DOCTRINAS CATÓLICAS Y SU CORRESPONDENCIA BÍBLICA

Adorar y Venerar¿ Importa lo que decimos que hacemos, o lo que realmente

hacemos ?por Daniel Sapia (Los textos del Catecismo Católico se escribirán en
AZUL, los textos Bíblicos en ROJO) Bájate esta página(texto completo)en
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Introducción
La cuestión no se resume sólo al análisis semántico de la actitud. Tampoco se
trata sencillamente de “definir vocablos o forma de denominar las actitudes”. El
tema pasa por poder discernir CLARAMENTE lo que acontece en nuestro
corazón (más allá del nombre que le pongamos) y, lo más importante, evaluar
si actuamos consecuentemente con la voluntad de Dios. Existen 2 realidades
que no siempre son coincidentes: Una cosa es "lo que creemos que somos" (o
"lo que nos quieren hacer creer que somos") y otra "lo que realmente somos".
De la misma manera puede ser diferente "lo que creemos que hacemos" (o "lo
que nos quieren hacer creer que hacemos) de lo que "realmente hacemos".
Estos 2 planos de la realidad no siempre coinciden. Recuerdo cuando de niño
superponía a contraluz la misma figura calcada 2 veces, y desplazando
levemente uno de los papeles podía ver una sola figura (ambas superpuestas),
o dos totalmente separadas. Lo mismo pasa con nuestras actitudes y cómo nos
vemos frente a ellas: pueden coincidir ambas, o podemos "creer que" hacemos
algo, cuando la realidad dice otra cosa (que es lo que finalmente cuenta). Ante
los ojos de Dios lo que cuenta no es "lo que creemos que hacemos" ni mucho
menos "lo que nos quieren hacer creer que hacemos", sino "lo que realmente
hacemos". ¿Qué cree el fiel Católico? Según su Iglesia enseña, el fiel Católico
entiende que existen diferentes niveles de respeto a manifestar, de acuerdo al
destinatario del que se trate. Utilizaremos como referencia las afirmaciones del
Sacerdote Católico Fernando Carballo, tal cual lo expuso en su libro de
apologética católica "Protestantismo y Biblia" (Ediciones Paulinas, Buenos
Aires, Abril de 1955), el cual goza de Imprimatur eclesiástico (aprobado por la
Iglesia de Roma), al desarrollar la Lección VII "El Culto a María Santísima y a
los Santos" (página 103)b) EL CULTO A MARÍA SANTÍSIMA No es extraño
que los católicos tributemos un culto muy especial a Aquella a quien el
Arcángel San Gabriel llamara "llena de gracia" y Santa Isabel "bendita entre
todas las mujeres". Con ello no hacemos más que cumplir con un deber de
estricta justicia al brindar nuestra ferviente devoción a quien es Madre de Dios
y Madre nuestra Santísima. Miramos, los católicos, a Jesús; y llenos de
admiración y amor hacia Él, exclamamos con aquella mujer hebrea:
"Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron.."
(Lucas 11:27) [1]Todo nuestro tributo, pues, a Ella. Menos el tributo de
adoración, que se debe sólo a Dios. (Técnicamente hablando [2] : el tipo de
culto que ofrecemos a María Santísima recibe el nombre de hiperdulía; inferior
al culto de latría, tributado sólo a Dios; y superior al culto de dulía, tributado a
los Santos.)Honramos a María Santísima, la invocamos y la amamos con todo
nuestro fervor; pero no llegamos a adorarla. Si hubiese algún devocionario
popular (cosa reprobable por cierto), que hablase de "adoración" a la Santísima
Virgen, sépase que le daría al término una significación amplia [3]; al igual que
en el lenguaje corriente se dice: te adoro, te idolatro, queriéndose significar: te
amo, te reverencio, etc. El católico que "adore" en el sentido estricto de la
palabra a María Santísima, comete un garrafal error. Pero esto -estense
tranquilos los protestantes-, nadie lo hace.."(Sacerdote Fernando Carballo -
"Protestantismo y Biblia", páginas 112 y 113. Negritas añadidas) Página 112
Página 113
Sólo 3 breves comentarios:[1] El texto completo ( ¡ y cuán importante es para el
correcto sentido ! ) dice: "Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos
que te amamantaron. Pero Jesús respondió: Bienaventurados más bien los que
escuchan la palabra de Dios, y la ponen en práctica." (Lucas 11:27-28 de la
traducción católica de don Félix Torres Amat basado en la Vulgata Latina,
versión oficial de la Iglesia de Roma según lo dictaminado en el Concilio de
Trento.) [2] "..Técnicamente hablando...". Este tecnicismo no es Palabra de
Dios, sino palabra de hombres. Este tecnicismo no se encuentra en las
Sagradas Escrituras. [3] "..le daría al término (adorar) una significación
amplia..". Es una manera de "abrir el paraguas" (como se dice en Argentina). Si
dice lo que "no debe decir", entonces "no dice" eso sino que se debe entender
que "dice otra cosa". ¿Quedó claro? Resumiendo, el Catolicismo cree y enseña
que el culto y adoración que se debe solo a Dios se denomina LATRÍA. El culto
rendido a la Virgen (por oposición al culto de dulía, que se rinde a los santos)
se denomina HIPERDULÍA. Y el culto de homenaje que se rinde a los ángeles
y a los santos se denomina DULÍA. ¿Cuál es la diferencia PRÁCTICA (en los
hechos) entre uno y otro?- Nadie lo sabe.¿Cuál fue la necesidad de la Iglesia
Católica de diseñar estos "tecnicismos"?- Darle argumentos a la feligresía para
que, aunque no sepa ni pueda distinguir la diferencia entre uno y otro, crea que
con su actitud no está en desobediencia con la voluntad de Dios. (Como
veremos más adelante, lo que prohíbe Dios, más allá de "posturas y actitudes",
es que depositemos nuestra fe y confianza -en el plano espiritual sobrenatural-
en algo o alguien distinto a Él mismo.) La Palabra de Dios dice: La Biblia no
contiene ninguna categorización ni ninguna escala de formas de demostración
de respeto. La Palabra de Dios es terminantemente clara y sencilla. NO
EXISTEN en Ella los términos de LATRÍA, DULÍA e HIPERDULÍA. Y no los
menciona, no por denominarlos de otra manera, sino porque no reconoce ni
acepta ni permite darle culto A NADA o NADIE que no sea Dios mismo. Por lo
cual queda más que claro porqué no son mencionadas en la Escritura. Esta
diferenciación fue tardíamente definida por la Iglesia Católica Romana, para
darle un viso de autenticidad al culto que le rinde a las criaturas (como María,
los santos y los ángeles) en lugar de hacerlo, como la Sagrada Escritura dice,
sólo al Creador (Dios).Escrito está:"No te harás escultura ni imagen alguna, ni
de lo que hay arriba en los cielos ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que
hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni le darás culto.
Porque yo, Yahveh tu Dios, soy un Dios celoso.." (Deuteronomio 5:8-9) Biblia
de Jerusalén (Católica)"Tened mucho cuidado de vosotros mismos... no vayáis
a pervertiros y os hagáis alguna escultura de cualquier representación que sea:
figura masculina o femenina... no vayas a dejar seducirte y te postres delante
de ellos para darles culto..." (Deuteronomio 4:15-16) Biblia de Jerusalén
(Católica)La Palabra de Dios es muy clara: rendirle culto sólo a Dios. Ahora
bien... ¿ Qué significa “Rendir Culto” ?Tal vez quienes intenten defender la
validez de las diferentes maneras de “manifestar respeto” de la Iglesia Católica
(Latría, Hiperdulía y Dulía) ensayarán las siguientes preguntas:“...¿Acaso la
Biblia no predica el respeto y el reconocimiento a nuestros hermanos mayores
en la fe..?”“...¿Acaso no debemos rendirle un especial respeto a nuestros
mártires..?”“...¿Acaso no debemos respetar a María y a todos los santos
varones de Dios, ejemplos de santidad y amor...?" Estas preguntas tienen una
sola respuesta: “SI”.No cabe ni la menor duda de que todos ellos merecen
nuestro respeto, consideración e imitación. Y creo no equivocarme si afirmo
que jamás NINGÚN Cristiano supuso que no debía ser así. Pero sucede que
darles nuestros respetos ES MUY DIFERENTE A DEPOSITAR EN ELLOS
NUESTRA FE Y ESPERANZA SOBRE ANHELOS ESPIRITUALES
SOBRENATURALES, considerando que pueden ser obradores de milagros o
que GRACIAS A SUS BUENOS OFICIOS PODEMOS OBTENER FAVORES
DE DIOS PADRE. Pensar esto (y hacerlo) no es otra cosa que NEGAR la
propia Palabra de Dios, ya que ella dice que el ÚNICO MEDIADOR entre Dios
y los hombres es el Señor JESUCRISTO. (1° Timoteo 2:4). Y si no negarla,
cuanto menos desobedecerla. Estatua de San Martín de Porres, en la Catedral
de la Ciudad de Buenos Aires, principal templo Católico Romano de la
República Argentina, frente a la Plaza de Mayo y de la Casa Rosada (de
gobierno)
Mujer arrodillada frente a la imagen Cuadro con oración dirigida al santo
Peticiones al santo (de manera personal) de acciones que SOLO DIOS puede
realizar
Pero, cuando alguien ora por mí ...¿no esta intercediendo? Frecuentemente se
argumenta que, tanto como podemos pedir intercesión mediante la oración a
algún hermano en la fe, por ejemplo de nuestra misma congregación o
parroquia, con más razón a alguien muy amado por Dios y que YA SE
ENCUENTRA EN SU PRESENCIA EN EL CIELO. Responderemos una vez
más con la Biblia .En la Sagrada Escritura no existe UN SOLO caso de oración
dirigida a una persona que ha partido a la Presencia de Dios, que ha muerto
físicamente. No existen registros de pedidos de intercesión a Abraham (padre
de la fe) o a algún profeta de la Antigua Alianza. Es de notar que en todo el
Nuevo Testamento no existe la menor referencia a una oración por intercesión
a Esteban o a Juan el Bautista, primeros mártires Cristianos. “Clama a mí..”,
“Venid a mi...”, dice el Señor; y agrega: “Lo que pidiereis al Padre en Mi
Nombre, lo haré...” (Juan 14:13 y 15:16).De allí en más podemos obrar como
nos plazca, según nuestro libre albedrío, pero sabiendo que si no le pedimos a
Dios en el nombre de Jesús, no le estamos siendo obedientes. Y no hace falta
explicar las consecuencias de ser desobedientes a Dios. Por otra parte, la
oración entre hermanos VIVOS (corporalmente en la Tierra) es una práctica, no
sólo efectiva sino además recomendada en la misma Escritura. Pero no
menciona a quienes ya HAN MUERTO."Os aseguro también que si dos de
vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo
conseguirán de mi Padre que está en los cielos.." (Mateo 18:19) Biblia de
Jerusalén (Católica)A veces se agrega que ni la Virgen ni los santos “están
muertos”, sino que “viven” en la Presencia del Señor. Está claro que como
argumento es débil; la “vida” a la que se refiere el versículo es claramente
CORPORAL (no espiritual), ya que la Palabra dice “Los que estéis en la Tierra”.
Esto excluye a los que ya han partido, por más que se los considere “vivos
espiritualmente”. Un ejemplo muy ilustrativo Debatido este tema en algún Foro,
me ha parecido muy interesante y muy ilustrativo compartir un EJEMPLO, en
forma de parábola, que un amigo católico compartió para que se comprendiera
mejor cuál es el sentido de REZARLE A LOS SANTOS o a LA VIRGEN.Este
ejemplo está tomado del Foro Cristiano de Iglesia.net, y quien nos comparte su
"parábola" es una amigo Católico, que además es CATEQUISTA de su
Parroquia. Este aporte puede verse en: http://forocristiano.com/ultimatebb.cgi?
ubb=get_topic&f=12&t=004338&p=3 Amigo Católico Romano (ACR) "Un niño
de dos años se siente cohibido de pedir a su padre que lo lleve a una plaza. No
se atreve a enfrentarlo porque ha hecho ya varias travesuras en el día.
Entonces astutamente recurre a su hermana mayor debilidad del padre porque
aprecia en ella una rectísima conducta y un incomparable amor. El niño le pide
entonces a su hermana que le requiera al padre que los lleve a la plaza, en
otras palabras, que interceda ante el padre."Daniel Sapia (DS) "Si te parece
que tu ejemplo de la plaza es igual que el de nuestra relación con Dios, créeme
que me has dejado apenado. Con razón necesitas una legión de ayudantes,
con la Virgen a la cabeza. Dios es un "ogro" y yo, terrible cobarde tengo que
mandar a alguien "de su mejor agrado" para que estime conceder mis
peticiones..."ACR "El que los llevará a la plaza es el padre, ¿o no? El que debe
dar el sí es el padre. En definitiva, el hermanito cree que "la cercanía" de la
hermana obtendrá del padre el favor pedido. Y agrego que el padre estará
contento ya que ve que en su familia corre la moneda del amor. No te diste aún
cuenta que en el fondo tu cuestionamiento es referente a la intercesión en
sí."DS "Voy a usar tu ejemplo para mostrarte que IDOLATRÍA es depositar
nuestra FE, CONFIANZA y ESPERANZA en alguien distinto a Dios. En tu
ejemplo de la plaza, los personajes son: el padre, la hermana mayor, y el
hermanito travieso. Resulta que el hermanito CONFÍA en la hermana, que
conseguirá el favor del padre. Por supuesto que el hermanito sabe que quien lo
llevará a la plaza es el padre, pero... gracias a la intercesión de la hermana
.Pregunta del millón: ¿En quién puso su FE y ESPERANZA el hermanito? ¿En
el padre o en la hermana? ¿De quién espera conseguir el favor el hermanito?
¿Del padre o de la hermana? Eso.. es la idolatría."ACR "...Tanta como la que
hay cuando intercedes por alguien que te lo requiere, mi estimado."DS "O sea,
que LA HERMANA obtendrá el favor. Por lo tanto, la esperanza del nene es el
éxito de la hermana, NO EL AMOR DEL PADRE QUE LO PERDONARÁ DE
SUS TRAVESURAS SI ÉL SE LO PIDE.ACR ". Y en el poder del padre, sin el
cual NADA podría hacerse. Y en la seguridad de que al fin el padre concederá
en su amorosa bondad eso que pide. Se me hace difícil entender que por una
parte propugnas la intercesión y por la otra la rechazas. Discúlpame, pero es
incoherente. Me obligas a volver por el mismo camino: entonces NO
intercedamos uno por el otro NUNCA MAS para que sea "mas grato" al padre
que todos nos dirijamos directamente a EL. ¿Te das cuenta Daniel que por los
argumentos que usas invalidas la intercesión TOTALMENTE?"DS Trataré de
mostrarte PORQUÉ lo que pienso no es incoherente, sino que lo que planteas
para “fabricar” esa incoherencia NO ES CIERTO. Si ante alguna necesidad
solicito a algún hermano en la fe que interceda ante Dios en oración por mi
necesidad, en el caso de recibir respuesta afirmativa, agradeceré a Dios por
esa bendición recibida. Si bien agradezco la oración de mi hermano, NO
TENGO MI FE DEPOSITADA EN MI HERMANO, SINO EN DIOS. Me arrodillo
CON mi hermano en la fe ANTE Dios. No me arrodillo ANTE mi hermano en la
fe, ni le prenderé velas a su foto ni me postraré ante su estatuita. Porque mi fe
espiritual estará EN DIOS, no en mi hermano. Escrito está:“Dichoso el hombre
que confía en Dios”. Salmo 34:8” Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya
confianza es Jehová..” (Jeremías 17:7)“Así ha dicho Jehová: Maldito el varón
que confía en el hombre..” (Jeremías 17:5) Además, el hecho de que mi
hermano interceda ante el Padre celestial por mi, no significa que YO NO ORE,
sino que yo también oraré por mi necesidad, al Padre. Esto NO ES LO QUE
SUCEDE con el fiel católico que le pide un “milagro” a algún santo. Desde la
teoría, podrás decir que es creencia católica que la bendición la da Dios. Y eso
de alguna manera te sirve para explicar la “justa y lógica” veneración a un
santo. Pero lo que sucede en la práctica es algo diferente. Y estimo que vos
sabes de lo que estoy hablando...¿Me estás queriendo decir que cuando un
católico recibe respuesta de un pedido hecho a un santo, le agradece a Dios, y
NO AL MISMO SANTO? Me parece que no es así...Pongamos un ejemplo que
tanto vos como yo conocemos muy bien: SAN CAYETANO (“patrono del pan y
del trabajo” aquí, en Argentina). Colas y colas de feligreses cada 7 de Agosto
en el barrio de Liniers, para “pedir y agradecer al santo”. No sería raro que
intentes ensayar el argumento de que “van a agradecer por la eficaz
intercesión”. No. Ellos le pidieron al santo, recibieron, y van a agradecer al
santo. Si lo recibieron al habérselo pedido al santo, pues ... las gracias para el
santo. Y las velas se la prenden al santo, y las estampitas que llevan son del
santo, y las procesiones de rodillas son en honor al santo, etc. etc. etc. Solo
como ejemplo “SAN CAYETANO. Fuerte devoción en el Interior”Diario Ámbito
Financiero. Suplemento Ámbito Nacional.Miércoles 8 de agosto de 2001.
Página 1 “En todo el país se conmemoró ayer el Día de San Cayetano, el
patrono del trabajo... En Viedma, el obispo sostuvo que la fe que miles de fieles
depositan en San Cayetano es «un modo de respuesta pacífica a la violencia
de que son objeto»...” “Los fieles depositan la fe en el santo””El hermanito
deposita la fe en su hermana” Escrito está:“Así ha dicho Jehová: Maldito el
varón que confía en el hombre..” (Jeremías 17:5)La forma de pensar es: “Mi
empleo lo tengo por rezarle a San Cayetano. Entonces soy devoto de San
Cayetano, porque mi proveedor es San Cayetano” Un ortodoxo y bien
intencionado catequista podría decirle a este fiel católico: “Pero.. un momento!!
El generador de la bendición es Dios..!!!” A lo que perfectamente podría recibir
como respuesta: “Si, pero gracias a los buenos oficios de San Cayetano yo
obtengo lo que necesito. San Cayetano no me defraudó, así que mi fe es para
San Cayetano igual que mis velas, mis estampitas, mis procesiones, mis rezos,
mis himnos, mis medallitas etc. etc. etc..” Que no estés de acuerdo es una
cosa. Que esto es una realidad MASIVA, es otra.Y sería cuanto menos un
estorbo para este debate que sabiéndolo, no lo quieras reconocer... En tu
“Parábola de la plaza”, el que los lleva en auto hasta la plaza es el padre, pero
los besos serán para la hermana que le consiguió un lugar en el asiento
trasero... Más claro échale agua Bendiciones en Cristo Foro Cristiano:
http://forocristiano.com/ultimatebb.cgi?ubb=get_topic&f=12&t=004338&p=3
Los Católicos... ¿ adoran imágenes ?Si tomamos las afirmaciones precedentes
del Sacerdote Carballo, la respuesta es TERMINANTEMENTE NO.
Recordemos lo expresado por el sacerdote apologista católico."El católico que
"adore" en el sentido estricto de la palabra a María Santísima, comete un
garrafal error. Pero esto -estense tranquilos los protestantes-, nadie lo hace.."
(Protestantismo y Biblia, página 113)Sin embargo...Dice así el Canon III del
Concilio IV de Constantinopla (869-870):"Si alguno, pues, no ADORA LA
IMAGEN de Cristo Salvador, no vea su forma en su segundo advenimiento. Así
mismo honramos y ADORAMOS LA IMAGEN de la Inmaculada Madre suya, y
las IMÁGENES DE LOS SANTOS… Los que así no sientan, sean
anatema".Para el sacerdote Carballo, quienes LO HAGAN "están en un garrafal
error".Para el IV concilio de Constantinopla, quienes NO LO HAGAN son
declarados anatemas (malditos). Portada Diario La Razón Jue 25/09/03 « Una
multitud para adorar a la Virgen »«En el santuario el aire se corta con tijeras.
Son las 14.55 y se ultiman los detalles para la procesión. Suena el piano y
mientras se aprestan obispos y sacerdotes, un pequeño grupo de mujeres que
logra traspasar la valla de seguridad, corre a poner sus manos sobre el cristal
que protege a la Virgen del Rosario de San Nicolás. El piano, el llanto
contenido de filas y filas de feligreses, la ronda de manos extendidas sobre el
cristal en señal de adoración y de súplica, las lágrimas, contrastan con la
tozuda eficacia de una sierva de la iglesia que, con un limpiavidrios en aerosol
y una franela, saca del cristal cada marca de los dedos.»
http://old.clarin.com/diario/2003/09/26/s-03201.htm
Etimología de las palabrasEn el Concilio de Hierea, convocado por
Constantino V en el año 754 y al que asistieron mas de 300 obispos se
condenó el culto a las imágenes y a los que apoyaban dicho culto se les llamó
ICONOLATRAS, LATRAS de latría y LATRÍA = ADORACIÓN. (Iconolatra =
Adorador de Iconos)La palabras adoración y veneración SON SINÓNIMOS
véase cualquier diccionario etimológico de la lengua.Los vocablos DULÍA e
HIPERDULIA, fueron tomados del griego DULEIA "esclavitud" derivado de
dûlos "esclavo". Así, pues, hiperdulía significa hiperesclavo. Apliquemos estos
significados a la virgen, la cual, según el Magisterio Romanista RECIBE
CULTO DE HIPERDULíA. Si el esclavo depende absolutamente de su amo y
señor, María (una determinada imagen de la misma) se convierte en amo y
señor de quien la rinde culto de hiperdulía. ¿Y no ocurre lo mismo con las
imágenes de los santos? (tanto la imagen como lo que esta pretende
-"representar"- según el mencionado magisterio) Pregunta lógica: ¿Donde
queda el Señorío de Cristo? Queda totalmente ANULADO. No se puede servir
a dos señores. Eso lo dijo el mismo Cristo..”Aporte del Forista "Tobi" en el Foro
Cristiano http://forocristiano.com/ultimatebb.cgi?
ubb=get_topic&f=12&t=004624&p=5 El apóstol Juan y el ángel de DiosEscrito
está:"Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la
cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de
Dios. Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo
soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús.
Adora a Dios.." (Ap. 19:9-10) Este ángel era una criatura de Dios, no era Dios.
Por lo tanto no tenía poder y autoridad para ver el corazón de Juan. Sin
embargo, AL VERLO POSTRADO ANTE SUS PIES le dijo: -"Mira, no lo hagas;
yo soy consiervo tuyo... Adora a Dios." Raro que el ángel de Dios no haya
entendido que el apóstol (nada menos) le estaba rindiendo "apenas" culto de
dulía...-"Mira, no lo hagas..!" Dijo el ángel...-"¿Con que... Dios os ha dicho...?",
dijo la serpiente astuta. Y vino luego lo de dulía, hiperdulía, latría, dulía
absoluta, latría relativa, etc., etc. El peligro de "venerar" imágenesEstimado
católico que gusta de rendirle culto a imágenes de Santos y de Vírgenes: ¿Cuál
es el motivo que supones tienen los Cristianos Evangélicos para predicarte en
contra de la práctica de veneración de imágenes? Encontrarás la respuesta
(espero) viendo la "propuesta" de este sitio católico y los "frutos" que podrías
obtener si "veneras" la imagen que se propone. A partir de este ejemplo, las
oportunidades que deben presentarse en el quehacer católico diario actual
deben ser infinitas...todas iguales de peligrosas Proclama desde un sitio
católico romano, mundialmente conocido y reconocido. (negritas y subrayado
añadidos)El primer elemento de la Devoción a la Divina Misericordia que fue
revelado a la Hermana Faustina fue la Imagen, el 22 de Febrero del 1931.
Jesús se le aparece con rayos de luz irradiando desde su Corazón y le dice:
Pinta una imagen según el modelo que vez, y firma: "Jesús, en ti confío".
Deseo que esta imagen sea venerada primero en su capilla y luego en el
mundo entero." (Diario 47)Prometo que el alma que venere esta imagen no
perecerá. También prometo, ya aquí en la tierra, la victoria sobre los enemigos
y, sobre todo, a la hora de la muerte. Yo Mismo la defenderé como Mi gloria."
(Diario 48) Ofrezco a los hombres un recipiente con el que han de venir a la
Fuente de la Misericordia para recoger gracias. Este recipiente es esta imagen
con la firma: Jesús en Ti confío" (Diario 327) ...
(continúa)http://www.ewtn.com/spanish/prayers/Misericordia/La_Imagen.htmEst
e manifiesto exhorta a venerar ese dibujo, prometiendo que el alma que lo haga
no perecerá. Y la promesa esta hecha... EN EL NOMBRE DE JESÚS..!!!Esto
es, lisa y llanamente, doctrina de demonios.
Una interesante encuestaDiario Clarín (Argentina) - Domingo 2 de Diciembre
de 2001 INFORME ESPECIAL RELIGION: RESULTADOS DE UNA
ENCUESTA ENCARGADA POR EL EPISCOPADOTrabajo, imposibles y amor
definen el ranking de los santosSan Cayetano, Santa Rita y San Antonio son
los preferidos entre los fieles católicos. Pero pocos dijeron que recurrirían a
Dios o a un sacerdote para que les solucione algún problema. "..pocos dijeron
que recurrirían a Dios..." Claro y contundente. Está hablando del 84% de los
argentinos (que son católicos), en una encuesta encargada por el mismo
Episcopado... ¿Hace falta agregar algo?
http://old.clarin.com/diario/2001/12/02/s-04703.htm
Escrito estáLa Sagrada Escritura nos relata un episodio más que oportuno al
tema que estamos desarrollando. En Hechos 19:27 unos constructores de
estatuas de dioses greco-latinos expresan su oposición al ministerio del apóstol
Pablo diciendo "Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga
a desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea
estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien
VENERA toda Asia, y el mundo entero." (Hechos 19:27)Los católicos actuales
dicen y enseñan que veneran a la Virgen en sus advocaciones y a los santos.
¿No es llamativo que este culto era también llamado con el mismo nombre de
VENERACION y lo hacían los paganos a sus dioses (actitud que el apóstol
Pablo combatía con la fuerza del Evangelio) como vemos en el pasaje bíblico?
ConclusiónEn definitiva:La Biblia NO CONDENA a que llevemos una foto de
nuestros seres queridos...La Biblia NO CONDENA a que levantemos estatuas
de próceres...La Biblia NO CONDENA a que tengamos imágenes que ilustren
una enseñanza...La Biblia NO CONDENA que utilicemos dibujos para adornar
nuestros textos...Lo que la Palabra CONDENA es que depositemos nuestra FE
y ESPERANZA sobrenaturales en cualquier otro u otra que no sea Dios,
llámese darle culto de dulía, culto de hiperdulía, culto de latría, adorar, venerar,
honrar, etc. etc. Si te arrodillas frente a una imagen de un santo o una virgen,
para la Iglesia Católica Romana es una demostración de respeto mediante
culto de dulía o hiperdulía...Para Dios, según la Sagrada Escritura, es
IDOLATRÍA, porque estás depositando tu FE y ESPERANZA espiritual en otro
diferente a Él.
"¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo? (Los dos
cimientos - Lucas 6:46-49) Que Dios te bendigaDaniel Sapia