DON QUIJOTE DE LA

MANCHA

Luisa Fernanda Toca Vanegas

Nilsa Rico
Español
1101 2018
SUMARIO
TABLA DE CAPITULOS
CAPITULO 1:
Un hidalgo de la Mancha,
de clase noble baja, de unos
50 años de edad, de
complexión recia pero seca,
da en leer libros de
caballerías hasta llegar a
perder el juicio. Determina,
enloquecido por las
fantasías leídas en esos
libros, hacerse caballero
andante y, como tal, ir a
buscar aventuras. Para ello,
prepara sus armas
(desfasadas armas), revisa
su caballo y le pone
nombre (Rocinante), se
pone nombre a sí mismo,
como caballero que va a
ser, (don Quijote de la
Mancha) y busca una dama
a la que amar y servir
(Dulcinea del Toboso).
CAPITULO 2:
Poniendo en efecto su
pensamiento, una mañana
de julio sale de su casa,
como caballero andante, a
deshacer agravios. Pero le
asalta la preocupación de
que no ha sido armado
caballero y que, en
consecuencia, ni puede ni
debe entrar en combate con
caballero alguno. Mas
pudiendo más su locura,
decide continuar y hacerse
armar a la primera ocasión.
Ese primer día no le ocurre
ninguna aventura. Llega
por la noche a una venta,
que él cree que es castillo,
donde cena en compañía de
dos mujeres y del ventero, a
los que imagina como dos
damas y gobernador del
castillo.
CAPITULO 3:
Después de cenar, don
Quijote pide al gobernador
del castillo (el ventero) que,
tras velar las armas, le arme
caballero, y así poder ir a
buscar aventuras como
caballero andante. El
ventero, cerciorándose de
su falta de juicio, se burla
de él haciéndole creer que
él también es caballero y
diciéndole que sí le armará
y aconsejándole que se
provea de dineros y de
otras cosas necesarias. Don
Quijote vela las armas en
un patio del castillo (el
corral de la venta). Durante
la vela, un arriero, y
después otro, acuden al
pozo para dar de beber a
sus animales de carga, para
lo cual deben apartar las
armas que don Quijote está
velando. Éste defiende la
vela y agrede a los arrieros.
Los compañeros de éstos
comienzan a arrojar piedras
a don Quijote, y el ventero,
para evitar más problemas,
decide abreviar ceremonias:
da por terminada la vela de
armas y seguidamente arma
caballero a don Quijote,
ayudado de las dos
prostitutas (doncellas; la
Tolosa y la Molinera). Don
Quijote agradece haber sido
armado caballero, y sale de
la venta.
CAPITULO 4:

Don Quijote, ya hecho
caballero andante, sale de
la venta pero, siguiendo los
consejos del ventero,
decide volver a su casa para
proveerse de lo necesario,
además de escudero. En el
camino de vuelta le
suceden sus dos primeras
aventuras:
• Socorre a un muchacho de
quince años, criado de un
rico labrador de Quintanar,
al que éste está azotando
por no prestar cuidado al
hato de ovejas. Bastará que
don Quijote se aleje para
que el labrador siga con su
castigo.
• Pretende hacer confesar a
unos mercaderes toledanos
que van camino de Murcia
que Dulcinea del Toboso es
la más hermosa del mundo.
Uno de los mercaderes,
viendo su locura, se burla
de él; don Quijote entonces
le acomete, pero tropieza y
cae, y un mozo de mulas
aprovecha la ocasión para
molerle las costillas.
CAPITULO 5:
Un labrador (Pedro
Alonso), vecino de su
pueblo, encuentra a don
Quijote malherido, le
recoge y lo lleva a su casa,
a donde llegan ya de noche.
Allí están reunidos el ama y
la sobrina de don Quijote y
dos amigos suyos: el cura
(Pero Pérez) y el barbero
(Maese Nicolás)
comentando la desaparición
de don Quijote y que la
culpa de ello es de los
libros de caballerías que
leía. Por lo que deciden que
al día siguiente sean
quemados. En ese
momento, llega el labrador
trayendo a don Quijote, al
que acuestan para que
descanse. El cura se
informa por el labrador de
lo ocurrido, y decide que al
día siguiente se quemen los
libros de caballerías de don
Quijote.
CAPITULO 6:
Mientras don Quijote
duerme, el cura y el
barbero, ayudados de ama y
sobrina, proceden al
escrutinio de su librería,
seleccionando unos y
mandando arrojar otros al
corral para ser quemados,
según les parecen buenos o
peligrosos para el hidalgo.
Son libros de caballerías,
de poesía (pastoriles) y
heroicos o épicos.
CAPITULO 7:
Don Quijote despierta y
empieza a delirar. Todos le
calman, y el ama comienza
a quemar los libros
(culpables de la locura de
don Quijote). Además
deciden clausurarle la
habitación de los libros y
convencerle de que ha sido
obra de un encantador.
Convencido de ello, pasa
quince días sosegado y
conversando con el cura y
el barbero sobre la
necesidad de los caballeros
andantes, a la par que
persuade a un labrador,
vecino suyo (Sancho
Panza), para que le sirva de
escudero, prometiéndole
que le hará gobernador de
una ínsula, y hacen los
preparativos de todo lo
necesario (dineros, alforjas,
camisas, etc.) conforme al
consejo del ventero. Salen
de noche para no ser vistos.
Primera conversación entre
escudero y amo.
CAPITULO 8:
En el camino descubren
unos molinos de viento,
que don Quijote cree que
son gigantes. Decide
acometerlos, sin que le
sirva de mucho que Sancho
le diga que son sólo
molinos. Don Quijote
embiste y sale mal parado,
atribuyendo el cambio (de
gigantes a molinos) a un
encantador. Siguen camino,
a Puerto Lápice, en busca
de aventuras. Pasan la
noche entre unos árboles:
don Quijote piensa en su
señora Dulcinea. Llegan a
Puerto Lápice, y don
Quijote confunde a dos
frailes con dos
encantadores que llevarían
a una princesa cautiva (una
dama vizcaína que viene
más atrás en un coche).
Acomete a los frailes, y
después a un escudero de la
dama, que no quiere que el
caballero les haga ir al
Toboso (para hablar con
Dulcinea). El capítulo
acaba con el combate en
suspenso.
CAPITULO 9:
Cervantes acude al recurso
narrativo de que él es sólo
traductor (además indirecto
-pues se sirve de un
morisco aljamiado, o que
sabe castellano-) de unos
cartapacios en los que había
conseguido descubrir la
continuación de las
aventuras de don Quijote.
Continuación que enlaza
justo con el combate entre
don Quijote y el vizcaíno:
vence don Quijote y
obtiene la promesa de que
ha de presentarse ante su
señora Dulcinea del Toboso
(tal y como sucedía en los
libros de caballerías que él
leía).
CAPITULO 10:
Ganada la sentencia,
Sancho solicita a don
Quijote el gobierno de la
ínsula y que busquen
amparo por si la Justicia les
persigue (por lo ocurrido
con los frailes y con el
vizcaíno). Don Quijote
solicita de su escudero que
le reconozca como el "más
valeroso caballero". Sancho
así lo hace, y le dice que se
cure las heridas. Don
Quijote le habla entonces
del bálsamo de Fierabrás
(bálsamo mágico capaz de
sanar las heridas), y Sancho
lo ve más provechoso que
el prometido gobierno de la
ínsula. Don Quijote, al ver
su celada rota por el
combate, jura arrebatársela
a algún caballero. Hablan
sobre comer y prosiguen
camino en busca donde
pasar la noche: llegarán a
las chozas de unos
cabreros.
CAPITULO 11:
Son acogidos por los
cabreros, que les dan de
cenar. Don Quijote elogia
la vida de estas personas,
en la que todo es paz,
amistad y concordia, al
igual que sucedía en los
tiempos antiguos, y explica
que los detestables siglos
de ahora (con su malicia)
han hecho que naciera la
orden de los caballeros
andantes, a la que él
pertenece, para defender,
amparar y socorrer. Llega
otro cabrero y sus
compañeros le piden que
cante para don Quijote sus
amores. Don Quijote
vuelve a ser curado de la
oreja, y se van a acostar
CAPITULO 12:
Pero en eso llega otro
cabrero y anuncia a todos la
muerte, por amores, de
Grisóstomo, un estudiante
que se hizo pastor por
seguir a la bella Marcela. El
cabrero anuncia que el
entierro será a la mañana
siguiente, y todos deciden
ir a presenciarlo. Otro
cabrero relata a don Quijote
la historia de ambos
jóvenes, y cómo la belleza
de Marcela atrae a multitud
de pretendientes, a los que
trata cortésmente pero a los
que desdeña. Se acuestan
finalmente.
CAPITULO 13:
Se dirigen al lugar del
entierro. En el camino se
encuentran con unos
pastores, y con un par de
hombres a caballo que,
atraídos por la noticia de
muerte tan singular,
también van a presenciarlo.
Uno de los hombres
(Vivaldo) pregunta a don
Quijote el motivo de ir
armado de la manera en
que va. Don Quijote se lo
explica. Y Vivaldo, viendo
su falta de juicio y con Vivaldo lee la canción de
ánimo de burlarse de él, le Grisóstomo (en la que éste
incita a que le hable de la se queja de Marcela). En
caballería andante (sobre si seguida aparece Marcela.
es importante y si los Y, ante la recriminación de
caballeros andantes Ambrosio, ella se defiende
anteponen sus armas a aduciendo que no se le
Dios; don Quijote afirma y puede culpar de la muerte
niega respectivamente). de Grisóstomo, pues sólo
Don Quijote cuenta que su ha mostrado "honesto
dama es Dulcinea. proceder y recato" y a nadie
Finalmente llegan al lugar quiso ni dio esperanzas.
del entierro, donde otro Terminan de enterrar a
grupo de pastores procede, Grisóstomo, y don Quijote
bajo la dirección de decide ir en busca de
Ambrosio (amigo de Marcela para ofrecerle sus
Grisóstomo), a enterrar el servicios.
cadáver. Ambrosio alaba a
su amigo y Vivaldo pide
que no queme los papeles CAPITULO 15:
de enamorado de aquél.
Vivaldo se dispone a leer
uno de esos papeles.
CAPITULO 14:
Cervantes vuelve al recurso
narrativo de que él sigue la
historia a través de Cide
Hamete Benengeli y
continúa en el momento en
que don Quijote iba en
busca de Marcela. Llegan a
un prado y allí paran a
descansar y a comer; y
Rocinante, atraído por unas
jacas de unos arrieros
(gallegos se dirá a lo largo
de todo el capítulo, aunque
en el título ponga
"yangüeses", de Yanguas,
en Soria o en Segovia),
acude a ellas. Visto lo cual,
los arrieros le apalean. Don
Quijote y Sancho acuden
para defenderlo, pero
también a ellos les apalean.
Ambos se duelen de los
golpes, y deciden ir, como
buenamente puedan, en
busca de lugar donde pasar
la noche. Llegan a una
venta (que don Quijote
vuelve a creer que es
castillo).
CAPITULO 16:
Allí les curan y les
preparan aposento. En la
venta también se aloja un
arriero, que había acordado
con la moza de servicio
(Maritornes) yacer en
cuanto quedara todo en
silencio. Pero llegando la
moza de servicio al
aposento en el que se
encuentran don Quijote,
Sancho Panza y el arriero,
aquél la confunde con la
hija del señor del castillo
(la hija del ventero) y
empieza a hablarle al estilo
de los libros de caballerías.
El arriero, celoso, trata de
defenderla, y en la poca luz
de la habitación, todos
empiezan a golpearse,
quedando don Quijote aún
más malparado. Un
cuadrillero de la Santa
Hermandad entra a poner
orden.
CAPITULO 17:
Don Quijote y Sancho
comentan lo sucedido. El
cuadrillero le pregunta
entonces que qué tal está, y
don Quijote le reprende por
su modo de hablarle, que él
entiende despectivo. El
cuadrillero le golpea en la
cabeza con el candil,
dejándole aún peor
malparado. Don Quijote
hace creer a Sancho que
todo es obra de
"encantamentos", y, ante lo
mal que se encuentran,
decide hacer el bálsamo de
Fierabrás (que lo cura
todo). Lo hacen y lo toman,
sentándole mejor a don
Quijote que a Sancho. Al
irse de la venta, don
Quijote se despide del
ventero, pero éste le
reclama el pago. El
caballero dice que eso no
está en uso en los de su
orden, y se va sin hacerle
caso. El ventero y otra
gente de la venta entonces
se vengan en Sancho,
manteándole, y quedándose
con sus alforjas.
CAPITULO 18:
Don Quijote se pelea con
un cabrero por parecerle
que le falta al respeto; pero
durante esa pelea oye el
sonido de una trompeta y
cree que se trata de una
nueva aventura. Pero es una
procesión en la que llevan a
una virgen en petición de
lluvia. Don Quijote cree
que llevan a la imagen
cautiva y acomete a los
disciplinantes. Uno de ellos
se defiende y derriba a don
Quijote. Sancho acude a
socorrerle; y, creyéndole
muerto, le alaba. Deciden
volver a la aldea de ambos
en el carro encantado (con
el cura y el barbero). Son
recibidos en su pueblo:
Sancho, por su mujer, y
don Quijote, por su ama y
sobrina. Se termina
diciendo que no se han
podido hallar noticias de la
tercera salida que hizo don
Quijote, pero que sí se
encontraron unos
pergaminos en una caja de
ploma, dedicados a don
Quijote, Sancho Panza,
Dulcinea y Rocinante.
 El ingenioso hidalgo don
Quijote de la Mancha es el
libro más vendido de la
historia, eso sin considerar
la Biblia y otros textos

¿SABIAS
religiosos. Más de 500
millones de copias en
diferentes idiomas han sido
compradas a lo largo de su
historia, aunque no se
conoce un número
definitivo, así que se trata
de una estimación bastante
inexacta.

2. Tiene una
1. Don Quijote de la segunda parte
Mancha fue
escrito en la
cárcel Tras el éxito de Don
Quijote de la Mancha, salió
a la luz una segunda parte
Parte importante de Don falsa, así que Cervantes
Quijote de la Mancha fue decidió escribir una secuela
escrito desde la cárcel, ya él mismo. El libro, que
que que Miguel de Cervantes no alcanzó a
terminar por
completo, fue
publicado dos años
después de su
muerte, en 1615.

Cervantes se encontraba
cumpliendo condena por
errores en su trabajo como
recolector de impuestos. En
vez de desesperarse,
aprovechó su tiempo tras
las rejas para crear esta
novela.
3. Se han vendido
más de 500
millones de
copias
 4. El Quijote de la
Mancha marcó
un antes y
después en
nuestro idioma
A Cervantes se le atribuye
el haber mejorado el idioma
español gracias a El Quijote
de la Mancha, el cual
estaba escrito de forma que
todos los entendieran,
dando paso al español
moderno. Sus aportes al
español moderno, así como
también el estudio de su
obra, lleva por nombre
Cervantismo.
6. El Quijote es el
libro más
traducido de la
5. Una copia se historia de la
vendió en $1,5 lengua española.
millones de
Ha sido traducido a más de
dólares
50 idiomas, únicamente
En 1989, una copia muy superado por La Biblia.
especial de El Quijote de la
Mancha se vendió en un
precio millonario: $1,5
millones de dólares. Se
trataba de la primera
edición en excelente estado
y de la cual existen solo un
par de ejemplares.
 7. CASI 400.000
PALABRAS
   El Quijote contiene unas
381.000 palabras, un
número que varía si 8. El día 23 de
hablamos de castellano abril
antiguo o de su versión
actualizada. De todas ellas Coincidiendo con
casi 23.000 son términos la muerte de 9. En 2002 fue
diferentes, el decir, no Miguel de votada mejor
repetidos. Cervantes y obra literaria de
William
la historia
Shakespeare, se
celebra el Día Al ser elegida en una
Internacional del votación en la que
libro de la participaron 100 escritores
Unesco desde de 54 nacionalidades
1995.
distintas.

HUMOR
Don Quijote de la Mancha
ha sido unánimemente
definido como la obra
cumbre de la literatura
universal y una de las
máximas creaciones del
ingenio humano.
Considerado asimismo el
arranque de la novela
moderna y concebido
inicialmente por Cervantes
como una parodia de los
libros de caballerías, el
Quijote es un libro
externamente cómico e
íntimamente triste, un
retrato de unos ideales
admirables burlescamente
enfrentados a la mísera
realidad; no son pocos los
paralelos que se han
querido establecer con la
España imperial de los
Austrias, potencia
hegemónica destinada a
gobernar el mundo en el
siglo XVI y a derrumbarse
en el XVII, y con la vida de
su autor, gloriosamente
herido en el triunfo de
Lepanto y abocado luego a
toda suerte de desdichas.
Miguel de
Cervantes
29 de septiembre (día de
San Miguel) y el 9 de
octubre de 1547, fecha en
que fue bautizado en la
parroquia de Santa María la
Mayor.
A diferencia de la de su
contemporáneo Lope de
Vega, quien conoció desde
joven el éxito como
comediógrafo y poeta y
también como seductor, la
La familia de su padre
vida de Cervantes fue
conocía la prosperidad,
ciertamente una
pero su abuelo Juan,
ininterrumpida serie de
graduado en leyes por
pequeños fracasos
Salamanca y juez de la
domésticos y profesionales,
Santa Inquisición,
en la que no faltó ni el
abandonó el hogar y
cautiverio, ni la injusta
comenzó una errática y
cárcel, ni la afrenta pública.
disipada vida, dejando a su
No sólo no contaba con
mujer y al resto de sus hijos
rentas, sino que le costaba
en la indigencia, por lo que
atraerse los favores de
el padre de Cervantes se
mecenas o protectores; a
vio obligado a ejercer su
ello se sumó una particular
oficio de cirujano barbero,
mala fortuna que lo
lo cual convirtió la infancia
persiguió durante toda su
del pequeño Miguel en una
vida. Sólo en sus últimos
incansable peregrinación
años, tras el éxito de las dos
por las más populosas
partes del Quijote, conoció
ciudades castellanas. Por
cierta tranquilidad y pudo
parte materna, Cervantes
gozar del reconocimiento
tenía un abuelo magistrado
hacia su obra, aunque sin
que llegó a ser efímero
llegar nunca a superar las
propietario de tierras en
penurias económicas.
Castilla. Estos pocos datos
acerca de las profesiones de
Biografía los ascendientes
Cervantes fueron la base de
de
Cuarto de los siete hijos del
matrimonio de Rodrigo de
Cervantes Saavedra y
la teoría de Américo Castro
sobre el origen converso
(judíos obligados a
Leonor de Cortinas, Miguel
de Cervantes Saavedra
convertirse en cristianos
desde 1495) de ambos
nació en Alcalá (dinámica progenitores del escritor.
sede de la segunda
universidad española, El destino de Miguel
fundada en 1508 por el parecía prefigurarse en
cardenal Cisneros) entre el parte en el de su padre,
quien, acosado por las
deudas, abandonó Alcalá
para buscar nuevos
horizontes en el próspero
Valladolid, pero sufrió siete
meses de cárcel por
impagos en 1552, y se
asentó en Córdoba en 1553.
Dos años más tarde, en esa
ciudad, Miguel ingresó en
el flamante colegio de los
jesuitas. Aunque no fuera
persona de gran cultura,
Rodrigo se preocupaba por
la educación de sus hijos; el
futuro escritor fue un lector
precocísimo y sus dos
hermanas sabían leer, cosa
muy poco usual en la
época, aun en las clases
altas. Por lo demás, la
situación de la familia era
precaria.
En 1556 Leonor vendió el
único sirviente que le
quedaba y partieron hacia
Sevilla con el fin de
mejorar económicamente,
pues esta ciudad era la
puerta de España a las
riquezas de las Indias y la
tercera ciudad de Europa
(tras París y Nápoles) en la
segunda mitad del siglo
XVI. A los diecisiete años,
Miguel era un adolescente
tímido y tartamudo, que
asistía a clase al colegio de
los jesuitas y se distraía
como asiduo espectador de
las representaciones del
popular Lope de Rueda,
como recordaría luego, en
1615, en el prólogo a la
edición de sus propias
comedias: «Me acordaba de
haber visto representar al
gran Lope de Rueda, varón
insigne en la representación
y del entendimiento».
En 1551 la hasta entonces
pequeña y tranquila villa de
Madrid había sido
convertida en capital por
Felipe II, por lo que en los
años siguientes la ciudad
quintuplicaría su tamaño y
población; llevados
nuevamente por el afán de
prosperar, los Cervantes se
trasladaron en 1566 a la
nueva capital. No se sabe
con certeza que Cervantes
hubiera asistido a la
universidad, a pesar de que
en sus obras mostró
familiaridad con los usos y
costumbres estudiantiles;
en cambio, su nombre
aparece en 1568 como
autor de cuatro
composiciones en una
antología de poemas en
alabanza de Isabel de
Valois, tercera esposa de
Felipe II, fallecida ese
mismo año. El editor del
libro, el humanista Juan
López de Hoyos (probable
introductor de Cervantes a
la lectura de Virgilio,
Horacio, Séneca y Catulo y,
sobre todo, a la del
humanista Erasmo de
Rotterdam) se refiere a
Cervantes como «nuestro
caro y amado alumno».
Otros aventuran, sin
embargo, que en el círculo
o escuela de Hoyos,
Cervantes había sido
profesor y no discípulo.
En el año de 1569 un tal
Miguel de Cervantes fue
condenado en Madrid a
arresto y amputación de la
mano derecha por herir a
un tal Antonio de Segura.
La pena, corriente, se
aplicaba a quien se
atreviera a hacer uso de
armas en las proximidades
de la residencia real. No se
sabe si Cervantes salió de
España ese mismo año
huyendo de esta sanción,
pero lo cierto es que en
diciembre de 1569 se
encontraba en los dominios
españoles en Italia, provisto
de un certificado de
cristiano viejo (sin
ascendientes judíos o
moros), y meses después
era soldado en la compañía
de Diego de Urbina.
Pero la gran expectativa
bélica estaba puesta en la
campaña contra el turco, en
la que el Imperio español
cifraba la continuidad de su
dominio y hegemonía en el
Mediterráneo. Diez años
antes, España había perdido
en Trípoli cuarenta y dos
barcos y ocho mil hombres.
En 1571 Venecia y Roma
formaban, con España, la
Santa Alianza, y el 7 de
octubre, comandadas por el
hermanastro bastardo del
rey de España, Juan de
Austria, las huestes
españolas vencieron a los
turcos en la batalla de
Lepanto. Fue la gloria
inmediata, una gloria que
marcó a Cervantes, el cual
relataría muchos años
después, en la primera parte
del Quijote, las
circunstancias de la lucha.
En su transcurso recibió el
escritor tres heridas, una de
las cuales, si se acepta esta
hipótesis, inutilizó para
siempre su mano izquierda
y le valió el apelativo de
«el manco de Lepanto»
como timbre de gloria.
Junto a su hermano menor,
Rodrigo, Cervantes entró
en batalla nuevamente en
Corfú, también al mando de
Juan de Austria. En 1573 y
1574 se encontraba en
Sicilia y en Nápoles, donde
mantuvo relaciones
amorosas con una joven a
quien llamó «Silena» en sus
poemas y de la que tuvo un
hijo, Promontorio. Es
posible que pasara por
Génova a las órdenes de
Lope de Figueroa, puesto
que la ciudad ligur aparece
descrita en su novela
ejemplar El licenciado
Vidriera, y finalmente se
dirigiera a Roma, donde
frecuentó la casa del
cardenal Acquaviva (a
quien dedicaría La
Galatea), conocido suyo tal
vez desde Madrid, y por
cuya cuenta habría
cumplido algunas misiones
y encargos.
Fue ésta la época en que
Cervantes se propuso
conseguir una situación
social y económica más
elevada dentro de la milicia
mediante su promoción al
grado de capitán, para lo
cual obtuvo dos cartas de
recomendación ante Felipe
II, firmadas por Juan de
Austria y por el virrey de
Nápoles, en las que se
certificaba su valiente
actuación en la batalla de
Lepanto. Con esta
intención, Rodrigo y
Miguel de Cervantes se
embarcaron en la goleta
Sol, que partió de Nápoles
el 20 de septiembre de
1575, y lo que debía ser un
expedito regreso a la patria
se convirtió en el principio
de una infortunada y larga
peripecia.
A poco de zarpar, la goleta
se extravió tras una
tormenta que la separó del
resto de la flotilla y fue
abordada, a la altura de
Marsella, por tres corsarios
berberiscos al mando de un
albanés renegado de
nombre Arnaute Mamí.
Tras encarnizado combate y
la consiguiente muerte del
capitán cristiano, los
hermanos cayeron
prisioneros. Las cartas de
recomendación salvaron la
vida a Cervantes, pero
serían, a la vez, la causa de
lo prolongado de su
cautiverio: Mamí,
convencido de hallarse ante
una persona principal y de
recursos, lo convirtió en su
esclavo y lo mantuvo
apartado del habitual canje
de prisioneros y del tráfico
de cautivos corriente entre
turcos y cristianos. Esta
circunstancia y su mano
lisiada lo eximieron de ir a
las galeras.
Argel era en aquel
momento uno de los
centros de comercio más
ricos del Mediterráneo. En
él muchos cristianos
pasaban de la esclavitud a
la riqueza renunciando a su
fe. El tráfico de personas
era intenso, pero la familia
de Cervantes estaba bien
lejos de poder reunir la
cantidad necesaria siquiera
para el rescate de uno de
los hermanos. Cervantes
protagonizó, durante su
prisión, cuatro intentos de
fuga. El primero fue una
tentativa frustrada de llegar
por tierra a Orán, que era el
punto más cercano de la
dominación española.
El segundo, al año de
aquél, coincidió con los
preparativos de la
liberación de su hermano.
En efecto, Andrea y
Magdalena, las dos
hermanas de Cervantes,
mantuvieron un pleito con
un madrileño rico llamado
Alonso Pacheco Pastor,
durante el cual demostraron
que debido al matrimonio
de éste sus ingresos como
barraganas se verían
mermados, y, según
costumbre, obtuvieron
dotes que fueron destinadas
al rescate de Rodrigo, quien
saldría de Argel el 24 de
agosto de 1577. Los
hermanos pudieron
despedirse pese a haber
fracasado el segundo
intento de fuga de Miguel,
que se salvó de la ejecución
gracias a que su dueño lo
consideraba un «hombre
principal».
El tercer intento fue mucho
más dramático en sus
consecuencias: Cervantes
contrató un mensajero que
debía llevar una carta al
gobernador español de
Orán. Interceptado, el
mensajero fue condenado a
muerte y empalado,
mientras que al escritor se
le suspendieron los dos mil
azotes a los que se le había
condenado y que equivalían
a la muerte. Una vez más,
la presunción de riqueza le
permitió conservar la vida y
alargó su cautiverio. Esto
sucedía a principios de
1578.
Finalmente, un año y medio
más tarde, Cervantes
planeó una fuga en
compañía de un renegado
de Granada, el licenciado
Girón. Delatados por un tal
Blanco de Paz, Cervantes
fue encadenado y encerrado
durante cinco meses en la
prisión de moros convictos
de Argel. Tuvo un nuevo
dueño, el rey Hassán, que
pidió seiscientos ducados
por su rescate. Cervantes
estaba aterrado: temía un
traslado a Constantinopla.
Mientras tanto su madre,
doña Leonor, había iniciado
trámites para su rescate.
Fingiéndose viuda, reunió
dinero, obtuvo préstamos y
garantías, se puso bajo la
advocación de dos frailes y,
en septiembre de 1579,
entregó al Consejo de las
Cruzadas cuatrocientos
setenta y cinco ducados.
Hassán retuvo a Cervantes
hasta el último momento,
mientras los frailes
negociaban y pedían
limosna para completar la
cantidad. Por último, el 19
de septiembre de 1580, fue
liberado, y tras un mes en
el que para limpiar su
nombre pleiteó contra
Blanco de Paz, se embarcó
para España el 24 de
octubre.
Cinco días más tarde,
después de un lustro de
cautiverio, Cervantes llegó
a Denia y volvió a Madrid.
Tenía treinta y tres años y
había pasado los últimos
diez entre la guerra y la
prisión; la situación de su
familia, empobrecida y
endeudada con el Consejo
de las Cruzadas, reflejaba
en cierto modo la profunda
crisis general del imperio,
que se agravaría luego de la
derrota de la Armada
Invencible en 1588. Al
retornar, Cervantes
renunció a la carrera
militar, se entusiasmó con
las perspectivas de
prosperidad de los
funcionarios de Indias, trató
de obtener un puesto en
América y fracasó.
Mientras tanto, fruto de sus
relaciones clandestinas con
una joven casada, Ana de
Villafranca (o Ana de
Rojas), nació una hija,
Isabel, criada por su madre
y por el que aparecía como
su padre putativo, Alonso
Rodríguez.
A los treinta y siete años,
Cervantes contrajo
matrimonio; su novia,
Catalina de Salazar y
Palacios, era de una familia
de Esquivias, pueblo
campesino de La Mancha.
Tenía sólo dieciocho años;
no obstante, no parece
haber sido una unión
signada por el amor. Meses
antes, el escritor había
acabado su primera obra
importante, La Galatea, una
novela pastoril al estilo
puesto en boga por la
Arcadia de Jacopo
Sannazaro ochenta años
atrás. El editor Blas de
Robles le pagó 1.336 reales
por el manuscrito.
En 1605, a principios de
año, apareció en Madrid El
ingenioso hidalgo don
Quijote de La Mancha. Su
autor era por entonces un
hombre enjuto, delgado, de
cincuenta y ocho años,
tolerante con su turbulenta
familia, poco hábil para
ganar dinero, pusilánime en
tiempos de paz y decidido
en los de guerra. La fama
fue inmediata, pero los
efectos económicos apenas
se hicieron notar. Cuando
en junio de 1605 toda la
familia Cervantes, con el
escritor a la cabeza, fue a la
cárcel por unas horas a
causa de un turbio asunto
que sólo tangencialmente
les tocaba (la muerte de un
caballero asistido por las
mujeres de la familia,
ocurrida tras ser herido
aquél a las puertas de la
casa), don Quijote y
Sancho ya pertenecían al
acervo popular.
Su autor, mientras tanto,
seguía pasando estrecheces.
No le ofreció respiro ni
siquiera la vida literaria:
animado por el éxito del
Quijote, ingresó en 1609 en
la Cofradía de Esclavos del
Santísimo Sacramento, a la
que también pertenecían
Lope de Vega y Francisco
de Quevedo. Era ésta
costumbre de la época, que
ofrecía a Cervantes la
oportunidad de obtener
algún protectorado.
En aquel mismo año se
firmó el decreto de
expulsión de los moriscos y
se acentuó el
endurecimiento de la vida
social española, sometida al
rigor inquisitorial.
Cervantes saludó la
expulsión con alegría,
mientras su hermana
Magdalena ingresaba en
una orden religiosa. Fueron
años de redacción de
testamentos y contiendas
sórdidas: Magdalena había
excluido del suyo a Isabel
en favor de otra sobrina,
Constanza, y Cervantes
renunció a su parte de la
finca de su hermano
también en favor de
aquélla, dejando fuera a su
propia hija, enzarzada en
un pleito interminable con
el propietario de la casa en
la que vivía y en el que
Cervantes se había visto
obligado a declarar a favor
de su hija.
Unos meses antes de su
muerte, Cervantes había
tenido una recompensa
moral por sus penurias e
infortunios económicos:
uno de los censores, el
licenciado Márquez Torres,
le envió una
recomendación en la que
relataba una conversación
mantenida en febrero de
1615 con notables
caballeros del séquito del
embajador francés:
«Preguntáronme muy por
menor su edad, su
profesión, calidad y
cantidad. Halléme obligado
a decir que era viejo,
soldado, hidalgo y pobre, a
que uno respondió estas
formales palabras: "Pues ¿a
tal hombre no le tiene
España muy rico y
sustentado del erario
público?". Acudió otro de
aquellos caballeros con este
pensamiento y con mucha
agudeza: "Si necesidad le
ha de obligar a escribir,
plaga a Dios que nunca
tenga abundancia, para que
con sus obras, siendo él
pobre, haga rico a todo el
mundo”.
En efecto, ya circulaban
traducciones al inglés y al
francés desde 1612, y
puede decirse que
Cervantes supo que con el
Quijote creaba una forma
literaria nueva. Supo
también que introducía el
género de la novela corta
en castellano con sus
Novelas ejemplares y sin
duda adivinaba los
ilimitados alcances de la
pareja de personajes que
había concebido. Sus
contemporáneos, si bien
reconocieron la viveza de
su ingenio, no vislumbraron
la profundidad del
descubrimiento del Quijote,
fundación misma de la
novela moderna. Así, entre
el 22 y el 23 de abril de
1616, murió en su casa de
Madrid, asistido por su
esposa y una de sus
sobrinas; envuelto en su
hábito franciscano y con el
rostro sin cubrir, fue
enterrado en el convento de
las trinitarias descalzas, en
la entonces llamada calle de
Cantarranas. A principios
de 2015, un grupo de
investigadores que se había
propuesto localizar su
tumba encontró un ataúd
con las iniciales "M.C.",
pero el examen de su
contenido reveló que no
podía ser el del escritor. En
marzo del mismo año, los
estudiosos concluyeron que
sus restos mortales se
hallaban en un personaje, no pudo escapar
enterramiento en el nunca de su destino de
subsuelo de la cripta, hidalgo, soldado y pobre.
mezclados tras un traslado
con los de otras dieciséis
personas.

 Resuelve la
siguiente sopa de
letras:

Las fuentes del arte de

Cervantes como novelista
son complejas: por un lado,  Colorea el
don Quijote y Sancho son
parodia de los caballeros
andantes y sus escuderos;
por otro, en ellos mismos se
exalta la fidelidad al honor
y a la lucha por los débiles.
En el Quijote confluyen, ENTRETENIMIENTO
pues, realismo y fantasía,
meditación y reflexión
sobre la literatura: los
personajes discuten sobre
su propia entidad de
personajes mientras las
fronteras entre
delirio y razón
y entre ficción
y realidad se
borran una y
otra vez. Pero
el derrotero de
Cervantes, que
asistió tanto a
las glorias
imperiales de
Lepanto como
a las derrotas
de la
Invencible ante
las costas de
Inglaterra, sólo
conoció los
sinsabores de la siguiente dibujo
pobreza y las zozobras ante
el poder. Al revés que su
sobre don quijote y
sancho pansa