Informe sobre F.F.

Bruce
Nombre: Saúl Pernía

Fecha: 17/02/2019

Título del libro: Hechos de los Apóstoles. Introducción, comentario y notas.

Sección: Extensión de la Iglesia desde Antioquía. Comentarios y notas de los

capítulos 12:25 al 14:28.

Puntos importantes: Esta sección describe lo que fue el primer viaje misionero del apóstol
Pablo, el cual emprendió junto a Bernabé, enviados por la iglesia de
Antioquía, donde después de orar, el Espíritu Santo les mostró que
estos dos hombres eran los escogidos por Dios para llevar el
evangelio de salvación a los judíos y sobre todo los gentiles de
diversas ciudades. En tal sentido, Bruce hace una observación
interesante, y es que los escogidos para la misión eran nada menos
que dos dirigentes de los más prominentes y mejor dotados de la
iglesia.

En un principio los misioneros llegan a Chipre, los acompañaba Juan

Marcos. Salamina fue el primer lugar atendido, y pusieron en
práctica lo que luego se verá que era la práctica paulina común:
presentar el mensaje primero en la sinagoga. Esto muestra el
principio que el mismo Pablo revela en Ro 1:16 (el judío
primeramente, y también el griego). Pero además, la sinagoga era un
lugar en el cual siempre había presencia de “temerosos de Dios”, es
decir, gentiles que acudían a escuchar la palabra y practicaban parte
de los preceptos judíos. También en Chipre (específicamente en
Pafos), tienen un enfrentamiento con Barjesús, un brujo y falso
profeta, que recuerda mucho al enfrentamiento de Pedro con Simón
el Mago. Pablo lo reprendió y quedó ciego; señal que hizo que el
gobernador, Sergio Paulo, creyera.

De Chipre se dirigieron a Antioquía de Pisidia. Cuando pasaron por

Panfilia, Juan Marcos los dejó y fue de vuelta a Jerusalén. Esto fue
considerado por Pablo como una deserción. Los motivos de Juan no
están claros, pero Bruce arguye dos posibilidades. La primera es que
 no estaba preparado para el rigor de la empresa misionera, y el
segundo es que quizás estaba resentido porque Bernabé, su primo,
iba perdiendo protagonismo frente a Pablo (cuando la expedición
parte de Siria, Lucas habla de Bernabé y Saulo, pero cuando parte de
Chipre, se trata de “Pablo y sus compañeros”).

Una vez más, van primero a los judíos en la sinagoga. En esta

ocasión, Pablo tiene la oportunidad de dar el mensaje, y aprovecha
para hacer un breve recuento de los hechos de Dios a favor de Israel.
Luego, recuerda como el Altísimo prometió a David la soberanía
eterna (esto es en su línea familiar), pero más tarde, cuando la
soberanía de David parecía haberse desvanecido, entra en escena un
Soberano en quien se cumple la promesa. Es entonces cuando
introduce a Jesús como el Mesías.

Una parte de los asistentes se interesaron por el mensaje, pero,

sobre todo los dirigentes, miraron con recelo a los misioneros, más
cuando los gentiles comenzaron a responder con gozo y se
agolparon en la sinagoga para seguir escuchando lo que Pablo tenía
que decir acerca del Cristo. Al final, se vieron obligados a abandonar
Antioquía de Pisidia y se dirigieron a Iconio, Listra y Derbe.

En Iconio, siguieron el mismo procedimiento que hemos visto de ir a

la sinagoga en la cual también fueron rechazados por la clase
dirigente, si bien hubo quienes manifestaron interés. Luego salieron
a las ciudades de Liaconia, Listra y Derbe. En Listra hubo una
sanación milagrosa que hizo que Bernabé y Pablo fueran
confundidos con Zeus y Hermes respectivamente. A lo cual los
misioneros respondieron con reprensión, alegando que ellos sólo
eran hombres mortales. Quizás esto ofendió a los de Listra. Lo cierto
es que Pablo fue apedreado en aquella ciudad y fueron a Derbe,
donde anunciaron las buenas nuevas para pasar de nuevo por Listra,
Iconio y Antioquía para fortalecer a los discípulos y nombrar
ancianos para el establecimiento de las iglesias. Por último,
regresaron a Antioquía de Siria, la iglesia enviadora, y reportaron lo
que el Señor había hecho por medio de ellos.

Puntos en Ninguno en particular.

desacuerdo:

Page 2