo el veneno.
Ser. Japhet? Dont. Japln Serafila?
Ser. Esposo ?
Dem. "i" a no me queda que hacer,
descuídese aqui .mi ira
pues he puesto mi mentira
en boca de una muger.
Ser. Mentira el diluvio fue?
Dem. Mal mis engaños conoces.
Ser. Esposo? Japh. De-qué das voces«
Salen Sem y Japhet.
Sem. Qué,os esto? Ser. Mintió No6.
y.:ü!i. Qué es lo que dicos ? Sem. Recelo,
que el discurso te ha faltado.
Desaparece el Demonio.
De.m. Voy.ue , pues dexo sembrado
mi engaño. Ser. Válgame el cielo!
un joven habló conmigo,
y ya el no verle me asombra.
Japh. Luego esa mentida sombra
hubo de encontrar contigo!
Ser. Dixome , que aqui arrogante'
•1 diluvio no llegó,
y que el cielo no mudó
•l apacible semblante.
Que el año aqui persevera
en concertado gobierno,
y que no se alzó el invierno
con la afable primavera.
<¡)ue del campo la templanza
•n su floreciente edad,
siempre tuvo variedad,
y jamas tuvo mudanza.
Que no alistaron los vientos
las 3guas -contra la tierra,
y se hicieron buena guerra
los contrarios elementos.
Que el alba, que al sol avisa,
que esparce su trenza rubia,
porque no parezca lluvia,
tal vez mesura la risa;
y que nunca el cerso fiel
puro el ardiente' topacio.
Jcph. Válgame Dios! que de espacio
te pusiste á hablar con él.
Ser. Y esto es sin duda verdad,
qua después de la evidencia
de hablarle yo , su presencia,
su hermosura } ' su beldo-d,
su
 De tres Ingenios-
«tí agradable regocijo,
s« gallardo parecer.
Japb. Eso qué tiene que Ver
coa lo que el hombre te dixol
Ser. Me obliga» i que le dé
- crédito, quitro buscalie:
conocereis'ic en su talie.
ffapb. No le busques : para qu¿>
4¡cr. Para quitar los desvelos
en que esta duda á 'os dos
os tiene. ^}*pb. Válgame Dios!
qué no hay muado, y baya zelos 1
Sem. Hombre aqui ? micvo fingir.
Ser. En vano engaño le ¿íoiabras.
*fapb. Yo lie de buscar CSJ.S sombras,
que á Dios quieien encubrir:
vamos todos. Sem. Necio cfau!
pero ya tus pasos sigo.
^fapb; Scrafila, ven c.n-.migo.
Caen ridando Chum y Ada.
Cbam. Vaigam.: mi abuelo Adán.
Ada. Que me niara ! Cbam. Ay que chichón !
Japü. Qué es esto , Cham, quien te lia dada? Ada. Que es de Dios figura puta,
Cbam. Un hombre que se ha quedado;
en el mundo por razón,
de enojo, y de rabia lleno,
á Ada j y á mi con un palo
«os peg» de lo que fue malo,
nos quebí» lo que fue bueno.
'Ser. Miii ojos no se engañaron.
tem. Vamos á buscar'c. "J.ipk. Cielos,
qué tienen bueno !i»& 2.c.os,
«|uc del dilufio csci,ar.»n >
Chain. No re ¿f>avres de m i , Ada,
p^cs ya mi m e.lo con--ees.
Jda. Sin duda , como ¡a., voces,
esta si-tu ora fue swiada,
no se , mas estáte quedo.
Ch.im. En eso mi miedo fundo,
de verme so'o en ci trumao
procede tudo mi miedo:
tolo , y en t.,ut.i? regio;,e*
vacias, no he de temSlar í
'ida. A! menos , pue-ies estar
muy segu.o de ladrones.
Cbam. Ytf ios tomara á fe mía}
porque .aunque en nada repara^
el rato que ins ro'-aran,
ya me hiciera-a compañía :
tiemblo por q«a'quie-a parte,
quando llego á ohcvrir,
que el mundo se lia de partir,
r y en mi la tercera parte.
4da. Con tantos Revrios enteros,
que me darás para ga'as?
Cham. Darété las alcabalas
de estos dos años primeros.
5¿W/j. Dexa locuras, y ve
á hacer en que recogenms.
Cbam. N6 faltará en que meternos,
que 'ya yo he buscad» en i]ue.
\ddi. Pues no habiendo poblacios,
eso como puede ser?
Chxm. Yo en el Arca pienso hacer
contigo mi habitación.
'J¿&. Disparate mas de marca:
teme á Dios. cbam.. Mira, mugcr*
yo soy poco menester,
y Toyrae al saslo de un arca.
¿da. El precepto no te asombra
de Dios : que swanda que en ella
íto se estampi humana huella i
mira^ que es el Arca sombra
de otr« mas divina barca,
y asi guárdate de entrar.
€ham. Si me tei-go de guardar,
donde mejor que en el Arca?
te vuelvo á notificar.
Cham. Pues d«Mide puedo yo estar.
que no baya alguna figura?
oyes , Ada , yo me zampo,
y entro coa el pie derecho:
yé¡ entrar le. aie un León de la pierna ¡ y queda
ctlgado.
que me agarran! que me matan !
Ada, socórreme presto.
Vtnse» '*tda. Paga tu culpa , que yo.
favorecerte no puede.
Cbam. Qué me chupa ! Ada. Dios te valga.
Cham. Que me machaca los huesos,
Ada, que soy tu marido.
Entran Ada huyend», _/ ¡ate el Dttuonit*
Ada. Por eso matar te dexo.
J)sm. No morirá , porque yo
para mió lo defiendo.
Cbam A J a , que me despachurras:
defiéndeme. Dim. Ten sesiego,
que ya el león te lia d«xadi>.
Chara. Quien es este cabalitjro,
que me hace tanta merced ?
que haya l'egado á tal tiempo,
que tiemblo de verme solo,
y si me acompañan tiemblo?
Quien eres, pico del mundo i
veniste acaso enrabie; to
entre Jos paces d^-i A ca .;
bien pudo ?er, porque fueron
veíate y unn , y un quemado,
y según Jo que yo lineo,
 Mi Arca de- Noé. r
á ti el quemado -te cabe.
"HfW. Ig -.oramí forastero,
en un baxel, en que Dios
de ese diluvio sobcib.'o
quiso librarme , he venido,
tanta inundación venciendo.
Cham. Pues como Noé nos «lixo,
que nosotros ? Darn. Es un viej<?
Ñoc , «|ue en otro baxcl
llegó derrotad» al puerto.
Chatn. El mismo.
Dem. No hay que hacer caso
de e«e caduco embustero,
oiie solo-atiende á embriagarse.
CIJJIH Antes que de aquí pasemos,
qué os embriagarse? Dem. Embr¡agirse
es perder de tode el seso
con la fuerza de un licor:
pero referirte quiero
Ja causa , y con mas razoS.
«oneceréis el efecte.'
Como esc viejo vicios»,
íulo c.'tá á su gusto atcato,
antes de hacer sacrificio
á Dios (que á mi costa miente *$;
pues sé , que sacrificó
<k caja especie !os bellos
ar.imalcs, que su fe,
mas que en el altar, ardieron^
y le mandó, que partiese
curre sus hijos ti bello
mayorazgo de la tierra,
á su tobtaeion atento:
pero quiero disfamarle,
ya que rendirle no puede)
fue examinando las plantas^
que c-ii el grande^ deseo
de producir liberal
Ja tierra brotó sin tiempo»
>¡o buscó para 0:11 hijos
el p: evidente :vinsecto,
i que obligado s>aci6j
tomo padre, y como dutfcoj,
sino para sí no mas;
w fue permiii*u ¿el cielo,
que hallase una extraña fruta,
cjiíe peude en rae irnos bellosj,
y txprunien.lo'a el luimor,
pensando hallar alimento,
halló en su fue. te bebida
el lc'argo mas vúdeuto.
Rü.'diJo >a:.e, y ¡ osmio,
tan desnudo y de» ...mr/ucsto,
que rt , .suuque rea tu padre
Las de Lace. Lmia de vcr.o:
cerca está, llega y verásle-
en su embriaguez tan eiabuelca^
que te fea de dar muiha lisa:
im.ígina*, si un sngeu,
que caduca de este modo,
merece crédito cierto. Dtstiibrt
Charn. Brava figura, por Dios,
tener la'risa m puelo:
Iniy n»as extraña vejez!
parece que »»•:• hace gsstos,
quiero llamar mis hcimanos:,
eracioshnno csti el viejo !
Hermanos , venid : los ties,
grandísima burla haremos
de uní padic ; Stm , Japhetj,
venid, y os rciríis.
Salen les herm.tnon
y*pb. Qué es estol1
Sem. Para que , hermano, nos llamas í
C'é-iw. Para que os dé gram cemento.
de ter viiectro loco padre
embriagado y descubierto:
miradle. Seni, Yo no 0:0 vcrlej. .
mas con mi ropa ie quiero
abrigar su desnudez.
ffaj'b. Y yo Jugo , hermano, lo ruCSm|j
que á cubrir su desa'uigo
me ha arie batido el afecto.
Hijo malo , irjiuto hijo¿
monstruo vil de ri compuesto.,
indigno del ser qu': tienes,
que el paternal pávilegio
rompiste, quando le saben
guardar los brutos mis íkros,
ingrato, cuiel , mas cómo
á reprehenderte me atuvo
ea pKscücIt de mi hermano,
que es el que tiene el imperio^
coir.o mayor , sc-bic ti ?
Perdona , ti desatenta
íc usiTve tu dignidad,
á ti el dominio te vuelvo,
castiga en mi la ignorancia,
y en ¿1 el peco rc.peto.
'Stm. Como la nena te sufre?
y .tomo un rayo violento,
en vengarza de tu culpa,
despedazando sin tiemp»
las eturaiéas de la nube,
no laxa á, romper el peck«a
tan de rep'nte . que nunca
sin los-.p,tnudos del trueno?1
Vive el tolos, de n- estío padre,.
. que o t a b a n ?»V. Vjlgan:c el ciclo.
'Stm. M«s ya mi fiare volvió,
 Ve tres Ingenios.
y reprehenderte nó puedo,
que coniú hermano mayor
solo en ti dominio tengo
mientras mi padre faltare,
quí para enfrenar los yerro»
de un mal hijo , sestituye
Dios en na ¡¡adre el imperio.
U i padre a'un hijo le pasa,
siempre el mayor prefi iendo
-al-menor; y asi mi ha-mano»
por tocarme de derecho,
tu castigo me e/uregó,
yo á mí'pad.c se le vuelvo;
y ay de t i , ti de este mode
volvicic á roanos del ciclo.
tfoi. Grave y pesad* accidente^-
este licor que he inventado»
es imagen del pecado,
pues deítruye dulcemente}
sin duda estuve ¡adecente
con la ignoiawte embriaguez,
mi inadvertida Teje?.;
pues en su efecto prolix*,
lio sé qnal piadoso hijo
abrigó mi desnudez.
Si fue Cham, si en mi fatefc
revocó su ingrati uH :
quien pusiera esta virtud
en el fibro de 511 e;ror!
Mi gusto será mayor,
si s-^n aquestos despajos
de Cham , <¡vc en tai es enojos»
no fuera de Dios retrato
un padre , si un hijo ingrato-
no llevara los enojos.
Pudo ser, pero no pudo,
poivjue Adán en su maldad,,
con cubrir su fealdad
anduvo á buscar de: nudo;
en Cham !a culpa no dudo,
al prcado l'ega á unirse;
pues cerno puede argüir se,
que aqui me cubriese blando,
quien para.sí anda buscando,
crino Adán , con que cubrirse jf
Dos ropas con opoituno'
amor (ha piadoso Dios!)
me cubrían 5 ya de dos
es mas f.icil ser ei uno:
mas (6 discurso itnpartuno i )
ya he visto , que Cham cite',,
110 fue co¡ migo fiel,
que pues vestido le vi,
*o pu.den estar en ESÍ
sus vestiduras , y cu cj»
JEsta en el amor prefiero, '
q«^ mas cérea me abrigaba,
y con esto me enseñaba,
que me la echaron primero:
el santo Dio» verdadero
bendiga al dueño, conmigo,
de tan calinoso ab:igo :
cuyo e:te despojo es ?
^fapb. Uc mi hermano. AV. De Seo.)? pae?
á Scni piimero benai;-»o,
y ti jí.unle Dios infinito,-
Japhct , pues de ti ie obliga,
después de .Sem te b^i-üga.
Cb-im. Deípics? pues no tan'bendito.
2Vot. Mas por qué con Cium li'rií*
el enejo rigoro-o?
quizá á mi achaque penosa
no acudió i¡»/ií>i;-iit'j de él;
y no se Usina ciuel
quien m pulo ser piadoso.
Tu ¡ C h a m , xia liúda uiuguaa
después d<> tajos liegwte»'
y »¡o tuviste htget
de enhilan!; y de abrij'lrme,
no me vhte , y no te cu'po.-
'Cham. Que llamas, qué Ue¿u¿ tarde}
el p;¡meo que te vio
ftu yo , y no he visto tan grande^
y ridicula fisura:
solo ahora de acordarme
no puedo tener la 1 isa-,-
haciendo estabas vi<;gcr.
Ni¿. Llega-teme á conocer,
quando de mi te biufaste >
Qué era tu padre sabias?
Cham Muy bien vi que eras tai padre.
jNV. Tu generaaon , maldita
sea de Dios., de d<mle naca
todo el bien , y de su hvz.
jamas !os rayos alcance»
á tu hijo Cascan.
Y quando a emendar bax2«
la culj>a del piimer homhrc¿
vestido de humana carne,
sea su generación
la qve el vestido le rasgua?
condénese IU veaida,
j sio le aprnre<he su sangre,
pierda ia vida rabiando,
y hs fk'ia.T- Sera. Téi'tc, padre,
que aunque contra un hijo mala
esas mal'ü iones-,,.salen, ...-.:
es un rayo cada una;,
y asi, aun ,!•.(-. tu la desartf
jara fast-^o de uno;
 El Arca de Noé.
es su violencia tan grande,
«]ue el trueno de tus palabras
á todos temblar nos hace.
No(, Pues el tiempo se ha llegado,
c» que es preciso apaitarmc
fie vosuíros , porque el cielo
quiere que por varias partes
os vais á. poblar el mundo,
y el pesar que me dexare
la amencia cié hijos tan buenos",
con la de un malo se aplaque:
no hay que mostrar sentimiento.
^••¡p¡->. A no ser ley inviolable
de Diíjs , quuu sitio es muriendo4
pudiera de ti apartarme?
N:¿. Llamad á vuestras mugeres.
Chvn. Ninguno á la mia llame.
<F?«. Ya el ciclo las ha traído.
- Salen todas.
Ser. Ya tu obediencia nos trae,
i^te. Hijos, ya os tengo presentes,
ya mi familia agradable
es preciso i^uc divida
del alma tantas mitades.
Iil mayerazgs del munJ»
quiero ahora en partes iguales
dividirlo cutre los tres :
pero Insta que Dios me lo maade,
en el ruodo de partirle
estoy indctsrminablc.
Stw. Pues, señor , ya que de Dl*S
es decreto 5 i su dictamen,
iumeavo se 1» dotemos,
y con afectos bastantes
pidámosle , que piadoso
su vuluiuad nos declare.
A'ie. En vuestras manos, señor,
pon^o nuestras voluntades.
Son. DÍOJ inmenso;- *$2pb. Dios piadoso:--
A'CÍ. Mas ya en vistoios celages,
una misteriosa nube
nuestras dudas satisface.
Sir. Ambares brota la tierra.
^¥¿f!>. Música souora el áyre.
Dos Angele i en una nube.
Aflf. T. No¿ , al Dios omuipotcntc
fue tu otado n agradable^
¥ I N.
Con. Ucencia. Barcelona : Por Francisco Suríá y Burgada, Impres
calle de la Paja.
A. costas de la Compañía,
y con su eterno juicio,
de esta suerte al mundo parícij.
A Sera, de cuya progenie
vestido de humano trage
ha de venir el Mesías,
hecha la palabra carne,
todo el levante ¡e toca,
y el gran Dios inexcusable^
me manda, que yo le gnic
en Provincial tan distantes.
'Ang. %. A Japhcc, , de cuyos hij«.7
Kspaisa veri poblarse,
coronada eternamente,
ce tantos triunfos marciales,
k pertenece el penicate;
y Dios, en sus causas -grande»
tae uaanda , que yo le guie
por tan ignoradas partes.
'du«. i. A Charsi toca el mediodía,
cuya descenduKÍa enante,
si viere la luz del sol,
cegará, á sus claridades.
Chain. No habrá u« Angsl para m í )
$>tm. Yo j que no puedo filtaitc,
y co¡> «ii,-j antorcha muerta
e uiaré tus ceguedades,
en conmigo. Cbam. Ya te sigo.
Ang. i. Mutica puebla» los ayres.
Mng. i. Suenan bellds tambores.
Dan. 5¡i«ncn destempladas paiches.
: -
¿,¡g. i . Al que es de D os padre justo .
A»g. r. Al que es de Espártales padr«.
Se,a. Al que es hijo de mt furia,
7 el infierno ha de poblarme.
Son. Padre , á Dios.
^FJ/'Í. S>:ñor , á Dios.
Noc. Mí bendición os alcarce,
creced, y multiplicad
mas , que de los anchos mareí
las arenas, y jamas
de D'o; ei rocío os falte:
siempre gocéis de sus luces'*
Y aqui,^Senado , se acabe
la scgimda edad del mundo,,
y el ingenio muy constante^
si os parece bien, promete
serviros muchas edades.