EL SURGIMIENTO DE LA BIOÉTICA.

Presentado por:

Angelica del Pilar Vergara Buitrago

Claudia Maribel Rico Martínez
Efrén Leandro Rico Martínez

A la docente tutora:
Andrea Carolina Alvarado Parada

Fundación del Área Andina.

Especialización auditoria en salud.
Bioética

Julio 2020
 TABLA DE CONTENIDO

1. Introducción……………………………………………………………………………3

2. Objetivos……………………………………………………………………………….4

2.1. Objetivo

general………………………………………………………………………4

2.2. Objetivo

específico……………………………………………………………………4

3. Surgimiento de la Bioética………………………………………………………………...5

3.1. Identifique los momentos históricos relevantes que enmarcaron el surgimiento de

la bioética…………………………………………………………………………………

3.2. Plantee un resumen que presente la secuencia de dichos

acontecimientos……………7

3.3. Identifique las principales teorías que surgieron en la fase inicial del surgimiento

de la

bioética…………………………………………………………………………………8

3.4. Establezca cronológicamente los momentos y conceptos identificados y

organícelos de manera lógica, estableciendo relaciones y enlaces entre

ellos…………………………10

3.5. Mapa

conceptual………………………………………………………………………12

4. Conclusión………………………………………………………………………………...13

5. Referencia…………………………………………………………………………………14
 1. Introducción

. La bioética es la rama de la ética dedicada a proveer los principios para la conducta más

apropiada del ser humano con respecto a la vida, tanto de la vida humana como del resto de seres

vivos, así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la misma. La

bioética surge ante la necesidad de responder y tratar de solucionar los grandes conflictos que

plantean hoy los hechos científicos y las tecnologías, su uso y aplicación al ser humano, a la vida

y a la supervivencia en el planeta.

Con este trabajo se pretende la identificación de los momentos importantes a nivel histórico y

las principales teorías relacionados con el surgimiento y desarrollo de la bioética como disciplina

independiente a través de la construcción de un mapa conceptual. Esta actividad favorecerá la

capacidad para identificar, ordenar, relacionar, jerarquizar el conocimiento, pero así mismo,

permitirá analizar y sintetizar la información vista en esta primera unidad.

 2. Objetivos

2.1 Objetivo general: Reconocer los momentos históricos y principales teorías que

formaron parte del surgimiento de la bioética para afianzar nuestros

conocimientos acerca del origen

2.2 Objetivo específico:

 Analizar la historia de la bioética

 Describir las teorías que surgieron con el origen de la bioética.

 Desarrollar un mapa conceptual acerca del origen de la bioética y los

momentos importantes que se dieron durante el desarrollo de esta

 3. Surgimiento de la Bioética

3.1 momentos históricos relevantes que enmarcaron el surgimiento de la

bioética

Una serie de progresos biomédicos dan origen a unos problemas nuevos que deben ser resueltos

mediante una reflexión nueva.

 1948, tras la Segunda Guerra Mundial, la ONU aprueba y proclama la Declaración

Universal de los Derechos Humanos. se da a conocer que en Alemania y en los países

ocupados se realizaban experimentos médicos criminales no aislados a civiles

considerados asociales.

 1953. Descubrimiento de la doble hélice del DNA y posterior desarrollo de la genética. El

hombre ha alcanzado lo más profundo de su identidad biológica.

 1954. Comienzan las técnicas de reanimación. Comienzan a difuminarse los límites entre

la vida y la muerte. En 1959 se describe por vez primera el estado vegetativo.

 1955. Por primera vez se lleva cabo un trasplante de riñón: el hombre es capaz de renovar

partes esenciales de su mismo organismo y en ese sentido regenerarse.

 En 1957 en Estados Unidos, al paciente Martín Salgo se le practicó una ortografía

traslumbrar a causa del arterioesclerosis que sufría. Debido al tratamiento que se le realizó

sin su consentimiento, el paciente quedó con parálisis permanente.

 1959. Primer éxito de fecundación animal in vitro (será en 1978 cuando nazca el primer

ser humano por fivet. El hombre consigue intervenir en los procesos generativos y

dominarlos.

 1960. Se experimenta extensamente (en mujeres de Puerto Rico) la píldora

anticonceptiva. El ser humano puede separar, según su deseo, el ejercicio de la sexualidad

y la fecundidad. Se alcanzaba lo que habían propuesto los teóricos de la revolución

sexual.

 1967. El 3 de diciembre de 1967, el doctor Barnard realiza el primer trasplante de

corazón. Aparecen los problemas del consentimiento del donante, y de la determinación

de la muerte. El 8 de agosto de 1968 un Comité Ad-Hoc de la Universidad de Harvard

publicó en JAMA una propuesta que sentó las bases de lo que desde entonces se reconoce

como muerte encefálica.

 En 1973 la Asociación Americana de Hospitales promulga la primera carta de derechos de

los pacientes. En esta carta se hace un llamado al derecho de todos los pacientes a conocer

acerca de su enfermedad y a decidir sobre sus tratamientos.

 En 1978 se presenta el Informe Belmont ante el Congreso de los Estados Unidos como

guía de los criterios éticos en la experimentación con seres humanos. El nacimiento en la

Gran Bretaña de la primera niña, Louis Joy Brown, como resultado de una fecundación in
 vitro y transferencia embrionaria, supone el origen de una auténtica revolución en el

tratamiento de la esterilidad. Las posibilidades que ofrece la fecundación asistida y la

transferencia de embriones y los riesgos que entraña, harán necesaria la creación de

comités de estudio tanto nacionales como supranacionales que florecerán entre los años

1982 y 1985.

Aparecen dos tareas urgentes: humanizar la medicina frente al desarrollo técnico, y descubrir

orientaciones y límites para la investigación en estas nuevas intervenciones biomédicas.

3.2 Plantee un resumen que presente la secuencia de dichos acontecimientos

La Historia de la Bioética tiene una prehistoria constituida por la ética médica. Los más

antiguos testimonios los tenemos en Mesopotamia y en Egipto donde se regula el desarrollo de la

primitiva práctica médica la contribución esencial es la del griego Hipócrates (460-370 a.c.) al

que se atribuye el Juramento hipocrático.

La escolástica desarrolla la teología moral tratando los temas sobre la ley natural la

conservación de la vida las acciones de doble efecto el voluntario indirecto, y los aspectos del

quinto mandamiento. Y a partir del siglo XVII cuando aparecen algunos libros que relacionan la

medicina y la moral: las Cuestiones médico legales, del romano Zacchia (1584-1659). Desde

finales del siglo XVIII se afianza el pensamiento cristiano una elaboración laica de los deberes

del médico se recibe más tarde la denominación de inicio Deontología médica.

 La Historia de la Bioética puede percibirse en dos grandes etapas: antes de Potter y después de

Potter.

La primera etapa abarcará el Juramento Hipocrático y los Códigos Deontológico españoles;

mientras que la segunda, desde el año 1970 abarca desde el Código de Núremberg hasta el primer

trasplante de corazón realizado por Christian Barnard. El siglo XIX se sistematiza la reflexión

teológica moral con los manuales de teología moral y el desarrollo de los libros de medicina

pastoral y de ética médica.

3.3 Identifique las principales teorías que surgieron en la fase inicial del surgimiento de

la bioética

Teoría del utilitarismo

El utilitarismo es una teoría fundada a fines del siglo XVIII por Jeremy Bentham, que

establece que la mejor acción es la que produce la mayor utilidad para el mayor número de

individuos involucrados, maximiza la utilidad.

Esta teoría parte de que todo ser humano actúa siempre, sea a nivel individual, colectivo,

privado, público, como en la legislación política, según el principio de la mayor felicidad, en

vistas al beneficio de la mayor cantidad de individuos.

La "utilidad" se define de varias maneras, generalmente en términos del bienestar, de los seres

humanos. Bentham la describió como la suma de todo placer que resulta de una acción, menos el

sufrimiento de cualquier persona involucrada en dicha acción.

 En la economía neoclásica, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias mientras que,

en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Esta

doctrina ética a veces es resumida como "el máximo bienestar para el máximo número".

El principio de utilidad también es conocido como el principio de la maximización de la

felicidad. Para los utilitaristas, las dos motivaciones básicas de la conducta humana son el placer

y el dolor. Así, podemos ver cómo en las acciones de los seres humanos, éstos se inclinan a

buscar el placer y a evitar el dolor.

Teoría ética kantiana

343La teoría ética kantiana parte de la idea de la buena voluntad. Todo ser humano valora la

buena voluntad de un individuo, si alguien a nuestro alrededor obra con buena voluntad decimos

que ese alguien es “bueno”. Para Kant, lo que le da valor a una acción es su principio, es decir,

que haya sido originada por buena voluntad.

La ética kantiana es una teoría ética deontológica formulada por el filósofo Immanuel Kant.

Desarrollada como producto del racionalismo ilustrado, está basada en la postura que la única

cosa intrínsecamente buena es una buena voluntad; por lo tanto, una acción solo puede ser buena

si obedece a la ley moral.

La ley moral es el imperativo categórico, que actúa sobre todas las personas, sin importar sus

intereses o deseos. Kant lo formuló de varias maneras. Su principio de universalidad requiere

que, para que una acción sea permisible, debe ser posible aplicarla a todas las personas sin
 resultar contradictoria. Su formulación de la humanidad como un fin en sí misma exige que los

humanos nunca sean tratados meramente como un medio para un fin, sino también un fin en sí

mismos. La formulación de la autonomía, concluye que los agentes racionales están obligados a

la ley moral por su propia voluntad, mientras que el concepto de Kant del Reino de los fines,

exige que las personas actúen como si los principios de sus propias acciones establecieran una ley

para un reino hipotético. Kant también distinguió entre deberes perfectos e imperfectos. Un deber

perfecto, como el deber de no mentir, es siempre verdadero; uno imperfecto, como donar a la

caridad, puede flexibilizarse y aplicarse en un tiempo y espacio particulares.

3.4 Establezca cronológicamente los momentos y conceptos identificados y organícelos de

manera lógica, estableciendo relaciones y enlaces entre ellos

1948 Luego de la
A.C. / Antigua Grecia Segunda Guerra
Documento GUIA y
A.G. Paternalismo Medico se Mundial, la ONU
Juramento Hipocrático o preservó por mucho tiempo y por aprueba y proclama
secreto profesional, que movimientos sociales por los la Declaración
consagra el derechos de la libertad se derrota Universal de los
comportamiento ético por el PM dando paso a la Bioética. Derechos Humanos.
Hipócrates.

En 1957 en Estados Unidos, se

presenta el Caso Salgo al
En 1971 por Tribunal Supremo donde por una
primera vez se habla En 1948 se crea el
situación de consecuencias código Núremberg;
del termino Bioética
por el E.U. Van médicas, se utiliza por primera primer protocolo de
Renssenlaer Potter. vez se usa el término ética.
“consentimiento informado”.

En 1978 se presenta el
Informe Belmont ante el
En 1973 la Congreso de los Estados
Asociación Unidos como guía de los
En 1972, Se crea el Instituto Americana de criterios éticos en la
Kennedy (André Hellegers) Hospitales experimentación con seres
promulga la humanos.
de Bioética, siendo el primer primera carta de
centro dedicado derechos de los *Se publica la Enciclopedia
 En 1995 El Papa Juan
Pablo II publica la
En el 2005 se promulga Encíclica Evangelium En 1979 se publica el
la Declaración vitae en la que trata libro Principios de
Universal sobre aspectos puntuales de la Bioética Médica el
Bioética y Derechos Bioética. cual definía los
Humanos adoptada por principios bioéticos
la Conferencia General asumidos hoy en día
de la Unesco. por todo el mundo.
En el año 2006 el
Proyecto del Genoma
Humano publica la
secuencia del último
Conceptos:
cromosoma humano.

Autonomía: Facultad de la persona o la entidad que puede obrar según su criterio, con

independencia de la opinión o el deseo de otros

Beneficencia: Ayuda social o económica desinteresada que se presta a las personas que

carecen de recursos.

Bioética: es una rama de la ética que estudia sistemáticamente los comportamientos y normas
que consideramos validos en el ser humano.

Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.

Ser humano: Se denomina ser humano a la especie homo sapiens, caracterizada con respecto
a las demás por la posibilidad de razonar de modo abstracto.
Laica: Que es independiente de toda confesión religiosa.
 Pluralista: Hecho de coexistir una pluralidad de tendencias políticas, económicas o de otro
tipo en el marco de una asociación, una comunidad o una sociedad.
Principios: Los principios son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano
cambiando las facultades espirituales racionales. Se trata de normas de carácter general y
universal.

Justicia: Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno
lo que le corresponde
No maleficencia: no hacer daño. Tradicionalmente, es un principio esencial de la ética médica
y forma parte del juramento hipocrático.

Sociedad: Conjunto de personas que se relacionan entre sí, de acuerdo a unas determinadas
reglas de organización jurídicas y consuetudinarias, y que comparten una misma cultura o
civilización en un espacio o un tiempo determinados
 Código deontológico: es un documento que recoge un conjunto más o menos amplio de
criterios, apoyados en la deontología con normas y valores que formulan y asumen quienes llevan
a cabo correctamente una actividad profesional. 

Minina: Que tiene o ha alcanzado el menor valor, cantidad o grado posible.

3.5. mapa conceptual

file:///C:/Users/Usuario/Desktop/surgimiento%20de%20la%20Bioetica.html
 CONCLUSION

La bioética ha promovido la creación de los derechos y deberes del paciente, que se observan
en los seguros médicos, donde se plantea un trato horizontal entre médico y paciente. Esta rama
de la ética impulsa los principios para la conducta correcta del individuo respecto a la vida, tanto
de los hombres, como en animales, vegetales y el medio ambiente.

La bioética en un sentido más amplio se diferencia de la ética médica, porque no sólo se limita
al campo médico, sino que incluye todos los problemas éticos que tienen que ver con la vida en
general.

Al finalizar este talle comprendí la importancia de la bioética en el ámbito de la salud y como

se puede aplicar esta en el área laboral.
 REFERENCIAS

 Castillo, A. (2006) Caracas: editorial disinlimed.

 Fracapani, M. (2005, agosto 11). La Bioética como Instancia de Promoción y Fomento

de Ambientes Saludables

   SGRECCIA, E. (1994) Manual de Bioética, ed. Diana, México, p.

 Gómez Roció (2002) por que enseñar bioética, Medellín.