Nazarena Franco - Natalia Maceiras - Josefina Rovira

EPISTEMOLOGIA
1 - ¿Qué es la epistemología?
La filosofía de la ciencia, conocida como epistemología, es una rama filosófica que
reflexiona e interpreta la ciencia y sus resultados. Toma como objeto de estudio los
problemas filosóficos (tanto sustantivos como metodológicos) que plantea la ciencia, y su
función consiste en explicar cómo cambia, evoluciona y evalúa la misma.

2- ¿Qué temas trata?

Trata problemas epistemológicos, es decir circunstancias y criterios que justifican o
invalidan al conocimiento científico, cuestiona las formas y métodos que utilizan los
científicos para argumentar o probar sus investigaciones, así como su objetividad, veracidad
y importancia.

3 - ¿Por qué preguntarse por la objetividad y el poder de la ciencia son

problemas epistemológicos? Justifique.
Es un problema epistemológico preguntarse por la objetividad ya que el conocimiento
empieza por la subjetividad, y aunque nuestros conocimientos tienen una base teórica,
nunca abandonamos nuestras ideologías a la hora de reflexionar sobre un tema. Así que
nos preguntamos qué tan objetiva es la ciencia, si muchos de sus descubrimientos fueron
posibles por la subjetividad.
Así mismo sucede con el poder de la ciencia. Hay una creencia generalizada de que hay
algo especial en la ciencia y en los métodos que utiliza. La valoración del conocimiento
científico es algo que vemos constantemente en la vida diaria; vemos la ciencia como algo
verdadero, como algo que tiene el saber absoluto. Estamos en una sociedad que apela
directamente a la autoridad de la ciencia sin cuestionarse. Por lo tanto, es un problema
epistemológico preguntarse acerca de este poder que posee la ciencia.

4 –Presente la posición de Kuhn en relación al vínculo ciencia- sociedad

priorizando aquellos conceptos que, a su entender, son más relevantes.
Kuhn entiende que al comenzar las investigaciones científicas, el vínculo de la ciencia con
la sociedad es prácticamente nulo, porque todo investigador arranca sus trabajos de formas
y a partir de ideas individuales. Sin embargo al avanzar las investigaciones teóricas y
experimentaciones prácticas, se va formulando una teoría más sostenida, estableciéndose a
su vez un determinado paradigma para la investigación (entendiendo por éste un modelo de
ciencia, organizado de conceptos, valores y métodos que regulan y ordenan el campo de
estudio de la investigación). Éstas realizaciones científicas universalmente reconocidas,
durante un tiempo van a proporcionar modelos de problemas y soluciones, que van
formalizando y unificando una teoría para que otros científicos puedan entrar a intervenir y
colaborar, procediendo a una nueva etapa que da lugar a una sociedad o comunidad
científica. En este proceso la actividad científica se ve influenciada por el "mundo exterior"
(la sociedad) y es por esto que los historicistas conceden más importancia al sujeto que
lleva a cabo la investigación así como a la sociedad en la que está inmerso; subjetividad y
poder de la ciencia sobre la misma sociedad.

5- ¿Cómo progresa la ciencia para él?

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Según Kuhn la ciencia progresa a través de las nuevas teorías que surgen, las cuales
reemplazan las anteriores dando lugar a nuevos períodos para la ciencia.
En una primera etapa, llamada por él como pre-científica, coexisten investigaciones sin
unificarse, cada científico trabaja de forma individual, hasta que alguno formule una teoría
exitosa y los demás se vayan adhiriendo, formando una comunidad científica y entrando en
la segunda etapa denominada de ciencia normal (entorno a un paradigma). En su
desarrollo surgen anomalías (expectativas, predicciones, sucesos que no pueden explicarse
dentro de un paradigma) y que al aumentar y superar al conocimiento en sí de la
investigación, llevan a las crisis paradigmáticas, llevando a un quiebre de la comunidad
científica. Es entonces que entramos a la etapa de revolución científica, cada investigador
lleva a cabo estudios por su cuenta, produciendo nuevas teorías, estableciendo
paradigmas, se suman investigadores y se repite el ciclo.
A lo largo de los años se va incrementando la tecnología y su utilización, lo cual conlleva a
que los paradigmas se sofistiquen en cuanto al conocimiento. Por lo tanto, la ciencia avanza
de ésta forma, resolviendo y solucionando anomalías dadas en paradigmas previos.

6- ¿Qué opinión le merece esta postura?

La postura de Kuhn incorporó aspectos a la epistemología que antes no se tenían en
cuenta. Desde la interpretación más relativista radical de su postura está el concepto de
inconmensurabilidad entre paradigmas, explicaba Kuhn que no son comparables, ni
traducibles, ni por sus experiencias se puede regular cual es mejor o peor que otro, porque
no existe forma de alejarse de todos los paradigmas y compararlos de forma objetiva; por lo
tanto según él no habría forma de saber cuál, entre dos teorías, es verdadera puesto que la
verdad depende del paradigma desde el que se analizan los problemas. Desde una
interpretación no relativista tomamos que el progreso no es tan obvio entre paradigmas,
pero si dentro de los mismos. Según la postura de Kuhn el progreso se da únicamente en
las fases de ciencia normal, pero no se puede hablar de un progreso continuo desde la
antigüedad hasta la actualidad ya que han habido rupturas por las revoluciones científicas,
que marcaron nuevos comienzos.