Curso: Lenguaje y Comunicación

Material LE 13

COMPRENSIÓN DE LECTURA III

(Análisis segmental del texto)
INTRODUCCIÓN

Como ya adelantamos en el material anterior, el texto es una configuración lingüística que

resulta de un conjunto de operaciones que conectan oraciones individuales. Además afirmamos
que una secuencia de oraciones será un texto si solo si presenta cohesión y coherencia.

Nos referimos también a las reglas de textualización de recurrencia y conexión. Ahora

trataremos sobre las reglas de progresión, propias del plano de la coherencia.

A) REGLAS EN EL PLANO DE LA COHERENCIA

Reglas de progresión

La mantención del referente es una condición necesaria pero no suficiente para la construcción
de textos. Cada oración del texto debe tanto mantener el referente (constituir un soporte)
como asimismo cambiarlo (constituir un aporte). En otras palabras, el texto tiene que
progresar desde lo dado (la información conocida) hasta lo nuevo (información desconocida).
El texto presenta anclajes, sosteniéndose en lo dado puede construir lo nuevo, progresa
añadiendo nuevos referentes o introduciendo nuevas informaciones sobre lo conocido.

a) Los conceptos de tema y rema

La oración esta conformada típicamente por sintagmas o frases nominales. El tema es el 1er
sintagma, el de la izquierda, que está en el sujeto. Los remas son los sintagmas siguientes que
están a la derecha del verbo. La informatividad de la oración “corre” desde la izquierda hacia la
derecha: el tema es menos informativo (- INF), el rema, por su parte, da más información (+
INF). Considerando tema y rema como ejes informativos para la progresión, el verbo cumple
una función de transición:

“Joaquín hará una fiesta. ∅ la celebrará en casa de amigos.”

tema → rema tema → rema
- INF transición + INF - INF transición + INF.

b) Las formas de progresión temática

* progresión por tema continuo: El tema se mantiene en toda las oraciones, el rema aporta
lo nuevo:

“La secretaria tuvo su primer día. La recién llegada tomó recados telefónicos y redactó
solicitudes.”

*progresión encadenada: El rema de la oración anterior se transforma en tema de la

siguiente.
“Sin notarlo se cortó un dedo. Éste no le dolió hasta que brotó sangre, la cual le manchó el
delantal.”

*progresión derivada de hipertema: El tema incluye otros que se irán tratando en el

transcurso del texto.

“Los programas de televisión implican distintos espectadores. 24 Horas supone un público

adulto, Tronia y 31minutos han sido pensados para niños. De El último pasajero pudiera
esperarse un público más transversal.”

2
*progresión por tema fragmentado: Es una variante de la progresión derivada de
hipertema. Se diferencia de ésta porque carece de una estructura tan ordenada:

“El fútbol es pasión de multitudes. Los estadios se repletan cada fin de semana. Los niños
desean ser como el jugador de moda, habitualmente en la mañana del lunes
el titular del periódico es deportivo.”

*progresión por tema disociado: El tema se desarrolla mediante dos secuencias paralelas:

“Los estereotipos presentan y reproducen visiones simplistas de la realidad. El hombre es quien

toma las decisiones y sustenta el hogar; la mujer cuida y atiende al marido y los hijos. La
preocupación principal del varón dice relación con el mundo del trabajo. Son preocupaciones
privadas las de la madre: la educación de los chicos y la creación de un clima hogareño”—.

EJERCICIOS:

1. En relación con el principio de coherencia de un texto, señale cuál o cuáles de las siguientes
aseveraciones son correctas.

I. Se refiere a la cualidad semántica de los textos.

II. Es un fenómeno mental y estructural.
III. Se refiere a la expresión lingüística del pensamiento previamente organizado.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) I y II
D) II y III
E) I, II y III

2. En relación con el principio de cohesión, es correcto afirmar que:

A) Es inherente al plano del contenido.

B) Es inherente al plano de la forma, o expresión.
C) Se vincula con la organización de las ideas en torno a un tema.
D) Es independiente respecto de la coherencia.
E) Corresponde a una característica del texto más relevante que la coherencia.

Señale la opción que contengan el o los enunciados que se alejen del sentido
fundamental del párrafo:

3. (1) Pablo es una persona muy querida por todos. (2) Posee virtudes como la generosidad,
la sinceridad y la tolerancia. (3) Siempre ayuda a sus amigos cuando lo necesitan. (4) Su
atrayente fisonomía lo distingue entre todos. (5) El saber escuchar a los demás es otra de
sus cualidades distintivas.

A) Sólo 4
B) 4y5
C) Sólo 3
D) 1y5
E) Sólo 2

3
4. (1) La edad media es un período comprendido entre los siglos V y XV. (2) Su visión del
mundo fue fundamentalmente teocéntrica. (3) Santo Tomás llevó a cabo una gran obra
teórica: la “Summa Teológica”. (4) La edad media se caracterizó, política y
económicamente, por el feudalismo. (5) Durante mucho tiempo, e injustamente, se le
consideró como una época oscurantista.
A) 5
B) 4
C) 1
D) 2
E) 3

5. (1) Los géneros periodísticos se clasifican en informativos y de opinión. (2) El género

informativo por excelencia es la noticia. (3) La columna, la crítica y la página editorial
manifiestan un enfoque subjetivo del emisor. (4) Algunos autores reconocen géneros
híbridos, como el reportaje. (5) La noticia televisiva se caracteriza por su inmediatez.

A) 5
B) 4
C) 1
D) 3
E) 2

6. (1) Las exportaciones han experimentado un gran auge en los últimos años. (2) Chile es un
país eminentemente minero. (3) Su economía se centra básicamente en la exportación del
cobre (4) Posee la mayor mina a tajo abierto del mundo. (5) En la undécima región se está
proyectando un gran centro explotador de aluminio.

A) 3
B) 1
C) 1y4
D) 4y5
E) 5

Identifica la forma de progresión temática

7. Pablo es una persona muy querida por todos. Posee virtudes como la generosidad, la
sinceridad y la tolerancia. Siempre ayuda a sus amigos cuando lo necesitan. El saber
escuchar a los demás es otra de sus cualidades distintivas.

A) Progresión por tema continuo

B) Progresión por encadenada
C) Progresión por hipertema
D) Progresión por tema fragmentado
E) Progresión por tema disociado

8. “Esta temporada Nicolás Massú (109°) volvió a disputar torneos challenger. Esta semana, el
viñamarino lo hará de nuevo en Nápoles, desafío para el cual ya tiene un primer rival. Se
trata del español Pablo Andujar (147°), de 22 años, con quien no registra anteriores
enfrentamientos”.
El Mercurio on-line 30 de marzo 2008
A) Progresión por tema continuo
B) Progresión por encadenada
C) Progresión por hipertema
D) Progresión por tema fragmentado
E) Progresión por tema disociado

4
9. “El gobierno colombiano advirtió sobre la presencia de integrantes de las FARC a seis países
de Sudamérica, que no tomaron las recomendaciones de Bogotá en serio, reseñó hoy la
prensa local.
Las "alertas fueron respondidas con evasivas o, simplemente, no fueron tenidas en cuenta",
informa el diario bogotano "El Tiempo”
Las autoridades presentaron al presidente Álvaro Uribe un informe confidencial que
‘documenta 43 alertas que, desde septiembre del 2004, el DAS (servicio secreto) les ha
suministrado a organismos de inteligencia de seis países suramericanos’.”
El Mercurio on-line 30 de marzo 2008

A) Progresión por tema continuo

B) Progresión por encadenada
C) Progresión por hipertema
D) Progresión por tema fragmentado
E) Progresión por tema disociado

10. “El escritor Mario Benedetti fue dado de alta del hospital donde estaba desde el jueves
debido a una descompensación, y ya se encuentra en su domicilio de la capital uruguaya,
informó su secretario.
“Mario está bien, ya recibió el alta médica y volvió a su casa” ubicada en el centro de
Montevideo, indicó Ariel Silva, secretario personal del escritor.
Benedetti, de 87 años, había sufrido un estado febril la semana pasada y fue hospitalizado
por precaución y para realizarle análisis, según informaron entonces las autoridades del
sanatorio.”
El Mercurio on-line 30 de marzo 2008
A) Progresión por tema continuo
B) Progresión por encadenada
C) Progresión por hipertema
D) Progresión por tema fragmentado
E) Progresión por tema disociado

B) USO DE RECURSOS PARALINGÜÍSTICOS EN EL TEXTO.

Se refiere fundamentalmente a los signos de puntuación. Corresponde a la expresión gráfica

de las pausas y la entonación. Los signos de puntuación procuran indicar el valor significativo
unido a las curvas de entonación y a las pausas que en la materialidad del habla se producen.

De manera amplia, podemos clasificar los signos de puntuación de la siguiente manera:

B.1) Signos de pausas sintáctico-semánticas: aquéllos cuyo uso depende tanto de la

estructura oracional como del sentido que aportan a la oración (coma, punto y coma, dos
puntos, punto).

B.2) Signos de entonación o énfasis: los que aportan fuerza, ritmo y entonación a la
estructura oracional (interrogación, exclamación, comillas).

B.3) Signos de apoyo: que permiten agregar algunas características al tipo de información
que se entrega (paréntesis, guiones, asteriscos, etc.).

5
Antes de comenzar a ejercitar, recuerde las siguientes recomendaciones para una lectura
comprensiva:

a) Efectúe, párrafo por párrafo, una lectura atenta y concentrada.

b) Al término de cada párrafo, determine el tema del fragmento y la(s) idea(s)

principal(es) que ahí se expresen.

c) Responda paso a paso los ejercicios propuestos.

d) Antes de responder, asegúrese de haber entendido plenamente el enunciado de la

pregunta.

e) Asegúrese de comprender cada una de las alternativas planteadas y contrástelas con la

información del texto.

EJERCICIOS

Instrucciones.
I. Lea el siguiente texto y responda las preguntas de cada párrafo.

TEXTO I

1. ”El Banquete“, un diálogo platónico, es una de las pocas fuentes fidedignas sobre la figura
de Sócrates. En esta obra, el autor plasma el objetivo de la actividad socrática: «hacer
mejores a los demás». La novedad del modo en que Sócrates afrontó ese reto, y en la cual
se distingue de los sofistas, estriba en el reconocimiento de los límites de nuestro
conocimiento; es decir, en la conciencia de nuestra propia ignorancia.”

1) Señale qué alternativa expresa la idea principal del párrafo.

A) ”El Banquete“ es una de las pocas fuentes escritas por Sócrates.

B) Sócrates plasmó su objetivo en “El Banquete”.
C) La actividad socrática concibe la limitación de nuestro conocimiento.

2) En relación con el párrafo en estudio, podemos afirmar que

A) el fin de la actividad socrática consistía en hacer mejores a los demás.

B) Sócrates niega toda posibilidad de conocimiento humano.
C) ”El Banquete“ tiene como objetivo demostrar la ignorancia humana.

3) Del párrafo uno podemos inferir que

A) existen otras fuentes acerca de la figura de Sócrates.

B) el pueblo griego era muy ignorante.
C) Sócrates alardeaba de sus conocimientos.

4) El “reconocimiento de los límites de nuestro conocimiento” se explica en el fragmento

como

A) conciencia de la propia ignorancia.

B) objetivo de la actividad socrática.
C) la novedad del modo en que Sócrates afrontó su objetivo.

6
2. Conocerse a sí mismo no era para Sócrates una cuestión teórica entre otras. Era, antes que
nada, el requisito de la propia felicidad, lo que uno había de lograr si deseaba tener no sólo
una vida virtuosa, sino también una vida buena, una vida que valiese la pena ser vivida.
Nadie era, para Sócrates, malo de forma voluntaria; incluso sería preferible soportar
cualquier clase de sufrimiento que hacer el mal.

5) En relación con el párrafo dos, podemos afirmar que

A) conocerse a sí mismo es, para Sócrates, una cuestión teórica.

B) es mejor hacer el mal que soportar el sufrimiento.
C) conocerse a sí mismo es un requisito para la propia felicidad.

3. Para Sócrates, estas ideas no formaban necesariamente parte de ningún credo religioso.
(En particular, Sócrates practicó siempre el culto órfico y creyó en la inmortalidad del alma.
Esto pudo haber tenido alguna influencia en su juicio, pues el orfismo era una religión
común en las ciudades enemigas de Atenas). Si juzgamos por los testimonios dejados por
Platón, Sócrates trataba de conseguir que sus interlocutores pensasen así siguiendo el
procedimiento dialéctico: consistía en un diálogo continuado y sistemático que forzaba a sus
interlocutores a analizarse a sí mismos. Cuando éstos eran fatuos, poco dados a la
autocrítica, la ironía de Sócrates solía tener un efecto devastador. Con quienes mostraban
buenas condiciones, Sócrates ponía en práctica el arte de la mayéutica -de la que habla “El
Teeto”, donde Sócrates se compara con las comadronas-, que despertaba una intuición
especial para discernir y le permitía extraer de su oponente lo que de mejor hubiera en él
que le capacitase para hacer el bien.

6) De acuerdo al párrafo tres, es VERDADERO que

A) Sócrates utilizaba el procedimiento dialéctico.

B) el orfismo era una religión común en Atenas.
C) Sócrates señala que ponía en práctica la mayéutica.

7) Del párrafo tres podemos concluir que

A) Sócrates también practicaba algunas disciplinas médicas.

B) “El Teeto” fue uno de los discípulos de Sócrates que practicó la mayéutica.
C) el culto practicado por Sócrates pudo perjudicarlo en su juicio público.

4. La dialéctica socrática constaba, según Aristóteles, de dos fases. El inicio del diálogo lo
ponía una pregunta general como: «¿Qué es la justicia?», «¿Qué es la virtud?» En las
preguntas y respuestas que venían a continuación, se entraba primero en una fase
inductiva, en la cual se distinguían y analizaban ejemplos diferentes de decisiones
consideradas justas o de acciones virtuosas. Luego, se buscaba qué pudiera haber de
común a todas esas decisiones o acciones. Cuando ese denominador común se lograba
identificar, se podía dar una definición del concepto general bajo análisis. Sócrates fue
consciente de las limitaciones del método, pero creía que no había otro mejor. En cualquier
caso, la tarea filosófica era una empresa común que exigía la consideración y el escrutinio
de muchos casos distintos y la experiencia de muchos hombres diferentes. Por eso, la
auténtica sabiduría no estaría para Sócrates en los libros, sino en la palabra hablada.

8) De la lectura del párrafo cuatro podemos señalar que

A) para Sócrates, la sabiduría se encontraba en los libros.

B) Aristóteles se interesó por la figura de Sócrates.
C) todo diálogo socrático comenzaba con una pregunta sobre la justicia.

7
 9) ¿Cuál(es) de los siguientes enunciados corresponde(n) a opiniones dadas por el emisor
del texto?

I. La novedad del modo socrático estriba en la conciencia de nuestra ignorancia.

II. Platón, al igual que Sócrates, practicó el culto órfico.
III. La dialéctica constaba de dos fases.

A) Sólo I.
B) Sólo II.
C) I y II.
D) I y III.
E) I, II y III.

TEXTO II

Instrucciones.
II. En los párrafos uno y dos, determine la idea principal.

1. Junto con el lenguaje hablado y el escrito, existe una tercera forma de comunicación
lingüística: los signos, en los que se emplean las manos, las expresiones de la cara, los
movimientos de los ojos y del cuerpo para producir los mensajes. No debes confundir los
lenguajes de signos empleados por las personas sordas con los gestos que los oyentes
suelen utilizar cuando hablan, tampoco con los «alfabetos manuales», donde se representa
cada letra del alfabeto con un signo hecho con la mano. A diferencia de ellos, los lenguajes
de signos son sistemas lingüísticos en sí mismos, con sus propias reglas. En efecto, al igual
que en el lenguaje hablado, existen distintas lenguas de signos utilizadas por diferentes
comunidades de sordos, cada una de ellas con su propio léxico y gramática.

Idea principal:
_________________________________________________________________________

2. Durante mucho tiempo se pensó que los lenguajes de signos no eran un lenguaje
verdadero, sino simples sistemas de gestos más elaborados. Actualmente se reconoce que
las diversas lenguas de signos producidas por comunidades sordas en distintas partes del
mundo constituyen verdaderos lenguajes, tan complejos, estructurados y capaces de
expresar las sutilezas del pensamiento como los lenguajes hablados.

Idea principal:
_________________________________________________________________________

Instrucciones.
A continuación, lea con atención los siguientes párrafos y luego responda.

3. Lamentablemente, todavía hay quienes no reconocen el derecho que tienen los sordos de
expresarse en su lenguaje, desarrollarlo y organizar su cultura apoyándose en él. Al igual
que el resto de los seres humanos, las personas sordas tienen derecho a comunicarse con
su propio lenguaje. Corresponde a la sociedad en su conjunto permitir que esto sea
efectivo, tanto en la vida cotidiana como en los medios de comunicación social, las leyes,
las empresas y el gobierno.

4. ¿Conoces algo del lenguaje de signos empleado en Chile? Te invitamos a informarte sobre
él, en las escuelas de sordos y los centros especializados en el tema.

8
5. ¿Has pensado qué significaría vivir en un mundo donde las leyes, los periódicos, la
televisión y la enorme mayoría de las personas empleara un lenguaje que no es el tuyo? ¿Y
qué significaría habitar un mundo donde tu propio lenguaje no fuera reconocido por la
mayor parte de la gente? Trata de ponerte en el lugar de los hombres y las mujeres sordos
¿Qué podríamos hacer para cambiar esta situación?

1) De acuerdo al contenido del texto, podemos afirmar que

A) los lenguajes de signos no son sistemas lingüísticos en sí mismos.

B) existen tres formas de comunicación lingüística.
C) los lenguajes de signos siempre se han considerado verdaderos.

2) El mejor título para el texto anterior es:

A) “El lenguaje de signos de los sordos”.

B) “Seres humanos y signos”.
C) “Las tres formas de lenguaje”.

TEXTO III

Instrucciones.
III. Señale la alternativa correcta.

1. Una manera de modificar el lamentable cuadro demográfico de la pobreza es elevar el nivel

de vida. Es éste un hecho económico que tiene validez biológica: cuando el nivel de vida
asciende, las familias se vuelven menos numerosas. En los países occidentales esto se ha
atribuido al hecho de “mantenerse al nivel del vecino”: si se requiere un automóvil, no se
puede tener otro crío. Pero, en realidad, la cosa no es tan sencilla. Por ejemplo, una
inspección llevada a cabo en la región del delta del Ganges puso en claro que un
campesino, con cuatro hectáreas de terreno (lo que representa una considerable extensión,
tratándose de la zona del delta), solía tener una familia que podríamos llamar de promedio
occidental, es decir, con tres o cuatro hijos, en tanto que sus vecinos, con sólo un quinto de
hectárea, o incluso menos, suelen tener de diez a quince hijos. Los primeros podían ser tan
iletrados como los segundos, pero su relativa prosperidad influye en el número de sus
familiares.

1) Respecto de la relación entre demografía y nivel de vida, podemos inferir que

A) con mayores ingresos es posible mantener más hijos.

B) no hay diferencias entre la situación occidental y la del Ganges.
C) resulta determinante la condición de "letrado" o "iletrado".

2. ¿Cómo interrumpir la circunvalación de la miseria, esa especie de “ronda” de la pobreza? Si

la gente está enferma, no puede cultivar alimentos; si no se pueden cultivar alimentos, la
mala alimentación expone a la gente a caer enferma. Así pues, es necesario librarse de las
enfermedades para que los niños sobrevivan para casarse y multiplicarse, luego, la gente
vive más y son muchas más las bocas que hay que alimentar. Con la energía humana libre
de enfermedades, los campesinos pueden producir más, pero pronto se genera un exceso
de mano de obra; surge la escasez de empleos y el exceso de personas que intentan
subsistir de la pequeña fracción de terreno patrimonial.

9
 2) Para romper el círculo de la miseria, es necesario

A) casarse y multiplicarse.
B) aumentar la mano de obra.
C) librarse de enfermedades, planificar la familia y generar empleos.

3. La solución adecuada al problema consiste en utilizar el exceso de trabajadores de la tierra

para la industria, y persuadir a los campesinos de convertir sus tierras en unidades más
adecuadas a los métodos modernos, de manera que puedan incrementar la producción, no
sólo para su subsistencia, sino también para poder alimentar con el superávit a los que
hayan pasado al campo industrial.

4. Como puede verse, ésta es una forma adulterada del modelo sobre el cual se desarrollaron
en los tiempos primitivos las comunidades: el labriego incrementaba sus cosechas para
mantener al artesano y, finalmente, llegó a mantener a toda la compleja estructura de la
sociedad.

3) La solución al problema de la miseria radica en que hay que

A) desplazar al campesinado hacia la industria con el fin de poder utilizar la tierra para
ésta.
B) modernizar los métodos productivos, tanto en el campo como en la industria.
C) racionalizar los recursos.

5. Pero ¿cómo puede aplicarse este método en países que están ya superpoblados? Y tras esta
pregunta surge en seguida otra: ¿qué quiere decir superpoblado? La India está
"superpoblada", no en lo que se refiere a densidad por kilómetro cuadrado, sino en escasez
de cosechas. Y las cosechas dependen de los métodos empleados. Como ha dicho Dudley
Stamp, Inglaterra, con una población de un millón y medio de habitantes, estaba ya
superpoblada en tiempos de la conquista normanda, en el sentido en que todas las tierras
que respondían a los métodos usados en aquellos tiempos estaban ya cultivadas y el pueblo
trataba de establecerse precariamente en las tierras marginales.

4) ¿De qué factor depende el concepto de "superpoblado"?

A) de la relación directa entre cantidad de personas por metro cuadrado.

B) del rendimiento de las cosechas en relación con el número de habitantes.
C) de la técnica aplicada a la agricultura y al abastecimiento de la población.

5) Responda con una V, si el enunciado es verdadero o con una F, si es falso. Además,

justifique las falsas.

A) ______ La miseria y la ignorancia de los pueblos subdesarrollados disminuye su

capacidad intelectual.
___________________________________________________________
___________________________________________________________

B) ______ Al parecer, la disminución de los hijos por familia depende más de la

situación económica que del nivel cultural.
___________________________________________________________
___________________________________________________________

10
 C) ______ Puede considerarse que Inglaterra, desde el punto de vista de habitantes
por kilómetro cuadrado, estaba ya superpoblada en tiempo de los
normandos.
___________________________________________________________
___________________________________________________________

D) ______ Actualmente la India está superpoblada en lo que se refiere a habitantes

por kilómetro cuadrado.
___________________________________________________________
___________________________________________________________

E) ______ El tener que alimentar al resto de la población coloca a los campesinos en

una situación de desventaja frente al resto de los ciudadanos.
___________________________________________________________
___________________________________________________________

Instrucciones.
Indique cuál de las siguientes alternativas sintetiza de mejor forma cada uno de
los párrafos leídos.

6) El párrafo uno

A) vincula la pobreza con la cuestión demográfica.

B) relaciona la pobreza con la educación.
C) circunscribe el tratamiento del problema sólo al campesinado.

7) El párrafo dos

A) describe el problema en su globalidad y vislumbra una solución.

B) describe el problema de la pobreza en una línea de causalidad.
C) caracteriza en detalle las consecuencias de la miseria.

8) El párrafo tres

A) plantea una solución al problema de la pobreza.

B) expone las dificultades que supone enfrentar el problema.
C) proyecta los efectos de la miseria en la producción agrícola e Industrial.

9) El párrafo cuatro

A) comenta lo expuesto en el párrafo anterior.

B) ejemplifica las ideas de los párrafos anteriores.
C) cuestiona las ideas del párrafo tres.

10) El párrafo cinco

A) analiza una dificultad de la solución dada anteriormente.

B) da una serie de recomendaciones a partir de la solución presentada.
C) analiza las posibles consecuencias de la solución dada.

11
EJERCITACIÓN FINAL

Instrucciones.
IV. Lea atentamente el texto y desarrolle las actividades propuestas.

TEXTO IV

1. “Desde tiempos muy antiguos, en todo el mundo se han creado muñecas con propósitos
diferentes: como encarnación de espíritus de adoración, objetos poseedores de poderes
mágicos, juguetes de forma humana o simplemente para exhibirlas y apreciarlas. Pero, de
entre todos los países del mundo, seguro que no hay uno que tenga una variedad más
grande de muñecas que Japón, que ha cuidado sus tradiciones de fabricación hasta el
presente.

2. La historia de las muñecas es muy larga; las más antiguas se remontan a casi más de
24.000 años. El origen de las muñecas japonesas es también muy viejo: unos 3.000 a. C.,
en la era Jomon. Sin embargo, sólo desde la era Edo han comenzado las muñecas a tomar
una gran variedad de formas y propósitos, habiéndose producido muchos tipos diferentes.

3. En japonés, muñeca se dice “ningyo”, palabra china compuesta de dos caracteres, el

primero de los cuales significa “humano” y el segundo, “forma”. A partir de este concepto,
podemos comprender que las muñecas japonesas no son para ser un juguete, sino una
creación artística.

4. De entre las diversas festividades celebradas al cambiar las estaciones para evitar
infortunios, Joshi no Sekku, el día 3 de marzo, y Tango no Sekku, el día 5 de mayo,
ganaron mucha popularidad durante la era Edo, una era de estabilidad, exenta de luchas
políticas, en que fue ganando influencia la gente común. Bajo estas circunstancias, las
muñecas empezaron a ser utilizadas más para exhibirlas y para gozo de la vista, que para
propósitos místicos. Esto trajo mejoras en los materiales y técnicas utilizadas en su
fabricación, y las muñecas de cada localidad, cada una de ellas exclusiva de su propio lugar,
empezaron a aparecer en el país, estableciendo así la base de la rica y variada cultura de
muñecas con las que contamos hoy en día.

5. Las muñecas japonesas se hacen de madera, papel, tela o arcilla, siguiendo una amplia
gama de técnicas que crean una expresión de serena hermosura y gran variedad de
colores. Las muñecas, gracias al alto nivel de estabilidad artística que ofrecen, han dejado
de ser simples juguetes para niños y se han convertido, gracias a su buena reputación, en
objetos artísticos, constituyendo un género separado dentro del campo de la artesanía.”

Instrucciones.
De las siguientes afirmaciones, señale la que contenga la idea principal de cada
párrafo

1) Párrafo 1.

A) Japón es el productor de la mayor variedad de muñecas.

B) las muñecas coinciden en su propósito de fabricación.
C) las muñecas poseen un trasfondo mágico-religioso.

2) Párrafo 2.

A) la evolución de las muñecas japonesas se remonta a 24.000 años.

B) origen y evolución de las muñecas japonesas.
C) características de las muñecas más antiguas.

12
3) Párrafo 3.

A) la etimología de la palabra muñeca explica el sentido de estas creaciones.

B) el vocablo “ningyo” permite comprender el carácter lúdico asignado a las muñecas.
C) las muñecas japonesas obedecen a un propósito artístico.

4) Párrafo 4.

A) el contexto histórico propició cambios en los propósitos y fabricación de las muñecas.

B) la utilización de diversos materiales fue determinante en los propósitos de las muñecas.
C) el aporte regional en el uso y materiales de las muñecas propició su carácter místico.

5) Párrafo 5.

A) las muñecas son manifestaciones artísticas.

B) los materiales para la fabricación de muñecas son variados.
C) las técnicas de fabricación determinan la belleza de las muñecas.

6) ¿Cuál de las siguientes alternativas expresa mejor el tema del texto?

A) origen, sentido y evolución de las muñecas japonesas.

B) el sentido mágico de las muñecas japonesas.
C) las muñecas: un género artístico.

Instrucciones.
Responda las siguientes preguntas.

7) A partir del texto, podemos caracterizar al pueblo japonés como

A) eminentemente artístico.
B) fundamentalmente supersticioso.
C) anticuado y conservador.

8) Japón cuenta con tan rica cultura de muñecas debido a(l)

A) cambio de objetivo asignado a las muñecas.

B) la tecnología usada durante la era Edo.
C) las consideraciones religiosas en su fabricación.

9) De la información contenida en el párrafo cuatro se concluye que

A) “Joshi no Sekku” es una fiesta más importante que “Tango no Sekku”.

B) la gente común japonesa privilegió lo estético por sobre lo místico.
C) los propósitos artísticos emulan los propósitos religiosos.

10) En el párrafo uno, el emisor se refiere a

A) que en la antigüedad no se fabricaban muñecas con propósitos estéticos.

B) la variedad de objetivos en la creación de muñecas.
C) que las primeras muñecas eran objeto de adoración.

13
11) Señale cuál de los siguientes enunciados es VERDADERO.

A) las muñecas se utilizaban para evitar infortunios.

B) las muñecas son parte importante de la artesanía japonesa.
C) las muñecas son un género artístico distinto a la artesanía.

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DO-LE13

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