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Institución Educativa Técnica Agropecuaria y Comercial

“Eutimio Gutiérrez Manjón”


Aprobado mediante Resolución Nº 0020 de 30 de abril de 2007 emanada de la
Secretaria de Educación de Bolívar
GUÍA DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO Y FLEXIBLE
I. ESPACIOS PARA ORIENTACIÓN Y DILIGENCIAMIENTO DEL DOCENTE

I.3 ESTRUCTURACIÓN

Devolver solo esta parte.

IDENTIFICACION DEL DOCENTE.

Nombre y apellido del docente: Alejandro Valdés cassiani.

Asignatura: filosofía Grado: (10°) Grupos: 01-02

IDENTIFICACION DEL ESTUDIANTE.

Nombre y Apellido del estudiante y: ___________________________________________________

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Curso: ___________________

Responde las siguientes preguntas basadas en segunda lectura:

1) Realiza un ensayo en el cual incluyas todas las definiciones del hombre, que inicia desde la filosofía antigua,
edad media, continúan con el renacimiento, la ilustración (anterior guía), hasta llegar a la actual época, guía

(antropología contemporánea). Según esto, construye tu ensayo.

Existen muchas ideas propuestas que pretenden dar una definición del hombre. Pero ninguna de
éstas ideas da un concepto definitivo, sintetizando un poco lo que corresponde al concepto de
Hombre. Podría reverenciar o teorizar, por consiguiente, El Hombre es un conjunto de
contemplaciones espirituales, sociales, psicológicas y lingüísticas que preexisten, por lo tanto, el
pensamiento y el análisis. son criterios nombrados, o sea el pensamiento y análisis son puramente
humanas.

Al precipitarnos a analizar la concepción desde el enfoque de las ciencias filosóficas se cuenta con
diversas escuelas. Las más conocidas son las que se debería tener en cuenta. En este sentido
tendríamos que considerar las teorías sobre el ser, el conocimiento y las maneras ontológicas dentro de
la filosofía y las ciencias de tipo humanistas. La tesis propuesta por descartes “pienso, luego existo”
quiere decir, que no puede allegar a una tesis del concepto de Hombre, si no considera su

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preexistencia. Es entonces cuando se puede decir que este tipo de hombre que es, el que le concede la
primera huella para definirlo. Primero que el hombre es, existe y piensa.

Por lo general, no es posible delimitar el concepto del hombre haciendo falsedades filosóficas. La
contemplación que genera la intelectualidad en las afirmaciones no puede ser afirmada con éstas. El
ser objetivo ha dominado desde hace siglo el aspecto del conocimiento y ha permitido que la filosofía
tome un segundo nivel en la ciencia del concepto de Hombre. Así mismo, las ciencias primordiales y
las otras doctrinas, han hecho que el concepto esté en manos de cualquier ser humano; como filósofos,
religiosos e investigadores. Sin embargo, estas definiciones otorgadas, no son del todo gratificantes.

La búsqueda ligera del auto-conocimiento de la sociedad, ha diseñado el recorrido que hoy en día,
los humanos caminan. Es un andar cubierto de teorías por lo general no probadas que crean dudas
hasta el más indiscutible de la raza. En este caminar permanente, la sociedad se ha visto cautiva por
dos corrientes determinantes. el aspecto religioso que nos aclara con la existencia y sentido de la vida,
y la científica, que presenta cada día más vacíos e incógnitas técnicas.

Desde el concepto científico el hombre es determinado de manera inmoralmente, ya que se presenta


como un animal que piensa. Considero que este concepto nos limita a una ambiente descomunal
concertada a la crueldad de la naturaleza., esa cualidad pensante y espiritual del hombre, que nos hace

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tener decoro y leyes, nos discrepa de gran modo de los chimpancés.

Muy a pesar de la lengua y el ser perfecto del ser humano, la definición de Hombre no se resume si
no se consideran otros aspectos que hacen de la raza humana un todo. Como lo es el arte, la
espiritualidad y la política hacen que ser humano pueda organizarse en sociedades,. Según los
pensadores evolucionistas, la espiritualidad queda postergada al pasar del tiempo y a la creación del
hombre.

En conclusión, para dar un concepto del hombre en su compleja comprensión, se debe tener en cuenta
las perspectivas considerables, cada cual independiente en su origen. Desde lo espiritual enjuiciado
naturalmente por la fe en la coexistencia del espíritu y las religiones. El orgánico o material, definido
por la realidad de tipo científica que crea la biología y la medicina, prescindiendo de algunas teorías
no probadas y el otro aspecto es el filosófico o lingüístico que nos da la potestad de errar en la
concepción espiritual. Por consiguiente se hallan las características que nos hacen hombres, con los
tres factores fundamentales por filósofos, espirituales y científicos del mundo: cuerpo, mente y alma.
aquí se centran la mayoría de filosofías y religiones

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2). ¿Por qué el hombre posee varios ámbitos?

El hombre se concibe como un ser integral para poder vivir, estos ámbitos son los que
permiten que el hombre se mantenga con vida sobre la tierra, ya que el hombre no solo puede
vivir con un ámbito, sino que debe fusionar con los ámbitos, para que de esta manera logre
desarrollarse a plenitud, un solo ámbitos es imposible para que el hombre pueda sobre vivir-

3). ¿Qué somos (¿según los diferentes ámbitos?

Somos seres humanos que no somos los únicos que existimos sobre la tierra, también existen otros
seres vivos que nos permiten conservar la vida humana. por consiguiente somos seres que creemos,
que amamos que sentimos cuando el otro sufre, que necesitamos alimentarnos para que nuestro
cuerpo este vigoroso y sano, sin la comida no existiéramos en la tierra, también necesitamos de
participar en sociedad, porque se necesita que los seres humanos se organicen, igualmente, el ser
humano debe mantener un comportamiento y una conducta de respeto por los demás, por la
naturaleza, y debe guardar ética y moral en sus actuaciones privadas y públicas para contribuir a
guardar el orden social.

4). ¿Cuáles son las características fundamentales de la persona humana para munier?

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 La intersubjetividad: el hombre es un ser abierto a los demás un ser de relaciones sociales.


 La personalidad: es la identidad del hombre suyo único e irrepetible.
 La corporeidad: es el ámbito físico que nos permite comunicarnos realizar todo lo que somos.
 La historicidad: es el quehacer del hombre al paso del tiempo
 La eticidad: es la implicación valorativa de los actos humanos todo lo que hacemos debe
responder a unos principios o categorías.
 La espiritualidad: es el ser trascendente del hombre que lo presenta como un ser orientado
hacia algo superior a la misma naturaleza.
 La sexualidad: es la manifestación particular del ser hombre o mujer de la persona humana.
 La libertad es la posibilidad que tiene el hombre de decidir y hacer opciones sobre su vida sus
intereses
ESPACIOS PARA ORIENTACIÓN DEL DOCENTE Y DILIGENCIAMIENTO DE LOS ESTUDIANTES

II.1 ACTIVIDADES PARA PRÁCTICA Y TRANSFERENCIA – VALORACIÓN

Actividad 1. Aplico mis conocimientos:

1). ¿Qué definición le darías al hombre simiteño? ¿Porque?.

El hombre simiteño es un ser humano que se caracteriza por su pasividad, su espíritu pacifista, es un ser anfibio por
naturaleza ya que el sentido de sobrevivencia, lo conduce a que debe vivir entre el agua y la tierra, además su ubicación
geográfica hace que constantemente este en medio de la naturaleza, su sostenimiento alimenticio siempre lo ha obtenido
de la caza y la pesca, además es un ser muy solidario, colaborador, participativo y además es muy conservador de su

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cultura y tradiciones populares. Es muy creyente y mantiene su fe en Dios. Esta definición la doy porque considero que el
hombre simiteño sobrevive gracias a su posición y por su estilo de vida que siempre lo ha mantenido desde muchos años.

2). Señala y explica brevemente las dimensiones del hombre simiteño.

Espiritual : cree en Dios y es muy devoto de los santos

Democrático: participa de los procesos electorales y organizaciones de la comunidad.

Cultural: es protector y conservador de su cultura y tradiciones.

Cordial: es muy familiar con la gente foránea y de la región.

Bilógico: debe alimentarse para poder sobrevivir a pesar de las adversidades.

Ambientalista : conserva las especies animales y de flora, auqnue se ha visto algunas afectaciones propia del hombre
simiteño.

Social; interactúa en comunidad, en familia, los vecinos y demás regiones del país.

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