Material Práctico del Laboratorio.

Diseñando Iglesia Digital

Pastor Mao Tocando

La Generación
Tu Iglesia Virtual Touch
 Hola, qué tal
nera diferente para una generación que
nace usando la tecnología, y nuestro reto
como iglesia es que allí se encuentren con
el mensaje de salvación.
Soy El Pastor Mao!
Y esto es Diseñando Iglesia Digital La visión de la iglesia en el mundo son las al-
mas. No hacemos iglesia por otra cosa, sino
“Lamentablemente la historia no hace con- por cumplir la gran comisión y la extensión
cesiones. Si el futuro de la humanidad se de la iglesia por el mundo entero.
decide en nuestra ausencia, porque esta-
mos demasiado ocupados dando de comer Estamos en el cumplimiento de:
y vistiendo a nuestros hijos, ni ellos ni no-
sotros nos libraremos de las consecuencias”. Habacuc 2:14 (NVI)
Yuval Noah Harari “Porque así como las aguas cubren los ma-
res, así también se llenará la tierra del cono-
¿Por qué hoy estamos hablando de la iglesia cimiento de la gloria del Señor.”
digital? ¿Quién se hubiera imaginado que
en algún momento se estuviera hablando
de algo así?
Salmo 147: 15
“Envía su palabra a la tierra; su palabra co-
rre a toda prisa.”
Pensemos en los bancos y su funcionamien-
to hoy en día.
Una de las experiencias más maravillosas
Hace unos 5 años atrás, el dinero lo debías
que he podido tener de servir a Dios duran-
sacar y luego consignar para pagar tus re-
te 21 años, es ver la obra del Espíritu Santo
cibos, compromisos, etc. tenías que mover
a través de las redes sociales, trayendo sani-
el dinero de un lado a otro sacándolo de un
dad, transformación y dirección a miles de
lugar para depositarlo en otro. Largas filas,
personas en el mundo.
y esperas eternas para hacer tus diligencias
en los bancos.
Para mi la iglesia digital hace parte del cum-
plimiento de la promesa que el Señor dio en
Hoy todo ha cambiado, el dinero sigue sien-
Joel 2: 28 – 29, “Después de esto, derrama-
do el mismo y teniendo el mismo valor, su
ré mi Espíritu sobre todo el género humano.
variación es mínima, pero su manejo cam-
Los hijos y las hijas de ustedes profetizarán,
bio. Se acabaron las filas, hoy se maneja con
tendrán sueños los ancianos y visiones los
tarjetas, pulseras, chips, etc. Y para los ban-
jóvenes. En esos días derramaré mi Espíritu
cos el éxito está en el mínimo de asistentes
aun sobre los siervos y las siervas.”
a sus oficinas.
Muchos cambios han sucedido en la histo-
De la misma manera veo la iglesia digital. Por
ria, y aunque al comienzo no son aceptados,
favor no me malinterpreten, no estoy dicien-
cuando el tiempo pasa finalmente los que
do que se van a acabar las congregaciones
más se opusieron terminan entendiendo
físicas, lo que estoy diciendo es que apare-
que no es porque se opongan o estén de
ció una nueva forma, con la misma esencia,
acuerdo que los cambios se van a dar; sim-
el mismo mensaje pero comunicado de ma-
plemente se dan.
Pastor Mao
Tu Iglesia Virtual
El desarrollo, la evolución de la tecnología
y los descubrimientos que el ser humano
hace en aras de mejorar su calidad de vida,
con el propósito de potencializar lo que
hace y maximizar su productividad lo obli-
gan directamente a diseñar un mundo me-
jor en el cual vivir.
A algunos les toca adaptarse, otros diseñan
el mundo para que los demás se adapten.
En otras palabras, unos generan los cambios
y otros se amoldan al cambio.
Hoy estamos inmersos en una
cultura digital.
Algunos historiadores fijan su comienzo en
1991, año en que se disolvió la Unión Sovié-
tica, concluyó la guerra fría y se impuso sin
resistencias de relieve el Imperio estadou-
nidense con sus Césares electos y todopo-
derosos.
Varios intelectuales señalan, sin embargo,
el 9 de enero del año 2007 como fecha de
inicio de la Edad Digital, día en que Steve
Jobs presentó el primer teléfono móvil in-
teligente, al que Noam Chomsky ha llama-
do el músculo de Dios.
El último tercio del siglo XX conoció la cre-
cida de los ordenadores y el estallido glo-
balizado de la digitalización. A muchos nos
parece que la Edad Digital arranca con el
móvil inteligente, el teléfono “traído del fu-
turo al presente”, tal y como lo expresó el
propio Steve Jobs.
Al margen de tanta ideología, el teléfono
móvil se ha convertido ya en el sexto senti-
do del hombre, en el tercer brazo del cuer-
po humano.
3.500 millones de personas disponen hoy
de un móvil con conexión a internet. Es de-
cir, el 40% de la población mundial desplie-
ga su actividad en torno a un aparato que se
ha hecho imprescindible. Y ello porque el
móvil se ha convertido en un miniordenador
que dispone de la inmensa mayoría de las
funciones digitales que interesan.
El ciudadano que escucha en una tertulia el
nombre de Facundo Manes puede leer su
biografía en la pantalla del teléfono en unos
segundos. Puede conversar desde Madrid
con su hija estudiante en Boston haciendo
un clic y ver la cara de la niña durante tiem-
po indefinido y además gratis.
Puede utilizar su móvil como linterna, como
brújula, como despertador, como reloj,
como cronómetro, como calendario y como
termómetro.
Puede orientar su coche hacia la dirección
deseada con un GPS preciso. Puede filmar
películas. Puede hacer fotos y disponer de
todo en un archivo de fácil consulta.
Esto no es otra cosa que la formación de
una cultura digital de la cual todos hacemos
parte porque interactuamos desde este
mundo físico hasta el espiritual, y en toda
esta cultura está inmersa la iglesia. Revise-
mos como ejemplo la aplicación de WECE.
• Puede controlar su tensión, su pulso y las
más diversas cuestiones relativas a la sa-
lud.
• Puede leer periódicos de cualquier par-
te del mundo, escuchar la radio o ver la
televisión.
• Puede grabar conversaciones.
• Puede escuchar música, averiguando si
lo desea quién es el autor y el director de
la orquesta.
• Puede mensajearse con quien le plazca
en los cinco continentes.
• Puede leer libros antiguos y actuales.
• Puede manejar los electrodomésticos
de su domicilio.
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• Puede contemplar, si ha instalado cáma- Nuevos métodos y formatos se están desa-
ras, sus habitaciones. Puede ver películas rrollando actualmente.
y series de televisión.
• Puede navegar por el mundo, por sus • Es una era en la cual los seres humanos,
ciudades y monumentos. mediante las redes pueden cambiar su
conocimiento y creatividad a fin de ge-
El teléfono móvil inteligente lo pue- nerar cambios a nivel económico y so-
de casi todo. Es como un milagro de cial.
• Una de las manifestaciones más eviden-
la técnica y de la inteligencia.
tes de la era digital es la transformación
del lenguaje cotidiano.
La cultura digital va de la mano con nues-
• Poco a poco la cultura digital con su
tra cotidianidad y es pieza clave en el dise-
lenguaje ha ido permeando nuestra co-
ño de nuestro futuro. Las personas estamos
tidianidad.
cada vez más acostumbradas a hacer me-
nos y utilizar los dispositivos electrónicos
Podemos definir Era Digital como el mo-
para ejecutar una acción o comunicarnos,
mento histórico de síntesis de información,
y si podemos encontrar en el camino algo
esto es, la búsqueda incansable de descifrar
que nos ayude a maximizar nuestro tiempo
la unidad mínima de información que se
y nuestro potencial estamos dispuestos a
puede establecer entre un transmisor y un
usarlo, con tal de ser más productivos en las
receptor.
cosas más importantes y no desgastarnos
en las cosas urgentes.
Esta era persigue la reducción del tiempo y
la optimización del espacio.
Gracias a la tecnología, los cambios que se
En consecuencia, la humanidad quiere co-
están dando en nuestro tiempo ya no res-
municarse más rápido; poder enviar y reci-
ponden a la necesidad del hombre, sino que
bir mayores y más complejos paquetes de
le crean una necesidad que antes no tenía.
información, en tiempo real, al instante, sin
necesidad de ir físicamente a los lugares.
Todos los días nos estamos relacionando
con un mundo nuevo que puede cambiar
Entonces, la Era Digital también pudiera lla-
mientras dormimos y recibirnos con un
marse la era del acercamiento de saberes.
nuevo color, con un nuevo sonido y con una
nueva manera de hacer las cosas de la no-
La era digital también es la era del acerca-
che a la mañana.
miento en término de redefinición de la va-
riable espacio-tiempo. Su objetivo romper
Parece que cada vez más nos acercamos
todas las limitaciones posibles.
a una realidad parecida a un capítulo de la
serie Black Mirror. Solo esperemos que sea-
La era digital ha venido para quedarse defi-
mos una sociedad consciente que utilice
nitivamente entre nosotros y se manifiesta
de buena manera la tecnología.
a través de una verdadera revolución tecno-
La era digital es un campo que cambia rá-
lógica (Internet, ordenadores, dispositivos
pidamente. En los próximos 20 años vamos
y herramientas TIC, foros, chats, blogs, me-
a ver más cambios que en los últimos dos
dios de comunicación, etc.) que está trans-
milenios.
formando de manera clara y profunda los
Pastor Mao hábitos, el lenguaje, la vida y las costumbres
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de muchas personas para crear una nueva
cultura “la cultura digital”.
Invito a los líderes, investigadores de la igle-
sia del hoy, que observen con intenciona-
lidad y estudien lo que esto significa para
que no los vaya a tomar por sorpresa. Aun-
que creo que ya estamos un poco tarde…
Hoy quiero referirme a dos frases de Albert
Einstein:
“¿Por qué esta magnífica tecnología cientí-
fica, que ahorra trabajo y nos hace la vida
más fácil, nos aporta tan poca felicidad?
Porque aún no hemos aprendido a usarla
con tino”
“Temo el día que la tecnología sobrepase a
la humanidad, entonces el mundo solamen-
te tendrá una generación de idiotas”.
¿Está Dios presente en el
ciber - espacio?
Fue lo que le preguntaron a Thomas L. Fried-
man. Y lo respondió en su libro “Gracias por
llegar tarde”.
No hay ningún lugar en el mundo actual
donde encuentres el libre albedrio que Dios
le dio al hombre, como el ciberespacio. El
ciberespacio es donde todos estamos co-
nectados y nadie está al frente.
Aquí mi pregunta ¿Y la iglesia juega algún
papel en todo este asunto? ¿O tenemos que
relegarnos y ausentarnos de este desarrollo
tecnológico? Nos segregamos de manera
intencional porque simplemente nuestros
límites religiosos no nos dejan hacer parte
de la creación de plataformas a través de
las cuales podamos llevar el evangelio de
maneras diferentes a una generación a la
cual no podremos llegar a menos que nos
vinculemos a esta nueva cultura digital.
Debemos estar preparados cada día más,
conociendo que el uso de las herramientas
tecnológicas no es malo, es un avance que
puede mejorar la calidad de vida, empezan-
do por las condiciones laborales y el bien-
estar.
Como se ha mencionado últimamente; si,
desaparecerán trabajos, pero eso dará pie a
la nueva aparición de otros más; por eso hay
que ser competitivos, y estar preparados
de manera integral para poder afrontar los
retos que la vida nos presenta y ser como
iglesia una organización lo más flexible po-
sible, sin perder su esencia para lograr per-
mear esta cultura digital y hacer parte de
ella con el mismo objetivo de siempre: “Lle-
var al ser humano a una vida de fe estable y
creciente”.
Las formas de comunicación cada día evo-
lucionan más, y la información viaja a velo-
cidades inimaginables de una mano a otra,
de una mente a otra.
La iglesia tiene la información más valiosa
de todos los tiempos.
Josué 22: 10 – 12; 21 – 27
“Cuando llegaron a Guelilot, a orillas del río
Jordán, todavía en territorio cananeo, las
dos tribus y media construyeron un enor-
me altar. 11 Los demás israelitas se enteraron
de que los rubenitas, los gaditas y la media
tribu de Manasés habían construido aquel
altar a orillas del Jordán, en pleno territorio
israelita. 12 Entonces toda la asamblea se
reunió en Siló con la intención de combatir
contra las dos tribus y media. Los de las tri-
bus de Rubén, Gad y la media tribu de Ma-
nasés respondieron a los líderes israelitas:
¡El Señor, Dios de dioses, sí, el Señor, Dios de
dioses, sabe bien que no hicimos esto por
rebeldía o por infidelidad!
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Y que todo Israel también lo sepa. Si no es
así, que no se nos perdone la vida. 23 ¡Que
el Señor mismo nos llame a cuentas si he-
mos construido nuestro propio altar para
abandonarlo a él o para ofrecer alguno de
los sacrificios ordenados por Moisés! 24 En
realidad lo construimos pensando en el
futuro. Tememos que algún día los descen-
dientes de ustedes les digan a los nuestros:
“¡El Señor, Dios de Israel, no tiene nada que
ver con ustedes, 25 descendientes de Ru-
bén y de Gad! Entre ustedes y nosotros el
Señor ha puesto el río Jordán como barre-
ra. ¡Ustedes no tienen nada que ver con el
Señor!” Si esto sucediera, sus descendien-
tes serían culpables de que los nuestros de-
jen de adorar al Señor. »Por eso decidimos
construir este altar, no como altar de holo-
caustos y sacrificios, 27 sino como testi-
monio entre ustedes y nosotros y entre las
generaciones futuras de que también no-
sotros podemos servir al Señor y ofrecer-
le los distintos sacrificios en su santuario.
Así, en el futuro, los descendientes de us-
tedes nunca podrán decirles a los nuestros:
“Ustedes no tienen nada que ver con el Se-
ñor”. 28 Por tanto, convenimos que, si algún
día nos dijeran eso a nosotros o a nuestros
descendientes, nosotros les contestaría-
mos: “Miren la réplica del altar del Señor
que nuestros antepasados construyeron, no
para hacer sacrificios en él, sino como tes-
timonio entre ustedes y nosotros”. 29 En fin,
no tenemos intención alguna de rebelarnos
contra el Señor o de abandonarlo constru-
yendo otro altar para holocaustos, ofrendas
o sacrificios, además del que está construi-
do a la entrada de su santuario».”
Tenemos una gran responsabilidad en este
tiempo, y es utilizar todas las herramientas
digitales que esta cultura nos da para cons-
truir plataformas donde las nuevas genera-
ciones encuentren el mensaje, el testimonio
de salvación.
Pastor Mao
Tu Iglesia Virtual
Pero esto requiere una intencionalidad de
todos aquellos que comprendemos que
es necesario diseñar, preparar y adaptar el
buen mensaje para que corra por todas las
carreteras digitales que el mismo ser huma-
no ha hecho.
Me opongo a que este verso se cumpla hoy:
Lucas 16:8 (NVI)
“Pues bien, el patrón elogió al administra-
dor de riquezas mundanas por haber actua-
do con astucia. Es que los de este mundo,
en su trato con los que son como ellos, son
más astutos que los que han recibido la luz.”
Nosotros hemos recibido la luz de Dios que
brilla en cualquier lugar, sobre cualquier es-
cenario, no hay plataforma donde la luz que
nosotros tenemos no pueda brillar.
Lo que sucede es que nos está retando este
tiempo a ser más creativos, versátiles, diver-
gentes y astutos para que el mensaje de sal-
vación siga moviéndose a través de nuevas
formas.
Es el tiempo de usar lo que está a nuestro
alcance, aunque no sepamos cómo, debe-
mos aprender y, sumergidos en una insatis-
facción divina movernos, actuar y no per-
mitir que la degradación, que está frente a
nosotros, siga avanzando sin que hagamos
nada.
Debemos seguir el ejemplo de Finés, quien
en Números 25 después de ver toda la de-
pravación delante de sus ojos, y hacer parte
de una generación de sacerdotes que solo
lloraban en medio de la fila sacerdotal, el
nieto de Aarón no se soportó, y saliendo de
su molde sacerdotal, saliendo de sus patro-
nes religiosos, tomó una lanza, y siguiendo
a una pareja que había tenido relaciones
delante del Tabernáculo, llegando a la carpa
donde estaban los atravesó. Esto provocó
que la mortandad se detuviera. Hasta ese
momento murieron 24.000 personas, debi-
do al juicio de Dios que había caído sobre el
pueblo. Pero nadie hacía nada, solo lloraban.
Hasta que Finés se levantó, y en contra de
todo lo que podían decirle, tomó una lanza
para hacer lo que nunca había hecho pero
que ahora debía hacer, aunque no fuera un
experto en eso.
Este joven nos representa a nosotros hoy, en
este nuevo tiempo donde se está levantan-
do una nueva generación, que no le teme
a nada, que no se van a quedar llorando en
las puertas de una congregación mientras
esta generación se pierde, sino que vamos a
hacer algo con nuestras lanzas que en este
caso son las redes sociales, las plataformas
digitales, la inteligencia artificial, etc.
No es nada fácil lo que estamos haciendo,
Finés salió solo de la fila, como nosotros hoy,
que nos enfrentamos a todo pronóstico, crí-
tica y señalamientos. No me quiero imagi-
nar lo que le dijeron a Finés, sin embargo, él
se levantó.
Como dice el Salmo 106: 30 – 31
“Pero Finés se levantó e hizo justicia, y la
plaga se detuvo. Esto se le acreditó como
un acto de justicia para siempre, por todas
las generaciones.”
Yo no sé en que generación ubicaría a Finés,
quizás la generación F. Una generación fas-
tidiada, y que fastidia con sus movimientos.
Es una generación de hombres y mujeres
que tienen el mejor contenido de la vida,
y se generan nuevos contextos digitales y
virtuales a través de los cuales se vuelven
efectivos con sus lanzas y como nunca lo-
gran llegar a una generación que no hubie-
ran podido alcanzar de otra manera.
Hoy todo está preparado para que Mateo
28: 18 – 20, se cumpla en este tiempo, y
con un mayor entendimiento del que tenía
la generación anterior.
Cuando vemos Mateo 28 podemos com-
prender que era un nuevo comienzo:
• Ya no se trataba, como la primera vez, de
ir a un solo pueblo, sino a todos los pue-
blos.
• Ya no se trataba de un simple anuncio de
que se había acercado el reino de Dios,
sino de ir y hacer discípulos.
• Ya no se trataba de ir a gente amiga don-
de podían encontrar lugares hospitala-
rios, sino de cruzar mares y desiertos y de
encontrarse con gente hostil, para anun-
ciar a pueblos extraños la buena noticia.
• Ahora tenían que ir por todo el mundo.
Ante tal tarea cualquiera tiembla.
Luego aparece el Apóstol Pablo en un esce-
nario donde todo está dispuesto para que
el evangelio pueda extenderse por el mun-
do entero.
El primer lugar donde el evangelio iba a ser
llevado era a las regiones que estaban bajo
la influencia de la cultura griega y de las
fuerzas romanas. Todo estaba dispuesto y
preparado por una mano amiga detrás del
telón para que la palabra de Dios pudie-
ra correr libremente y ser glorificada tarea
que, si hubiera quedado en la mano de los
discípulos, o aun de Pablo, hubiera sido lite-
ralmente imposible.
1. El Imperio romano extendía sus domi-
nios a casi todas las regiones habitadas
del mundo conocido, y multitud de pue-
blos que antes habían vivido en guerra
constante y separados por odios y cos-
tumbres, ahora se hallaban unidos bajo
el mismo poder central.
2. Una activa navegación y buenos cami-
nos carreteros unían a Europa consigo
misma y con el norte de África y el occi-
dente de Asia.
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3. Las naves y los caminos que habían ser-
vido para llevar cónsules y soldados roma-
nos por todo el mundo servirían ahora para
llevar a los portadores del evangelio de la
paz.
4. La unidad política del mundo bajo el
cetro férreo de los Césares, hacia que se
disfrutase de garantías hasta entonces des-
conocidas, facilitando a la vez el intercam-
bio que ponía en relación con los pueblos
que antes vivian en un completo y perjudi-
cial aislamiento.
5. Favorecía con esto el desarrollo de la
lengua griega en el oriente y la latina en
occidente, lo cual servía para pregonar el
evangelio a todos los habitantes del vasto
imperio.
6. La dispersión de Israel por todo el im-
perio, uno de los factores que iban a contri-
buir poderosamente a la evangelización del
mundo.
Y el mundo de hoy,
¿Cómo está para nosotros?
¿Qué está ocurriendo ahora mismo?
¿Cuáles son los mayores retos y opiniones
del día de hoy?
¿A qué debemos prestar atención?
¿Qué debemos enseñarle a esta nueva ge-
neración?
¿Y qué de la generación que aún no ha na-
cido?
Vivimos en un mundo cada vez más digital
en el que las nuevas tecnologías están cam-
biando por completo:
• Nuestra manera de relacionarnos y co-
municarnos.
• Nuestra manera de realizar nuestro tra-
bajo.
• Nuestra manera de acceder a nuevas
oportunidades profesionales.
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• Nuestra manera de formarnos profesio-
nalmente o de facilitar los conocimien-
tos a las nuevas generaciones de “nati-
vos digitales”.
Cuando hablamos del concepto Cultura
Digital, nos estamos refiriendo a un térmi-
no que va mucho más allá de su vertiente
cultural y nos remite a una nueva manera de
relacionarnos en un mundo cada vez más
digital y en el que las nuevas tecnologías se
han convertido en protagonistas indiscuti-
bles de nuestro día a día.
De esta manera, Cultura Digital se refiere
a todo lo que tiene que ver con las nuevas
tecnologías y su incidencia en nuestra vida
cotidiana.
En este aspecto, cuando nos referimos a
Cultura Digital podemos establecer un pa-
ralelismo con la transformación digital des-
de el punto de vista de las empresas: Un
cambio de mentalidad que supone pensar
«en digital» a la hora de afrontar los proce-
sos y mecanismos de toma de decisiones y,
por supuesto, en la relación con el exterior
(clientes, proveedores, nuevas vías de nego-
cio y de comunicación…).
¿Qué cambia en un mun-
do cada vez más digital?
Para responder a esta pregunta es necesa-
rio echar la vista atrás y cuestionarnos cómo
era nuestro día a día antes de la llegada de
las nuevas tecnologías: cómo buscábamos
y accedíamos a información, cómo apren-
díamos, nos relacionábamos, comprábamos
o cuál era una jornada laboral típica ¿re-
cuerdas?
Todos estos comportamientos han cambia-
do y, lo que es más importante, van a seguir
haciéndolo en los próximos años a medida
que nuestra relación con la tecnología siga
evolucionando y sume cada vez más prota-
gonismo en nuestra vida y en nuestra ma-
nera de encontrar soluciones para las tareas
más cotidianas.
Fueron grandes los cambios que ocurrieron
para la cultura occidental con la invención
de la escritura y mayores aun con la inven-
ción de la imprenta, que masificó esos cam-
bios y transformó al ser humano mismo.
De un mundo en el que nos comunicába-
mos presencialmente, en el que la inme-
diatez corporal de los demás era un factor
indispensable en la comunicación que se
realizaba en el grupo, pasamos a un mundo
en el que el conocimiento se adquiría inte-
lectualmente, frente a la hoja impresa y en
la soledad de la lectura.
En nuestro tiempo está ocurriendo otra
transformación de igual o mayor magnitud
debido a los medios digitales. Basta obser-
var la facilidad con la que un bebé se mueve
con la pantalla táctil de un iPad o la forma
cómo los niños se desenvuelven con un
Smartphone.
Mark Prensky es famoso por haber identifi-
cado a la nueva generación digital, confor-
mada por todos aquellos nacidos a partir de
la última década del siglo, en que el internet
ya estaba abierto al mundo.
Para empezar, el niño puede aprender a ra-
zonar no a partir de los siete años en que ha
desarrollado las capacidades intelectuales
para hacerlo, sino que empieza a partir de
sus capacidades motoras e intuición desde
el primer año de vida y de manera más gra-
dual e integrada.
Esa exposición a los medios digitales llevan
a esa generación a una mayor afinidad con
la imagen que con el texto o los gráficos. Los
“nativos digitales” muestran en su organi-
zación de la información, una mayor soltura
con el azar y la asociatividad “arbitraria”.
Notamos generalmente con entendimiento,
que las jóvenes generaciones ya no pueden
atender a una sola cosa sino que tienen que
ver muchas cosas al mismo tiempo; mucho
menos pueden mantener esa concentración
por períodos prolongados; trabajan discon-
tinuamente, aparentemente sin orden, más
bien con la lógica del juego y el azar del hi-
pertexto, en lugar de jerárquicamente y en
orden racional.
Estamos en un tiempo de reconfiguración
de nuestra conciencia, eso inevitable debi-
do a la tecnologización de nuestra cultura.
La tarea más difícil quizás es la de empezar
a vencer nuestras resistencias para tratar
de comprender estos cambios y observar
así los aspectos nuevos de estas transfor-
maciones que van transformando un para-
digma que quizás aun nos es inconcebible
pero que va forjando ya nuestro futuro.
Aquí es donde aparece la iglesia digital, de
manera simple, directa, sencilla y práctica,
pero es importante comprender hoy que
para poder formar parte de la cultura digital
no es suficiente subir contenido, sino crear
contextos.
Tenemos un porqué y un para qué, y ade-
más hoy tenemos un para quién.
Salmos 22:30-31 Palabra de Dios para To-
dos (PDT)
“Los hijos de ellos servirán al Señor,y los que
todavía no han nacido recibirán las noticias.
Una generación contará a sus hijos todo lo
bueno que hizo Dios.”
Ustedes que hacen parte de este primer
laboratorio DID, le predicarán a una gene-
ración que aún no ha nacido, tendrán la ca-
pacidad de hacer los materiales necesarios
para poder llegar a esta generación “T” que
va naciendo.
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Hablemos un poco de la GENERACION T:
El porqué de la letra T
La generación X (1965-1980)
La generación Y (1980-1996)
La generación Z (década de los 2000).
El orden parecía seguir el de las letras del
abecedario, y para algunos medios los nue-
vos infantes son un subgrupo de la anterior,
llamándoles Z2, pero la mayoría ha optado
por la letra T, considerando que los cambios
eran tan notables que merecía una nueva
nomenclatura.
Entonces, ¿por qué T? Los niños que han na-
cido hace menos de diez años han llegado
a un mundo globalizado, hiperconectado y
con una relación con las tecnologías que ya
no sólo involucra dos sentidos, vista y oído,
también a un tercero, el tacto. Es por esto
que generación con T de ‘Touch’ o Táctil es
la denominación más acertada.
Digitales, conectados e impacientes. La ge-
neración T ha nacido a partir de 2010. Estos
años han estado marcados por un avance
exponencial de las tecnologías, además de
movimientos sociales que han afectado a
madres, padres y diferentes personas del
entorno que educa al niño. Para ver el efec-
to de estos cambios sociológicos habrá que
esperar aún un tiempo, pero la tecnología
ya ha generado una serie de características
comunes.
En 2016, alrededor de un 81% de bebes ya
tenía presencia en internet (fotos en per-
files de sus familiares, incluso perfiles pro-
pios gestionados por sus progenitores), lo
que hace que, aparte de ser una generación
que ha nacido en plena era digital como sus
predecesores (G.Z), no conocen un modo
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de vida analógico y no se sienten abruma-
dos ante la hiperconexión. No sufren ni su-
frirán jamás de estrés digital porque nacie-
ron en este medio.
De hecho, este suceso ha generado otra fa-
ceta de los ‘Touch’: estos niños pueden tener
desde los tres años un completo control de
aparatos con conexión a internet que ofre-
cen una respuesta inmediata a través de las
pantallas táctiles, pero no saben adaptar
este proceso a objetos analógicos. Por esto,
son impacientes ya que siguen una regla de
‘tocar y suceder’ constante.
Por último, la sobre-información y la hi-
per-conexión hacen que los niños no hagan
aparente distinción entre público y privado,
ya que están acostumbrados a ver cómo
todo se comparte en la red. La seguridad de
los datos que comparten, y compartirán en
la red, seguramente es un tema que se tra-
tará en el futuro.
Para nosotros esta generación T es la gene-
ración de Tomás, uno de los discípulos de
Cristo, que que tuvo que tocar y ver para
creer.
Algunos momentos de Tomás importantes
que se pueden relacionar con esta genera-
ción.
El carácter de Tomás.
Juan 11:16
Tomás, al que apodaban el Gemelo, les dijo a
los otros discípulos: «Vamos nosotros tam-
bién y moriremos con Jesús».
Tomas hace preguntas, sin importar lo que
los demás piensen.
La iglesia debe estar lista para responder
las preguntas que esta generación está ha-
ciendo.
Juan 14: 1 - 6 Él dijo: - “No creeré hasta que vea y toque
sus heridas.”
“No dejen que el corazón se les llene de an-
gustia; confíen en Dios y confíen también
La pregunta es: ¿Qué hizo el Señor frente a
en mí. 2 En el hogar de mi Padre, hay lugar
su demanda? No lo reprendió, no lo cues-
más que suficiente. Si no fuera así, ¿acaso
tionó, se mostró y le dio la posibilidad de ver
les habría dicho que voy a prepararles un lu-
y tocar.
gar? 3 Cuando todo esté listo, volveré para
llevarlos, para que siempre estén conmigo
“Entonces Jesús le dijo a Tomás: Pon tu
donde yo estoy.4 Y ustedes conocen el ca-
dedo aquí y mira mis manos; mete tu mano
mino que lleva adonde voy.
en la herida de mi costado.Ya no seas incré-
No, Señor, no lo conocemos —dijo Tomás—.
dulo. ¡Cree! ¡Mi Señor y mi Dios! —exclamó
No tenemos ni idea de adónde vas, ¿cómo
Tomás.
vamos a conocer el camino?
6 Jesús le contestó: Yo soy el camino, la ver-
Estamos frente a una generación que cree-
dad y la vida; nadie puede ir al Padre si no es
rá, y como iglesia digital les presentaremos
por medio de mí.”
la posibilidad de meter su mano en el costa-
do, de ver lo que sus ojos no han visto.
Tomás no come entero.

Juan 20: 24 – 29 Y para esto se necesita usar los medios: fo-

“Tomás, uno de los doce discípulos (al que
apodaban el Gemelo), no estaba con los
otros cuando llegó Jesús. 25 Ellos le conta-
ron:
¡Hemos visto al Señor!
Pero él respondió: No lo creeré a menos que
vea las heridas de los clavos en sus manos,
meta mis dedos en ellas y ponga mi mano
dentro de la herida de su costado.
Ocho días después, los discípulos estaban
juntos de nuevo, y esa vez Tomás se encon-
traba con ellos. Las puertas estaban bien
cerradas; pero de pronto, igual que antes,
Jesús estaba de pie en medio de ellos y
dijo: «La paz sea con ustedes». 27 Enton-
ces le dijo a Tomás: Pon tu dedo aquí y mira
mis manos; mete tu mano en la herida de mi
costado. Ya no seas incrédulo. ¡Cree!
¡Mi Señor y mi Dios! —exclamó Tomás.
Entonces Jesús le dijo:
—Tú crees porque me has visto, benditos los
que creen sin verme.”
Tomá quería ver, quería tocar, el seguía sien-
do un discípulo, pero tenía sus inquietudes,
sus preguntas, y eso era respetable. Él no
pensaba como todos los demás.
tografía, color, diseño, video, etc. Y todos los
medios digitales que podamos.
La generación del futuro, ¡ya en el presente!
Si algo se sabe, de cara a los próximos años,
es que esta generación cambiará la visión
del mundo, y de nuevo harán que marcas
y empresas adapten su filosofía para ha-
cer frente a los nuevos cambios. Ya lo están
consiguiendo los ‘millennials’ y poco a poco
los nativos digitales, por lo que los ‘touch’ no
se quedarán atrás.
Y es aquí donde la iglesia digital juega un
papel protagónico.
Ánimo sigamos trabajando y construyendo
la iglesia digital para las nuevas generacio-
nes.
Bendiciones.
Diseñando Iglesia Digital DID
didlaboratorio@gmail.com
¡Gracias por creer en el futuro de
la iglesia!

Tocando
La Generación Touch