IDEAS

La pregunta sobre la realidad

La realidad significa conocer todo lo que existe, todo aquello que podemos percibir y que
además sea perceptible y entendible por la ciencia y la filosofía, con los pensadores griegos se
explicaba la realidad de creencias religiosas y metodológicas de manera experimental basada en
la experiencia o bien sea un experimento y se regresaba de esta manera a esas creencias

Tipos de Realidad

• La Realidad Fenomenológica: Son las cosas tal cual las percibe el ser humano. Es muy subjetiva.
Es esa expresión del sujeto que incluye lo emocional y Se limita a los medios de observación del
ser humano según su época. • Se modifica a través del tiempo

Tipos de Realidad

La Realidad General: • Es la realidad impuesta para una sociedad. • Pero la realidad es distinta
para cada individuo. • Es una realidad creada por todos que no influye igualmente en todos

Realidad Virtual: • Es una seudo - realidad • Existe en un ordenador • Recrea un entorno real • Es
una especie de ilusión

• La Realidad de las construcciones mentales:

• Abarca todo lo que sale del ingenio humano, son ideas. • Están las matemáticas, la lógica y la
ciencia. • ¿Son reales? Si, se lo puede demostrar así: 1. Nosotros existimos en la realidad, 2. Las
ideas existen en nosotros, 3. Por lo tanto las ideas existen en la realidad

La Realidad Absoluta: • Es el conjunto de cosas independientes de la percepción humana. • Es la

realidad infinitamente compleja. • La ciencia intenta explicar esta realidad.

La Realidad y La Ciencia

La ciencia, a través de teorías y experimentos, intenta explicar la realidad. • Para entender la

realidad es necesario ubicar las cosas en un espacio y tiempo. • La ciencia intenta dejar a un lado
los prejuicios para entender la realidad. • Se crean modelos de realidad para intentar entenderla
ya que es algo muy complejo.

El problema de la realidad del ser

Qué es la realidad? Es algo que depende de nuestro conocimiento. Filosóficamente se pueden

diferenciar cuatro posibilidades: 1. Nada existe fuera de nuestra mente: toda la realidad es una
construcción mental, es conocimiento. 2. Algo existe, aparte de nuestra mente, pero esa realidad
es por completo incognoscible. La realidad que conocemos es muy diferente de cómo son las
cosas en sí mismas. Es decir, hay una separación infranqueable entre la realidad en sí misma y la
realidad conocida. 3. Nuestro conocimiento de la realidad es completamente fiel a la realidad en sí
misma, nuestro conocimiento nos muestra la realidad tal y como es. 4. La realidad en sí misma y la
realidad conocida no coinciden exactamente, pero existe cierta concordancia o equivalencia entre
los diversos elementos, como si nuestro cerebro tradujera cada elemento de la realidad,
conservando una cierta relación entre la traducción y lo traducido. Así, los colores de las cosas no
existen en sí mismos (el verde de la hierba, el azul del cielo, el rojo de la sangre... no son reales),
pero son la traducción que hace el cerebro de ciertas longitudes de onda electromagnética, es
decir, de ciertos tipos de energía que sí son reales.

El argumento teleológico Sostiene que:

• El orden del universo y su complejidad se explican mejor por referencia a un Dios Creador
(argumento similar al del creacionismo clásico o el diseño inteligente contra el evolucionismo
darwinista).

El Argumento Ontológico

Trata sobre una demostración en la que no interviene la realidad, así Avicena y San Anselmo
enunciaron: “Todos, incluso aquellos que niegan la existencia de Dios, tienen en su mente la
noción de Dios; en efecto, si no la tuvieran, no entenderían lo que dicen cuando afirman que no
existe. Ahora bien, esa noción es la del ser más allá del cual no cabe ni siquiera concebir algo más
perfecto. Pues bien, ése ser perfectísimo ha de existir necesariamente, pues, de no ser así,
cualquier cosa que existiera sería más perfecta que Él y eso sería contradictorio. Por lo tanto, es
necesario que Dios exista

• El argumento antrópico sugiere que un hecho básico, como nuestra propia existencia, se explica
mejor por la existencia de Dios.

• El argumento moral sostiene que la existencia objetiva de la moralidad depende de la existencia

de Dios. • Argumentos basados en la reivindicación de milagros específicos atribuidos a Dios
asociados con acontecimientos o personajes históricos.

Según Julia Hinde Algunos científicos señalan que la capacidad cognitiva supera las exigencias de la
evolución. Michael Behe, bioquímico de la Universidad de Lehigh en Estados Unidos, sostiene que
la evolución darwinista es incapaz de dar cuenta de todo lo que existe en el mundo viviente

En contra de la existencia de Dios

Las pruebas son importantes para convencer de algo; no se puede probar la existencia de dios
(que es lo que exigen muchos), pero tampoco se puede comprobar la inexistencia de este, lo que
sería una imposibilidad lógica y en terminología jurídica nombrada prueba diabólica