Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica

CONALEP 052
Alumna: Fátima Paulette Martínez Jiménez
Profesora: Karla Karina Peñate Pinto
Asignatura: Ética
Carrera: Soporte y mantenimiento en equipo de cómputo SOMA
Grado: 3er. Sem. Grupo:303
 La
Aristóteles nos dice que todos Epicuro afirmó que la moral es Duns Escoto ve el punto de
están de acuerdo en que el todo lo que produce placer, partida de la teología moral en el
objetivo de la ética es la pues el placer, según él, es el amor infinito de Dios, que pide al
Las virtudes éticas más ser humano que le ame por si
felicidad. Algunas acciones principio y el fin de una vida
importantes son: la mismo; sin embargo, la
fortaleza, la templanza, la contribuyen a nuestra felicidad y feliz. Él definió el placer como la
respuesta de la persona tiene
justicia y la generosidad. otras acciones le restan a satisfacción de las necesidades que ser libre y responsable. La
Las principales nuestra felicidad. del cuerpo y la tranquilidad del moral para duns es una ética del
virtudes dianoéticas alma. amor, fundamentada al amor de
son la inteligencia Dios y a los demás.
(sabiduría) y la prudencia.

Edad antigua (3500 A. C. - 476 D. C) Edad media (476 D. C -1492)

Sócrates se le considera como

el fundador de la ética. es un
conocimiento práctico (conocer
para obrar correctamente). la La ética de Santo Tomás gira
tesis de origen sofista de que la En cuanto a la Ética, San en torno al concepto de bonum.
virtud puede ser transmitida o La ética de Protágoras se Agustín parte de que la en la consecución de los propios
enseñada. Para Sócrates, basa en el sentimiento de naturaleza humana está herida fines de la naturaleza y de su
bondad, conocimiento y convivencia de los por el pecado original pero no obrar, las virtudes específicas y
felicidad se enlazan ciudadanos tal y como se destruida, la gracia de Dios la el valor de cada ser. "La bondad
estrechamente. manifiesta y funciona en la fortalece y le ayuda a alcanzar de cada ser consiste en que se
vida social. mejor su fin, pero ella conserva comporte conforme a su
su capacidad de orientarse sola naturaleza"
al bien.
De la
Kant. Desarrolla una ética de la
autorrealización, del desarrollo de
Para Marx la ética es ideología pura con La ética de John la escribió
sí mismo. Se trata, por tanto, de
la única visión de legitimar lo que hay. en La Conducta Humana, libro
una ética material. Entiende la
Según Marx los seres humanos no del que se rescatan sus ideales
felicidad como creación de sí
necesitan una moral para ver sobre el egoísmo, el cual
mismo, como auto creación en el
transformado su mundo, necesitan que clasifica en dos ramas, el
juego de la experiencia sin límites.
se transformen las condiciones de la egoísmo psicológico y el
humanidad en que vive la mayoría, egoísmo ético.
víctima de la desigualdad y la injusticia.

Edad moderna (1492 - 1789) Edad cpomtemporanea ( 1789 AL

PRESENTE)

Pascal afirma que el hombre es un

Para Hume es el
ser de “contradicciones”, porque el
fundamento de la valoración Friendrich desarrolla
hombre es un ser grandioso y
moral. La tesis ética más una ética de la
miserable a la vez. Esto se explica
característica de la filosofía de autorrealización, del desarrollo
debido a que la grandeza del
Hume consiste en afirmar que de sí mismo. Se trata, por tanto,
hombre proviene de que conoce su
el fundamento de la moral no de una ética material. Entiende
miseria. Es decir, el que tenga una
está en la razón sino en los la felicidad como creación de sí
buena ética es porque realmente se
sentimientos. mismo, como auto creación en
conoce.
el juego de la experiencia sin
límites.