Semana 12

Nombre: Dhamar Mestanza

Curso: 3RO CIDNCIAS “D”
Fecha:18/11/2020
Tema: Origen y la interrelación entre libertad y necesidad.
1. Indagar y seleccionar información de fuentes confiables sobre el tema: Origen y la
interrelación entre libertad y necesidad.

2. Aplicar Normas APA séptima edición (formato, citas y referencias) a la información.

3. Analizar y explicar el tema de estudio, mediante un mapa mental. En caso de no tener

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Origen y la interrelación entre libertad y necesidad.

Los metafísicos consideran habitualmente la libertad y la necesidad como conceptos
mutuamente excluyentes, hay quienes piensan que la voluntad es absolutamente libre, es
decir, que no está restringida por ninguna condición. Otros creen que no hay libre
albedrío, solo una necesidad absoluta. Libre albedrío o necesidad, esta es la sugerencia
de un metafísico. Los puntos de vista de quienes creen que la voluntad humana es
absolutamente libre y que no se ve afectada por todas las causas significa una negación
total de las leyes objetivas de la naturaleza y la sociedad. Esta visión de la libertad no es
científica y, políticamente, conduce al aventurerismo y al voluntarismo (ver). Por
ejemplo, los populistas rusos se situaron completamente en las posiciones del
voluntarismo; según su opinión, el destino de la historia depende únicamente de la
voluntad de las personalidades ilustres. Pero si la voluntad de cada uno no es
condicionada por nada y de nada depende, no es posible en general ningún libre
albedrío. El marxismo-leninismo niega este planteamiento anticientífico del problema y
lo resuelve de una manera materialista y dialéctica. Desde el punto de vista del
materialismo filosófico marxista, la libertad consiste no en una independencia
imaginaria respecto de las leyes de la Naturaleza, sino en el conocimiento de dichas
leyes, en la posibilidad de utilizarlas para la actividad práctica. “Mientras no conocemos
la ley de la Naturaleza, ésta, al existir y actuar al margen de nuestro conocimiento, nos
convierte en esclavos de la ‘ciega necesidad’. Una vez conocida esta ley que actúa
(como miles de veces lo había repetido Marx) independientemente de nuestra voluntad
y de nuestra conciencia, nos hacemos los amos de la Naturaleza” [ CITATION Vla \l 3082 ]
La necesidad, las leyes de la Naturaleza son lo primario, y la voluntad y la conciencia
del hombre son lo secundario. Mientras el hombre no conoce la necesidad, se halla
esclavo de ella; pero cuando el hombre adquiere conocimiento de la necesidad, aprende
a dominarla. Así la libertad sólo es posible sobre la base de tener conciencia de la
necesidad. El libre albedrío no es más que la capacidad de adoptar las decisiones con
conocimiento de causa. Es una necesidad de la que se tiene conciencia. La libertad es un
producto del desarrollo histórico de la sociedad. Al comienzo de su historia, el hombre
era un esclavo de la Naturaleza. Más adelante se fue emancipando paulatinamente de
esa esclavitud. Pero en una época muy temprana, a la esclavitud natural del hombre se
asoció la esclavitud social. Con el desarrollo de la propiedad privada y el nacimiento de
la sociedad de clases, los hombres se convirtieron en esclavos de sus propias relaciones
sociales. La opresión de clase alcanza su grado supremo en la sociedad capitalista. La
revolución socialista emancipa a los hombres de esta opresión. Las relaciones sociales
dejan de gobernar sobre los hombres, dejan de ser ya una fuerza extraña para ellos. “Los
hombres, al convertirse finalmente en dueños de su propia existencia social, se
convierten por ello en dueños de la Naturaleza, en dueños de sí mismos, se hacen
libres”[ CITATION Fed \l 3082 ]

Referencias
Engels, F. (s.f.). filosofia. Obtenido de http://www.filosofia.org/enc/ros/engels.htm

Lenin, V. I. (s.f.). filosofia . Obtenido de http://www.filosofia.org/enc/ros/lenin.htm

Mapa mental de el Origen y la interrelación entre

libertad y necesidad
la relación entre libertad
y necesidad se estudia
abordando el problema de
la compatibilidad o no
entre el determinismo
causal y el libre dominio
de nuestros actos

Origen y la
interrelación
entre libertad
La necesidad, las leyes de la
La libertad consiste, pues, y necesidad Naturaleza son lo primario,
en el dominio sobre y la voluntad y la conciencia
nosotros mismos y sobre la del hombre son lo
naturaleza exterior, secundario. Mientras el
basado en el conocimiento hombre no conoce la
de las necesidades necesidad, se halla esclavo
naturales; por eso es de ella; pero cuando el
necesariamente un hombre adquiere
producto de la evolución conocimiento de la
histórica necesidad, aprende a
dominarla.