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RESUMEN DE CADA CAPTULO LIBRO PRIMERO Captulo I: Un hidalgo de la Mancha, de clase noble baja, de unos 50 aos de edad, de complexin

recia pero seca, da en leer libros de caballeras hasta llegar a perder el juicio. Determina, enloquecido por las fantasas ledas en esos libros, hacerse caballero andante y, como tal, ir a buscar aventuras. Para ello, prepara sus armas (desfasadas armas), revisa su caballo y le pone nombre (Rocinante), se pone nombre a s mismo, como caballero que va a ser, (don Quijote de la Mancha) y busca una dama a la que amar y servir (Dulcinea del Toboso). Captulo II: Poniendo en efecto su pensamiento, una maana de julio sale de su casa, como caballero andante, a deshacer agravios. Pero le asalta la preocupacin de que no ha sido armado caballero y que, en consecuencia, ni puede ni debe entrar en combate con caballero alguno. Mas pudiendo ms su locura, decide continuar y hacerse armar a la primera ocasin. Ese primer da no le ocurre ninguna aventura. Llega por la noche a una venta, que l cree que es castillo, donde cena en compaa de dos prostitutas y del ventero, a los que imagina como dos damas y gobernador del castillo. Captulo III: Despus de cenar, don Quijote pide al gobernador del castillo (el ventero) que, tras velar las armas, le arme caballero, y as poder ir a buscar aventuras como caballero andante. El ventero, cerciorndose de su falta de juicio, se burla de l hacindole creer que l tambin es caballero y dicindole que s le armar y aconsejndole que se provea de dineros y de otras cosas necesarias. Don Quijote vela las armas en un patio del castillo (el corral de la venta). Durante la vela, un arriero, y despus otro, acuden al pozo para dar de beber a sus animales de carga, para lo cual deben apartar las armas que don Quijote est velando. ste defiende la vela y agrede a los arrieros. Los compaeros de stos comienzan a arrojar piedras a don Quijote, y el ventero, para evitar ms problemas, decide abreviar ceremonias: da por terminada la vela de armas y seguidamente arma caballero a don Quijote, ayudado de las dos prostitutas (doncellas; la Tolosa y la Molinera). Don Quijote agradece haber sido armado caballero, y sale de la venta. Captulo IV: Don Quijote, ya hecho caballero andante, sale de la venta pero, siguiendo los consejos del ventero, decide volver a su casa para proveerse de lo necesario, adems de escudero. En el camino de vuelta le suceden sus dos primeras aventuras: Socorre a un muchacho de quince aos, criado de un rico labrador de Quintanar, al que ste est azotando por no prestar cuidado al hato de ovejas. Bastar que don Quijote se aleje para que el labrador siga con su castigo. Pretende hacer confesar a unos mercaderes toledanos que van camino de Murcia que Dulcinea del Toboso es la ms hermosa del mundo. Uno de los mercaderes, viendo su locura, se burla de l; don Quijote entonces le acomete, pero tropieza y cae, y un mozo de mulas aprovecha la ocasin para molerle las costillas. Captulo V:

Un labrador (Pedro Alonso), vecino de su pueblo, encuentra a don Quijote malherido, le recoge y lo lleva a su casa, a donde llegan ya de noche. All estn reunidos el ama y la sobrina de don Quijote y dos amigos suyos: el cura (Pero Prez) y el barbero (Maese Nicols) comentando la desaparicin de don Quijote y que la culpa de ello es de los libros de caballeras que lea. Por lo que deciden que al da siguiente sean quemados. En ese momento, llega el labrador trayendo a don Quijote, al que acuestan para que descanse. El cura se informa por el labrador de lo ocurrido, y decide que al da siguiente se quemen los libros de caballeras de don Quijote. Captulo VI: Mientras don Quijote duerme, el cura y el barbero, ayudados de ama y sobrina, proceden al escrutinio de su librera, seleccionando unos y mandando arrojar otros al corral para ser quemados, segn les parecen buenos o peligrosos para el hidalgo. Son libros de caballeras, de poesa (pastoriles) y heroicos o picos. Captulo VII: Don Quijote despierta y empieza a delirar. Todos le calman, y el ama comienza a quemar los libros (culpables de la locura de don Quijote). Adems deciden clausurarle la habitacin de los libros y convencerle de que ha sido obra de un encantador. Convencido de ello, pasa quince das sosegado y conversando con el cura y el barbero sobre la necesidad de los caballeros andantes, a la par que persuade a un labrador, vecino suyo (Sancho Panza), para que le sirva de escudero, prometindole que le har gobernador de una nsula, y hacen los preparativos de todo lo necesario (dineros, alforjas, camisas, etc.) conforme al consejo del ventero. Salen de noche para no ser vistos. Primera conversacin entre escudero y amo. Captulo VIII: En el camino descubren unos molinos de viento, que don Quijote cree que son gigantes. Decide acometerlos, sin que le sirva de mucho que Sancho le diga que son slo molinos. Don Quijote embiste y sale mal parado, atribuyendo el cambio (de gigantes a molinos) a un encantador. Siguen camino, a Puerto Lpice, en busca de aventuras. Pasan la noche entre unos rboles: don Quijote piensa en su seora Dulcinea. Llegan a Puerto Lpice, y don Quijote confunde a dos frailes con dos encantadores que llevaran a una princesa cautiva (una dama vizcana que viene ms atrs en un coche). Acomete a los frailes, y despus a un escudero de la dama, que no quiere que el caballero les haga ir al Toboso (para hablar con Dulcinea). El captulo acaba con el combate en suspenso. Captulo IX: Cervantes acude al recurso narrativo de que l es slo traductor (adems indirecto -pues se sirve de un morisco aljamiado, o que sabe castellano-) de unos cartapacios en los que haba conseguido descubrir la continuacin de las aventuras de don Quijote. Continuacin que enlaza justo con el combate entre don Quijote y el vizcano: vence don Quijote y obtiene la promesa de que ha de presentarse ante su seora Dulcinea del Toboso (tal y como suceda en los libros de caballeras que l lea). Captulo X: Ganada la sentencia, Sancho solicita a don Quijote el gobierno de la nsula y que busquen amparo por si la Justicia les persigue (por lo ocurrido con los frailes y con el vizcano). Don Quijote solicita de su escudero que le reconozca como el "ms valeroso caballero". Sancho as lo hace, y le dice que se cure las heridas. Don Quijote le habla entonces del blsamo de Fierabrs (blsamo mgico capaz de sanar las heridas), y Sancho lo ve ms

provechoso que el prometido gobierno de la nsula. Don Quijote, al ver su celada rota por el combate, jura arrebatrsela a algn caballero. Hablan sobre comer y prosiguen camino en busca donde pasar la noche: llegarn a las chozas de unos cabreros. Captulo XI: Son acogidos por los cabreros, que les dan de cenar. Don Quijote elogia la vida de estas personas, en la que todo es paz, amistad y concordia, al igual que suceda en los tiempos antiguos, y explica que los detestables siglos de ahora (con su malicia) han hecho que naciera la orden de los caballeros andantes, a la que l pertenece, para defender, amparar y socorrer. Llega otro cabrero y sus compaeros le piden que cante para don Quijote sus amores. Don Quijote vuelve a ser curado de la oreja, y se van a acostar Captulo XII: Pero en eso llega otro cabrero y anuncia a todos la muerte, por amores, de Grisstomo, un estudiante que se hizo pastor por seguir a la bella Marcela. El cabrero anuncia que el entierro ser a la maana siguiente, y todos deciden ir a presenciarlo. Otro cabrero relata a don Quijote la historia de ambos jvenes, y cmo la belleza de Marcela atrae a multitud de pretendientes, a los que trata cortsmente pero a los que desdea. Se acuestan finalmente. Captulo XIII: Se dirigen al lugar del entierro. En el camino se encuentran con unos pastores, y con un par de hombres a caballo que, atrados por la noticia de muerte tan singular, tambin van a presenciarlo. Uno de los hombres (Vivaldo) pregunta a don Quijote el motivo de ir armado de la manera en que va. Don Quijote se lo explica. Y Vivaldo, viendo su falta de juicio y con nimo de burlarse de l, le incita a que le hable de la caballera andante (sobre si es importante y si los caballeros andantes anteponen sus armas a Dios; don Quijote afirma y niega respectivamente). Don Quijote cuenta que su dama es Dulcinea. Finalmente llegan al lugar del entierro, donde otro grupo de pastores procede, bajo la direccin de Ambrosio amigo de Grisstomo-, a enterrar el cadver. Ambrosio alaba a su amigo y Vivaldo pide que no queme los papeles de enamorado de aqul. Vivaldo se dispone a leer uno de esos papeles. Captulo XIV: Vivaldo lee la cancin de Grisstomo (en la que ste se queja de Marcela). En seguida aparece Marcela. Y, ante la recriminacin de Ambrosio, ella se defiende aduciendo que no se le puede culpar de la muerte de Grisstomo, pues slo ha mostrado "honesto proceder y recato" y a nadie quiso ni dio esperanzas. Terminan de enterrar a Grisstomo, y don Quijote decide ir en busca de Marcela para ofrecerle sus servicios. Captulo XV: Cervantes vuelve al recurso narrativo de que l sigue la historia a travs de Cide Hamete Benengeli y contina en el momento en que don Quijote iba en busca de Marcela. Llegan a un prado y all paran a descansar y a comer; y Rocinante, atrado por unas jacas de unos arrieros (gallegos se dir a lo largo de todo el captulo, aunque en el ttulo ponga "yangeses", de Yanguas, en Soria o en Segovia), acude a ellas. Visto lo cual, los arrieros le apalean. Don Quijote y Sancho acuden para defenderlo, pero tambin a ellos les apalean. Ambos se duelen de los golpes, y deciden ir, como buenamente puedan, en busca de lugar donde pasar la noche. Llegan a una venta (que don Quijote vuelve a creer que es castillo).

Captulo XVI: All les curan y les preparan aposento. En la venta tambin se aloja un arriero, que haba acordado con la moza de servicio (Maritornes) yacer en cuanto quedara todo en silencio. Pero llegando la moza de servicio al aposento en el que se encuentran don Quijote, Sancho Panza y el arriero, aqul la confunde con la hija del seor del castillo (la hija del ventero) y empieza a hablarle al estilo de los libros de caballeras. El arriero, celoso, trata de defenderla, y en la poca luz de la habitacin, todos empiezan a golpearse, quedando don Quijote an ms malparado. Un cuadrillero de la Santa Hermandad entra a poner orden. Captulo XVII: Don Quijote y Sancho comentan lo sucedido. El cuadrillero le pregunta entonces que qu tal est, y don Quijote le reprende por su modo de hablarle, que l entiende despectivo. El cuadrillero le golpea en la cabeza con el candil, dejndole an peor malparado. Don Quijote hace creer a Sancho que todo es obra de "encantamentos", y, ante lo mal que se encuentran, decide hacer el blsamo de Fierabrs (que lo cura todo). Lo hacen y lo toman, sentndole mejor a don Quijote que a Sancho. Al irse de la venta, don Quijote se despide del ventero, pero ste le reclama el pago. El caballero dice que eso no est en uso en los de su orden, y se va sin hacerle caso. El ventero y otra gente de la venta entonces se vengan en Sancho, mantendole, y quedndose con sus alforjas. Captulo LII: Don Quijote se pelea con un cabrero por parecerle que le falta al respeto; pero durante esa pelea oye el sonido de una trompeta y cree que se trata de una nueva aventura. Pero es una procesin en la que llevan a una virgen en peticin de lluvia. Don Quijote cree que llevan a la imagen cautiva y acomete a los disciplinantes. Uno de ellos se defiende y derriba a don Quijote. Sancho acude a socorrerle; y, creyndole muerto, le alaba. Deciden volver a la aldea de ambos en el carro encantado (con el cura y el barbero). Son recibidos en su pueblo: Sancho, por su mujer, y don Quijote, por su ama y sobrina. Se termina diciendo que no se han podido hallar noticias de la tercera salida que hizo don Quijote, pero que s se encontraron unos pergaminos en una caja de ploma, dedicados a don Quijote, Sancho Panza, Dulcinea y Rocinante. LIBRO SEGUNDO Captulo I: Cervantes vuelve al recurso narrativo de que l sigue la historia de don Quijote a travs de Cide Hamete Benengeli. El cura y el barbero estn casi un mes sin ver a don Quijote para no recordarle el asunto de la caballera andante. Y encargan a ama y sobrina que le cuiden. Finalmente, le visitan para hacer prueba de su mejora: parece que ha recobrado el juicio; pero, tratndole ms, vuelve a defender la necesidad de su querida caballera andante, y llega a sostener que los caballeros andantes fueron hombres de carne y hueso y no simple ficcin. Se oyen voces de ama y sobrina en el patio, Captulo II: Pues quieren impedir que Sancho entre a ver a don Quijote. El cura y el barbero piden a ama y sobrina que le dejen entrar. Don Quijote pregunta a Sancho que qu es lo que se dice de l en el lugar, de sus hazaas, y Sancho le contesta que cosas no muy favorables. Don quijote lo atribuye a la malicia (que persigue siempre a la virtud). Y Sancho contesta que an ms se dice, y que sus hechos estn ya en libros y que un bachiller recin llegado (Sansn Carrasco) podr contrselo con ms detalle. Y va en su busca.

Captulo III: Don Quijote imagina ser cosa de encantamento que su historia est impresa. Llega Sancho con el bachiller Sansn Carrasco, joven socarrn que comienza a hablar, en burla, con ellos. Que su historia est impresa por todas partes (Portugal, Barcelona, Valencia), que las gentes celebran las diferentes aventuras y que son ledas por todos (nios, mozos, hombres y viejos); y que aparecen novelas intercaladas sin relacin con la historia principal (lo que no le parece bien a don Quijote, habiendo tantas hazaas suyas que contar). Sancho se va a comer, don Quijote invita al bachiller a que se quede a comer con l; tras la siesta, vuelve Sancho y siguen con la conversacin. Captulo LXXIII: Don Quijote y Sancho llegan a su aldea, y don Quijote cree, por dos ageros que se le presentan, que no volver a ver a Dulcinea. Sancho le convence de que, como cristiano, no debe hacer caso a los ageros. Se encuentran con el cura y con el bachiller Carrasco, que les dan la bienvenida. Van a la casa de don Quijote, y all los reciben ama y sobrina; tambin all dan la bienvenida a Sancho su mujer e hija. Don Quijote les cuenta al cura y al bachiller su vencimiento y la obligacin asumida de no salir de su aldea en un ao. Obligacin que, como caballero andante, piensa cumplir. Pero les comunica que, entre tanto, se har pastor (para dar rienda suelta a sus amorosos pensamientos) y que se le unan. Ama y sobrina le reprenden por esta nueva locura, pero l les manda callar. Le llevan a acostar. Captulo LXXIV: Don Quijote agoniza en su cama. Es visitado por sus amigos (el cura, el bachiller y el barbero) y su escudero. Pero antes de morir recobra el juicio y abomina de los libros de caballeras. Y pide confesarse y hacer testamento. Se confiesa con el cura, su amigo. Despus hace testamento (a favor de Sancho, su sobrina y su ama) en donde vuelve a abominar de los libros de caballeras. Despus de tres das agonizando, recibe los sacramentos y muere. Cervantes vuelve al recurso narrativo de hacer hablar a Cide Hamete Benengeli para despedir la obra (en cuya despedida ataca a Avellaneda, autor del Quijote apcrifo, y pone de manifiesto su deseo: poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballeras). ANLISIS DE LOS PROTAGONISTAS DON QUIJOTE: Nombre:

En el captulo I (del primer libro) se dice que se apellidaba Quijada o Quesada o quizs Quejana. En el captulo V (1), Quijana le llamar el labrador, vecino suyo, que le recoge del suelo (cuando don Quijote haba sido apaleado tras su propsito de hacer confesar a unos mercaderes toledanos que iban a Murcia que Dulcinea era la ms hermosa del mundo). En el captulo LXXIV (2), el mismo protagonista dice llamarse ALONSO QUIJANO. Como nombre de caballero andante, en el captulo I (1), decide ponerse don Quijote (en relacin con su apellido) y aadirse el de su patria, la Mancha. Por lo que ser don Quijote de la Mancha. Nombre del que abominar en su lecho de muerte cuando recupere la cordura.

Fsicamente:

En captulo I (1) se dice que es de unos cincuenta aos, de complexin recia, seco de carnes y enjuto de rostro. Y en el captulo XVI (1) se dice que tena barba, pues el cuadrillero de la Santa Hermandad le ech mano "a las barbas".

Condicin social:

En el captulo I (1) se dice que era hidalgo, pero la enumeracin siguiente (de efectos y de personas que con l viven) termina de definirle como hidalgo lugareo o de aldea, es decir, como noble perteneciente al escalafn ms bajo.

Personas que viven con l:

En el captulo I (1) se dice que viven con l:

- Su sobrina, que no llegaba a los veinte aos. (En el captulo LXXIV (2), en el testamento, se la nombra como Antonia Quijana). - Un ama, que pasaba de los cuarenta. De ambas se dice, en el captulo II (2), que son curiosas, pues "... , que no son de condicin que dejarn de escucharlo". - Un mozo de campo y plaza (que as ensillaba el rocn como tomaba la podadera). Que no vuelve a aparecer en la obra. Vecinos:

Pedro Alonso, labrador de su mismo lugar, que le recoge del suelo (en el captulo V (1)) cuando don Quijote tuvo la aventura con los mercaderes toledanos.

Amigos:

El cura (licenciado Pero Prez, hombre docto, graduado en Sigenza). El barbero (maese Nicols).

De ambos se dice en el captulo V (1) que "eran grandes amigos de don Quijote", y en el captulo VII (1), que eran "sus dos compadres". Del cura, en el captulo LII (1), se dice que "reventaban de risa el cannigo y el cura, ..." (cuando ve que don Quijote se est peleando con un cabrero y est echando sangre). De cura y barbero, en el captulo LII (1), que reciban "grande gusto de las simplicidades de Sancho Panza, ...". Cura y barbero, en el captulo I (2), se burlan de don Quijote en su propia presencia (el barbero contando un cuento de un loco, y el cura "gustando de orle decir tan grandes disparates, le pregunt..."). Cura y barbero, en el captulo II (2), "grande gusto receban... de or el coloquio de los tres" (ama y sobrina se estn peleando con Sancho para que ste no entre a ver a don Quijote). El cura, en el captulo LXXIII (2), vuelve a burlarse de don Quijote hacindole creer que le acompaar en sus andanzas como pastor. En el captulo LXXIV (2), se vuelve a decir que "fue visitado muchas veces del cura, del bachiller y del barbero, sus amigos, ...".

En el captulo LXXIV (2), "... el cura, y quedse con l, y confesle". Y en el captulo LXXIV (2) se dice que "Dejo por mis albaceas al seor cura y ...".

Sansn Carrasco:

En el captulo II (2) se dice que "viene de estudiar de Salamanca, hecho bachiller, ...". En el captulo III (2) se dice que era "no muy grande de cuerpo, aunque muy gran socarrn, de color macilenta, pero de muy buen entendimiento; tendra hasta veinte y cuatro aos, carirredondo, de nariz chata y de boca grande, seales todas de ser de condicin maliciosa y amigo de donaires y de burlas, ...". En este captulo se burla de ambos (de don Quijote y de Sancho) en su propia presencia. En el captulo LXXIII (2) se burla de don Quijote ofrecindosele por compaero en el ejercicio pastoril. En el captulo LXXIV (2) se dice que "fue visitado muchas veces del cura, del bachiller y del barbero, sus amigos, ...". Y que "el bachiller fue por el escribano, y de all a poco volvi con l..." (para que don Quijote hiciera testamento). Y que "Dejo por mis albaceas al seor cura y al seor bachiller Sansn Carrasco, ...". Aficiones, costumbres, carcter y por qu enloquece: En el captulo I (1) se dice que era "gran madrugador y amigo de la caza". Que "se daba a leer libros de caballeras, con tanta aficin y gusto, que olvid casi de todo punto el ejercicio de la caza y aun la administracin de su hacienda. Y lleg a tanto...". Que "se enfrasc tanto en su lectura, que ..., del poco y del mucho leer, se le sec el celebro, de manera que vino a perder el juicio. Llensele la fantasa de todo aquello que lea en los libros, ...". Que "rematado ya su juicio, vino a dar en ... que le pareci convenible y necesario, ..., hacerse caballero andante, y irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que l haba ledo ...". Hasta el final de la obra (en donde recobra la cordura), aparece como falto de juicio (por la mucha lectura de libros de caballeras): confunde constantemente la realidad, crea la ficcin de su amada, adopta un lenguaje artificial, a semejanza del que se usa en los libros que lee, atrae con promesas a su vecino Sancho, labrador ignorante (interesado pero de buen corazn), y no es consciente de las constantes burlas que le hacen tanto "sus amigos" como aquellos con los que topa. De carcter altivo (por creerse caballero andante), presto a enfurecerse ante agravios hechos a otros o a su persona, y distante con Sancho Panza y a la par generoso. SANCHO PANZA: En el captulo VII (1) se dice que es "un labrador vecino suyo, hombre de bien -...pobre-, pero de muy poca sal en la mollera". Que se deja persuadir por la promesa del gobierno de una nsula. Por ello se hace escudero de don Quijote. Que por tal promesa "dej su mujer e hijos..." [su mujer, Juana Gutirrez -otras veces llamada Mari Gutirrez, Juana Panza o Teresa Panza-, aparece como mujer ignorante e interesada, pues en el captulo LII (1), a la vuelta de su marido, lo primero que hace es preguntarle por el asno y despus si les ha trado algo a ella y a sus hijos; y en el captulo LIII (2) no le importa que los dineros que trae su marido "sean ganados por aqu o por all, ...", aludiendo a los modos de haberlos conseguido]. Fsicamente, en el captulo IX (1), se dice que tena "la barriga grande, el talle corto y las zancas largas; ...".

A lo largo de toda la historia, aparece como hombre pacfico (huye de las pendencias), interesado (mira en lo que puede sacar de provecho), de buen corazn (siempre presto a socorrer a su seor; adems siente pena de los delirios de su amo y llora su muerte), hombre de buen apetito y mejor descanso (siempre atento al comer y al dormir), de buenos razonamientos (con el razonamiento propio de las gentes del campo) y fiel a su seor (pese a todo). HISTORIA DE GRISSTOMO Y MARCELA Parece ser que Cervantes concibi El Quijote primeramente como una novela corta, escrita de un tirn, sin divisin de captulos (Cervantes la dividi en captulos despus, cuando se decidi a proseguir su novela, y que habra comprendido lo que se incluye hasta la posterior divisin de los seis o siete primeros captulos. Estos primeros seis o siete captulos de la obra demuestran claramente cmo se fue gestando El Quijote, sin un plan previo (de manera espontnea e imprevista). Despus Cervantes lo desarroll para hacer una novela de gran extensin. Pero entonces se dio cuenta de que el esquema narrativo que segua se estaba agotando porque resultaba excesivamente mecnico y reiterativo en sus aventuras, demasiado semejantes unas a otras, todas fabricadas siempre a partir de un error inicial de don Quijote, que originaba un enfrentamiento y acababa en un fracaso (habitualmente de golpes y palos); se dio cuenta, pues, de la monotona de tal esquema y decidi dar un nuevo giro a su relato, que fue ir insertando, en la vida de don Quijote y Sancho, diversos relatos en los que ambos ya no sern los personajes centrales, dando entrada, as, a historias nuevas y seres diferentes. Se interpolan as los siguientes relatos:

El de Grisstomo y Marcela (captulos XII-XIV (1)), que pertenece a la novela pastoril. El episodio de los galeotes (captulo XXII (1)), que pertenece a la novela picaresca. El del curioso impertinente (captulos XXXIII-XXXV (1)), que pertenece a la novela psicolgica (ejemplar), y que es simplemente leda por el cura a los dems. El del capitn cautivo (captulos XXXIX-XLI (1)), que pertenece a la novela morisca, y que es relatado por su protagonista; y que termina enlazando con: El del oidor (juez) (captulo XLII (1)), que resulta ser hermano del capitn. El de don Luis y doa Clara, hija del oidor; que pertenece a la novela sentimental. El de Cardenio - Luscinda y don Fernando - Dorotea; que pertenece a la novela sentimental.

Todos ellos apenas integrados con el eje central de las aventuras de don Quijote (salvo el episodio de los galeotes). Pero diez aos de maduracin (de 1605-1615) entre ambas partes de El Quijote, llevaron a Cervantes a prescindir de las novelas cortas interpoladas y a introducir slo episodios que lo pareciesen (bodas de Camacho) pero perfectamente integrados en el hilo del relato principal, prximos siempre a las vidas de don Quijote y Sancho. La segunda parte gana, as, en cohesin y unidad, lo que pierde en variedad de otros mundos ajenos. En la segunda parte no hay novelas intercaladas; pero hay un hecho distinto fundamental: por primera vez se separan amo y criado, a raz del gobierno de la nsula, y Sancho ocupa, durante unos captulos, el centro de la novela.

INFORMACIN SOBRE DISTINTOS ASPECTOS DE EL QUIJOTE Cide Hamete Benengeli: Cervantes mantiene, a lo largo de toda su obra, el recurso narrativo de que l sigue las aventuras de don Quijote a travs de Cide Hamete Benengeli, supuesto autor rabe (cuyo nombre traducido "seor Hamid Aberenjenado"). Cervantes juega con el recurso de que l es slo el traductor (adems indirecto -pues se sirve de un morisco aljamiado, o que sabe castellano-). Con ello pretende parodiar el tpico de aquellos tiempos en el que se consideraba la obra propia como "hijo" y se pedan disculpas por sus faltas. Cervantes, con esta parodia, pasa a llamarse padrastro de su obra (y no su padre). E igualmente parodia, con este recurso, el uso que se haca en los libros de caballeras de que algn sabio escriba todas las hazaas (incluso las no vistas) de algn hroe. El Quijote de Avellaneda: En 1614, en Tarragona, apareci una continuacin apcrifa de El Quijote, un ao antes de que publicase Cervantes la segunda parte de la novela. Su autor firm con el seudnimo de Alonso Fernndez de Avellaneda (aun hoy se desconoce quin puede ser). En el prlogo, Avellaneda injuriaba a Cervantes y sala en defensa de Lope de Vega (a quien Cervantes haba atacado en los preliminares de su Quijote. Cervantes contest con dignidad, en el prlogo de su segunda parte, a los insultos que le haba dirigido Avellaneda, llamndole viejo, manco y envidioso. Dulcinea del Toboso: Habiendo perdido el juicio de tanto leer libros de caballeras, don Quijote quiso buscar, a imitacin de lo que lea en ellos, a una dama de quien enamorarse. Eligi a una moza labradora, de un lugar cercano del suyo, "de muy buen parecer, de quien l un tiempo anduvo enamorado". Llambase Aldonza Lorenzo y para que encajase con los nombres que aparecan en sus queridos libros, la llam Dulcinea, y del Toboso, porque era natural de all. A ella tomar como seora de sus pensamientos, a ella se encomendar, como buen caballero andante, ante cualquier empresa que acometa, y a ella enviar a sus vencidos en batalla para que se postren de rodillas. Nueva parodia de los usos de los libros de caballeras. Blsamo de Fierabrs: Se alude a l en el captulo X (1) y ser hecho por don Quijote en el captulo XVII (1). Es un brebaje milagroso cuya virtud es sanar toda clase de heridas. Parece ser que ese blsamo (el verdadero, y no el que har don Quijote, a imitacin) era con el que se haba embalsamado a Jess, y que era capaz de sanar las heridas de quien lo bebiera. Con ello, Cervantes vuelve a ironizar el mundo literario caballeresco, en donde este tipo de ficciones eran habituales. Sancho Panza muestra su faceta ms inteligente ante este blsamo, pues lo preferir (por sus virtudes) a cualquier otra cosa (el gobierno de la prometida nsula o cualquier otra cosa que se le diera en pago de sus servicios). En el captulo XVII (1) don Quijote lo har; y la frmula misteriosa no es ms que una mezcla de aceite, vino, sal y romero (por lo que su sencillez vuelve a mostrar una parodia de las ficciones caballerescas). Ambos lo toman, con no muy buenos resultados para Sancho Panza (pues nada ms tomarlo "comenz el pobre escudero a desaguarse por entrambas canales,..."), lo que don Quijote atribuye a que slo debe hacer efecto en caballeros andantes.

Baciyelmo: En el captulo X (1) don Quijote jura vengar el desaguisado que le hizo el vizcano cuando en combate singular le rompi la celada (en los captulos VIII y IX) y arrebatar por fuerza otra celada a otro caballero, a imitacin de lo ocurrido con el yelmo de Mambrino (nuevo episodio de un libro de caballeras, episodio que vuelve a quererse parodiar). El tal yelmo de Mambrino estaba encantado y tena la virtud de proteger de los golpes a quien lo llevara (Reinaldos de Montalbn -uno de los hroes picos franceses ms celebrados en la literatura caballeresca castellana- se lo arrebat al moro Mambrino, y dicho yelmo le protega contra los golpes de Dardinel; todo esto relatado en el Orlando innamorato). En el captulo XXI (1) don Quijote creer ver ese yelmo (de oro) en una baca de latn que llevaba un barbero (y que se la haba en la cabeza porque llova -con lo que se vuelve a parodiar usos de los libros de caballeras) para hacer un servicio en un pueblo cercano. Las bacas eran una especie de platos abombados que usaban los barberos para remojar las barbas. ESCRUTINIO El escrutinio (y posterior quema) de los libros de don Quijote se debe a que por su culpa se le sec el celebro a don Quijote ( a que la obra est concebida como ataque contra ellos). Es difcil decir, a travs slo del "escrutinio", cules eran los gustos literarios de Cervantes y su crtica: Por un lado, el escrutinio (examen y averiguacin exacta y diligente de una cosa) depende solamente de las circunstancias novelescas que lo propician: por ello slo se enjuiciarn libros de ficcin caballeresca (y pastoril y pica; quizs por representar otras tantas alternativas a la locura de don Quijote -no en vano, al final de la segunda parte, don Quijote querr hacerse pastor-); por ello es de notar que no aparezcan libros de historia, moral o devocin. Y por otro lado, en el escrutinio: - participa un "tribunal" variopinto (cura, barbero, sobrina y ama): por lo que cada personaje da su criterio segn su posicin. - los criterios son subjetivos: salvndose unos por sus valores literarios y otros por su carcter inslito o nico en su arte (por ejemplo, Amads de Gaula). - adems, unos se miran detenidamente mientras que otros se queman sin ni siquiera haber sido examinados. - aunque el cura es el que lo dirige, se gua ms por criterios estticos que morales. Se salvan: Libros de caballeras: - Amads de Gaula. - Palmern de Inglaterra. - Historia del famoso caballero Tirante el Blanco. Poesa pastoril:

- La Diana, de Montemayor (con cercenamiento). - La Diana, de Gil Polo. - Los diez libros de Fortuna de Amor. - El pastor de Flida. - Tesoro de varias poesas (con escardamiento). - El Cancionero, de Lpez Maldonado. - La Galatea, del propio Cervantes (en espera de su segunda parte). Heroicos o picos: - La Araucana. - La Austrada. - El Monserrato. - Las lgrimas de Anglica. Se condenan: Libros de caballeras: - Sergas de Esplandin. - Amads de Grecia. - Don Olivante de Laura. - Florimonte de Hircania. - El caballero Platir. - El caballero de la Cruz. - Espejo de caballeras (a un pozo seco, en espera de mejor acuerdo). - Palmern de Oliva. - Don Belians (a casa del barbero, en espera de mejor acuerdo). Poesa pastoril: - La Diana, llamada segunda, de Alonso Prez. - El Pastor de Iberia. - Ninfas de Henares. - Desengaos de celos. Quemados (sin ser vistos ni odos, por falta de tiempo) pero que deban haberse salvado: - La Carolea. - Len de Espaa. - Los Hechos del Emperador. Los tres de carcter heroico o pico.

ESTILO DE EL QUIJOTE El estilo de Cervantes responde perfectamente a la ideologa renacentista, es decir, a la exaltacin de lo natural y espontneo y a la crtica de la afectacin artificiosa. El estilo de El Quijote es realista y humanstico: sencillo, animado y suelto. Recoge un tipo de lenguaje familiar y aparece caracterizado por su viveza y agilidad. Aparecen, espordicamente, algunos prrafos redactados en un estilo grandilocuente y pomposo, pero hay que interpretarlos como una imitacin irnica del de los libros de caballeras. En cuanto a tcnica narrativa, ya se ha sealado cuando hemos hablado de las novelas intercaladas cul fue la intencin inicial de Cervantes al empezar a escribir su Quijote, que era la de hacer una simple novela corta, y cmo despus fue amplindola: interpolando en el primer libro algunas novelas, y en el segundo libro, episodios, pero ya plenamente engarzados con la historia principal. En cuanto a los diferentes tipos de lenguaje, ya se ha hecho mencin en este mismo apartado a ellos (sencillo-grandilocuente, segn personajes y circunstancias). Las figuras retricas son numerosas, adaptndose siempre a la finalidad general y a la naturaleza de la materia narrada. Cervantes se sirve de manera sistemtica de figuras retricas y recursos lingsticos para expresar lo cmico y provocar la risa, pues el ingrediente cmico tiene un gran peso en la novela. De ah la abundancia de anttesis, perfrasis, zeugmas, paronomasias, refranes y juegos de palabras ingeniosos. Pueden destacarse:

Anforas:

- "...sali de la venta tan contento, tan gallardo, tan alborozado..." . Captulo IV (1).

Anttesis:

- "-La lengua queda y los ojos listos". Captulo IV (1).

Apoyaturas fnicas:

- "...,le dejaron de tirar, y l dej retirar a los heridos...". Captulo III (1).

Arcasmos:

- "...a este tu cautivo caballero, que tamaa aventura est atendiendo". Captulo III (1). (Donde cautivo vale por desdichado o desgraciado, y atendiendo, por esperando).

Comparaciones:

- "..., me desuelle como a un San Bartolom". Captulo IV (1).

Enumeraciones:

- "...como de pendencias, batallas, desafos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles". Captulo I (1).

Eptetos:

- "...con quien hacer experiencia del valor de su fuerte brazo". Captulo II (1).

Exclamaciones retricas:

- "Oh, cmo se holg nuestro buen caballero cuando hubo hecho este discurso, y ms cuando hall a quien dar nombre de su dama!". Captulo I (1).

Figuras etimolgicas pleonsticas:

- "..., se arm de todas sus armas, ...". captulo II (1).

Gradaciones:

- "..., y le derribo de un encuentro, o le parto por mitad del cuerpo, o, finalmente, le venzo y le rindo, ...". Captulo I (1).

Italianismos:

- "..., le dej ir a la buen hora". Captulo III (1). (A la buen hora vale por "en buena hora" o "en hora buena").

Metforas:

- "...; porque el caballero andante sin amores era rbol sin hojas y sin fruto y cuerpo sin alma". Captulo I (1).

Metonimia:

- "...; respondi don Quijote que no traa blanca, ...". Captulo III (1). La blanca era moneda de muy poco valor; por lo que vale por "dinero".

Paralelismo:

- "... en ellas la risa y en l el enojo; ...". Captulo II (1).

Paronomasias:

- "... de aquellas sonadas soadas invenciones que lea, ...". Captulo I (1).

Perfrasis:

- "... 'Apenas haba el rubicundo Apolo tendido por la faz de la ancha y espaciosa tierra las doradas hebras de sus hermosos cabellos, y ...' ". Captulo II (1). Perfrasis para describir la llegada de la aurora.

Polisdeton:

- "... y poda estar al riesgo de una cuchillada, sac su espada y le dio dos golpes, y con el primero y en un punto deshizo lo que haba hecho en una semana; y no dej de parecerle mal la facilidad con que la haba hecho pedazos, y, por asegurarse deste peligro, la torn a hacer de nuevo, ponindole unas barras de hierro por de dentro, de tal manera que l qued satisfecho de su fortaleza; y, sin querer hacer nueva experiencia della, la diput y tuvo por celada finsima de encaje". Captulo I (1).

Zeugmas:

- ", atrevido caballero, que llegas a tocar las armas del ms valeroso [ ] andante que ...". Captulo III (1). "Valeroso [caballero] andante", como pide el zeugma.

Mencin especial merecen los refranes, que surgen a lo largo de toda la obra, respondiendo a la tcnica de que, con ellos, el lenguaje de los personajes aparezca familiar y natural. Pueden destacarse:

- "..., que cada uno es hijo de sus obras". Captulo IV (1). - "... que muchos van por lana y vuelven tresquilados?". Captulo VII (1).

- "... que ganase, en qutame all esas pajas, alguna nsula, ...". Captulo VII (1). - "..., y versme quedar ms sano que una manzana". Captulo X (1). En cuanto a los preliminares, se componen: En el primer libro: De una serie de formalidades administrativas (la tasa, la aprobacin -que falta en el primer libro-, la fe de erratas y el Privilegio Real) necesaria para poder imprimir un libro en esa poca. De una dedicatoria al duque de Bjar. De un Prlogo, dirigido a los lectores y planteado en trminos de una conversacin con un amigo. En l, ridiculiza la costumbre en la poca de ofrecer sus obras saturadas de una erudicin pedante y arropadas en irrisorios poemas laudatorios. En el segundo libro: De las mismas formalidades administrativas (tasa, aprobacin, fe de erratas y Privilegio Real). De un Prlogo, dirigido a los lectores, redactado contra el prlogo que Avellaneda puso en su continuacin apcrifa de El Quijote. En l, Cervantes se defiende de los ataques que se le hacen calificndole de viejo, manco y envidioso. De una dedicatoria al conde de Lemos, protector de Cervantes (as como de otros escritores). En El Quijote se aprecian ya las caractersticas de la novela moderna:

La humanidad de los personajes: frente a los personajes arquetpicos de narraciones anteriores, los personajes de Cervantes son reales (estn vivos). Un universo realista: frente a la idealizacin de las novelas de caballeras, Cervantes coloca a sus protagonistas en un tiempo-espacio concretos y reales (Espaa, en el siglo XVII). Diversidad de voces narradoras: el propio Cervantes y Cide Hamete Benengeli (y fuentes escritas de cronistas manchegos y de acadmicos de Argamasilla). Perspectivismo: empiezan a ser observadas las cosas circundantes desde diferentes puntos de vista (ejemplos: existencia de diversas voces narradoras, y ambigedades en los pensamientos o maneras de actuar de los personajes -sobre todo en los dilogos que mantienen los protagonistas don Quijote y Sancho-).

PARODIA DE LOS LIBROS DE CABALLERA La intencin expresa de Cervantes con su novela es la de ir contra los libros de caballeras. Y crey que la mejor manera de llevarlo a efecto era la de hacer una continua parodia de los usos que aparecan en esos libros. El libro tiene una intencionalidad cmica expresa, y hay que sealar que en su poca se ley fundamentalmente como un libro risible, concebido para ser degustado por lectores muy familiarizados con los libros de caballeras, que captaban enseguida el chiste pardico que son las aventuras de don Quijote. Como se acaba de sealar, toda la obra es una parodia continua:

Ya en el Prlogo parodia el tpico de aquellos tiempos en el que se consideraba la obra propia como "hijo" y se pedan disculpas por sus faltas. Cervantes, con esa parodia, pasa a llamarse padrastro de su obra (y no padre), con lo que parodiaba igualmente el uso que se haca en los libros de caballeras de que hubiese sabio que escribiese todas las hazaas (incluso las no vistas) de algn hroe (en este caso, el sabio sera Cide Hamete Benengeli). Tanto en el ttulo general como en el del captulo I (1) se vuelve a la parodia con la enumeracin de todos los atributos del personaje:

- "Primera parte del ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha". - "Captulo I (1). Que trata de la condicin y ejercicio del famoso hidalgo don Quijote de la Mancha". pues: - realmente no es ingenioso, sino que slo tiene ingenio para encajar lo real (siempre situaciones normales) a los sucesos ledos en sus libros de caballeras (con lo que la parodia se hace ms evidente). - aunque se le dice hidalgo, a continuacin se da a entender que es de los de ms baja posicin: es considerado hidalgo de aldea (por la enumeracin de los bienes que posee y del personal a su servicio, y por la descripcin de su modo de vida). - tampoco el don era ttulo propio de hidalgos, lo que har que el nombre que viene a continuacin suene a parodia y burla. - el propio sobrenombre (Quijote) es burlesco al mximo, pues adems de hacer referencia a la pieza de la guarnicin de las caballeras que cubra el muslo del caballo, incorpora el sufijo -ote, con sus connotaciones ridiculizadoras (que se aproximan a cotas de parodia caballeresca al asociarse con nombres de otros caballeros andantes como: Lanzarote o Camilote. - el nombre de la patria es igualmente burlesco, pues, aparte de no ser conocida La Mancha en mbitos de libros de caballeras, coincida con el comienzo de una ensaladilla annima. - tampoco parece que el adjetivo famoso (digno de fama) convenga a un personaje sin juicio y ridculo; por lo que la significacin de famoso pasar a ser de digno de fama a que llama la atencin. La parodia surge cuando ese adjetivo se asocie con los hroes de los libros de caballeras, a los que el protagonista quiere parecerse.

Tambin en la primera intervencin hablada de su primera salida, el protagonista utiliza (imitando a sus hroes caballerescos) palabras y estructuras altisonantes, que vuelven a parodiar el atildamiento propio de los libros de caballeras. En el captulo III (1) se parodia el ritual de "armar caballero". Pues ni las armas son las apropiadas a ritual tan importante ni el padrino de la ceremonia es otro caballero o el rey (sino un simple ventero, que es confundido por seor del castillo por don Quijote); padrino que debera haberle ceido la espada: en su lugar, se la ceir una prostituta (en el captulo II se haba dicho que la Tolosa era una moza "destas que llaman del partido, ..."). Todo, pues, imitacin burlesca de los usos de los libros de caballeras. En los captulos X y XVII y X y XXI se parodian las ficciones, tan habituales en los libros de caballeras, de servirse de elementos mticos (religiosos o histricos):

- en el primer caso, el elemento mtico ser un blsamo que supuestamente haba estado en contacto con el cadver de Jess, y que tendra la virtud de sanar todo tipo de heridas (aunque las agresiones que recibir don Quijote a lo largo de toda la historia sern ms bien golpes y magulladuras que heridas propiamente dichas). - en el segundo caso, el elemento mtico ser un supuesto yelmo que tena la facultad de proteger a quien lo llevara de toda clase de golpes. En ambos casos, el contraste es mayor an (y por tanto el efecto pardico), pues se enfrentan ficciones extremas con realidad cotidiana y ramplona. OPININ PERSONAL JUSTIFICADA Me ha parecido una obra excelente. Fcil de leer, de un humor sano y desprovisto de acritud, que, lejos de destruir, dignifica cuanto toca por su sentimiento de generosa comprensin. Presenta una enorme riqueza de matices -estticos y psicolgicos- y momentos de gran verdad humana (pinsese en el proceso psicolgico que lleva a don Quijote hacia la cordura y el desengao, y a Sancho, de su proverbial egosmo a sentir nacer nobles anhelos de generosidad y justicia). Sus personajes no son figuras rgidas sino que evolucionan de acuerdo con los rasgos que definen su personalidad. BIBLIOGRAFA

Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes. Edicin de Florencio Sevilla. Ed. Alianza. 1998. Historia de la literatura espaola, de Jos Garca Lpez. Ed. Vicens-Vives. 1972. Historia de la literatura espaola, de Juan Luis Alborg. Ed. Gredos. 1970. Introduccin a Cervantes, de Franco Meregalli. Ed. Ariel. 1992. Lengua castellana y literatura, de 1 de Bachillerato, de Natalia Berbabu Morn y Carmen Nicols Vicioso. Ed. Bruo. 2000. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra 1A Bachillerato

NDICE Pgina

Resumen de cada captulo ----------------------------------------------- 2 Anlisis de los protagonistas -------------------------------------------- 8 Historia de Grisstomo y Marcela ------------------------------------- 11 Informacin sobre distintos aspectos de El Quijote ----------------- 13 Escrutinio ------------------------------------------------------------------ 14 Estilo de El Quijote ------------------------------------------------------ 17 Parodia de los libros de Caballeras ------------------------------------ 21 Opinin personal justificada -------------------------------------------- 23

Bibliografa ---------------------------------------------------------------- 24