Filosofía y Lógica Jurídica

Tarea No.7

1- Realización de cuadro Sinóptico que ilustre las diversas fuentes

del conocimiento y sus características.

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 La Naturaleza podríamos decir que ha puesto a cada cosa lo que

necesita para estar sobre el universo, así pues los seres humanos a

diferencia de los animales, poseen la capacidad de razonar y además

de la palabra para comunicarse con sus semejantes.

a) La Experiencia externa o Percepción

Fuentes b) La Memoria

del
c) La Reflexión propia o Autoconciencia
Conocimiento
d) El Razonamiento

a) La Experiencia externa o Percepción.-

Que el proceso psicofísico por el que el sujeto transforma las diversas

impresiones sensoriales como el estimulo, previamente transportadas

a los centros nerviosos, en el objeto sensible conocido, es esencial a

la percepción la aprehencion de la realidad, no como una impresión

sensorial aislada o un haz de impresiones sensoriales, sino como un

conjunto global organizado, o una totalidad; rebatimos como falsa

cualquier teoría acerca de la percepción que intente indicar que no

podemos fiarnos sustancialmente de la experiencia.

b) La Memoria.-

Es la capacidad de retener el pasado en la conciencia y revivirlo o

reproducirlo mentalmente reconociéndolo como pasado; ahora la

psicología relaciona la memoria con el fenómeno de la percepción en

general y, en concreto, con el aprendizaje, con el que casi se

identifica, como una forma de experiencia y es igualmente una fuente

del conocer que igual apoya al profesional del derecho y se remite al

igual que la experiencia a la percepción y confiere del mismo modo la

evidencia y razonabilidad a lo que sabemos.

c) La propia Reflexión o Autoconciencia.-

Que es el conocimiento que la conciencia tiene de si misma, o la

representación del yo como el objeto conocido por la conciencia, o el

conocimiento del yo acerca de si mismo, también el hecho de

percibirse uno mismo como sujeto, o lo que se entiende como

subjetividad, podemos afirmar que es entendida como el conjunto de

experiencias externas e internas que resultan inmediatamente

evidentes e inmunes a toda duda razonable.

d) La Razón.-

Es el termino con que la tradición filosófica latina ha traducido el griego

logos, que esencialmente significa justificación o explicación, mientras

que el logos que pasó a la tradición teológica fue traducido como

verbum; al principio ya existía la palabra; Juan 1.1 básicamente, su

sentido lo determina la definición aristotélica de hombre como “animal

racional” como agente de conocimiento, indirecto, que otorga

evidencia.