EL ACCESO A LA PROPIEDAD RURAL: COMPOSICIÓN, HERENCIA Y MERCADO DE TIERRAS

La propiedad rural se adquiría por regalos, herencias o compras donde existió las:

PORPIEDADES CORPORATIVAS que fueron de la iglesia y el común de indios (se les asignaba
propiedades acorde a su necesidad.

PROPIEDADES PRIVADAS de hacendados y chacareros.

No es posible saber con exactitud la evolución por tanto, existe coyunturas en el que el estado
regularizó la “Composición” que es el acceso a tierras en el siglo XVIII, durante este siglo los
hacendados deseaban obtener mas tierras fue cuando buscaron tierras con acceso al agua, así
arrebatando a indios por medio de arrendamientos.

Gracias a la mercantilización de tierras los jesuitas formaron importante patrimonios por

donaciones o propiedades adquiridas que fueron transformando y mejorando alcanzando un
alto nivel productivo.

En Cuzco existió la hacienda BETLEMITA en 1713 quienes controlaban punas e indígenas

donde la producción era destinada para ventas y el autoconsumo.

En 1767 las propiedades de Jesuitas tubo un desequilibrio en el valor territorial, tiempos

donde las haciendas con esclavos costaba 15 veces más que una hacienda sin esclavos.

ASPECTOS POLÍTICOS:
-Regularización de propiedades.

ASPECTOS ECONOMICOS:
-Mercancía de tierras de Jesuitas y su alto nivel productivo.
-Producción en la hacienda Betlemita en 1713 para el autoconsumo y venta.

ASPECTOS SOCIALES:
----Apoderación de tierras de indios con acceso al agua por parte de hacendados.
-Valor de esclavos que se hizo presente en dicha época.

EL ACCESO A LA TIERRA: LOS COMUNES DE INDIOS Y LA PROPIEDAD INDÍGENA

El común de indios tubo varias subdivisiones y diversas funciones la cual fue la Corona quien
garantizaba el acceso a sus propiedades con el fin de recibir tributos, éstas comunidades
tuvieron una “Economía campesina” que consistía en la tributación, explotación, ideologías, y
la existencia del mercado; donde producían maíz, papas, hortalizas, crianza de cuyes y aves. La
apoderaron de tierras hizo que éstos regularan sus propiedades por tanto tenían la misma
condición que los hacendados y chacareros.

En el siglo XVIII sucedió la desaparición de tributo con especies por necesidad de obtener
directamente dinero convirtiendo en capitales en crédito para particulares, esto hizo que se
revelaran y resistir a pagar tributos exigiendo la justicia y bien colectivo llamada ésta a
Economía Moral, en el caso de los andes por la pequeña población y desinformación de ésta
siguió con una Economía Campesina.

ASPECTOS POLITICOS:
-Regularización de tierras del común de indios.
ASPECTOS ECONOMICOS:
-Economía campesina consistía en pagar tributos, mercantilización, circulación, explotación.
-Desaparición del tributo con especie por obtener directamente dinero.

ASPECTOS SOCIALES:
-Revelación y resistencia en pagar tributos, hacer justicia y bienes colectivos llamada ésta
“Economía Moral”.
-En el caso de los andes debido a la pequeña población optó indirectamente por tener la
Economía Campesina.

TIERRAS, TRIBUTO Y CAPITALES

La iglesia como fuente de crédito para hacendados y empresas donde la producción agraria se
vio condicionada por deudas o cargas crediticias llamadas “Censo” donde existía el Censualista
quien recibe tributos y Censatario quien los pagaba, El capital adquirido podría tener impactos
positivos y negativos en su producción, por otra parte los censualistas usaban éste rédito para
cubrir gastos de servicio, misas anuales, salario del cura entre otras.

La caja de censos reunía aportaciones de las cajas comunales que aportaban indios con dinero
fue el doble que la aportación por jesuitas, durante estos tiempo ocurrió la cancelación de
estos préstamos fue así como desapareció, donde Jesuitas fueron quienes proporcionaban
créditos.

Betlemitas en Cuzco aprovechando capital y producción lograron evolucionar ingresos

A fines del siglo XIX liberaron tierras con condiciones de producción agrícola, se liberaron
fincas y bienes donde corporaciones los conservaron como hospitales, colegios, conventos,
etc; se suscitaron quejas de hacendados quienes pedían devolución, fue donde existieron
hechos de conflictos. La expropiación de fincas y dinero en manos de tribunal se abrió un
régimen de propiedad territorial más liberal.

ASPECTOS POLITICOS:
-Iglesia como ente supremo y fuente de crédito
-Jesuitas como los que proporcionaban créditos

ASPECTOS ECONOMICOS:
-El Censo consistía en dar crédito y recibir tributos
-Censos a favor de Jesuitas que pagaban la mitad de lo que pagaban los indios

ASPECTOS SOCIALES:
-Impactos positivos y negativos en la producción para quienes conseguía capital por Censo
-La expropiación de fincas y dinero en manos de tribunal se abrió un régimen de propiedad
territorial más liberal.