Tema: La amistad y el placer en la Filosofía de Epicuro

Nombre: Rubén Darío Castillo Torres

Planteamiento del problema

La filosofía epicúrea tiene la peculiaridad de proponer la amistad como modo vida,

basado en un discurso a contracorriente ofreciendo una filosofía que se asoma a la mano de
todos en una especie de universalidad ética. El cultivo de la amistad en ese sentido se
encuentra presente en la filosofía epicúrea dentro de su propuesta para el buen vivir y por lo
tanto para lograr la felicidad, tendría así, un aparente contenido de finalidad en sí misma que
produce felicidad. Por otro lado el concepto de placer definiéndolo como “ausencia de dolor”
forma parte del fundamento de toda su filosofía para el camino hacia la felicidad, es su
fundamento ontológico, epistemológico y ético. Pero no cualquier placer, el verdadero placer
para Epicuro está regido en el equilibrio, por consiguiente el criterio que rige nuestro
comportamiento moral no es placer por placer sino en relación al buen juicio, es decir la
sabiduría práctica que selecciona aquellos placeres que no generan dolores y perturbaciones,
eliminando por lo tanto aquellos que solo ofrecen un disfrute momentáneo pero que a la
larga o posterior crean más dolores y perturbaciones.

Teniendo en cuenta lo dicho, la problemática que enfrenta este trabajo vendría en relación a
estos conceptos claves en la filosofía epicúrea: La amistad y el placer. Problemática que se ve
expresada en la necesidad de darle su real conexión e importancia dentro de toda la filosofía
Epicúrea. La visión tradicional ha sido considerar que Epicuro tuvo siempre un criterio
utilitario de la amistad, ya que se genera la idea que la amistad tiene que estar siempre ligado
al placer. Todo amigo o todo actuar amistoso estarían, según esta opinión, atravesado por la
búsqueda de beneficio, porque la amistad no puede separarse del placer. Más aun, esta
problemática se ve agudizada por los pocos textos que tenemos a disposición sobre lo que es
el pensamiento de Epicuro. Sin embargo a pesar de ello contamos con escritos que al menos
permiten dar la tarea de relacionar conceptos, intentando así darle forma leal a la filosofía de
este gran pensador que ha sido muy censurado y tergiversado durante años.

La necesidad de una interpretación que desarrolle esta relación servirá para depurar algunos
argumentos de supuestas contradicciones, que se puedan llegar a concluir tras un ligero
acercamiento a estos conceptos. Aparentes contradicciones esencialmente nacidas en la
doble definición que Epicuro le da a la amistad como actitud y emoción interesada por un
lado, y otra como un fin en sí mismo, lo que llevaría darle un contenido desinteresado.

HIPOTESIS

Considerando que no encontramos una estructura sistematizada en la obras de

Epicuro en relación a la temática abordada que será la relación entre la amistad y el placer en
la filosofía epicúrea; estimamos conveniente partir de la hipótesis de que existe un concepto
de amistad que se presenta a sí misma como amistad desinteresada como fin en sí misma
pero lejos de contradecirse con toda su propuesta basado en el placer y el carácter de
búsqueda de beneficios que adopta su postura filosófica, está actitud desinteresada es
necesaria para entender la idea de beneficio e interés que se encuentra en la amistad. Esto se
hace posible dado el criterio de equilibrio que guía y regula todo placer para su real
comprensión.

Hay que entender para ello otro concepto clave en la filosofía epicúrea que es el de
“utilidad” en relación con la amistad. Este aparece como “un querer decir” que nuestras
acciones están a la espera de una respuesta en el otro, haciendo posible la reciprocidad sana
y comporta, por lo tanto, un bienestar común y solidario. Existe así una relación afectuosa que
en su práctica habitual se hará desinteresada, será un fin en sí mismo. No será ya solo un
querer en busca de beneficio sino también la realización plena de amar del sabio.

Objetivos

Se tiene como objetivo esclarecer en base a un método hermenéutico conceptos en la

filosofía de Epicuro que a nuestra consideración tienen actualidad en su uso práctico en lo
referente al campo de la ética.

Asimismo contribuir en la preocupación por la lectura de un autor que ha sido muy

tergiversado y censurado en la historia de las ideas. Partiendo de la lectura de sus mismos
textos y así como de sus discípulos para poder tener una idea más clara de estas propuestas
filosóficas.

Hoy en día la necesidad de una filosofía que contribuya al buen vivir en medio de una crisis
social y de valores se hace evidente y Epicuro propone un nuevo estilo de vida social
centrado en su grupo de amigos, que no se centra en la lucha por el poder. Por eso desde una
correcta definición o aclaración del concepto de amistad en Epicuro podemos deducir que
también existe una propuesta de sociedad que no destruya la felicidad. Ya que ejemplifica
un sistema de relaciones humanas que no sea un obstáculo sino que posibilite la felicidad; por
lo tanto el cultivo de una filosofía práctica se hace vital. Por consiguiente aunque el concepto
de amistad no tenga como en Platón y Aristóteles un contenido explícitamente político, posee
un significado que ayude a regular relaciones sociales en una síntesis entre lo particular y lo
social.