ADONHIRAMITA

LA LITURGIA DEL RITO ADONHIRAMITA

¿Qué es el Rito Masónico?

El Rito Masónico es un conjunto de reglas, dictados y orientaciones litúrgicas que

desconciertan las obras masónicas y les dan forma y elegancia. Puede ser simplemente para
decir que el Rito es la prenda del cuerpo masónico, o es decir, la manifestación de la idea
masónica. Cada Rito tiene sus propias peculiaridades que lo diferencian e identifican, pero
sin contradecir los principios.

Masónico universal. Existen varios ritos existentes en la masonería universal, que difieren
en la forma en que organizan y emplean las normas litúrgicas en las obras masónicas. En
Brasil, seis Ritos son los reconocidos y practicados por el G .. O.-, B ..: el Adonhiramita, el
escocés antiguo y aceptado, el Francés o moderno, York, Schroeder y el brasileño. Los
ritos actuales son el resultado de la evolución y la mejora de algunos ritos practicados por
Masonería operativa desde la Edad Media, particularmente los Ritos de Kilwinning, York,
Clermont, y especialmente Heredon (Mystic Hill) de donde se origina el Rito
Adonhiramite.

¿El rito adonhiramita?

El Rito de Adonhiramite se practica actualmente sólo en Brasil y muy recientemente en

Portugal. También se llama masonería de Adonhiramite, nacida de una controversia en la
Francia del siglo XVIII alrededor de Hiram Abi ("Hiram, mi padre"), llamada Adon-Hiram
("Lord Hiram"), y Adonhiram, quien Los textos bíblicos fueron presa de los cuervos en el
momento de la construcción del templo de Jerusalén [1].

En 1744, Louis Travenol, bajo el seudónimo de Leonard Gabanon, en su obra "Cathécisme

des Francs Masons" o "Secret des Francs Masons", confundió a Adonhiram con Hiram
Abi, lo que causó que los ritualistas se separaran, porque para algunos Adonhiram y Hiram
eran la misma persona, mientras que otros apoyaron una teoría dualista, que difiere en
cuanto a la acción de cada uno de los personajes: un grupo sostuvo que Adonhiram no
había sido más que un subalterno, mientras que el otro vio en él al verdadero protagonista
del tercer grado.

Esto daría lugar a la llamada masonería adonhiramita, que, según sus teóricos, se opondría
a la masonería "hiramita".

 En 1758, el barón Tschoudy, con la experiencia adquirida en el Capítulo de la

1
Los Caballeros del Este, para quienes había escrito los Rituales de Iniciación y los
Catecismos de Instrucción, se prepararon para emprender su mayor trabajo.

Basándose en la tradición y la cultura excepcional que había acumulado, proporcionó el

material para la compilación del Recueil Précieux de La Maçonnerie.

Adonhiramite ("Preciosa compilación de masonería de adonhiramite"), cuya consecuencia

fue el florecimiento de numerosas logias en Europa y Oriente.

luego, el Rito de Adonhiramite es el más extendido de todos. Es un

Rito histórico, característico y esencialmente metafísico, esotérico y místico, que se vuelve

exotérico cuando ejerce el magisterio de su liturgia. Tiene para

base teológica las verdades bíblicas reveladas en el Antiguo y Nuevo Testamento,

particularmente en relación con la construcción del Templo de Salomón y los orígenes del
cristianismo en relación con el período de la Cruzada. Se deriva directamente del Rito de
Heredon y abarca, hasta 1873, 12 grados: 3

Simbólico y 9 filosófico, coronado con el del Caballero Noaquita. En 2

Junio de 1973, el Rito estaba compuesto por 33 grados y su Taller Principal se llamaba
EXCELENTE CONSEJO DE ADONHIRAMIT Masonería.

  

¿Cómo llegó el rito Adonhiramita a Brasil?

  

El rito o la masonería Adonhiramita tuvo una amplia expansión en Europa, particularmente

en Francia, donde se originó y se extendió a Portugal y llegó a dominar el Gran Oriente de
Lusitania.

Sin embargo, se desvaneció poco a poco, no solo como resultado de la dispersión de sus
practicantes envueltos en luchas partidistas, sino también como resultado de eventos
políticos que tuvieron un efecto perjudicial en las organizaciones masónicas de la época.
De esta manera, la masonería de Adonhiramite quedó prácticamente confinada al Reino de
Portugal desde donde se trasladó a Brasil.

  

¡El Rito de Adonhiramite y la creación del GOB y la Proclamación de la Independencia!

  

El 15 de noviembre de 1815, bajo los auspicios del Rito Adonhiramite, se fundó en Río de
Janeiro el Commerce and Arts Lodge, que comenzó a recoger la flor fina de los líderes

2
políticos de la época. El 2 de julio de 1821, esta Logia se estableció definitivamente y, el
mismo día, se decidió desplegarla para fundar e instalar las Tiendas."Esperança de Niterói"
y "União e Tranquilidade", componiendo así el trípode en el que se instalaría el Grande
Oriente Brasilero (también llamado Brasílica), más tarde el Grande Oriente do Brasil,
siendo todos ellos las únicas Logias Adonhiramitas. en Brasil hasta 1822.

Las principales peculiaridades del Rito Adonhiramite que lo identifican y diferencian de

otros Ritos.

Su tradición y fidelidad a los antiguos misterios;

Su profunda espiritualidad;

El tratamiento de "AM.´. Ir.´.;

El uso del nombre histórico;

Adonhiram como personaje central;

El ceremonial del fuego;

El uso de velas y no lámparas;

El pie derecho adelante en la marcha del Grado;

Las doce campanadas;

El vigor y el entumecimiento de la Llama Sagrada;

El uso de guantes blancos;

El uso de la corbata;

La posición de la AAm. Ir. VVig.´.;

La posición de CCol .. J y B;

La apertura de L., L., en el evangelio de Juan;

La formación de palio;

La ceremonia del incienso;

La protección mística de AM '. Ve .. Cúbrete. Int.

El uso del signo del Grado en la circunnavegación;

La circunnavegación en forma del símbolo del infinito;

3
El uso del sombrero por MMestr.´.;

El uso de la espada por MMestr.´.

La palabra de aclamación;

Además de otras peculiaridades que hacen que el Rito Adonhiramite sea singular, místico
y esotérico.

¿Fundamentos de la tradición del Rito Adonhiramite?

  Este Rito es histórico y tradicional, ya que se ha conservado en toda su esencia,

manteniéndose intacto hasta nuestros días, las tradiciones rituales y el prácticas
iniciáticas de la antigüedad, algunas de las cuales datan de la aparición de la
propia masonería operativa, siendo así una característica y esencialmente
metafísica, esotérica y mística. Es un drama organizado para producir
experiencias trascendentales en los participantes, y al volverse esotéricos en el
ejercicio de la enseñanza de su liturgia, de manera general, induce a la mente
objetiva a un cierto grado de relajación, lo que permite que emerja el
subconsciente, lo que resulta en un estado de armonía y bienestar, convirtiéndolo
en un rito de profunda espiritualidad. Su base teológica son las verdades bíblicas
reveladas en el Antiguo y Nuevo Testamento, particularmente en lo que respecta
a la construcción del Templo de Salomón y los orígenes del cristianismo, con
especial atención a los aspectos proféticos y apocalípticos de ambos documentos
sagrados.

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 SECCIÓN MAGNA DE INICIACIÓN PREPARATIVOS
INICIALES

La sesión magna de iniciación no es realizada de manera arbitraria, resulta de una

estratificación multisecular, cuyo significado e importancia escapan a la
observación superficial, revelándose, solamente, mediante profunda meditación,
puede ser durante la ceremonia en sí, puede ser en la cámara de reflexiones,
puede ser en el desarrollo del drama litúrgico del rito. Se recomienda que en la
sección magna de iniciación, durante la cual se realiza el primer contacto efectivo
del candidato con la orden, todos mantengan un comportamiento solemne y grave.
Es, pues, terminantemente prohibido a los HH:. circundantes molestar al
candidato, con cualquier pretexto. Durante el interrogatorio, deberá ser observado
el más absoluto silencio. Los H:.Ex:. y sus auxiliares seguir rigurosamente las
instrucciones del presente ritual, siendo ejecutado en la primera ronda el primer
viaje, dos en la segunda y tres en la tercera, pues es indispensable que
recipiendario comprenda la serena belleza y profundo significado del drama
iniciático. Compete a cada recipiendario, en la proporción de su propio
entendimiento, encontrar la verdad, cuya comprensión despertará en su espíritu la
interpretación de la ceremonia simbólica. Para alcanzar este significado profundo
es indispensable que todos los participantes que se encuentren, en el acto de
recepción, mantengan la más profunda seriedad, una vez que las pruebas
iniciática se destinan a despertar el potencial espiritual latente, que existe en el
íntimo de cada uno. En sección magna no existen los tópicos referentes al valúo al
balaustre, al S:. de Prop:. Y IId:., al Quar:. De Hor:. De Instr:., a Cad:. de Un:.

(Se procede a la apertura de la Logia en Sección Económica).

5
 DE LA PREPARACIÓN DEL CANDIDATO
El candidato deberá ser conducido a la logia por el H:. que lo apoyó. Debe ser
introducido en el edificio, de modo que no vea ni conozca a persona alguna, más
allá de eso introductor, quien lo venda.

-Padrino H:.Terr:., confío a su prudencia este candidato aquí presente para la

iniciación.

Es un traducido en la cámara por el H:.P:.Exp:.(Terrible), que debe golpearlo

levemente en el hombro y anunciarla en voz baja, sin embargo audible:

-H:.Terr:.Soy vuestro guía, ten confianza en mí y nada temas.

El candidato deberá estar vestido de negro, que es el traje exigido a todos los
hermanos en cualquier grado y cualidad. El primer experto le retirará el candidato
todos los metales, en compañía del H:.Tes:., depositando en una bolsa y
preparándolo, retirándole las vestiduras, esto es con el lado izquierdo del pecho y
la pierna derecha, hasta la rodilla, desnudos sustituyendo el zapato del pie
izquierdo por una chancleta.

Así lo preparará, el P:.Exp:. experto y lo introducirá en la Cámara de reflexión y le

dirá:

-Hermano terrible déjelo usted y entregue sus reflexiones.

Estarás solo, pues el Gran Arquitecto del universo, que todo lo ve, será testigo de
la sinceridad con que des deberás responder nuestras preguntas. Le retira la
venda y saldrá.

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 CÁMARA DE REFLEXIONES
La cámara de reflexiones es el local donde queda recogido el profano, antes de
ser introducido en el templo. Podrá tener puerta de comunicación con el templo.
No deberá recibir luz exterior y será iluminada apenas por una lámpara de luz
tenue.

Su decoración deberá ser negra, con emblemas fúnebres blancos, debe ser
simple y austera. Con un mobiliario de madera, apenas una mesa y un banco
tosco en medio del Compartimiento; sobre la mesa habrá papel, tinta, un bolígrafo,
una campanita, un recipiente con pan, un recipiente con agua, otro con azufre y
otro con sal.

Habrá, también, armado de huesos, o pintado, un esqueleto humano o por lo

menos, un cráneo y un machete, pintados en la pared habrá un reloj de arena y un
gallo sobre los cuales estarán grabadas con letras grandes las palabras

VIGILANCIA-PERSEVERANCIA.

En las paredes habrá, en carácter bien legible inscripciones como éstas.

-CONÓCETE A TI MISMO.

-SI ES LA CURIOSIDAD LA QUE AQUÍ TE CONDUCE, RETÍRATE.

-SI QUIERES EMPLEAR BIEN TU VIDA, PIENSA EN LA MUERTE.

-SI TIENES TEMOR QUE DESCUBRAN TUS DEFECTOS, NO ESTARÁS BIEN

ENTRE NOSOTROS.

-SI ERES APEGADO A DISTINCIONES MUNDANAS, RETÍRATE PUES NO

CONOCEMOS TALES DISTINCIONES.

-SI FUERES ASTUTO, FÁCILMENTE SERÁ DESCUBIERTO.

-SI TIENES MIEDO NO VAS A SALIR ADELANTE.

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 CUESTIONARIO Y TESTAMENTO (5-10 minutos)

Después de haber dejado al candidato al cual se retiró la venda, en la cámara de

reflexiones, dándole tiempo para que vea los símbolos y emblemas que le fueron
dejados, el 1er Exp:.le trae una hoja de papel con las declaraciones de su
testamento filosófico, escritas de acuerdo con los usos y costumbres de la logia e
indicando que el candidato deberá escribir las respuestas a las preguntas allí
planteadas sobre; su nombre, estado civil, profesión, religión, residencia y sobre
las cinco preguntas siguientes:

1. ¿Cuáles son los deberes del hombre para con Dios?

2. ¿Cuáles son los deberes del hombre para con la patria?

3. ¿Cuáles son los deberes del hombre para con la familia?

4. ¿Cuáles son los deberes del hombre para con la humanidad?

5. ¿Cuáles son los deberes del hombre para consigo mismo?

Al entregarle las hojas de papel al candidato el primer experto le explicará:

-H:. Terr:.-mi amigo, la institución a la que deseas pertenecer exige de ti las

respuestas a las preguntas que te voy a presentar, debidamente firmadas. De las
respuestas que dieres, dependerá tu admisión.

Cuando acabes de escribir, toca esta campanita.

Cuando esté lleno el papel por el candidato, el 1er Exp:. lo lleva a la Logia y el H:.
a quien se le pidió salir, entra como manda el ritual, le vuelve a colocar la venda y
lo lleva el local donde pueda desarrollar la senda allí atrasada.

TESTAMENTO
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 Logia Caballeros de Adonhiram

Yo,………………………………………………………, el abajo firmante, de estado

civil…………………………….., En la ciudad de…………………….…,
Departamento de………………………………., en el momento que pretendo ser
iniciado en la Orden Masónica, como integrante de Aug:. Y Resp:.Log:.Simb:.
Caballeros de Adonhiram, teniendo que pasar por pruebas peligrosas del
ceremonial de iniciación, temiendo venga a sucumbir durante las mismas, en
pleno gozo de mis facultades físicas y mentales, de los preceptos morales y
filosóficos practicados hasta la presente fecha, eximo de responsabilidad a
cualquier miembro de la mencionada Orden, por algún hecho que me venga a
suceder y declaro dejar, en caso de fallecer, todos mis bienes muebles inmuebles
a:………………………………………………………………………………………….…
Y al expresar estas palabras es mi última voluntad, ruego que sean fielmente
cumplidas en este instante en que me en que libremente le entrego mi alma y pido
el testimonio al Supremo Árbitro de los Mundos, Gran Arquitecto del Universo.

Ord:. de Cartagena de Indias......... el……..... del 20.....

_______________________________
Firma.

9
Una vez completo el testamento en el cuestionario por el candidato, conforme al
modelo, el H:.Terr:. lo lleva a la Logia y el H:. le pedirá salir del templo como en
adelante se verá y entra en la cámara como manda el ritual. El traidor presenta al
candidato, con sus insignias, con el rostro cubierto por media máscara negra,
empuñando un espada cuando los reciba el P:.Exp:. la señal convencional que le
fue autorizada e interpelada por el candidato, al entrar en la Cámara de Reflexión.
Con actitud misteriosa de conspirador, con el dedo índice de la mano derecha
sobre los labios, imponiendo silencio y diciendo, a media voz mientras lo venda.

-Traidor Señor, levantaos, vengo a proponeros algo importante. Déjame, sin

embargo, vendar tus ojos antes de retirarte de esta sepultura. No temas nada
porque es para vuestro bien que así procedo.

-Venda al candidato y lo retira de la Cámara de Reflexiones, mientras que el

hermano terrible se acerca sin ruido manteniéndose a una pequeña distancia.

-Es importante observar que el hermano que se retira del templo, oportunamente,
alegando súbita indisposición, representa el papel del traidor y por eso debe usar
el nombre ficticio de Caín. Este importante papel es de libre escogencia del V:.M:.
quien lo hace con anticipación suficiente para que sea ilustrado, como lo es el
H:.Terr:. , de manera que se de realismo a la escena. Exige tanto los diálogos, que
deben ser realizados con énfasis, como en el duelo, que debe ser formador de la
ilusión auditiva de la escena que ocurre y culmina con la caída del cuerpo herido
de muerte, siendo aconsejable para reproducir este hecho, colocando una bolsa
con aserrín en una altura conveniente, derrumbándola en el momento preciso de
modo que reproduzca el ruido de la caída en el piso, del cuerpo de una persona
herida.

-El traidor- Le pido a usted, encarecidamente, no retirarse la venda, de ninguna

manera, sobre pena de participar de mi falta. No os admiréis de encontrarme aquí
con estos actos misteriosos; corro gran peligro. Aún así, mi gesto se justifica, es la
simpatía que une dos extraños desde el primer contacto, transformándolos en dos
amigos. Esto fue lo que me Inspiró.

Todavía, conviene aclarar que no es para hablar de mi simpatía que estoy aquí,
sin embargo, en parte ese sentimiento me haya motivado para esta peligrosa
actitud. Naturalmente debe saber que la Masonería es la fiel depositaria de las
tradiciones iniciáticas de las antiguas eras, siendo celosísima de esta honrosa
herencia.

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-Tan celosa, que no es revelada sin primero asegurarse que el candidato posea
honestidad, coraje y discreción que borren su transmisión.

Dentro de estas pruebas está comprendida esa a la que fuiste sometido,

secretamente, es para tu felicidad, considerada prueba. Los Masones que se
encargan de investigar tu pasado juzgarán si eres digno de ingresar en la
Masonería.

Esta es la razón por la que se permitió tu presencia en este edificio que ellos
denominan templo.

-La segunda prueba, es la del coraje, la más difícil. Dentro de algunos instantes
será iniciada y fue ese examen el que me hace temer por tu seguridad, porque
sólo pensar en los reales y terribles peligros que irás a enfrentar, quedo
aterrorizado.

Pienso que ya posees conocimiento de la misma a través de lecturas de obras

esotéricas altamente difundidas. Estas son el punto de inicio de aquello en que
consisten las pruebas iniciáticas, por las cuales la vida del candidato queda presa
de un hilo tenue, en caso que exista una respuesta que no sea tan sincera y esto
se refleje en las preguntas.

Esta literatura esotérica afirma que la iniciación gira entorno de los elementos que
el candidato debe dominar: la tierra, el aire, el fuego y el agua…………

Al hablar de agua, ¿sabes nadar? El candidato responde libremente.

-Traidor-ni siempre la práctica de la natación salva a los candidatos, porque

tendrás que atravesar fuertes corrientes, verdaderos remolinos, donde más vale la
sangre fría que el coraje. Reflexiona, pues, en esta gran verdad. Créeme
sinceramente, tu vida corre los riesgos descritos.

-Si el coraje y la sangre fría os faltaran durante las pruebas a que seréis sometido
dentro de poco, o sea más tarde, ya iniciado, preso de la institución de la cual
deseas hacer parte, por terribles juramentos, cometes liviandad de revelar uno de
los secretos que se te van a confiar, puede sucumbir de modo violento, imprevisto
y misterioso.

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-Conociendo estas estos peligros reales y movidos por la simpatía, como ya vos
declaré, me sentí impulsado por una extraña fuerza que me aconsejó a buscarte y
hacerte una interesante propuesta.

-La propuesta tiene dos fines: librarte de los peligros de la iniciación, desvelándote
alguno de los principales secretos de la masonería, secretos que te abrirán las
puertas de las logias regadas por el universo y traerte el apoyo y la simpatía de los
Masones; y librarte de momentáneas dificultades económicas.

-Respóndeme ahora sincera clara y genéricamente y sin ningún recelo, o reserva

mental porque, si hubiese peligro, por ejemplo, sólo a mi amenaza: ¿Encuentras
más interesante el saciar tus inquietudes, perder algún dinero o perder la vida
prematuramente?

- Candidato-(responde libremente).

- La gran verdad es que el dinero se recupera, ¡pero, la vida nunca más!

- Como veis, mi propuesta está hecha basada en las compensaciones

sociales: la garantía de vuestra vida y la revelación de los maravillosos
secretos, a cambio de un auxilio pecuniario que me prestaréis.

- -Si creéis en la propuesta, os revelaré los misterios que os volverán señor

absoluto del poder Masónico, Ejercido en el mundo por sus iniciados.

- -Medita en esta propuesta y respóndeme legalmente:

- ¿Concordáis con ella, o pretendáis arriesgar vuestra vida, nuestro mayor

bien sobre la tierra, en la red tenebrosa de peligros que encontrarás en el
camino que nos conducirá al Santuario?

- El candidato (responde libremente)

- Traidor bien, os revelaré, con la esperanza de que vuestro reconocimiento,

sea el principal secreto de la masonería, aquel que abre las puertas……
( interrumpe brutamente, asustado y exclama)

- ¡SANTO DE LOS SANTOS EXCLAMACIÓN!

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- El H:.Terr:. entra, ruidosamente en la escena y dice con exaltación:

- H:.Terr:.Traidor! ¡Te escuché, gran traidor, indigno y falso!

- En consecuencia el juramento que haga hicisteis por el que acabáis de

traicionar, te llevará a vivir de mi mano, leal y vengadora, el merecido
castigo del perjuicio. ¡En guardia! exclamación
- El candidato escucha la realización del terrible duelo de espadas, el
gemido agonizante del herido y la queja del cuerpo y de la espada, que
aquel empuñaba.

- A continuación, el hermano terrible dice al traidor que representó el papel

de traidor, como si fuera uno otro que se aproxima. Terr:.Ama:.H:. ayúdame
a remover de aquí el cuerpo de este traidor y lleva después su cabeza
decapitada a Caín Ard:. (dirigiéndose para continuar, con firmeza al
candidato).

- Y usted profano, no os asustéis ni os atemoricéis con el drama

sanguinolento que imagináis a ver escuchado. Aleja tu mente de lo ocurrido
y busca ser leal y puro con la Masonería Sabiendo lo que sois, en las
sindicaciones echas contra tu honra.

- Aquí exaltamos las virtudes y repudiamos los vicios, alejando de nuestro

medio el crimen y las agresiones físicas y morales.

- Vuestra vida es para nosotros tan sagrada, como la de nuestra honra. Nada
temáis y sígueme porque soy el único que os puede conducir con
seguridad, libre de cualquier peligro o tropiezo, al portal del Templo, ¡a la
Escuela de la Sabiduría!

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 PREPARACIÓN DE LA LOGIA

Antes de la apertura de la logia, el hermano arquitecto debe tener abierto el

templo, colocado en el orden que se requiere, para realizar los trabajos
preparando el altar de los perfumes, inclusive reanima la llaman sagrada que
preside los trabajos providenciales, colocando el carbón incandescente en el
incensario.

REVIGORAMIENTO DE LA LLAMA SAGRADA

Enseguida el Maestro de Ceremonias, o Cobr:.Int., o Arq:. y el 2o Exp:.entran en

el templo para revigorizar la llama sagrada, quedando a Cobr:.Int:. de P:. en su
lugar de oficio, junto a la puerta. En este momento, solamente estos cuatro
hermanos pueden permanecer en el templo. Los hermanos revigorizarán la llama
con las eep:. enfundadas, colocándolas en el Oriente formando un triángulo
imaginario, colocando el M:.CCer:.su vértice, de frente para el Alt:.de la Llama
Sagrada. El Arq:. a su derecha (al lado del Orador) y el Segundo Experto (en su
esquina al lado del secretario) ambos en la misma línea de la llama sagrada
haciendo la base del triángulo. El Maestro de ceremonias entrega una vela
encendida o un incienso, cuando esté en llama al arquitecto para que esté
revigorice la llama sagrada que iluminará los trabajos pronunciando la oración que
sigue:

Arq:. “QUE EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO NOS CONCEDA LA

GRACIA DE REVIGORIZARNOS LA LUZ AQUÍ ADORMECIDA, MAFLA MÍ
ANTE EN NUESTROS CORAZONES, PARA ILUMINAR NUESTROS
TRABAJOS.” Después de revisar el revigorizamiento de la llama sagrada deben
ser observadas todas las disposiciones ritualista de Circulación, rompiendo la
marcha, subiendo y descendiendo los peldaños, etc.

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 ORGANIZACIÓN DEL MAESTRO DE CEREMONIAS

El hermano Maestro de Ceremonias, verificando que nada falte, dispone en sus

lugares debidamente revestidos de sus insignias, al Hermanos Cobrador, Next,
primer experto en el atrio y maestro de Harm:. (Templ) El Cobr:.Ext:. en la sala de
los Pasos Perdidos, identificando a los Hnos:. del Cuadro ,los hace pasar al Atrio o
Vestíbulo, donde se encuentra el Hermano Primer Experto; quien encamina a los
PProf:., si los hubiera, para las dependencias que le fueran reservadas,
conservando en la sala de los Pasos Perdidos a los Hmnos:. Visitantes, a los
cuales se les dará ingreso en el Templo, después de las debidas verificaciones por
parte del Pri:.Exp:. en el Atrio, uno a la vez, en lo que se refiere a su real condición
de Masón Regular. El Hermano Maestro de Ceremonias, en el atrio o vestíbulo,
reviste a los hermanos del cuadro con las respectivas insignias, asegurándose que
todos estén ataviados, con el atuendo negro y los Maestros, portando un
sombrero, espadas y fajas o collares, conforme el caso.

Solamente si estuviera previsto el ingreso del Pabellón Nacional, las autoridades

Masónicas o portadoras de títulos de Recompensa entran en la Logia, conforme
las formalidades del RGF, en el momento establecido en este ritual. En caso que
una mayor autoridad quiera declinar de las cualidades protocolaria debe
manifestar tal deseo al V:.M:. ingresando en el Templo conjuntamente con las
otras autoridades y los OObr:. del Cuadr:.

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 INGRESO DE OOBR:.

El V:.M:. puede invitar a los hermanos visitantes a ingresar, en familia, en el

templo, junto con los HH:. de la cuadra estando todo dispuesto para el trabajo,
deben todos conservar el silencio, de espaldas para la puerta del templo y el M:.
de Ver:. con voz solemne, dice:

-M:. Cer:.(da una palmada) Mis A:.HH:. si desde la M:.N:. , cuando se cerraron
nuestros últimos trabajos, conservasteis las manos limpias, poned vuestros
guantes. (Se los ponen) (Pausa)(De espaldas a la puerta del Templo).

-H:. AApr:. Del más reciente al más antiguo, colóquense, uno junto al otro, a mi
derecha:. (Pausa).

-Maestro -M:. OOfic:.L:. de la columna del Norte dígnese H:. Seg:.Vig:., Ocupad
vuestros lugares.(pausa)

-MMaestr;., OOfic:.L:. de la columna del S:., Dignísimo H:. 1er Vig:., ocupad
vuestros lugares. (Pausa)

- Silencio, mis AA:.HH:.! Les pudo un momento de reflexión con el fin de dar
ingreso en el templo. (Pausa).

(Después del momento de reflexión, se entona el himno ritualístico, el cual es

seguido por todos. A falta de himno, en ésta como en las demás oportunidades
que seguirán el H:.M:.de Har:. hará sonar una música litúrgica propicia.De
cualquier forma, cantando o simplemente al son de la música, se dirige a la puerta
del templo, donde se detiene hasta que cese el canto. Enseguida, con el mango
de su espada, da grandes golpes, por la bat:. del gra:., a la puerta del Templo, el

16
Cobr:.Int:. entreabriendo la puerta con la punta de una espada mirando hacia el
exterior, en dirección al plexo solar del hermano M:. De Cere:. Le pregunta):

-M:.CCer:.-00-0.

El Cobr:.Int:.-Qué deseais?

-M:.CCer:.-Guardad Vuestra espada, mi Am:.H:. son los OObr:. de Aug:. ; y

Resp:.Log:. Simb:. CABALLEROS DE ADONHIRAM que piden ingreso en el templo,
con el fin de celebrar sus trabajos. (El Cobr:. Int:.abre la puerta y se posiciona al
lado del Alt:. del 1erVig:., para que los hermanos ejecuten la circulación del grado
al ingresar en el templo y después retomen su lugar. El H:. M:.CCer:. entona un
himno, a falta de uno, como quedó dicho, el H:.M:.deAr:. hará sonar la música
adecuada).

- M:.CCer:.-Amm:.HH:.AApr:. yo los convido a ingresar en el templo:.(Pausa)

- AAm:. HH:. CComp:., yo os convido a ingresar en el templo (Pausa).

- AAm:. HH:. Que guarnecéis las Columna del Norte y la del Sur, yo os convido a
ingresar en el templo (Pausa).

-O:.H:.M:.Cer:. que permanecéis de pie en la entrada verificando que ambas

columnas estén cuidadas dad un paso al lado y decid:

AA:.HH:. que decoráis la columna de Oriente, os convido a ingresar al Templo…

-O:.H:.M:.Cer:. seguid a vuestro M:. hasta el Alt:. De Sab:. y después, dirigiéndose

al Oc:. Tomad el lugar que os compete. Luego, terminada la música, estando todos
aún de pie, el V:.M:. procederá a la “APERTURA DE LA LOGIA”.

La construcción del Temp:. a veces impide la efectiva formación del Cortejo Inicial.
En este caso se suprime la procesión y se realiza el ingreso sin formalidades.

17
SECIÓN MAGNA DE INICIACIÓN

INICIO DE LOS TRABAJ:. EN LOG:.

Estando todos de pie, el V..M:. hace sonar un golpe de mallete y dice:

-V:.M:.-0- en Logia mis AAma:. HH:.

-P:.V:.-0- en Logia mis AAma:. HH:.

-S:.V:.-0- en Logia mis AAma:. HH:.

(Pausa)

-V:.M:.-0- AAma:. HH:………….(Nom:.Hist :.) Muy Dig :.M:. de Cer:. Proceda a dar

inicio a la Ceremonia de Iniciación.

(Música)

18
 CEREMONIA DE INICIACIÓN

-V:.M:.-0- De pie AAma:. HH:.

(Pita tres veces. El Hermano maestro de Ceremonia hace sonar la música propia.
El Hermano Maestro de Ceremonias procederá de acuerdo con el ritual de
incienso del Templo. Llevando un incensario delante del cuerpo, a la altura del
corazón, asegurando con la mano izquierda el extremo de la cadena y la otra
mitad con la mano derecha, dirigiéndose al altar de los perfumes y conduciendo el
incensario a la derecha del Venerable Maestro para recibir sobre sus brazas, las
tres porciones Inhalaciones de incienso). (De rosas o enojo).

-Se coloca delante del altar del venerable maestro, entre el altar de los JJur:.y la
balaustrada, en línea imaginaria que delimita el Sur y el Norte, incensada por tres
veces (izq:., derecha y centro, en relación al Maestro de Ceremonia) mientras
inciensa , pronuncia la palabra: “Sab:., en voz alta después del último lugar); le
hace venía al Venerable Maestro, se encamina a altar del Segundo Vigilante y
esparce incienso tres veces (esquina derecha y centro, en relación al Maestro de
Ceremonias), a incensar pronuncia la palabra: Bel:., en voz alta después del último
lugar;

-Enseguida, se dirige al Hermano Orador, y efectúa un último esparcimiento de

incienso;

-Se dirige frente al altar del Segundo Vigilante, esparce tres veces( esquina,
derecho y centro, en relación al M:. De CCer:.) , Mientras lo hace pronuncia la
palabra: Bel:., después del último lugar.

-Enseguida, se dirige al Hermano Orador y efectúa una única esparcida de

incienso Secretario, efectuando un único esparcimiento central, mentalizando
MEMORIA; y, de allí, al centro de la línea que divide el oriente y occidente en el
centro de la balaustrada y de frente para el occidente, esparce incienso a la logia

19
tres veces, siendo el primer lugar en dirección a la Columna del Sur, mentalizando
LIBERTAD; el segundo a la columna del Norte mentalizando IGUALDAD y el
tercero al centro de la logia, mentalizando FRATERNIDAD.

-Después del último esparcimiento de incienso, le hace la venia al Venerable

Maestro, encaminándose al occidente, Se ubica entre columnas, se voltea para el
Oriente y moviendo el incensario a la altura del corazón y en dirección a las
Columnas, inciensa la Logia tres veces, siendo el primero el lugar dirigido a la
columna del Norte, el segundo de la columna del Sur y el tercero al centro de la
Logia y dirá: ¡Maestro de Ceremonias, que la paz reine en nuestras columnas!

-Todos responden: ¡Que así sea!

O M:. CCer:.  volviéndose hacia Br:.Cobr:.Int:., incienso a través de un solo

conducto central, a la altura de la cabeza, mentalizando la DILIGENCIA;  Le da el
Turib:. y recibe el Esp.-, de la siguiente forma: sostiene la cadena del turib:. con su
mano izquierda, pasándola a la madre.  a la izquierda de Cobr:. Int:. y con am. 
Dir:. de Cobr:. Int:. recibiendo el esp:. formando una X;  En el sentido de las agujas
del reloj, sin soltar el MM:.M:.CCer:. da un paso hacia S., mientras que Cobr:.".
Int:. Simultáneamente, da un paso hacia N. continuando, M:. CCer:. da el segundo
paso de S:.a Oc:. mientras que Cobr:. Int:. da su segundo paso de N:. a Or:.
provoca el intercambio de funciones; Propiedad de Turib:., Ir:. en el papel de
M:.CCer:. inciensa al Ir:. que ocupa temporalmente la función de Cobr:. Int:., por
una vez, a la altura de la cabeza, mentalizando HARMONIA;  en el papel de Cobr:.
Int:.. abre la puerta para que el Hermano:. que ocupa temporalmente el papel de
M:. CCer:., en el umbral de Temp:. (sin salir), incienso dos veces fuera del Loj:.   ,
dirigiendo un conducto para N:. y otro para S:. mentalizando, respectivamente,
PAZ y AMOR, que corresponde a Cobr:. Int:. y 1 ° Exp:. Después de eso, con los
mismos procedimientos, los dos destruyen sus  materiales litúrgicos y completan
la rotación, en sentido del reloj, devolviendo el IIr:. a sus funciones de oficina   IO:.
OM:. CCer:. , se inclina ante V:. M:.y va al Or:. , depositando el Turib:. en el Alt:.del
PPer:. o, en ausencia de esto, el de la sabiduría, donde dice: M:.CCer:.-0-
(Aplauda)  V:. Maestro, se celebró la Ceremonia del Incienso.  V ... M .. -0- Lo
sentimos, mi AAm:. H:.

CEREMONIAL DEL FUEGO

V:.M:.. -0- Am: H:. (Nom:.. Hist:.) Muy:. Dig :. Master:. CCer:. Para que nuestras obras traigan
mayor gloria al G:. A:. D:. U:. proceda al Ceremonial del Fuego. 

20
(-0-) - De pie H:. El Hno. M:. de CCer:. va a la llama sagrada para encender su fuego y
activar el encendedor o, en su defecto, una vela, colocada entre el Altar de Juramentos y el 
de la sabiduría.  Levanta el encendedor y, antes de deslumbrarlo, piensa: "CON LA GRACIA
DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO ENCIENDO".

Se dirige al Altar de la Sabiduría y le da el encendedor en el lado izquierdo de V:.M:..CCer:..

- Am:.V:.M:. Te traigo la Llama Sagrada.

- VM.- (De pie con ambas manos, levanta la Llama a la altura de los ojos y, antes de
encender la vela  de cera pura en su Altar, dice:

- Que la Luz de Su Sabiduría ilumine nuestro trabajo.

- TODOS - ¡ASÍ LO SEA! (Después del encendido).

- Su Sabiduría es infinita. Le da la chispa a M:.CCer:.

OM:.CCer:.recibe el encendedor, con los dos mm:. abiertas, se inclina hacia la V:.M:., al
cruzar la línea imaginaria que delimita el Or:.  y el Oc:., va al Altar del 1er Vig:., se para
frente al Alt:.. de la For:. y entrega el instrumento al 1er Vig:. en el lado izquierdo ". y dice:

- M:.CCer:. Dignís:. Am:. H:., 1st Vig:. Te traigo la Llama Sagrada.

-1st Vig:. Con dos mm:. Le

vanta la Llama Sagrada a la altura de los ojos y dice:. -:

- ¡Que la Luz de Su Fuerza nos ayude en nuestro Trabajo!

-TODOS - TAMBIÉN SERÁ (después de la ignición) - Su Fuerza es Infinita.

El M:. CCer:. quien está posicionado antes del Alt:.: "  de la For:. recibe el encendedor, con
los dos mm:. abiertas, al lado derecho del 1ª Vig:., se inclina hacia el V:. M:., al cruzar la
línea imaginaria que delimita el S:. y el N:., va al Altar del 2ª Vig:., se coloca frente al Alt :.
de la Bel y entrega el instrumento al 2ª Vig.  en el lado izquierdo y dice: M:.CCer:. dignís:.
Am:.H:. 2nd Vig:.  , te traigo la Llama Sagrada. 

- 2 Vig - Antes de encender la vela debajo de su altar, con las dos mm:., levanta la Llama
Sagrada a la altura de sus ojos y dice:

21
“QUE LA LUZ DE TU BELLEZA SE MANIFIESTE EN NUESTRO TRABAJO”. Despúes de
encenderla. SU BELLEZA ES INFINITA. 

El hermano M. CCer:. se coloca frente a Alt:.de la Bel, recibe del lado derecho del 2ª Vig:. y,
con el silenciador apropiado, apaga la llama, que no se puede extinguir soplando  o
usando tus dedos o cualquier otra parte de tu cuerpo.  M:. CCer:. regresa a su lugar
depositando el encendedor en el soporte existente en su silla y dice:

- M:.CCer:. -0- (Aplaude una palma de la mano) Am:. V:.M:., ya está hecho La Ceremonia del
Fuego.

-V:.M:. Que su Luz permanezca perpetuamente entre nosotros (Pausa)

-TODOS - ¡QUE ASÍ SEA! 

-V:.M:. -0- Sentémonos, mi AAm:.H:.

Si después de la Ceremonia del Fuego, si la LL:.del Alt:. de la Sab:. se apaga, el M:. de CCer:.
la reactiva, inmediatamente, el encendedor en la LL:. Sag: la vigoriza en el candelabro del
Alt:. de la Sab:. Si la Llama del Alt:.de la Bel:. Se apaga, el M:.CCer:. la   reactiva,
inmediatamente, el encendedor en la vela del Alt:. de la Sab:. Le da fuerza y vigoriza la vela
del candelabro del Alt:. de la Bel:.

 INTERROGATÓRIO

- V:.M:. -  0- Am:.H:……………………………………….(Nom .. Hist ..), Dignis:.1er Vig :.

- ¿Sois Masón? 

- 1er Vig:. -0- Todos mis AAm:. HH:. me reconocen como tal.

-V:.M:. - ¿Cuál es el primer deber de un Vig:.Log:.?

-1er Vig:. - Comprobar si la logia está cubierta, V:.M:.

-V:.M:. - Asegúrese de eso, mi Am:.H:………………………………. (Nom:.Hist:.)

-Dignísimo 1er Vig:.  La Logia está cubierta. 

22
 Am:.H:………………………(Nom:.Hist.) 2ndo Exp:. verifique si la Logia está cubierta. (El 2do
EXP:. armado con una espada, va al vestíbulo y, después de las debidas verificaciones,
regresa a su lugar e infoma al 1er Vig:.). 

-2ndo Exp:.Am:.H:. La Logia está cubierta……………….... (Nom ... Hist ..),

V:. M .. -0-

-1 ° Vig:.V:.M:. la Log:. está cubierta. 

-V. M .. - ¿Cuál es el segundo deber? 

-1st Vig. - Examine con escrupulosa atención si todos los OObr:. que la componen son
masones. 

-V:. M:. - De qué manera mi Am:. H:.? 

-1er Vig:. – los signos de la Ord:. V..M:.

- Asegúrate de esto mi Am:. H:.

-1er Vig:. -0- De pie y a la Orden.  (Se ejecuta)

-1st Vig. -0- ellos los son en ambas columnas.

- V.:.M:. - Para el O:. yo asumo la responsabilidad.

- V:.M:. -0- Sentémonos mis AAm:.HH :.

- V:.M:. -0- Am:. HH:…………………………………………….... (Nom .. Hist ..), Muy Dig :.Cover :.Int :. 

¿Dónde está tu lugar en Logia? 

-Cobr:.Int:.- se levanta, a la orden, en el centro de la puerta de Templo y dice:

-Cobr:.Int :. - Al lado de la puerta del Templ:.V:.M:.

-V ... M .. - ¿Para qué, mis Am:.HH:.? 

- Cobr:.Int :. Para cubrir la Log:. De la vista profana, verifiar la identidad de los OObr:. y
comunicarle al V:.M:., todos los eventos que interesen el bien de la Orden en General y

23
particularmente a este Aug:. Cuadro, velando  también, junto con el AAm:.H:., 1erExp .. y
Cobr..Ext., por la seguridad de nuestros trabajos, V:.M:.

- ¿Dónde se sienta VVig:.?

-El Cobr:. : En el Oc:.V:.M:.

- ¿Para qué, mi Am:.H:.? 

- Cobr:.- Para observar mejor el paso del Sol a través del meridiano, dar la bienvenida a los
HH:.VVisit:., ayudar a abrir la Log:. y comandar las respectivas CCol:.

V. .M., - ¿Dónde está el lugar del V.: M:.?

- Cobr:. En el Or:.

-V:.M:.- ¿Para qué, mi Am:.H:.?

-Cobr:. Al igual que, por la gracia del G:.A:.D:.U:. el Sol aparece en el Or:. para comenzar su
carrera y romper el día, el V ... M.-.  allí tiene un asiento para abrir Log:., ayudar a los OObr:.
con sus consejos e ilumínarlos con sus luces.  (Se sienta)

-V:.M:. -0- Am:.H:. ………………….... (Nom .. Hist.), Dignis:.  1er Vig:. ¿Por qué nos reunimos? 

-1er Vig:. -0- Para elevar los Templos a la Virtud, forjar esposas a los vicios y cavar
masmorras al crimen. 

-V:.M:.  - ¿Cuánto tiempo debemos trabajar? 

-1er Vig:. : Desde el M:.D:. hasta la M:.N:.

V.M., - ¿Dónde se sienta el AApr:.? 

-1er Vig:.- En el septentrión. 

-V:.M:.- ¿Por qué ahí, mi AAm:.H:.?

-1erVig:. - Porque es la parte menos iluminada, y un Apr:. que sólo recibió muy poca luz,
no está en condiciones de soportar una mayor claridad.  (Nom ... Hist ..),

-V:.M:. -0- Dignis:.2°Vig:.¿En qué trabaja losl AApr ...? 

24
- 2º Vig. -0- En desbaste y cuadratura la P:.B:.

-V:. M:. - ¿Dónde les pagan? 

- En la columna "J".  V:. M:.

- ¿Cuáles son los deberes principales de un masón? 

-2do Vig:. - Cumplir con las obligaciones del Estado en el que la Providencia te ubicó,
escapar del vicio y practicar la virtud. 

-V:.M:.- ¿Cuánto tiempo se tarda en formar un Apr:.? 

-2º Vig:.- T:.AA:.

-V:.M:. -0- El Am:.H:…………………………………………….. (Nom .. Hist ..), Dignis:.1º Vig:. ¿Cuántos

años tienes? 

-1st Vig .. -0- T:. AA:.

-V:.M:.- ¿Qué hora es, mi Am:.H:.? En este momento en absoluto silencio, uno debe
escuchar doce vibraciones argentinas, detenidas, realizadas por el hermano Cobr:.Int:., con
una campana escondida en una de las puertas laterales del Templo.  La última vibración, el
H:. 1er Vig:.)

-1st Vig .. -0- M:.D:. Completo. 

APERTURA DE LA LOGIA

- V:.M:. -0- AAmad:.H:. .............................................(NNom .. HHist ..), DDignis:. 1er y 2do VVig:.,
en virtud del tiempo y la edad, invito a nuestros  AAm:.HH:., En todos los grados y
cualidades, tanto de la parte S:. como de la parte N:., tal como lo hago en el Or:., a
ayudarme a abrir, con las formalidades del Rito, la Log:.  de São João, bajo el título
distintivo de "CABALLEROS DE ADONHIRAM", en el grado de Apr:. y Maç .. y comenzar
nuestro trabajo de la manera habitual. 

-1er Vig:. -0- AAm:. HH:. y amigos que constituyeron la fuerza Col:. del S:., en virtud del
tiempo y la edad, los invito de parte del Am:.H:. …………………………………. (Nom .. Hist.  .),
nuestro VM:., para que nos ayudeis a abrir, con las formalidades del Rito, la Logia de São
João, bajo el título distintivo "CABALLEROS DE ADONHIRAM", en el grado de Abr:. Y Maç:.
para comenzar nuestro trabajo de la manera habitual.

25
 2nd Vig:. -0- AAm:. HH .. y amigos, que constituyeron la fuerza Col:. del N:., en virtud del
tiempo y la edad, los invito de parte del Am:.H:. …………………………………. (Nom .. Hist.  .),
nuestro VM:., para que nos ayudeis a abrir, con las formalidades del Rito, la Logia de São
João, bajo el título distintivo "CABALLEROS DE ADONHIRAM", en el grado de Abr:. Y Maç:.
para comenzar nuestro trabajo de la manera habitual.

2do Vig:. -0- Está anunciado en la Col:. del N:.

-1 ° Vig:. -0- Am:.. H.:……………………………………… (Nom:. Hist:.) Está anunciado en ambas

CCol:.

PÁLIO

-V:.M:. -0- Am:.H:·. ..................................................... (Nom:·.Hist:·.), Muy:·. Dig .·.M.·.CCer.·. invita

a un Am:.H:. M:.de la Col:. del S:. y otro de la Col:. del  N:., para que puedan conformar el
pálio y, después invitar, a nuestro Amad:. H:. …………………………………(Nom .. Hist.), Moy
Dig:.Orad:. para abrir la L:. de San Juan y dejar sus respectivos sombreros en sus asientos.
(El H..M:.Cer:., ejecuta, frente a cada Maest:. Invitado les dice: )

-M:.CCer:. – Am:.H:………………………….(Nom:.Hist:.), del orden de, V:.M:.-., Te invito a formar el

Pal:. conmigo.

-El Hermano sigue a M:.CCer:.hasta Col:. del N:, donde está esperando invitar a otro H:. de
la misma manera. 

Después de esto, el M:. CCer:. se dirige al Or:., con el pié der:. rompiendo la marcha,
subiendo los escalones por la línea imaginaria que delimita el S.-.  y N:., circulando al lado
del Orad:., dejando al Hermano:. de la Col:. del N:., al lado del Alt:.. del Duram.: al lado del
Orad :.

El H:. de la Col:. del S:. sigue al M:.-.  CCer:. que, girando detrás del retablo, el VM:., lo
coloca al lado del Sec:., frente al otro Hermano que está en el lado opuesto de ese Alt.

APERTURA DE La L:. de la L;,

26
M:.CCer:. Am:.H:………………………………………. (Nom .. Hist ..), Muy:.Dig:.Ord:. del Am:.H:.
…………………………………… (Nom..Hist.-.) Nuestro Am:.Ve:. a quien mucho veneramos, te invito
a abrir la L:.de L:.

El ORAD;, sigue al H:. M:.CCer:., sin hacer la señal del G:. y girando detrás del retablo del
V:.M:. se coloca al lado de la Alt.:.  de JJuram:., teniendo detrás de sí al M..CCer:.

-V:.M:. 00-0

-1erVig:. 00-0

-2ndo Vig:. 00-0

-V. M .. -0-Descubrámonos.  De pié y al Ord:. mis AAm:. HH:.

El H:.Orad:.. Pone la pierna der.: en la tierra, conservando la pierna izquierda en

escuadra. Los HH:. cruzan en lo alto sus espadas formando una X, el H:.Maes:. de CCer:. Se
coloca del H.. Ora;, mientras con su espada en las cutras, entonces, el H:. Orad:. abre la
L:.de La Log:. según San Juan, y lee en voz alta, Capítulo I, Versículos 6 al 9 :)

“HABÍA UN HOMBRE ENVIADO POR DIOS QUE SE LLAMABA JUAN.

ESTE VINO COMO TESTIGO, PARA DAR TESTIMONIO DE LALUZ, POR MEDIO DE LA
QUE TODOS CRECEN.

EL NO ERA LA LUZ, PERO LLEGÓ PARA DAR TESTIMONIO DE LA LUZ.

ERA LA LUZ VERDADERA, QUE ALUMINA A TODO HOMBRE QUE VIENE A ESTE
MUNDO.”

(Terminada la lectura, se colocan sobre la L:. de la L:. abiertas la escuadra y compas,

abiertos en 45 grados cuya cabeza mira hacia el Or:., superpuesta por el Izquierda, con el
vértice girado hacia el Occ:. Con su parte más corta mirando hacia el Sec:.

Deshace el Pal:.

- Con el Sign:. del Gr:., el Orad:. regresa a su lugar precedido por el H:.M:. de CCer:. Y los
HH:. que junto con ellos formaron el Pal:., colocando en su soporte, sobre el Pas:. Mos:., el
Panel del Gr:., mirando hacia el O:.

El M:. Cer:. Ocupa su lugar.

27
 DECLARACIÓN DE LA APERTURA DE LA LOGIA

El VM:. y el 1er y 2do:. Viggs:., depositan sus malletes en su AAlts:. para hacer el Salud:. y
realizar la Aclam:. Solo usan sus malletes para ejecutar el toque. El Cobr:. Int:. no mueve su
espada para hacer el saludo, ejecutar los golpes o realizar la Aclam:, sólo dice: ¡VIVAT! 
¡VIVAT!  ¡VIVAT!  (Palabra francesa pronunciada viva)

V:.M:. - En nombre de G:. A:. D:. U:. y San Juan, nuestro patrón, la Log:. de Apr:.Mas:., está
abierta  bajo el título distintivo CABALLEROS DE ADONHIRAM.  Sentémonos y
cubrámonos, mis AAmd;, HH:., En esta sesión no se procede a la lectura del Bal:.,
pasándose directamente para el expediente, si existe material referente a la Sesión de
Iniciación.

Este hecho debe ser verificado previamente por Secr:. y comunicado al V:. M:., para la
correcto orientación de la sesión.

EXPEDIENTE

-V:.M: -0- Am:.H:. .....................................................................................(Nom:. Hist:.), Muy Dig:. Secr:.,

existe un expediente relacionado con la sesión  Magna de Inic:.

-Secr:. (sentado) V:.M:., en el expediente consta lo siguiente…………….... (Lugar de

Iniciación).  En esta sesión, no ocurre la circulación del SAC:. DE PPROP:. e INF:. Pasando
directamente al orden del día.

ORDEN DEL DIA

(El VM:. Da un golpe de mallete y anuncia la Agenda. Los Vigilantes repiten. Es organizado
en las Sesiones Económicas, con los temas traídos por la Administración o por solicitudes
que los HH:. hayan hecho al Secretario, antes de la Sesión, debidamente autorizados por el
VM:. y, aún con aquellos otros temas recogidos en la Bolsa de Propuestas discutida. El
VM:. le da la palabra a las Comisiones Permanentes y a las Comisiones Especiales una por
una, para aclaraciones e información sobre los temas que les son peculiares. Después de
los debates, se procede al ingreso de los HH:. VVisit:.)

-V ... M .. -0- ¡Pasemos al orden del día!

-1er Vig:. -0- ¡Pasemos al orden del día!..

-2do Vig:. 0- al orden del día!

28
-Secr:.- damos cuenta del orden del día. (Sentado dice) V..M., En la agenda se indica la
iniciación del o (los) siguiente (s) candidato (s).  ............................................................. *. 

- V:.M:.- La Agenda está cerrada.

INGRESO DE AUTORIDADES Y VISITATANTES

-V:.M:. -0- Am:.H (H):…………………………………………… (Nom .. Hist ..) Muy Dig:.M:. de CCer:.,
diríjase al Vestíbulo del Templ:. e infórmate con el (los) Am:.H(H):……………………………………
(Nom .. Hist ..) muy Dig:.H:. Exp:. si allí existen HH:. VVis:. cuál(es) es (son) su(s) nombre(s),
grados, cargos y  cualidades.

(El hermano M:. CCer:. obedece, saludando antes de retirarse. El Hermano..Cobr:.  Int ..
espera su regreso y le da ingreso. El Hermano M:. CCer:., entre Columnas saluda y
anuncia) :

-M:.CCer:. – Am:.H:…………………………………... (Nom:.Hist:.), nuestro Maestro a quien mucho

veneramos, en el Vestíbulo tiene a los AAm:. HH:. de talleres hermanos (si los hay),
pidiendo permiso para asistir a nuestro trabajo. 

-M:..CCer:. Am:.H:………………………………………………….(Nom:.Hist:.), Maestro a quien mucho

veneramos, no hay HH:. visitantes en el Salón.  (El V:.M:., de acuerdo al grado y cualidades
determina la composición de las comisiones de recepción.). 

V:. M:. – Am:. H:…………………………………………... (Nom .. Hist ..), muy Dig:.M:.CCer:., tenga la
amabilidad de otorgarles el ingreso  en nuestro Templ:.  y, de ahora en adelante, les
anticipamos, en nombre de nuestra Augusta Loja, que les estamos muy agradecidos por la
visita honorable que se dignan hacernos. 

(El Hermano M:. de CCer:. obedece y luego llama a la puerta del Templo. Regularmente el
anuncio es hecho por el H:. Cobr:. y VVig:.). 

29
-V:.M:. – Permítales el ingreso.  (El H:.M:.Ham.. hace sonar la música. La recepción se lleva a
cabo de acuerdo con el grado y la cualidad del H:. obedeciendo las formalidades legales,
siendo todos los HH:. conducidos por el M:. CCer:. a los lugares a que tuvieren derecho). 

ENTRADA DEL PABELLÓN NACIONAL

-V..M .. -0- Am:.H:. ……………………………………………………….... (Nom:..Hist:.. ) muy Dig:. Arq:.

providencial invite a entregar las estrellas.

En cuanto el MM:. De CCer:. Invita al Port:..Banderas, forma la guardia de Honor y organiza

la Comisión con siete MM:. en la Columna del N:. y seis en la Columna del
S:.recomendando que todos los de la Comisión permanezcan de pie frente a sus lugares, el
Arq:. y otros HH:. que le colaboran retiran las estrellas del respectivo soporte, que se
encuentra dentro del Templo, encendiéndolas y entregándolos a los otros miembros de la
Comisión, quienes las sostienen con la mano Izquierda y con la derecha la espada
perpendicularmente manteniendo el brazo derecho frente al pecho formando una
escuadra con el ant:.

El M:. de CCer:. sale acompañado con los otros miembros de la Guardia de Honor y del H:.
Port:. De Banderas, que se debe colocar entre los MM:. de la Guardia de Honor
posicionándose el M:. de Cer:. Por detrás del Porta Banderas.

Así formados retornan sin invitación al Templo hasta alcanzar el puesto entre CCol., El
Port .. Band., Lidera el Pabellón Nacional apoyado en el  Miembro derecho, con el extremo
inferior del mástil inferior, inclinándolo hacia atrás, en un ángulo de 45 °.  La mano derecha
queda a la altura del pecho, manteniendo la tela segura y naturalmente caída hacia un
lado, de modo que cubra sólo hasta el codo del brazo derecho del Port:. Banderas.

La bandera nacional nunca debe bajarse ni inclinarse hacia adelante. 

Entre CCol., el Porta Banderas coloca la bandera verticalmente, junto al lado derecho de su
cuerpo, sosteniendo el mástil con la mano derecha;  y con su mano, sostiene el mástil a la
altura de su hombro derecho, manteniendo el extremo inferior del mástil a la altura de su
mano derecha, permaneciendo así hasta el final de la ejecución del Himno Nacional. 

Después de que la puerta del Templ:. esté cerrada, el V. .M dice:.

- 0- Descubrámonos.  De pie, mi AAm:. H:.

30
Durante la ejecución del Himno Nacional, los HH:. tienen sus brazos al lado del cuerpo y
cantan el Himno. 

Terminado el himno el  V:..M:. dice:

Al Ord:. mis AAm:. HH:. ...

Al pasar la bandera por el comité, todos saludan con sus respectivas espadas, girando los
extremos hacia abajo, hacia el lado derecho del cuerpo, en extensión de la brazo, en 
Ángulo de 45 °, volviendo a la posición inicial después de pasar. 

La Guardia de Honor se detiene en la entrada del Or., sin subir los escalones, mientras el
Hermano Port:. Band:., entrando desde el lado del Secr:., en el Or., coloca el Pabellón
Nacional en su pedestal, a la derecha. El V:.M:.  a la misma altura que el piso de Alt:. da
Sab:. y toma su lugar. 

V:.M:. -0- Vamos a sentarnos y cubrirnos, mis AAm:.HH:.. 

Muy  Dig:.H:.M:.deCCer:., puede deshacer la Guardia de Honor y la Comisión.  Los HH:. de

la Guardia de Honor regresan a sus lugares y el H:. de la Comisión, sin salir de donde están,
entregan las estrellas al Arq:. y a los HH:. de la Comisión que le ayudan, envaina tus
espadas y se sientan. 

RECEPCIÓN DEL CANDIDATO

V:.M:. -0- Am:. H:………………………………………………(Nom .. Hist.), muy digno 2do. Exp:., ha de

informarnos y al Hermano Terr:. si hay algún profano en  Cámara de Reflexiones. 

El Hermano Exp:. Hace la venia y sale.  El Hermano Cobr:. Int:. espera y le da admisión, una
vez entre CCol: se inclina y dice: Amado H:. …………………………………….. (Nom .. Hist ..) a quien
mucho veneramos, siguiendo su orden, me complace informarle que en la Cámara de
Reflexión hay uno (o más) profano(s).  Um:. Un H:. de la Columna pide la palabra y dice:

H:. V:.M…………………………………………………………….. (Nom:. Hist:.) una súbita indisposición me

obliga a cubreir el Templo, para lo que le pido permiso.

V:.M:.- Puedes hacerlo, mi Am:. H:.

El Hermano se retira;  luego, ordena el VM:.

VM:.-0-

31
1erVig:. -0-

2doVig:. -0-

VM:. Habiendo los tres escrutinios sido favorables al

profano………………………………………………… (Nom:. Hist:.) la continuación de nuestros trabajos
habrán de llegar al término de su recepción  .  Si estáis dispuestos a continuar, mis
AAm:.HH:. manifiéstense por la señal del cost:.

Todos los HH:. extienden la mano, si aprueban, hecho el Sign:., el M:. de CCer:. hace sonar
una palmada y anuncia el resultado y, una vez que ha sido favorable, el VM:. continúa con
los trabajos. 

V ... M .. -0- Am:.H:……………………………………………….. (Nom .. Hist ..) muy digno 2do Exp., tome
bolígrafo, tinta y papel y vaya donde está el profano, bajo el cuidado de H:. Terr:. dígale
que las experiencias que tendrá son muy peligrosas y lo prudente que fue para él hacer su
testamento.

El H:. segundo Exp:. sale y se queda con el (los) candidato(s) de inmediato. El hermano
Terr:. se une a Templ.  con el (los)testamento (s) y cuestionario (s) apresados en la esp.

Terr:. (colocado entre Col:.) Amado H:. nuestro VM:........................................... (Nom .. Hist ..), he
aquí el (los) testamento(s) que se haya(n) en la Camar:.de Reflex:.

VM:.-Preséntelo (s) Muy:.Dig:.H:.Orad:., quien es el Guardia de Logia , para que lo(s)

descifren en voz alta.

El H:.Ora:. sentado, procede a leer los testamentos.

V. M -0- Am:.H:…………………………………………. (Nom:.Hist) el Muy Dig:. Y Honr:. Testamento

¿estás satisfecho?

Tes:. Responde sentado. Sí, VM:.

VM:. -Una vez que no hay impedimento de ningún tipo, Am:. H:……………………... (Nom
:.Hist..) muy digno H:.Terr:., regrese a donde el profano  , prepáralo de acuerdo con el
Ritual y llévelo a la puerta del Templ:. por el camino de la Oscuridad.

El H:.Terr:. substituye al M:Cer:. Junto al (los) hermano(s) profano(s).

El M..de Ccer:. ingresa al Templo, se coloca entre Columnas, dejando la puerta entreabierta.

32
_ V:.M:.. -0- Am:.H:. , muy Dig:.M:.Cer:. ¡qué indiscreción es la tuya de traer a un profano
aquí!  ¿Qué quieres ?  ¿Qué pretende?

_M:.CCer:. Anúncielo a los cuatro rincones del mundo y presente a esta Asamblea……......
(cantidad) de profano (s) que quiere(n) ser admitido(s) en nuestro AAug:.MMist:. 

_V:.M:. ¿Y cómo podría el(los) profano (s) pudieron concebir tal esperanza?

-  M:.Cer:. - Porque es (son) libre (s) y de buenos modales. 

_V:.M:.- Pues si eres (son) libre(s) y de buenos modales pregunta(les) su nombre, país,
edad, religión, estado civil y residencia actual. 

_M:.Cer:. (responde).

_V. M .. -0- Permítele(s) su ingreso.

_El Cobr:. Int:. Permítele(s) la entrada a los profanos colocándolo (s) entre CCol:. con el
debido cuidado de no hacerles daño a los profanos. Entra, el Hermano Terr:. con  la punta
de la esp:., en el estuche, del lado izquierdo, manteniendo esta postura hasta que el VM:.
mande a retirar la espada.  Si hay más de un profano, el Hermano Terr:. será asistido por
un H:. elegido de antemano.  Los profanos son presentados al Templ:. y no pueden ser
guiados en sus respuestas.  Debe haber un silencio absoluto durante el interrogatorio que
sigue.

-V..M ..- ¿Ves algo?  ¿Sientes alguna impresión? 

-Prof:.- (Responde libremente) No veo nada, pero siento la punta de un arma. 

_V:.M:.- El arma, cuyo punta sientes sobre tu corazón, simboliza el remordimiento que te
perseguirá, si eres un traidor a la sociedad a la que deseas pertenecer. 

_HH:.Terr:. Puedes retirar tu Esp:.  El estado de ceguera en el que te encuentras es el

símbolo del mortal que no conoce el camino de la virtud, hacia el cual comenzarás a
caminar a partir de ahora.

-1er Vig:.- ¿Qué quiere, señor? 

_ Prof:.- (Responde libremente) Ser recibido como Masón. 

33
_V:.M:. –Am:H:…………………………………………. (Nom:.Hist:.), Muy Dig:.Orad:. y estricto Guardian
de la Ley, tiene la palabra para aclarar al destinatario acerca de  los principios en los que se
basa nuestra Subl:. Institución. 

-Orad:.- (Sentado dice) La masonería es una institución esencialmente iniciática, filosófica,

filantrópica, progresiva y evolutiva.  Proclama la prevalencia del espíritu sobre la materia. 
Se esfuerza por la mejora moral, intelectual y social de la humanidad, a través del
cumplimiento intransigente del deber, la práctica desinteresada de beneficencia y de la
investigación constante de la verdad.  Sus objetivos finales son: LIBERTAD, IGUALDAD Y
FRATERNIDAD. 

_V:.M:. - Señor, escuchó la lectura de los principios que nos gobiernan.  ¿Estás de acuerdo
en seguirlos? 

- Señor ………………………………... (Nom .. do Recipiend ..). 

-Prof:.- (Responda libremente).

-V:.M:.-Am:.H:……………………………………………(Nom:.Hist:.), Muy Dig:.y riguroso guardián de la

Ley, estáis satisfecho?

-Orad:.- sí V:.M:.

Musica. 

1er Vig:. -Señor, usted ha declarado que tiene la intención de ingresar a la masonería y a la
y acabasteis de declarar que acepta los principios que hemos adoptado.  Contésteme
sinceramente, este deseo es hijo de su corazón, Señor ... ¿sin ninguna constriguimiento o
sugestión?.................................................. (Nom:.del Prof:.). 

- Prof ..- (Responde libremente). 

1er Vig:. Reflexiones bien, señor, sobre lo que pide.  Vas a pasar por experiencias horribles,
exiges toda la firmeza a las que el corazón más determinado puede ser susceptible.   ¿Estás
bien resuelto a sufrirlas?  Siente con el coraje necesario para arrastrar todos los peligros a
los que quizás exponga su indiscreción por ventura lo exponga?..................................... (Nom:.
del Prof:.). 

-Prof:.- (Responde libremente). 

34
1er Vig:. Pues siendo así, no soy responsable de lo que pueda sucederle, recuerde, sin
embargo, que tanto lo deseaba.

-V:.M:. -0-

-1erVig:. -0-

-2doVig:. -0-

-V:. M:. : Am:.H:.M:. de Cer:................................................  (Nom .. Hist ..), llevé al beneficiario

junto al Alt:. del Am:.H:. 2ndo Vig:. y hágalo poner de rodillas. (Rodilla der:.)

-V:.M:. -0-

-Vamos a averiguarlo. 

-De pie y al órden, mis AAm:.HH:.

-2ª Vig Señor (es), le ruego que preste(n) atención a la súplica de que, en su favor, dirigiré
A:. G:..A:.D:.U:. 

-Profano, toma parte en la súplica de que a tu favor dirigiremos ante el Autor de todos los
seres. 

ORACION

Humillémonos mis AA:.HH:. en la presencia del Soberano Árbitro de los

Mundos, reconozcamos su poder y nuestra franqueza. Conteniendo
nuestros corazones en los límites de la equidad, y dirigiendo nuestros pasos
por el camino de la virtud, elevémonos ante el Señor del Universo.
Dígnate, G:.A:.D:.U:., dígnate, te lo ruego, ante los obreros de paz que aquí
se hayan reunidos.
Anima su celo masónico; fortifica sus almas en la lucha de las pasiones,
guíanos a todos, así como a este nuevo aspirante, al Arte Real.
Permite que él pueda con devoción dedicar su vida a vuestro servicio y
volverse para nosotros un hermano verdadero y fiel.
Ilumínalo con un rayo de tu infinita sabiduría, para que éste se convierta por
lo principios puros de nuestro Arte en un constructor de nuestra augusta
misión y a honrar tu santo nombre.

35
 Asiste a este candidato tu ayuda, susténtalo con tu brazo poderoso, en
medio de las pruebas que habrá de pasar.
Todos-¡Que así sea!
-V:.M:. -O- Sentémonos y cubrámonos, mis AA:.HH:.
Los recipiendarios seguirán arrodillados sobre la rodilla derecha, con la pierna
izquierda en forma de escuadra hasta que el V:.M:. los mande a levantar.
-V:.M:.-Señores ¿en los momentos difíciles de vuestra(s) vida(s), en quién
depositáis vuestra confianza? Señor(es)…………………………….. (Nom:.Prof:.)
Prof:. Responde (n) libremente.
-V:.M:. Pues si así confiáis, levantaos y seguid sin temor las manos que os guiarán
y no temáis nada.
-El M:.CCer:. los hace levantar, los coloca entre columnas, y se guarda el más
profundo silencio.
PREGUNTAS
Orad:.-Antes que esta Aug:.Asamblea de la cual soy apenas un humilde intérprete,
los admita a las experiencias, ella debe sondear vuestro(s) corazón(es) e
interrogarlos sobre los principales principios morales. Responded en voz alta sin
temor:
-¿Cree(is) en un ente Supremo?
-Prof:. Responde(n) libremente.
-2do Vig:. Esta creencia que hace honra a vuestro(s) corazón(es) no es
únicamente la convicción del filósofo, también lo es del salvaje. Desde que
reconoce su existencia, reconoce que no existe por sí mismo; interroga la
naturaleza de su autor, y el majestuoso silencio de la naturaleza lo hace postrarse
a los pies del Creador del mundo, a quien consagra áspero, el más sincero culto.
.¿Qué entendéis por virtud?
-Prof:.Responde(n).
-2do Vig:. Es una disposición del alma que la induce a hacer el bien.
-1er Vig:. Señor(es)………………………..Nombre(s) del (los) Profano (s).¿Qué
entendéis por vicio?
-Prof:.Responde(n).

36
-1er Vig:. Es lo opuesto a la virtud….es el hábito desgraciado que nos arrastra
hacia el mal, y es para imponernos un freno a esa impetuosa propensión y
elevarnos por encima de los intereses que atormentan al vulgo profano, que nos
reunimos incesantemente para acostumbrar a nuestros espíritus a escabullir sus
grande aflicciones, y sólo concebir ideas sólidas de gloria y virtud; porque sólo
regulando nuestras costumbres por los principios eternos de la moral es que le
podremos dar a nuestra alma ese equilibrio de fuerza y de sensibilidad, que
construye la fuerza de la vida.(60) Pero este trabajo es penoso, y aun así deberás
persistir si continúas con el deseo de pertenecer a nuestra fraternidad. Sin
embargo, si este empeño te parece superior a tus fuerzas, todavía estás a tiempo
de desistir de él. ¿Persistes en ser recibido masón?
Prof:. Responde libremente.
Orad:.-Señor, toda sociedad tiene leyes particulares y asociadas a deberes que
debes cumplir, y como deseas ser admitido en esta antigua y honrosa Orden, esta
asamblea decidió en su honrosa sabiduría haceros conocer la naturaleza de esos
deberes.
Hay tres principales deberes que sois obligado a cumplir:-para con Dios, para con
tus semejantes y para contigo mismo.
Para con Dios, el nunca mencionar su nombre sin el debido respeto que toda
criatura le debe a su Creador, en pedirle su ayuda en todas las actividades a que
os dedicareis y en estimarlo como el Bien Supremo.
Para con vuestros semejantes, en dirigir vuestros actos por la escuadra, según los
principios de la moral y de la virtud, haciendo para con él lo que deseáis fuere
hecho para contigo: la práctica constante de (61-68 faltan)

Pg69 1er Vig:.. -0- Am:. H:. ………………………………………… Sr. (Nom:.Hist:.) se realizó el
segundo viaje. 

-V:.M:.- Señor…………………………………… (nom:.prof:.), ¿qué reflexiones vieron la luz durante

este viaje en su espíritu? 

-Prof:.-(resp:. Libremente).

-V:.M:. - En este viaje quisimos hacer sensible a su espíritu el efecto de la constancia debe
seguir el camino de la virtud. El tintineo de las armas que escuchó, incluye las batallas que
ese hombre  virtuoso, debe estar continuamente obligado a sostenerse para triunfar de los
ataques de adicción.

-V:.M:. -0-

37
-1er Vig:. -0-

-2ndo Vig:. -0-

TERCER VIAJE

-V:.M:. -0- Implacable H:.Terr:. haz que practique el tercer viaje.

El H:. Terr:. Y el M:. CCer:. hacen que el (los) profano(s) lo acompañe(n) entre CCol:.
partiendo del N:. y continuando por el S:., completando tres vueltas, sin ningún ruido, en la
última cruza la cuadrícula del Or:. yendo hacia el Alt:. del V:.M:.

El viaje ha terminado, dirigiéndose a Alt:. de la Sab:., H:.Terr:. golpea tres veces en el

hombro dir:. del V:.M:. El VM. se levanta con precipitación y  pone el mill:. en el corazón del
prof:. cuya m:.  der:. tocó su hombro y bruscamente, pregunta:

-V.M ..- ¿Quién viene allí? 

-M:.CCer:. - Es (son)……………………………….. (cantidad de profano (s) que desean ser recibidos

como masón).

-V:.M:. - ¿Y cómo puede(n) concebir tal esperanza? 

-M:.CCer:.- Debido a que es (son) libre(s) y de buenos modales y está(n) en la oscuridad,

desea (n) ver la luz, habiendo demostrado suficiente coraje, fortaleza de carácter y
paciencia. 

-V:.M:. Bueno, si es así, ve (vayan) a través de las llamas purificadoras, para que no quede
nada profano en ti (Uds.). 

-Hermano Ter:., Acompañado por M:..CCer:., Completan el viaje, descendiendo de Or:.,

pasando por la Col:. del S:., haciendo que el(los) profano (s) pase(n) por las llamas
purificadoras, tres veces, por el medio de la Col:. del S:., con el debido cuidado de no
causarle(s) ninguna incomodidad.  Una vez que termine el viaje, lo (s) coloca entre CCol:. y
el segundo Vig:. anuncia:

-2ndo Vig Am:.H(H):..:……………………………….. (Nom .. Hist ..), Dig:.1er Vig:. fueron vencidos los
obstáculos y los profanos regresaron purificados por el Fuego Sagrado.  El tercer viaje está
hecho. 

-1er Vig :. -0- A :.H:............................................... (Nom :.Hist:.), nuestro V:.M:., fueron vencidos los
obstáculos , el(los) profano(s) regresó (aron) incólume(s) y purificado(s) por el Fuego
Sagrado.  El tercer viaje está hecho. 

-El H:.Ter:. retoma su lugar. 

38
-V:.M:. -0- Su(s) viajes han terminado felizmente, y la constancia y el coraje que acabas(n)
de mostrar son dignos de grandes elogios.  Te (los) felicito  Las llamas por las que pasaste
(aron) son el complemento de tu (su) purificación;  que el fuego material que has (n)
rodeado encienda para siempre en tus (sus) corazones el amor para con tus (sus)
semejantes. 

- Ha llegado el momento de que cumplas con el segundo de tus (sus) deberes.   Tenemos
en esta Logia Masónica infelices, viudas y huérfanos a quienes atendemos a diario.  Por lo
tanto, diga (n) al oído del Hermano lo que destináis para poder ayudar a estos
desafortunados, porque debe(n) saber que los actos de beneficencia de los masones no
deben ser actos de ostentación y vanidad, que llenan de orgullo al que da y cubren de
vergüenza a  quien lo reciba, debe ser enterrado en un secreto profundo.

- Am:.H:.Hosp:., acérquese al (los) candidato(s) e infórmese en voz baja de su(s)

intención(es);  entonces vendrás a comunicármelo en secreto. 

Breve pausa mientras el Am:.H:. Hosp:. habla con el(los) profano(s) e informa a H:.V:.M:.

-V:.M:. 0- No esperaba menos, señor(es), por la amabilidad de su(s) corazón(es).  Esta

respetable Logia, de la que soy un órgano, le otorga todo su reconocimiento.  Cuente
también, con la gratitud de los desafortunados de quienes acaba de mejorar su suerte.  –

-Habrás (an) de recibir, señor(es), el premio que merece(n) por su firmeza y ese
sentimiento de beneficencia, que acaba(n) de expresar, tan gratos al G:.A:.D:.U:.

JURAMENTO Y PROMESA

-V:.M:. -0- de pie y al orden mis AAm:.H:., el (los) nuevo(s) iniciado(s) hará(n) su terrible
juramento.  Repetid conmigo es vuestra solemne obligación. 

-0- Am:.H(H):…………………………………………….. (Nom Hist), Muy Dig:.  M:.CCer:.  llevad a el (los)

nuevo(s) iniciado(s) al Alt:. del Juram:.

El M:.CCer:.  ejecuta la orden, haciendo que él (ellos) se arrodille(n) con la rodilla derecha,
con su pie izquierdo formando una escuadra, colocando su mano derecha sobre el lado
izquierdo.

Con la mano izquierda, el (los) neófito(s) sostiene(n) un compás abierto, cuyos extremos
descansan en la región del corazón, debe enfatizarse que jamás deberá utilizarse el
compás que se encuentra en la L:. de la Logia, sobrepuesto al compás. 

OBLIGACIÓN

39
 - Yo……………………………….. juro y prometo que por mi propia voluntad, en
presencia de G:.A:.D:.U:.  que es Dios, y de esta respetable asamblea de
masones, solemne y sinceramente, nunca revelar ninguno de los misterios de
la masonería que me serán confiados, excepto a un Hermano bueno y
legítimo o dentro de una Logia regularmente constituida;  nunca los escribiré,
grabaré, bordaré o imprimiré, ni realizaré ningún otro acto que pueda
divulgarlos.  Lo juro, juro también ayudar y defender a mis AAm:. HH:. en
todo lo que pueda y reconocer como Potencia Masónica Regular, Legal y
Legítima en Colombia al Gran Oriente Nacional Colombiano, al que le
brindaré obediencia completa. Si violo este juramento, que me sea arrancada
mi lengua, mi cuello cortado y mi cuerpo enterrado en las arenas del mar,
donde el reflujo y el flujo de las olas me sumerjan en el olvido perpetuo. 
Siendo declarado sacrílego para con Dios y deshonrado ante los hombres. 

Todos - ¡Que así sea! 

-V:.M:.- Am:.H:………………………………………... - (Nom .. Hist ..), Muy Dig:.M:.Cer:., levante a el

(los) neófito(s). 

- V:.M:.- -0- Sentémonos, mis AAm: HH:.

CÁMARA ARDIENTE

-M:.Cer:. – Am:.H:……………………………….. (Nom:.Hist:.), Nuestro  V:.M. ·.  permítanme

mostrarles a el (los) neófito(s) en la Cámara Ardiente, donde, después del castigo que le
dimos, están los traidores. 

-V:.M:. - Puedes hacerlo, mi Am:.H:.

- El (Los) neófito(s) deja(n) el Templo después que la puerta ha sido cerrada, ordena el
V:.M:.

SUSPENSIÓN DE OBRAS

- V:.M:. -0- Mis AAm:. HH:., Las obras se suspenden, momentáneamente, con un solo golpe
del millete. Los invito para que me acompañen a la Cam:. Ard:. a los HH:. que lo deseen
invirtiendo sus arreos. 

REPRESENTACIÓN

El H:.  M. CCer:., conduce al (los) neófito(s) a la Cam:. Ard:., donde debe estar montada la
representación del Hermano con la cab:. Cort:. A su llegada, todas las luces se apagan y la
escena se enciende sólo  a través de las llamas parpadeantes de tres candelabros, con

40
alcohol, sal y algodón.  Los AAm:. HH:., asignados para participar en este acto
permanezcan de pie, sin insignias, con una capucha, que oculte sus rostros, con las puntas
de las EESP:. De frente a los neófitos. 

Todos los AAm:.HH:. permanezcan en absoluto silencio. El V:. M :. después de tocar la

puerta con tres golpes de millete para que se desaten la(s) venda(s) que cubre los ojos del
(los) candidato(s), dice:

VM:. -0--0--0- Designad:. Este espacio pálido y triste es el emblema del fuego oscuro, que
iluminará la venganza que hemos preparado para los cobardes que perjuran.  Estas
espadas dirigidas contra ti están en manos de enemigos irreconciliables, listas y
enfundadas en tu pecho, si eres tan infeliz que rompes tu juramento.  Dondequiera que te
refugies en el mundo, encontrarás remordimiento y castigo, en todas cualquier lugar
donde estés llevareis la vergüenza de vuestro crimen.  La señal de tu desaprobación te
llegaría a la velocidad del rayo, allí encontrarás masones enemigos de perjurio y el castigo
más terrible. 

El V:.M:. hace tres golpes fuertes nuevamente.  En el último, el hermano M:. Cer:. venda al
(los) neófito(s) y lo(s) lleva de regreso al Templo. 

V:.M:. -0- -0- -0-

REGRESO AL TEMPLO

Entonces, el M:. CCer:. cubre a el (los) neófito(s) con sus ropas y, aún con los ojos vendados
y sin metales, lo(s) coloca entre CCol:.  Todos, manteniéndose en el más profundo silencio,
regresan a sus lugares.

Faltan (76-84)

Pg85

-La Pal:. de Pas:. Se la da en su totalidad: TUBAL:. es el nombre del hijo de Lamech, quien
primero transformó la fundición común en el arte de trabajar con metales.  La Pal:. Sem:.,
que sirve para indicar la regularidad del AAm:.H:., te será transmitida, más tarde, de una
manera litúrgica especial, en un acto que llamamos Cad:. de Un:.

-  Ellos son los SSim:. PPal:. y TToq:. del Rito Adonhiramita, en el que fuiste iniciado. 

El V:. M:. abraza al (los) neófito(s) tres veces y dice :

-V:.M:. - Recibe el primer abrazo fraternal por el misterioso número de tres. 

-V:.M:. – De Pie mis AAm:.HH :.

El V:.M:. lo(s) abraza ritualísticamente. 

41
1er Vig:. - (ordena la Bat:. Incesante)

El V:. M:. regresando a Alt:. Dice -0- Sentemonos, mis AAm:.HH:.

- Am:.  H:………………………………………………. .. (Nom:.Hist :.) Muy Dig:.  M:.CCer:., conduzca a

nuestro(s) nuevo H(H):. Al Alt:. del AAm:. H:. ……………………………………(Nom .. Hist ..),
Dignis .. 2ndo Vig:. para que pueda enseñarte cómo subir los tres pasos del Trono, en los
pasos de Apr:. y verifique que las PPal:., SSin:. y Toq:. se den con exactitud. 

El M:.CCer:. cumple la orden. 

-2do Vig. Examina la(s) marcha(s) y lo demás y al finalizar dice:

2do Vig -0- A.m.:………………………………………..(Nom:.Hist:.), V:.M:., nuestro(s) Am:.H: (H):. ya

aprendió(eron) a subir los tres escalones del Trono, las PPal:., SSin:. y Toq:. se transmitieron
correctamente.

V:. M:., AAm:.HH:.………………………………………..(Nom:.Hist:.), colocad el(los) nuevo(s) A(A):.

entre CCol:.

Música

PROCLAMACIÓN Y RECONOCIMIENTO

V:. M:., El(los)AAp:. El (los) AAm:.H(H):. ……………………………………. (Nom:.Hist:.), este es un día

de gloria. Permíteme felicitarte(los) por haber sido admitido en nuestra Orden. 

V:. M:., -0- De pie y al orden mis AAm:.HH:.

- V:. M:., -0- AAm:.HH:…………………………………... (Nom:.HHist:.) DDignís:.  1er y 2ndo VVig:.

anunciad a nuestros AAm:.HH:., quienes iluminan susrespectivas CCol., así como lo hago
en O:. que proclamo en los tres Planos a los (el) AAm:.HH:. …………………………………….
(Nom:.Hist:.) en AAp:.M:. y que, como tal, lo(s) reconoce(nozcan) como miembro(s) de esta
augusta respetable Logia Simb:. CABALLEROS DE ADONHIRAM, del rito Adonhiramita y
que como tal los (lo) reconozca(n) y le(s) brinde(n) la asistencia que, en cualquier
circunstancia, puedan necesitar. 

1er Vig:. -0- AAm .. IIr ..  y amigos que constituyen la fuerza de Col:. del S:. les anuncio de
parte del AAm:.H:. ………………………….(Nom:.HHist:.) nuestro V: - M ... que Proclama en los
Tres Planos, el(los) AAm:.H(H):…………………………………... (Nom .. Hist ..), AAp:.(es)Masónicos y
miembros de esta augusta y respetable Logia Simb:. CABALLEROS DE ADONHIRAM, del
rito Adonhiramita y que como tal los (lo) reconozca(n) y le(s) brinde(n) la asistencia que, en
cualquier circunstancia, puedan necesitar. 

42
2do Vig:. -0- AAm .. IIr ..  y amigos que constituyen la fuerza de Col:. del N:. les anuncio de
parte del AAm:.H:. ………………………….(Nom:.HHist:.) nuestro V: - M ... que Proclama en los
Tres Planos, el(los) AAm:.H(H):…………………………………... (Nom .. Hist ..), AAp:.(es)Masónicos y
miembros de esta augusta y respetable Logia Simb:. CABALLEROS DE ADONHIRAM, del
rito Adonhiramita y que como tal los (lo) reconozca(n) y le(s) brinde(n) la asistencia que, en
cualquier circunstancia, puedan necesitar. 

-2do Vig:. -0- Está anunciado en la Col:. del N:.

-1er Vig:. -0- V:.M:., El anuncio se realizado en ambas CCol:.

-V:.M:. AAm:. HH:…………………………………………..(NNom ... HHist ..), DDignis:..  1er y 2ndo

VVig:. Venid con los OObr:. de vuestras CCol:., como hago en el Or.. y únanse a mí para
aplaudir para aplaudir tan dignísima adquisición que acaba de hacer  esta Resp:. Ofic:. de
……... (cantidad) de nuevo(s) A(A):. H(H):. y amigo (s). 

-V:.M:. a mí, mis AAm:.HH:. por la saud (Ejecuta):. Por la Bat:. (Ejecutado) Los HH:. regresan
al Sin:. de la Ord:.

- M:.Cer:., Am:.HH:……………………………….... (Nom:.Hist :...) nuestro V:.M:., le pido permiso para

el (los) nuevo(s) AApr:., en mi compañía, agradezcan esos aplauso. 

-V:.M:. Puedes hacerlo, mi Am:.H:.

-Ayudados por el M:.Cer:., el (los) nuevo(s) A(A)pr:. (realizan) los aplausos del ritual. 

-V:. M:. Mis AAm:. HH:., cubramos estos aplausos.  (Ejecutan)

-V. M ..- 0- Sentémonos mis AAm:.HH :. (Pausa)

Am :. H :.(H :.)…………………………………(Nom .. Hist ..), Mu :.Dig:. M:.CCer:., Ies presento el

nuevo (Ios) H:.(H..)……………………………………….... (Nom:.Hist:.), Muy:. Dig:. Chanc:. Con el fin de
grabar en la Tabla de la Log:. su Ne Varietur y luego indicarle el Ritual del Gr:. de Apr:., el
Estatuto  y el Reglamento interno de la Logia:. 

Música.

Después el(los) nuevo(s) A(A) pr:. estará (rán) sentado(s), el V:. M:. concede la palabra
ilustrativa al Ord:. sobre el acto. 

EXPLICACIÓN

V:.M:. –Am:. H:. ………………………………... (Nom:.Hist :.), Muy:.Dig:.  Orad:., tú que eres el
Guardián de la Ley, tienes la palabra para ilustrarnos con tus luces. 

43
Sentado, objetivamente instruye al (los) nuevo(s) A(A)pr:., el Orad:. discurre sobre el
significado de la Iniciación y los misterios del Gr:.

Orad:.- Mi AAm:. H:. es  importante que en este momento de su(s) vida(s) le(s) brinde una
comprensión íntima, haciéndole(s) darse cuenta de que el Gr:.de Apr:. es el punto de
partida del conocimiento trascendental que el iniciático que debe buscar.

- La iniciación masónica tiene un doble significado: comenzar o ir hacia adentro.  Y, en

otras palabras, el esfuerzo que hace que el hombre para regresar nuevamente dentro de sí
mismo, en busca de verdades eternas que nunca salieron a la luz del mundo exterior.   Y el
encuentro con tu parte divina. 

- Comprenderás, entonces, que este acto, lejos de ser material, es, en realidad, la entrada
en un nuevo estado de conciencia. 

- Me gustaría señalarles que la Cámara de RRefl:., la Copa Sagrada, sus tres viajes, que
termina con la purificación por el fuego, son pruebas simbólicas, con el objetivo de
revitalizar los cuatro elementos que constituyen toda la materia, experimentando un acto
tan antiguo  y misterioso del arquetipo del ser humano. 

- Observe que poco más podemos revelarle en este momento, sin embargo, es necesario
advertirle que, por los juramentos que ha hecho, no tiene permitido comentar o transmitir,
de ninguna manera o medio, lo que pase, escuche o aprenda en una  Augu:. Log:.

- Tiene sentido que, de ahora en adelante, con todo el cariño o confianza que tengas, solo
podrás lidiar con lo que sucedió en una sesión de cualquier Log:. con otra Am:. H:. que
haya participado en esa reunión y con  ¡nadie mas!

Deseo felicitarlo(s) en nombre del V:.M:. y del Aug:.Cuadr:. de esta Logia y expresarle
nuestra gran satisfacción, por el momento de extrema felicidad que le(s) trajo vuestro(s)
ingreso(s)  en la Subl:. Orden, augurando que lo aprendido en el Arte Real, en el que ahora
está(s) comenzando, sea fructífero y progresivo, por el bien de nuestra institución sagrada,
en general, y del Rito Adonhiramite, en particular. 

V..M .. - Aplaudimos a el(los) Am:.H(H):. ……………………..... (Nom:.Hist:.), muy Dig:. Orad:., por
la Bat:. del Gr:..

TODOS - 00-0

TR:.. DE SOLID:.

V:.M:.-0- AAm:. H:. ………………………………………….. (NNom:.HHist:.),DDig:. 1er y 2do VVig:.

anuncien a los obreros que adornan las respectivas columnas, tal como lo hago en el

44
Oriente, que el AAm:. H:…………………………………….. (Nom:. Hist:.), muy Dig:. Hosp:., circulará
con el Sac:. de Solid:.

1er Vig:.-0- AAm:. H:. ………………………………………….. (Nom:.Hist:.),Dig:. 2do Vig:.HH:. y

amigos, brillante ornamento de la Col:. del S:. , yo os anuncio de parte del Sabio H:
……………………….. (Nom:.Hist:.),nuestro Am:. M:., a quien mucho veneramos, que el Am:. H:. :
……………………….. (Nom:.Hist:.), muy Dig:. Hosp:.. va a circular con el Sac:. De Solid:.

2ndo Vig:.-0- AAm:. HH:. amigos, brillante ornamento de la Col:. del N:. , yo os anuncio de
parte del Sabio H:……………………….. (Nom:.Hist:.),nuestro Am:. M:., a quien mucho
veneramos, que el Am:. H:. :……………………….. (Nom:.Hist:.), muy Dig:. Hosp:.. va a circular con
el Sac:. De Solid:.

2ndo Vig:.  -0- está hecho el anuncio en la Columna del N:.

1er Vig:. -0- Sabio M:. El anuncio está hecho en ambas CCol:.

(El Hermano Hosp:., Llevando el Sac:. de Solid:., con sus dos mm:., m:. izquierda sobre   el
corazón y la m:. derecha sobre la izq:., se coloca entre CCol:. y espera la orden para
circular).

Hosp:. Am:.H:. ………………………………………. (Nom ... Hist ..), muy Dig:. 1er Vig:. el Am:. H:
……………………………. Nom:.Hist:.),  se encuentra está entre CCol:. Esperando órdenes

-2do Vig:. -0- Am:.H:………………………………………. (Nom:.Hist:.),  Dig:. 1er Vig:. El Am:. H:.
………………………………… (Nom:.Hist:.),  muy  ... Dig .. Hosp:. se encuentra entre CCol:. con el
Sac:. de Solid:., esperando órdenes.

1er Vig:. -0_ Sabio H:. …………………………………………. (Nom:.Hist:.), nuestro M:. y a quien
mucho veneramos, nuestro Am:. H:. ………………………………………………(Nom:.Hist:.), muy:.
Dig:.Hosp:., se encuentra entre CCol:. esperando órdenes. 

V:.M:.- Am:. H:. …………………………………….. (Nom:.Hist:.) muy Dig:. Hosp:.  , cumple con
vuestro deber.

93-100 faltan

Regresa en la P 101

El M:.CCer:. , se pone entre CCol:.  y, según la posición o la dignidad de los HH:. VVisit:. ,
invita a las autoridades masónicas, si existen, a descansar, en el orden inverso, si hubiera
más de una. 

V:.M:. (cuando el H:.VVisit:. estén entre CCol:., dice):

- Vamos a deshacer el Sign:., mis AAm:. HH:.

45
El Cobr:.Int:. abre la puerta de Templo.

Al salir, los HH:..- pueden ser aplaudidos con la Batida de Alegría.  (O después del último, si
hay más de uno) y la puerta se cierra y ordena:

V:.M:. -0- Sentémonos, mis AAm:. HH:.

-Muy:. Dig:. H:. M:. CCer:.-., Podeis deshacer la Comisión.

(Se ejecuta)

Los HH:. de la Comisión, sin salir de donde están, entran las estrellas del Arq:.y a los HH:.
que lo ayudan, envainan sus EESP:. y se sientan.

CIERRE DE LA LOGIA

V:.M:.-0- Am:. H:……………………………... (Nom:.Hist:.) , muy Dig:.Cobr:. Int:. ¿dónde está su

lugar en la Log:.?

Cobr:.Int:. (Levátanse, armado de esp:., en el centro de la puerta del templo  y dice)

-En la puerta del Templ:. VM:.

V:.M:.- ¿Para qué, mi Am:.H:.? 

Cobra:.Int:. –Para cubrir la Log:. De las vistas profanas, verificar la identidad de los OObr:. y
comunicar al Am:. V:.M:……………………………………. (Nom:.Hist:.), Dignis:. 2ndo Vig:., Todos los
eventos que interesan el bien de la Orden en general y particularmente a este augusto
cuadr:., velando también , junto con el 1er Exp:. Y el Cobr:. Ext:. por la seguridad de
neustros trabajos.

V:.M:. - ¿Dónde se sienta los VVig:..? 

Cobr:.Int:. - En el Oc:..

V:.M:..- ¿Para qué, mi Am:.H:.? 

Cobr ... Int ... - Para observar mejor el Sol en el meridiano, dat una buena acogida a los HH:.
VVisit:.. pagar a los OOBr:., despedirlos contentos y satisfechos y ayudar a cerrar la Logia.

V:. M:. - Y los OObr:. estén satisfechos. 

V. .M ..- ¿A dónde es el lugar del V:.M:..? 

Cobr:.Int:. – En el O:.

46
V:.M:.- ¿Para qué, mi Am:. H:.?

Cobr:.Int:.-Así como, por la voluntad de G:.A:.D:.U:. el sol aparece en el Or:. para comenzar
su carrera y romper el día, entonces el  V:. M:. allí tiene un asiento para ayudar a los OObr:.
con sus consejos e iluminarlos con sus Luces al cerrar la Log:.

(se sienta)

V:.M:.  -0- Am:. H:. …………………………….(Nom:.Hist:.), Dignis:. 1er Vig:. Para que nos
reunimos?

1er Vig:. -0- Para elevar TTempl:. a la Virtud, forjar esposas al Vicio y cavar mazmorras al
crimen. 

V:.M:.  - ¿Cuánto tiempo debemos trabajar? 

1er Vig:.- de M:. D:. a M:. N:..

V:.M:. - ¿Dónde se sientan los asientos AApr:.? 

1er Vig:. - En el norte. 

V:.M:. - ¿Por qué, mi Am:.Ve:.? 

1er Vig:. Debido a que es la parte menos iluminada, y un Apr:. que sólo recibió muy poca
luz, no está en condiciones de soportar una mayor claridad.

V:.M:. -0- Am:.H:……………………………………(Nom:.Hist:.), Dignis:. 2do Vig:. ¿En qué trabajan los
Aprendices?

2nd Vig:. -0- En desbastar y cuadrar la P:.B:.

V:.M:.- ¿Dónde les paga? 

2do Vig:. - En la columna "J". 

V:.M:. - ¿Cuáles son los deberes principales de un masón? 

2do Vig:. - Cumple con las obligaciones del Estado en el que la Providencia lo ubicó,
escapar del vicio y practicar la virtud. 

V:.M:.  - ¿Cuánto tiempo se tarda en formar un Apr:.? 

2ndo Vig:. – T:..AA:.

V:.M:.. -0- Am:.H:. ……………………………………(Nom:.His:.), Dignis:.1er Vig:. Qué edad tienes?

1er Vig:. -0- T:..AA:. V:.M:..- ¿Qué hora es, mi Am:. H:..?

47
- (En este momento debería escucharse doce vibraciones argentinas, tocadas por el
Hermano Cobr:. Int:., en una campana escondida en una de las puertas laterales del
Templo. Después de la última vibración, el Hermano 1er Vig:.)

1er Vig:. -0- M:.-N:.. Completo.

V:.M:.. -0- AAm:. H:…………………………………. (NNom:.HHist:.), DDignis:. 1er y 2do VVig :.

anuncie a todos nuestros AAmad :.HH:. que alegraron sus respectivas CCol :. Así como
hago en el Or:. que, en virtud de la hora y la edad, cerraremos la Log :. de   San Juan, con el
título distintivo de "CABALLEROS DE ADONHIRAM", en el grado de Apr :. Mas:. y cerrar
nuestro trabajos de la manera habitual. 

1er Vig :.-0- Am:. HH:. y amigos que adornan la Col:. de S:. yo les anuncio de parte del
Am:.H:. ………………………………………………….. (NNom:.HHist:.), nuestro Am:.V:.M:., que, en
virtud del hora y la edad cerraremos los trabajos de la Logia de San Juan, con el título
distintivo de "CABALLEROS DE ADONHIRAM”, en el Grado de Apt:. Masón y cerraremos los
trabajos de manera habitual.

1er Vig:. -0- AAm:.HH:. y amigos que adornan la Columna del Sur, yo les anuncio de parte
de nuestro AAm:.H:. ………………………………………(Nom:.Hist..). nuestro Am:. V:.M:.quien, en
virtud de la hora y la edad cerraremos los trabajos de la Logia de San Juan, con el título
distintivo de "CABALLEROS DE ADONHIRAM”, en el Grado de Apr:. Masón y lo haremos de
manera habitual.

2do Vig:. -0- AAm:.HH:. y amigos que adornan la Columna del Norte, yo les anuncio de
parte de nuestro AAm:.H:. ………………………………………(Nom:.Hist..). nuestro Am:. V:.M:.quien
por intermedio del Amm:. H:. ……………………………(Nom:.Hist:.) 1er Vig:. que en virtud de la
hora y la edad cerraremos los trabajos de la Logia de San Juan, con el título distintivo de
"CABALLEROS DE ADONHIRAM”, en el Grado de Apr:. Masón y lo haremos de manera
habitual.

2do Vig:. -0- Se ha anunciado en la Col:. del N:.

1er Vig .. -0- V:. M:.. el anuncio se ha hecho en ambas CCol:.

V:.M:.-00-0

1er Vig:. -00-0

2ndo Vig:. -00-0

V..M .. -0- Descubramonos. De pie y al orden mis AAm:. HH:. Demos, todos nosotros
gracias a G.:A:.D:.U:.

48
(Enseguida, se pronunciará la Oración de Clausura. Sin embargo, cuando se trata de la
Sesión de Iniciación Mágna, de iniciación, no se pronunciará, considerando,  que está
inscrito en el Ritual específico.)

TODOS: ORACIÓN

G:.A:.D:.U:., fuente fecunda e inmortal de luz,

de felicidad y de virtud,
los obreros de la paz,
reunidos en este Templo,
cediendo al movimiento de nuestros corazones,
rendimos a ti, mil acciones de gracias y
reconocemos que te debemos todo lo que hicimos bien,
útil y glorioso en la sesión de hoy,
que vino a aumentar  el número de tus hermanos.
Continúa protegiendo nuestros trabajos
y dirigiéndolos cada vez más hacia la perfección.
Haz que la armonía, la paz y la concordia
Sean la triple argamasa
con la que tus obras se unan.

TODOS - ¡ASÍ SEA!  Pal:.

V:.M:.-0- Am:. H:. ......................................................... (Nom ... Hist ..), Muy Dig:. Maestro de CCer:.,
formad el pal:. e invitad al Am:.H:………………………………….. (Nom .. Hist ..)  , Muy:.Dig:.Orad:..
para cerrar el L:. de la Log:. dejándo los sombreros en vuestros respectivos asientos.

El H:.M:.de Cer:. solicita la participación, si es posible, de los mismo HH:., invitados a la

apertura de la Log:. Munidos de EESP., se colocan uno a cada lado, al lado del Alt .. de los
JJur.: , girando como en aquella ocasión;  entonces el M:.CCer:. se dirige al Orad:.,

M:. Cer:. – Am:. H:…………………….... (Nom:.Hist:.), Muy:. Dig:.Orad:., de la orden al Am:.H:.

………………………………(Nom:.Hist:.) nuestro Am:. Maestro a quien mucho veneramos, yo los
invito a cerrar la L:. de la Log:. .

Con el Sign:. del Gr:. Am:.H:.Orad:., diríjase al Alt:. De los JJuram:.  y frente a L. da Log:.
arrodíllese con la rodilla der:., manteniendo el pie en escuadra.  Los HH:. cruzan en lo alto
sus espadas, formando una X. El M:.Cer:. se coloca detrás del Hermano Orad:., Superpone
su espada sobre las demás. 

49
El Orad:. deshace la posición de Comp:. Y la Escuad:., luego apaga la L. de la Log:.. Los HH:.
deshacen el dosel. 

Con el Sign:. Del Gr:. el Am:. H:.Orad:. retoma su lugar, precedido por M:.CCer:. 

El H:.M:. de Cer:. hace regresar a los HH:. a sus lugares, luego invierte la posición del Panel
del Gr:., en el soporte adecuado.  Finalmente el M:. de CCer:. toma su lugar.

DECLARACIÓN DE CIERRE DE LA LOGIA:

El V:.M:. y los 1ero y 2ndo Vig:. depositan los malletes sobre sus AAIt:. para hacer el Saludo
y realizar la Aclam:. Sólo usan sus malletes para realizar los golpes. 

El Cobr:. Int:. no mueven sus Esp:. .. para hacer el Saud:., ejecutan los goples, sólo para
realizar la aclamación y decir: VIVAT!  ¡VIVAT!  ¡VIVAT! 

V:.M:. - En nombre de G:.A:.D:.U:.  y el de San Juan, nuestro patrono, está cerrada la Log:. de
Apr:. Mas:. bajo el título distintivo de CABALLEROS DE ADONHIRAM. 

Para mís y mis AAm:.HH:., por la Saud .. (Ejecuta), por la Bat:. (Ejecuta), por la Aclam:.

Faltan páginas 109-116

Pg. 117

M:.Cer:. Am:.H. …………………………………………. (Nom:.Hist:.) nuestro V:.M:., solicito su permiso

para que el (los) A (A):. , recientemente admitido(s), en mi compañía agradezcan esos
aplausos. 

V:.M:. Podeos hacerlo, mi Am:.H:.

Ayudado por el M:.de Cer:.y los nuevos AAp:. Ejecutan los aplausos del ritual. 

V:.M:. Mis AAm:. HH:., cubramos estos aplausos.  (Se Ejecutan)

V:.M:., -0- Sentémonos, mis AAm:. HH :. (Pausa)

Am:., H :. …………………………..,. (Nom .. Hist ..), Muy Dig :.M :.CCer:., presente el (a los) A(A)m:.
H(H):., I () r .. recién admitido(s) al Am:.H:....................................... (Nom .. Hist ..), Muy Dig:. 
Chan:., con el fin de grabar en la Tabla de la Logia su Ne Varietur y luego indíqueles su (s)
lugar (es). 

Música.

Después que (los) A(A)m:.) esté(n) sentado(s), el V:.M:., otorga la palabra al Ord:. ilustrativa
sobre el acto.

50
V:.M:. –Am:. H:. Orad:………………………………….. (Nom:.Hist:.), Muy Dig:. Orad:. tú que eres el
Guardián de la Ley, tienes la palabra para ilustrarnos  con tus luces.

Sentado, recibiendo objetivamente al (los) A(A)m:. H(H):., recién admitido (s), el Orad:.
habla sobre el acto.

Después del discurso de Orad, se llevan a cabo los procedimientos habituales para hacer
circular el Sac:.de Sol:.  análogo al acto de cierre de la Log:.

51