FACUTAD DE EDUCACIÓN

PEDAGOGÍA INFANTIL
COMUNICACIÓN II
Evaluación final
Nombre:

Apreciado estudiante:
A continuación, encontrarás diez preguntas sobre las temáticas aprendidas en clase.
Marca la respuesta correcta en cada una.
En cinco de ellas debes argumentar tu respuesta.

1. La educación es comunicación, es diálogo:

a. Es un encuentro entre el maestro y el estudiante donde se acuerdan los significados de las
palabras.
b. Es la condición de socialización, producción, construcción y transformación por medio de la
relación y apropiación de significados.
c. Es el proceso que permite el desarrollo de la comunicación efectiva porque se favorece el
aprendizaje.
d. Es el resultado del proceso educativo y la comunicación, el intercambio de mensajes y de
medios.

2. Si deseamos conocer o comprender el significado de una palabra u oración, hay que examinar en
qué circunstancias le fue asignado; es decir,
a. que hay que identificar cómo se usa efectivamente.
b. que hay un emisor y un receptor en un contexto dado.
c. que es una situación de enunciación
d. que hay que determinar las características de los sujetos.

3. La atenta observación del uso de las palabras en el lenguaje hace descubrir que su sentido no es
unívoco, sino más bien equívoco y en algunas ocasiones contradictorio (No traje traje/ Por qué
camino cojo) si:
a. no se tiene en cuenta el contexto lingüístico en el que las palabras son utilizadas.
b. se explica el significado de la situación de comunicación dada en un evento determinado.
c. no se presentan los significados de los signos lingüísticos para cada usuario.
d. se tiene en cuenta los emisores y el contexto lingüístico en el que ocurre el evento.

Podríamos decir que el habla es parte de la vida misma en relación con la sociedad y con las demás
actividades del hombre, para que se pueda afrontar las características del lenguaje.

4. El habla es una parte de la vida misma, en relación íntima con las demás actividades del hombre
(peculiaridades del lenguaje), Wittgenstein introduce el concepto “Juegos de lenguaje”. Se trata de:
a. las reglas que los hablantes deben seguir en los distintos ámbitos en los que se utiliza el
lenguaje, para poder articular una idea o diálogo que sea significativo en cada contexto
lingüístico concreto.
b. que el lenguaje constituye el medio que posibilita la experiencia subjetiva; es decir, es un
elemento constitutivo a priori en la relación del sujeto con el mundo, con los otros sujetos y
consigo mismo.
c. los acuerdos establecidos por los hablantes en los distintos ámbitos en los que se utiliza el
lenguaje, para poder producir mensajes claros y comprensibles.
d. que el lenguaje como el medio que posibilita la experiencia subjetiva es la facultad que permite
al hombre relacionarse del sujeto con el mundo, con los otros sujetos y consigo mismo.

Los juegos del lenguaje se evidencian básicamente como un fortalecimiento de la comunicación oral del
docente con el estudiante, de igual manera el juego es muy importante en los procesos formativos de la
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educación inicial porque son formas que involucran a los estudiantes y le permiten pensar sentir y vivir por
medio de la comunicación y el lenguaje verbal.

5. El habla como manifestación del pensamiento: Es donde tendrá que desarrollar el pensamiento,
palabra clave que le servirá para determinar que “lo que es pensable es también probable”.
a. El pensamiento como figura lógica de los hechos
b. La comunicación como evidencia del lenguaje
c. El habla como manifestación del pensamiento
d. La interacción personal y la interrelación social.

6. Sólo con el pensamiento, el individuo puede pensar un estado de cosas a partir de la figura que va
creando y, conforme a la totalidad de los hechos, es como
a. creará una figura del mundo, con éste mismo, si es correcto, tiene la posibilidad que garantizase su
verdad.
b. establecerá los significados que le permiten interrelacionarse con los demás en diferentes contextos.
c. acordará los significados atendiendo las diferencias y particularidades de los sujetos y de los
contextos.
d. formará sistemas de comunicación que permiten la interacción efectiva y asertiva como
manifestación del lenguaje.
En la PEA se manifiestan las ideas, deseos, opiniones sentimientos o derechos, derecho a cometer errores
derechos a aceptar los sentimientos propios o ajenos derecho a tener nuestras opiniones creencias y
convencimientos etc…

7. “El que tiene lenguaje ‘tiene’ mundo (...) No existe ningún lugar fuera de la experiencia lingüística del
mundo desde el cual éste pudiera convertirse por sí mismo en objeto (...) en cada lengua hay una
referencia inmediata a la infinitud de lo que es (...) Tener lenguaje significa precisamente tener un
modo de ser completamente distinto de la vinculación de los animales con su entorno. Esta idea
muestra la concepción de
a. El lenguaje desde su función, su compresión, u abstracción.
b. El lenguaje como facultad del hombre que le permite desarrollar su pensamiento.
c. El idioma como evidencia del acuerdo de los significados de los signos para desarrollar el
pensamiento
d. El idioma como sistema de significados construidos social y culturalmente.

8. En tiempos de crisis y derrumbes teóricos, es necesario pensar desde la no-ciencia, desde la no-
disciplina, desde el (in)disciplinamiento que habilita la no-disciplina comunicación. La comunicación
“es” todo aquello que no es. Por ello:
a. es necesario entenderla en los círculos abiertos y que habilite espacios propios en dirección la
construcción de significados elaborados por el hablante según sus necesidades.
b. es necesario estudiarla a partir de las particularidades y variabilidad de los sujetos y de los
contextos específicos.
c. Es necesario entenderla como la construcción permanente que responde a las necesidades de
acuerdo con el contexto socio- histórico de los sujetos.
d. es necesario estudiarla desde un proceso de mixtura, como un juego mezclado e impuro, sin
primeros ni últimos, sólo entre tantos, entre muchos.

9. En las ciudades latinoamericanas para ahondar en el papel transculturador de las culturas urbanas, y
en particular, para descubrir el mapa y la mecánica de la escena pública, los lugares e instituciones
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que organizan la vida cultural, y el diverso papel que han jugado sus actores culturales principales,
los letrados: conlleva a
a. concebir el aporte de la escritura como una «marca registrada» que lo distinguía, estilística y
conceptualmente.
b. enfrentar el discurso a una forma de doble devaluación social, pues había ya dejado aquel poeta
cívico de amplia participación e influencia en la vida política del país y la sociedad parecía no
tener demanda para sus nuevas producciones artísticas.
c. Concebir prácticas de elaboración, producción y consumo de textos que si ahora se
multiplicaban permitiendo aquella división de la ciudad letrada, sólo resultan entendibles a la luz
de la continuidad de la labor reproductora, e inevitablemente transformadora, de dichas
prácticas en el seno del sistema escolar.
d. entender el discurso como una práctica realizada por agentes para responder a demandas
socialmente definidas, lo que supone productores y un público sujetos de y a esta práctica.

Pienso que en nuestra formación profesional es muy importante que nos mantengamos muy ilustrados por
los muchos autores que hay en cuanto a la educación se refiere, esto nos ayudara a ser unos excelentes
docentes y muy preparados para cuando salgamos al campo laboral.

10. En tanto identidad negativa que permite el proceso identatario de la ciudad letrada, la ciudad real es
una parte constitutiva de la forma de existencia de aquella. Del mismo modo, es posible postular que
La Ciudad Letrada es no sólo un libro sobre la escritura, como parece a primeras luces, sino también
un libro sobre la formación de públicos nacionales y la dialéctica de la relación entre la lectura y la
escritura. Su pertinencia e importancia en nuestra formación personal y profesional radica en
permiten:
a. Responder a las demandas de la universidad en cuanto a las competencias que el estudiante ha
desarrollado en su vida escolar previa y con exigencias particulares de cada campo de estudio y
textos disciplinares.
b. Implementar un cambio trascendental en las estructuras curriculares y en la necesidad de grandes
fuentes de financiamiento, con el objetivo de superar las dificultades percibidas en las actividades de
interpretación y producción de textos académicos en el entorno universitario.
c. Reconocer las particularidades y características de los estudiantes en todos los contextos superando
los temas sociales, económicos y culturales.
d. Desarrollar las habilidades para la lectura y la escritura que permiten desenvolverse
competentemente dentro de comunidades discursivas específicas. Esto implica la apropiación de
formas de razonamiento propias de las distintas disciplinas científicas y/o humanísticas.

Explicación: Cuando desarrollamos nuestras habilidades de lectura y escritura nos permite tener un gran
conocimiento en nuestra vida universitario y profesional, debido que nos permitirá comprender, conocer y
debatir de forma pertinente cualquier tema propuesto. Basándonos que el conocimiento es poder y nos
hacer libres como persona.
Por medio de la lectura y la escritura nuestro dialecto mejorara, la forma como nos expresamos y no
sentiremos miedo al hablar de algo, nos ayudara a fortalecer algún tema en específico.
Y como maestros es de suma importancia tener el habito de la lectura y la escritura para poder
profundizar y actuar con fundamentos en el desarrollo de los niños , poder hablar y actuar con propiedad
lógica con los niños y niñas y los padres de familia.
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