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Culto A Los Ancianos de La Noche PDF
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Los ogboni se hacen llamar ellos mismos OMO ODUWA, los hijos de
oduwa, la deidad primaria ancestral símbolo de la creación, la deidad
bicéfala del panteón yoruba que representa la unión de lo masculino y
lo femenino.
Aquellos que sean awoses lean osa meji y recuerden sus ceremonias
rituales del obekapanadu.
Los ogboni tienen diferentes símbolos que los acreditan como tales: un
anillo especial llamado mandarikon, el itá o irole(símbolo de oro),un
ide especial que solo se usa en los primeros meses de iniciación, el
itagbe o shaki, (manto), y los edanes de bronce.
Iyá Ábiye: Es la cabeza de las mujeres en el Iledi. Debe ser una mujer
con mucha energía muy respetada. Ayuda mucho al Olúwo,
especialmente en asuntos de bienestar de los miembros femeninos.
Solamente mujeres post menopausia pueden asumir estos puestos.
Iya-Idagba: Es sólo una veterana que antes fue Iyá Abiye, es una
posición muy respetada, se preocupa por la salud y el bienestar de
todos sus miembros y el mantenimiento de los instrumentales de iledi.
Este corto documento tiene como finalidad simple, dar una corta
explicación general acerca de la fundamentación de la Sociedad
Ogboni, la cual ha sido durante mucho tiempo objeto de difamación y
calumnias esgrimiendo la supuesta costumbre de esta de realizar
sacrificios humanos, así como llegar por desconocimiento a
compararla a organizaciones como la mafia.
Se hace claro para cualquier persona con uso de razón, que la justicia
se imparte según el grado de severidad o agravantes del crimen
cometido, es de imaginarse que en ciertas ocasiones la sentencia
promulgada por la sociedad ogboni haya sido la muerte, no en forma
de sacrificio como se ha venido difamando sino en forma de ejecución ,
como mismo se hace desde miles de años en la llamada civilización
moderna en los casos en que los sentenciados a muerte han
quebrantado las leyes de ellos también. Cual ha sido la diferencia?; el
que la sentencia se ejecute con un hacha o cuchillo a que se ejecute con
guillotina, con inyección letal , fusilamiento o silla eléctrica?. En que
los primeros aparenten ser unos barbaros y salvajes y los otros más
misericordiosos en la forma de ejecución?, ha sido cuestión de los
tiempos., al parecer continúan por parte de algunos la falsa idea que
aquellos negros africanos analfabetos eran incapaces de establecer un
sistema de orden social igual que la de los blancos civilizados. Muchos
de los que husmearon en la sociedad yoruba como filósofos o geólogos
europeos del siglo pasado escribieron algunos artículos donde se
narraba el carácter salvaje de la sociedad a que hacemos referencia.
Pero habría que hacer otro estudio más profundo para analizar
quienes fueron más salvajes.
Cabria recordar aquel refrán del odu ogbe se: QUIEN TIENE
MERITOS SE DESPRECIA MAS QUE EL TIENE VIRTUDES.